Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Реплика в ИСККОН Чоупатти божества Шринатджи, которому поклонялся Валлабхачарья Махапрабхуджи, и, по утверждению Гаудия, была повторно открыта Мадхавендрой Пури.

Мадхавендра Пури ( Мадхавендра Пури в IAST ) , также известный как Мадхавендры Пури Госвами является вайшнав святой , который появился в 14 - м веке. Он был начат , чтобы двайты Веданты в Мадхвачарьи из Udupi области Карнатака , был высоко почитаем в Чайтаньи Махапрабху «s Гаудия вайшнавизма

Биография [ править ]

О первых годах жизни Мадхавендры Пури известно очень мало, поскольку из большинства источников он уже стал отреченным - санньяси . Совершив обширное паломничество по Индии в качестве санньяси, он провел оставшийся период своей жизни во Вриндаване и Ориссе. [1] Основным источником знаний об этой личности является Чайтанья Чаритамрита . Что известно, так это то, что он был санньяси линии Мадхвы, будучи учеником Лакшмипати Тиртхи, и, судя по всему, Мадхавендра был основателем вайшнавского центра в Матхуре, Вриндаван .

Крупный план холма Говардхан , Вриндаван , места, где Мадхавендра Пури поклонялся Бала-Гопале.

Он также известен тем, что получал прямые инструкции и дары от божества Гопинатхи , которое приказало ему отправиться в поисках скудной сандаловой пасты из Ориссы в Малайские горы. [2]

Начало движения санкиртаны [ править ]

Мадхавендра Пури часто принимаются в качестве первоначального вдохновения или инициатора движения Чайтания Махапрабха , [3] [4] , который принял Madhavendras интимной ученик, Ишвар Пури , как его дикша гуру . [5] Считается, что он проповедовал принципы Гаудия-вайшнавизма до Чайтаньи. [6]

Служба в разлуке [ править ]

Считается, что служение Чайтаньи Махапрабху чувству разлуки вираха начинается с одного стиха, произнесенного Мадхавендрой Пури (его великим наставником): [1]

«О, мой возлюбленный Господь, друг страждущих! Хе Матхура-натха, когда, когда я увижу тебя? Не видя тебя, мое сердце в недоумении, мои возлюбленные, и я очень беспокоюсь! Что мне делать? " [7]

Происхождение [ править ]

В соответствии с Гаудия вайшнавов источников он , как полагают, принадлежит к Мадхвачарьи линии [8] , которая была транскрибируется в таких книгах , как Гаура-ганоддеша-дипике , [9] Прамея-ратнавали [10] и сочинениях Гопала Гуру Госвами. Есть версия этой линии гуру, записанная как версия, найденная в Гаура-ганоддеша-дипике [11], которая соответствует другим историческим записям. [12] У него было много учеников, но Адвайта Ачарья и Ишвара Пури считаются главными учениками Мадхавендры Пури.

Ранняя история знаменитого божества Кхирачора Гопинатха (Кширачора Гопинатх) не приводится в текстах Гаудия - она ​​дана Винодом Биджая Бабаджи в Гопинатха Чаритамрите. Однако в « Чайтанья-чаритамрите» , основополагающей книге Гаудия-вайшнавов , есть подробный отчет о его взаимодействиях с этим Божеством .

Мемориал [ править ]

Мадхавендра Пури умер в Ремуне . Его мемориал Самадхи и сандалии все еще поклоняются там. [13] Это место паломничества многих групп вайшнавов .

Дополнительная информация [ править ]

  • BB Teertha (2001). Чайтанья: Его жизнь и товарищи . Издательство Мандала. ISBN 1-886069-28-X.
  • «Гирирадж Свами - Лекция - День ухода Мадхавендры Пури» . www.rupa.com . Проверено 22 апреля 2008 года .
  • Харди, Фридхельм - Мадхавендра Пури: Связь между бенгальским вайшнавизмом и южноиндийским бхакти, JROS , № 1, 1974
  • Кавираджа Госвами, Кришнадас. «Мадхавендра Пури - ссылки в Чайтанья-чаритамрите онлайн» . vedabase.net. Архивировано из оригинального 19 марта 2012 года . Проверено 22 апреля 2008 года .

Ссылки и примечания [ править ]

  1. ^ а б Чайтанья: Его жизнь и товарищи . Издательство Мандала. 2001. ISBN 1-886069-28-X.
  2. ^ Page 36 Стюарт Марк Elkman, Дживы Госва - 1986 «После тогокомандуют божествачтобы поклоняться ему сандал с юга, Мадхавендра отправилась в Малых горах»
  3. Харе Кришна в Индии - стр. 46 Чарльз Р. Брукс - 1992 «Некоторые писатели даже воздавали должное Мадхавендре Пури за то, что он положил начало движению, которое в конечном итоге вдохновит Чайтанья»
  4. Перейти ↑ Kennedy, MT (1925). Движение Чайтаньи: исследование вайшнавизма Бенгала . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  5. История средневекового вайшнавизма в Ориссе - Мукхерджи Прабхат 65 «Мадхавендра пури - наставник гуру Чайтаньи Махапрабху»
  6. ^ Харе Кришна Движение: Единая Сила индуистской религии, Haripada Adhikary - 1995 Страница 116
  7. ^ айи дина-дай Ардра натха хе матхура-натха кад Авалокьясе хРдайам твад-алока-катарам дайита бхрамйати киМ кароми ахам
  8. ^ "Мадхавендра Пури" . Krishna.com . Проверено 26 сентября 2010 года .
  9. ^ "Карманный Шри Гаура-Ганоддеша-Дипика Кави Карнапура" . store.naturalnirvana.com. Архивировано из оригинального 19 марта 2012 года . Проверено 22 апреля 2008 года .
  10. ^ Шри Прамея-ратнавали (Драгоценный камень Ожерелье Истин). 32 стр. Расбихари Лал и сыновья 2009. ISBN 81-8403-060-6 
  11. ^ Paravyomesvarasyasic chisyo брахма джагат-патих
    тасйа sisyo narado 'бхет vyasas tasyapa sisyatam
    Suko vyasasya sisyatvam prapto jnanavabodhanat
    vyasal лабдха-кришна-dikso madhvacaryo mahayasah
    тасйа sisyo naraharis tacchisyo мадхав-двиджи
    aksobhyas тасйа sisyo' бхет tacchisyo jayatirthakah
    тасйа sisyo джнано-sindhus тасйы sisyo mahanidhih
    vidyanidhis тасйа sisyo rajendras тасйа sevakah
    jayadharma мунь тасйа sisyo йад-гана-madhyatah
    Шримад-вишну-пури Яс та bhaktiratnavali-krtih
    jayadharmasya sisyo «bhud brahmanyah purusottahmah
    vyasatirthas тасйа sisyo Яс чакра visnusamhitam
    Шриман laksmipatis тасйа sisyo bhaktirasasrayah
    тасйа шишйо мадхавендро йад-дхармо 'йам правартитах
    тасйа шишйо' бхават шриман ишваракхйа-пури-йатих
    калайямаса шрингарам йах шрингара-пхатмаках
    адваитам калайамаса дасйа-сакхйе пхале
    гаулхара убхе ишварам пхале-
    гаулхара убхе ишварам
    Брахма, хозяин этой вселенной, был учеником Господа духовного мира. Его учеником был Нарада, а Вьяса стал учеником Нарады. Шука стал учеником Вьясы благодаря наделению духовным знанием. Мадхвачарья получил посвящение в мантру Кришны от Вьясы. Его учеником был Падманабхачарья, учеником которого был Нарахари, за которым последовал Мадхва Двиджа. Акшобхья был его учеником, за ним последовали Джаятиртха, Джнанасиндху, Маханидхи, Видьянидхи и Раджендра. Джаядхарма Муни был одним из многочисленных учеников Раджендры, а Вишну Пури, автор «Бхакти-ратнавали» и «Пурушоттам», любитель культуры браминов, стал его учеником. Вьяса Тиртха, автор «Вишну-самхиты», был учеником Пурушоттама. Лакшмипати Тиртха, источник преданности, был учеником Вьясы Тиртхи.Мадхавендра Пури был учеником Лакшмипати, и именно им была основана религия. Его ученик, санньяси Ишвара Пури, обрел настроение супружеской преданности, а Адвайта Ачарья (также ученик Мадхавендры) принял настроение служения и дружбы. Гаура принял Ишвару Пури как своего гуру, а затем наполнил материальный и духовный миры (любовью).
  12. Тот же набор стихов с небольшими отличиями можно найти в «Бхакти-ратнакаре» (5.2549-2162).
  13. Перейти ↑ Mukherjee, P. (1940). История средневекового вайшнавизма в Ориссе . Р. Чаттерджи. ISBN 81-206-0229-3.п. 66

См. Также [ править ]