Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от народа Маках )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мака ( / м ə к ɑː / ; Klallam : màq̓áʔa ) [1] являются коренные жители Тихоокеанского северо - западного побережья , живущие в Вашингтоне , в северо - западной части континентальной части Соединенных Штатов . Они зарегистрированы в признанном на федеральном уровне индейском племени мака резервации индейцев мака .

Лингвистически и этнографически они тесно связаны с народами нуу-ча- нулт и дитидахт с западного побережья острова Ванкувер , которые живут через пролив Хуан-де-Фука в Британской Колумбии , Канада.

Бронирование [ править ]

Племя индейцев мака владеет резервацией индейцев мака на северо-западной оконечности полуострова Олимпик ; он включает остров Татуш . Они живут в небольшом рыбацком поселке Неа Бэй в Вашингтоне и его окрестностях.

Народ Мака называет себя Kwih-dich-chuh-ahtx ( Qʷidiččaʔa · tx̌ ), что переводится как «люди, которые живут у скал и чайки». Другие переводы включают «люди, которые живут на мысе у чаек» и «люди точки», а также некоторые другие. Мака - это имя, данное им другими, что означает «щедрый на еду». [1] [2]

История [ править ]

Доколониальный [ править ]

Археологические исследования показывают, что народ племени маках населял территорию, ныне известную как залив Неа, более 3800 лет. Древние Мака жили в деревнях, населяя большие длинные дома из западного красного кедра . Эти длинные дома имели стены из кедрового дерева. Доски можно было наклонять или снимать, чтобы обеспечить вентиляцию или освещение. Дерево кедр имело большое значение для Маках, который также используется в кору , чтобы сделать водостойкий одежду и головные уборы. Для изготовления корзин использовались корни кедра. Целые деревья были вырезаны для изготовления каноэ для охоты на тюленей , серых китов и горбатых китов .

Мака черпал большую часть еды из океана. Их рацион состоял из китов, тюленей, рыбы и множества моллюсков . Они также охотились на оленей, лосей и медведей из окрестных лесов. Женщины также собирали самые разные орехи, ягоды, съедобные растения и коренья для своей еды.

Многое из того, что известно об образе жизни древних Мака, восходит к их устным преданиям . Обильные археологические находки, раскопанные на территории деревни Озетт (см. Ниже), предоставили прекрасное представление о жизни Мака.

Деревня Озетт [ править ]

В начале 17 века оползень охватил часть деревни Мака недалеко от озера Озетт . Оползень сохранил несколько домов и их содержимое в разрушенном состоянии до 1970-х годов, когда они были раскопаны макахами и археологами из Университета штата Вашингтон . Было обнаружено более 55 000 артефактов, представляющих многие виды деятельности Мака, от охоты на китов и тюленей до ловли лосося и палтуса. Артефакты включали игрушки, игры, луки и стрелы. В устной истории Мака упоминается «великий слайд», который давным-давно поглотил часть Озетт.

Археологические испытательные ямы были раскопаны на территории Озетта в 1966 и 1967 годах Ричардом Догерти. [3] Однако только в 1970 году стало ясно, что там было похоронено. После шторма в феврале 1970 года приливная эрозия обнажила сотни хорошо сохранившихся деревянных артефактов. Вскоре после этого начались раскопки на участке Озетт. Студенты университета работали с макахами под руководством археологов, используя воду под давлением для удаления грязи с шести погребенных длинных домов. Раскопки продолжались 11 лет.

Было произведено более 55 000 артефактов, многие из которых выставлены в Культурно-исследовательском центре Мака . В открытом в 1979 году музее представлены копии длинных домов из кедра, а также каноэ, где можно заняться китобойным промыслом, рыбной ловлей и тюленьем. [4]

Японские потерпевшие кораблекрушение в 1834 г. [ править ]

В 1834 году снятый с мачты корабль без руля из Японии сел на мель у мыса Флэттери . Мака взял трех выживших из разбитого корабля и держал их в рабстве в течение нескольких месяцев, прежде чем отвезти в форт Ванкувер . Оттуда Соединенные Штаты доставили их на корабле в Лондон, а затем и в Китай, но они больше никогда не добрались до Японии. [5] [6]

Договор Ней-Бей [ править ]

Поселение Мака, ок. 1900 г.

31 января 1855 года избранные представители племени маках подписали договор о Ней-Бей с федеральным правительством США , уступив большую часть своих традиционных земель. Соглашение требовало, чтобы земли Мака были ограничены резервацией Мака ( 48 ° 19′20 ″ с.ш., 124 ° 37′57 ″ з.д. / 48,32222 ° с.ш.124,63250 ° з.д. / 48.32222; -124,63250 в графстве Клаллам ) и сохраняли права народа Мака на охоту на китов и тюленей в этом регионе. [7] Язык мака не использовался во время переговоров по соглашению, и правительство использовало название племени салиш . Мака - неправильное произношение салишского термина, означающего «щедрый на еду».

Современная культура [ править ]

В 1936 году племя Мака подписало Конституцию Мака, приняв Закон о реорганизации индейцев 1934 года и учредив избранное племенное правительство. Конституция предусматривала Совет племени в составе пяти человек. Каждый год совет избирает председателя племени. Совет разрабатывает и принимает законы для резервации Мака.

Данные племенной переписи 1999 года показывают, что в племени маках зарегистрировано 1214 членов; около 1079 человек живут в резервации. Уровень безработицы в резервации составляет примерно 51% [ необходима цитата ] .

Племя Мака проводит свой ежегодный крупный общественный сбор, Дни Мака , в конце августа. Он включает грандиозный парад и уличную ярмарку, а также гонки на каноэ, традиционные игры, песни, танцы, пиршества и фейерверки.

Многие члены племени маках получают большую часть своего дохода от рыбной ловли. Рыба маках для лосося , палтуса , путассу и других морских рыб.

Исторически структура общества Маках представляет собой классовую систему; люди из среднего или низшего класса могли бы получить лучший социальный статус, вступив в брак с представителями высших слоев общества. Сообщество имело преимущественно когнатическую структуру происхождения . [8] Традиционная семья мака состояла из родителей и детей, живущих в определенной местности. [9] Члены семей Мака были ранжированы в обществе в соответствии с их отношениями к вождю племени. [8] Не было расслоения по гендерным ролям; и мужчины, и женщины были равны, участвуя в охоте, как киты, и другой домашний скот. Хотя мужчины в большей степени были рыбаками и охотниками, деятельность женщин была сосредоточена на сборе ресурсов для семьи. [10]

Этноботаника [ править ]

Женщины Мака во время родов жуют корни и листья Viola adunca . [11]

Язык [ править ]

Язык мака является коренным языком народа мака. Маках вымер как первый язык с 2002 года, когда умер его последний свободный носитель языка. Тем не менее, он выживает как второй язык. Племя мака работает над возрождением языка и открыло дошкольные классы для обучения своих детей. [12] [13] endonymous названия Маков является QI · QI · diččaq. [14] Племя маках лингвистически принадлежит к южной нутканской ветви семейства языков Вакашан среди североамериканских.коренные народы. Язык мака, также известный как qʷi · qʷi · diččaq (qwiqwidicciat), является единственным вакашанским языком в Соединенных Штатах. Другие племена, говорящие на вакашанском языке, расположены в Британской Колумбии , Канада, сразу через пролив Хуан-де-Фука на западном побережье острова Ванкувер и к северу до региона Центрального побережья этой провинции . Статья « Коренные народы северо-западного побережья Тихого океана» содержит дополнительную информацию о лингвистических связях.

Китобойный промысел [ править ]

Устная история племени Маках повествует, что их традиция китобойного промысла аборигенов приостанавливалась и восстанавливалась несколько раз. Совсем недавно эта практика была приостановлена ​​в 1920-х годах, потому что коммерческий китобойный промысел истощил запасы горбатых и серых китов ; вся охота была отменена.

После того, как серый кит был исключен из Списка видов, находящихся под угрозой исчезновения , племя маках вновь заявило о своих правах на китобойный промысел. 17 мая 1999 г. при поддержке и руководстве правительства США и Международной китобойной комиссии племена мака успешно выловили серого кита . Согласно федеральному закону, племена племени маках имеют право охотиться и убивать одного усатого кита, обычно серого кита. , каждый год. Археологические данные и устная история указывают на то, что исторически охотились на значительное количество горбатых китов . Мака более 70 лет не ловила китов. [15]

Китобойные суда Мака, ок. 1910 г.
Китобойные суда племени Маках сдирают мясо с кита, c. 1910 г.

Техника китобойного промысла Маках сложна и трудоемка. Мужчины охотятся с кедровых каноэ , каждое из которых вмещает от шести до девяти человек, а в последнее время - с небольших рыболовных судов. Они приносят их в Тихий океан, прилегающий к территории их резервации. Для определения лучшего кита для промысла используются различные традиционные критерии. Подсчитывая количество выдохов кита, охотники определяют, когда кит собирается нырнуть, и на основании этого определяют лучшее время для удара. Приближаясь к левой стороне кита, охотник наносит удар, когда кит достигает глубины 3–4 фута, чтобы избежать удара кита хвостом. Гарпун длиной 16-18 футов, состоящий из двух частей тиса древесины сращены друг с другом. Исторически охотники использоваликончик раковины мидии в сочетании с зазубринами из рогов лося .

С конца 20 века охотники использовали стальную голову в стиле янки, но сохранили древко из тиса из-за его гибкости, водостойкости и прочности. Прикрепленный к киту, стержень гарпуна откручивается, чтобы его позже забрать, и с каноэ выбрасывается трос с прикрепленными к нему поплавками из кожи тюленя, чтобы обеспечить сопротивление и ослабить кита. В прошлом несколько более мелких копий использовались для неоднократных ударов кита, постепенно ослабляя его и убивая, часто в течение нескольких часов, а в некоторых случаях и дней. В последнее время охотники стали использовать крупную дичь после удара гарпуном, чтобы обеспечить более эффективное убийство. Международная китобойная комиссия разрешает использовать четыре патрона для китобойного промысла: .458 Winchester Magnum , .460 Weatherby Magnum , .50 BMG., и .577 Tyrannosaur , из которого Мака стреляла во время охоты в 1999 году. [16]

После того, как кит был убит, член экипажа, называемый «водолаз», прыгает в воду и прорезает отверстие в нижней и верхней части челюсти кита, к которому прикреплены буксирный трос и поплавок. Это удерживает пасть кита закрытой и предотвращает наполнение туши водой и ее погружение. Охотники буксируют кита на берег, где его принимают жители деревни.

Традиционные церемонии и песни исполняются, чтобы поприветствовать дух кита. После этого кит делится точным и традиционным способом, причем определенные отруби принадлежат определенным семьям. «Седло», расположенное на полпути между центром спины и хвостом, является собственностью гарпунера. Его отвозят к нему домой, где проводится особая церемония. Мясо и масло раздают членам общины, и большая их часть потребляется во время потлача .

Мака утверждают, что их право на китобойный промысел гарантировано Договором 1855 г. в Ней-Бей, в котором, в частности, говорится: «Право ловить рыбу, а также вести китобойный промысел или тюленя на обычных и привычных местах и ​​станциях дополнительно гарантируется указанным индейцам, как и все граждане США ". [17]

В сентябре 2007 года пять членов племени маках застрелили серого кита из ружья калибра 0,460, аналогичного тому, что используется при охоте на слонов , несмотря на постановления суда, регулирующие охоту на племени маках. Кит умер в течение 12 часов, затонув во время выхода в море после того, как был конфискован и освобожден береговой охраной США . [18] Совет племени осудил убийство и объявил о своем намерении судить людей в племенном суде. [19]

Литературные и культурные ссылки [ править ]

  • Книга Арлина Конли « Никогда не доверяй белому » - это мемуары белого учителя домоводства, работавшего в средней школе Neah Bay в конце 1950-х годов.
  • Финальная сцена фильма Джима Джармуша 1995 года « Мертвец» происходит в реконструированной деревне Мака. Многие из актеров, представленных в этой сцене, являются членами племени маках; диалог ведется на языке мака.
  • В книге Джеймса Дж. Маккарди « Дни индейцев в Ней-Бей » подробно описывается жизнь в Ней-Бей в первые дни обязательного школьного образования. Рассказано с точки зрения сына школьного учителя.
  • Действие книги Уилла Хоббса для молодых взрослых « Призрачное каноэ» (1998) происходит в заповеднике и рядом с ним.
  • Научно-популярная книга « Голоса тысячи людей» (2002) Патрисии Пирс Эриксон, совместно с Хельмой Уорд и Кирком Вахендорфом, рассказывает об основании Культурного и исследовательского центра Мака и работе по сохранению их наследия.
  • Французский писатель Фредерик Ру опубликовал роман L'hiver indien (2007) ( Indian Winter , éditions Grasset & Fasquelle). Он проходит среди народа мака на северо-западе Вашингтона и исследует борьбу между традициями и современностью.
  • Историко-приключенческий роман Джона Паппаса « Когда приходит волк» (2009 г.) дает подробное представление о жизни народа Маках в 1801 году.
  • Действие детской книги (4–7 классы) « Написано в камне» (2014) Розанны Парри происходит в 1920-х годах в племени маках. В нем изображена девочка-сирота, которая работает над сохранением культуры своего народа.
  • Песня "The Renegade" Яна и Сильвии рассказывает о конфликте в жизни сына "матери Мака, которая выходит замуж за белого человека". (Неточная, оригинальная лирика « klahowya » , который является Чинуки Вавом приветствия)

См. Также [ править ]

  • Хох племя
  • Языки племени нуу-ча-нулт
  • Роберт Т. Пейн (зоолог)
  • Языки племени Нитинат
  • Языки племени вакашан

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Ренкер, Энн М. и Гюнтер, Эрна (1990). «Мака». В "Северо-западном побережье", изд. Уэйн Саттлс. Vol. 7 Справочника североамериканских индейцев , изд. Уильям С. Стертевант. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, стр. 429
  2. ^ Интернет-музей Культурно-исследовательского центра Мака: "Указатель" и "Введение"
  3. ^ Обзор Ozette , Palomar колледж
  4. ^ Steury, Тим. «Диалог с прошлым: современная археология на северо-западе Тихого океана и что мы есть» , Вашингтонский государственный журнал.
  5. Тейт, Кассандра (16 июля 2009 г.). «HistoryLink: члены племени маках присоединяются к делегации из Японии в память трех потерпевших кораблекрушение японских моряков 29 сентября 1997 года» . HistoryLink.org .[ постоянная мертвая ссылка ]
  6. ^ История Ссылка - Договор Neah Bay
  7. ^ a b Энциклопедия индейских племен UXL . Эдвардс, Лори Дж. (3-е изд.). Детройт: Гейл. 2012. ISBN 9781414490984. OCLC  793806804 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  8. ^ "Американские индейцы Тихоокеанского Северо-Запада Коллекция" . content.lib.washington.edu . Проверено 1 июля 2019 .
  9. ^ «Племя Мака (Neah Bay, Вашингтон): информация о племени, история и многое другое» . Племя Мака . Проверено 1 июля 2019 .
  10. Гюнтер, Эрна, 1973, этноботаника западного Вашингтона, Сиэтл. Вашингтонский университет Press. Исправленное издание, стр. 40
  11. ^ Makah Язык и Маках индейского племени (Kweedishchaaht, Kweneecheeaht, ара, Classet, Klasset)
  12. ^ «Наш язык» . Архивировано из оригинала на 2009-05-08 . Проверено 10 ноября 2009 .
  13. ^ Дэвидсон, Мэтью (2002). Изучение грамматики южного Вакашана (Нооткан) . Кандидат наук. диссертация, SUNY Buffalo, стр. 349
  14. ^ http://makah.com/makah-tribal-info/whaling/
  15. ^ "Humane Killing Paper" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) на 2019-01-12 . Проверено 22 марта 2020 .
  16. ^ Охота на китов Мака | Веб-сайт NWR. Архивировано 7 февраля 2012 г.в Wayback Machine , NOAA.
  17. ^ Мейпс, Линда В .; Эрвин, Кейт (9 сентября 2007 г.). «Серый кит застрелен, убит в племенной охоте изгоев» . Сиэтл Таймс . Архивировано из оригинального 25 ноября 2011 года.
  18. Заявление Совета племени Маках , Сиэтл Таймс, 2003 г.

Ссылки [ править ]

  • Свон, Джеймс Гилкрист (1870). Индейцы мыса Лести: у входа в пролив Фука, территория Вашингтон . Смитсоновский институт.Доступно в Интернете в сборнике классических произведений библиотеки штата Вашингтон в истории Вашингтона.

Внешние ссылки [ править ]

  • Племя индейцев Мака , официальный сайт
  • Фотографии Мака и другие предметы из Библиотеки Конгресса
  • Корпоративный устав Мака 1937 г. с веб-сайта Университета Оклахомы.
  • Профиль племени маках на веб-сайте Совета по здравоохранению индейцев Северо-Западного Портленда
  • Непонятый китобойный промысел Маках , с сайта археолога Орегонского университета
  • Цифровые коллекции библиотек Вашингтонского университета - Музей сообщества Тихоокеанского Северо-Западного олимпийского полуострова Интернет-музей, демонстрирующий аспекты богатой истории и культуры сообществ Олимпийского полуострова штата Вашингтон. Включает культурные выставки, пакеты учебных программ и архив с возможностью поиска, включающий более 12 000 предметов, который включает исторические фотографии, аудиозаписи, видео, карты, дневники, отчеты и другие документы.
    • Он-лайн музей культурного и исследовательского центра Мака Экспозиция истории и культуры племени Мака.
  • Комиссия по рыболовству Северо-Западной Индии