Melayu Malaysia ملايو مليسيا | |
---|---|
Всего населения | |
15 479 600 50,8% населения Малайзии (2015) [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Малайзия | |
Языки | |
Преимущественно малайский ( разновидности малайских диалектов ) | |
Религия | |
Преимущественно суннитский ислам шафиитский | |
Родственные этнические группы | |
Малазийские малайцы ( малайский : Melayu Malaysia , Джави : ملايو مليسيا) являются малайцы из малайского этнической которого берет свое начало родословной , полностью или частично в малайском мире . По оценкам населения 2015 года, с общей численностью населения 15,7 миллиона человек, малайзийские малайцы составляют 50,8% демографической группы Малайзии, крупнейшей этнической группы в стране. Их можно в общих чертах разделить на две основные категории; Анак Джати (коренные малайцы или местные малайцы) и Анак Даганг (торгующие малайцами или иностранными малайцами). [2] [3]
Местные малайцы состоят из тех, кто придерживается малайской культуры, родиной которой являются прибрежные районы Малайского полуострова и Борнео. [3] Среди заметных групп включают Брунеец , Kedahans , Kelantanese , Pahangite , Perakians , Sarawakians и Terengganuans . С другой стороны, иностранные малайцы состоят из потомков иммигрантов из других частей Малайского архипелага, которые стали гражданами малайских султанатов и были поглощены и ассимилированы. в малайскую культуру в разное время, чему способствовало сходство образа жизни и общая религия.
Многие иностранные малайцы или апаЬ Даган имеет Ачеху , Banjarese , Бугийские , яванские , Mandailing и Минангкабау древностей , которые приходят из Индонезии. [4] [5] Некоторые иностранные малайцы могут также происходить из других частей архипелага, включая Чамы Индокитая, Кокосовые Малайзии на австралийских Кокосовых островах (Килинг), а также малайцев Патани на юге Таиланда. Есть также меньшинство малайцев, которые частично происходят от недавних иммигрантов из многих других стран, которые ассимилировались с малайской мусульманской культурой.
Отождествление малайского с исламом восходит к 15 веку, когда во времена султаната Малакка был развит и передан энергичный дух малайского самосознания . Считается , что общие окончательные маркеры малайства были обнародованы в эту эпоху, что привело к этногенезу малайцев как основной этнорелигиозной группы в регионе. В литературе, архитектуре, кулинарных традициях, традиционной одежде, исполнительских искусствах, боевых искусствах и традициях королевского двора Мелака установила стандарты, которым подражали более поздние малайские султанаты. [6] [7] Сегодня это наиболее общепринятые элементы малайства; малайские Правители , малайский языки культура, и ислам институционализированы как в странах с малайским большинством, так и в Брунее и Малайзии . [8] [9] [10] [11] Как все еще полностью функционирующий малайский султанат, Бруней провозгласил малайскую исламскую монархию своей национальной философией. [12] В Малайзии, где сохраняется суверенитет отдельных малайских султанатов и позиция ислама, малайская идентичность определена в статье 160 Конституции Малайзии .
Статья 160 определяет малайца как человека, рожденного от гражданина Малайзии, который утверждает, что он мусульманин , обычно говорит на малайском языке , придерживается малайских обычаев и проживает в Малайзии, Сингапуре или Брунее . Это определение воспринимается некоторыми авторами как достаточно расплывчатое, чтобы включать людей различного этнического происхождения, которые в основном могут быть определены как «малайзийские мусульмане», и поэтому отличается от антропологического понимания того, что составляет этнический малайец . [13]Однако в Малайзии существуют мусульманские общины с самобытной культурой и разговорным языком, которые по конституции не могут быть отнесены к малайскому. Сюда входят мусульманские общины, которые не полностью приняли малайский язык, такие как тамильские мусульмане и китайские мусульмане .
Это конституционное определение прочно утвердило историческую малайскую этнорелигиозную идентичность в правовой системе Малайзии [13], где было высказано предположение, что малайцы не могут принять ислам, как показано в решении Федерального суда по делу Лины Джой . [14] По данным переписи 2010 года, малайцы составляли 50,1% населения Малайзии (включая малайзийцев или родившихся за границей людей малайского происхождения).
Исследования генетики современных малайцев показывают сложную историю смешения человеческих популяций. Анализ показывает, что малайцы генетически разнообразны, и что между разными популяциями малайцев есть существенные различия. Различия могли возникнуть из-за географической изоляции и независимого смешения, происходившего в течение длительного периода. Исследования показывают, что не существует единого репрезентативного генетического компонента, а есть четыре основных наследственных компонента малайцев: австронезийцы, прото-малайцы, восточноазиатские и южноазиатские. Крупнейшие компоненты генетического состава малайцев происходят от австронезийских аборигенов и прото-малайцев. [15] Австронезийский компонент связан с тайваньскими Ами и Атаялом.людей, и генетический анализ австронезийского компонента в странах Юго-Восточной Азии может поддержать гипотезу «вне Тайваня», хотя некоторые предполагают, что это в основном коренное население с меньшим вкладом Тайваня. [16] [17] Прото-малайцы, такие как темуанцы, демонстрируют генетические свидетельства того, что они переселились из Юньнани , Китай, предположительно около 4000–6000 лет назад. [18] События смешения с выходцами из Южной Азии (индейцами), возможно, были древними (по оценкам, около 2250 лет назад в некоторых индонезийских малайцах), в то время как события смешения с выходцами из Восточной Азии (китайцами) могут быть более недавними (100–200 лет назад). ), [15] хотя некоторые из них могли иметь место до 15 века на Яве. [18]Есть также второстепенные компоненты, внесенные другими группами, такими как негритосы (первые жители Малайского полуострова), выходцы из Центральной Азии и европейцы. По оценкам, большинство примесей произошло от 175 до 1500 лет назад. [15]
В пределах самого Малайского полуострова малайцы генетически разделены на отдельные группы между северной частью Малайского полуострова и югом. [19] SNP- анализ пяти субэтнических групп показывает, что Мелайу Келантан и Мелайу Кедах (оба на севере Малайского полуострова) тесно связаны друг с другом, а также с тайской Патани , но отличаются от Мелайу Минанг (западный), Мелаю Джава и Мелаю Бугис (оба южные). [20] Люди Мелаю Минанг, Мелаю Джава и Мелаю Бугис демонстрируют близкие отношения с народом Индонезии, что свидетельствует об их общей родословной с этим народом. [18]Однако Мелайу Минанг генетически ближе к Мелаю Келантану и Мелаю Кедаху, чем к Мелаю Джаве. Среди популяций мелаю-келантан и мелайу-кедах есть значительные индийские компоненты, в частности, из телугу и маратхи . Melayu Kedah и Melayu Kelantan также имеют более тесное генетическое родство с двумя подгруппами Orang Asli Semang , Jahai и Kensiu , чем другие малайские группы. Четыре из малайских субэтнических групп в этом исследовании (за исключением Мелаю Буги, которые связаны с народом Сулавеси ) также демонстрируют генетическое сходство с прото-малайским народом темуан с возможной примесью к популяциям джава иWa люди из провинции Юньнань , Китай. [20]
Малайский Мир , дом различных Malayic австронезийских племен после последнего ледникового периода (около 15,000-10,000 до н.э.), показывает интересные этнические, языковые и культурные различия. [21] Местная анимистическая система верований , которая использовала концепцию семангат ( духа ) во всех природных объектах, была преобладающей среди древних малайских племен до прихода дхармических религий . [22] Глубоко в устье реки МербокЗдесь находится множество исторических реликвий, которые обнажили несколько церемониальных и религиозных архитектурных сооружений, посвященных солнцу и поклонению горам. [23] [24] [25] В своем зените массивное поселение простиралось на тысячу километров в ширину, доминируя на северных равнинах Малайского полуострова . [23] [24] По современным данным, этот район известен как затерянный город Сунгай-Бату . Основанный в 788 году до нашей эры, он является старейшим свидетельством цивилизации в Юго-Восточной Азии и потенциальным прародителем Кедах Туа.Королевство. Помимо Сунгай-Бату, прибрежные районы Малайского полуострова также стали свидетелями развития других последующих древних городских поселений и региональных политик, движимых преимущественно космополитическим аграрным обществом, процветающим квалифицированным ремесленником, транснациональными торговцами и иностранными экспатриантами. Китайские записи отмечают имена Акола, Пань Пань , Тун-Сун, Чие-ча , Чи-ту , Похуан , Ланг-я-сю среди немногих. В пятом веке нашей эры эти поселения превратились в суверенные города-государства , коллективно сформированные благодаря активному участию в международной торговой сети и принимающим дипломатические посольства из Китая и Индии. [23][24] Между 7м и 13м веках, многие из этих маленьких, процветающим полуострова морской торговли государств, стали частью мандалы из Srivijaya , [26]
Исламская вера пришла на берега Малайского полуострова примерно в 12 веке. [27] Самым ранним археологическим свидетельством ислама является Камень с надписью Теренггану, датируемый 14 веком. [28] К 15 веку султанат Малакка , гегемония которого охватила большую часть западного Малайского архипелага , стал центром исламизации на востоке. Исламизация сформировала этнорелигиозную идентичность в Малакке с термином «Мелайу», который затем начинает казаться взаимозаменяемым с мелаканцами, особенно при описании культурных предпочтений мелакцев по сравнению с иностранцами. [6] Принято считать, чтоМалайизация усилилась в районе Малаккского пролива после территориальной и коммерческой экспансии султаната в середине 15 века. [29] В 1511 году столица Мелакана попала в руки португальских конкистадоров . Однако султанат оставался институциональным прототипом: парадигмой управления государством и точкой культурного ориентира для таких государств-преемников, как Джохор , Перак и Паханг . [30] В ту же эпоху султанаты Кедах , Келантан и Патани доминировали в северной части Малайского полуострова. Через Южно - Китайского моря , тоБрунейская империя стала самым могущественным государством на Борнео и достигла своего расцвета в середине 16 века, когда она контролировала земли на юге, вплоть до нынешнего Кучинга в Сараваке , на север в направлении Филиппинского архипелага . [31] К 18 веку поселенцы Минангкабау и Бугис основали вождество Негери-Сембилан и султанат Селангор соответственно.
Исторически малайские государства полуострова имели враждебные отношения с сиамцами . Сама Малака вела две войны с сиамами, в то время как северные малайские штаты на протяжении веков периодически находились под сиамским господством. С 1771 года Королевство Сиам при династии Чакри присоединило Патани и Кедах . Между 1808-1813, сиамская распределяли Patani на мелкие государства , а вырезая Setul , langų, Кубанг пашу и Перлис из Кедах в 1839 году [34] [35] В 1786 году, остров Пенанг был сдан в аренду Ост - Индской компанииКедахом в обмен на военную помощь сиамам. В 1819 году компания также приобрела Сингапур у империи Джохор , позже в 1824 году, голландскую Малакку у голландцев, а в 1874 году последовала Dindings из Перака . Все эти торговые посты, официально известные как поселения проливов, в 1826 году стали коронной колонией Британской империи. в 1867. британского вмешательства в дела малайских государств было оформлено в 1895 году, когда малайские правители из Паханге , Селангор , Перак и Негри Сембилан принято британцыи образовали малайские федеративные штаты . В 1909 году Кедах , Келантан , Теренггану и Перлис были переданы Сиамом британцам. Эти государства вместе с Джохор , позже стало известно как Нефедерированные малайскими государства . Во время Второй мировой войны все британские владения и протектораты, известные под общим названием Британская Малайя, были оккупированы Японской империей .
Малайский национализм , возникший в начале 1900-х годов, носил скорее культурный, чем политический характер. Обсуждения «малайской нации» были сосредоточены на вопросах идентичности и различий с точки зрения обычаев, религии и языка, а не политики. Дебаты вокруг перехода сосредоточились на вопросе, кого можно назвать настоящим малайцем, и трения привели к появлению различных фракций среди малайских националистов. [36] Левые из Kesatuan Мелает Muda были одними из первых , кто появился с идеалом Республики в Большом Индонезии для идентичности пана-малайского . [37]Версия малайства, представленная этой группой, была в значительной степени смоделирована на основе представлений востоковедов о малайской расе , которая выходит за рамки религиозных границ и при отсутствии роли монархии. [38] Еще одна попытка пересмотреть определение малайского языка была предпринята коалицией политических партий левого толка, AMCJA , которая предложила термин «Мелайю» как демоним или гражданство для независимой Малайи. После вооруженного восстания, начатого Коммунистической партией Малайзии , деятельность большинства организаций левого крыла прекратилась после объявления Малайского чрезвычайного положения в 1948 году, когда британское колониальное правительство провело крупные чистки.[37] Это развитие дало умеренным и традиционалистским фракциям возможность закрепиться в борьбе за независимость Малайи. [39] Консерваторы во главе с Объединенной малайской национальной организацией , которая яростно продвигала малайский язык, ислам и малайскую монархию как ключевые столпы малайства , возникли при народной поддержке не только малайского населения в целом, но и правителей Конференции правителей . Массовые протесты этой группы против Малайского союза , унитарного государственного проекта, вынудили британцев принять альтернативный федералистский порядок, известный как Малайская федерация . [21] Позднее федерация была преобразована в Малайзию в 1963 году.
Малайский является национальным языком и наиболее распространенным языком в Малайзии, где, по оценкам, проживает 20 процентов всех носителей малайского языка. [40] В соответствии с политикой федерального правительства используется терминология Bahasa Malaysia (буквально «малайский язык») [41], но в федеральной конституции официальный язык по-прежнему упоминается как Bahasa Melayu (буквально «малайский язык»). [42] Закон о национальном языке 1967 года определяет латинское письмо (руми) как официальное письмо национального языка, но разрешает использование традиционного письма джави . [43] Джави до сих пор используется в официальных документах государственных исламских религиозных ведомств и советов, на дорожных и строительных знаках, а также преподается в начальных и религиозных школах.
На малайском также говорят в Брунее , Индонезии , Сингапуре , Восточном Тиморе, а также в Таиланде и на австралийских Кокосовых островах и островах Рождества. Общее количество говорящих на стандартном малайском языке составляет около 60 миллионов. [44] Около 198 миллионов человек говорят на индонезийском языке , который является разновидностью малайского. [45]Стандартный малайский отличается от индонезийского по многим параметрам, наиболее ярким из которых является словарный запас, произношение и правописание. Менее очевидные различия присутствуют в грамматике. Различия редко являются препятствием для эффективного общения между носителями индонезийского и малайского языков, но определенно существует достаточно различий, чтобы время от времени вызывать недопонимание, обычно связанное с различиями в сленге или диалекте.
Язык Малайский получил широкое распространение, что и общий язык из султаната Малакка (1402-1511). В этот период язык быстро развивался под влиянием исламской литературы. Развитие изменило природу языка за счет массивного вливания арабского и санскритского словаря, получившего название классического малайского . Под Малаккой язык превратился в форму, узнаваемую носителями современного малайского языка. Когда суд перешел на создание Джохорского султаната, он продолжал использовать классический язык; он стал настолько ассоциироваться с голландским Риау и британским Джохором, что часто предполагается, что малайский язык Риау близок к классическому языку. Однако нет никакой связи между мелаканским малайским, используемым на языке Риау, и народным языком Риау. [46]
Варианты малайского языка в Малайзии различаются по штатам, районам и даже деревням. Малакско-джохорский диалект, благодаря его известности в прошлом, стал стандартным языком среди малайцев в Брунее, Малайзии и Сингапуре и лег в основу стандартизированного индонезийского языка . Есть также хорошо известные варианты малайских языков , которые в основном являются непонятными Standard малайских динамиков , включая Kelantanese , Terengganuan , Pahangite , Kedahan (включая Perlisian и Penangite), Perakian , Негри Sembilanese , саравакийские и Брунея ( в том числе пиджин Bruneian основеСабах Малай ).
Среднее малайское население Малайи по штатам 1911-1947 гг. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Всего: 1826307
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Источник: малайская перепись [48] [49] [50]. |
В Малайзии конституция государства уполномочила малайских правителей быть главой ислама и малайских обычаев в своем соответствующем штате. Государственные советы, известные как Меджлис Агама Ислам дан Адат Истиадат Мелайу (Совет ислама и малайских обычаев), несут ответственность за консультирование правителей, а также за регулирование как исламских дел, так и малайского адата . [51] [52] Судебные разбирательства по вопросам, связанным с исламскими делами и малайским адатом, проводятся в шариатском суде . Многие малайские подгруппы отличаются значительным генетическим, языковым, культурным и социальным разнообразием в результате сотен лет иммиграции и ассимиляции различных региональных этносов и племен в Юго-Восточной Азии .
Малайские культуры ведут свое происхождение от первых поселенцев , которые состоят в основном из обоего различного Malayic говоря Austronesians и различные австроазиатские племена. [53] Примерно в начале нашей эры в регионе были представлены дхармические религии, которые процветали с основанием многих древних морских торговых государств в прибрежных районах Малайского полуострова и Борнео. [54] [55] Большая часть культурной самобытности , происходящая из этих древних государств сохранились среди восточных подстаканников ( Kelantanese , Terengganuans , Pahangites ), северян ( Kedahans и Perakians) и Борнея ( брунейцы и сараваки ). [2]
В традиционной культуре малайзийских малайцев преобладает местная малайская культура, смешанная с различными иностранными влияниями. В отличие от других региональных малайцев, южные малайцы (селангорцы, негери-сембиланцы, мелакцы и джохорцы) демонстрируют культурное наследие султаната Малакка . Считается, что в регионе были распространены общие определяющие признаки малайства - религия ислам , малайский язык и малайский адат . [56] Этот регион также показывает влияние других частей Малайского архипелага из-за массовой миграции в 17 веке. Среди первых групп были Минангкабау.которые обосновались в Негери-Сембилане , бугинском , которые сформировали султанат Селангор и в большом количестве проживали в Джохоре .
Развитие многих малайских мусульманских центров в регионе привлекло многие немалайские коренные народы, такие как даяки , оранг асли и оранг лаут , к принятию малайцев, приняв ислам, подражая малайскому языку и своей одежде. [57] На протяжении всей своей истории малайцы были известны как прибрежное торговое сообщество с изменчивыми культурными особенностями. [58] [59] Они поглощаются , общий и передаютсямногочисленные культурные особенности других иностранных этносов. Слияние местной малайской культуры с другими иностранными культурами также привело к этнокультурному развитию родственных арабских перанаканов , баба ньонья , четти-Мелака , джави-пекана , кристанга , самсама и пенджабских перанаканских культур. [60]
Сегодня у некоторых малайцев есть недавние предки из других частей морской Юго-Восточной Азии , которых называют анак даганг («торговцы») или иностранные малайцы, которые ассимилировались с малайской культурой. Другое значительное население иностранных малайцев также включает в провинции Ачех в Кедах , Banjarese и Mandailing в Пераке , Шамс и Patani малайцев в Келантан и Тренгану , а также Кокосовые малайцев в Сабах. Между 19 веком и началом 20 века значительное количество иммигрантов с Явы и Суматрыприезжали в Малайю как торговцы, поселенцы и наемные работники. Британская перепись населения с 1911 по 1931 год показывает, что многие иммигранты сконцентрировались на западном побережье Малайского полуострова и в основном преобладали этнические яванцы . [61] Процесс адаптации и ассимиляции, осуществленный этими этническими группами, позже породил новые малайские общины, которые до сегодняшнего дня сохраняют тесную связь со своими культурными корнями на Яве и Суматре. [62]
В 1971 году правительство разработало «Национальную культурную политику», определяющую малазийскую культуру . Три принципа национальной культурной политики: Малазийская культура должна быть основана на местной культуре региона, то есть на малайской культуре, во-вторых, она может включать подходящие элементы из других культур, и, наконец, ислам должен играть в этом свою роль. [63] Многое из малайзийской культуры показывает тяжелые влияния от малайской культуры, пример можно увидеть в системе верований, в результате чего практик Keramat Shrine поклоняясь , что распространено среди малазийского китайского, происходит из малайской культуры. Другое малайское культурное влияние можно увидеть в традиционной одежде, кухне, литературе, музыке, искусстве и архитектуре. Традиционная малайская одежда варьируется в зависимости от региона, но самые популярные платья в наши дни - это Baju Kurung и Baju Kebaya (для женщин) и Baju Melayu (для мужчин), которые все признаны национальными нарядами Малайзии . [64]
Многие другие малайский культурное наследие, рассматриваются в качестве малазийского национального наследия , включая Mak Yong , Dondang Sayang , Силат , четверостишие , Songket , Мек Mulung , Kris , Ваянг Кулит , Батик , Пинас и Gamelan . [65] классическая литература малайский традиция , которая процветала , так как 15 - го века и различные жанры малайского фольклора также является основой современной малайзийской литературы и фольклора . Малазийская музыкасцена также стала свидетелем сильного влияния традиционной малайской музыки. Одним особенно важным было появление Irama Малайзии ( «малазийский биений»), тип малазийского поп - музыки , который объединил малайский социальный танец и синкретическое музыку , такую как Асли, Inang , Joget , Zapin , Газаля , Бонгаи , Dikir Барат , Борю , Keroncong и Родат . [66]
Существует сообщество малайзийских малайцев, которые составляют 20% от общей численности населения австралийской внешней территории острова Рождества . [67]
Малайзии составляют большинство этнических групп Малайзии. В каждом штате проживает от 40% до более 90% населения малайцев, за исключением Сабаха и Саравака, которые являются единственными штатами, в которых малайцы составляют менее 30%. Цифры, приведенные ниже, взяты из переписи 2010 г. и 2015 г. Числа населения также даны в процентах от общей численности населения штата, включая неграждан.
Состояние | численность населения | |||
---|---|---|---|---|
2010 [68] | 2020 г. | |||
Джохор | 1,759,537 | 52,6% | 2,334,760 | 56,1% |
Kedah | 1,460,746 | 75,0% | 1 912 760 | 77,4% |
Келантан | 1,426,373 | 92,6% | 2,073,195 | 97,9% |
Малакка | 517 441 | 63,0% | 572 910 | 64,3% |
Негери Сембилан | 572 006 | 56,0% | 692 715 | 57,8% |
Паханг | 1 052 774 | 70,1% | 1,432,750 | 79,5% |
Перак | 1 238 357 | 52,6% | 1,672,856 | 56,4% |
Пенанг | 636 146 | 40,7% | 710 454 | 45,9% |
Perlis | 198 710 | 85,8% | 243 825 | 87,1% |
Сабах | 184 197 | 5,7% | 327 940 | 9% |
Саравак | 568 113 | 23,0% | 635 274 | 24,6% |
Селангор | 2 814 597 | 51,5% | 3 274 580 | 53,9% |
Теренггану | 985 011 | 95,1% | 1,292,200 | 98,3% |
Куала Лумпур | 679 236 | 40,8% | 736 750 | 45,5% |
Лабуан | 30 001 | 34,5% | 33 900 | 35,0% |
Путраджайя | 68 475 | 94,6% | 83 800 | 94,9% |
Всего по Малайзии | 14 191 720 | 50,1% | 18 030 669 | 57% |
|
Викискладе есть медиафайлы по теме народа Малайзии малайского происхождения . |