Малькольм Икс

Малькольм Икс
Малькольм Икс в марте 1964 года
Родившийся	Малькольм Литтл (1925-05-19)19 мая 1925 г. Омаха, Небраска , США
Умер	21 февраля 1965 г. (1965-02-21)(39 лет) Нью-Йорк , США
Причина смерти	Убийство ( огнестрельные ранения )
Место отдыха	Кладбище Фернклифф
Другие названия	эль-Хадж Малик эль-Шабаз ( арабский : ٱلْحَاجّ مَالِك ٱلشَّبَازّ , латинизированный :  аль-Задж Малик аш-Шабаз )
Занятие	Министр, активист
Организация	Нация ислама Мусульманская мечеть, Inc. Организация афро-американского единства
Движение	Черный национализм Панафриканизм
Супруг (а)	Бетти Шабаз Взаимодействие с другими людьми ( М.  1958)
Дети	6 ( в том числе Атталла , Qubilah и Ilyasah )
Родные	Луиза Хелен Нортон Литтл (мать) Малкольм Шабазз (внук) [1]
Подпись

Малькольм Икс (родился Малкольм Литтл ; 19 мая 1925 - 21 февраля 1965) был афроамериканским мусульманским министром и правозащитником, который был популярной фигурой во время движения за гражданские права . Он наиболее известен своим временем, проведенным в качестве активного представителя Нации Ислама .

Малькольм провел юность, живя в нескольких приютах или у родственников после смерти отца и госпитализации матери. Он участвовал в нескольких незаконной деятельности, в конечном итоге был приговорен к 10 годам лишения свободы в 1946 году за кражу и взломом . В тюрьме он присоединился к « Нации ислама» , принял имя Малькольм  Икс (символизирующее его неизвестную африканскую фамилию) и быстро стал одним из самых влиятельных лидеров организации после условно-досрочного освобождения в 1952 году. Малькольм  Икс затем стал публичным лицом организации. организации в течение десятка лет, где он выступал за расширение прав и возможностей черных, превосходство черных иразделение черных и белых американцев и публичная критика основного движения за гражданские права за его упор на ненасилие и расовой интеграции . ^{[2] [3]} Малкольм Икс также выразил гордость некоторыми достижениями страны в области социального обеспечения, а именно ее бесплатной программой реабилитации от наркозависимости . На протяжении всей своей жизни, начиная с 1950-х годов, Малкольм Икс подвергался слежке Федерального бюро расследований (ФБР) за предполагаемые связи нации с коммунизмом .

В 1960-х Малькольм Икс начал разочаровываться в Нации Ислама, а также в ее лидере Элайджа Мухаммеде . Впоследствии он принял суннитский ислам и движение за гражданские права после совершения хаджа в Мекку и стал известен как эль-Хадж Малик эль-Шабаз . ^[A] После непродолжительного путешествия по Африке он публично отрекся от «Нации ислама» и основал Исламскую мусульманскую мечеть, Inc. (MMI) и Панафриканскую организацию афро-американского единства (OAAU). На протяжении 1964 года его конфликт с «Нацией ислама» усиливался, и ему неоднократно угрожали смертью. На февраль 21 декабря 1965 года он был убит в Нью-Йорке. Трое членов Nation были обвинены в убийстве и приговорены к пожизненному заключению на неопределенный срок. Предположения об убийстве и о том, было ли оно задумано или им помогло ведущие или дополнительные члены нации, или правоохранительные органы, сохранялись в течение десятилетий после стрельбы.

Скандальная фигура, обвиняемая в проповедовании расизма и насилия, Малкольм Икс также широко известен в афро-американских и мусульманских американских общинах за его стремление к расовой справедливости. Он был посмертно удостоен Дня Малькольма Икс , в который его чествуют в различных городах Соединенных Штатов. Сотни улиц и школ в США были переименованы в его честь, а бальный зал Одубон , место его убийства, был частично перестроен в 2005 году, чтобы разместить там Мемориальный и образовательный центр Малкольма Икс и доктора Бетти Шабаз .

Ранние годы

Малкольм Литтл родился 19 мая 1925, в Омахе, штат Небраска , четвертый из семи детей Гренады -born Луиза Хелен Литтл (урожденная Нортон) и Грузии -born Эрл Литтл. ^[4] Эрл был откровенным баптистским оратором- мирянином , и он и Луиза были поклонниками панафриканского активиста Маркуса Гарви . Эрл был местным лидером Всемирной ассоциации по улучшению положения негров (UNIA), а Луиза работала секретарем и «репортером отделения», отправляя новости о местной деятельности UNIA в Negro World ; они прививали своим детям уверенность в своих силах и черную гордость . ^{[5][6] [7]} Малькольм Икс позже сказал, что насилие со стороны белых убило четырех братьев его отца. ^[8]

Из -за угроз Ку-клукс-клана деятельность графа UNIA была названа «распространением неприятностей» ^[9], и семья переехала в 1926 году в Милуоки , а вскоре после этого - в Лансинг, штат Мичиган . ^[10] Там семья часто подвергалась преследованиям со стороны Черного легиона , группы белых расистов, которую граф обвинял в поджоге их семейного дома в 1929 году. ^[11]

Когда Малкольму было шесть лет, его отец погиб в результате того, что официально признано трамвайной аварией, хотя его мать Луиза считала, что Эрла убил Черный Легион. Слухи о том, что белые расисты несут ответственность за смерть его отца, были широко распространены и очень беспокоили Малкольма Икса в детстве. Став взрослым, он выразил противоречивые взгляды на этот вопрос. ^[12] После спора с кредиторами Луиза получила пособие по страхованию жизни (номинально 1000 долларов - около 17 000 долларов в долларах 2020 года) ^[B] выплатами в размере 18 долларов в месяц; ^[13] эмитент другого, более крупного полиса отказался платить, утверждая, что ее муж Эрл покончил жизнь самоубийством. ^[14]Чтобы свести концы с концами, Луиза сдавала в аренду часть своего сада, а ее сыновья охотились на дичь. ^[15]

В 1937 году мужчина, с которым Луиза встречалась - «казалось, что брак возможен», - исчез из ее жизни, когда она забеременела от него. ^[16] В конце 1938 года у нее случился нервный срыв, и она была помещена в государственную больницу Каламазу . Детей разлучили и отправили в приемные семьи . Малькольм и его братья и сестры добились ее освобождения 24 года спустя. ^{[17] [18]}

Малкольм учился в Западной неполной средней школе в Лансинге, а затем в средней школе Мейсона в Мейсоне, штат Мичиган , но бросил среднюю школу в 1941 году, прежде чем окончить ее. ^[19] Он преуспел в неполной средней школе, но бросил ее после того, как белый учитель сказал ему, что заниматься юриспруденцией, его стремление в то время, было «нереальной целью для негра». ^[20] Позже Малкольм  Икс вспомнил, что в белом мире нет места для ориентированного на карьеру чернокожего, независимо от таланта. ^[20]

В возрасте от 14 до 21, Малкольм провел множество рабочих мест, живя с его наполовину сестрой Эллой Литтл-Коллинз в Роксбери , в основном афро-американским городом в Бостоне . ^{[22] [23]}

После непродолжительного пребывания во Флинте , штат Мичиган, в 1943 году он переехал в Гарлем, район Нью-Йорка , где нашел работу на железной дороге Нью-Хейвена и занялся торговлей наркотиками, азартными играми, рэкетом , грабежами и сутенерством . ^[24] Согласно недавним биографиям, Малькольм также иногда занимался сексом с другими мужчинами, обычно за деньги, хотя это предположение оспаривается теми, кто его знал. ^{[25] [26] [C]}Он подружился с Джоном Элроем Сэнфордом, моим товарищем по посудомойке в Jimmy's Chicken Shack в Гарлеме, который стремился стать профессиональным комиком. У обоих мужчин были рыжеватые волосы, поэтому Сэнфорда называли «Чикаго Рэд» в честь его родного города, а Малкольма - «Детройт Рэд». Спустя годы Сэнфорд стал известен как Редд Фокс . ^[34]

Вызванный местной призывной комиссией для прохождения военной службы во время Второй мировой войны  , он симулировал психическое расстройство, бессвязно заявляя: «Я хочу, чтобы меня послали на юг. Организуйте их солдат-негров  ... украдите у нас оружие и убейте нас [некоторых]. сухари ». ^{[35] [36] [37]} Он был объявлен «умственно дисквалифицированным для военной службы». ^{[35] [36] [37]}

В конце 1945 года Малькольм вернулся в Бостон, где вместе с четырьмя сообщниками совершил серию краж со взломом, нацеленных на богатые белые семьи. ^[38] В 1946 году он был арестован, когда собирал украденные часы, которые он оставил в магазине для ремонта, ^[39] и в феврале начал отбывать срок от восьми до десяти лет в государственной тюрьме Чарлстауна за кражу, взлом и вход. ^[40] Два года спустя Малкольма перевели в тюремную колонию Норфолк (также в Массачусетсе ). ^{[41] [42]}

Нация периода ислама

Тюрьма

Когда Малькольм был в тюрьме, он встретил осужденного Джона Бембри ^[44], человека- самоучки, которого он позже охарактеризовал как «первый человек, которого я когда-либо видел, вызывая полное уважение  ... словами». ^[45] Под влиянием Бембри Малькольм развил ненасытный аппетит к чтению. ^[46]

В это время несколько его братьев и сестер написали ему о Нации ислама , относительно новом религиозном движении, проповедующем самодостаточность чернокожих и, в конечном счете, возвращении африканской диаспоры в Африку, где они будут свободны от белых американцев и европейцев. господство. ^[47] Сначала он проявил слабый интерес, но после того, как его брат Реджинальд написал в 1948 году: «Малкольм, не ешь больше свинины и не курите больше сигарет. Я покажу тебе, как выбраться из тюрьмы». , ^[48] он бросил курить и стал отказываться от свинины. ^[49]После визита, в ходе которого Реджинальд описал учение группы, включая веру в то, что белые люди - дьяволы, Малкольм пришел к выводу, что все его отношения с белыми были испорчены нечестностью, несправедливостью, жадностью и ненавистью. ^[50] Малькольм, чья враждебность к религии принесла ему тюремное прозвище «Сатана» ^[51], стал восприимчивым к посланию Нации Ислама. ^[52]

В конце 1948 года Малкольм написал Элайджа Мухаммаду , лидеру «Нации ислама». Мухаммед посоветовал ему отречься от своего прошлого, смиренно поклониться в молитве Богу и пообещать никогда больше не заниматься деструктивным поведением. ^[53] Хотя позже он вспомнил внутреннюю борьбу, которую он испытывал перед тем, как преклонить колени, чтобы помолиться, ^[54] Малкольм вскоре стал членом Нации Ислама, ^[53] поддерживая регулярную переписку с Мухаммедом. ^[55]

В 1950 году ФБР открыло досье на Малькольма после того, как он написал письмо из тюрьмы президенту Трумэну, в котором выражалось несогласие с корейской войной и объявлялось коммунистом. ^{[56] В} том же году он также начал подписывать свое имя «Малкольм  Икс». ^[57] Мухаммад приказал своим последователям оставить свои фамилии, когда они присоединились к Нации Ислама, и вместо этого использовать «X». Он сказал, что когда придет время, после того, как они докажут свою искренность, он откроет «настоящее имя» мусульманина. ^[58] В своей автобиографии Малкольм  Икс объяснил, что «Х» символизирует настоящую африканскую фамилию, которую он никогда не узнает. "Для меня мой" Х "заменил белыйрабовладельцем имя «Маленький», которое какой-то голубоглазый дьявол по имени Литтл наложил на моих предков по отцовской линии » ^[59].

Раннее служение

После своего условно-досрочного освобождения в августе 1952 года ^[60] Малкольм  Икс посетил Элайджу Мухаммеда в Чикаго. ^[61] В июне 1953 года он был назначен помощником министра Храма номер один нации в Детройте. ^{[62] [D]} Позже в том же году он основал Бостонский Храм номер  11; ^[64] в марте 1954 года он расширил Храм №  12 в Филадельфии; ^[65], а два месяца спустя он был избран руководителем Храма №  7 в Гарлеме ^[66], где быстро расширил его состав. ^[67]

В 1953 году ФБР начало слежку за ним, переключив внимание с  возможных коммунистических ассоциаций Малкольма Икса на его быстрое восхождение в «Нацию ислама». ^[68]

В 1955 году Малькольм  Икс продолжил успешный набор членов от имени Нации Ислама. Он основал храмы в Спрингфилде , штат Массачусетс (номер  13); Хартфорд , Коннектикут (номер  14); и Атланта (номер  15). Сотни афроамериканцев присоединялись к Нации Ислама каждый месяц. ^[69]

Помимо навыков оратора, Малкольм  Икс обладал впечатляющим физическим присутствием. Он был ростом 6 футов 3 дюйма (1,91 м) и весил около 180 фунтов (82 кг). ^[70] Один писатель описал его как «крепко сложенного», ^[71] а другой как «завораживающе красивый  ... и всегда безупречно ухоженный». ^[70]

Брак и семья

В 1955 году Бетти Сандерс встретила Малкольма  Икса после одной из его лекций, а затем снова на званом обеде; вскоре она стала регулярно посещать его лекции. В 1956 году она присоединилась к Нации Ислама, изменив свое имя на Бетти  X. ^{[72] Свидания} один на один противоречили учению Нации, поэтому пара ухаживала на светских мероприятиях с десятками или сотнями других, и Малкольм  Икс сделал он приглашал ее в частые групповые посещения музеев и библиотек Нью-Йорка. ^[73]

Малкольм  Икс сделал предложение во время телефонного звонка из Детройта в январе 1958 года, и через два дня они поженились. ^{[74] [75]} У них было шесть дочерей: Атталлах (р. 1958, назван в честь Аттилы Гунна ); ^{[76] [E] [F]} Кубила (род. 1960, назван в честь Хубилай-хана ); ^[80] Ильяса (р. 1962, назван в честь Илии Мухаммеда); ^[81] Гамила Лумумба (род. 1964, назван в честь Гамаля Абдель Насера и Патриса Лумумбы ); ^{[82] [83]} и близнецы Малика и Малаак (родились в 1965 году после смерти отца и названы в его честь). ^[84]

Инцидент с Хинтоном Джонсоном

Американская общественность впервые стало известно о Malcolm  X в 1957 году, после того, как Хинтон Джонсон, ^[G] Нация ислама член, был избит двумя сотрудниками полиции Нью - Йорка. ^{[87] [88]} 26 апреля  Джонсон и двое других прохожих - «также члены Нации Ислама» - увидели, как полицейские избивают афроамериканца дубинками. ^[87] Когда они попытались вмешаться, кричали: «Вы не в Алабаме  ... это Нью-Йорк!» ^[88] один из полицейских повернулся к Джонсону, избив его так сильно, что он получил ушиб мозга и субдуральное кровоизлияние. Все четверо афроамериканцев были арестованы. ^[87] Оповещен свидетелем Малькольмом. X и небольшая группа мусульман пришли в полицейский участок и потребовали встречи с Джонсоном. ^[87] Полиция первоначально отрицала факт задержания каких-либо мусульман, но когда толпа выросла до пятисот, они позволили Малкольму  Иксу поговорить с Джонсоном. ^[89] После этого Малкольм  Икс настоял на том, чтобы скорая помощь отвезла Джонсона в Гарлемскую больницу. ^[90]

Травмы Джонсона были обработаны, и к тому времени, когда его вернули в полицейский участок, снаружи собралось около четырех тысяч человек. ^[89] Внутри станции Малкольм  Икс и поверенный вносили залог для двоих мусульман. Джонсон не был освобожден под залог, и полиция заявила, что он не может вернуться в больницу до предъявления обвинения на следующий день. ^[90] Считая, что ситуация зашла в тупик, Малкольм  Икс вышел из здания вокзала и жестом махнул толпе. Члены нации молча ушли, после чего разошлась и остальная толпа. ^[90] Один полицейский сказал New York Amsterdam News : «Ни у одного человека не должно быть такой власти». ^[90][91] В течение месяца полицейское управление Нью-Йорка приняло меры, чтобы держать Малкольма Икса под наблюдением; он также сделал запросы властям в других городах, в которых он жил, и тюрьмах, в которых он отсидел. ^[92] Большое жюри отказалось предъявить обвинение офицерам, избившим Джонсона. В октябре Малькольм Икс отправил гневную телеграмму комиссару полиции. Вскоре полицейское управление направило сотрудников под прикрытием для проникновения в «Нацию ислама». ^[93]

Повышение известности

К концу 1950-х годов Малькольм  Икс использовал новое имя, Малькольм Шабазз или Малик эль-Шабазз, хотя его все еще широко называли Малькольмом  Икс. ^[94] Его комментарии по вопросам и событиям широко освещались в печати, по радио. , и на телевидении, ^[95] и он был показан в телевизионной передаче Нью-Йорка 1959 года о Нации Ислама, продюсированной Ненавистью, Ненавистью . ^[95]

В сентябре 1960 года на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке Малкольм  Икс был приглашен на официальные мероприятия нескольких африканских стран. Он встретился с Гамалем Абдель Насером из Египта, Ахмедом Секу Туре из Гвинеи и Кеннетом Каундой из Африканского национального конгресса Замбии . ^[96] Фидель Кастро также присутствовал на Ассамблее, и Малкольм  Икс публично встретился с ним в рамках приветственного комитета лидеров общины Гарлема. ^[97] Кастро был достаточно впечатлен Малькольмом  Икс, чтобы предложить частную встречу, и после двух часов разговора Кастро пригласил Малькольма  Икс посетить Кубу. ^[98]

Пропаганда и учение в компании Nation

С момента принятия «Нацией ислама» в 1952 году до разрыва с ней в 1964 году Малкольм  Икс продвигал учение нации . К ним относятся убеждения:

• что черные люди - исконные люди мира ^[99]
• что белые люди «дьяволы» ^[2]
• что черные лучше белых, и
• что гибель белой расы неизбежна. ^[3]

Многие белые и некоторые чернокожие были встревожены Малкольмом  Иксом и его заявлениями в этот период. Он и «Нация ислама» были описаны как разжигатели ненависти, сторонники превосходства черных, расисты, искатели насилия, сторонники сегрегации и угроза улучшению межрасовых отношений. Его обвинили в антисемитизме . ^[100] В 1961 году Малкольм Икс выступил на митинге NOI вместе с Джорджем Линкольном Роквеллом , главой Американской нацистской партии ; Роквелл утверждал, что между черным национализмом и превосходством белых существует совпадение. ^[101] Одной из целей движения за гражданские права было положить конец лишению избирательных прав.афроамериканцев, но Нация ислама запретила своим членам участвовать в голосовании и других аспектах политического процесса. ^[102] NAACP и другие организации , гражданские права , осудили его и Нацию ислама как безответственные экстремисты , чьи взгляды не представляют общие интересы афро - американец. ^{[103] [104]}

Малкольм  Икс также критиковал движение за гражданские права. ^[105] Он назвал Мартина Лютера Кинга-младшего «болваном» и сказал, что другие лидеры гражданских прав были «марионетками» белого истеблишмента. ^{[106] [H]} Он назвал марш 1963 года на Вашингтон «фарсом против Вашингтона» ^[108] и сказал, что не знает, почему так много чернокожих были взволнованы демонстрацией, «проведенной белыми перед статуей президент, который умер сто лет назад и который не любил нас, когда был жив ». ^[109]

В то время как движение за гражданские права боролось против расовой сегрегации , Малкольм  Икс выступал за полное отделение афроамериканцев от белых. Он предложил, чтобы афроамериканцы вернулись в Африку, а тем временем в Америке следует создать отдельную страну для чернокожих. ^{[110] [111]} Он отверг стратегию ненасилия движения за гражданские права , утверждая, что чернокожие должны защищать и продвигать себя « любыми необходимыми средствами ». ^[112] Его речи оказали сильное влияние на его аудиторию, которая, как правило, была афроамериканцами с севера и запада.города. Многие из них - «устали от того, что им приказывают ждать свободы, справедливости, равенства и уважения ^[113]» - чувствовали, что он сформулировал их жалобы лучше, чем движение за гражданские права. ^{[114] [115]}

Влияние на членство в нации

Малькольм  Икс считается вторым по влиянию лидером Исламской Нации после Элайджи Мухаммеда. ^[116] Ему в значительной степени приписывают резкое увеличение числа членов группы в период с начала 1950-х до начала 1960-х годов (с 500 до 25 000 по одной оценке; ^[I] с 1 200 до 50 000 или 75 000 по другой). ^{[118] [J]}

Он вдохновил боксера Кассиуса Клея присоединиться к Нации ^[120], и они стали близки. ^[121] В январе 1964 года Клей привез Малкольма  Икса и его семью в Майами, чтобы посмотреть, как он тренируется перед боем против Сонни Листона . ^[122] Когда Малкольм  Икс покинул «Нацию ислама», он пытался убедить Клея (которого Элайджа Мухаммед только что переименовал в Мухаммеда Али) присоединиться к нему в обращении в суннитский ислам , но вместо этого Клей порвал с ним отношения, позже описывая разрыв как одно из его самых больших сожалений. ^[K]

Малкольм  X был наставником и руководил Людовиком  X (позже известным как Луи Фаррахан ), который в конечном итоге стал лидером Нации Ислама. ^[124] Малкольм  Икс также был наставником и доверенным лицом сына Элайджи Мухаммеда, Уоллеса Д. Мухаммеда ; сын рассказал Малкольму Иксу о своем скептицизме по отношению к «неортодоксальному подходу» отца к исламу. ^[125] Уоллеса Мухаммеда несколько раз исключали из церкви «Нация ислама», но в конце концов его снова приняли. ^[126]

Разочарование и уход

В течение 1962 и 1963 годов события заставили Малкольма  Икс пересмотреть свои отношения с Нацией Ислама, и особенно с ее лидером Элайджей Мухаммедом.

Отсутствие реакции нации ислама на насилие полиции Лос-Анджелеса

В конце 1961 года произошли ожесточенные столкновения между членами «Нации ислама» и полицией в южной части центральной части Лос-Анджелеса, в результате чего было арестовано множество мусульман. Они были оправданы, но напряженность возросла. Сразу после полуночи  27 апреля 1962 года два полицейских полиции Лос-Анджелесаофицеры без всяких на то поводов толкнули и избили нескольких мусульман у храма № 27. Большая толпа разгневанных мусульман вышла из мечети, и офицеры попытались запугать их. Один офицер был разоружен; его напарник был ранен в локоть третьим офицером. Прибыло более 70 дублеров, которые затем ворвались в мечеть и случайным образом избили членов «Нации ислама». Полицейские застрелили семерых мусульман, в том числе Уильяма Икс Роджерса, получившего ранение в спину и парализованного на всю жизнь, и Рональда Стоукса, ветерана корейской войны, который был застрелен сзади, когда поднял руки над головой, чтобы сдаться, убив его. ^{[127] [128]}

После этого события ряду мусульман были предъявлены обвинения, но полиции не было предъявлено никаких обвинений. Коронер постановил, что убийство Стокса было оправданным. Для Малькольма  Икс осквернение мечети и связанное с ним насилие требовали действий, и он использовал то, что Людовик  X (позже Луи Фаррахан) позже называл своим «гангстерским прошлым», чтобы сплотить наиболее закоренелых членов Нации Ислама и отомстить им. полиция. Малкольм  Икс искал одобрения Элайджи Мухаммеда, которое было отклонено, ошеломив Малкольма  Икс. Малькольм  Икс был снова заблокирован Элайджей Мухаммедом, когда он говорил о Нации Ислама, начинающей работать с организациями гражданских прав, местными черными политиками и религиозными группами. Луи Х видел в этом важный поворотный момент в ухудшающихся отношениях между Малкольмом  Икс и Мухаммедом. ^{[127] [128]}

Сексуальные проступки со стороны Илии Мухаммеда

Ходили слухи, что Мухаммед вел внебрачные связи с молодыми секретарями нации », - что было бы серьезным нарушением учений нации. После того, как Малкольм  Икс сначала отверг слухи, он поверил им после разговора с сыном Мухаммеда Уоллесом и женщинами, выдвигающими обвинения. Мухаммед подтвердил слухи в 1963 году, пытаясь оправдать свое поведение, ссылаясь на прецеденты, установленные библейскими пророками. ^[129]

Замечания об убийстве Кеннеди

1 декабря  1963 года, когда его попросили прокомментировать убийство Джона Ф. Кеннеди , Малкольм  Икс сказал, что это был случай « цыплят, возвращающихся домой на ночевку ». Он добавил, что «цыплята, возвращающиеся домой на ночевку, никогда меня не огорчали; они всегда меня радовали». ^[130] Аналогичным образом, согласно The New York Times : ^[130]

[В] дальнейшей критике г-на Кеннеди, мусульманский лидер сослался на убийства Патриса Лумумбы , лидера Конго, Медгара Эверса , лидера гражданских прав, и негритянских девушек, взорванных в начале этого года в церкви Бирмингема . По его словам, это были случаи, когда другие «куры возвращались домой на ночевку».

Эти замечания вызвали широкий общественный резонанс. «Нация ислама», которая направила соболезнования семье Кеннеди и приказала своим министрам не комментировать убийство, публично осудила свою бывшую сияющую звезду. ^[131] Малкольм  Икс сохранил свой пост и ранг министра, но ему запретили публичные выступления в течение 90 дней. ^[132]

Внимание СМИ к Малькольму  Икс по Мухаммеду

Малкольм  Икс к настоящему времени стал фаворитом СМИ, и некоторые члены Нации считали, что он представляет угрозу руководству Мухаммеда. Издатели проявили интерес  к автобиографии Малкольма Икса, и когда Луи Ломакс в 1963 году написал свою книгу о нации « Когда дано слово» , он использовал фотографию Малькольма  Икса на обложке. Он также воспроизвел пять своих речей, но представил только одну из речей Мухаммеда… - все они очень расстроили Мухаммеда и заставили его завидовать. ^[133]

Отъезд от нации ислама

8 марта  1964 года Малкольм  Икс публично объявил о своем разрыве с "Нацией ислама". Хотя он все еще был мусульманином, он чувствовал, что нация «зашла настолько далеко, насколько могла» из-за своих жестких учений. Он сказал, что планирует организовать чернокожую националистическую организацию, чтобы «повысить политическое сознание» афроамериканцев. Он также выразил желание работать с другими лидерами гражданских прав, заявив, что Элайджа Мухаммад препятствовал ему делать это в прошлом. ^[134]

Активность после ухода из Nation of Islam

Покинув « Нацию ислама» , Малкольм  Икс основал мусульманскую мечеть, инк. (MMI), религиозную организацию, ^{[136] [137]} и Организацию афро-американского единства (OAAU), светскую группу, которая выступала за панафриканизм . ^{[138] [139]} 26 марта  1964 года он кратко встретился с Мартином Лютером Кингом-младшим в первый и единственный раз - «и только на время, достаточное для того, чтобы можно было сделать фотографии» - в Вашингтоне, округ Колумбия, когда оба мужчины присутствовали на дебатах Сената по законопроект о гражданских правах в здании Капитолия США . ^{[L] [M]}В апреле Малкольм  Икс выступил с речью под названием « Бюллетень или пуля », в которой посоветовал афроамериканцам разумно пользоваться своим правом голоса, но предупредил, что, если правительство продолжит препятствовать достижению афроамериканцами полного равенства, это может оказаться необходимым. чтобы они взялись за оружие. ^{[142] [143]}

Через несколько недель после того, как он покинул «Нацию ислама», несколько мусульман-суннитов призвали Малкольма  Икс узнать об их вере. Вскоре он обратился в суннитскую веру. ^{[144] [145]}

Паломничество в Мекку

В апреле 1964 года, с финансовой помощью своей сводной сестры Эллы Литтл-Коллинз, Малкольм  Икс вылетел в Джидду , Саудовская Аравия, в начале своего хаджа , паломничества в Мекку, обязательного для каждого мусульманина, который может это сделать. Его задержали в Джидде, когда его гражданство США и неспособность говорить по- арабски вызвали сомнения в его статусе мусульманина. ^{[146] [147]} Он получил книгу Абдула Рахмана Хасана Аззама « Вечное послание Мухаммеда» с визой и связался с автором. Сын Аззама организовал его освобождение и предоставил ему личный номер в отеле. На следующее утро Малькольм  Икс узнал, чтоПринц Фейсал назначил его государственным гостем. ^[148] Несколько дней спустя, после завершения ритуалов хаджа, Малкольм  Икс получил аудиенцию у принца. ^[149]

 Позже Малкольм Икс сказал, что видение мусульман «всех мастей, от голубоглазых блондинов до чернокожих африканцев», взаимодействующих на равных, привело его к тому, что он увидел в исламе средство, с помощью которого можно преодолеть расовые проблемы. ^[150]

Посещение Каира

Малкольм  Икс уже посетил Объединенную Арабскую Республику (недолговечный политический союз между Египтом и Сирией), Судан, Нигерию и Гану в 1959 году, чтобы организовать тур по Африке Элайджи Мухаммеда. ^[151] После своего путешествия в Мекку в 1964 году он во второй раз посетил Африку. Он вернулся в Соединенные Штаты в конце мая ^[152] и снова вылетел в Африку в июле. ^[153] Во время этих визитов он встречался с официальными лицами, давал интервью и выступал по радио и телевидению в Египте, Эфиопии, Танганьике , Нигерии, Гане, Гвинее, Судане, Сенегале, Либерии, Алжире и Марокко. ^[154] В Каире он присутствовал на втором заседании Организации африканского единства.как представитель ОААЕ. ^{[155] [156]} К концу этого третьего визита он встретился практически со всеми видными лидерами Африки; ^[157] Кваме Нкрума из Ганы, Гамаль Абдель Насер из Египта и Ахмед Бен Белла из Алжира пригласили Малькольма  X работать в своих правительствах. ^[157] После того, как он выступил в университете Ибадана , Ассоциация студентов-мусульман Нигерии дала ему почетное имя йоруба Омовале («сын, который вернулся домой»). ^[158] Позже он назвал это своей самой заветной честью. ^[159]

Франция и Соединенное Королевство

23 ноября  1964 года, возвращаясь домой из Африки, Малькольм  Икс остановился в Париже, где выступил в Salle de la Mutualité . ^{[160] [161]} Неделю спустя, 30 ноября  , Малкольм  Икс вылетел в Соединенное Королевство и 3 декабря  принял участие в дебатах в Обществе Оксфордского союза . Это предложение было взято из заявления, сделанного ранее в том же году кандидатом в президенты США Барри Голдуотером : «Экстремизм в защиту свободы - не порок; умеренность в погоне за справедливостью - не добродетель». ^[162] Малькольм X утверждал утвердительно, и интерес к дебатам был настолько высок, что они транслировались на национальном телевидении BBC . ^{[163] [164]}

5 февраля  1965 года Малкольм  Икс снова вылетел в Великобританию ^[165], а 8 февраля  он выступил на первом заседании Совета африканских организаций в Лондоне. ^[166] На следующий день он попытался вернуться во Францию, но ему отказали во въезде. ^[167]

12 февраля  он посетил Сметвик , недалеко от Бирмингема , где Консервативная партия выиграла место в парламенте на всеобщих выборах 1964 года . Город стал синонимом расового разделения после того, как успешный кандидат Питер Гриффитс был обвинен в использовании лозунга: «Если вы хотите, чтобы соседом был негр, голосуйте за либерала или лейбориста ». В Сметвике Малькольм  Икс сравнил обращение с жителями из числа этнических меньшинств с обращением с евреями при Гитлере, заявив: «Я не стал бы ждать, пока фашистский элемент в Сметвике установит газовые печи». ^{[168] [169]}

Вернуться в Соединенные Штаты

Вернувшись в США, Малкольм  Икс выступал перед самой разнообразной аудиторией. Он регулярно выступал на встречах, проводимых MMI и OAAU, и был одним из самых востребованных ораторов в кампусах колледжей. ^[170] Один из его главных помощников позже писал, что он «приветствовал любую возможность поговорить со студентами колледжа». ^[171] Он также выступал на публичных собраниях Социалистической рабочей партии , выступая на их Форуме боевиков. ^[172] Роберт Пенн Уоррен брал у него интервью на темы сегрегации и нации ислама для книги Уоррена 1965 года « Кто говорит от имени негров?». ^[173]

Угрозы смерти и запугивание со стороны "Нации ислама"

На протяжении 1964 года, когда его конфликт с «Нацией ислама» усиливался, Малькольму  Иксу неоднократно угрожали. ^[174]

В феврале лидер Храма номер семь приказал взорвать  машину Малкольма Икса. ^[175] В марте Мухаммед сказал бостонскому министру Людовику  X (позже известному как Луи Фаррахан ), что «лицемерам вроде Малькольма следует отрубить головы»; ^[176] в  выпуске « Мухаммад говорит» от 10 апреля был показан карикатура, изображающая  подпрыгивающую отрубленную голову Малкольма Икса. ^{[177] [178]}

8 июня  слежка ФБР зафиксировала телефонный звонок, в котором Бетти Шабазз сказали, что ее муж «почти мертв». ^[179] Четыре дня спустя информатор ФБР получил наводку, что «Малкольма  Икса убьют». ^{[180] В} том же месяце Nation подала в суд, чтобы вернуть себе  резиденцию Малкольма Икса в Ист-Элмхерсте , Квинс , Нью-Йорк. Его семье было приказано покинуть дом ^[181], но  14 февраля 1965 года - «в ночь перед слушанием дела об отсрочке выселения» - дом сгорел. ^[182]

9 июля  помощник Мухаммеда Джон Али (подозреваемый в том, что он агент ФБР под прикрытием) ^[183] обратился к Малкольму  Икс, сказав: «Любой, кто выступает против достопочтенного Илии Мухаммеда, подвергает свою жизнь опасности». ^[184] В  выпуске « Мухаммад говорит» от 4 декабря Людовик  X написал, что «такой человек, как Малкольм, достоин смерти». ^[185]

В сентябрьском выпуске журнала Ebony за 1964 год был инсценирован  неповиновение Малкольма Икса этим угрозам, опубликована фотография, на которой он держит карабин M1 и смотрит в окно. ^{[186] [187]}

Убийство

Внешний образ
«Насильственный конец человека по имени Малкольм» , ЖИЗНЬ , 5 марта 1965 года. Фотографии, сделанные сразу после роковых выстрелов, на которых изображен активист Юрий Кочияма, обнимающий голову умирающего Малкольма  Икса. [188]

19 февраля  1965 года Малкольм  Икс сказал интервьюеру Гордону Парксу, что «Нация ислама» активно пыталась убить его. 21 февраля  1965 года он готовился выступить перед OAAU в Манхэттенском бальном зале Audubon Ballroom, когда кто-то из аудитории из 400 человек крикнул: «Ниггер! Убери свою руку из моего кармана!» ^{[189] [190] [191]} Когда Малкольм  Икс и его телохранители пытались подавить беспорядки, ^[N] мужчина бросился вперед и выстрелил ему в грудь из обреза ^{[192] [193]} и двух других мужчины напали на сцену, стреляя из полуавтоматических пистолетов. ^[190] Малькольм X был объявлен мертвым в 15:30  , вскоре после прибытия в пресвитерианскую больницу Колумбии . ^[191] Вскрытие выявило 21 огнестрельное ранение в грудь, левое плечо, руки и ноги, в том числе десять ранений картечью от первого выстрела из дробовика. ^[194]

Один боевик, член "Нации ислама" Талмадж Хайер (также известный как Томас Хаган), был избит толпой до прибытия полиции. ^{[195] [196]} Свидетели опознали других боевиков как членов Nation Нормана 3X Батлера и Томаса 15X Джонсона. ^[197] Все трое были осуждены за убийство в марте 1966 года и приговорены к пожизненному заключению. ^{[198] [199]} На суде Хейер признался, но отказался назвать других нападавших, за исключением утверждения, что они не Батлер и Джонсон. ^[200] В 1977 и 1978 годах он подписал письменные показания под присягой.подтверждая невиновность Батлера и Джонсона, называя четырех других членов нации мечети № 25 Ньюарка участниками убийства или его планирования. ^{[201] [202] [203] [204]} Эти показания под присягой не привели к повторному открытию дела. В 2020 году документальный сериал Netflix Кто убил Малкольма Икса? исследовал убийство, что положило начало новому рассмотрению убийства офисом окружного прокурора Манхэттена . ^[205]

Батлер, ныне известный как Мухаммад Абдул Азиз, был условно освобожден в 1985 году и стал главой национальной мечети Гарлема в 1998 году; он настаивает на своей невиновности. ^[206] В тюрьме Джонсон, сменивший имя на Халил Ислам, отверг учение нации и обратился в суннитский ислам. Освобожденный в 1987 году, он сохранял свою невиновность до своей смерти в августе 2009 года. ^{[207] [208]} Хайер, который также отверг учение нации в тюрьме и принял суннитский ислам ^[209], сегодня известен как Муджахид Халим. ^[210] Он был условно освобожден в 2010 году. ^[211]

CNN Special Report, Засвидетельствовано: Убийство Malcolm  X , был показан в феврале  17, 2015. Это показало интервью с несколькими людьми , которые работали с ним, в том числе А. Питер Бейли и Earl Гранта, а также дочери Malcolm  X, Ильяса Шабаз . ^{[212] [213] [214]}

Похороны

Публичный просмотр,  проходивший 23–26 февраля в похоронном бюро Unity в Гарлеме, посетило от 14 000 до 30 000 скорбящих. ^[215] На похоронах  27 февраля были установлены громкоговорители для переполненной толпы возле тысячестного Храма веры Церкви Бога во Христе ^{[216] [217]} в Гарлеме , ^{[216] [217]} и местный телеканал транслировал службу в прямом эфире. ^[218]

Среди присутствовавших лидеров гражданских прав были Джон Льюис , Баярд Растин , Джеймс Форман , Джеймс Фармер , Джесси Грей и Эндрю Янг . ^{[216] [219]} Актер и активист Осси Дэвис произнес панегирик, назвав Малкольма  Икса «нашим сияющим черным принцем  ... который без колебаний умер, потому что он так нас любил»:

Есть люди, которые сочтут своим долгом, как друзья негритянского народа, сказать нам, чтобы мы поносили его, бежать даже из-за его памяти, чтобы спастись, вычеркнув его из истории наших неспокойных времен. Многие спросят, что Гарлем почитает в этом бурном, противоречивом и смелом молодом капитане… - и мы улыбнемся. Многие скажут «отвернись» - «прочь от этого человека, потому что он не человек, а демон, чудовище, подрывник и враг черного человека», - и мы улыбнемся. Они скажут, что он из ненависти - «фанатик, расист» - «который может принести только зло тому делу, за которое вы боретесь! И мы ответим и скажем им: вы когда-нибудь разговаривали с братом Малькольмом? Вы когда-нибудь касались его,или он тебе улыбнется? Вы когда-нибудь действительно его слушали? Делал ли он когда-нибудь подлый поступок? Был ли он когда-либо сам связан с насилием или общественными беспорядками? Ибо если бы вы знали, вы бы его знали. И если бы вы знали его, вы бы знали, почему мы должны чтить его… И, почитая его, мы чтим самое лучшее в себе.^[220]

Малькольм  Икс был похоронен на кладбище Фернклифф в Хартсдейле , Нью-Йорк. ^[218] Друзья взялись за лопаты могильщиков, чтобы завершить захоронение. ^[221]

Актер и активист Руби Ди и Хуанита Пуатье (жена Сидни Пуатье ) учредили Комитет обеспокоенных матерей, чтобы собрать деньги на строительство дома для его семьи и на образование его детей. ^[222]

Реакции

Реакция на  убийство Малкольма Икса была разной. В телеграмме Бетти Shabazz , Мартин Лютер Кинг - младший выразил скорбь в связи с «шокирующим и трагическим убийством вашего мужа.» ^[223] Он сказал: ^[223]

Хотя мы не всегда сходились во мнениях по поводу методов решения проблемы расы, я всегда испытывал глубокую привязанность к Малькольму и чувствовал, что у него есть прекрасная способность указать пальцем на существование и корень проблемы. Он был красноречивым выразителем своей точки зрения, и никто не может честно сомневаться в том, что Малкольм очень беспокоился о проблемах, с которыми мы сталкиваемся как раса.

Илия Мухаммед сказал на ежегодном съезде в День Спасителя  26 февраля, что «Малкольм  Икс получил именно то, что проповедовал», но отрицал свою причастность к убийству. ^[224] «Мы не хотели убивать Малькольма и не пытались убить его», - сказал Мухаммед, добавив: «Мы знаем, что такие невежественные, глупые учения приведут его к самому концу». ^[225]

Писатель Джеймс Болдуин , который был другом Малкольма  Икса, был в Лондоне, когда узнал об убийстве. Он с негодованием ответил на интервьюирующих его репортеров, крича: «Вы сделали это! Это из-за вас - людей, которые создали это превосходство белых - этот человек мертв. Вы не виноваты, но вы сделали это… Ваши фабрики. , ваши города, ваше насилие над континентом все это началось ". ^[226]

« Нью-Йорк пост» писала, что «даже самые резкие критики признали его талант» - «часто дикого, непредсказуемого и эксцентричного, но, тем не менее, обещающего, который теперь должен остаться нереализованным». ^[227] Нью-Йорк Таймс писала, что Малкольм  Икс был «необыкновенным и извращенным человеком», который «обратил [] многие истинные дары на злые цели», и что его жизнь была «странным и жалким образом потрачена впустую». ^[228] Time назвал его «бесстыдным демагогом », чьим « кредо было насилие». ^[229]

За пределами США, особенно в Африке, пресса вызвала сочувствие. ^[230] Daily Times Нигерии писал , что Malcolm  X будет «иметь место во дворце мучеников» ^[231] Ганский Таймс сравнил его с Джоном Брауном , Medgar Эверс и Патриса Лумумбы , и считали его среди «хозяина Африканцы и американцы, погибшие за свободу ». ^{[232] [233]} В Китае газета People's Daily описала Малькольма X как мученик, убитый «правящими кругами и расистами» в США; его убийство, писала газета, продемонстрировало, что «в борьбе с империалистическими угнетателями насилие следует встречать насилием». ^[233] Газета Guangming Daily , также издаваемая в Пекине, заявила, что «Малькольм был убит, потому что боролся за свободу и равные права». ^[234] На Кубе Эль Мундо охарактеризовал убийство как «еще одно расистское преступление, цель которого - искоренить с помощью насилия борьбу с дискриминацией». ^[230]

В еженедельной колонке, которую он писал для New York Amsterdam News , Кинг размышлял о Малькольме  Икс и его убийстве: ^[235]

Малкольм  Икс стал известен как общественный деятель частично благодаря телевизионному документальному фильму под названием «Ненависть, который был спродюсирован» . Этот титул указывает на природу жизни и смерти Малькольма.

Малкольм  Икс явно был продуктом ненависти и насилия, вложенных в пагубное существование негров в этой стране ...

В юности не было ни надежды, ни проповедей, ни учений, ни движений ненасилия ...

Это свидетельство личной глубины и целостности Малкольма, что он не смог стать царем преступного мира, но снова и снова обращался к религии за смыслом и судьбой. Малькольм все еще развивался и рос во время своего жестокого и бессмысленного убийства ...

Подобно убийству Лумумбы, убийство Малкольма  Икса лишает мир потенциально великого лидера. Я не мог согласиться ни с одним из этих людей, но я видел в них способность к лидерству, которую я мог уважать и которая только начинала созревать в суждениях и государственной мудрости.

Обвинения в заговоре

В течение нескольких дней публично обсуждался вопрос о том, кто несет ответственность за убийство. 23 февраля  Джеймс Фармер, лидер Конгресса за расовое равенство , объявил на пресс-конференции, что виноваты местные наркоторговцы, а не «Нация ислама». ^[236] Другие обвиняли полицию Нью-Йорка , ФБР или ЦРУ , ссылаясь на отсутствие защиты со стороны полиции, легкость, с которой убийцы вошли в бальный зал Одюбона, и неспособность полиции сохранить место преступления. ^{[237] [238]} Эрл Грант, один из  сообщников Малкольма Икса, присутствовавший при убийстве, позже писал: ^[239]

[A] Через пять минут произошла невероятная сцена. В зал вошло около дюжины полицейских. Они шли примерно с той скоростью, которую можно было бы ожидать, если бы они патрулировали тихий парк. Похоже, они совсем не были взволнованы или обеспокоены обстоятельствами.

Я не верил своим глазам. Вот и были полицейские Нью-Йорка, входящие в комнату, из которой было слышно не менее дюжины выстрелов, но ни у одного из них не было оружия! Собственно говоря, некоторые из них даже держали руки в карманах.

В 1970-х годах общественность узнала о COINTELPRO и других секретных программах ФБР, созданных для проникновения и подрыва организаций гражданских прав в 1950-х и 1960-х годах. ^[240] Луи Ломакс писал, что Джон Али, национальный секретарь «Нации ислама», был бывшим агентом ФБР. ^[183] Малкольм  Икс признался репортеру, что Али усугубил напряженность между ним и Элайджей Мухаммедом и что он считает Али своим «заклятым врагом» в руководстве Нацией Ислама. ^[183] Али встретился с Талмаджем Хайером, одним из людей, осужденных за убийство Малкольма  Икса, за ночь до убийства. ^[241]

Семья Шабаз - одна из тех, кто обвинил Луи Фаррахана в причастности  к убийству Малкольма Икса. ^{[242] [243] [244] [245] [246]} В своей речи 1993 года Фаррахан, казалось, признал возможность того, что ответственность за это несет Нация ислама: ^{[247] [248]}

Малькольм был вашим предателем или нашим? И если мы поступим с ним, как нация с предателем, какое, черт возьми, твое дело? Нация должна уметь бороться с предателями, головорезами и перебежчиками.

В 60-минутном интервью, которое транслировалось в мае 2000 года, Фаррахан заявил, что некоторые его слова, возможно, привели к убийству Малкольма  Икс. «Я мог быть соучастником в словах, которые я говорил», - сказал он, добавив: «Я признаю это и сожалею, что любое сказанное мною слово привело к гибели человека ». ^[249] Несколько дней спустя Фаррахан отрицал, что он «заказал убийство» Малкольма  Икса, хотя он снова признал, что он «создал атмосферу, которая в конечном итоге привела к  убийству Малкольма Икса». ^[250]

Единого мнения о том, кто несет ответственность за убийство, не достигнуто. ^[251] В августе 2014 года была начата онлайн-петиция с использованием механизма онлайн-петиций Белого дома с призывом к правительству обнародовать без изменений любые файлы, которые у них все еще хранятся, касающиеся убийства Малкольма  Икс. ^[252] В январе 2019 года, члены семей Малкольма  Икса, Джона Ф. Кеннеди , Мартина Лютера Кинга-младшего и Роберта Ф. Кеннеди были среди десятков американцев, подписавших публичное заявление с призывом создать комиссию по установлению истины и примирению, чтобы убедить Конгресс или Министерство юстициипроанализировать убийства всех четырех лидеров в 1960-е годы. ^{[253] [254]} На пресс-конференции 21 февраля 2021 года, на которой присутствовали три дочери Малкольма Икса и члены семьи покойного полицейского полиции Нью-Йорка Рэймонда Вуда, было опубликовано его санкционированное посмертное письмо, в котором, в частности, говорилось: «Мне сказали воодушевить лидеров и членов организации. группам гражданских прав на совершение преступных действий ". The Guardian сообщает, что, согласно письму, "аресты не позволили этим двум мужчинам управлять охраной дверей в бальном зале Одюбон в Вашингтон-Хайтс в день стрельбы". ^[255]26 февраля 2021 года дочь Раймонда Вуда Келли Вуд заявила, что письмо, представленное на пресс-конференции 21 февраля, является фальшивкой. Келли Вуд заявила, что письмо было создано ее двоюродным братом Реджи Вуд для внимания и продажи книг. ^[256]

Философия

За исключением своей автобиографии, Малкольм  Икс не оставил опубликованных произведений. Его философия почти полностью известна из многочисленных выступлений и интервью, которые он давал с 1952 года до своей смерти. ^[257] Многие из этих речей, особенно в последний год его жизни, были записаны и опубликованы. ^[258]

Верования нации ислама

В то время как он был членом Нации Ислама, Малкольм  Икс учил его верованиям, и его заявления часто начинались с фразы «Достопочтенный Илия Мухаммед учит нас, что  ...» ^[260] Сейчас практически невозможно определить, придерживался ли Малкольм  Икс личные убеждения в то время расходились с учением Нации Ислама. ^{[261] [O]} После того, как он покинул страну в 1964 году, он сравнил себя с манекеном чревовещателя, который мог говорить только то, что сказал ему Элайджа Мухаммед. ^{[260] [P]}

Малкольм  Икс учил, что черные люди были исконными людьми мира ^[99], а белые были расой дьяволов, созданных злым ученым по имени Якуб . ^[2] Нация ислама считала, что черные люди превосходят белых и что гибель белой расы неизбежна. ^[3] На вопрос о его утверждениях о том, что белые люди были дьяволами, Малкольм  Икс сказал: «История доказывает, что белый человек - дьявол». ^[264] «Всякий, кто насилует, грабит, и порабощает, и крадет, и сбрасывает адские бомбы на людей ... всякий, кто делает это, - не что иное, как дьявол». ^[265]

Малкольм  Икс сказал, что ислам был «истинной религией черного человечества», а христианство - «религией белого человека», навязанной афроамериканцам их рабами. ^[266] Он сказал, что нация ислама следовала исламу в том виде, в каком он практиковался во всем мире, но учения нации отличались от учений других мусульман, потому что они были адаптированы к «исключительно жалкому» состоянию чернокожих людей в Соединенных Штатах. ^[267] Он учил, что Уоллес Фард Мухаммад , основатель нации, был воплощением Бога, ^[268] и что Илия Мухаммад был его Посланником или Пророком . ^[Q]

В то время как движение за гражданские права боролось против расовой сегрегации , Малкольм  Икс выступал за полное отделение черных от белых. «Нация ислама» предложила создать отдельную страну для афроамериканцев на юге ^[110] или юго-западе США ^[271] в качестве временной меры до тех пор, пока афроамериканцы не смогут вернуться в Африку. ^[111] Малкольм  Икс предположил, что правительство Соединенных Штатов задолжало чернокожим компенсацию за неоплаченный труд их предков . ^[272] Он также отверг стратегию ненасилия движения за гражданские права., выступая за то, чтобы черные люди защищали себя. ^[112]

Независимые взгляды

Покинув «Нацию ислама», Малкольм  Икс объявил о своей готовности работать с лидерами движения за гражданские права ^[134], хотя и выступал за некоторые изменения в их политике. Он чувствовал, что наименование движения борьбой за гражданские права сохранит проблему в пределах Соединенных Штатов, в то время как смещение акцента на права человека сделает ее международной проблемой. Затем движение могло бы подать свои жалобы в ООН, где Малкольм  Икс сказал, что развивающиеся страны мира добавят свою поддержку. ^[274]

Малкольм  Икс утверждал, что, если правительство США не желает или не способно защищать чернокожих, темнокожие должны защищать себя. Он сказал, что он и другие члены ОААЕ полны решимости защитить себя от агрессоров и обеспечить свободу, справедливость и равенство «любыми необходимыми средствами». ^[275]

Малкольм  Икс подчеркнул глобальную перспективу, которую он приобрел во время своих международных путешествий. Он подчеркнул «прямую связь» между внутренней борьбой афроамериканцев за равные права с борьбой за независимость стран третьего мира . ^[276] Он сказал, что афроамериканцы ошибались, когда считали себя меньшинством; во всем мире чернокожие составляли большинство. ^[277]

В своих выступлениях на Форуме боевиков, спонсором которого выступила Социалистическая рабочая партия , Малкольм  Икс критиковал капитализм. ^[172] После одной из таких речей, когда его спросили, какую политическую и экономическую систему он хочет, он сказал, что не знает, но это не совпадение, что новые независимые страны третьего мира поворачиваются к социализму . ^[278] Когда репортер спросил его, что он думает о социализме, Малкольм  Икс спросил, хорошо ли это для чернокожих. Когда репортер сказал ему, что, похоже, это так, Малкольм  Икс сказал ему: «Тогда я за это». ^{[278] [279]}

Хотя он больше не призывал к отделению черных от белых, Малкольм  Икс продолжал выступать за черный национализм, который он определил как самоопределение афроамериканского сообщества. ^[280] Однако в последние месяцы своей жизни Малкольм  Икс начал пересматривать свою поддержку черного национализма после встречи с североафриканскими революционерами, которые, судя по всему, были белыми. ^[281]

После своего хаджа Малкольм  Икс сформулировал взгляд на белых людей и расизм, который представляет собой глубокий отход от философии, которую он поддерживал как министр Нации Ислама. В известном письме из Мекки он написал, что его опыт общения с белыми людьми во время паломничества убедил его «перестроить» свои представления о расе и «отбросить некоторые из [его] предыдущих выводов». ^[282] В разговоре с Гордоном Парксом за два дня до убийства Малкольм сказал:

[L] Обращение к таким лидерам, как Насер , Бен Белла и Нкрума, пробудило меня к опасностям расизма. Я понял, что расизм - это не только черно-белая проблема. Это принесло кровопролитие почти каждой нации на земле в то или иное время.

Брат, вспомни, как в ресторан зашли белые студентки колледжа - «та, которая хотела помочь [черным] мусульманам и белым собраться вместе» - и я сказал ей, что у нее нет ни единого шанса, и она ушла, плача? Что ж, я жила, чтобы сожалеть об этом инциденте. Во многих частях африканского континента я видел, как белые студенты помогают черным людям. Что-то вроде этого убивает множество споров. Как [черный] мусульманин я сделал много вещей, о которых мне сейчас жаль. Тогда я был зомби - «как все [черные] мусульмане» - меня загипнотизировали, указали в определенном направлении и сказали маршировать. Что ж, я полагаю, мужчина имеет право выставлять себя дураком, если он готов заплатить за это. Это стоило мне 12 лет.

Это была плохая сцена, брат. Болезни и безумие тех дней - Я рад быть свободным от них. ^[283]

Наследие

Малькольм Икс был описан как один из величайших и самых влиятельных афроамериканцев в истории. ^{[284] [285] [286]} Ему приписывают повышение самооценки чернокожих американцев и воссоединение их со своим африканским наследием. ^[287] Он в значительной степени ответственен за распространение ислама в черном сообществе Соединенных Штатов. ^{[288] [289] [290]} Многие афроамериканцы, особенно те, кто проживал в городах на севере и западе США, считали, что Малкольм  Икс сформулировал их жалобы на неравенство лучше, чем это делало основное движение за гражданские права. ^{[114] [115]} Один биограф говорит, что, выражая их разочарование, Малькольм X «ясно дал понять, какую цену придется заплатить белой Америке, если она не согласится с законными требованиями черной Америки». ^[291]

В конце 1960-х годов все более радикальные чернокожие активисты основывали свои движения в основном на Малкольме  Икс и его учениях. Black Power движение, ^{[70] [292]} Искусство движения черный , ^{[70] [293]} и широкое распространение лозунга " Black прекрасна " ^[294] все могут проследить свои корни Malcolm  X. В 1963 году Малкольм Икс начал сотрудничество с Алексом Хейли над историей его жизни «Автобиография Малкольма Икс» . ^[133] Он сказал Хейли: «Если я буду жив, когда выйдет эта книга, это будет чудо». ^[295]Хейли завершил и опубликовал его через несколько месяцев после убийства. ^[296]

В конце 1980-х - начале 1990-х годов интерес к его жизни возродился среди молодежи. Хип-хоп группы, такие как Public Enemy, приняли Малькольма  Икса в качестве символа ^[297], и его изображение было отображено в сотнях тысяч домов, офисов и школ ^[298], а также на футболках и куртках. ^[299] Эта волна достигла своего пика в 1992 году с выходом фильма Малкольм  X , ^[300] адаптацию Автобиография Malcolm X . В 1998 году журнал Time назвал «Автобиографию Малькольма Икса» одной из десяти самых влиятельных научно-популярных книг ХХ века.^[301]

Малькольм Икс был источником вдохновения для нескольких вымышленных персонажей. Marvel Comics писатель Крис Клермонт подтвердил , что Malcolm X был вдохновением для X-Men характера Магнето , в то время как Мартин Лютер Кинг был вдохновением для профессора X . ^{[302] [303] [304]} Малкольм Икс также вдохновил персонажа Эрика Киллмонгера в фильме « Черная пантера» . ^{[305] [306]}

Мемориалы и дань уважения

Дом , который когда - то стоял на 3448 Pinkney - стрит в Северной Омахе , штат Небраска, был первым домом Малкольм Литтл с его рождения семьи. Дом был снесен в 1965 году новыми владельцами, которые не знали о его связи с Малкольмом  X. ^[307] Это место было внесено в Национальный реестр исторических мест в 1984 году. ^{[308] [309] [310]}

В 1975 году в Лансинге, штат Мичиган, на доме, где прошло детство Малкольма Литтла, был установлен исторический указатель штата Мичиган. ^[311] В городе также находится Академия Эль-Хадж Малик Эль-Шабаз, государственная чартерная школа с афроцентрической направленностью. Школа расположена в здании, где Литтл учился в начальной школе. ^[312]

В городах США  день рождения Малькольма Икс (  19 мая ) отмечается как День Малькольма Икс . Первое известное празднование Дня Малькольма  Икс состоялось в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1971 году. ^[313] Город Беркли , Калифорния, признал  день рождения Малькольма Икс общегородским праздником с 1979 года. ^[314]

Многие города переименовали улицы в честь Малькольма  Икс. В 1987 году мэр Нью-Йорка Эд Кох объявил Ленокс-авеню в Гарлеме  бульваром Малькольма Икс. ^[315] Название Рид-авеню в Бруклине , штат Нью-Йорк, было изменено на  бульвар Малькольма Икс в 1985 году. ^{[316] [317] В} Бруклине также есть площадка Эль-Шабаз, названная в его честь. ^[318] Нью-Дадли-стрит в районе Роксбери в Бостоне была переименована в бульвар Малькольма Икс в 1990-х годах. ^[319] В 1997 году Окленд-авеню в Далласе , штат Техас, была переименована в  бульвар Малькольма Икс. ^[320]Главная улица в Лансинге, штат Мичиган, была переименована в  улицу Малькольма Икс в 2010 году. ^[321] В 2016 году Анкара , Турция , переименовала улицу, на которой США строят свое новое посольство, в честь Малкольма  Икс. ^{[322] [323] [R]}

Десятки школ были названы в честь Малкольма  Икс, включая среднюю школу Малкольма Икс Шабаза в Ньюарке , штат Нью-Джерси, ^[325] среднюю школу Малкольма Шабазза в Мэдисоне , штат Висконсин, ^[326] и колледж Малкольма Икс в Чикаго, штат Иллинойс. ^[327] Университет освобождения Малькольма Икс , основанный на панафриканистских идеях Малкольма  Икс, был основан в 1969 году в Северной Каролине. ^[328]

В 1996 году была открыта первая библиотека имени Малькольма  Икс,  Филиальная библиотека Малкольма Икс и Центр исполнительских искусств системы публичных библиотек Сан-Диего . ^[329]

Почтовая служба США издало Malcolm  X почтовую марку в 1999 году ^[330] В 2005 году Колумбийский университет объявил об открытии Malcolm X и д - р Бетти Shabazz Мемориал и образовательный центр . Мемориал расположен в бальном зале Одюбона, где  был убит Малкольм Икс. ^[331] Коллекции  статей Малкольма Икса находятся в Центре исследований культуры чернокожих им. Шомбурга и в Библиотеке Роберта В. Вудраффа . ^{[332] [333] [334]}

Изображение в кино, на телевидении и на сцене

Арнольд Перл и Марвин Уорт попытались создать драматический фильм, основанный на «Автобиографии Малкольма Икса» , но когда люди, близкие к теме, отказались разговаривать с ними, они решили вместо этого снять документальный фильм. Результатом стал документальный фильм 1972 года « Малкольм Икс» .

Дензел Вашингтон сыграл главную роль в фильме 1992 года « Малкольм  Икс» . ^[335] Критик Роджер Эберт и кинорежиссер Мартин Скорсезе включили фильм в свои списки как один из десяти лучших фильмов 1990-х годов. ^[336] Вашингтон ранее играл роль Малкольма  Икса в пьесе 1981 года Off-Broadway " Когда цыплята вернулись домой к Русту" . ^[337]

Другие изображения включают в себя:

• Джеймс Эрл Джонс в фильме 1977 года «Величайшее» . ^[338]
• Дик Энтони Уильямс в телевизионном мини-сериале 1978 года « Король» ^[339] и в постановке американского театра 1989 года по пьесе Джеффа Стетсона «Встреча» . ^[340]
• Эл Фриман-младший в телевизионном мини-сериале 1979 года « Корни: следующие поколения» . ^[341]
• Морган Фриман в телефильме 1981 года « Смерть пророка» . ^[342]
• Бен Холт в опере X 1986 года «Жизнь и времена Малькольма Икс» в Нью-Йоркской городской опере . ^[343]
• Гэри Дурдан в телефильме 2000 года « Король мира» . ^[344]
• Джо Мортон в телефильме 2000 года « Али: американский герой» . ^[345]
• Марио Ван Пиблз в фильме 2001 года Али . ^[346]
• Линдси Оуэн Пьер в телефильме 2013 года « Бетти и Коретта» . ^[347]
• Франсуа Баттист в спектакле « Одна ночь в Майами» впервые выступил в 2013 году.
• Найджел Тэтч в фильме 2014 года « Сельма ^[348]» и телесериале 2019 года « Крестный отец Гарлема» . ^[349]
• Кингсли Бен-Адир в фильме 2020 года `` Одна ночь в Майами '' по одноименной пьесе . ^[350]

Опубликованные работы

Рекомендации

Заметки

Сноски

Процитированные работы

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

• Официальный сайт поместья Малькольма  Икс
• Проект Малькольма  Икс в Колумбийском университете
• Малькольм , сайт о жизни и наследии Малькольма  Икса
• Дело Малькольма Литтла (Малкольм Икс) в Федеральном бюро расследований
• Малкольм Икс в « Найти могилу»
• Малкольм Икс в IMDb