Мамлюкский султанат (Каир)

Мамлюкский султанат Египта سلطنة المماليك   ( арабский ) Saltanat аль-Mamālīk دولة الاتراك   ( арабский ) Даулат аль-Атрак دولة الجراكسة   ( арабский ) Даулат аль-Jarākisa
1250–1517
Флаг
Размер Мамлюкского султаната при султане ан-Насире Мухаммаде
Капитал	Каир
Общие языки	Местный египтянин среди людей, Арабский язык стал доминирующим среди публики только после 1600-х годов [1] Куман - Кипчак [1] Черкесский [2]
Религия	Суннитский ислам ( государственная религия ) Шиитский ислам (меньшинства) Христиане (меньшинства) Евреи (меньшинства)
Правительство	Султанат под церемониальным халифатом [3]
Халиф
• 1261	Аль-Мустансир (первый)
• 1262–1302	Аль-Хаким I
• 1406–1414	Абу аль-Фаул аль-Мустаин
• 1508–1516	Аль-Мутаваккил III (последний)
Султан
• 1250	Шаджар ад-Дурр (первый)
• 1250–1257	Изз ад-Дин Айбак
• 1260–1277	Байбарс
• 1516–1517	Бухта Туман II (последняя)
История
• Убийство Тураншаха	2 мая 1250
•  Вторая османско-мамлюкская война	22 января 1517 г.
Предшествует Преемник Аббасидский халифат Династия Айюбидов Королевство Иерусалим Княжество Антиохия Графство Триполи Королевство Макурия Армянское королевство Киликии Османская империя ∟ Дамаск Эялет ∟ Египет Эялет

Часть серии о
История Египта
Доисторический Египет до 3150 г. до н. э.
Древний Египет Ранний династический период 3150–2686 гг. До н. Э. Старое королевство 2686–2181 гг. До н. Э. 1-й промежуточный период 2181–2055 гг. До н.э. Поднебесная 2055–1650 гг. До н.э. 2-й промежуточный период 1650–1550 гг. До н.э. Новое Королевство 1550–1069 до н.э. 3-й промежуточный период 1069–664 гг. До н. Э. Поздний период 664–332 гг. До н. Э.
Греко-римский Египет Династии Аргеада и Птолемеев 332–30 гг. До н. Э. Римский и Византийский Египет 30 г. до н.э. - 641 г. н.э. Сасанидский Египет 619–629
Средневековый Египет Рашидун Египет 641–661 Омейядский Египет 661–750 Аббасид Египет 750–935 Династия Тулунидов 868–905 Династия Ихшидидов 935–969 Династия Фатимидов 969–1171 Династия Айюбидов 1171–1250 Мамлюкские династии 1250–1517
Ранний современный Египет Османский Египет 1517–1867 Французская оккупация 1798–1801 Династия Мухаммеда Али 1805–1853 гг. Хедиват Египта 1867–1914 гг.
Поздний современный Египет Британская оккупация 1882–1922 гг. Султанат Египта 1914–1922 Королевство Египет 1922–1953 гг. Республика 1953 – настоящее время
Египетский портал
v т е

Мамлюки Султанат ( арабский : سلطنة المماليك , латинизируется :  Салтанат аль-Mamālīk ) был средневековая область охватывает Египет , в Левант и Хиджаз , который зарекомендовал себя как халифат . Он длился с момента свержения династии Айюбидов до османского завоевания Египта в 1517 году. Историки традиционно разделили эру правления Мамлюка на два периода: один охватил 1250–1382 годы, другой 1382–1517 годы. Западные историки называют первый период " Бадри ", а второй - " Бурджи.«из-за политического доминирования режимов, известных под этими названиями в соответствующие эпохи. Современные источники также относятся к тем же подразделениям, что и« турецкий » ^{[4] [5] [6] [7] [8]} и« черкесский » периоды, чтобы подчеркнуть изменение этнического происхождения большинства мамлюков. ^{[4] [5] [6] [7] [8]}

Термин «Мамлюкский султанат» - это современный историографический термин. ^[9] правящая каста Султаната состоит из мамлюков , солдаты преимущественно Cuman - кипчаки (из Крыма ), ^[10] черкесские , абхазский , ^[11] огузов ^[12] и грузинского ведомого происхождения. ^{[13] [14]}В то время как мамлюки покупались, их статус был выше статуса обычных рабов, которым не разрешалось носить оружие или выполнять определенные задания. Мамлюки считались «истинными владыками» с социальным статусом выше граждан Египта. Хотя он пришел в упадок к концу своего существования, в период своего расцвета султанат представлял собой зенит средневековой египетской и левантийской политической, экономической и культурной славы в Золотой век ислама . ^[15]

Имя [ редактировать ]

Термин «Мамлюкский султанат» - это современный историографический термин. ^[9] Арабские источники периода Бахри , мамлюки называют династию Государством турок ( арабский : دولة الاتراك , Dawlat al-Atrāk ; دولة التر D , Dawlat al-Turk ) или Государством Турции ( الدولة التركيةة) , ад-Даула аль-Тюркия ). ^{[16] [17] [9]} Другое официальное название - Государство черкесов ( دولة الجراكسة , Давлат аль-Джаракиса ) во времена Бурджи.правило. Один из его вариантов ( الدولة التركية الجراكسية , ад-Даула аль-Тюркия аль-Джаракисийя ) подчеркивал тот факт, что черкесы были тюркоязычными. ^[9]

История [ править ]

Истоки [ править ]

Мамлюкский был «принадлежит ведомый», в отличие от Гулам или бытового ведомого устройства. После тщательного обучения в различных областях, таких как боевые искусства, придворный этикет и исламские науки, эти рабы были освобождены. Тем не менее, они по-прежнему должны были оставаться верными своему хозяину и служить его дому. ^[18] Мамлюки составляли часть государственного или военного аппарата в Сирии и Египте, по крайней мере, с 9 века, поднявшись, чтобы стать правящими династиями Египта и Леванта в периоды Тулунидов и Ихшидидов . ^[19] Полки мамлюков составляли основу вооруженных сил Египта при правлении Айюбидов.в конце 12 и начале 13 веков, начиная с султана Саладина ( т . 1174-1193 ) , который заменил Фатимидов черную африканскую пехоту »с мамлюков. ^[20] Каждый султан Айюбидов и высокопоставленный эмир имели частный корпус мамлюков. ^[21] Большинство мамлюков на службе Айюбидов были этническими турками-кипчаками из Средней Азии , которые, поступив на службу, были обращены в суннитский ислам и преподавали арабский язык . ^[20]Мамлюк был очень предан своему хозяину, которого он часто называл «отцом», и, в свою очередь, обращался с ним больше как с родственником, чем как с рабом. ^[20] Султан ас-Салих Айюб ( т . 1240-1249 ), последний из султанов Айюбидов, приобрел около 1 000 мамлюков (некоторые из них свободно родились) из Сирии, Египта и Аравийского полуострова по 1229, во время службы а na'ib (наместник) Египет во время отсутствия своего отца, султан аль-Камиль ( т . 1218-1238 ). Эти мамлюки были названы «Салихийя» (в единственном числе «Салихи») в честь своего хозяина. ^[22]

Ас-Салих стал султаном Египта в 1240 году, и после его вступления на трон Айюбидов он освободил и продвинул большое количество своих первоначальных и недавно завербованных мамлюков при условии, что они останутся в его службе. ^[22] Чтобы обеспечить своих мамлюков, ас-Салих силой захватил iqtaʿat (феодальные владения; единственное iqtaʿ ) эмиров своих предшественников . ^[22] Ас-Салих стремился создать в Египте лояльный себе военизированный аппарат, и его агрессивная вербовка и продвижение мамлюков заставили современников рассматривать Египет как «заселенный Салихами», по словам историка Уинслоу Уильяма Клиффорда. ^[23]Несмотря на его тесные отношения со своими мамлюками, напряженность существовала между ас-Салихом и Салихийя, и многие мамлюки салихи были заключены в тюрьмы или сосланы на протяжении всего правления ас-Салиха. ^[24] В то время как историк Стивен Хамфрис утверждает, что растущее господство Салихийи в государстве лично не угрожало ас-Салиху из-за их верности ему, Клиффорд считает, что Салихия развила автономию внутри государства, которая не соответствовала такой лояльности. ^[25] Оппозиция среди салихийи против ас-Салиха возросла, когда последний приказал убить своего брата Абу Бакра аль-Адиля в 1249 году, задача, оскорбившая многих из салихийи и которая была отвергнута; четыре члена Салихийи в конечном итоге согласились провести скандальную операцию.^[24]

Приход к власти [ править ]

Конфликт с Айюбидами [ править ]

Напряженность между Ас-Салихом Наджм ад-Дином Айюбом и его мамлюками достигла апогея позже, в 1249 году, когда французские войска Людовик IX захватили Дамиетту, пытаясь завоевать Египет во время Седьмого крестового похода . ^[24] Ас-Салих считал, что Дамиетту не следовало эвакуировать, и, по слухам, пригрозил карательными мерами против гарнизона Дамиетты. Слух, усиленный казнью известных гражданских лиц, которые эвакуировали Дамиетту, спровоцировал мятеж гарнизона его лагеря в аль-Мансура , в который входили многочисленные мамлюки салихи. ^[24] Ситуация успокоилась после вмешательства атабега аль-аскара(командующий вооруженными силами) Фахр ад-Дин ибн Шейх аль-Шуюх. ^[24]

По мере продвижения крестоносцев ас-Салих умер, и ему наследовал его сын аль-Муаззам Тураншах , ^[26] который в то время находился в Аль-Джазире ( Верхняя Месопотамия ). Первоначально Салихия приветствовал преемственность Тураншаха, многие приветствовали его и просили подтвердить свои административные посты и назначения иктаг по его прибытии на египетскую границу. ^[27] Однако Тураншах стремился бросить вызов господству Салихийи в военизированном аппарате, продвигая свою курдскую дружину из Верхней Месопотамии («аль-Джазира» на арабском языке) и Леванта в качестве противовеса преимущественно тюркской Салихии. ^[27]

Перед прибытием Тураншаха на фронт, противостоящий французам, Бахрия, младший полк Салихийи под командованием Байбарса аль-Будукдари, разбил крестоносцев в битве при аль-Мансура 11 февраля 1250 года. 27 февраля Тураншах, как новый султан прибыл в Египет из Хасанкейфа (по-турецки «каменная крепость»), где он был эмиром (по-арабски «принц») Хисн-Кайфы (по-арабски «каменная крепость») с 636 г. хиджры (1238/1239 г. н.э.), и направился прямо в аль-Мансура, чтобы возглавить египетскую армию. 5 апреля 1250 года, покрытые тьмой ночи, крестоносцы покинули свой лагерь напротив аль-Мансура и начали бежать на север, в сторону Дамиетты. Египтяне последовали за ними в битву при Фарискур.где египтяне полностью уничтожили крестоносцев 6 апреля. Король Людовик IX и несколько его выживших дворян сдались и были взяты в плен, положив конец Седьмому крестовому походу. ^[28]

Тураншах поставил свое собственное окружение и мамлюков, известных как «Муаззамия» ^[26], на руководящие должности в ущерб интересам Салихи. 2 мая 1250 года ^[26] группа недовольных офицеров Салихи убила Тураншаха в его лагере в Фарискур. ^[29]

По словам Хамфриса, частые войны ас-Салиха против его родственников Айюбидов, вероятно, лишили Салихийи лояльности другим членам династии Айюбидов. ^[30] Тем не менее, салихийя старались не изображать убийство Тураншаха как нападение на легитимность Айюбидов, а скорее как действие против отклоняющегося от мусульманского строя. ^[31] Более того, коллегия выборщиков, в которой доминирует Салихия, собралась, чтобы выбрать преемника Тураншаха среди эмиров Айюбидов, причем мнения в значительной степени разделились между ан-Насиром Юсуфом из Дамаска и аль-Мугит Умаром из аль-Карака . В конечном итоге, однако, консенсус пришел к вдове ас-Салиха, Шаджар ад-Дурр . ^[31]

Шаджар ад-Дурр обеспечил доминирование Салихийи в военизированной элите и положил начало процессу установления патронажных и родственных связей с Салихийей. В частности, она поддерживала тесные связи с элементами джамдари (мн. Джамдарийя) и бахри (мн. «Бахрия») салихийи, раздавая им иктах и другие блага. ^[32] Бахрийя были названы в честь арабского слова bahr , что означает «море» или «большая река», потому что их казармы находились на острове Равда на реке Нил . В основном они были взяты из числа половцев - кипчаки , которые контролировали степь к северу от Черного моря . ^[21]Усилия Шаджара ад-Дурра и давнишнее желание военных в Египте сохранить государство Айюбидов стало очевидным, когда салихи мамлюк и атабег аль-аскар , Айбак , попытались претендовать на султанат, но армия не позволила ему монополизировать власть и Bahriyyah и Jamdariyyah, которые утверждали, что только Ayyubid мог осуществлять султанский авторитет. ^{[31] [32]} Бахрия вынудила Айбака разделить власть с аль-Ашрафом Мусой , внуком султана аль-Камиля. ^[33]

Фракционная борьба за власть [ править ]

Айбак был одним из старейших мамлюков Салихи и высокопоставленным членом ближайшего окружения ас-Салиха, несмотря на то, что он был всего лишь эмиром аусатом ( эмиром среднего ранга). ^[34] Он служил основным оплотом против более молодых элементов бахри и джамдари из Салихийи, и его повышение до атабега аль-аскара было встречено бунтами бахри в Каире, первым из многих примеров напряженности внутри салихи, окружавшей господство Айбака. . ^[35] Бахрия и Джамдария были представлены их покровителем, Фарис ад-Дин Актай , главным организатором убийства Тураншаха и получателем большого имения Фахр ад-Дина Шаджар ад-Дурром; последний рассматривал Актай как противовес Айбаку. ^[35]Айбак двинулся против Бахрии в 1251 году, закрыв их штаб-квартиру в Равде, чтобы подорвать базу власти Актая. Айбак все еще не мог продвигать своих мамлюков, известных как «Муиззия», на высокие посты до 1252 года. В том же году ему удалось отправить Актая в Верхний Египет, чтобы подавить арабское восстание. ^[36] Вместо того, чтобы изолировать Актая, как это было намерено Айбаком, это задание позволило Актаю облагать грабительскими налогами в Верхнем Египте и предоставлять ему личные средства для финансирования его покровительства Бахрии. В 1254 году Айбак приказал своим мамлюкам Муиззи убить Актая в Цитадели Каира . ^[37]

После этого Айбак приступил к чистке тех в своей свите и в Салихии, которые, по его мнению, были ему нелояльны, вызвав временный исход бахрийских мамлюков, большинство из которых поселились в Газе , а также в Верхнем Египте и Сирии. ^{[33] [38]} Чистка привела к недостаточной военной поддержке Айбака, что, в свою очередь, привело к вербовке Айбаком новых сторонников из армии в Египте и тюркских мамлюков Насири и Азизи из Сирии, которые дезертировали из своего Айюбида. мастеров, а именно ан-Насир Юсуф, и перебрались в Египет в 1250 году. ^[38] Сирийских мамлюков возглавлял их покровитель Джамал ад-Дин Айдугди, и им была назначена большая часть иктаов.Актая и его союзников. Однако растущие амбиции Айдугды заставили Айбака рассматривать его как угрозу. После того, как Айбак узнал, что Айдугди замышляет свергнуть его и признать ан-Насира Юсуфа султаном Айюбида, что, вероятно, оставит Айдугди фактическим контролем над Египтом, Айбак заключил Айдугди в тюрьму в Александрии в 1254 или 1255 году ^[39].

Между тем, фракция Bahriyya в секторе Газа под командованием Бейбарса стремились заручиться их услугами с-Насир Юсуф. Пытаясь сместить Айбака, Бахрия обратилась к ан-Насиру Юсуфу с просьбой претендовать на трон Айюбидов и вторгнуться в Египет, но ан-Насир Юсуф сначала отказался. Однако в 1256 году он отправил экспедицию под руководством Бахри в Египет, но сражения не произошло, когда Айбак встретил армию ан-Насира Юсуфа. ^[40] Айбак был убит 10 апреля 1257 г. ^[40], возможно, по приказу Шаджара аль-Дурра ^[41] , убитого неделю спустя. ^[40] Их смерть оставила относительный вакуум власти в Египте, и сын Айбака аль-Мансур Али стал наследником султаната. ^[40]В то время как аль-Мансур Али был султан, богатырь в Египте был бывший близкий помощник Aybak, в Саиф ад-Дин Кутуз , ^[42] , который также имел враждебные отношения с Salihiyyah, в том числе мамлюков Бахри. ^[43]

К моменту смерти Айбака бахрия поступила на службу к аль-Мугит Умару из аль-Карака, который согласился вторгнуться в Египет и заявить права на султанат Айюбидов, но небольшие вторгшиеся силы аль-Мугита, в которых доминируют бахри, были разбиты на границе с Египет в ноябре. ^[40] Бахрия и аль-Мугит начали вторую экспедицию в 1258 году, но снова потерпели поражение. ^[42] Бахрия впоследствии совершила набег на районы вокруг Сирии, угрожая власти ан-Насира Юсуфа в Дамаске. После того, как первая попытка победить Бахрию возле Газы потерпела неудачу, ан-Насир Юсуф начал вторую экспедицию против них с аль-Мансуром Мухаммедом II из Хамы , что привело к поражению Бахрии в Иерихоне . ^[42]Ан-Насир Юсуф приступил к осаде аль-Мугита и Бахрии в аль-Караке, но растущая угроза вторжения монголов в Сирию в конечном итоге привела к примирению между ан-Насиром Юсуфом и аль-Мугит и переходом Байбарса на сторону первого. ^[42] Кутуз сверг аль-Мансура Али в 1259 году. После этого он произвел чистку и / или арестовал Муиззию и всех бахрийских мамлюков, которых он мог найти в Египте, в попытке устранить несогласие с его правлением. ^[43] Выживший Амир Муиззи и Бахри мамлюки пробились в сектор Газа, где создал Бейбарс виртуальной тени государство в противовесе Кутуз. ^[43]

В то время как различные мамлюков группировки боролись за контроль над Египтом и Сирией, монголов под командованием Хулагу - хана был уволен Багдаду , интеллектуальный и духовный центр исламского мира, в 1258 году , и продолжалась на запад, захватив Алеппо и Дамаск . ^[44] Кутуз послал военное подкрепление своему бывшему врагу ан-Насиру Юсуфу в Сирии и примирился с бахрией, включая Байбарса, которому было разрешено вернуться в Египет, чтобы противостоять общей монгольской угрозе. ^[45] Хулагу отправил послов в Кутуз в Каире, требуя подчинения монгольскому правлению. Кутуз приказал убить эмиссаров, что историк Джозеф Камминс назвал «худшим из возможных оскорблений монгольского престола».^[44] Затем Кутуз подготовил оборону Каира, чтобы отразить угрозу вторжения монголов в Египет, но, услышав новости о том, что Хулагу ушел из Сирии, чтобы претендовать на монгольский трон, Кутуз начал подготовку к завоеванию Сирии. Он мобилизовал около 120 000 солдат и заручился поддержкой своего главного соперника-мамлюка Бейбарса. ^[46]

Мамлюки вошли в Палестину, чтобы противостоять монгольской армии, которую Хулагу оставил под командованием Китбука . ^[46] В сентябре 1260 года две стороны встретились на равнинах к югу от Назарета в крупном противостоянии, известном как Битва при Айн Джалут . ^[47] Кутуз скрывал часть своих кавалерийских отрядов в холмах вокруг Айн Джалута.(Источник Голиафа), направляя силы Бейбарса на продвижение мимо Айн Джалут против монголов Китбука. В последовавшем получасовом столкновении люди Бейбарса симулировали отступление и были преследованы Китбукой. Силы последнего попали в ловушку мамлюков, когда они достигли источников Айн Джалут, и люди Бейбарса развернулись, чтобы противостоять монголам и отрядам Кутуза, заманившим в засаду монголов с холмов. ^[46] Битва закончилась разгромом монголов, пленением и казнью Китбуки. После этого мамлюки продолжили отбивать Дамаск и другие сирийские города, взятые монголами. ^[48] После триумфального возвращения Кутуза в Каир он был убит в ходе заговора Бахри. Впоследствии Бейбарс пришел к власти в Египте в конце 1260 г.^[45] и основал султанат Бахри Мамлюк.^[49]

Правило Бахри [ править ]

Reign of Baybars [ править ]

Бейбарс восстановлен бывший штаб Bahriyyah в в острове Rawdah и поставить Qalawun , один из его самых старших соратников, в команде его. В 1263 году Байбарс низложил аль-Мугита аль-Карака на основании обвинений в сотрудничестве с монгольским Ильханством Персии и таким образом укрепил свою власть над мусульманской Сирией. ^[50] Во время своего раннего правления и из-за больших финансовых затрат Бейбарс восстановил и строго обучил армию мамлюков, которая выросла с 10 000 конниц до 40 000, с 4 000-сильной королевской гвардией в ее ядре. ^[51] Новые силы были строго дисциплинированы и хорошо обучены верховой езде, фехтованию и стрельбе из лука. ^[51]

Еще одним важным компонентом правления Байбара было внутригосударственное общение. Для этого он создал почтовую сеть, которая охватила города Египта и Сирии. ^[50] Необходимость бесперебойной доставки корреспонденции также привела к крупномасштабному ремонту или строительству дорог и мостов вдоль почтового маршрута. ^[50] Байбарс попытался установить династическое правление, назначив своего четырехлетнего сына ас-Саида Бараку со-султаном, тем самым положив конец мамлюкской традиции избрания лидера, но эта попытка в конечном итоге оказалась безуспешной, по крайней мере, для его семьи Захиридов. ; Успешное правление стало во многом зависеть от личных качеств Байбарса. ^[50]Однако успех Байбарса в установлении централизованного правления привел к консолидации мамлюкского султаната. ^[50] Открывая дипломатические каналы с монголами, Байбарс также стремился задушить потенциальный союз между монголами и христианскими державами Европы, а также посеял раскол между монгольским Ильханатом и монгольской Золотой Ордой . Кроме того, его дипломатия была также предназначена для поддержания потока тюркских мамлюков из контролируемой монголами Средней Азии. ^[50]

Когда власть Бахри в Египте и мусульманская Сирия консолидировались к 1265 году, Бейбарс начал экспедиции против крепостей крестоносцев по всей Сирии, захватив Арсуф в 1265 году, а также Халбу и Арку в 1266 году. ^[52] По словам историка Томаса Асбриджа , методы, использованные для захвата Арсуфа, продемонстрировали «Осадное мастерство мамлюков и их подавляющее численное и технологическое превосходство». ^[53] Стратегия Бейбарса в отношении крепостей крестоносцев на сирийском побережье заключалась не в захвате и использовании крепостей, а в их разрушении и, таким образом, предотвращении их потенциального использования в будущем новыми волнами крестоносцев. ^[53]В августе 1266 года мамлюки начали карательный поход против Армянского Киликийского царства за его союз с монголами, опустошив многочисленные армянские деревни и значительно ослабив королевство. Примерно в то же время силы Бейбарса захватили Сафад у рыцарей-тамплиеров , а вскоре и Рамлу , оба города во внутренней Палестине. В отличие от прибрежных крепостей крестоносцев, мамлюки укрепляли внутренние города и использовали их в качестве основных гарнизонов и административных центров. ^[54] Кампании против крестоносцев продолжались в 1267 году, и весной 1268 года силы Бейбарса захватили Яффу, а 18 мая захватили главную крепость крестоносцев - Антиохию .^[55]

Бейбарс инициировал более агрессивную политику, чем его предшественники, в отношении христианского нубийского королевства Макурия на южной границе Египта. В 1265 году мамлюки начали вторжение в северную Макурию и вынудили нубийского царя стать вассалом мамлюков. ^[56] Примерно в то же время, мамлюки завоевали Красного моря области Суакине и Дахлак , пытаясь расширить свой контроль на Хиджаз , пустынные районы к западу от Нила, и Barqa (Киренаики). ^[57] В 1268 году макурский царь Давид I сверг вассала мамлюков и в 1272 году совершил набег на мамлюкский порт Красного моря.'Айдхаб . ^[58]

Между тем, король Франции Людовик IX начал Восьмой крестовый поход , на этот раз нацелившись на Тунис с намерением в конечном итоге вторгнуться в Египет. Тем не менее, Людовик IX умер, позволяя мамлюки переориентировать свои усилия на дальнейших завоеваниях крестоносцев территорий в Сирии, в том числе графства Триполи «ы Крак де Шевалье крепости, Бейбарс , захваченном в 1271 году ^[59] Несмотря на союз с ассасин в 1272 г., в июле 1273 г., мамлюки, которые к тому времени определили, что независимость Ассасинов проблематична, вырвали контроль над крепостями Ассасинов в Джабаль-Ансарии , включая Масиаф . ^[60]В 1275 году губернатор Куса- мамлюк с союзниками-бедуинами начал поход против Макурии , победив царя Давида возле Донголы в 1276 году и назначив Шаканду королем. ^[58] Это привело к тому, что крепость Каср Ибрим попала под юрисдикцию мамлюков. ^[58] Однако завоевание Нубии не было постоянным, и преемники Бейбарса повторили процесс вторжения в регион и установления вассального короля. ^[58] Тем не менее, первоначальное завоевание Бейбарса привело к ежегодному ожиданию дани от нубийцев мамлюками до кончины Макурийского королевства в середине 14 века. ^[56]Кроме того, мамлюки также получил представление короля Adur из аль-Abwab дальше на юг. ^[61] В 1277 году Бейбарс начал экспедицию против Ильханидов, разгромив их в Эльбистане в Анатолии , прежде чем в конечном итоге отступить, чтобы избежать перенапряжения своих сил и риска быть отрезанным от Сирии второй, большой наступающей армией Ильханидов. ^[60]

Ранний период Калавуни [ править ]

В июле 1277 года Байбарс умер на пути в Дамаск, и его место занял Барака. ^[62] Однако его некомпетентность спровоцировала борьбу за власть, которая закончилась избранием Калауна султаном в ноябре 1279 года. ^{[63] [64]} Ильханиды воспользовались беспорядком преемственности Бейбарса, совершив набег на мамлюкскую Сирию, прежде чем начать массовое наступление. против Сирии осенью 1281 года. Силы Калавуна значительно превосходили численностью 80-тысячную коалицию илханидов-армяно-грузин-сельджуков, но они двинулись на север от Дамаска, чтобы встретить армию Ильханидов в Хомсе . В битве при Хомсе 28 октября мамлюки разгромили Ильханидов и подтвердили господство мамлюков в Сирии. ^[63]Поражение Ильханидов позволило Калавуну продолжить и уничтожить оставшиеся форпосты крестоносцев в Сирии. В мае 1285 года он захватил крепость Маркаб и разместил в ней гарнизон. ^[65]

Раннее правление Калавуна было отмечено политикой, призванной заручиться поддержкой важных социальных элементов, а именно класса купцов, мусульманской бюрократии и религиозного истеблишмента. ^[64] Среди этих первых мер политики была отмена незаконных налогов, которые обременяли торговое сообщество, и масштабные строительные и ремонтные проекты для самых святых мест ислама, таких как мечеть Пророка в Медине , мечеть Аль-Акса в Иерусалиме и мечеть Ибрагими в Хевроне. . ^[66]После разрядки с Ильханатом после 1280 года Калавун развернул широкую кампанию арестов для устранения внутреннего инакомыслия, заключив в тюрьмы десятки высокопоставленных эмиров в Египте и Сирии. ^[67] Разрядка также привела к сдвигу в строительной деятельности Калауна, чтобы сосредоточиться на более светских и личных целях, в том числе в большом, состоящем из нескольких отделений больничном комплексе в Каире напротив могилы ас-Салиха Айюба. ^[68] Строительство больницы, в отличие от его предшественников-мамлюков, которые сосредоточились на создании медресе , было сделано для того, чтобы завоевать благосклонность публики, создать прочное наследие и обеспечить его место в загробной жизни . ^[68]Его расположение напротив гробницы ас-Салиха должно было продемонстрировать прочную связь Калавуна со своим хозяином и отдать дань уважения Салихии. ^[68] В то время как мамлюки салихи были типичными турками-кипчаками, Калавун разнообразил ряды мамлюков, закупив многочисленных нетурков , особенно черкесов , сформировав из них полк бурджи. ^[69]

Калавун был последним султаном Салихи, и после его смерти в 1290 году его сын, аль-Ашраф Халил , приобрел легитимность в качестве мамлюка, подчеркнув свое происхождение от Калавуна, тем самым положив начало периоду правления Калавуни бахри. ^[70] Как и два его предшественника Бахри, основными приоритетами Халила были организация султаната, поражение крестоносцев и монголов, включение Сирии в домен мамлюков и сохранение импорта новых мамлюков и оружия. ^[71] Что касается последней политики, Бейбарс купил 4 000 мамлюков , Калавун купил 6 000–7 000, а к концу правления Халила в султанате насчитывалось примерно 10 000 мамлюков. ^[72] В 1291 году Халил захватил Акко., последняя крупная крепость крестоносцев в Палестине, и, таким образом, правление мамлюков распространилось по всей Сирии. ^[73]

Смерть Халила в 1293 году привела к периоду фракционной борьбы, когда еще не достигший половой зрелости брат Халила, ан-Насир Мухаммад , был свергнут в следующем году монгольским мамлюком из Калауна, аль-Адилом Китбуга , которому, в свою очередь, наследовал греческий мамлюк из Калауна, Хусам ад-Дин Ладжин . ^[70] Стремясь укрепить свой контроль, Ладжин попытался перераспределить iqtaat среди своих сторонников. ^[70] Ладжин не смог удержать султанат, и ан-Насир Мухаммад был восстановлен к власти в 1298 году, управляя раздробленным государством, пока не был свергнут во второй раз Байбарсом II , черкесским мамлюком.Калавуна, который был известен как более богатый, набожный и культурный, чем его непосредственные предшественники. ^{[70] В} начале второго правления ан-Насира Мухаммада Ильханиды, чей лидер Махмуд Газан принял ислам, вторглись в Сирию и разбили армию мамлюков возле Хомса в битве при Вади аль-Хазандаре . Тем не менее, Газан вывел большую часть своих войск из Сирии вскоре после этого из-за нехватки корма для их многочисленных лошадей, и оставшиеся силы Ильханидов отступили в 1300 году при приближении восстановленной армии мамлюков. ^[74] Дальнейшее вторжение Ильханидов в 1303 году было отражено после поражения Ильханидов в битве при Мардж аль-Суффар на равнинах к югу от Дамаска. ^[75]

Третье правление ан-Насира Мухаммеда [ править ]

Байбарс II правил примерно один год, прежде чем ан-Насир Мухаммад снова стал султаном в 1310 году, на этот раз правивший более трех десятилетий подряд в период, который историки мамлюкского периода часто считают вершиной как режима Бахри, так и режима Бахри. Мамлюкский султанат в целом. ^[76] Чтобы избежать опытов своих предыдущих двух царствований, когда мамлюки Калавуна и Халила господствовали и периодически становились султанатом, ан-Насир Мухаммад предпринял усилия по установлению централизованной автократии. ^{[77] В} начале своего третьего правления, в 1310 году, ан-Насир Мухаммад заключал в тюрьму, изгонял или убивал всех мамлюкских эмиров, которые поддерживали тех, кто свергал его в прошлом, включая мамлюков Бурджи. ^[77]Затем он назначил эмираты более чем тридцати своим мамлюкам. ^[77] Первоначально ан-Насир Мухаммад оставил большинство мамлюков своего отца нетронутыми, но в 1311 и 1316 годах он заключил в тюрьму и казнил большинство из них, а затем снова передал эмираты своим мамлюкам. ^[78] К 1316 году количество мамлюков сократилось до 2000. ^[72] Ан-Насир Мухаммад пошел дальше в установлении своего правления, вмешавшись, чтобы аль-Ватик стал преемником халифа аль-Мустакфи , а также вынудив кади издать правовые решения, которые продвигали его интересы. ^[79]

Третье правление ан-Насира Мухаммеда также ознаменовалось отходом от традиций преемственности и административного возвышения его предшественников, поскольку в первые два периода своего правления он заметил, что такие традиции в любом случае игнорировались, в то время как султаны были убиты, а мамлюки злоупотребляли другими мамлюками. в торгах на власть. ^[80] Более того, то, что ан-Насир Мухаммад был сыном мамлюка, а не самим мамлюком, рисковал подорвать его положение среди преимущественно мамлюковой элиты. ^[80]Это частично объясняет его чистку тысяч мамлюков, купленных его предшественниками. В условиях, которые препятствовали потоку мамлюков из земель, контролируемых монголами, в султанат, ан-Насир Мухаммад решил восполнить потерю очищенных мамлюков путем принятия новых методов обучения, а также военного и финансового прогресса, которые обеспечили высокий уровень вседозволенность. ^[81] Эта вседозволенность, которая проявлялась в гораздо более спокойных условиях для новых мамлюков, поощряла стремление к военной карьере в Египте, стремясь к мамлюкам за пределами страны, до такой степени, что родители продавали своих детей как мамлюков с верой в то, что дети будут наслаждаться улучшенным уровнем жизни. ^[82]

При ан-Насире Мухаммеде мамлюки успешно отразили вторжение Ильханидов в Сирию в 1313 году, а затем заключили мирный договор с Ильханатом в 1322 году, положив длительный конец войнам между мамлюками и монголами. ^[76] После разрядки ан-Насир Мухаммад смог вступить в период стабильности и процветания в султанате посредством проведения крупных политических, экономических и военных реформ, которые в конечном итоге были предназначены для обеспечения его дальнейшего правления и консолидации Калавунидов. Режим Бахри. ^[76] Одновременно с правлением ан-Насира Мухаммада произошло распад Ильханства на несколько более мелких династических государств и последовавшие за этим усилия мамлюков установить дипломатические и торговые отношения с новыми политическими образованиями. ^[76]Ан-Насир Мухаммад также попытался установить постоянный контроль мамлюков над вассальным государством Макуриан, начав вторжение в 1316 году и установив мусульманского нубийского короля Абдаллаха Баршамбу. ^[58] Последний был свергнут Канзом ад-Давлой , которого ан-Насир Мухаммад временно изгнал в экспедиции 1323/24 г. ^[58]

Конец режима Бахри [ править ]

Ан-Насир Мухаммад умер в 1341 году, и за его правлением последовала преемственность его потомков на престоле в период, отмеченный политической нестабильностью. ^[76] Большинство его преемников, за исключением ан-Насира Хасана (годы правления 1347–1351, 1354–1361) и аль-Ашрафа Шаабана (годы правления 1363–1367), были султанами только по названию, с покровителями ведущие фракции мамлюков обладают реальной властью. ^[76] Первым из сына ан-Насира Мухаммада, присоединившегося к султанату, был Абу Бакр, которого ан-Насир Мухаммад назначил своим преемником перед своей смертью. Тем не менее, старший помощник ан-Насира Мухаммеда, Кавсун , обладал реальной властью и в конечном итоге заключил в тюрьму и казнил Абу Бакра, а также у него был малолетний сын ан-Насира Мухаммеда, аль-Ашраф Куджук., назначенный на его место. ^[83] К январю 1342 г., однако, Кавсун и Куджук были свергнуты, а сводный брат последнего, ан-Насир Ахмад аль-Карака, был объявлен султаном. ^[84] Ахмад переехал в Аль-Карак и оставил своего заместителя править от его имени в Каире. ^[85] Этот неортодоксальный шаг, вместе с его уединенным и легкомысленным поведением и казнью лояльных сторонников, закончился смещением Ахмада и заменой его сводным братом ас-Салихом Исмаилом в июне 1342 года. ^[86] Исмаил правил до своей смерти. в августе 1345 года, и ему наследовал его брат аль-Камиль Шабан . Последний был убит во время восстания мамлюков, и ему наследовал его брат аль-Музаффар Хаджи., который также был убит во время восстания мамлюков в конце 1347 г. ^[87]

После смерти Хаджи старшие эмиры ан-Насира Мухаммеда поспешно назначили другого из его сыновей, двенадцатилетнего ан-Насира Хасана. ^[88] Одновременно с первым сроком правления Хасана, ^[89] в 1347–1348 годах, в Египет прибыла бубонная чума, за которой последовали другие эпидемии, вызвавшие массовую смерть в стране, что, в свою очередь, привело к крупным социальным и экономическим изменениям в регионе. ^[76] В 1351 году Хасан попытался утвердить свою исполнительную власть и был свергнут старшими эмирами во главе с Эмиром Тазом и заменен своим братом ас-Салихом Салихом . ^[89] эмиров Shaykhu и Sirghitmishсвергнул Салиха и восстановил Хасана в результате переворота в 1355 году, после чего Хасан постепенно очистил Таз, Шайху и Сиргитмиш и их мамлюков от своей администрации. ^[89] Одновременно с этим Хасан начал вербовать и продвигать авлад ан-нас (потомков мамлюков, которые не испытали процесс порабощения / освобождения) в вооруженных силах и администрации, процесс, который продолжался до конца периода Бахри. ^{[89] [90]} Это привело к негодованию со стороны мамлюков Хасана во главе с Эмиром Ялбугой аль-Умари , убившим Хасана в 1361 году. ^{[89] [91]}

Ялбуга стал регентом преемника Хасана и молодого сына покойного султана Хаджи аль-Мансура Мухаммада. К тому времени солидарность и верность мамлюков эмирам рассеялись. ^[92] Чтобы восстановить дисциплину и единство в государстве и армии мамлюков, Ялбуга применил строгие методы обучения мамлюков во времена правления султанов Байбарса и Калавуна. ^[93] В 1365 году попытки мамлюков аннексировать Армению, которая с тех пор заменила крестоносцев Акко в качестве христианской торговой точки Азии, были подавлены вторжением в Александрию Петра I Кипра . ^[76]Одновременно мамлюки испытали ухудшение своего прибыльного положения в международной торговле, и экономика султаната пришла в упадок, что еще больше ослабило режим Бахри. ^[76] Между тем кажущаяся резкость образовательных методов Ялбуги и его отказ отменить свои дисциплинарные реформы привели к негативной реакции мамлюков. ^[93] Впоследствии Ялбуга был убит своими мамлюками во время восстания в 1366 году. ^[93] Восставших мамлюков поддержал султан аль-Ашраф Шаабан, которого Ялбуга установил в 1363 году. ^[94] Шаабан смог править как реальная власть в султанате до 1377 года, когда он был убит диссидентами мамлюков на пути в Мекку для совершения хаджа. ^[94]

Правило Бурджи [ править ]

Правление Баркука [ править ]

Шаабану наследовал его семилетний сын аль-Мансур Али , хотя бразды правления держала олигархия старших эмиров. ^[95] Среди высокопоставленных эмиров, получивших известность при Али, был Баркук , черкесский мамлюк из Ялбуги, который участвовал в убийстве Шаабана, ^{[94] [95]} и Барака, еще один мамлюк Ялбуги. ^{[95] [96]} Баркук стал атабегом аль-асакиром в 1378 году, дав ему командование армией мамлюков, ^[94] которую он использовал для изгнания Бараки в 1380 году. ^[95] После этого ему удалось привести в Египет своего отца Анаса. и многие из его родственников, ^[95]возможно, в попытке создать базу власти за пределами истеблишмента мамлюков. ^[97] Али умер в мае 1381 года, и ему наследовал его девятилетний брат ас-Салих Хаджи . ^[95] Однако власть находилась в руках Баркука, регента ас-Салиха Хаджи; Баркук пытался сменить Али на посту султана, но его предложение было отклонено другими высокопоставленными эмирами. ^[95] Тем не менее, в следующем году Баркук сверг ас-Салиха Хаджи при поддержке мамлюков Ялбуги и вступил в султанат, приняв титул Бейбарса, «аль-Малик аз-Захир». ^{[94] [97]}

Вступление Баркука стало возможным благодаря поддержке мамлюков Ялбуги, чей последующий приход к власти также сделал положение Баркука уязвимым. ^[97] Его правление было оспорено в Сирии в 1389 году во время восстания мамлюков, губернатора Малатья , Минташа и губернатора Алеппо Ялбуги ан-Насири, бывшего мамлюка ан-Насира Хасана и Ялбуги аль-Умари. . ^{[97] [98]} Повстанцы захватили Сирию и направились в Египет, что побудило Баркука отречься от престола в пользу ас-Салиха Хаджи. ^[97] Альянс между Ялбугой ан-Насири и Минташем вскоре распался, и в Каире завязалась межфракционная борьба, которая закончилась тем, что Минташ вытеснил Ялбугу. ^[97]Баркук был арестован и сослан в аль-Карак, где он смог заручиться поддержкой своего возвращения на трон. ^[97] В Каире сторонники Баркука захватили цитадель и арестовали ас-Салиха Хаджи. ^[97] Это подготовило почву для узурпации Баркуком султаната еще раз в феврале 1390 года, твердо установив режим Бурджи. ^[97]

Баркук укрепил свой контроль над султанатом в 1393 году, когда его войска убили главного противника своего правления, Минташа, в Сирии. ^[97] Во время правления Баркука произошла массовая вербовка черкесов (по оценкам, 5 000 новобранцев ^[99] ) в ряды мамлюков и восстановление власти государства мамлюков во всем его королевстве в традициях ранних султанов мамлюков, Байбарса и Калавуна. ^[100] Главным нововведением в этой системе, предложенным Баркуком, было разделение Египта на три провинции ( ниябат ), аналогичные административному делению в Сирии. ^[100] Новыми египетскими ниябами были Александрия, Даманхур и Асьют . ^[101]Баркук ввел это изменение как средство лучше контролировать египетскую сельскую местность от растущей силы арабских племен. ^[102] С этой целью Баркук отправил берберских племен хавара из дельты Нила в Верхний Египет, чтобы держать арабские племена под контролем. ^[102]

Во время правления Баркука в 1387 году мамлюки смогли заставить анатолийское образование в Сивасе стать вассальным государством мамлюков . ^[98] К концу 14 века в Анатолии появились противники мамлюкам, в том числе османская династия, которая поглотила территорию Караманидов в центральной Анатолии и установила вассала в качестве лидера Дулкадиридов в 1399 году и тюркских союзников. от Тимура , в Aq Qoyonlu и Кара Qoyounlu племен , которые вошли южную и восточную Анатолию в тот же период времени. ^[98]Баркук вступил в краткую помолвку с Тимуром на Евфрате в 1394 году, но Тимур отступил во время этого эпизода. ^[98]

Кризисы и восстановление государственной власти [ править ]

Баркук умер в 1399 году, и ему наследовал его одиннадцатилетний сын ан-Насир Фарадж , который в то время находился в Дамаске. ^[103] В том же году Тимур вторгся в Сирию, разграбив Алеппо, прежде чем приступить к разграблению Дамаска. ^[103] Последний был оставлен Фараджем и окружением его покойного отца, которые уехали в Каир. Тимур прекратил оккупацию Сирии в 1402 году, чтобы продолжить войну против османов в Анатолии, которых он считал более опасной угрозой своему правлению. ^[103]Фарадж смог удержать власть в этот неспокойный период, который, помимо опустошительных набегов Тимура, подъема тюркских племен в Джазире и попыток эмиров Баркука свергнуть Фараджа, также вызвал голод в Египте в 1403 году и серьезную чуму в 1405 году. и восстание бедуинов, которое фактически положило конец господству мамлюков над Верхним Египтом между 1401 и 1413 годами. ^[103] Таким образом, власть мамлюков во всем султанате была значительно подорвана, в то время как столица Каир пережила экономический кризис. ^[103]

Фарадж был свергнут в 1412 году базировавшимися в Сирии эмирами Танамом, Джакамом, Наврузом и аль-Муайяд Шейхом , против которых Фарадж направил в общей сложности семь военных экспедиций во время своего правления. ^[103] Однако сами эмиры не могли узурпировать трон и установили халифа аль-Мустаина ; у халифа была поддержка не-черкесских мамлюков и легитимность у местного населения. ^[103] Шесть месяцев спустя Шаких освободил аль-Муста'ина от власти после нейтрализации его главного соперника, Навруза, и принял султанат. ^[103] Главной целью Шейха на посту было восстановление власти государства в султанате, что привело к новым бедствиям в 1415–1417 и 1420 годах. ^[104]Во время своего правления Шейх восстановил фискальное управление штата, чтобы пополнить казну. ^[105] С этой целью его финансовый администратор возглавил экспедиции по сбору налогов, которые были сродни грабежам по всему султанату, чтобы компенсировать налоговую задолженность, накопившуюся во время правления Фараджа. ^[105] Шейх также организовал и возглавил военные экспедиции против врагов мамлюков в Анатолии, вновь подтвердив влияние государства в этом регионе. ^[105]

Правление Барсбая [ править ]

Перед смертью Шейха в 1421 году он стремился уравновесить могущество черкесских мамлюков, импортировав турецких мамлюков и назначив турка атабег аль-асакир в 1420 году, чтобы он служил регентом своего маленького сына Ахмада. ^[105] Однако после его смерти черкесский эмир, татарин , женился на вдове Шейха, изгнал атабега аль-асакира и пришел к власти. ^[105] Татар умер через три месяца после его правления, и в 1422 году ему наследовал Барсбай , другой черкесский эмир Баркука. ^[105]

Барсбай проводил экономическую политику по установлению государственных монополий на прибыльную торговлю с Европой, особенно в отношении пряностей, к огорчению гражданских торговцев султаната. ^[106] Более того, Барсбай вынудил торговцев из Красного моря выгружать свои товары в удерживаемом мамлюками порте Хиджази Джидда, а не в йеменском порту Аден , чтобы получить максимальную финансовую выгоду от транзитного маршрута через Красное море в Европу. ^[106] Барсбай также предпринял усилия, чтобы лучше защитить караванные пути к Хиджазу от набегов бедуинов и египетское побережье Средиземного моря от каталонского и генуэзского пиратства. ^[106]Что касается европейских пиратов, он начал кампании против Кипра в 1425–1426 годах, во время которых король острова был взят в плен из-за его предполагаемой помощи пиратам; большие выкупы, уплаченные за мамлюков киприотами, позволили им чеканить новые золотые монеты впервые с 14 века. ^[106] Усилия Барсбая по монополизации и защите торговли были предназначены для компенсации серьезных финансовых потерь сельскохозяйственного сектора султаната из-за частых повторяющихся эпидемий, которые нанесли тяжелый урон фермерам. ^[107]

Барсбай начал военные экспедиции против Ак Койонлу в 1429 и 1433 годах. ^[106] Первая экспедиция включала разграбление Эдессы и резню ее мусульманских жителей в ответ на набеги Ак Койонлу на месопотамские территории мамлюков. ^[106] Вторая экспедиция была против Aq Qoyonlu капитала фона , который закончился с Aq Qoyonlu распознающего Mamluk сюзеренитетом. ^[106] В то время как мамлюки смогли заставить анатолийских бейликов в целом подчиниться их гегемонии в регионе, власть мамлюков в Верхнем Египте была в значительной степени отнесена к эмирам племени хаввара. ^[106]Последние разбогатели благодаря своей растущей торговле с Центральной Африкой и достигли определенной степени местной популярности благодаря своему благочестию, образованию и в целом доброжелательному отношению к жителям. ^[106]

Падение [ править ]

Пока османский султан Баязид II был занят в Европе, новый виток конфликта вспыхнул между Египтом и династией Сефевидов в Персии в 1501 году. Шах Исмаил I направил посольство в Венецию и Сирию, приглашая их объединиться и вернуть территорию их Османской империей . Султан мамлюков Гансух аль-Гаври был предупрежден османским султаном Селимом I, что аль-Гаври обеспечивает посланникам Исмаила I безопасный проход через Сирию на их пути в Венецию и укрывает беженцев. Чтобы успокоить его, аль-Гаври заключил в тюрьму венецианских купцов в Сирии и Египте, но через год освободил их.

После битвы при Чалдиране в 1514 году Селим I напал на Дулкадиридов , египетского вассала, и послал голову их вождя аль-Гаври. Теперь, защищенный от Исмаила I, в 1516 году он собрал огромную армию, стремясь завоевать Египет, но, чтобы скрыть тот факт, что он представил мобилизацию своей армии как часть войны против Исмаила I. Война началась в 1516 году, что привело к позднее присоединение Египта и его зависимых территорий к Османской империи, при этом мамлюкская конница не могла сравниться с османской артиллерией и янычарами . 24 августа 1516 года в битве при Мардж-Дабике аль-Гаври был убит. ^[108] Сирия перешла во владение Османской империи, ^[109] и османов во многих местах приветствовали как избавление от мамлюков.

Мамлюкский султанат просуществовал до 1517 года, когда был завоеван Османской империей. Османский султан Селим I захватил Каир 20 января, центр власти переместился в Константинополь . 25 января рухнул мамлюкский султанат. Османская империя, хотя и не в той форме, в которой находилась при султанате, сохранила мамлюков как правящий класс Египта, а мамлюкам и семье Бурджи удалось восстановить большую часть своего влияния, но они остались вассалами османов.

Хотя султанат мамлюков был ликвидирован османским завоеванием, мамлюки как «самовоспроизводящийся, в основном тюркоязычный класс воинов» продолжали влиять на политику во времена османского владычества. Между 1688 и 1755 годами мамлюкские беи в союзе с бедуинами и фракциями османского гарнизона свергнули не менее тридцати четырех губернаторов. ^[110] Влияние мамлюков оставалось силой в египетской политике до их внезапного прекращения в руках Мухаммеда Али в 1811 году.

Общество [ править ]

Язык [ править ]

К тому времени, когда мамлюки пришли к власти, арабский язык уже утвердился в качестве языка религии, культуры и бюрократии в Египте, а также был широко распространен среди немусульманских общин. ^[111] Широкое распространение арабского языка среди простых людей-мусульман и немусульман, вероятно, было мотивировано их стремлением изучить язык правящей и научной элиты. ^[111] Еще одним фактором, способствовавшим этому, была волна миграции арабских племен в Египет и последующие смешанные браки между арабами и коренным населением. ^[111]Мамлюки способствовали распространению арабского языка в Египте благодаря своей победе над монголами и крестоносцами и последующему созданию мусульманского убежища в Египте и Сирии для арабоязычных иммигрантов из других завоеванных мусульманских земель. ^[111] Продолжающиеся вторжения в Сирию монгольских армий привели к новым волнам сирийских иммигрантов, включая ученых и ремесленников, в Египет. ^[111]

Хотя арабский язык использовался в качестве административного языка султаната, турецкий язык был разговорным языком правящей элиты мамлюков. ^[112] По словам Петри, «мамлюки считали турецкий язык средством общения своей касты, хотя сами говорили на центральноазиатских диалектах, таких как кипчак, или черкесский язык, являющийся кавказским языком». ^[113] Согласно историку Майклу Винтеру, «тюркистость» была отличительной чертой правящей элиты мамлюков, поскольку только они знали, как говорить по-турецки, и имели турецкие имена. ^[114] Хотя элита мамлюков была этнически разнообразной, те, кто не были тюрками по происхождению, тем не менее были тюркизированы. ^[115]Таким образом, этнически черкесские мамлюки, получившие известность с подъемом режима Бурджи и ставшие доминирующим этническим элементом правительства, получали образование на турецком языке и считались турками арабоязычным населением. ^{[112] [114]}

Правящая военная элита султаната, за редкими исключениями, была исключительно представителями мамлюкского происхождения. ^[116] Этническая принадлежность служила основным фактором, отделявшим преимущественно тюркскую или тюркизированную элиту мамлюков от их арабоязычных подданных. ^[114] Этническое происхождение было ключевым компонентом индивидуальной идентичности мамлюков, а этническая идентичность проявлялась через имена, одежду, доступ к административным должностям и была обозначена султанской нисбой . ^[117] Сыновья мамлюков, известные как авлад ан-нас , обычно не занимали должностей в военной элите, а вместо этого часто входили в состав гражданской администрации или мусульманского религиозного истеблишмента. ^[115]Среди бахринских султанов и эмиров существовала определенная степень гордости за свои кипчакские турецкие корни ^[117], а их некипчакские узурпаторы, такие как султаны Китбука, Байбарс II и Ладжин, часто лишались легитимности в источниках эпохи Бахри за их некипчакское происхождение. ^[118] Мамлюкская элита периода Бурджи, очевидно, также гордилась своим черкесским происхождением. ^[118]

Религия [ править ]

Мусульманское сообщество [ править ]

В начале эпохи мамлюков в Египте существовал широкий спектр исламских религиозных выражений, а именно суннитский ислам и его основные мазхабы (школы мысли) и различные суфийские ордена, но также и небольшие общины исмаилитских мусульман-шиитов , ^[119] особенно в Верхнем регионе. Египет. ^[120] Кроме того, было значительное меньшинство христиан-коптов . ^[120] При султане Саладине айюбиды приступили к программе возрождения и укрепления суннитского ислама в Египте, чтобы противостоять христианству, которое возродилось при религиозно мягком правлении Фатимидов ^[120] и исмаилизма., ветвь ислама государства Фатимидов. ^[119] При султанах Бахри продвижение суннитского ислама проводилось более энергично, чем при айюбидах. ^[120] Мамлюки в этом отношении руководствовались личным благочестием или политической целесообразностью, поскольку ислам был одновременно ассимилирующим и объединяющим фактором между мамлюками и большинством их подданных; Первые мамлюки воспитывались как мусульмане-сунниты, и исламская вера была единственным аспектом жизни, разделяемым правящей элитой мамлюков и ее подданными. ^[121] Хотя прецедент, созданный Айюбидами, сильно повлиял на принятие государством мамлюков суннитского ислама, ^[122]Обстоятельства на мусульманском Ближнем Востоке после вторжения крестоносцев и монголов также сделали мамлюкский Египет последней крупной исламской державой, способной противостоять крестоносцам и монголам. ^[123] Таким образом, раннее принятие мамлюками суннитского ислама также произошло из стремления к моральному единству в своем царстве, основанному на взглядах большинства его подданных. ^[123]

Мамлюки стремились культивировать и использовать мусульманских лидеров, чтобы направить религиозные чувства мусульманских подданных султаната таким образом, чтобы не подорвать авторитет султаната. ^[111] Подобно своим предшественникам айюбидам, бахрийские султаны проявляли особую фаворитизм по отношению к шафиитскому мазхабу , а также продвигали другие основные суннитские мазхабы , а именно малики , ханбали и ханафит . Байбарс положил конец айюбидной и ранней мамлюкской традиции выбора шафиитского ученого в качестве кади аль-кудах (главного судьи) и вместо этого назначил кади аль-кудах из каждого из четырех мазхабов. ^[123]Это изменение политики могло быть частично мотивировано желанием приспособить все более разнообразное мусульманское население, компоненты которого иммигрировали в Египет из регионов, где преобладали другие мазхабы . ^[123] В конечном итоге, однако, распространение поста кади аль-кудах среди четырех мазхабов позволило султанам мамлюков выступать в качестве покровителей каждого мазхаба и, таким образом, получить большее влияние на них. ^[123] Несмотря на изменение политики, шафиитские ученые сохранили ряд привилегий перед своими коллегами из других мазхабов . ^[123]

Мамлюки также приняли различные суфийские ордена, существовавшие в султанате. ^[122] Суфизм был широко распространен в Египте к 13 веку, а Шадхилийа был самым популярным суфийским орденом. ^[124] Шадхилийа не обладал институциональной структурой и был гибким в своей религиозной мысли, что позволяло легко адаптироваться к местной среде. ^[124] Он включал в себя суннитское исламское благочестие, основанное на Коране и хадисах , суфийский мистицизм и элементы популярной религии, такие как святость, зиярат (посещение) гробниц святых или религиозных лиц и зикр (призыв к Богу). ). ^[124]Другими суфийскими орденами с большим числом приверженцев были Рифайя и Бадавийя . ^[124] В то время как мамлюки покровительствовали суннитским улемам, назначая их на государственные должности, они покровительствовали суфиям, финансируя завийи (суфийские ложи). ^[111] На другом конце спектра суннитских религиозных выражений находились учения ханбалийского ученого Ибн Таймийи , в которых подчеркивалась строгая моральная строгость, основанная на буквальном толковании Корана и Сунны , и глубокая враждебность к аспектам мистицизм и популярные религиозные нововведения, продвигаемые различными суфийскими орденами. ^[124]Хотя Ибн Таймия не был типичным представителем суннитской ортодоксии в султанате, он был самым выдающимся мусульманским ученым эпохи мамлюков и неоднократно арестовывался правительством мамлюков за свои религиозные учения, которые все еще имеют влияние в современных мусульманах. Мир. ^[124] Доктрины Ибн Таймийи считались еретическими в суннитском истеблишменте, которому покровительствовали мамлюки. ^[125]

Христианские и еврейские общины [ править ]

Христиане и евреи в султанате управлялись двойной властью их соответствующих религиозных институтов и султана. ^[126] Авторитет первого распространялся на многие повседневные аспекты христианской и еврейской жизни и не ограничивался религиозными практиками двух соответствующих общин. ^[126] Правительство мамлюков, часто действовавшее под официальным знаменем Пакта Умара, который давал христианам и евреям статус зимми (защищаемых народов), в конечном итоге определило налоги, которые христиане и евреи платили султанату, включая джизью (налог на неплатежи). Мусульман), можно ли построить молитвенный дом и публичное выступление христиан и евреев. ^[126]Евреи в целом жили лучше, чем христиане, и последние испытывали больше трудностей при правлении мамлюков, чем при прежних мусульманских державах. ^{[126] [127]} Связь христиан с монголами из-за использования последними армянских и грузинских христианских помощников, попытка союза между монголами и державами крестоносцев, резня мусульманских общин и пощады христиан в городах захваченные монголами, возможно, способствовали росту антихристианских настроений в эпоху мамлюков. ^[128]Проявления антихристианской враждебности в основном были инициированы на уровне народа, а не под руководством мамлюкских султанов. Основным источником народной вражды было недовольство привилегированным положением, которое многие христиане занимали в бюрократии мамлюков. ^[129]

Упадок коптов в Египте произошел при султанах Бахри и еще больше ускорился при режиме Бурджи. ^[130] Было несколько случаев протестов египетских мусульман против богатства христиан-коптов и их занятости в государстве, и мусульманские и христианские бунтовщики сожгли молельные дома друг друга во времена межобщинной напряженности. ^[129] В результате народного давления христиане-копты прекращали свою работу в бюрократии по крайней мере девять раз в период с конца 13-го по середину 15-го веков, а в одном случае, в 1301 году, правительство приказало закрыть все церкви. ^[129] Коптские бюрократы часто возвращались на свои посты после того, как момент напряжения прошел. ^[131]Многие христиане-копты решили обратиться в ислам или, по крайней мере, принять внешнее выражение мусульманской веры, чтобы защитить свою работу, избежать налогообложения джизьи и официальных мер против них. ^[131] В 14 веке произошла большая волна обращения коптов в ислам ^[131] в результате периодических преследований и разрушения церквей, ^[129] и принудительного обращения в ислам , ^{[132] [133] [134 ] ] [135], в} то время как другие перешли в другую веру, чтобы сохранить работу, ^[131]и к концу периода мамлюков соотношение мусульман к христианам в Египте могло подняться до 10: 1. ^[129]

В Сирии мамлюки изгнали местных маронитов и греческих православных христиан из прибрежных районов, чтобы предотвратить их потенциальный контакт с европейскими державами. ^[136] Маронитская церковь была особенно подозревался мамлюков сотрудничества с европейцами из - за высокой степени отношений между маронитов Церкви и папства в Риме и христианско европейских держав, в частности , на Кипре. ^[136] Греческая православная церковь пережила упадок после разрушения мамлюками ее духовного центра, Антиохии, и разрушения Тимуридами Алеппо и Дамаска в 1400 году. ^[136]Сирийские христиане также испытали значительный упадок в Сирии из-за внутриобщинных споров по поводу патриархальной преемственности и разрушения церквей тимуридами или местными курдскими племенами. ^[137] Мамлюки вызвали аналогичный упадок Армянской Православной Церкви после захвата Армянского Киликийского царства в 1374 году, в дополнение к набегам Тимуридов в 1386 году и конфликту между Тимуридами и кочевыми туркменами Ак-Коюнлу и Кара. Конфедерации племен коёнлу в Киликии. ^[138]

Отношения бедуинов с государством [ править ]

Бедуинские племена служили резервом в вооруженных силах мамлюков. ^[139] В частности, во время третьего правления ан-Насира Мухаммада бедуинские племена, особенно сирийские, такие как Аль-Фадл , также были усилены и интегрированы в экономику. ^[139] Бедуинские племена также были основным источником арабских лошадей мамлюкской конницы . ^[140] Калавун покупал лошадей у ​​бедуинов из Барки, которые были недорогими, но высокого качества, в то время как ан-Насир Мухаммад тратил огромные суммы на лошадей из многочисленных бедуинских источников, включая Барку, Сирию, Ирак и Бахрейн (восточная Аравия). ^[140]

Султаны Байбарс и Калавун, а также сирийские наместники ан-Насира Мухаммада во время его первых двух правлений, эмиры Салар и Байбарс II, были против предоставления бедуинским шейхам иктахата , а когда они это делали, иктагаты были низкого качества. ^[141] Тем не менее, во время третьего правления ан-Насира Мухаммада, Аль-Фадл в изобилии получили высококачественный иктатат , что укрепило племя и сделало его самым могущественным среди бедуинов в районе сирийской пустыни . ^[142] Помимо личного восхищения бедуинами, ан-Насир Мухаммад хотел распространять иктахат Аль- Фадлю , особенно под руководством Муханны ибн Исы, заключалась в том, чтобы помешать им перейти на сторону Ильханства, что их лидеры часто делали в первой половине 14 века. ^[142] Конкуренция между бедуинскими племенами Сирии, особенно Аль-Фадл, за иктатат и пост эмира аль-Караба (главного главнокомандующего бедуинами), привела к конфликту и восстанию между племенами, что привело к массовому кровопролитию в Сирии в последствия смерти ан-Насира Мухаммеда. ^[143] Руководство мамлюков в Сирии, ослабленное потерями Черной чумы, не смогло подавить бедуинов с помощью военных экспедиций, поэтому они решили убить шейхов племен. ^[143]Племя аль-Фадл со временем потеряло благосклонность, а бедуинские племена аль-Карака были усилены более поздними султанами Бахри. ^[143]

В Египте мамлюки, особенно во время третьего правления ан-Насира Мухаммеда, имели такие же отношения с бедуинами, как и в Сирии. Племя Иса ибн Хасана аль-Хаджана стало влиятельным в стране после того, как ему был назначен массовый иктатат . ^[144] Племя оставалось сильным после смерти ан-Насира Мухаммада, но часто восставало против последующих султанов Бахри, но каждый раз восстанавливалось, прежде чем его шейх был окончательно казнен как мятежник в 1353 году. ^[144] В Шаркии в Нижнем Египте , племенам талаба было поручено следить за почтовыми маршрутами, но они часто были ненадежны в этом отношении и в конечном итоге присоединились к племенам Аль-Аид во время их набегов. ^[144]Бедуинские племенные войны часто нарушали торговлю и путешествия в Верхнем Египте и вызывали разрушение возделываемых земель и заводов по переработке сахара. ^[145] В середине 14 века бедуинские племена Верхнего Египта, а именно соперничающие с ними Арак и Бану Хилал, стали фактическими правителями региона, вынудив мамлюков полагаться на них при сборе налогов. ^[145] Бедуины были окончательно изгнаны из Верхнего и Нижнего Египта кампаниями эмира Шайху в 1353 году. ^[146]

Правительство [ править ]

Мамлюки существенно не изменили административную, правовую и экономическую системы, унаследованные ими от государства Айюбидов. ^[147] Территориальные владения мамлюков были практически такими же, как и у государства Айюбидов, то есть Египта, Леванта и Хиджаза (западная Аравия). ^[148] Однако, в отличие от коллективного суверенитета Айюбидов, где территория была разделена между членами королевской семьи, государство мамлюков было унитарным. ^[148] При некоторых султанах Айюбидов Египет имел первенство над сирийскими провинциями, но при мамлюках это превосходство было постоянным и абсолютным. ^[148] Каироставалась столицей султаната и его социальным, экономическим и административным центром, а Каирская цитадель служила штаб-квартирой султана. ^[147]

Власть султана [ править ]

Султан мамлюков был высшей государственной властью, в то время как он делегировал власть губернаторам провинций, известным как нувваб ас-сальтана (заместитель султана, Sing. Na'ib as-saltana ). ^[148] Как правило, наместником Египта был самый старший наиб , за ним следовал губернатор Дамаска, затем Алеппо, затем губернаторы Аль-Карака, Сафада, Триполи, Хомса и Хамы. ^[148] В Хама, мамлюки разрешило в Ayyubids продолжать управлять до 1341 (его популярным губернатором в 1320 году , Абуль Fida , не было присвоено почетное звание султану от ан-Насир Мухаммеда), но в остальном nuwwab из провинции были мамлюкскими эмирами. ^[148]

Последовательный процесс присоединения происходил с каждым новым султаном мамлюков. ^[149] Это более или менее включало выборы султана советом эмиров и мамлюков (которые давали ему клятву верности ), принятие султаном монархического титула аль-малик , организованное государством шествие через Каир в главой которого был султан, и чтение имени султана в хутбе ( пятничная молитвенная проповедь). ^[149] Процесс не был формализован, и избирательный орган никогда не определялся, но обычно состоял из эмиров и мамлюков какой бы то ни было фракции мамлюков; узурпация престола соперничающими группировками была относительно обычным явлением. ^[150]Несмотря на избирательный характер вступления во власть , династическая преемственность временами все же была реальностью, ^[79] особенно во время режима Бахри, когда его сменили сыновья Байбарса Барака и Соламиш, до того, как Калавун узурпировал трон, и его наследовали четыре поколения прямых потомков. , с редкими перерывами. ^[150] Наследственное правление было гораздо реже во время режима Бурджи. Тем не менее, за редким исключением, султаны Бурджи были связаны с основателем режима Баркуком кровными или мамлюкскими связями. ^[151] Присоединение кровных родственников к султанату часто было результатом решения или нерешительности старших эмиров мамлюков или воли предыдущего султана. ^[79]Последняя ситуация относилась к султанам Байбарсу, Калавуну, сыну последнего, ан-Насиру Мухаммаду и Баркуку, которые формально договорились о том, чтобы один или несколько своих сыновей унаследовали их. ^[150] Чаще всего сыновья султанов избирались старшими эмирами с конечным намерением, чтобы они служили удобными подставными лицами, руководящими олигархией эмиров. ^[151]

Мамлюкские эмиры с более низким рангом рассматривали султана больше как соратника, которому они доверили высшую власть, и как благодетеля, который, как они ожидали, гарантировал им зарплату и монополию на армию. ^[152] Когда эмиры чувствовали, что султан не обеспечивает их пособий, вероятными сценариями были подрывные бунты, заговоры государственного переворота или задержки с призывами к службе. ^[152] Часто практические ограничения власти султана исходили из его собственной хушдашейи , ^[153] определяемой историком Амалией Леванони как «укрепление общей связи между мамлюками, которые принадлежали к семье одного хозяина, и их лояльностью к нему. . " ^[154]Основа организации мамлюков и фракционного единства была основана на принципах хушдашийа , которая была важнейшим компонентом власти и власти султана. ^[154] Помимо своей хушдашейи , султан получал власть от других эмиров, с которыми была постоянная напряженность, особенно в периоды мира с внешними врагами. ^[153] Согласно Холту, фракционная природа эмиров, которые не были хушдашийями султана, проистекает из первичной лояльности эмиров и мамлюков своему собственному устадху (господину) перед султаном. ^[153] Однако эмиры, входившие в султанский хушдашийатакже время от времени восставали, особенно губернаторы Сирии, которые создавали базы власти на своей территории. ^[153] Обычно наиболее преданной султану фракцией были королевские мамлюки, особенно те мамлюки, которых султан лично завербовал и освободил. ^[153] Это было в отличие от карани , которые были членами королевских мамлюков, которые были завербованы предшественниками султана и, таким образом, не имели хушдашийских связей с султаном. ^[153] qaranis иногда представляет собой враждебную фракцию к султану, например, в случае султана ас-Салих Айюб и правопреемники Qalawuni Ан-Насир Мухаммеда. ^[153]

Султан был главой государства, и в его полномочия и обязанности входили издавать и обеспечивать соблюдение конкретных юридических постановлений и общих правил, принимать решения о начале войны, взимать налоги на военные кампании, обеспечивать пропорциональное распределение продовольственных запасов по всему султанату и, в некоторых случаях надзор за расследованием и наказанием предполагаемых преступников. ^[155] Мамлюкский султан или его назначенные лица вели ежегодные паломнические караваны хаджа из Каира и Дамаска в качестве амира аль-хаджа (командира каравана хаджа). Начиная с Калавуна, мамлюки также монополизировали традицию предоставления ежегодного украшенного покрытия Каабы в дополнение к покровительству Иерусалимскому Куполу Скалы.. ^[155] Другой прерогативой, по крайней мере, для ранних султанов Бахри, было ввоз в султанат как можно большего количества мамлюков, отдавая предпочтение тем, кто происходил с территорий монголов. ^[72] Однако враги мамлюков, такие как монгольские державы и их мусульманские вассалы, армяне и крестоносцы, успешно прервали приток мамлюков в султанат. ^[81] Будучи не в состоянии удовлетворить потребность армии в новых мамлюках, султаны часто обращались к превращению дезертиров ильханидов или военнопленных в солдат, иногда в то время как война, в которой были захвачены пленники, еще продолжалась. ^[81]

Роль халифа [ править ]

Чтобы узаконить свое правление, мамлюки представились защитниками ислама и, начиная с Бейбарса, добивались подтверждения своей исполнительной власти у халифа . Айюбиды были обязаны халифату Аббасидов , но последний был разрушен, когда монголы разграбили столицу Аббасидов Багдад в 1258 году и убили халифа аль-Мустасима . ^[156] Три года спустя Бейбарс восстановил институт халифата , сделав халифом члена семьи Аббасидов аль-Мустансира , который, в свою очередь, утвердил Байбарса в качестве султана. ^[3]Кроме того, халиф признал власть султана над Египтом, Сирией, Месопотамией, Диярбакиром, Хиджазом и Йеменом и любой территорией, завоеванной у крестоносцев или монголов. ^[157] Аббасидские преемники аль-Мустансира продолжали исполнять свои официальные обязанности халифов, но практически не имели власти в правительстве мамлюков. ^[3] Менее чем годичное правление халифа аль-Мустаина в качестве султана в 1412 году было аномалией. ^[151] В анекдотическом свидетельстве отсутствия у халифа реальной власти группа мятежных мамлюков ответила на представление султаном Ладжином указа халифа аль-Хакима , утверждающего власть Ладжина, следующим комментарием, записанным Ибн Тагрибирди: «Глупец. Ради бога, кто сейчас обращает внимание на халифа?» ^[153]

Военная и административная иерархия [ править ]

Мамлюкские султаны были продуктами военной иерархии, вход в которую был фактически ограничен мамлюками, то есть теми солдатами, которых импортировали в раннем возрасте. Тем не менее, сыновья мамлюков могли входить и подниматься в высших рядах военной иерархии ^[158], но обычно не поступали на военную службу. Вместо этого многие начали коммерческую, учебную или другую гражданскую карьеру. ^[159] Армия, унаследованная Байбарсом, состояла из курдских и тюркских племен, беженцев из различных армий Айюбидов Сирии и других войск из армий, рассредоточенных монголами. ^[160] После битвы при Айн-Джалуте Бейбарс реорганизовал армию на три компонента: королевский мамлюкский полк, солдаты эмиров и халка.(солдаты немамлюкского происхождения). ^[160] Королевские мамлюки, которые находились под прямым командованием султана, были высшим звеном в армии, вход в которую был исключительным. ^[160] Королевские мамлюки были фактически частным корпусом султана. У низших эмиров тоже были свои корпуса, похожие на частные армии. ^[158] Солдатами эмиров непосредственно командовали эмиры, но при необходимости султан мог их мобилизовать. ^[160] По мере повышения по службе эмиров количество солдат в их корпусах увеличивалось, и когда соперничающие эмиры оспаривали власть друг друга, они часто использовали свои соответствующие силы, что приводило к серьезным нарушениям гражданской жизни. ^[158] Халькаимели более низкий статус по сравнению с полками мамлюков. Он имел собственную административную структуру и находился под прямым командованием султана. В Халька полки снизилась в 14 - м веке , когда профессиональные не- мамлюков солдаты вообще перестали присоединение к силе. ^[161]

В армии Айюбидов не хватало четкой и постоянной иерархической системы, и одна из ранних реформ Бейбарса заключалась в создании военной иерархии. ^[162] С этой целью он начал систему присвоения эмировам рангов десять, сорок и сто, с конкретным числом, указывающим, сколько конных войск мамлюков было назначено в подчинение эмира. ^[162] Кроме того, эмиру из ста можно было назначить тысячу конных войск во время битвы. ^[162] Бейбарс установил единообразие в армии и положил конец прежней импровизационной природе различных вооруженных сил Айюбидов Египта и Сирии. ^[163] Чтобы обеспечить дальнейшее единообразие вооруженных сил, Бейбарс и Калавун стандартизировали неопределенную политику Айюбидов в отношении распределенияiqtaat эмирам. ^[164] Реформация iqta' распределения создала четкую связь между рангом эмира и размером его iqta' . ^[164] Например, эмиру в возрасте сорока лет будет дарован иктат, составляющий треть размера эмира в возрасте ста лет . ^[164] Бейбарс также начал раз в две недели инспектировать войска, чтобы убедиться, что султанские приказы выполняются, в дополнение к периодическим инспекциям, в ходе которых он раздавал новое оружие войскам мамлюков. ^[163]Начиная с правления Калавуна, султан и военная администрация вели списки всех эмиров по всему султанату и определяли их роли как часть правого или левого фланга армии на случай, если они будут мобилизованы для войны. ^[163]

Постепенно, по мере того как мамлюки все чаще занимали административные и придворные посты в государстве, были разработаны мамлюкские нововведения в иерархии Айюбидов. ^[165] Офисы устадара ( мажордома ), хаджиба (камергера), эмира Джандара и хазиндара (казначея), которые существовали в период Айюбидов, были сохранены, но Бейбарс учредил дополнительные офисы давадара , эмира Ахура , ру'уса аль -наваб и эмир маджлис . ^[166] Административные офисы были в основном церемониальными постами и были тесно связаны с различными элементами военной иерархии.^[166]

Ustadar (от арабского ustadh аль-Дара , «хозяин дома») был начальником штаба султана, ответственным за организацию повседневной деятельности королевского суда, управляя личный бюджетом султана и контроля всех зданий Каирская цитадель и ее сотрудники. ^[167] ustadar часто упоминается как ustadar аль-алия (гроссмейстером дома) , чтобы отличить от ustadar saghirs (меньшие дворецкие) , чей авторитет был подчинен ustadar аль-алия и курировавший конкретные аспекты суда и цитадель, такая как казна султана, частная собственность и кухни цитадели. ^[167]У мамлюкских эмиров тоже были свои устадары . ^[167] Офис устадар аль-алия стал влиятельным постом, начиная с конца 14 века, ^[168] особенно при султанах Баркуке и ан-Насире Фарадж, ^{[167] [168],} которые передали обязанности специального бюро для своих мамлюков к власти устадаров , превратив последнего в главного финансового чиновника султаната. ^[167]

Экономика [ править ]

Экономика мамлюков по существу состояла из двух сфер: государственной экономики, которая была организована по образцу элитного домохозяйства и контролировалась виртуальным кастовым правительством во главе с султаном, и свободной рыночной экономики, которая была сферой общества в целом. и который был связан с коренными жителями в отличие от этнически чуждых корней правящей элиты мамлюков. ^[169] Мамлюки ввели большую централизацию экономики, организовав государственную бюрократию, особенно в Каире (в Дамаске и Алеппо уже были организованные бюрократии), а также военную иерархию мамлюков и связанную с ней систему иктаг . ^[170]В частности, в Египте централизующее влияние реки Нил также способствовало централизации мамлюков в регионе. ^[170] Мамлюки использовали ту же валютную систему, что и Айюбиды, которая состояла из золотых динаров , серебряных дирхамов и медного фулюса . ^[171] В целом денежная система в период мамлюков была крайне нестабильной из-за частых денежных изменений, проводимых различными султанами. Увеличение обращения медных монет и более широкое использование меди в дирхамах часто приводило к инфляции. ^[172]

Мамлюки создали административный орган под названием хисбах для надзора за рынком, во главе которого стоял мухтасиб (генеральный инспектор). Четыре мухтасиба базировались в Каире, Александрии, аль-Фустате и Нижнем Египте. Мухтасиб в Каире был самым старшим из четырех и его позиции была сродни министр финансов. Роль мухтасиба заключалась в проверке мер и весов и качества товаров, поддержании законной торговли и сохранении бдительности в отношении взвинчивания цен. ^[171] Обычно этот пост занимал кади или мусульманский ученый, но в 15 веке эмиры мамлюков стали назначаться мухтасибами.в попытке компенсировать эмирам во время нехватки наличных средств или в результате постепенного перехода роли мухтасиба из правовой области в правовую. ^[173]

Система Iqtaʿ [ править ]

Система iqta была унаследована от Айюбидов и в дальнейшем организована мамлюками для удовлетворения их военных потребностей. ^[174] Иктагаты были центральным компонентом структуры власти мамлюков. ^[175] iqta' мусульман отличаются от европейской концепции поместий в том , что iqta' представляет собой право на сбор доходов от фиксированной территории и был предоставлен офицером (эмир) в качестве дохода и в качестве финансового источника для предоставления своих солдат. ^[176] Однако до возвышения мамлюков у владельцев иктов росла тенденция относиться к своим иктам как к личной собственности, которую они передавали своим потомкам.^[176] Мамлюки фактически положили конец этой тенденции, за исключением некоторых областей, а именно в Горном Ливане , где давниедержатели друзов- иктаг , которые стали частью халката , смогли противостоять отмене своего наследственного иктагата . ^[176] В эпоху мамлюков иктаг был основным источником дохода эмира, ^[177] и, начиная с 1337 года, ^[178] держателимамлюкских иктах сдавали в аренду или продавали права на свой иктаг не-мамлюкам, чтобы получить больший доход. . ^[177] К 1343 году эта практика стала обычным явлением, а к 1347 году продажаикта'ат стал облагаться налогом. ^[178] Доходы, исходящие от иктау, также служили более стабильным источником дохода, чем другие методы, которые иногда использовали мамлюки, включая повышение налогов, продажу административных должностей и вымогательство у населения. ^[175] По словам историка Дж. Ван Стинбергена,

Система iqta was была фундаментальной в обеспечении легитимного, контролируемого и гарантированного доступа к ресурсам сиро-египетского царства для верхних слоев общества мамлюков, которое было в основном военным по форме и организации. Как таковая, это была фундаментальная черта общества мамлюков, с одной стороны уступившая место военной иерархии, которая кристаллизовалась в еще более развитую экономическую иерархию и имела существенные экономические интересы в обществе в целом; с другой стороны, он глубоко охарактеризовал экономическое и социальное развитие страны, в частности ее сельское хозяйство, торговлю зерном и сельскую демографию. ^[174]

Система в основном состояла из земельных участков от государства в обмен на военные услуги. ^[179] Земля оценивалась с помощью периодического rawk ( кадастрового обследования ), который состоял из обследования земельных участков (измеряемых в единицах Feddan ), оценки качества земли и годового расчетного налогового дохода с участков, а также классификации земельных участков. статус как waqf (доверие) или iqtaʿ . ^[179] В RAWK исследования организовали iqta' систему и первый RAWK была проведена в 1298 году при султане Lajin. ^[180] Второй и последний rawkбыл завершен в 1315 году при султане ан-Насире Мухаммеде и влиял на политическое и экономическое развитие султаната Мамлюк до его падения в начале 16 века. ^[180]

Со временем система иктаг была расширена, и все большие площади хараджа (облагаемых налогом земель) были присвоены как земли иктаг , чтобы удовлетворить финансовые потребности военного учреждения мамлюков, а именно оплату офицеров мамлюков и их подчиненных. ^[175] Государство мамлюков приняло решение увеличить наделы, рассредоточив иктатат отдельного эмира по нескольким провинциям и на короткие сроки. ^[175] Однако это привело к ситуации, когда держатели iqtaʿ пренебрегли административным надзором, обслуживанием и инфраструктурой своего iqtaʿat., концентрируясь исключительно на сборе доходов, что приводит к снижению производительности iqtaʿat . ^[175]

Сельское хозяйство [ править ]

Сельское хозяйство было основным источником доходов в экономике мамлюков. ^{[169] [181]} Сельскохозяйственная продукция была основной статьей экспорта мамлюкского Египта, Сирии и Палестины. Более того, основные отрасли производства сахара и текстиля также зависели от сельскохозяйственной продукции, а именно сахарного тростника и хлопка, соответственно. ^[169] Каждый сельскохозяйственный товар облагался налогом государством, при этом казна султана брала на себя большую часть доходов; Эмиры и крупные частные брокеры последовали за ними. Основным источником дохода эмира была сельскохозяйственная продукция его иктага , и с этими доходами он мог финансировать свой частный корпус. ^[182]

В Египте мамлюкская централизация сельскохозяйственного производства была более тщательной, чем в Сирии и Палестине, по ряду причин. Среди них было то, что практически все сельское хозяйство в Египте зависело от единственного источника орошения, Нила, а меры и права на орошение определялись наводнением реки, тогда как в Сирии и Палестине было несколько источников орошения, в основном неорошаемое. Таким образом, меры и права были определены на местном уровне. ^[183] Централизация над Сирией и Палестиной также была более сложной, чем в Египте, из-за разнообразия географии этих регионов и частых вторжений на сиро-палестинские территории. ^[183]Роль государства в сиро-палестинском сельском хозяйстве ограничивалась фискальным управлением, ирригационными сетями и другими аспектами сельской инфраструктуры. ^[184] Хотя уровень централизации был не таким высоким, как в Египте, мамлюки установили достаточный контроль над сирийской экономикой, чтобы получать доходы от Сирии, которые приносили пользу султанату и способствовали защите его королевства. ^[185] Кроме того, содержание армии мамлюков в Сирии зависело от контроля государства над доходами сирийского сельского хозяйства. ^[185]

В обязанности губернатора провинции или района Мамлюк входило переселение обезлюденных территорий для стимулирования сельскохозяйственного производства, защита земель от набегов бедуинов, повышение продуктивности на бесплодных землях ^[184] (вероятно, за счет содержания и расширения существующих ирригационных сетей) ^[186]. и уделение особого внимания возделыванию более пахотных низинных регионов. ^[184] Чтобы гарантировать, что сельская жизнь не пострадала от бедуинских набегов, которые могли остановить сельскохозяйственные работы или нанести ущерб посевам и аграрной инфраструктуре и, таким образом, снизить доходы, мамлюки пытались предотвратить вооружение бедуинов и конфисковать у них имеющееся оружие. ^[187]

Торговля и промышленность [ править ]

Египет и Сирия играли центральную транзитную роль в международной торговле в средние века . ^{[188] В} начале своего правления мамлюки стремились расширить свою роль во внешней торговле, и с этой целью Бейбарс подписал коммерческий договор с Генуей , а Калавун подписал аналогичное соглашение с Цейлоном . ^[189] К 15 веку внутренние потрясения в результате борьбы мамлюков за власть, уменьшение доходов иктаг из-за эпидемий и вторжение бедуинских племен на заброшенные сельхозугодья привели к финансовому кризису в султанате. ^[190]Чтобы компенсировать эти потери, мамлюки применили трехсторонний подход: налогообложение городского среднего класса, увеличение производства и продажи хлопка и сахара в Европу и использование своего транзитного положения в торговле между Дальним Востоком и Европа. ^[191] Последний метод оказался наиболее прибыльным и был достигнут за счет развития торговых отношений с Венецией , Генуей и Барселоной и увеличения налогов на товары. ^[191] Таким образом, в течение 15 века, давно установившаяся торговля между Европой и исламским миром стала составлять значительную часть доходов султаната, поскольку мамлюки облагали налогами торговцев, которые работали или проходили через порты султаната. ^[182]

Мамлюкский Египет был крупным производителем текстиля и поставщиком сырья для Западной Европы. ^[192] Однако частые вспышки черной чумы привели к сокращению производства на территориях мамлюков таких товаров, как текстиль, шелковые изделия, сахар, стекло, мыло и бумагу, что совпало с увеличением производства этих товаров европейцами. товары. Тем не менее торговля продолжалась, несмотря на папские ограничения на торговлю с мусульманами во время крестовых походов. ^{[193] В} торговле Средиземноморья преобладали специи, такие как перец, мускатные орехи и цветы, гвоздика и корица, а также лекарственные препараты и индиго. ^[193] Эти товары происходили из Персии, Индии и Юго-Восточной Азии.и направились в Европу через мамлюкские порты Сирии и Египта. Эти порты посещали европейские купцы, которые, в свою очередь, продавали золотые и серебряные дукаты и слитки , шелк, шерсть и льняные ткани, меха, воск, мед и сыры. ^[193]

При султане Барсбае была установлена ​​государственная монополия на предметы роскоши, а именно на специи, на которые государство устанавливало цены и собирало процент от прибыли. ^[182] С этой целью в 1387 году Барсбай установил прямой контроль над Александрией, главным египетским торговым портом, тем самым переведя налоговые доходы порта в личную казну султана ( Диван аль-Хасс ) вместо имперской казны, которая была связана с военной системой iqtaʿ . ^[194] Кроме того, в 1429 году он приказал, чтобы торговля пряностями в Европу велась через Каир до того, как товары достигли Александрии, таким образом пытаясь положить конец прямой транспортировке пряностей из Красного моря в Александрию. ^[191]В конце 15 - начале 16 веков экспансия Португальской империи в Африку и Азию начала значительно снижать доходы мамлюкско-венецианской монополии на транс-средиземноморскую торговлю. ^[195] Это способствовало падению султаната и совпало с ним. ^[195]

Список султанов [ править ]

См. Также [ править ]

• Фурусийя
• Египет в средние века
• Список суннитских мусульманских династий

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме султаната Мамлюк (Каир) .

Первоисточники [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Петри, Карл Форбс (2012). «Черкесы, Мамлюк» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. ISSN  1873-9830 .