В тибетском буддизме и бон Меннгагде ( тибетский : མན་ ངག་སྡེ , Wylie : man ngag sde , THL : men-ngak-dé , [1] санскрит : upadeśavarga ) является названием одного из трех письменных и родословных подразделений внутри Дзогчен ( атийога Великого Совершенства ).
Дзогчен сам по себе является вершиной девятичастного разделения практики согласно школе ньингма тибетского буддизма. Меннгагде фокусируется на ригпа . Menngagde или «Учебный класс» учений Дзогчен делится на две части: trekchö и tögel .
Это практика Разрезания Плотности (khregs chod), связанная с изначальной чистотой (ka dag); и прямое видение реальности (thod rgal), связанное со спонтанным присутствием (Ihun grub). [2]
В общих целях Меннгагде также может быть известен как Ньингтик. [3] Джермано и Гьяцо (2000: стр. 240) отмечают сходство практики чань - подобных бесформенных медитаций и ньингтик/меннгагде:
... Семенное Сердце или Ньингтик (snying thig) форма движения Великого Совершенства (rdzogs-chen), ... синкретическая тантрическая традиция, состоящая из чаньских практик бесформенной медитации в сочетании с упражнениями, которые культивируют спонтанные видения будд. [4]
Традиционно считается, что Манджушримитра ( Wylie : jam dpal bshes gnyen ) разделил все учения Дзогчен, переданные его учителем Гарабом Дордже , на три группы: семде ( Wylie : семс сде ), Лонгде ( Wylie : klong sde ) и меннгагде. . [5] Шри Сингха , ученик Манджушримитры, переиздал цикл устных наставлений, и в этой форме учение было передано Джнянасутре и Вималамитре . Говорят, что Вималамитра принес учения Меннгагде в Тибет в 8 веке.