Мантии ( греческий : μανδύας , латинизируются : mandyas ; церковнославянская : мантия, мантия ) является церковным одеянием в виде очень полного мыс , который простирается на пол, присоединились на шее, которая надевается поверх верхней одежды. В частности, в случае с Илией, скорее всего, это был талит или таллис, еврейская одежда, на которой была бахрома, все еще встречающаяся сегодня, которая также переводится как «край Его одежды» в Новом Завете. Также вероятно, что дальнейшие церковные одежды были изначально основаны на этой одежде.
В Восточной Православной Церкви и Восточно-католических церквях мантии - это монашеская одежда, которую носят епископы , игумены , архимандриты и другие монахи в процессиях и во время посещения различных церковных служб, таких как вечерня или утреня ; но не тогда, когда возложено совершить Божественную литургию . В отличие от западного риса , мантию носят только монахи. Клобук надевается поверх мантии.
Христианские рыцари, многие из которых принимают монашеский постриг, также носят мантию, часто содержащую христианские символы . [1] Рыцари Конного Ордена Гроба Господня, например, носят белую мантию с Иерусалимским крестом, который представляет Пять Святых Ран Христа . [1]
История [ править ]
.jpg/440px-Isidore_of_Pelusium_(Menologion_of_Basil_II).jpg)
.jpg){kind=link}
Изначально мантия была накидкой, которую носили просто для защиты от холода. Мантия впервые упоминается в Ветхом Завете как одежда, которую носили несколько пророков, в том числе Илия и Елисей . В 4 Царств 2: 11–14 мантии, перешедшая от пророка Илии к его преемнику Елисею, символизируют переход пророческой власти:
- И было, когда они все еще шли и говорили, вот, появились огненная колесница и огненные кони, и разъединили их обоих; и Илия поднялся вихрем на небо.
- И Елисей, увидев это, закричал: отец мой, отец мой, колесница Израиля и всадники ее. И он больше не видел его: и взял свою одежду, и разорвал ее на две части.
- Он поднял также мантию Илии, упавшую с него, и пошел обратно, и стал на берегу Иордана;
- И взял он упавшую с него мантию Илии, и ударил по воде, и сказал: где ЛОРД Бог Илии? и когда он также ударил воду, они разделились то туда, то сюда, и перешел Елисей.
Изображения монахов на иконах показывают мантию в употреблении с самых ранних христианских времен. Первоначальная монастырская накидка была из простого материала: черного, коричневого или серого, в зависимости от того, что было под рукой. Со временем использование мантий определенного цвета и стиля стало утверждаться как особое монашеское облачение. С годами на мантию стали наносить разные цвета и орнамент, чтобы различать монахов, занимающих более высокие должности в церкви, но при этом напоминать им о необходимости монашеского смирения.
В современной практике Восточной Православной церкви монахи и монахини носят сплошные черные мантии. Они также носят вуали, различающиеся в зависимости от традиций и ранга. В обычной практике монахи носят черную вуаль, которая закрывает Калимавкион , цилиндрическую шляпу. Аббатисы также носят ту же вуаль и шляпу, а монахини - только вуаль. Практика ношения калимавкиона под пеленой возникла только в последние 300 лет, а до этого периода монахи либо не носили чадру, либо носили остроконечную пелену, как это видно у многих русских древнего обряда и икон африканских святых. . Монахини носили чадру в дополнение к мантии, по крайней мере, с 11 века.
Монахи [ править ]
Монашеская мантия носится православных монахов и монахинь в малую схиму и великую схиму . В греческой практике мантии менее распространены. ( Рассафор не носит его ). Мантия, которую носит простой монах или монахиня, имеет черный цвет (черный - традиционный монашеский цвет, символизирующий скорбь по своим грехам и напоминание о клятве бедности ), соединенная на шее и свисающая до ног. В русской традиции мантия обычно складчатая (33 складки на количество лет земной жизни Иисуса Христа.). У него может быть поезд, а может и нет. Спустя столетия мантии стало придавать большое символическое значение:
«[Мантия] - это монашеское облачение, которое покрывает всего человека, за исключением головы. Его свободно плавные линии символизируют крылья ангелов; поэтому оно называется« ангельское облачение ». Складки мантии символичны о всеобъемлющей силе Бога, а также о строгости, благочестии и кротости монашеской жизни, и что руки и другие члены монаха не живы и не приспособлены для мирской деятельности, но все мертвы. " [2]
«[Мантия] называется« одеждой нетления и чистоты »[в тексте церемонии Тонсуре ], а отсутствие рукавов должно напоминать монаху, что он отстранен от мирских занятий. Мантия дается ему в знак о «возвышенном ангельском состоянии», которое он принимает » [3]
Мантия дается монаху, когда он становится Ставрофором (Малая схема), по этой причине этот ранг монаха иногда называют «монахом в мантии». Мантия дается второй раз, если он становится схимонахом (высшей схемой).
Игумен (Abbot) или Игумение (игумение) носит простую монашескую мантию.
Когда православный монах или монахиня умирает, они обретают свои религиозные привычки . Полоса ткани отрывается от нижней части их мантии и используется для трехкратного обвязывания их тела: вокруг груди, вокруг талии и вокруг ног.
Архимандриты [ править ]
Мантия, которую носит архимандрит, будет соединяться спереди внизу, а также на шее, и будет иметь «скрижали» или «грудные мышцы» (греч .: πόματα, pómata ; славянский: skrizhali ) - прямоугольные куски красной или зеленой ткани. пришиты по углам мантии (т. е. по две у шеи и две у ног). Верхние две таблетки (те , на шее) будут часто вышитые с крестиками . Скрижали символизируют тот факт, что архимандрит будет вести братьев по заповедям Божьим. Четыре таблички символизируют Ветхий и Новый Заветы , а также Четыре Евангелия.
Когда архимандрит умирает, его мантию кладут на его гроб вместо погребального покрова .
Епископы [ править ]
Существует также епископская накидка, которую не надевают с другими епископскими облачениями при совершении Божественной литургии , но когда епископ формально входит в церковь заранее, или когда епископ формально присутствует (то есть председательствует) на службе, на которой он находится не обслуживает. У греков все епископы, независимо от ранга, носили красные мантии; однако многие также используют фиолетовый цвет во время Великого поста . В славянской традиции сложилась более сложная цветовая гамма, и иерархи носят мантии разного цвета в зависимости от своего ранга: фиолетовые для епископов; слива для архиепископов ; синий для горожан ; и зеленый для патриарховв русской традиции. В разных национальных церквях есть разные традиции в отношении цвета одежды епископов.
В русской традиции епископские мантии характерно украшены красными и белыми горизонтальными лентами, которые называются «реками» или «ручьями» (греч. Ποταμοί, potamoí ; славянский: « Источники» ), символизирующими слово Божие, выходящее во весь мир ( Иезекииль 47: 1–12 , Иоанна 7:38 , Откровение 22: 1 ). У греков эти реки обычно золотые.
Таблички на мантии епископа могут быть более тонко вышиты или сделаны из более дорогого материала, чем скрижали на мантии архимандрита. Верхние скрижали (на шее) могут быть вышиты иконами; стоящие у ног могут быть вышиты монограммой епископа. Епископские таблички символизируют четыре Евангелия, которые должны быть в центре учения епископа. На мантии епископа всегда есть шлейф [4], а также могут быть прикреплены маленькие колокольчики, напоминающие колокольчики, прикрепленные к Одежде Первосвященника ( Исход 28: 33–34 ).
В общем, когда епископ совершает любую службу, кроме Божественной литургии (или когда он присутствует, но не совершает литургию), он будет носить мантию с эпитрахелием , омофором (последний носится вне мантии), и, в некоторых литургических традициях Манжеты . Он тоже будет стоять на Орлеце .
Когда епископ умирает, его мантию кладут на его гроб вместо похоронного покрова .
Рыцари [ править ]
Христианские рыцари, являющиеся членами военных орденов , таких как Орден Святого Иоанна и Конный Орден Гроба Господня , носят мантию. [5]
Галерея [ править ]
Святой Мефодий Почаевской Лавры в мандьях архимандрита.
Архиепископ Афинский Иероним II , примас Православной церкви Греции, в красной мантии с золотыми реками. Иконы четырех евангелистов присутствуют на «скрижалях» на пряжках одежды; Икона Матфея хорошо видна на этом снимке.
Святой Иоанн (Максимович) в епископской мантии.
Похороны на Патриарх Алексий II в Москве . Патриархальная мантия накинута на его гроб. Впереди видны монограммы патриарха на церковнославянском языке : «П» и «А», что означает «Патриарх Алексий».
Примечания [ править ]
- ^ a b c Анна, Луиджи Де; Анна, Паулина Де; Купаринен, Ээро (2003). Milites Pacis . Всеобщая история, итальянский язык и культура, Университет Турку. п. 170. ISBN 9789512924257.
- ↑ Изабель Ф. Хэпгуд, Служебная книга Святой Православно-Католической Апостольской Церкви (Антиохийская Православная Христианская Архиепископия, 1975), стр. xxxix.
- ^ Sokolof, протоиерей Д. (2001), Руководство Православной Церкви богослужениями , (3 - е изд.) Джорданвилль : Printshop Святого Иова Почаевского , Свято - Троицкий монастырь , с. 165
- ↑ Возможно, существует некоторая параллель между развитием епископской мантии и cappa magna, используемой в Римско-католической церкви.
- ↑ Mackey, Альберт Галлатин; Хьюэн, Уильям Джеймс (1912). Энциклопедия масонства и родственных ему наук: включает весь спектр искусств, наук и литературы, связанных с учреждением . Масонская историческая компания. п. 463 .
Таким образом, тамплиеры были облачены в белую мантию с красным крестом на груди, а рыцари-госпитальеры - в черную мантию с белым крестом.
Внешние ссылки (фотографии) [ редактировать ]
- Простая монашеская мантия
- Схемонах и иеромонах в мантии
- Архимандрит Пантелеймон в мантии
- Епископ Бенжемин входит в церковь в мантии
- Несколько епископов сидят в мантии в часы
- Епископ в греческом мантии ( Храм Гроба Господня )
- Мантия армянских монахов (церковь Святого Иакова в Иерусалиме )
