Марк Аврелий

Марк Аврелий
Мраморный бюст Марка Аврелия в Музее Сен-Раймон , Тулуза , Франция
Римский император
Царствовать	8 марта 161 - 17 марта 180
Предшественник	Антонин Пий
Преемник	Коммод
Соправитель	Люций Вер (161–169) Коммод (177–180)
Родившийся	26 апреля 121, Рим
Умер	17 марта 180 (58 лет) Сирмиум
Захоронение	Мавзолей Адриана
Супруг	Фаустина Младшая (145-175, ее смерть)
Issue Detail	14, включая Коммода , Анния и Лусиллу
Полное имя Марк Элий Аврелий Вер Цезарь (подробности см. В разделе Имя ) Regnal имя Император Цезарь Марк Аврелий Антонин Август
Династия	Нерва – Антонин
Отец	Марк Анний Вер Антонин Пий (приемный)
Мать	Домиция Кальвилла
Философская карьера
Известная работа	Медитации
Эра	Эллинистическая философия
Область, край	Западная философия
Школа	Стоицизм
Основные интересы	Этика
Известные идеи	Memento mori [1]
Влияния Гераклит , Сократ , Эпиктет , Квинт , Аполлоний , Секст Херонейский
Под влиянием Практически вся последующая стоическая философия

Римские имперские династии
Ауреус Марка Аврелия
Династия Нерва-Антонинов ( 96–192 гг. Н. Э.)
Хронология
Нерва 96–98 Траян 98–117 Адриан 117–138 Антонин Пий 138–161 Люциус Вер 161–169 Марк Аврелий 161–180 Коммод 177–192
Семья
Генеалогическое древо Нервы – Антонина Категория: Династия Нерва – Антонинов
Наследование
Предшественник династии Флавиев За ним следует год пяти императоров
v т е

Марк Аврелий Антонин ( / ɔː г я л я ə с / ə- РЗЭ -Ли-əs ; ^[2] латыни :  [maːrkʊs̠ au̯reːlijʊs̠ an̪t̪oːniːnʊs̠] ; 26 апреля 121 - 17 марта 180 г. н.э.) был римский император с 161 до 180 , и стоик философ. Он был последним из правителей, известных как Пять хороших императоров (термин, придуманный примерно 13 столетиями позже Никколо Макиавелли ), и последним императором Pax Romana , эпохи относительного мира и стабильности для Римской империи.. Он был римским консулом в 140, 145 и 161 гг.

Маркус родился во время правления Адриана в семье племянника императора, претора Марка Анния Вера и наследницы Домиции Кальвиллы . Его отец умер, когда ему было три года, и его мать и дед вырастили Маркуса. После того, как приемный сын Адриана , Элий Цезарь , умер в 138 году, император принял дядю Марка Антонина Пия своим новым наследником. В свою очередь Антонин усыновил Марка и Луция , сына Элия. Адриан умер в том же году, и Антонин стал императором. Теперь наследник престола, Маркус изучал греческий и латынь под руководством таких учителей, как Герод Аттик и Марк Корнелиус Фронто.. После этого он много лет поддерживал тесную переписку с Fronto. Марк женился на дочери Антонина Фаустине в 145 году. После смерти Антонина в 161 году Марк взошел на трон вместе со своим приемным братом, который взял имя Луций Вер.

Царствование Марка Аврелия был отмечен военным конфликтом. На Востоке Римская империя успешно воевала с возрожденной Парфянской империей и восставшим царством Армения . Маркус победил маркоманов , квади и сарматских языгов в маркоманских войнах ; однако эти и другие германские народы стали представлять тревожную реальность для Империи. Он изменил чистоту серебра римской валюты , денария . Гонения на христиан в Римской империикажется, увеличилось во время правления Маркуса, но его участие в этом неизвестно. Антонин чума вспыхнула в 165 или 166 и опустошила население Римской империи , в результате чего погибло пяти миллионов людей. Луций Вер, возможно, умер от чумы в 169 году.

В отличие от некоторых из своих предшественников, Маркус решил не усыновлять наследника. Среди его детей были Лусилла , вышедшая замуж за Люция, и Коммод , чья преемственность после Марка была предметом споров как среди современных, так и среди современных историков. Колонка и Конная статуя Марка Аврелия до сих пор стоят в Риме, где они были возведены в честь его военных побед. Размышления , сочинения «философа» - как современные биографы называли Марка, являются важным источником современного понимания древней стоической философии. Их хвалили коллеги-писатели, философы, монархи и политики спустя столетия после его смерти.

Источники [ править ]

Основные источники, описывающие жизнь и правление Марка, неоднородны и часто ненадежны. Самая важная группа источников, биографии, содержащиеся в Historia Augusta , утверждала, что написаны группой авторов на рубеже 4-го века нашей эры, но считается, что на самом деле они были написаны одним автором (см. Здесь как «биограф») примерно с 395 года нашей эры. ^[3] Более поздние биографии и биографии подчиненных императоров и узурпаторов ненадежны, но более ранние биографии, полученные в основном из ныне утерянных более ранних источников ( Мариус Максимус или Игнотус), намного точнее. ^[4] О жизни и правлении Марка, биографии Адриана , Антонина., Марк и Луций в значительной степени надежны, а вот Элия ​​Вера и Авидия Кассия - нет. ^[5]

Переписка между наставником Маркуса Фронто и различными должностными лицами Антонина сохранилась в серии разрозненных рукописей, охватывающих период с ок. 138 - 166. ^[6] Собственные медитации Маркуса открывают окно в его внутреннюю жизнь, но в значительной степени не датированы и содержат мало конкретных ссылок на мирские дела. ^[7] Основным повествовательным источником этого периода является Кассий Дион , греческий сенатор из Вифинии Никеи, который написал историю Рима с момента его основания до 229 г. в восьмидесяти книгах. Дио жизненно важен для военной истории того периода, но его сенаторские предрассудки и сильное противодействие имперской экспансии затемняют его точку зрения. ^[8]Некоторые другие литературные источники содержат конкретные подробности: сочинения врача Галена о привычках элиты Антонина, речи Элия ​​Аристида о темпераменте времени и конституции, сохранившиеся в Дайджесте и Кодексе Юстиниана о юридической деятельности Марка. ^[9] Надписи и находки монет дополняют литературные источники. ^[10]

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Имя [ редактировать ]

Маркус родился в Риме 26 апреля 121. Его звали при рождении предположительно Марк Анний Вер ^[12], но некоторые источники приписывают ему это имя после смерти его отца и неофициального усыновления его дедом, когда он достиг совершеннолетия ^{[13]. ] [14] [15]} или во время его брака. ^[16] Возможно, он был известен как Марк Анний Катилий Северус ^[17] при рождении или в какой-то момент своей юности, ^{[13] [15]} или Марк Катилий Северус Анний Вер. После принятия Антонином наследником престола он был известен как Марк Элий Аврелий Вер Цезарь, а после своего вознесения он был Марком Аврелием Антонином Августом до своей смерти; ^[18] Епифаний Саламинский в своей хронологии римских императоров « О весах и мерах» называет его Марком Аврелием Вером . ^[19]

Семейное происхождение [ править ]

Семья Маркуса по отцовской линии имела римское итало-латиноамериканское происхождение . Его отцом был Марк Анний Вер (III) . ^[20] В род Annia был итальянского происхождения (с легендарными претензий Descendance от Нума Помпилиус ) и филиал переехал в Ucubi , небольшом городке к юго - востоку от Кордовы в Пиренейском Бетике . ^{[21] [22]} Эта ветвь Аурелиев, базирующаяся в римской Испании, Аннии Вери , получила известность в Риме в конце I века нашей эры. Прадед Марка, Марк Анний Вер (I) был сенатором и (согласно Historia Augusta) экс- претор ; его дед Марк Анний Вер (II) стал патрицием в 73–74 годах. ^[23] Через свою бабушку Рупилию Маркус был членом династии Нерва-Антонинов ; император Траян «s сестринский племянница Salonia Матидии была матерью Рупилия и ее сводная сестра, жена Адриана Сабина . ^{[24] [25] [примечание 1]}

Мать Марка, Домиция Лусилла Младшая (также известная как Домиция Кальвилла), была дочерью римского патриция П. Кальвизиуса Тулла и унаследовала огромное состояние (подробно описанное в одном из писем Плиния ) от своих родителей и бабушек и дедушек. Ее наследство включало в себя большой кирпичный завод на окраине Рима - прибыльное предприятие в эпоху, когда город переживал строительный бум - и Horti Domitia Calvillae (или Lucillae ), виллу на Целийском холме в Риме. ^{[28] [29]} Сам Маркус родился и вырос в Хорти и называл Целийский холм «Мой Целий». ^{[30] [31] [32]}

Приемная семья Марка имела римское итало-галльское происхождение : род Аурелия , в который Маркус был усыновлен в возрасте 17 лет, был родом сабинян ; Антонин Пий , его приемный отец, происходил из Аурелиев Фульви, ветви Аурелиев, базирующейся в Римской Галлии .

Детство [ править ]

Сестра Маркуса, Анния Корнифисия Фаустина , вероятно, родилась в 122 или 123 году. ^[33] Его отец, вероятно, умер в 124 году, когда Маркусу было три года во время его претуры. ^{[34] [примечание 2]} Хотя он вряд ли мог знать своего отца, Маркус писал в своих « Размышлениях», что он научился «скромности и мужественности» из своих воспоминаний об отце и посмертной репутации этого человека. ^[36] Его мать Лусилла больше не вышла замуж ^[34] и, следуя преобладающим аристократическим обычаям, вероятно, не проводила много времени со своим сыном. Вместо этого Маркус находился на попечении «медсестер» ^[37].и был воспитан после смерти своего отца его дедом Марком Аннием Вером (II), который всегда сохранял законную власть patria potestas над своим сыном и внуком. Технически это не было усыновлением, созданием новой и иной patria potestas . Луций Катилий Северус , описанный как прадед Марка по материнской линии, также участвовал в его воспитании; он, вероятно, был отчимом Старшей Домиции Лусиллы. ^[15] Маркус вырос в доме своих родителей на Целийском холме , престижном районе с несколькими общественными зданиями, но множеством аристократических вилл. Дед Маркуса владел дворцом рядом с Латераном , где он провел большую часть своего детства. ^[38]Маркус благодарит деда за то, что он научил его «хорошему характеру и избеганию плохого настроения». ^[39] Он меньше любил любовницу, которую его дед взял и с которой жил после смерти своей жены Рупилии. ^[40] Маркус был благодарен за то, что ему не пришлось жить с ней дольше, чем он. ^[41]

Маркус получил домашнее образование в соответствии с современными аристократическими тенденциями; ^[42] он благодарит Катилия Северуса за то, что он побуждал его избегать государственных школ. ^[43] Один из его учителей, Диогнет, мастер живописи, оказался особенно влиятельным; он, кажется, познакомил Марка Аврелия с философским образом жизни. ^[44] В апреле 132 года, по велению Диогнета, Маркус принял одежду и привычки философа: он учился в грубом греческом плаще и спал на земле, пока мать не убедила его спать на кровати. ^[45] Новый набор наставников - гомеровский ученый Александр Котиейский вместе с Тросием Апером.и Тутиций Прокул , учителя латыни ^{[46] [примечание 3]} - взяли на себя образование Марка примерно в 132 или 133. ^[48] Маркус благодарит Александра за его обучение литературному стилю. ^[49] Влияние Александра - упор на материю, а не на стиль и тщательную формулировку, с редкими цитатами из Гомера - было обнаружено в « Размышлениях» Маркуса . ^[50]

Наследие Адриана [ править ]

В конце 136 года Адриан чуть не умер от кровотечения . Реабилитационный в своей вилле в Тиволи , он выбрал Люциус Ceionius Коммод, Маркус предназначен свекор, как его преемник и приемный сын , ^[51] в соответствии с биографом «против воли все». ^[52] Хотя его мотивы не определены, похоже, что его целью было в конечном итоге посадить на трон тогда еще слишком молодого Маркуса. ^[53] В рамках своего усыновления Коммод взял имя Луций Элий Цезарь. Его здоровье было настолько плохим, что во время церемонии, посвященной его вступлению в наследство престола, он был слишком слаб, чтобы самостоятельно поднять большой щит. ^[54]После непродолжительного пребывания на границе с Дунаем Элий вернулся в Рим, чтобы выступить с речью в Сенате в первый день 138. Однако в ночь перед речью он заболел и днем ​​умер от кровоизлияния. ^{[55] [примечание 4]}

24 января 138 года Адриан избрал своим новым преемником Аврелия Антонина, мужа тети Марка Фаустины Старшей . ^[57] В рамках условий Адриана Антонин, в свою очередь, усыновил Марка и Луция Коммода, сына Луция Элия. ^[58] Марк стал М. Элием Аврелием Вером, а Луций стал Л. Элием Аврелием Коммодом. По просьбе Адриана дочь Антонина Фаустина была обручена с Луцием. ^[59] Сообщается, что Маркус встретил известие о том, что Адриан стал его приемным дедом, с грустью, а не с радостью. Только с неохотой он переехал из дома своей матери на Целийском берегу в частный дом Адриана. ^[60]

Где-то в 138 году Адриан потребовал в сенате, чтобы Маркус был освобожден от действия закона, запрещающего ему стать квестором до его двадцать четвертого дня рождения. Сенат подчинился, и Марк служил под началом Антонина, консула 139 года. ^[61] Усыновление Марка отвлекло его от типичной карьеры его класса. Если бы не его усыновление, он, вероятно, стал бы triumvir monetalis , высоко оцененной должностью, связанной с символическим управлением государственным монетным двором; после этого он мог бы служить трибуном в легионе, став номинальным заместителем командира легиона. Маркус, вероятно, предпочел бы вместо этого путешествия и дальнейшее образование. Как бы то ни было, Маркус был отделен от своих сограждан. Тем не менее, его биограф свидетельствует, что его характер остался неизменным: `` Он по-прежнему проявлял к своим родственникам такое же уважение, как и, когда был обычным гражданином, и он был так же бережлив и бережлив со своим имуществом, как и когда он жил в частное хозяйство ». ^[62]

После серии попыток самоубийства, пресеченных Антонином, Адриан уехал в Байи , морской курорт на побережье Кампании . Его состояние не улучшилось, и он отказался от диеты, предписанной его докторами, и начал есть и пить. Он послал за Антонином, который был рядом с ним, когда он умер 10 июля 138. ^[63] Его останки были тихо похоронены в Путеолах . ^[64] Преемственность Антонина была мирной и стабильной: Антонин оставил кандидатов Адриана у власти и успокоил сенат, уважая его привилегии и смягчая смертные приговоры, вынесенные людям, обвиненным в последние дни Адриана. ^[65] За его послушное поведение Антонина попросили принять имя «Пий». ^[66]

Наследник Антонина Пия (138–145) [ править ]

Сразу после смерти Адриана Антонин подошел к Маркусу и попросил изменить его брачные договоренности: помолвка Марка с Кейонией Фабией будет аннулирована, и вместо этого он будет обручен с Фаустиной , дочерью Антонина. Обручение Фаустины с братом Цейониа Луцием Коммодом также должно быть аннулировано. Маркус согласился на предложение Антонина. ^[69] Он был назначен консулом на 140 с Антонином в качестве его коллеги и был назначен севири , одним из шести командиров рыцарей , на ежегодном параде ордена 15 июля 139 года. Как наследник, Маркус стал принцепсом iuventutis, руководитель конного отряда. Теперь он взял имя Марк Элий Аврелий Вер Цезарь. ^[70] Позже Маркус предостерегал себя от слишком серьезного отношения к этому имени: «Смотри, не превращайся в Цезаря; не окунайтесь в пурпурный краситель - это может случиться ». ^[71] По просьбе сената Маркус присоединился ко всем священническим колледжам ( pontifices , augures , quindecimviri sacris faciundis , septemviri epulonum и т. Д.); ^[72] Прямые доказательства членства, однако, доступны только для Братьев Арвал . ^[73]

Антонин потребовал, чтобы Маркус жил в доме Тиберия, императорском дворце на Палатине, и принял привычки своего нового положения, aulicum fastigium или «пышность двора», вопреки возражениям Марка. ^[72] Маркусу было трудно примирить придворную жизнь со своими философскими чаяниями. Он сказал себе, что это достижимая цель: «Где возможна жизнь, тогда можно жить правильной жизнью; жизнь возможна во дворце, так что можно жить нормальной жизнью во дворце » ^[74] - но, тем не менее, ему было трудно. Он критиковал себя в « Размышлениях» за «злоупотребление придворной жизнью» перед компанией. ^[75]

В качестве квестора Маркусу не пришлось бы выполнять реальную административную работу. Он читал императорские письма сенату, когда Антонин отсутствовал, и выполнял секретарскую работу для сенаторов. ^[76] Но он чувствовал себя тонущим в бумажной волоките и жаловался своему наставнику Марку Корнелиусу Фронто: «Я так запыхался от того, что продиктовал почти тридцать букв». ^{[77] По} словам его биографа, он был «приспособлен для управления государством». ^[78] Он также должен был выступить с речью перед собравшимися сенаторами, что сделало ораторское мастерство необходимым для работы. ^[79]

1 января 145 г. Маркус стал консулом во второй раз. В письме Фронто призывал его выспаться, «чтобы вы могли явиться в Сенат с хорошим цветом кожи и прочитать свою речь сильным голосом». ^[80] Маркус жаловался на болезнь в более раннем письме: «Что касается моей силы, я начинаю ее восстанавливать; и от боли в груди не осталось и следа. Но эта язва [...] ^{[примечание 5]} я лечусь и стараюсь не делать ничего, что ей мешает ». ^[81] Маркус никогда не был особенно здоровым или сильным, но Кассий Дио хвалил его за то, что он вел себя послушно, несмотря на различные болезни. ^[82]В апреле 145 года Маркус женился на Фаустине, по закону его сестре, как и планировалось с 138. ^[83] О церемонии известно немного, но биограф называет ее «заслуживающей внимания». ^[84] Монеты были выпущены с головами пары, и Антонин, как Pontifex Maximus , исполнял обязанности. Маркус не делает очевидных упоминаний о браке в своих сохранившихся письмах, а лишь скупо упоминает Фаустину. ^[85]

Фронто и дальнейшее образование [ править ]

После принятия toga virilis в 136 году Маркус, вероятно, начал свое обучение ораторскому искусству . ^[86] У него было три наставника по греческому - Анин Мацер, Каниний Целер и Герод Аттик - и один по латыни - Фронто. Последние двое были самыми уважаемыми ораторами своего времени ^[87], но, вероятно, не стали его наставниками до его усыновления Антонином в 138. Преобладание греческих наставников указывает на важность греческого языка для аристократии Рима. ^[88] Это была эпоха Второго софизма , возрождение греческих букв. Хотя получил образование в Риме, в своих размышлениях, Маркус писал свои сокровенные мысли по-гречески. ^[89]

Аттикус был противоречивым: чрезвычайно богатый афинянин (вероятно, самый богатый человек в восточной половине империи), он быстро сердился и возмущался своими собратьями-афинянами за его покровительственные манеры. ^[90] Аттикус был ярым противником стоицизма и философских претензий. ^[91] Он считал стремление стоиков к апатеи глупым: они будут жить «вялой, изнуренной жизнью», сказал он. ^[92] Несмотря на влияние Аттика, Маркус позже стал стоиком. Он вообще не упоминал Герода в своих « Размышлениях» , несмотря на то, что они много раз контактировали в течение следующих десятилетий. ^[93]

Фронто пользовался большим уважением: в застенчивом антикварном мире латинских букв ^[94] он считался вторым после Цицерона , возможно, даже альтернативой ему. ^{[95] [примечание 6]} Он не особо заботился об Аттикусе, хотя Маркус в конечном итоге заставил пару поговорить. Фронто в совершенстве владел латынью, мог прослеживать выражения в литературе, производить неясные синонимы и оспаривать незначительные нарушения при выборе слов. ^[95]

Сохранилась значительная часть переписки между Фронто и Маркусом. ^[99] Пара была очень близка, используя такие интимные выражения, как «Прощай, мой Фронто, где бы ты ни был, моя самая сладкая любовь и восторг. Как у нас с тобой отношения? Я люблю тебя, и тебя здесь нет »в их переписке. ^[100] Маркус проводил время с женой и дочерью Фронто, обеими по имени Кратия, и они наслаждались легким разговором. ^[101]

В день своего рождения он написал Фронто письмо, в котором утверждал, что любит его так, как любит себя, и призывал богов обеспечить, чтобы каждое слово, которое он узнал из литературы, он узнал «из уст Фронто». ^[102] Его молитвы о здоровье Фронто были более чем обычными, потому что Фронто часто болел; временами он кажется почти постоянным инвалидом, всегда страдающим ^[103] - около четверти из сохранившихся писем касается болезней этого человека. ^[104] Маркус просит, чтобы боль Фронто была причинена ему самому, «по моей собственной воле с любым дискомфортом». ^[105]

Фронто так и не стал штатным учителем Маркуса и продолжил его карьеру адвоката. Один печально известный случай привел его к конфликту с Аттикусом. ^[106] Маркус умолял Фронто, сначала «советом», а затем «одолжением», не нападать на Аттикуса; он уже просил Аттикуса воздержаться от первых ударов. ^[107] Фронто ответил, что он был удивлен, обнаружив, что Маркус считает Аттикуса своим другом (возможно, Аттикус еще не был наставником Марка), и допускает, что Маркус может быть прав, ^[108]но, тем не менее, подтвердил свое намерение выиграть дело любыми необходимыми средствами: «Обвинения ужасны, и о них следует говорить как о ужасающих. Те, которые относятся к избиению и ограблению, я опишу так, чтобы они пахли желчью и желчью. Если я назову его необразованным маленьким греком, это не будет означать смертельную войну ». ^[109] Результат судебного разбирательства неизвестен. ^[110]

К двадцати пяти годам (с апреля 146 по апрель 147) Маркус разочаровался в своих занятиях юриспруденцией и проявил некоторые признаки общего недомогания . Его хозяин, как он пишет Фронто, был неприятным хулиганом и «ударил» его: «Легко сидеть, зевая рядом с судьей, - говорит он, но быть судьей - благородное дело». ^[111] Маркус устал от своих упражнений, от участия в воображаемых дебатах. Когда он критиковал неискренность общепринятого языка, Фронто защищал его. ^[112]В любом случае, формальное образование Маркуса было окончено. Он поддерживал хорошие отношения со своими учителями, преданно следуя за ними. Биограф пишет, что он «пагубно отразился на его здоровье», когда он посвятил столько усилий учебе. Это было единственное, к чему биограф мог придраться во всем детстве Маркуса. ^[113]

Фронто с самого начала предостерегал Маркуса от изучения философии: «Лучше никогда не прикасаться к учению философии ... чем пробовать его поверхностно, краем губ, как говорится». ^[114] Он презирал философию и философов и свысока смотрел на сеансы Марка с Аполлонием Халкидонским и другими в этом кругу. ^[99] Фронто дал безжалостную интерпретацию «обращения Маркуса в философию»: «В моде молодых, уставших от скучной работы», Маркус обратился к философии, чтобы избежать постоянных упражнений в ораторском мастерстве. ^[115] Маркус поддерживал тесную связь с Фронто, но игнорировал угрызения совести Фронто. ^[116]

Аполлоний, возможно, познакомил Марка со стоической философией, но наибольшее влияние на мальчика оказал Квинт Юний Рустик . ^{[117] [примечание 7]} Это был человек, которого Фронто узнал как «увлекшего Маркуса» из ораторского искусства. ^[119] Он был старше Фронто и на двадцать лет старше Маркуса. Как внук Квинт Юний Арулен Рустик , один из мучеников тиранией Домициана ( т . 81-96), он был наследником традиции « стоической оппозиции » на «плохих» императоров 1 - го века; ^[120] истинный преемник Сенеки (в отличие от Фронто, ложного). ^[121]Маркус благодарит Рустика за то, что он научил его «не увлекаться риторикой, писать на спекулятивные темы, рассуждать о морализаторских текстах ... Избегать ораторского искусства, поэзии и« хорошего письма »». ^[122]

Филострат описывает, как даже когда Марк был стариком, во второй половине своего правления он учился у Секста Херонского :

Император Марк был страстным учеником беотийского философа Секста , часто бывал в его компании и посещал его дом. Люций, только что прибывший в Рим, спросил императора, которого он встретил по дороге, куда он собирался и с каким поручением, и Марк ответил: «Хорошо даже старику учиться; Сейчас я еду к Сексту, философу, чтобы узнать то, чего я еще не знаю. И Луций, подняв руку к небу, сказал: «О Зевс, царь римлян в преклонном возрасте берет свои скрижали и идет в школу». ^[123]

Рождения и смерти [ править ]

30 ноября 147 года Фаустина родила девочку по имени Домиция Фаустина. Она была первой из по крайней мере тринадцати детей (включая две пары близнецов), которых Фаустина родит в течение следующих двадцати трех лет. На следующий день, 1 декабря, Антонин дал Марку власть трибуна и империй - власть над армиями и провинциями императора. Как трибун, он имел право внести одну меру в сенат после того, как четыре Антонина могли представить. Его трибунские полномочия будут возобновлены Антонином 10 декабря 147 г. ^[124]Первое упоминание Домиции в письмах Маркуса показывает, что она была болезненным младенцем. «Цезарь Фронто. Если боги пожелают, у нас, кажется, есть надежда на выздоровление. Диарея прекратилась, небольшие приступы лихорадки прошли. Но исхудание по-прежнему сильное, и кашель по-прежнему довольно слабый ». Маркус писал, что они с Фаустиной были «изрядно заняты» заботой о девушке. ^[125] Домиция умрет в 151. ^[126]

В 149 году Фаустина снова родила сыновей-близнецов. Современная чеканка увековечивает это событие со скрещенными рогами изобилия под портретными бюстами двух маленьких мальчиков и легендой temporum felicitas , «счастье времени». Они прожили недолго. До конца года была выпущена еще одна семейная монета: на ней изображены только крошечная девочка Домиция Фаустина и один мальчик-младенец. Потом еще один: одна девушка. Младенцев похоронили в мавзолее Адриана , где сохранились их эпитафии. Их звали Тит Аврелий Антонин и Тиберий Элий Аврелий. ^[127] Маркус успокоился: «Один человек молится:« Как я могу не потерять своего маленького ребенка », но вы должны молиться:« Как я могу не бояться потерять его ». ^[128] Он процитировалИлиаду то, что он назвал «самым коротким и наиболее знакомым изречением ... достаточно, чтобы рассеять печаль и страх»: ^[129]

 листья,
ветер разбрасывает их по земле;
подобны им сыновья человеческие.

-  Илиада VI.146 ^[129]

Другая дочь родилась 7 марта 150 года, Анния Аурелия Галерия Лусилла . Где-то между 155 и 161 годом, вероятно, вскоре после 155 года, умерла мать Маркуса Домиция Лусилла. ^[130] Фаустина , вероятно, еще одна дочь в 151, но ребенок, Annia Galeria Aurelia Фаустины , возможно , не был рожден до 153. ^[131] Другой сын Тиберий Элий Антонин, родился в чеканки монеты культовому 152. fecunditati Augustae , «Плодородие Августы» с изображением двух девочек и младенца. Мальчик прожил недолго, о чем свидетельствуют монеты 156 года, на которых изображены только две девочки. Он мог умереть в 152 году, в том же году, что и сестра Маркуса Корнифисия. ^[132]К 28 марта 158 года, когда Маркус ответил, еще один из его детей был мертв. Маркус поблагодарил храмовый синод, «хотя обернулось иначе». Имя ребенка неизвестно. ^[133] В 159 и 160 годах Фаустина родила дочерей: Фадиллу и Корнифисию, названных соответственно в честь мертвых сестер Фаустины и Маркуса. ^[134]

Последние годы Антонина Пия [ править ]

Луций начал свою политическую карьеру в качестве квестора в 153 году. Он был консулом в 154 году, ^[135] и снова был консулом с Маркусом в 161. ^[136] Луций не имел других титулов, кроме титула «сын Августа». Люциус отличался от Марка по характеру: ему нравились всевозможные виды спорта, но особенно охота и борьба; он получал явное удовольствие от цирковых игр и гладиаторских боев. ^{[137] [примечание 8]} Он женился только в ^{164 году. [141]}

В 156 году Антонину исполнилось 70 лет. Ему было трудно удержаться в вертикальном положении без опоры . Он начал есть сухой хлеб, чтобы дать ему силы бодрствовать во время утренних приемов. По мере того, как Антонин стареет, Марк берет на себя больше административных обязанностей, еще больше, когда он становится преторианским префектом (офис, который был как секретарским, так и военным), когда Марк Гавий Максимус умер в 156 или 157. ^[142] В 160 году Марк и Луций были назначены совместными консулами на следующий год. Антонин, возможно, уже заболел. ^[134]

За два дня до его смерти, сообщает биограф, Антонин был в его родовом имении в Lorium , в Этрурии , ^[143] около 19 км (12 миль) от Рима. ^[144] Он очень жадно ел за обедом альпийский сыр. Ночью его вырвало; на следующий день у него поднялась температура. На следующий день, 7 марта 161 г., ^[145] он созвал имперский совет и передал государство и свою дочь Маркусу. Император дал лейтмотив своей жизни в последнем слове, которое он произнес, когда трибун ночного дозора подошел спросить пароль - «aequanimitas» (невозмутимость). ^[146] Затем он перевернулся, как будто засыпал, и умер. ^[147]Его смерть завершила самое долгое правление со времен Августа, превзойдя Тиберия на пару месяцев. ^[148]

Император [ править ]

Присоединение Марка Аврелия и Луция Вера (161 г.) [ править ]

После смерти Антонина в 161 году Марк был фактически единоличным правителем Империи. Далее последуют формальности положения. Сенат вскоре предоставит ему имя Август и титул императора , и вскоре он будет официально избран в качестве Великого Понтифика , главного жреца официальных культов. Маркус оказал некоторое сопротивление: биограф пишет, что он был «вынужден» принять имперскую власть. ^[149] Возможно, это была настоящая ужасная империя , «страх перед имперской властью». Маркус, предпочитавший философскую жизнь, находил императорский кабинет непривлекательным. Однако его стоическое образование дало ему понять, что это его долг. ^[150]

Хотя Маркус не проявлял личной привязанности к Адриану (примечательно, что он не благодарит его в первой книге своих « Размышлений» ), он, по-видимому, считал своим долгом осуществить планы наследования этого человека. ^[151] Таким образом, хотя сенат планировал утвердить только Марка, он отказался вступить в должность, если Луций не получил равных полномочий. ^[152] Сенат согласился, предоставив Люциусу империум , власть трибунала и имя Август. ^[153] В официальном титуле Марк стал Императором Цезарем Марком Аврелием Антонином Августом; Луций, отказавшись от своего имени Коммод и взяв фамилию Марка Верус, стал Императором Цезарем Луцием Аврелием Вер Августом. ^{[154] [примечание 9]}Это был первый раз, когда Римом правили два императора. ^{[157] [примечание 10]}

Несмотря на их номинальное равенство, Марк имел больше auctoritas , или «авторитета», чем Люциус. Он был консулом еще раз, чем Луций, он участвовал в правлении Антонина, и только он был Великим Понтификом . Публике было бы ясно, кто из императоров старше. ^[157] Как написал биограф: «Вер повиновался Маркусу ... как лейтенант подчиняется проконсулу, а губернатор подчиняется императору». ^[158]

Сразу после утверждения сенатом императоры направились в Кастра Претория , лагерь преторианской гвардии . Люциус обратился к собравшимся войскам, которые затем провозгласили пару императоров . Затем, как каждый новый император после Клавдия , Луций пообещал войскам особое пожертвование. ^[159] Это пожертвование, однако, было вдвое больше, чем в прошлом: 20 000 сестерциев (5 000 динариев ) на душу населения и больше офицерам. В обмен на эту награду, эквивалентную зарплате за несколько лет, войска принесли клятву защищать императоров. ^[160]Церемония, возможно, была не совсем необходимой, учитывая, что присоединение Маркуса было мирным и не встречало сопротивления, но это была хорошая страховка от будущих военных неприятностей. ^[161] При вступлении на престол он также девальвировал римскую валюту . Он снизил чистоту серебра в денарии с 83,5% до 79% - вес серебра упал с 2,68 г (0,095 унции) до 2,57 г (0,091 унции). ^[162]

Похороны Антонина были, по словам биографа, «тщательно продуманными». ^[163] Если бы его похороны последовали за похоронами его предшественников, его тело было бы сожжено на костре на Марсовом поле , а его дух был бы замечен восходящим в дом богов на небесах. Марк и Луций представили своего отца для обожествления. В отличие от их поведения во время кампании Антонина по обожествлению Адриана, сенат не выступал против воли императоров. А жрец , или культовый священник, был назначен министром культ обожествленной Божественной Антонины. Останки Антонина были похоронены в мавзолее Адриана, рядом с останками детей Марка и самого Адриана. ^[164]Храм, который он посвятил своей жене, Диве Фаустине, стал храмом Антонина и Фаустины . Он сохранился как церковь Сан-Лоренцо в Миранде. ^[161]

В соответствии с его волей состояние Антонина перешло к Фаустине. ^[165] (Маркус мало нуждался в состоянии своей жены. Действительно, при вступлении на престол Марк передал часть имущества своей матери своему племяннику, Уммиусу Квадрату . ^[166] ) Фаустина была на третьем месяце беременности, когда ее муж вступил на престол. Во время беременности она мечтала родить двух змей, одна более жестокая, чем другая. ^[167] 31 августа она родила в Ланувии близнецов: Т. Аврелия Фульвуса Антонина и Луция Аврелия Коммода. ^{[168] [примечание 11]} Помимо того, что у близнецов была общая КалигулаВ день рождения предзнаменования были благоприятными, а астрологи составили для детей положительные гороскопы. ^[170] Рождения отмечались на императорской чеканке. ^[171]

Раннее правило [ править ]

Вскоре после воцарения императора одиннадцатилетняя дочь Марка, Анния Лусилла, была обручена с Люциусом (несмотря на то, что формально он был ее дядей). ^[172] На церемониях, посвященных этому событию, были приняты новые меры для поддержки детей из бедных семей в соответствии с принципами более ранних имперских фондов. ^[173] Маркус и Луций оказались популярными среди жителей Рима, которые решительно одобряли их гражданское поведение («отсутствие пышности»). Императоры разрешили свободу слова, о чем свидетельствует тот факт, что комедийный писатель Марулл мог критиковать их, не подвергаясь возмездию. Как написал биограф: «Никто не упустил снисходительности Пия». ^[174]

Маркус сменил ряд крупных чиновников империи. В AB epistulis Секст Цецилий Крискент Волузиан, отвечающие царской переписки, был заменен Тит VARIUS Clemens. Клеменс был из приграничной провинции Паннония и участвовал в войне в Мавритании . В последнее время он работал прокурором пяти областей. Он был человеком, подходящим для времен военного кризиса. ^[175] Лусиус Воласиус Мэйшианус, бывший наставник Маркуса, был губернатором префектуры из Египта при вступлении Маркуса. Мекиан был отозван, назначен сенатором и префектом казначейства ( aerarium Saturni ). Вскоре после этого он стал консулом. ^[176]Зять Фронто, Гай Ауфидий Викторин , был назначен губернатором Верхней Германии . ^[177]

Фронто вернулся в свой римский особняк на рассвете 28 марта, покинув свой дом в Цирте, как только до него дошло известие о присоединении его учеников. Он послал записку имперскому вольноотпущеннику Хариласу, спрашивая, может ли он посетить императоров. Позже Фронто объяснил, что не осмеливался писать императорам напрямую. ^[178] Наставник безмерно гордился своими учениками. Размышляя о речи, которую он написал, когда стал консульством в 143 году, когда он восхвалял молодого Марка, Фронто был полон энтузиазма: «Тогда в тебе были выдающиеся природные способности; теперь есть совершенное совершенство. Тогда был урожай кукурузы; сейчас собран спелый урожай. То, на что я тогда надеялся, есть сейчас. Надежда стала реальностью ». ^[179]Фронто обратился только к Маркусу; ни один не подумал пригласить Люциуса. ^[180]

Люциус был менее уважаем Фронто, чем его брат, поскольку его интересы были на более низком уровне. Люциус попросил Фронто вынести решение в споре, который он и его друг Кальпурний вели по относительным достоинствам двух актеров. ^[181] Маркус рассказал Фронто о своих чтениях - Целия и маленького Цицерона - и его семье. Его дочери были в Риме со своей двоюродной бабушкой Матидией; Маркус подумал, что вечерний деревенский воздух был для них слишком холодным. Он попросил у Фронто «какой-нибудь особенно красноречивый материал для чтения, что-то свое, Катона, Цицерона, Саллюстия или Гракха - или какого-нибудь поэта, потому что мне нужно отвлечься, особенно таким образом, чтением чего-то, что поднимет настроение и поможет рассеять мои насущные тревоги ». ^[182]Раннее правление Маркуса прошло гладко; он был в состоянии полностью отдаться философии и поискам народных симпатий. ^{[183] ​​Однако} вскоре он обнаружил, что у него много тревог. Это означало бы конец felicitas temporum («счастливых времен»), провозглашенных чеканкой 161 года. ^[184]

В любом осенью или весной 161 162, ^{[примечание 12]} Тибр вышла из берегов, затопив большую часть Рима. Он утопил много животных, оставив город голодным. Маркус и Люциус уделили кризису личное внимание. ^{[186] [примечание 13]} Говорят, что в другие времена голода императоры обеспечивали итальянские общины из римских житниц. ^[188]

Письма Фронто продолжались в период раннего правления Маркуса. Фронто чувствовал, что из-за выдающегося положения Маркуса и его общественных обязанностей уроки стали важнее, чем когда-либо прежде. Он полагал, что Маркус «снова начал испытывать желание быть красноречивым, несмотря на то, что на какое-то время потерял интерес к красноречию». ^[189] Фронто снова напомнил своему ученику о противоречии между его ролью и его философскими претензиями: «Предположим, Цезарь, что ты сможешь достичь мудрости Клеанфа и Зенона , но против своей воли, а не шерстяной накидки философа». ^[190]

Первые дни правления Марка были самыми счастливыми в жизни Фронто: Маркус был любим римским народом, он был превосходным императором, любящим учеником и, что, возможно, наиболее важно, настолько красноречивым, насколько только можно было пожелать. ^[191] Маркус продемонстрировал риторическое мастерство в своей речи перед сенатом после землетрясения в Кизике . Он передавал драму бедствия, и сенат был потрясен: «Землетрясение потрясло город не более внезапно или сильно, чем умы ваших слушателей вашей речью». Фронто был очень доволен. ^[192]

Война с Парфией (161–166) [ править ]

На смертном одре Антонин не говорил ни о чем, кроме государства и иностранных королей, которые обидели его. ^[193] Один из этих царей, Парфянский Вологасов IV , сделал свой ход в конце лета или в начале осени 161 года. ^[194] Вологасы вошли в Армянское царство (тогда римское государство-клиент), изгнали его царя и установили свой собственный - Пакор , Аршакид, как он сам. ^[195] Правителем Каппадокии, линии фронта во всех армянских конфликтах, был Марк Седатий Севериан , галл с большим опытом в военных делах. ^[196]

Убежденный пророком Александром из Абонутиха, что он может легко победить парфян и завоевать себе славу, ^[197] Севериан повел легион (возможно, IX Hispana ^[198] ) в Армению, но был пойман великим парфянским полководцем Хосроем в Элегеи. , город недалеко от границ Каппадокии, высоко над верховьями Евфрата. После того, как Севериан предпринял несколько безуспешных попыток сразиться с Хосроем, он покончил жизнь самоубийством, а его легион был убит. Кампания длилась всего три дня. ^[199]

Угроза войны существовала и на других границах - в Британии, Рэтии и Верхней Германии, где Хатти в горах Таунус недавно пересекли липы . ^[200] Маркус был неподготовлен. Антонин, кажется, не дал ему военного опыта; Биограф пишет, что Маркус провел все двадцать три года правления Антонина рядом со своим императором, а не в провинциях, где большинство предыдущих императоров провели свои ранние карьеры. ^{[201] [примечание 14]}

Пришли и другие плохие новости: армия сирийского наместника потерпела поражение от парфян и в беспорядке отступила. ^[203] На парфянскую границу было отправлено подкрепление. П. Юлий Геминиус Маркиан, африканский сенатор, командующий X Геминой в Виндобоне ( Вена ), отправился в Каппадокию с отрядами Дунайских легионов. ^[204] Три полных легиона были также отправлены на восток: I Минервия из Бонна в Верхней Германии, ^[205] II Адиутрикс из Аквинкума, ^[206] и V Македонский из Троесмиса. ^[207]

Северные границы были стратегически ослаблены; Пограничным губернаторам было приказано по возможности избегать конфликтов. ^[208] М. Анний Либо , двоюродный брат Марка, был послан вместо сирийского губернатора. Его первое консульство было в 161 году, так что ему, вероятно, было чуть за тридцать ^[209], а как патрицию ему не хватало военного опыта. Маркус выбрал надежного человека, а не талантливого. ^[210]

Маркус взял четырехдневный государственный отпуск в Альсиум , курортном городке на побережье Этрурии. Он слишком хотел расслабиться. В письме Фронто он заявил, что не будет рассказывать о своем отпуске. ^[212] Фронто ответил: «Что? Разве я не знаю, что вы отправились в Альсиум с намерением целых четыре дня посвятить себя играм, шуткам и полному отдыху? ^[213] Он призвал Марка отдохнуть, приведя пример своих предшественников (Антонин любил упражнения в палестре , рыбалку и комедии), ^[214] дошедший до того, что написал басню о разделении богов над землей. день с утра до вечера - Маркус, очевидно, проводил большую часть вечера за судебными делами, а не на досуге.^[215] Маркус не мог последовать совету Фронто. «У меня есть обязанности, от которых трудно отказаться», - написал он в ответ. ^[216] Марк Аврелий включил голос Фронто, чтобы отчитать себя: «Ты скажешь:« Мой совет очень полезен тебе »!» Он отдыхал и часто отдыхал, но «эта преданность долгу! Кто лучше вас знает, насколько это требовательно! ^[217]

Фронто послал Маркусу подборку материалов для чтения ^[219] и, чтобы развеять его беспокойство по поводу хода парфянской войны, длинное и продуманное письмо, полное исторических ссылок. В современных изданиях произведений Фронто оно обозначено как De bello Parthico ( О парфянской войне ). В прошлом Рима были неудачи, пишет Фронто ^[220], но, в конце концов, римляне всегда побеждали своих врагов: «Всегда и везде [Марс] превращал наши беды в успехи, а наши ужасы - в победы». ^[221]

Зимой 161–162 годов пришло известие о назревающем восстании в Сирии, и было решено, что Луций должен лично руководить парфянской войной. Утверждалось, что он был сильнее и здоровее Маркуса и, следовательно, больше подходил для военной деятельности. ^[222] Биограф Люциуса предлагает скрытые мотивы: сдержать распутство Люция, сделать его бережливым, изменить его мораль ужасом войны и осознать, что он был императором. ^{[223] [примечание 15] В} любом случае сенат дал свое согласие, и летом 162 года Люций уехал. Маркус останется в Риме, поскольку город «требовал присутствия императора». ^[225]

Люций провел большую часть кампании в Антиохии, хотя он зимовал в Лаодикии, а летом проводил лето в Дафне, курорте недалеко от Антиохии. ^[226] Критики декламировали роскошный образ жизни Люциуса, ^[227] говоря, что он увлекся азартными играми, «играл в кости всю ночь напролет», ^[228] и наслаждался компанией актеров. ^{[229] [примечание 16]} Либо умер в начале войны; возможно, Люциус убил его. ^[231]

В середине войны, возможно осенью 163 или в начале 164 года, Луций совершил поездку в Эфес, чтобы жениться на дочери Марка, Лусилле. ^[232] Маркус перенес дату вверх; возможно, он уже слышал о любовнице Люциуса Пантее. ^[233] Тринадцатый день рождения Лусиллы был в марте 163 года; независимо от даты ее замужества, ей еще не исполнилось пятнадцати лет. ^[234] Lucilla сопровождала ее мать Фаустины и дядя Люциуса (отцы сводного брата) М. Vettulenus Civica Barbarus, ^[235] , который был сделан приходит AUGUSTI , «компаньон императоров». Маркус, возможно, хотел, чтобы Сивика присматривала за Люциусом, в чем Либо не справился. ^[236]Маркус, возможно, планировал сопровождать их весь путь до Смирны (биограф говорит, что он сказал сенату, что сделает это), но этого не произошло. ^[237] Он сопровождал группу только до Брундизия , где они сели на корабль, идущий на восток. ^[238] Сразу после этого он вернулся в Рим и разослал своим проконсулам особые инструкции не оказывать группе никакого официального приема. ^[239]

Столица Армении Артаксата была захвачена в 163 году. ^[240] В конце года Луций принял титул Armeniacus , несмотря на то, что никогда не видел боевых действий; Маркус отказался принять титул до следующего года. ^[241] Когда Люциус был провозглашен императором снова, однако, Маркус не колеблясь, взять Imperator II с ним. ^[242]

Оккупированная Армения была реконструирована на римских условиях. В 164 году на смену Артаксате пришла новая столица, Каин Полис («Новый город»). ^[243] Был назначен новый король: римский сенатор консульского ранга и происхождения Аршакидов , Гай Юлий Сохем . Возможно, он даже не был коронован в Армении; церемония могла иметь место в Антиохии или даже в Эфесе. ^[244] Сохемус был провозглашен на императорской чеканке 164 года по легенде Rex armeniis Datus : Луций сидел на троне со своим посохом, а Сохем стоял перед ним, приветствуя императора. ^[245]

В 163 году парфяне вторглись в Осроен , римского клиента в верхней Месопотамии с центром в Эдессе , и установили на троне своего царя. ^[246] В ответ римские войска двинулись вниз по течению, чтобы пересечь Евфрат в более южном месте. ^[247] Однако до конца 163 г. римские войска двинулись на север, чтобы занять Даусару и Никифорий на северном, парфянском берегу. ^[248] Вскоре после завоевания северного берега Евфрата другие римские войска двинулись на Осроен из Армении, взяв Антемусию, город к юго-западу от Эдессы. ^[249]

В 165 г. римские войска двинулись в Месопотамию. Эдесса была вновь занята, и Манн, царь, свергнутый парфянами, был вновь поставлен на место. ^[250] Парфяне отступили к Нисибису, но он тоже был осажден и взят в плен. Парфянское войско рассеялось в Тигре . ^[251] Второй отряд под командованием Авидия Кассия и III Галлики двинулся вниз по Евфрату и провел крупную битву при Дуре. ^[252]

К концу года армия Кассия достигла двух мегаполисов Месопотамии: Селевкии на правом берегу Тигра и Ктесифона на левом. Ктесифон был взят, а его королевский дворец подожжен. Граждане Селевкии, до сих пор в значительной степени греческий (город были введены в эксплуатацию и поселились в столице Селевкидов , один из Александра Великого «s преемника царство ), открыл свои ворота для захватчиков. Тем не менее город был разграблен, что оставило черный след на репутации Люциуса. Искали или изобретали оправдания: официальная версия гласила, что Селевкиды первыми нарушили веру. ^[253]

Армия Кассия, хотя и страдала от нехватки припасов и последствий эпидемии чумы в Селевкии, благополучно вернулась на римскую территорию. ^[254] Луций взял титул Parthicus Maximus, и он и Маркус были снова провозглашены императорами , получив титул «бес». III '. ^[255] Армия Кассия вернулась в поле в 166 году, переправившись через Тигр в Мидию . Луций получил титул «Медик» ^[256], и императоры снова были провозглашены императорами , став «бесами». IV 'в императорском титуле. Маркус сел сейчас на «Парфикус Максимус» после очередной тактичной задержки. ^[257] 12 октября того же года Марк провозгласил двух своих сыновей, Аннияи Коммод , как его наследники . ^[258]

Война с германскими племенами (166–180) [ править ]

В начале 160-х зять Фронто Викторин был легатом в Германии. Он был там со своей женой и детьми (еще один ребенок остался с Фронто и его женой в Риме). ^[263] Положение на северной границе выглядело тяжелым. Пограничный пост был разрушен, и это выглядело так, будто все народы Центральной и Северной Европы были в смятении. Среди офицеров царила коррупция: Викторину пришлось просить об отставке легиона- легата, который брал взятки. ^[264]

На смену опытным губернаторам пришли друзья и родственники императорской семьи. Луций Дасумиус Туллий Тускус , дальний родственник Адриана, был в Верхней Паннонии, сменив опытного Марка Нония Макрина . Нижняя Паннония находилась под малоизвестным Тиберием Хатерием Сатурнием . Марк Сервилий Фабиан Максим был перемещен из Нижней Мезии в Верхнюю Мезию, когда Марк Иаллий Басс присоединился к Луцию в Антиохии. Нижнюю Мезию населял сын Понтия Лелиана. Дакии по-прежнему были разделены на три части, которыми управляли сенатор-преторианец и два прокуратора. Мир не мог длиться долго; В Нижней Паннонии не было даже легиона. ^[265]

Начиная с 160-х годов германские племена и другие кочевые народы начали набеги вдоль северной границы , особенно в Галлию и через Дунай . Этот новый импульс на запад, вероятно, был вызван нападениями племен, живущих дальше на восток. Первое вторжение хатти в провинцию Верхняя Германия было отражено в 162 г. ^[266]

Гораздо более опасным было вторжение 166 г., когда маркоманы Богемии, клиенты Римской империи с 19 г. н.э., пересекли Дунай вместе с лангобардами и другими германскими племенами. ^[267] Вскоре после этого, иранские сарматских языгов атакованы между Дунаем и THEISS реками. ^[268]

Костобоки , исходя из Карпатского района, вторглись в Мезии , Македонии и Греции. После долгой борьбы Маркусу удалось отбить захватчиков. Многочисленные члены германских племен поселились в приграничных регионах, таких как Дакия , Паннония, Германия и сама Италия. Это не было чем-то новым, но на этот раз количество поселенцев потребовало создания двух новых приграничных провинций на левом берегу Дуная, Сарматии и Маркомании , включая сегодняшнюю Чехию , Словакию и Венгрию . Некоторые германские племена, поселившиеся в Равенневосстали и сумели овладеть городом. По этой причине Маркус решил не только не вводить больше варваров в Италию, но даже изгнал тех, кто был туда ранее. ^[269]

Юридическая и административная работа [ править ]

Как и многие императоры, Маркус проводил большую часть своего времени, решая вопросы права, такие как петиции и слушания споров, ^[270] но в отличие от многих своих предшественников, он уже был опытным в имперском управлении, когда он пришел к власти. ^[271] Он проявил большую осторожность в теории и практике законодательства. Профессиональные юристы называли его «императором, знатоком закона» ^[272] и «самым расчетливым и добросовестно справедливым императором». ^[273] Он проявил явный интерес к трем областям закона: освобождение рабов, опека над сиротами и несовершеннолетними и выбор членов городского совета ( decuriones ). ^[274]

Маркус проявлял большое уважение к римскому сенату и постоянно просил у него разрешения тратить деньги, хотя ему, как абсолютному правителю Империи, в этом не было необходимости. ^[275] В одной речи сам Маркус напомнил Сенату, что императорский дворец, в котором он жил, на самом деле принадлежал не ему, а им. ^[276] В 168 году он переоценил денарий, увеличив чистоту серебра с 79% до 82% - фактический вес серебра увеличился с 2,57–2,67 г (0,091–0,094 унции). Однако два года спустя он вернулся к прежним ценностям из-за военного кризиса, с которым столкнулась империя. ^[162]

Торговля с ханьским Китаем и вспышка чумы [ править ]

Возможный контакт с ханьский Китаем произошел в 166 , когда римский путешественник посетил Хань суд , утверждая, что посол , представляющий определенной Andun ( китайский :安 敦), правитель Дацин , который может быть идентифицирован ни с Маркусом или его предшественником Антониной. ^{[277] [278] [279]} В дополнении к Республиканской -era римской стеклянной посуде нашли в Гуанчжоу вдоль Южно - Китайского моря , ^[280] Роман золотых медальонов , сделанных во время правления Антонина и , возможно , даже Маркус был найдены в Осе Ео ,Вьетнам , затем часть королевства Фунан возле китайской провинции Цзяочжи (на севере Вьетнама). Возможно, это был портовый город Каттигара , описанный Птолемеем (ок. 150 г.) как посещаемый греческим моряком по имени Александр и расположенный за Золотым Херсонесом (т. Е. На Малайском полуострове ). ^{[281] [примечание 17]} Римские монеты от царствования Тиберия до Аврелиана были найдены в Сиане , Китай (место ханьской столицы Чанъань ), хотя гораздо большее количество римских монет в Индии предполагает римскую морскую торговля длязакупка китайского шелка была сосредоточена там, а не в Китае или даже на сухопутном Шелковом пути, проходящем через Персию. ^[282]

Antonine Чума началась в Месопотамии в 165 или 166 в конце кампании Люциуса против парфян. Возможно, это продолжалось во времена правления Коммода. Гален, который был в Риме, когда чума распространилась по городу в 166 г. ^[283], упомянул, что среди симптомов были «лихорадка, диарея и воспаление глотки, а также сухие или пустулезные высыпания на коже через девять дней». ^[284] Считается, что чума была оспой . ^[285] По мнению историка Рафа де Креспиньи , эпидемии, поразившие китайскую империю Восточная Хань во время правления императора Хуана Ханьского ( годы правления 146–168) иИмператор Лин Хань (годы правления 168–189), поразивший в 151, 161, 171, 173, 179, 182 и 185 годах, возможно, был связан с чумой в Риме. ^[286] Рауль Маклафлин пишет, что путешествие римских подданных к двору ханьских китайцев в 166 г., возможно, положило начало новой эре римско-дальневосточной торговли. Однако это было также «предвестником чего-то более зловещего». По словам Маклафлина, болезнь нанесла «непоправимый» ущерб римской морской торговле в Индийском океане, что подтверждается археологическими находками от Египта до Индии , а также значительно снизила коммерческую деятельность римлян в Юго-Восточной Азии . ^[287]

Смерть и правопреемство (180) [ править ]

Маркус умер 17 марта 180 года в возрасте 58 лет по неизвестным причинам в своей военной штаб-квартире недалеко от города Сирмиум в Паннонии (современная Сремска-Митровица ). Он был немедленно обожествлен, и его прах был возвращен в Рим, где они покоились в мавзолее Адриана (современный замок Сант-Анджело ) до разграбления города вестготами в 410 году. Его походы против немцев и сарматов также были отмечены колонной и храмом. построен в Риме. ^[288] Некоторые ученые считают его смерть концом Pax Romana . ^[289]

Марку наследовал его сын Коммод, которого он назвал Цезарем в 166 году и которым он совместно правил с 177. ^[290] Биологические сыновья императора, если таковые были, считались наследниками; ^[291] однако, это был только второй раз, когда «неприемный» сын сменил своего отца, единственный другой случай произошел столетием раньше, когда Веспасиан сменил его сын Тит. Историки подвергли критике преемственность Коммода, ссылаясь на неустойчивое поведение Коммода и отсутствие политической и военной проницательности. ^[290] В конце своей истории правления Марка Кассий Дион написал прославление императору и с печалью описал переход к Коммоду при его жизни: ^[292]

[Маркус] не получил той удачи, которую заслужил, потому что он был не силен телом и на протяжении практически всего своего правления участвовал во множестве неприятностей. Но, со своей стороны, я восхищаюсь им еще больше по той причине, что среди необычных и чрезвычайных трудностей он выжил и сам, и сохранил империю. Только одно мешало ему быть полностью счастливым, а именно то, что после того, как он вырастил и обучил своего сына наилучшим образом, он очень разочаровался в нем. Этот вопрос должен стать нашей следующей темой; ибо наша история теперь переходит от золотого царства к царству железа и ржавчины, как это происходило с римлянами того времени.

–Dio lxxi. 36,3–4 ^[292]

Дио добавляет, что с первых дней работы Марка в качестве советника Антонина до его последних дней в качестве императора Рима «он оставался тем же [человеком] и ничуть не изменился». ^[293]

Майкл Грант в «Римской кульминации» пишет о Коммоде: ^[294]

Молодежь оказалась очень неустойчивой или, по крайней мере, настолько анти-традиционной, что катастрофа была неизбежна. Но независимо от того, должен ли Маркус знать, что это так, отклонение требований его сына в пользу кого-то другого почти наверняка повлекло бы за собой одну из гражданских войн, которые должны были так катастрофически разрастаться вокруг будущих преемников. ^[294]

Наследие и репутация [ править ]

Маркус приобрел репутацию короля-философа еще при жизни, и этот титул останется после его смерти; и Дио, и биограф называют его «философом». ^{[295] [296]}

Христиане, такие как Иустин Мученик , Афинагор и Евсевий, также дали ему этот титул. ^[297] Последний зашел так далеко, что назвал его «более филантропом и философом», чем Антонин и Адриан, и настроил его против преследующих императоров Домициана и Нерона, чтобы сделать контраст более смелым. ^[298]

Историк Иродиан писал:

«Один из императоров, он доказал свою ученость не простыми словами или знанием философских доктрин, но своим безупречным характером и умеренным образом жизни». ^[299]

Иэн Кинг объясняет, что наследие Маркуса было трагичным:

«Стоическая философия [императора], заключающаяся в самоограничении, долге и уважении к другим, была так низко отвергнута имперской линией, которую он помазал после своей смерти». ^[300]

Отношение к христианам [ править ]

В течение первых двух веков христианской эры, это местное римские должностные лица , которые были в значительной степени ответственны за гонения на христиан . Во втором веке императоры относились к христианству как к местной проблеме, которую должны решать их подчиненные. ^[301] Число и жестокость преследований христиан в различных частях империи, по-видимому, увеличились во время правления Марка. Степень, в которой сам Маркус руководил, поощрял или знал об этих преследованиях, неясен и широко обсуждается историками. ^[302] Раннехристианский апологет, Иустин Мученик, включает в свои Первые Апологии (написанные между 140 и 150 годами нашей эры) письмо Марка Аврелия римскому сенату (до его правления), описывающее инцидент на поле битвы, в котором, по мнению Марка, христианская молитва спасла его армию. от жажды, когда «вода хлынула с неба», после чего «мы сразу же узнали присутствие Бога». Далее Маркус просит сенат отказаться от прежних курсов преследований христиан со стороны Рима. ^[303]

Брак и дети [ править ]

У Маркуса и его кузины-жены Фаустины за 30 лет брака было по крайней мере 13 детей, ^{[124] [304]} включая двух близнецов. ^{[124] [305]} Один сын и четыре дочери пережили своего отца. ^[306] Среди их детей:

• Домиция Фаустина (147–151) ^{[124] [136] [307]}
• Тит Элий Антонин (149) ^{[127] [305] [308]}
• Тит Элий Аврелий (149) ^{[127] [305] [308]}
• Анния Аурелия Галерия Луцилла (150 ^{[130] [307]} –182 ^[309] ), вышла замуж за соправителя своего отца Луция Вера , ^[136] тогдашнего Тиберия Клавдия Помпеяна , имела наследие от обоих браков.
• Анния Галерия Аурелия Фаустина (151 г.р.) ^[132] вышла замуж за Гнея Клавдия Севера , родила сына
• Тиберий Элий Антонин (родился 152, умер до 156) ^[132]
• Неизвестный ребенок (умер до 158 г.) ^[134]
• Анния Аурелия Фадилла (род. 159 ^{[307] [134]} ), ^[136] вышла замуж за Марка Педуцея Плавия Квинтилла , имела проблему
• Annia Cornificia Faustina Minor (род. 160 ^{[307] [134]} ), ^[136] вышла замуж за Марка Петрония Сура Мамертинуса , имела сына
• Тит Аврелий Фульвус Антонин (161–165), старший брат-близнец Коммода ^[308]
• Луций Аврелий Коммод Антонин (Коммод) (161–192), ^[310] брат-близнец Тита Аврелия Фульвуса Антонина, позже императора, ^{[308] [311]} женился на Бруттии Криспине , без проблем
• Марк Анний Вер Цезарь (162 ^[258] –169 ^{[304] [312]} ) ^[136]
• Адриан ^[136]
• Вибия Аурелия Сабина (170 ^[308] - умерла до 217 ^[313] ), ^[136] вышла замуж за Луция Антистиуса Бурруса , без проблем

Генеалогическое древо Нервы – Антонина [ править ]

Сочинения [ править ]

Во время кампании между 170 и 180 годами Маркус написал свои « Размышления» на греческом языке как источник для собственного руководства и самосовершенствования. Оригинальное название этого произведения, если оно было, неизвестно. «Размышления», а также другие названия, включая «Самому себе», были приняты позже. У него был логический ум, и его записи были представителями стоической философии и духовности. Медитации до сих пор почитаются как литературный памятник правительству службы и долга. По словам Хейса, книга была фаворитом Кристины Швеции , Фридриха Великого , Джона Стюарта Милля , Мэтью Арнольда и Гете , и ею восхищаются современные деятели, такие как Вэнь Цзябао.и Билл Клинтон . ^[314] Многие комментаторы считают его одним из величайших философских произведений. ^[315]

Неизвестно, насколько широко были распространены произведения Маркуса после его смерти. В древней литературе есть случайные ссылки на популярность его заповедей, и Юлиан Отступник был хорошо осведомлен о своей репутации философа, хотя специально не упоминает медитации . ^[316] Он сохранился в научных традициях Восточной церкви, и первые сохранившиеся цитаты из книги, а также первое известное упоминание о нем по имени («Сочинения Марка самому себе») взяты из Ареты Кесарийской в 10 веке. и в Византийской Суде (возможно, вставленной самим Аретасом). Впервые он был опубликован в 1558 году в Цюрихе Вильгельмом Ксиландером (ne Holzmann)., из рукописи, утерянной вскоре после этого. ^[317] Самая старая сохранившаяся полная копия рукописи находится в библиотеке Ватикана и датируется 14 веком. ^[318]

Конная статуя Марка Аврелия [ править ]

Конная статуя Марка Аврелия в Риме является единственным римской конной статуей , которая выжила в современный период. ^[320] Это может быть связано с тем, что в средние века его ошибочно идентифицировали как изображение христианского императора Константина Великого , и он сохранил разрушения, которым подверглись статуи языческих фигур. Изготовленный из бронзы около 175 г., он высотой 11,6 футов (3,5 м) сейчас находится в Капитолийском музее Рима. Рука императора протянута в знак милосердия побежденному врагу, в то время как его усталое выражение лица из-за стресса, связанного с ведением Рима в почти постоянные сражения, возможно, представляет собой разрыв склассическая традиция в скульптуре . ^[321]

• Конная статуя Марка Аврелия в Капитолийском музее крупным планом.

• Полный вид на конную статую

• Копия статуи, Капитолийский холм

• Копия статуи, Капитолийский холм

Колонна Марка Аврелия [ править ]

Колонна победы Марка , созданная в Риме либо в последние несколько лет его жизни, либо после его правления и завершенная в 193 году, была построена в ознаменование его победы над сарматами и германскими племенами в 176. Спираль резных рельефов обвивает колонну, показывая сцены из его военных походов. Статуя Марка стояла на вершине колонны, но исчезла в средние века . Она была заменена статуей Святого Павла в 1589 году Сикст V . ^[322] Колонна Маркуса и колонна Траяна часто сравниваются учеными, учитывая то, что они обе имеют дорический стиль, имеют пьедестал в основании, лепятфризы, изображающие их соответствующие военные победы, и статуя наверху. ^[323]

• Колонна Марка Аврелия на площади Колонна . Пять горизонтальных прорезей пропускают свет во внутреннюю винтовую лестницу .

• Колонна справа на фоне картины Панини о Палаццо Монтечиторио с основанием колонны Антонина Пия на правом переднем плане (1747 г.)

В популярной культуре [ править ]

• В 1965 эпической драме Падения Римской империи , Алек Гиннесс изображает Марк Аврелий. В фильме использованы цитаты из «Медитаций».
• В 2000 англо-американской драмы Gladiator , Ричард Харрис изображает Марк Аврелий в беллетризованной версии.
• В 2017 году доку-драма минисериала Римской империи , Джон Бах изображает Марк Аврелий.

Примечания [ править ]

Цитаты [ править ]

Все ссылки на Historia Augusta относятся к индивидуальным биографиям и помечены знаком « HA » . Цитаты на работы Фронто имеют перекрестные ссылки на издание Леба Ч.Р. Хейнса.

Источники [ править ]

Древний [ править ]

Современный [ править ]

• Modern Stoicism: A Case for a Philosopher-King

External links[edit]

• Texts on Wikisource:
  • The Thoughts of the Emperor Marcus Aurelius Antoninus
  • "Marcus Aurelius Antoninus". Catholic Encyclopedia. 2. 1907.
  • "Marcus Aurelius Antoninus". Encyclopædia Britannica. 17 (11th ed.). 1911. pp. 693–96.
  • "Aurelius Antoninus, Marcus". The New Student's Reference Work. 1914.
•  Greek Wikisource has original text related to this article: Μάρκος Αὐρήλιος
• Works by Marcus Aurelius at Project Gutenberg
• Works by or about Marcus Aurelius at Internet Archive
• Works by Marcus Aurelius at LibriVox (public domain audiobooks)
• Marcus Aurelius at the Internet Encyclopedia of Philosophy
• Podcast #14: Mick Mulroy, Philosopher Kings, Ethics, and Wisdom]