Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мария аль-Кибтийя
Мария Аль Qibtiyya.png
Родившийся
Египет
Умер637
ЗаголовокМария Коптская
Супруг (а)Мухаммад
ДетиИбрагим ибн Мухаммад
Уммахат аль-Моеменин

Мария бинт Шамюн , более известная как Мария аль-Кибтийя ( арабский : مارية القبطية ), Мария Кубтийя или Мария Копт (умерла в 637 г.), была египтянкой, которая вместе со своей сестрой Сирин была отправлена ​​к исламскому пророку Мухаммеду в 628 в дар Мукавкисом , христианским правителем Александрии , Египет во время персидской оккупации территории. Она и ее сестра были рабынями. [1] [2] Она провела остаток своей жизни в Медине.где она приняла ислам и жила с Мухаммедом, когда родила сына Ибрагима . Сын умер в младенчестве, а затем она умерла почти пять лет спустя. [3]

Биография [ править ]

В исламский году 6 AH (627 - 628 н.э.), Мухаммад , как говорят, был письма , написанных великих правителям Ближнего Востока , провозглашая продолжение монотеистической веры с ее заключительными сообщениями и приглашая правитель присоединиться. Предполагаемые тексты некоторых писем можно найти в « Истории пророков и царей» Мухаммада ибн Джарира ат-Табари . Табари пишет, что к египетскому правителю по имени аль-Мукавкис была отправлена ​​депутация .

Табари рассказывает историю прибытия Марии из Египта:

В этом году Хатиб б. Аби Балта'ах вернулся из аль-Мукаукиса, привезя Марию и ее сестру Сирин , своего мула Дулдула , осла Яфура и комплекты одежды. Вместе с двумя женщинами аль-Мукавкис послал евнуха, и последний остался с ними. Хатиб пригласил их стать мусульманами до того, как он прибыл с ними, и Мария и ее сестра сделали это. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, подал их вместе с Умм Сулайм бт. Милхан. Мария была красивой. Пророк отправил свою сестру Сирин в Хассан б. Табит, и она родила ему Абд ар-Рахмана б. Хассан.

-  Табари, История пророков и царей . [4]

Смерть Ибрагима заставила Мухаммеда плакать. [5]

Статус наложницы или жены [ править ]

Как и Райхана бинт Зайд , между историками и учеными ведутся споры о том, стала ли она официально женой Мухаммеда или была просто наложницей . [6] [7] [8] Несмотря на то, что она широко известна в исламской традиции как наложница Мухаммеда, некоторые современные ученые недавно повысили ее до статуса жены Мухаммеда . [9] Однако фактом, доказывающим, что она была наложницей, является то, что, когда она родила сына Мухаммеду, ее отправили на свободу. [10] Будь она женой, это было бы неуместно. [ необходима цитата ]Есть также веские доказательства того, что поблизости от мечети Пророка не было жилья для нее . [11] Только жены Мухаммеда жили рядом друг с другом в непосредственной близости от его мечети в Медине. Напротив, Марию заставили постоянно проживать в саду, примерно в трех километрах от мечети. [12] Наиболее прямые доказательства предполагают, что она была наложницей, как показывает рассказанный отчет 'Умаром [б. аль-Хаттаб]:

Пророк сказал Хафсе: «Не говори об этом никому, мать Ибрагима (т.е. Мария) мне запрещена». Она сказала: «Вы запрещаете себе то, что Аллах разрешил вам?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не буду с ней близок». 'Умар сказал:' У него не было близости с Марией, тогда как Хафса упомянул об этом 'Аише, на что Аллах ниспослал:' Аллах уже санкционировал (способ) для вас (верующих) освободить себя от ваших клятв '' (Коран 66: 2) [13]

Однако большинство мусульманских ученых рассматривают другой асбаб ан-нузул (обстоятельства откровения) для вышеупомянутой суры 66: 1-5, а именно «медовый инцидент», который передается в каноническом хадисе Сахих аль-Бухари Мухаммедом. жена Аиша : [14] [15] [16]

Пророк (ﷺ) останавливался (на какое-то время) в доме Зайнаб бинт Джахш (одной из жен Пророка), и он пил мед в ее доме. Хафса бинт Умар и я решили, что, когда Пророк (ﷺ) вступит в контакт с любым из нас, она скажет: «Я чувствую в тебе неприятный запах магхафира (плохо пахнущего изюма). Вы ели магхафир?» Когда он вошел в один из нас, она сказала ему это. Он ответил (ей): «Нет, но я пил мед в доме Зайнаб бинт Джахш, и я никогда больше не буду пить его». Затем был открыт следующий стих: «О Пророк! Почему вы запрещаете (для себя) то, что разрешил вам Аллах? .. (до) Если вы двое (жены Пророка (ﷺ) обратитесь с покаянием к Аллаху. »(66.1-4) Эти двое были« Аиша и Хафса, а также заявление Аллаха: »И (помните), когда Пророк () конфиденциально раскрыл дело одной из своих жен! ' (66.3) то есть его высказывание: «Но я пил мед».

В другом сообщении Ибн Аббаса и Урвы б. аль-Зубайр в том же контексте Посланник Аллаха сказал Хафсе:

«Я заставляю вас засвидетельствовать, что я, моя наложница (суррийяти), теперь мне запрещена. [17]

С другой стороны, несколько ранних биографов и исследователей классических хадисов, таких как Ат-Табари , Аль-Хаким Нишапури и Абдаллах ибн Аббас, действительно рассказывают, что Мохаммад женился на Марии аль-Кибтии. Среди них Ибн Аббас, двоюродный брат Мохаммеда, который, согласно Халеду Абу эль Фадлю , рассказывает следующее: [18] [19]

[Мария д. 637]: Ибн Аббас сообщил, что Пророк освободил ее, а затем женился на ней. Мария родила Пророку его сына Ибрагима ».

Подобно Ибн Аббасу, ат-Табари в своих исторических анналах «Тарих Табари» и Ибн Катир в его биографии о женах Мухаммеда заявляют, что Мария была женой Мухаммеда: [20] [21]

Мария Копт была представлена ​​Посланнику Бога, данным ему аль-Мукавкисом, правителем Александрии, и она родила Посланнику Бога сына Ибрагима. Это были посланники жен Бога ».

Говорят, что Мария аль-Кибтийя вышла замуж за Пророка, и, безусловно, все оказывали ей такое же уважение, как и жены Пророка, Умм аль-Муминь «Мать верующих» .

Кроме того, хадисная литература содержит несколько повествований, в которых Мария определяется как жена Мухаммеда. Среди них является каноническим и достоверный хадис от аль-Муслима и Аль-Мустадраке : [22] [23]

После этого Посланник Аллаха женился на Марии б. Шамун. Она была подарена Посланнику Аллаха Макукасом, главой Александрии.

Статус раба [ править ]

Мария бинт Шамун была рабыней, принадлежавшей христианскому правителю Египта, который предложил ей и ее сестре Сирин, среди других подарков, в качестве подарка доброй воли Мухаммеду в ответ на его посланников, приглашающих его в ислам. [1] [2]

См. Также [ править ]

  • Аиша бинт Абу Бакр
  • Список неарабских сахабов

Примечания [ править ]

  1. ^ а б аль-Табари, Абу Джафар . История ат-Табари, Том 9: Последние годы Пророка . Перевод Исмаила К. Пунавала. SUNY Нажмите. п. 141.
  2. ^ а б Ибн Исхак , Жизнь Мухаммеда , стр. 499.
  3. ↑ Ибн Исхак , Жизнь Мухаммеда , стр. 653.
  4. ^ Табари, стр. 131.
  5. ^ "Сахих Бухари" . Sunnah.com . Проверено 14 сентября 2018 года .
  6. ^ Беннетт, Клинтон, изд. (1998). В поисках Мухаммеда . A&C Black. п. 251 . ISBN 9780304704019.
  7. ^ Фред Джеймс Хилл; Николас Авде (2003). История исламского мира . Книги Гиппокрена. п. 24 . ISBN 9780781810159.
  8. ^ Дэвид С. Пауэрс (2011). Мухаммед не отец ни одного из ваших людей: создание последнего пророка . Университет Пенсильвании Press. п. 8. ISBN 9780812205572.
  9. ^ Акбар, Вакар (2018-08-10). "Мария, копт: жена пророка Мухаммеда или наложница?" . ICRAA . Проверено 2 декабря 2019 .
  10. ^ Schacht, J .; аль-Андалуси, Ибн Хазм; Хакки, Мамду (1957-12-31). "Хаккат аль-Вада " . Ориенс . 10 (2): 400. DOI : 10,2307 / 1579716 . ISSN 0078-6527 . JSTOR 1579716 .  
  11. ^ Juzjani, Усман ибн Siraj аль Дин (2010-12-31). Табакат-и Насири . DOI : 10.31826 / 9781463229207 . ISBN 9781463229207.
  12. ^ Juzjani, Усман ибн Siraj аль Дин (2010-12-31). Табакат-и Насири . DOI : 10.31826 / 9781463229207 . ISBN 9781463229207.
  13. ^ Aruf, Thohir (2015-09-08). "Методе Пенафсиран ибн Катир далам Тафсир аль-Коран аль-Азим" . Mutawatir . 1 (1): 16. DOI : 10,15642 / mutawatir.2011.1.1.16-30 . ISSN 2502-6321 . 
  14. ^ аль-Бухари: Сахих аль-Бухари. В: Книга 86. Том 9, Nr. 102 .
  15. ↑ Сахих аль-Бухари 6691 Ссылка в книге: Книга 83, Хадис 68, Том. 8, Книга 78, Хадис 682 .
  16. ^ Джордж Сале - Мухаммед, Коран, т. 4 [1896]. Этот отрывок был вызван протестом Мухаммада больше никогда не есть мед, потому что, однажды съев немного в квартире Хафса бинт Умара или Зайнаб бинт Джахш, три другие его жены, а именно, Аиша, Сава бинт Замна и Сафийя бинт Хуяйи, все сказали ему, что они почувствовали запах, который он ел сок, который выделяется из некоторых кустарников в тех краях и напоминает мед по вкусу и консистенции, но имеет очень сильный запах, к которому Пророк испытывал большое отвращение .
  17. ^ Сартика, Эла; Родиана, Деде; Сяхруллах, Сяхруллах (31.12.2017). «КЕЛУАРГА САКИНА ДАЛАМ ТАФСИР АЛЬ-КУРАН (Студи Компаратиф Пенафсиран Аль-Курдуби далам Тафсир Джами 'ЛиАḥкам Аль-Кур'ан дан Вахбах Зухайли далам Тафсир Аль-Мунир)» . Аль-Баян: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir . 2 (2): 103–131. DOI : 10,15575 / аль-bayan.v2i2.1893 . ISSN 2540-8461 . 
  18. ↑ Халед Абу Эль Фадл (2006). «Под Марией аль-Кибтией». Поиск красоты в исламе: Конференция книг . Rowman & Littlefield Publishers. п. 384. [Мария д. 637] Ибн Аббас сообщил, что Пророк освободил ее, а затем женился на ней. Мария родила Пророку его сына Ибрагима.
  19. ^ Алляма Шибли Noumani: Sirat ун-Наби . 2009. с. 153. Две девушки [были] посланы им, одна была Мария Кибтия, которая была замужем за Пророком.
  20. ^ ат-Табари. История ат-Табари: Последние годы Пророка . п. 137. Бог даровал Rayhanah bt. Зайд из Бану Курайза своему посланнику. Мария Копт была представлена ​​Посланнику Бога, данным ему аль-Мукавкисом, правителем Александрии, и она родила Посланнику Бога сына Ибрагима. Это были посланцы жен бога, шестеро из них были курайшитами.
  21. ↑ Ибн Касир. «Мария аль-Кибтийя». Жизнь Мухаммеда: Жены пророка Мухаммеда . перевод Мохаммад Гемейя и аль-Азхар. Говорят, что Мария аль-Кибтийя вышла замуж за Пророка, и, конечно же, все оказали ей такой же титул уважения, как и жены Пророка, Умм аль-Мумин, Мать верующих
  22. ^ аль-Хаким, Абу; 'Абдулла, аль-Мустадрак (1990). Хадис № 6819 . Бейрут. Абдулла аз-Зубайри рассказал нам и сказал: «После этого Посланник Аллаха женился на Марии б. Шам'ун. Она была подарена Посланнику Аллаха Макукасом, главой Александрии.
  23. ↑ Аль-Муслим. Хадис Муслим б. Хаджадж, ас-Сахих, хадис 2543-227 / 6494 . Передал Абу Зарр: Посланник Аллаха сказал: «Вы скоро завоюете Египет, а это земля, валютой которой является Кират. Когда вы завоюете его, обращайтесь с его жителями хорошо, потому что они несут ответственность за свои супружеские отношения.

Ссылки [ править ]

  • Ибн Исхак , перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда . Издательство Оксфордского университета.
  • Табари (1997). Vol. 8 Тарих аль-Русул ва аль-Мулук . Государственный университет Нью-Йорка Press .
  • Ибн Саад Сира Мухаммеда .
  • SeekersHub, Фараз Раббани