Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Святой Марк» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Святой Марк (значения) .
Святой Марк Евангелист
Grandes Heures Anne de Bretagne Saint Marc.jpg
Миниатюра Святого Марка из коллекции Grandes Heures Анны Бретанской (1503–1508 гг.). Автор Жан Бурдишон.
Евангелист, мученик
Родившийся5 г. н.э.
Кирена , Пентаполис Северной Африки , согласно коптской традиции [1]
Умер25 апреля 68 г. (68-04-25)(62–63 года)
Александрия , Египет
Почитается вВсе христианские церкви, почитающие святых
Главный храмБазилика Сан - Марко , Сан - Марко Коптский православный собор (Александрия)
Праздник
ПокровительствоАдвокаты , Венеция , [2] Египет , Майнар
Основные работыЕвангелие от Марка

Евангелист Марк ( латинский : Marcus ; греческий : Μᾶρκος , латинизируются :  MARKOS ; арамейски : ܡܪܩܘܣ; [3] Коптский : Ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ Markos ; иврит : מרקוס [ править ] Маркос , арабский : مرقس [ править ] Marqus ; Ge» ez : ማርቆስ [ необходима цитата ] Marḳos ;Берберские языки : ⵎⴰⵔⵇⵓⵙ [ необходима цитата ] ) - традиционно приписываемый автор Евангелия от Марка . Марк , как говорят, основал Церковь Александрии , один из самых важных епископского видит в раннем христианстве . Его праздник отмечается 25 апреля, а его символ - крылатый лев . [4]

Личность Марка [ править ]

См. Также: Четыре евангелиста
Символ Евангелиста Марка - крылатый лев , Лев Святого Марка . Надпись: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS («мир тебе, Марк, мой евангелист»). Тот же лев также является символом Венеции (на иллюстрации).

По словам Уильяма Лейн (1974), АН «нерушимая традиция» определяет Евангелист Марк с Иоанном Марком , [5] и Джон Марк , как двоюродный брат Варнавы . [6] Однако Ипполит Римский в « О семидесяти апостолах» различает Евангелиста Марка (2 Тим. 4:11), Иоанна Марка (Деяния 12:12, 25; 13: 5, 13; 15:37) и Марка, кузена. Варнавы (Кол. 4:10; Флм. 1:24). [7] Согласно Ипполиту, все они принадлежали к «Семидесяти ученикам», которые были посланы Иисусом для распространения Евангелия ( Луки 10: 1 и далее) в Иудее .

Согласно Евсевию Кесарийскому ( Eccl. Hist. 2.9.1–4), Ирод Агриппа I в первый год своего правления всей Иудеей (41 г. н.э.) убил Иакова, сына Зеведея, и арестовал Петра, планируя убить его после Пасхи . Петр был чудесным образом спасен ангелами и бежал из царства Ирода (Деяния 12: 1–19). Петр отправился в Антиохию , затем через Малую Азию (посетил церкви Понта , Галатии , Каппадокии , Азии и Вифинии , как упоминается в 1 Петра 1: 1) и прибыл в Рим.во второй год правления императора Клавдия (42 г. н.э .; Евсевий, Еккл., Hist. 2.14.6). Где-то по пути Петр встретил Марка и взял его в качестве попутчика и переводчика. Евангелист Марк записал проповеди Петра, составив таким образом Евангелие от Марка ( Eccl. Hist. 15–16), прежде чем он уехал в Александрию на третьем году правления Клавдия (43 г. н.э.). [8]

Согласно Деяниям 15:39, Марк отправился на Кипр с Варнавой после Иерусалимского собора.

Согласно традиции, в 49 году нашей эры, примерно через 19 лет после Вознесения Иисуса , Марк отправился в Александрию и основал Александрийскую церковь - сегодня Коптская православная церковь , Греческая православная церковь Александрии и Коптская католическая церковь прослеживают свои истоки. в это первоначальное сообщество. [9] Некоторые аспекты коптской литургии восходят к самому Марку. [10] Он стал первым епископом Александрии, и его чтят как основателя христианства в Африке . [11]

Согласно Евсевию ( Eccl. Hist. 2.24.1), Марк сменил Аниан в качестве епископа Александрии на восьмом году правления Нерона (62/63), вероятно, но не определенно, из-за его грядущей смерти. Более поздняя коптская традиция гласит, что он был замучен в 68 году. [1] [12] [13] [14] [15]

Современные библеисты утверждают, что Евангелие от Марка было написано анонимным автором, а не прямыми свидетелями описываемых событий. [16] [17] [18] [19] [20]

Библейская и традиционная информация [ править ]

Святой Марк в Нюрнбергских хрониках

Доказательства авторства Марка Евангелиста Евангелия, носящего его имя, происходят от Папия . [21] [22] Ученые Евангелической школы богословия Троицы «почти уверены», что Папий ссылается на Иоанна Марка . [23] Современные исследователи Библии отвергают информацию Папия как недостоверную. [24] Евсевий «низко ценил интеллект Папия». [25]

Отождествление Марка-евангелиста с Иоанном Марком также привело к идентификации его как человека, который нес воду в дом, где происходила Тайная вечеря (Марка 14:13), [26] или как молодого человека, который убежал обнаженным после ареста Иисуса. (Марка 14: 51–52). [27]

Коптская Церковь согласовывает с определением Евангелиста Марка с Иоанном Марком , а также , что он был одним из семидесяти учеников , разосланный Христос (Луки 10: 1), а Ипполит подтвердил. [28] Коптская традиция также гласит, что Евангелист Марк принимал учеников в своем доме после смерти Иисуса, что воскресший Иисус Христос пришел в дом Марка (Иоанна 20), и что Святой Дух сошел на учеников в Пятидесятницу в том же доме. . [28] Кроме того, считается, что Марк был среди слуг на свадьбе в Кане, которые вылили воду, которую Иисус превратил в вино (Иоанна 2: 1–11). [28]

Согласно коптской традиции, Марк родился в Кирене , городе в Пентаполисе в Северной Африке (ныне Ливия ). Эта традиция добавляет, что Марк вернулся в Пентаполис позже в жизни, после того как Павел был послан Павлом в Колоссы ( Колоссянам 4:10; Филимону 24. Некоторые, однако, думают, что это на самом деле относится к Марку, кузену Варнавы ), и служил с ним в Риме. (2 Тим. 4:11); из Пентаполиса он направился в Александрию . [29] [30] Когда Марк вернулся в Александрию, язычники города возмутились его усилиями отвратить александрийцев от поклонения ихтрадиционные боги . [ необходима цитата ] В 68 г. н.э. они обвили его шею веревкой и тащили по улицам, пока он не умер. [31]

Почитание [ править ]

Феста дель bocoło ( бутон фестиваль) в площади Сан - Марко , Венеция (Италия)

Праздник святого Марка отмечается 25 апреля по католической и православных церквей. Для тех церквей, которые все еще используют юлианский календарь , 25 апреля по нему совпадает с 8 мая по григорианскому календарю до 2099 года. Коптская православная церковь отмечает праздник Святого Марка 30 Пармути по коптскому календарю, который всегда совпадает с апрелем. 25 мая по юлианскому календарю или 8 мая по григорианскому календарю .

Где Джон Марк отличается от Марка Евангелиста, Джон Марк празднуется 27 сентября (как в римской Мартиролога ) и Марка Евангелиста 25 апреля.

Реликвии Святого Марка [ править ]

Мозаика тела Сан-Марко приветствуется в Венеции в базилике Сан-Марко в Венеции.
Святой Марк , 1411–1413, работы Донателло ( Орсанмикеле , Флоренция ).

В 828 году реликвии, которые считались телом Святого Марка, были украдены из Александрии (в то время контролируемой Аббасидским халифатом ) двумя венецианскими купцами с помощью двух греческих монахов и доставлены в Венецию . [32] мозаики в базилике Святого Марка изображают моряк , охватывающих реликвию со слоем свинины и листьев капусты. Поскольку мусульманам не разрешается есть свинину, это было сделано для того, чтобы охранники не слишком внимательно осматривали груз корабля. [33]

Дональд Николь объяснил этот поступок как «мотивированный не только благочестием, но и политикой», а также «преднамеренным ударом по претензиям Патриархата Аквилеи ». Вместо того, чтобы украшать церковь Градо , претендовавшую на трон Святого Марка, ее тайно хранил дож Джустиниано Партисацио в своем скромном дворце. Обладание останками святого Марка было, по словам Николя, «символом не Патриархата Градо или епископства Оливоло, а города Венеции». В своем завещании, дож Giustiniano попросил вдову построить базилику , посвященный Святого Марка, который был воздвигнут между дворцом и часовней святого Феодора Стратилата ,который до этого был покровителем Венеции.[34]

В 1063 году при строительстве базилики Святого Марка в Венеции мощи Святого Марка найти не удалось. Однако, по преданию, в 1094 году святитель сам показал местонахождение своих останков, протянув руку от столба. [35] Новые останки были помещены в саркофаг в базилике. [36]

Копты считают, что глава святого Марка остается в церкви, названной в его честь в Александрии, а части его мощей находятся в Коптском православном соборе Святого Марка в Каире . Остальные его мощи находятся в Венеции. [1] Ежегодно, в 30-й день месяца Паопи , Коптская Православная Церковь празднует ознаменование освящения церкви Святого Марка и явления главы святого в городе Александрия. Это происходит в Коптском православном соборе Святого Марка в Александрии. [37]

В июне 1968 года Папа Кирилл VI Александрийский направил официальную делегацию в Рим для получения реликвии Святого Марка от Папы Павла VI . Делегация состояла из десяти митрополитов и епископов, семь из которых были коптскими и три эфиопских, и трех видных коптских мирян.

Считалось, что реликвией был небольшой кусок кости, подаренный римскому папе Джованни кардиналом Урбани , патриархом Венеции. Папа Павел в обращении к делегации сообщил, что остальные мощи святого остались в Венеции.

Делегация получила реликвию 22 июня 1968 года. На следующий день делегация отслужила папскую литургию в церкви Святого Афанасия Апостольского в Риме. На литургии служили митрополиты, епископы и священники делегации. Члены римской папской делегации, копты, жившие в Риме, репортеры газет и информационных агентств, а также многие иностранные высокопоставленные лица посетили литургию.

В искусстве [ править ]

Евангелиста Марка чаще всего изображают пишущим или держащим Евангелие. [38] В христианской традиции Евангелист Марк символизируется львом. [39]

Отметьте, что атрибуты евангелиста - лев в пустыне ; он может быть изображен епископом на троне, украшенном львами; как человек, помогающий венецианским морякам. Его часто изображают держащим книгу с написанным на ней pax tibi Marce или держащим ладонь и книгу. Другие изображения Марка показывают его как человека с книгой или свитком в сопровождении крылатого льва. Лев также мог быть связан с Воскресением Иисуса, потому что считалось, что львы спят с открытыми глазами, что является сравнением с Христом в его гробнице и Христом как царем.

Евангелиста Марка можно изобразить в виде человека с повязкой на шее, спасающего христианских рабов от сарацинов .

  • Изображения Марка Евангелиста

  • Венецианские купцы с помощью двух греческих монахов перевозят тело Марка Евангелиста в Венецию работы Тинторетто .

  • Марк евангелист слушает крылатого льва Марка, изображение 21 из Золотого кодекса Лорша или Борщовых Евангелий.

  • Марк Евангелист смотрит на льва, ок. 823.

  • Мученичество Святого Марка. Très Riches Heures du duc de Berry ( Музей Конде , Шантильи ), гр. 1412 и 1416 гг.

  • Святого Марка по Андреа Мантенья , 1448.

  • Отметьте евангелиста со львом, 1524 г.

  • Раскрашенная миниатюра в рукописи Армянского Евангелия 1609 года, хранящаяся в Бодлианской библиотеке .

  • Святой Марк на наивной картине XVII века неизвестного художника в хоре церкви Святой Марии (Sankta Maria kyrka) в Охусе , Швеция.

  • Святой Марк пишет Evangelium под диктовку Святого Петра , по Паскуале Оттино , 17 - го века, Beaux-Arts, Бордо.

  • Марк Евангелист работы Иль Порденоне (ок. 1484 - 1539).

  • Икона Евангелиста Марка из царских ворот центрального иконостаса Казанского собора в Санкт-Петербурге, 1804 год.

  • Икона Святого Марка Евангелиста, 1657.

  • Базилика Святого Марка

Основные святыни [ править ]

  • Базилика Сан-Марко ( Венеция , Италия)
  • Коптский православный собор Святого Марка ( Александрия , Египет )
  • Церковь Святого Марка (сербская православная) в Белграде, Сербия
  • Коптский православный собор Святого Марка ( Каир , Египет )
  • Церковь Святого Марка в Бауэри , Нью-Йорк

См. Также [ править ]

  • Баукалис
  • Праздник Святого Марка
  • Евангелие от Иоанна
  • Евангелие от Луки
  • Евангелие от Марка
  • Евангелие от Матфея
  • Иоанн евангелист
  • Евангелист Лука
  • Евангелист Матфей
  • Святой Марк Евангелист, покровитель архива

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c «Святой Марк Апостол, евангелист» . Коптская православная церковная сеть . Проверено 21 ноября 2012 года .
  2. ^ Уолш , стр. 21.
  3. ^ «Сирийская Библия - Марка» . Сирийская Библия . 9 сентября 2020 . Проверено 9 сентября 2020 года .
  4. ↑ Senior, Donald P. (1998), «Mark», в Ferguson, Everett (ed.), Encyclopedia of Early Christianity (2nd ed.), New York and London: Garland Publishing, Inc., p. 720, ISBN 0-8153-3319-6
  5. ^ Лейн, Уильям Л. (1974). «Автор Евангелия» . Евангелие от Марка . Новый международный комментарий к Новому Завету . Гранд-Рапидс: Эрдманс. С. 21–3. ISBN 978-0-8028-2502-5.
  6. ↑ Марка: Образы апостольского толкователя, стр. 55 К. Клифтон Блэк - 2001 - «... нечастое появление в Септуагинте (Числа 36:11; Тоб 7: 2) до ее присутствия в Иосифе Флавии (JW 1.662; Ant 1.290, 15.250) и Филон (О посольстве к Гаю 67), анепсиос постоянно несет в себе коннотацию «кузен», хотя ... »
  7. ↑ Ипполит . «Тот же Ипполит о семидесяти апостолах» . Анте-никейские отцы .
  8. ^ Финеган, Джек (1998). Справочник по библейской хронологии . Пибоди, Массачусетс: Хендриксон. п. 374. ISBN 978-1-56563-143-4.
  9. ^ "Египет" . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Архивировано из оригинального 20 декабря 2011 года . Проверено 14 декабря 2011 года . См. Раскрывающееся эссе «Исламское завоевание и Османская империя».
  10. ^ "Христианская Коптская Православная Церковь Египта" . Энциклопедия Коптика . Архивировано из оригинального 31 августа 2005 года . Проверено 26 января 2018 .
  11. ^ Бунсон, Мэтью; Бунсон, Маргарет; Бунсон, Стивен (1998). Энциклопедия святых для наших воскресных посетителей . Хантингтон, Индиана: Издательский отдел для наших воскресных посетителей. п. 401. ISBN. 0-87973-588-0.
  12. ^ "Католическая энциклопедия, Святой Марк" . Проверено 1 марта 2013 года .
  13. ^ "Деяния 15: 36–40" . Библейский портал .
  14. ^ «2тимоти 4:11 NASB - Со мной только Лука. Возьмите Марка и - Врата Библии» . Библейский портал .
  15. ^ "Филимону 1:24" . Библейский портал .
  16. ↑ EP Сандерс (30 ноября 1995 г.). Историческая личность Иисуса . Penguin Books Limited. п. 103. ISBN 978-0-14-192822-7. Мы не знаем, кто написал Евангелия. В настоящее время они имеют заголовки: «согласно Матфею», «согласно Марку», «согласно Луке» и «согласно Иоанну». Имеются в виду, что Матфей и Иоанн были двумя из первых учеников Иисуса. Марк был последователем Павла и, возможно, Петра; Лука был одним из новообращенных Павла. 5 Эти люди - Матфей, ​​Марк, Лука и Иоанн - действительно жили, но мы не знаем, что они писали Евангелия. Существующие свидетельства показывают, что Евангелия оставались без названия до второй половины второго века.
  17. ↑ Барт Д. Эрман (2000: 43) Новый Завет: историческое введение в раннехристианские писания. Издательство Оксфордского университета.
  18. ^ Эрман, Барт Д. (2005). Утраченные христианства: битвы за Священное Писание и веру, о которой мы не знали . Издательство Оксфордского университета. п. 235. ISBN 978-0-19-518249-1.
  19. ^ Никелем, Keith Fullerton (1 января 2001). Синоптические Евангелия: Введение . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 43. ISBN 978-0-664-22349-6.
  20. ^ Эрман, Барт Д. (1 ноября 2004). Истина и вымысел в коде да Винчи: историк раскрывает то, что мы действительно знаем об Иисусе, Марии Магдалине и Константине . Oxford University Press, США. п. 110. ISBN 978-0-19-534616-9.
  21. ↑ Иераполис, Папий из . «Экспозиция оракулов Господа» . newadvent.org .
  22. ↑ Харрингтон, Дэниел Дж. (1990), «Евангелие от Марка», в Браун, Раймонд Э .; Фитцмайер, Джозеф А .; Мерфи, Роланд Э. (ред.), Библейский комментарий Нью-Джерома , Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, p. 596, ISBN 0-13-614934-0
  23. ↑ Д.А. Карсон , Дуглас Дж. Му и Леон Моррис , Введение в Новый Завет (Apollos, 1992), 93.
  24. ^ Wansbrough, Генри (22 апреля 2010). Муддиман, Джон; Бартон, Джон (ред.). Евангелия . Издательство Оксфордского университета. п. 243. ISBN 978-0-19-958025-5. Наконец, важно понимать, что ни одно из четырех Евангелий изначально не содержало указаний на автора. Все они были анонимными, и только из фрагментарных и загадочных и - согласно Евсевию, из которого мы получаем цитату - ненадежных свидетельств Папия в 120/130 г. н. Э. Мы можем начать собирать воедино любые внешние свидетельства об именах их авторы и их составители. Это свидетельство настолько сложно интерпретировать, что большинство современных ученых формируют свое мнение, исходя из содержания самих Евангелий, и только затем выборочно обращаются к внешним свидетельствам для подтверждения своих выводов.
  25. ^ Месснер, Дэвид П. (23 июня 2004 г.). Снодграсс, Клайн (ред.). «Ответ Данну» . Ex Auditu - Том 16 . Wipf and Stock Publishers: 51. ISBN 978-1-4982-3252-4. ISSN  0883-0053 .
  26. ^ Университет Наварры (1992), Наваррская Библия: Евангелие от Святого Марка (2-е изд.), Дублин: Four Court's Press, стр. 172, ISBN 1-85182-092-2
  27. ^ Университет Наварры (1992), Наваррская Библия: Евангелие от Святого Марка (2-е изд.), Дублин: Four Court's Press, стр. 179, ISBN 1-85182-092-2
  28. ^ a b c Папа Шенуда III , созерцатель Бога Марк, святой евангелист и мученик , Глава первая. Tasbeha.org
  29. ^ «О епархии» . Коптская православная епархия Южных Соединенных Штатов.
  30. ^ "Святой Марк" . Проверено 14 мая 2009 года .
  31. ↑ Папа Шенуда III . Видящий Бога Марк, евангелист, святой и мученик , Глава седьмая. Tasbeha.org
  32. ^ Дональд М. Николь, Византия и Венеция: исследование дипломатических и культурных отношений (Кембридж: University Press, 1988), стр. 24
  33. ^ Карбони, Стефано (2007). Венеция и исламский мир, 828-1797 гг . Издательство Йельского университета. п. 14. ISBN 9780300124309. Проверено 21 сентября 2020 года .
  34. ^ Nicol, Византия и Венеция , стр. 24-6
  35. ^ Окей, Томас (1904), Венеция и его история , Лондон: JM Dent & Co.
  36. ^ «Раздел, посвященный восстановлению тела Святого Марка» . Basilicasanmarco.it . Проверено 17 февраля 2010 года .
  37. ^ Мейнардус Отто Ф. (21 марта 2006). «О мирянах Коптской церкви» (PDF) . Коптский церковный обзор . 27 (1): 11–12 . Проверено 22 ноября 2016 года .
  38. ^ Дидрон, Адольф Наполеон (20 февраля 1886 г.). Христианская иконография: Троица. Ангелы. Дьяволы. Смерть. Душа. Христианская схема. Приложения . Г. Белл. п. 356 - через Интернет-архив. Иконография Святого Марка.
  39. ^ «Святой Марк в искусстве» . www.christianiconography.info .

Внешние ссылки [ править ]

  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Сан-Марко ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Схем, AJ (1879). «Марк, святой»  . Американская циклопедия .
  • «Святой Марк в Новом Завете» , «Святой Марк в раннем предании» ; две статьи Генри Барклая Свита
  • Работы Марка Евангелиста в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
Титулы Великой христианской церкви
Новое творение Папа и Патриарх Александрийский
43–68		Преемник
Аниана