Матхура ( произношение ( помощь · информация ) ) - город и административный центр района Матхура в индийском штате Уттар-Прадеш. Он расположен примерно в 55 км (34 миль) к северу от Агры и в 145 км (90 миль) к юго-востоку от Дели ; примерно в 11 км (6,8 миль) от города Вриндаван и в 22 км (14 миль) от Говардхана . В древности Матхура была экономическим центром, расположенным на пересечении важных караванных путей. Перепись 2011 года в Индии По оценкам, население Матхуры составляет 441 894 человека.
Матхура | |
---|---|
Сверху по часовой стрелке: Музей Матхуры , Храм Радха Рани в Барсане , Вишрам Гхат на берегу реки Ямуна , один из многих Древних Храмов в Матхуре, Храм Шри Рангааджи, Старая улица перед Кришна Мандир и Храм Джая Гурудева. | |
Псевдоним (ы): Кришнанагри; Город Господа Кришны | |
Матхура | |
Координаты: 27 ° 29′33 ″ с.ш., 77 ° 40′25 ″ в.д. / 27,49250 ° с. Ш. 77,67361 ° в.Координаты : 27 ° 29′33 ″ с.ш. 77 ° 40′25 ″ в.д. / 27,49250 ° с. Ш. 77,67361 ° в. | |
Страна | Индия |
Состояние | Уттар-Прадеш |
Округ | Матхура |
Правительство | |
• Тип | Муниципальная корпорация |
• Тело | Mathura Municipal Corporation |
• Мэр [3] | Мукеш Арьябандху ( БДП ) |
• Окружной магистрат и коллектор | Сарвагья Рам Мишра, МАС [1] |
• Старший суперинтендант полиции | Гаурав Гровер IPS [2] |
• Член Законодательного собрания | Шрикант Шарма ( BJP ) |
• Член парламента | Хема Малини ( BJP ) |
Область | |
• Общее | 28 км 2 (11 квадратных миль) |
Население (2011) | |
• Общее | 441 894 |
• Плотность | 16000 / км 2 (41000 / кв. Миль) |
Язык | |
• Официальный | Хинди [4] |
• Дополнительный чиновник | Урду [4] |
• Региональный | Брадж Бхаша |
Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
ШТЫРЬ | 281001 |
Телефонный код | 0565 |
Регистрация автомобиля | УП-85 |
Веб-сайт | mathura .nic .in |
В индуизме Матхура считается местом рождения Кришны , который находится в Храмовом комплексе Кришна Джанмастхан . [6] Это один из Сапта Пури , семи городов, которые индуисты считают священными. Храм Кешава Део был построен в древние времена на месте рождения Кришны (подземная тюрьма ). Матхура была столицей королевства Шурасена , которым правил Канса , дядя Кришны по материнской линии. Джанмаштами торжественно отмечается в Матхуре каждый год.
Матхура был выбран в качестве одного из городов наследия для программы развития города наследия и расширения Йоджана правительства Индии. [7]
История
Матхура, которая находится в центре культурного региона Брадж . [8] имеет древнюю историю и также считается родиной и местом рождения Кришны, который принадлежал к династии Яду . Согласно Археологической Индии бляшки в Матхура музее , [9] город упоминается в древнейшем индийском эпосе, в Рамаяне . В эпосе, в Ikshwaku князя Шатругна поражающего демон называется Lavanasura и претензии земли. Впоследствии это место стало называться Мадхуван, так как оно было покрыто густым лесом, затем Мадхупура, а затем Матхура. [10] Самым важным местом паломничества в Матхуре была Катра («рыночная площадь »), ныне известная как Кришна Джанмастхан («место рождения Кришны»). Раскопки на этом месте обнаружили глиняную посуду и терракоту, датируемую шестым веком до нашей эры, остатки большого буддийского комплекса, включая монастырь Яша Вихара периода Гупта , а также скульптуры джайнов той же эпохи. [11] [12]
Древняя история
Археологические раскопки в Матхуре показывают постепенный рост деревни в важный город в ведическую эпоху . Самый ранний период принадлежал культуре окрашенной серой керамики (1100–500 до н. Э.), За которой следовала культура северной черной полированной керамики (700–200 до н. Э.). Матхура получила свое значение как центр торговли из - за его местоположением , где северный торговый путь из Индо-Гангской равнины встретился с маршрутами до Мальвы (центральная Индия) и западного побережья . [13] Археологи обнаружили фрагмент красного песчаника Матхура из Ракхигархи , места цивилизации долины Инда, датируемого 3-м тысячелетием до нашей эры, который использовался в качестве точильного камня, который также был популярным материалом для скульптур исторического периода . [14]
К 6 веку до нашей эры Матхура стала столицей королевства Сурасена . [15] Позднее городом правила империя Маурьев (4–2 века до н. Э.). Мегасфен , писавший в начале 3-го века до нашей эры, упоминает Матхуру как великий город под названием Μέθορα ( Метора ). [16] Похоже, он никогда не находился под прямым контролем следующей династии Шунга (2 век до н.э.), поскольку в Матхуре не было обнаружено ни одного археологического остатка присутствия Шунги. [17]
В индо-греки , возможно, взяли контроль, прямое или косвенное, Матхуры некоторое время между 180 г. до н.э. и 100 г. до н.э., и оставался таким , как в конце 70 г. до н.э. согласно надписи Yavanarajya , [17] , который был найден в Maghera , город 17 километров (11 миль) от Матхуры. [18] Начало трехстрочного текста этой надписи шрифтом Брахми переводится как: «В 116-й год царства Яваны ...» [19] [20] или «В 116-й год гегемонии Яваны» ( « Яванараджья ») [17] Однако это также соответствует присутствию местной династии Митра местных правителей в Матхуре примерно в те же временные рамки (150 г. до н.э. - 50 г. до н.э.), что, возможно, указывает на вассальные отношения с Индо. Греки. [17]
Индо-скифы
После периода местного правления Матхура была завоевана индо-скифами в I веке до нашей эры. Индо-скифских сатрапов Матхуры иногда называют « северными сатрапами », в отличие от « западных сатрапов », правящих в Гуджарате и малва . Однако индо-скифский контроль оказался недолгим после правления индо-скифского Махакшатрапы («Великого сатрапа») Раджувулы , ок. 10 -25 CE. В надписи на колодце Мора Махакшатрапы Раджувулы первых десятилетий первого века нашей эры, найденной в деревне в семи милях от Матхуры, говорится, что изображения пратимы (h) благословенных ( бхагаватам ) пяти героев Вришни были установлены в каменном святилище. человека по имени Тоса. [21] Герои были идентифицированы из отрывка в Ваю-пуране как Самкаршана, Васудев, Прадьюмна, Самба и Анируддха. [22] Английский перевод надписи гласил:
. . . сына махакшатрапы Ранджувулы, свами. . . Образы святых панчавир Вриш - это ... каменное святилище ... которое было воздвигнуто и поддержано великолепным несравненным каменным домом Тоши ... пять объектов поклонения, сделанных из камня, сияющих, как бы высочайшей красоты ... [23]
Надпись Матхуры времен сына Махакшатрапы Раджувулы , Махакшатрапы Содаса , описывает возведение тораны (ворот), ведики (террасы) и чатухсалы (четырехугольника) в Махастхане (великом месте) Бхагавата Васудевы. [24] Несколько мужских торсов, представляющих героев Врисни, были также найдены в святилище в Море, относящемся ко времени Махакшатрапы Содаса . [21]
Кушанская империя
Во время правления великих Кушан искусство и культура процветали в регионе и достигли новых высот, и теперь они известны как школа искусств Матхура . В Kushans взяли под свой контроль Матхура через некоторое время после Mahakshatrapa шодаша , хотя некоторые из его преемников правили в Кушаны вассалов, таких как индо-скифских «Большой Satrap» Kharapallana и «Satrap» Vanaspara , оба из которых заплатили верность кушанов в надпись в Сарнатхе , датируемая 3-м годом правления кушанского императора Канишки Великого ок. 130 г. н.э. [25] Искусство и культура Матхура достигли своего апогея при династии Кушанов, одной из столиц которой была Матхура. [26] В предыдущих столицах кушанов включены Каписы (современный Баграм, Афганистан), Purushapura (современный Пешаваре, Пакистан) и Takshasila / Sirsukh / (современные Таксил, Пакистан). Ателье Матхуры было наиболее активным в эпоху великих кушанских императоров Канишки , Хувишки , Васудевы , правление которых олицетворяет золотой век скульптуры Матхуры. [27] В течение 3-го века Наги правили Матхурой после упадка Кушанской империи. [28]
Империя Гупта
Во времена правления Чандрагупты Викрамадитьи на месте Катры Кешавадевы был построен великолепный храм Вишну . [27] Калидас , прославленный как величайший поэт и драматург санскрита , в четвертом-пятом веках нашей эры упоминал рощи Вриндавана и холм Говардхан как:
«... царь Матхуры, чья слава была признана в песнях даже деватами ... В тот момент, хотя еще в Матхуре, кажется, что Ганга слился с Ямуной в Сангаме ... В саду Вриндавана который превосходит даже сад Куберы, известный как Чайтра-рата ... Вы также можете во время дождя смотреть на танцующих павлинов, сидя в приятной пещере горы Говердхан » [29]
Китайский буддийский монах Факсиан упоминает город как центр буддизма около 400 г. н.э. Он обнаружил, что люди очень обеспечены, кроме налогов с фермеров, возделывающих королевскую землю, не было никаких налогов. Он обнаружил, что люди не убивают животных, никто не употребляет вино и не ест лук или чеснок. Он обнаружил, что владельцам земли выдавались гравированные титулы на право собственности. Приезжие священники были обеспечены жильем, кроватями, циновками, едой, напитками и одеждой для выполнения научных работ. [30] [ необходима страница ]
Империя Харша
Сюаньцзан , посетивший город в 634 году н.э., упоминает его как Мотуло, записывая, что в нем было двадцать буддийских монастырей и пять индуистских храмов. [31] Позже он отправился на восток в Танесар , Джаландхар в восточном Пенджабе , прежде чем подняться, чтобы посетить преимущественно монастыри Тхеравады в долине Кулу, и снова повернул на юг к Байрату, а затем к Матхуре, на реке Ямуна . [32]
Средневековая история и исламские вторжения
Раннее средневековье
Знаменитая святая Альвар , Андал, представила себе паломничество, которое началось в Матхуре, затем продолжилось в Гокул , Ямуну , бассейн Калии, Вриндаван , Говардхан и завершилось в Двараке . [33] Кашмирский поэт XI века Билхана посетил Матхуру и Вриндаван после того, как покинул Кашмир по пути в Карнатаку. [34]
Высокое средневековье
Город был разграблен, а многие его храмы разрушены Махмудом Газни в 1018 году нашей эры. [31] Захват Матхуры Махмудом ибн Себуктегином описывается историком аль-Утби (Абу Наср Мухаммад ибн Мухаммад аль Джаббару-ль Утби) в его работе Тарих Ямини следующим образом:
Стена города была построена из твердого камня, и на реке, протекающей под городом, открылись двое ворот, которые были возведены на прочном и высоком основании, чтобы защитить их от речных наводнений и дождей. По обе стороны от города стояли тысячи домов, к которым были пристроены идольские храмы, все из которых были укреплены сверху донизу железными заклепками и все были сделаны из камня; а напротив них были другие постройки, опирающиеся на широкие деревянные столбы для придания им силы.
В центре города находился храм, более крупный и прочный, чем остальные, который невозможно ни описать, ни нарисовать. Султан, таким образом, писал об этом: «Если кто-то захочет построить подобное здание, он не сможет сделать это, не потратив сто тысяч тысяч красных динаров, и это займет двести лет, даже если больше всего были наняты опытные и способные рабочие ». Среди идолов было пять из красного золота, каждый по пять ярдов в высоту, неподвижно висевших в воздухе. В глазах одного из этих идолов были два рубина такой ценности, что если бы кто-нибудь продал такие же, как они, то получил бы пятьдесят тысяч динаров. На другом - сапфир чище воды и сверкающий больше кристалла; вес был четыреста пятьдесят мискалей. Две ноги другого идола весили четыре тысячи четыреста мискалей, и все количество золота, добытого телами этих идолов, составляло девяносто восемь тысяч триста мискалей. Идолов из серебра было двести, но их нельзя было взвесить, не разбив их на куски и не положив на весы. Султан приказал сжечь все храмы нафтой и огнем и сровнять с землей. [35]
Храм в Катре был разграблен Махмудом ибн Себуктегином . Храм был построен на его месте в 1150 году нашей эры. Матхура прасасти (Евлогистическая надпись), датированная Самватом (VS) 1207 г. (1150 г. н.э.), как говорят, была найдена в 1889 г. н.э. в кургане Кешава Антоном Фюрером , немецким индологом, который работал с Археологической службой Индии, записал основы храм, посвященный Вишну на месте Катры:
Джаджа, несший бремя варги, вместе с комитетом попечителей (гоштиджана) построил большой храм Вишну, ярко-белый и касающийся облаков.
Джаджа был вассалом Гахадавалов, отвечавших за Матхуру, и комитет, упомянутый в прашасти, мог принадлежать к более раннему вайшнавскому храму. [36] Храм, построенный Джаджей в Катре, был разрушен войсками Кутубуддина Айбака , хотя Фероз Туглак (годы правления 1351-88 гг. Н. Э.), Как сообщается, также атаковал его. [37] Он был отремонтирован и просуществовал до правления Сикандара Лоди ( годы правления 1489-1517 гг. Н. Э.).
В двенадцатом веке, Бхатт Lakshmidhara, главный министр Gahadavala король Говиндчандр (т. 1114-1155 н.э.) написал самый ранний из сохранившегося сборника стихов в похвале святых мест Матхуры в своей работе Krtyakalpataru, который был описан как " первое переизложение теории тиртха-ятры (паломничества) ». [38] В своем «Кртьякалпатару» Бхатта Лакшмидхара посвятил Матхуре целый раздел (9). [39]
Позже город был снова разграблен Сикандаром Лоди , который правил султанатом Дели с 1489 по 1517 год нашей эры. [40] [41] Сикандар Лоди получил прозвище «Батт Шикан», «Разрушитель идолов». Феришта записал, что Сикандар Лоди был стойким мусульманином, страстным к разрушению языческих храмов:
Он был твердо привержен религии магометан и поставил перед собой цель разрушить все индуистские храмы. В городе Матхура он приказал построить мечети и базары напротив лестницы для купания, ведущей к реке, и запретил индусам там купаться. Он запретил цирюльникам сбривать бороды и головы жителей, чтобы помешать индуистам следовать своим обычным обычаям во время таких паломничеств. [42]
В Тарих-и Дауди Абдулла (написанный во времена Джахангира ) сказал о Сикандаре Лоди :
Он был настолько ревностным мусульманином, что полностью разрушил различные места поклонения неверных и не оставил от них никаких следов. Он полностью разрушил святыни Матхуры, кладезя язычества, и превратил их основные индуистские культовые сооружения в караван-сараи и колледжи. Их каменные изображения были переданы мясникам в качестве утяжелителей для мяса, а всем индусам в Матхуре строго запрещалось брить головы и бороды и совершать омовения. Таким образом, он положил конец всем идолопоклонническим обрядам неверных там; и ни один индус, если бы он хотел сбрить голову или бороду, не мог заставить парикмахера сделать это. Таким образом, каждый город по своему желанию подчинялся обычаям ислама. [43]
Валлабхачарья и Чайтанья Махапрабху прибыли в регион Браджа в поисках священных мест, которые были разрушены или потеряны. В Шрикришнашрайах , составляющих Содашагрантху , Валлабха сказал о своем возрасте:
Малеччхи (в данном контексте не индуисты) окружили все святые места, в результате чего они заразились злом. Кроме того, святые люди полны печали. В такое время мой путь - только Кришна . [44]
Позднее средневековье
Portuguese , отец Антонио Монсеррат (1536 CE-1600 CE), который был на миссии иезуитов в Моголов суда во времена Акбара , посетил Матхуру в 1580-82, и отметил , что все храмы , построенные в местах , связанных с делами Кришна был в руинах: -
Это (Матхура) когда-то был большой и густонаселенный город с великолепными зданиями и огромными стенами. Руины ясно показывают, насколько величественными были его постройки. Ибо из этих забытых руин выкопаны колонны и очень древние статуи искусной и хитрой работы. Из многих остался только один индуистский храм; ибо мусалманы полностью разрушили все, кроме пирамид. Огромные толпы паломников съезжаются со всей Индии в этот храм, расположенный на высоком берегу Джомани ( Ямуны ) ... [45]
Храм Кешавадевы был перестроен Бундела Раджа Вир Сингх Део за тридцать три лакха рупий, когда золото стоило около 10 фунтов за толу . [46] И величественное строение храма в Матхуре считалось «чудом века». [47]
Моголов император Аурангзеб , построил мечеть Шахи-Eidgah во время его правления, которая находится рядом с Шри Кришна Janmabhoomi считается больше индуистский храм . [48] Он также изменил название города на Исламабад. [49] В 1669 году Аурангзеб издал общий приказ о сносе индуистских школ и храмов, в 1670 году конкретно приказал разрушить храм Кешавадевы. Саки Мустаид Хан записал:
В четверг, 27 января / 15 Рамзан (27 января 1670 г.) ... Император как поборник справедливости и ниспровергатель зла, как знаток истины и разрушитель угнетения, как зефир сада победы и возродитель Вера Пророка, издал приказ о сносе расположенного в Матхуре храма, известного как Дехра Кешо Рай. За короткое время большими усилиями его офицеров было завершено разрушение этого прочного основания неверности, и на его месте была построена высокая мечеть за счет больших затрат ... Хвала великому Богу веры Ислам, что в благоприятное правление этого разрушителя неверности и волнений такая чудесная и, казалось бы, невозможная работа была успешно завершена.
Увидев этот пример силы веры императора и величия его преданности Богу, гордые раджи задохнулись и в изумлении стояли, как образы, лицом к стене. Идолы, большие и маленькие, украшенные драгоценными камнями, которые были установлены в храме, были доставлены в Агра и закопаны под ступенями мечети Бегум Шахиб, чтобы по ним постоянно наступали. Название Матхура было изменено на Исламабад. [50]
Мусульманское завоевание привело к разрушению всех буддийских , джайнских и индуистских храмов и памятников в Матхуре и ее окрестностях. Буддизм , уже находящийся в упадке, так и не возродился, и в течение следующих четырехсот лет джайны и индуисты не могли возвести ни одного храма, который рано или поздно не был разрушен. [51] Многие из мест, которые раньше были местами религиозного значения, были заброшены и постепенно ушли под землю. Но некоторые из них не были забыты из-за сохранения устной традиции, переоборудования храма в мечеть или наличия скромных святынь, в некоторых из которых были скульптурные фрагменты более ранних построек. Некоторые из них сохранились как важные места в современном паломническом кругу. [51]
Ранняя современная история
По словам биографа Раджи Джая Сингха , Атмарама, когда Джай Сингх вел кампанию против Джат Раджа Чураман Сингха , он совершил омовение на Радха- кунде в полнолуние Картика, отправился в Матхуру в месяц Шраван в 1724 году и совершил бракосочетание его дочь на Джанмаштами . Затем он совершил тур по священным лесам Браджа , а по возвращении в Матхуру основал религиозные учреждения и праздновал Холи . [52]
Паломничество семьи пешва империи маратхов
В период расширения империи маратхов паломничество к святым местам на севере стало довольно частым. Паломники нуждались в защите в пути и пользовались постоянным передвижением войск, которые ехали на родину и обратно в военных целях. Так возникла практика сопровождения дам в военных экспедициях. Мать Пешвы Баладжи Баджи Рао , Кашитай совершила свое знаменитое паломничество в течение четырех лет на севере, посетив Матхуру, Праяг , Айодхью , Банарас и другие святые места. [53]
Религиозное наследие
Матхура - священный город индуизма и считается сердцем Бридж Бхуми , страны Кришны. [54] [55] Город-побратим Матхуры - Вриндаван .
В Матхуре и соседних городах есть много мест, имеющих историческое и религиозное значение. [7]
Храмовый комплекс Кришны Джанмастхана - важная группа храмов, построенных вокруг того, что считается местом рождения Кришны. [56] [57] Храмовый комплекс включает храм Кешав Дева, храм Гарбха Гриха, Бхагавата Бхаван и Рангабхуми, где произошла последняя битва между Кришной и Кансом . [58] [6] [9] [56]
Храм Двакадиша - один из крупнейших храмов Матхуры. [6] Вишрам Гхат на берегу реки Ямуна считается местом, где Кришна отдыхал после убийства Канса . [6]
Другие известные индуистские религиозные объекты и места наследия включают Гита Мандир, [59] храм Говинд Дев, [59] храм Исккон [6] Кусум Саровар, [59] Наам йог Садхна Мандир , Храм Пеплешвар Махадео [60] [61] и Храм Юм-Ямуны [60]
Канкали Тила принес много сокровищ джайнского искусства. Археологические находки свидетельствуют о существовании двух джайнских храмов и ступ. Во время археологических раскопок были найдены многочисленные джайнские скульптуры, Аягапатты (почтительные таблички), [62] столбы, перекладины и перемычки. Некоторые скульптуры снабжены надписями, рассказывающими о современном обществе и организации джайнской общины.
Большинство скульптур можно датировать от 2 века до н.э. до 12 века нашей эры, что представляет собой непрерывный период примерно 14 веков, в течение которого джайнизм процветал в Матхуре. Эти скульптуры сейчас находятся в Государственном музее Лакхнау и в музее Матхуры.
Мечеть Джама в Матхуре - известное место для ислама . Он был завершен Абд-ун-Наби, губернатором Аурангзеба в 1662 году.
Музей Матхуры известен археологическими артефактами, особенно из империй Кушан и Гупта . В нем есть скульптуры, связанные с индуизмом, буддизмом и джайнизмом. [9] [63]
Фестивали
Джанмаштами грандиозно отмечается каждый год в Матхуре. Ежегодно от 3 до 3,5 миллионов преданных празднуют Джанмаштами в Матхуре, причем больше всего людей в храмах Кешав Дева и Дваракадиш. [64] [65] Люди обычно соблюдают пост и прерывают его в полночь, когда считалось, что Кришна родился. Во всей Матхуре-Вриндаване исполняются религиозные песни, танцевальные представления, бхоги и аарти . [66]
География
Матхура находится по адресу 27 ° 17'N 77 ° 25'E / 27,28 ° с. Ш. 77,41 ° в. / 27,28; 77,41. [67] Он имеет среднюю высоту 174 метра (570 футов ).
Климат
Климатические данные для Матхуры (1981–2010 гг., Экстремальные периоды 1974–1995 гг.) | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Месяц | Янв | Фев | Мар | Апр | Может | Июн | Июл | Авг | Сен | Октябрь | Ноя | Декабрь | Год |
Рекордно высокая ° C (° F) | 29,6 (85,3) | 34,1 (93,4) | 40,1 (104,2) | 45,1 (113,2) | 47,1 (116,8) | 47,6 (117,7) | 44,6 (112,3) | 42,7 (108,9) | 40,6 (105,1) | 42,1 (107,8) | 35,1 (95,2) | 30,1 (86,2) | 47,6 (117,7) |
Средняя высокая ° C (° F) | 21,3 (70,3) | 24,4 (75,9) | 30,4 (86,7) | 36,6 (97,9) | 41,2 (106,2) | 41,2 (106,2) | 36,1 (97,0) | 34,6 (94,3) | 34,2 (93,6) | 33,3 (91,9) | 29,1 (84,4) | 23,3 (73,9) | 32,1 (89,8) |
Средняя низкая ° C (° F) | 6,4 (43,5) | 8,3 (46,9) | 13,2 (55,8) | 17,9 (64,2) | 23,9 (75,0) | 25,9 (78,6) | 25,5 (77,9) | 25,0 (77,0) | 23,5 (74,3) | 18,3 (64,9) | 11,6 (52,9) | 7,7 (45,9) | 17,3 (63,1) |
Рекордно низкая ° C (° F) | 1,0 (33,8) | 0,5 (32,9) | 5,0 (41,0) | 7,0 (44,6) | 8,5 (47,3) | 17,0 (62,6) | 11,5 (52,7) | 17,5 (63,5) | 17,6 (63,7) | 11,5 (52,7) | 4,0 (39,2) | 2,0 (35,6) | 0,5 (32,9) |
Среднее количество осадков, мм (дюймы) | 10,4 (0,41) | 13,6 (0,54) | 6,8 (0,27) | 10,1 (0,40) | 17,8 (0,70) | 35,5 (1,40) | 164,7 (6,48) | 205,2 (8,08) | 105,0 (4,13) | 18,0 (0,71) | 3,9 (0,15) | 9,0 (0,35) | 600,1 (23,63) |
Средние дождливые дни | 0,9 | 1.3 | 1.0 | 0,9 | 1.5 | 3.0 | 9.0 | 9.1 | 4.9 | 0,9 | 0,3 | 1.1 | 33,9 |
Средняя относительная влажность (%) (в 17:30 IST ) | 65 | 59 | 53 | 48 | 39 | 43 год | 67 | 72 | 71 | 63 | 56 | 60 | 58 |
Источник: Метеорологический департамент Индии [68] [69]. |
Демография
По данным переписи населения Индии 2011 года, численность населения Матхуры составляет 441 894 человека, что представляет собой десятилетний прирост в 22,53 процента по данным переписи населения Индии 2001 года . Мужчины составляют 54% (268 445), а женщины - 46% (173 449) этого населения. Соотношение полов в Матхуре составляет 858 женщин на 1000 мужчин, увеличившись с 840 в 2001 году. Тем не менее, национальное соотношение полов составляет 940. Плотность населения в 2011 году увеличилась с 621 на км 2 в 2001 году до 761 на км 2 . В Матхуре средний уровень грамотности составляет 72,65 процента, который вырос с 61,46 процента в 2001 году, но все еще ниже, чем в среднем по стране (74,04 процента). Уровень грамотности мужчин и женщин составляет 84,39 и 58,93 процента соответственно. 15,61 процента населения Матхуры моложе 6 лет. По переписи 2001 года этот показатель составлял 19,56%. [70]
Языки
По данным переписи на Матхура АЭС 2011 года, 95,4% людей , идентифицированных как хинди динамиков, 2,6% , как урду динамиков и 1,4% в качестве носителей Брадж , [71] локально разговорный язык. [8] Город также находится в культурном районе Брадж . [8]
Транспорт
Железнодорожный
Железнодорожная станция Mathura Junction расположена на главном железнодорожном маршруте Дели-Мумбаи. И Центральная железная дорога, и Западная железная дорога проходят через Матхуру. Поезда от NCR (северо-центральная железная дорога) до ER (восточная железная дорога) также ходят от железнодорожной станции Mathura junction. Железнодорожная станция Mathura Cantt является основным маршрутом восточной и центральной железных дорог.
Важный поезд, который отправляется / заканчивается из Матхуры: 12177 / Ховрах - Матхура Чамбал Экспресс . [72]
Дорога
Матхура связана дорогой с остальной частью Уттар-Прадеш и Индией. NH-19 (NH-2 в соответствии со старой системой нумерации), который имеет соединение из Дели в Калькутту и отклонение в сторону Ченнаи, также проходит из Матхуры. Скоростная автомагистраль Ямуна Грейтер-Нойда в Агру (165 км, 6-полосная скоростная автомагистраль с контролируемым доступом) также проходит отсюда, поэтому есть возможность добраться до Нойды, Агры и Лакхнау.
Трамвай
В городе была предложена сеть трамвая , благодаря чему Матхура станет вторым городом в Индии (после Калькутты ), где есть трамвайный транспорт. В 2017 году местный MLA Шрикант Шарма объявил, что к 2018 году трамваи будут введены в эксплуатацию в Матхуре и Вриндаване [73].
Воздуха
В настоящее время в городе нет аэропорта, ближайший аэропорт - Агра (около 60 км) и аэропорт Дели (около 160 км) с основными национальными и международными авиалиниями. Строящийся аэропорт Jewar в Большом Noida будет примерно 75 км от Матхура и , как ожидается , будет самый большой аэропорт страны , когда в полном объеме. Земля выделена, и строительство ведется рядом со скоростной автомагистралью Ямуна , и в ближайшие пять лет планируется открыть ее с регулярными рейсами на основные национальные и международные авиалинии в будущем. [74] [75] [76]
Затем министр гражданской авиации Аджит Сингх предложил название Матхуры для нового международного аэропорта с нуля главному министру штата Уттар-Прадеш Ахилешу Ядаву в 2012 году. Имя Матхуры вступило в игру, когда группа министров прекратила планирование строительства международного аэропорта Тадж в Агре. [77]
Стратегическое значение
Матхура является домом для I корпуса (Забастовка Formation) [78] [79] в рамках индийской армии «s Центрального командования , хостинг штаба Забастовки Я Корпус в большой секретной зоне на окраине города , известный как Матхура Cantonment (Центральное командование самого имеет штаб-квартиру в Лакхнау ). Здесь размещены части ударной пехоты, части ПВО, танковые дивизии, инженерные бригады, артиллерийские части и секретные части Командования стратегических сил . Первый корпус несет ответственность за западные границы Индии. В 2007 году во время учений «Ашвамедха» все бронетанковые, артиллерийские и пехотные дивизии выполнили моделирование общей ядерно-химико-биологической среды. Цель заключалась в том, чтобы показать боевые способности в боях высокой интенсивности, кратковременности и «внезапности». [80]
Отрасли промышленности
НПЗ Матхура, расположенный в городе, является одним из крупнейших нефтеперерабатывающих заводов Азии с мощностью переработки 8,0 млн тонн в год. [81] Этот нефтеперерабатывающий завод Индийской нефтяной корпорации является высокотехнологичным нефтеперерабатывающим заводом и предоставляет возможности для трудоустройства местных жителей. [81]
СМИ и коммуникации
Всеиндийское радио имеет местную станцию в Матхуре, которая транслирует различные интересные программы.
Образовательные учреждения
- BSA Колледж инженерии и технологий
- GLA University
- Индостанский колледж науки и технологий
- Технологический институт Сачдева
- Санскритский университет
- UP Pt. Ветеринарный университет Дин Дайал Упадхьяя и Научно-исследовательский институт крупного рогатого скота [82]
Смотрите также
- Бридж Бхуми
- Гокул
- Канкали Тила
- Миссия Ямуны
Рекомендации
- ^ "ПРОФИЛЬ DM | Округ Матхура, правительство Уттар-Прадеша | Индия" .
- ^ «Полиция Уттар-Прадеш | Должностные лица» . uppolice.gov.in . Дата обращения 9 января 2020 .
- ^ «Текущие обновления результатов выборов мэра Матхура-Вриндавана в 2017 году: кандидат от БДП Мукеш Арья стал новым мэром» . 1 декабря 2017 г.
- ^ а б «52-й отчет Уполномоченного по делам языковых меньшинств в Индии» (PDF) . nclm.nic.in . Министерство по делам меньшинств . Архивировано из оригинального (PDF) 25 мая 2017 года . Проверено 7 декабря 2018 .
- ^ "Город Матхура" (PDF) . mohua.gov.in . Дата обращения 22 ноября 2020 .
- ^ а б в г д Прасад, Дев (2015). Кришна: Путешествие по землям и легенды Кришны . Издательство Jaico. п. 22. ISBN 978-81-8495-170-7.
- ^ а б «Матхура: Матхура получает еще пять« тирт стхалей »| Новости Агры - Times of India» . Таймс оф Индия .
- ^ а б в Люсия Мичелутти (2002). «Сыны Кришны: политика формирования общины Ядав в городе Северной Индии» (PDF) . Кандидатская диссертация по социальной антропологии . Лондонская школа экономики и Лондонского университета политологии. п. 49 . Дата обращения 20 мая 2015 .
- ^ а б в Фредерик Лосось Гроус (1874). Матхура: мемуары округа . Британская библиотека.
- ^ Pargiter, ИП (1972). Древняя индийская историческая традиция , Дели: Мотилал Банарсидасс, стр.170.
- ^ Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 66. ISBN 978-8173056192.
- ^ "История | Район Матхура, Правительство Уттар-Прадеш | Индия" . Проверено 12 января 2021 года .
- ^ Упиндер Сингх (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. с. 281, 336. ISBN 978-81-317-1120-0.
- ^ С.гаутам, Мантабья; Закон, Рэндалл; Гарге, Теджас. «Первоначальные геологические исследования каменных и металлических артефактов из Рахигархи» . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ "Imperial Gazetteer of India. V. 18" . Цифровая библиотека Южной Азии . 1908. С. 63–74.
- ^ Мегасфен, фрагмент 23 «Сурасенцы, индейское племя, с двумя большими городами, Митора и Клисобора; судоходная река Иоманес протекает по их территории», цитируется в Arrian Indica 8.5. Также «Река Джоманес ( Ямуна ) течет через Палиботри в Ганг между городами Метора и Карисобора». в FRAGM. LVI. Plin. Hist. Nat. VI. 21. 8-23. 11. Архивировано 10 декабря 2008 года в Wayback Machine.
- ^ a b c d История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н. Э. - 100 г. н. Э., Соня Ри Кинтанилья, BRILL, 2007, стр. 8-10 [1]
- ^ Вестник Азиатского института . Издательство Государственного университета Уэйна. 2002. с. 70.
- ^ Б. Н. Мукерджи (2004). Кушана-учеба: новые перспективы . Фирма KLM. п. 13. ISBN 81-7102-109-3.
- ^ Осмунд Бопеараччи; Вилфрид Пипер (1998). Древние индийские монеты . Brepols. ISBN 2-503-50730-1.
- ^ а б Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 64. ISBN 978-8173056192.
- ^ Джитендра Натх Банерджа (1968). Религия в искусстве и археологии: вайшнавизм и шиваизм . Университет Лакхнау. С. 12–13.
- ^ Соня Ри Кинтанилья (2007). История ранней каменной скульптуры в Матхуре: ок. 150 г. до н.э. - 100 CE . БРИЛЛ. С. 260–261. ISBN 978-9004155374.
- ^ Харихар Панда (2007). Профессор Х.К. Райчаудхури, как историк . Северный книжный центр. п. 80. ISBN 978-8172112103.
- ↑ Каталог индийских монет в Британском музее. Андхрас и т . Д. Рэпсон, стр. ciii.
- ^ Сингх, Упиндер (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. ISBN 9788131716779. Проверено 29 марта 2017 года .
- ^ а б Васудева С. Агравала (1965). Шедевры математической скульптуры . Притхиви Пракашан, Варанаси. п. 2.
- ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 54.
- ^ Раджендра Тандон (2010). Калидаса: Рагхувамшам . Публикация Рупа. С. 45–51. ISBN 978-8129115867.
- ^ Бил, Сэмюэл (1884). Си-Ю-Ки: буддийские записи западного мира (перевод с китайского) . Лондон: Truebner & Co.
- ^ а б Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 101–102. (Матхура)
- ^ Юл, Генри; Дуглас, Роберт Кеннауэй (1911). . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 844.
- ^ Фридхельм Харди (2001). Вираха-бхакти: Ранняя история преданности Кришне в Южной Индии . Издательство Оксфордского университета, Варанаси. п. 424. ISBN 978-0195649161.
- ^ (пер.) Георг Бюлер (1875). Викраманкадевачарита, жизнь царя Викрамадитьи - Трибхуванамалла из Калианы, написанная Билханой . п. 18.
- ^ Сэр Генри Майерс Эллиот и Джон Доусон (1867). История Индии, рассказанная ее собственными историками. Том 2 . С. 44–45.
- ^ Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 67. ISBN 978-8173056192.
- ^ Минакши Джайн (2019). Полет божеств и возрождение храмов: эпизоды из индийской истории . Aryan Books International. п. 68. ISBN 978-8173056192.
- ^ К.В. Рангасвами Айянгар (1942). Кртьякалпатару из Бхатта Лакшмидхары, Том 8 . Восточный институт, Барода. п. lxxxvii-lxxxviii.
- ^ К.В. Рангасвами Айянгар (1942). Кртьякалпатару из Бхатта Лакшмидхары, Том 8 . Восточный институт, Барода. п. १८६-१९ ४ (186–194).
- ^ Султан Сикандар Лоди архивации 4 марта 2016 в Вайбак Machine The Muntakhabu-'rūkh по Аль-Badāoni (историк 16-го века), Packard Гуманитарный институт .
- ↑ Lodi Kings: Chart The Imperial Gazetteer of India , 1909, v. 2, p. 369 ..
- ^ Джон Бриггс (1908). История подъема магометанской власти в Индии до 1612 года нашей эры. Том 1 . п. 586.
- ^ Сэр Эллиот и Джон Доусон (1873 г.). История Индии, рассказанная ее собственными историками: мусульманский период, том 4 . п. 447.
- ^ Ричард Барз (1992). Секта Бхакти Валлабхачарьи . Motilal UK Книги Индии. п. 16. ISBN 978-8121505765.
- ^ Дж. С. Хойланд (пер.), С. Н. Банерджи (комментатор) (1922). Комментарий отца Монсеррата . Издательство Оксфордского университета. п. 93.
- ^ «Исторические цены на золото» . sdbullion.com . Проверено 2 февраля 2021 года .
- ^ Джадунатх Саркар (1928). История Аурангзиба Том 3 . п. 266.
- ^ Ашер, Екатерина Б. (24 сентября 1992 г.). Архитектура Моголов Индии . ISBN 9780521267281.
- ^ Фишер, Майкл Х. (2018). Экологическая история Индии: с древнейших времен до двадцать первого века . Издательство Кембриджского университета. п. 109. ISBN 978-1-107-11162-2.
- ^ Джадунатх Саркар (1947). Масир-и-Аламгири, История императора Аурангзеба Саки Мустаид Хан . п. 60.
- ^ а б А. В. Энтвистл (1987). Брадж: Центр паломничества Кришны (PDF) . Издательство Эгберта Форстена. С. 122–124. ISBN 978-9069800165.
- ^ Ашим Кумар Рой (2006). История города Джайпур . Издательство Манохар. п. 228. ISBN 978-8173046971.
- ^ Говинд Сахарам Сардесай (1946). Новая история маратхов, Vol. 2 . Публикация Феникса. п. 243.
- ^ Прасад, Дев (2015). Кришна: Путешествие по землям и легенды Кришны . Издательство Jaico. п. 16. ISBN 978-81-8495-170-7.
- ^ Люсия Мичелутти (2002). «Сыны Кришны: политика формирования общины Ядав в городе Северной Индии» (PDF) . Кандидатская диссертация по социальной антропологии . Лондонская школа экономики и Лондонского университета политологии. п. 46 . Проверено 14 сентября 2019 года .
- ^ а б Кришна, Нандитха (2018). Книга аватаров и божеств . Penguin Random House Индия. ISBN 9780143446880.
- ^ Вемсани, Лаванья (2016). Кришна в истории, мысли и культуре: энциклопедия индуистского владыки многих имен: энциклопедия индуистского владыки многих имен . ABC-CLIO. С. 140–141. ISBN 978-1-61069-211-3.
- ^ Август 2019, АНИ | 24; Ист, 19:07. «Преданные собирают« Кришна Джанмбхуми »в Матхуре UP по случаю« Джанмаштами » » - через Economictimes.indiatimes.com .
- ^ а б в Гупта, Сонам (15 мая 2017 г.). «Храм Матхуры - знаменитые храмы Матхуры» . Таймс оф Индия . Проверено 20 апреля 2021 года .
- ^ а б «Изучение 5 древних храмов Матхуры» . Times of India Travel .
- ^ Лал, Канвар (1961). Священные города Индии , Дели: Asia Press, стр.285.
- ↑ Das 1980 , стр. 171.
- ^ Адхикари, Шона (18 августа 2002 г.). «Бесценные артефакты, скрытые от глаз туристов» . Трибуна . Проверено 13 сентября 2019 .
- ^ Джайсвал, Ануджа (3 сентября 2018 г.). «Более 30 тысяч преданных собираются в Матхуре, чтобы отпраздновать Кришну Джанмаштами | Новости Агры - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 14 сентября 2019 года .
- ^ «Миллион преданных празднуют Джанмаштами в Матхуре» . Deccan Herald . 28 августа 2013 . Проверено 12 сентября 2019 .
- ^ «Джанмаштами 2019: 23 или 24 августа - когда Матхура празднует рождение Господа Кришны?» . ДНК Индии . 22 августа 2019 . Проверено 14 сентября 2019 года .
- ^ «Карты, погода и аэропорты Матхуры, Индия» . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ «Станция: Климатологическая таблица Матхура 1981–2010» (PDF) . Климатологические нормы 1981–2010 гг . Метеорологический департамент Индии. Январь 2015. С. 481–482. Архивировано из оригинального (PDF) 5 февраля 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 .
- ^ «Экстремальные температуры и количество осадков для индийских станций (до 2012 г.)» (PDF) . Метеорологический департамент Индии. Декабрь 2016. с. M220. Архивировано из оригинального (PDF) 5 февраля 2020 года . Проверено 22 сентября 2020 .
- ^ «Предварительный отчет о численности населения 1 за 2011 г .: Уттар-Прадеш» . Перепись населения Индии 2011 года . Министерство внутренних дел, правительство Индии . Проверено 10 февраля 2013 года .
- ^ «Население C-16 родным языком - уровень города» . censusindia.gov.in . Проверено 2 апреля 2021 года .
- ^ Ахмад, Ф. «12177 / Ховрах - Матхура Чамбал Экспресс - Ховра в NCR Матхуры / Северная Центральная зона - Железнодорожный запрос» . indiarailinfo.com .
- ^ «Матхура получит трамвайную сеть к 2018 году» . Таймс оф Индия . 9 июня 2017 . Проверено 20 апреля 2021 года .
- ^ «Международный аэропорт сейчас в Матхуре» . Deccan Herald . 22 мая 2012 . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ Шривсатава, Пиюш (20 декабря 2012 г.). «План Ахилеша международного аэропорта в Агре может не осуществиться» . Индия сегодня . Проверено 30 января 2020 года .
- ^ «Центр приглашает UP предложить аэропорт возле Матхуры - Times of India» . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ «Аджит Сингх просит Ахилеша Ядава прислать предложение по аэропорту в Матхуре» . The Economic Times . 11 июня 2012 . Проверено 16 марта 2021 года .
- ^ Пайк, Джон. "Индия - боевой порядок Центрального командования армии" . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ «ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА» . Архивировано из оригинального 19 -го февраля 2009 года . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ «www.india-defence.com/reports/3115» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Дата обращения 3 июня 2016 .
- ^ а б "IndianOil Corporation | НПЗ Матхура" . Iocl.com . Проверено 17 ноября 2013 года .
- ^ «Университет Матхура» . Upvetuniv.edu.in. 25 октября 2001 года Архивировано из оригинала 11 декабря 2013 года . Проверено 17 ноября 2013 года .
- Матхура-Культурное наследие. Под редакцией Дорис Мет Сринивасан, опубликовано в 1989 году AIIS / Manohar.
- Konow, Sten. Редактор. 1929. Надписи Харошти, за исключением надписей Ашоки . Corpus Inscriptionum Indicarum, Vol. II, часть I. Перепечатка: Индологический книжный дом, Варанаси, 1969.
- Мукерджи, Б.Н. 1981. Матхура и ее общество: Фаза Шака-Пахлава . Фирма KLM Private Limited, Калькутта.
- Шарма, Р. К. 1976. Музей и искусство Матхуры . 2-е исправленное и дополненное издание. Правительственный музей, Матхура.
- Growse, FS 1882. "Mathura A District Memoir.
- Дрейк-Брокман, DL 1911. "Muttra A Gaztteer".
- Джайнская ступа и другие древности Матхуры , автор Смит, Винсент Артур, 1848–1920 гг. (1901)
- 1018: вторжение Махмуда Газни в Матхуру
- Дас, Кальяни (1980), Ранние надписи Матхуры
Внешние ссылки
- Матхура в Британской энциклопедии
- Статья о Матхуре в словаре палийских имен собственных