| Часть серии о |
| Антропология родства |
|---|
 |
| Социальная антропология Культурная антропология |
Термин матрилатеральный описывает родственников (родственников) «по материнской линии».
Социальные антропологи подчеркнули, что даже в тех случаях, когда социальная группа демонстрирует сильный акцент на той или иной линии наследования ( матрилинейной или отцовской ), родственники, выходящие за пределы этой однолинейной группы, не будут просто игнорироваться. Таким образом, строго патрилинейная ориентация будет дополнена матрилатеральными связями с родственниками по матери. Точно так же в рамках строго матрилинейной организации патрилатеральные связи войдут в расчет отношений как важный балансирующий фактор. Эта взаимодополняемость часто имеет моральный или эмоциональный оттенок: классические исследования Малиновского матрилинейного ТробриандаОстровитяне показали, что матрилинейные связи связаны с дисциплиной и властью, тогда как патрилатеральные связи характеризуются заботой и добротой (по крайней мере, в принципе). Точно так же в романе Чинуа Ачебе « Вещи рушатся» , герой Оконкво вынужден бежать из своей родовой деревни в деревню своих матрилатеральных родственников, которые по праву должны относиться к нему с материнской нежностью.
Матрилатеральный кросс-двоюродный брак обычно используется антропологами для описания формы брака, в которой сыновья одной кровной группы женятся на дочерях кровнородственной группы, от которой происходит их мать. Это может принимать форму предпочтения такого типа брака двоюродного брата или предписание, что именно это и произойдет. Логические последствия кросс-кузенского брака (матрилатерального или патрилатерального) для формирования группы впервые были подробно обсуждены Рео Форчун [1] и вызвали много споров среди социальных антропологов, включая Клода Леви-Стросса , Эдмунда Лича и Родни Нидхэма ( теория альянса).
Заметки [ править ]
- ^ Заметка о некоторых формах структуры родства Океания 1933 IV (1): 1-9
