Мэтти Э. Коулман (1870-1943) была одной из первых афроамериканских женщин-врачей в Теннесси. Она была религиозной феминисткой и суфражисткой, которая сыграла важную роль в создании союзов между черными и белыми женщинами.
Жизнь [ править ]
Колман, урожденная Ховард, родилась 3 июля 1870 года в округе Самнер, штат Теннесси, и была старшей из четырех детей пастора африканского методистского епископального (AME). После окончания средней школы в средней школе Университета Уолдена [1] Коулман окончил Центральный колледж Теннесси в 1885 году. [2]
Она вышла замуж за преподобного П. Дж. Коулмана в 1902 году. [3] Когда она вышла замуж, она обратилась в деноминацию своего мужа, Цветную методистскую епископальную церковь (CME). [4]
Она окончила Медицинский колледж Мехарри в 1906 году [3], став одной из первых в стране чернокожих женщин-врачей. [4]
Коулман умер 12 августа 1943 года в Нэшвилле. [5]
Социальная активность [ править ]
Доктор Коулман открыл медицинскую практику в Кларксвилле, штат Теннесси, оказывая медицинскую помощь нуждающимся. [4] Вместе с другими чернокожими женщинами, стремящимися улучшить социальную справедливость для афроамериканцев, например, в сфере образования и здравоохранения, она была активна в женских религиозных и светских обществах. В 1918 году она была основательницей Объединенного миссионерского совета женщин, первого женского общества в рамках Цветной методистской епископальной церкви (CME), и стала ее первым президентом, и занимала эту должность в течение 20 лет, пока не умерла за несколько лет до ее смерти. . В этой роли она работала в тесном сотрудничестве с белыми женщинами из методистской епископальной церкви Юга. [1] Она работала с ними, например, при спонсорстве поселения Вифлеем Хаус. [6]В Вифлеемском доме, помимо других услуг, были детский сад, швейные школы и час библейских историй. Невердон-Мортон 166-68.
Мэтти Коулман признала, что организации белых могут помочь чернокожим женщинам достичь своих социальных целей в мире, где чернокожие женщины имеют ограниченную свободу действий и что черные женщины могут помочь белым женщинам определить свои собственные планы. И белые, и черные женщины хотели больше руководящих ролей в своих церквях. [7]Выступая в качестве президента Совета соединительного служения CME, Коулман призвал мужскую церковную иерархию предоставить «равные шансы» выполнять работу, «которая по праву принадлежит нам». Коулман привлек белых женщин, чтобы они помогали чернокожим женщинам получить независимую роль в церкви, даже до того, как белые женщины достигли этой цели в своих церквях. Когда Коулман выступала на первом заседании Объединенного женского миссионерского совета CME в 1918 году, она заметила: «Между сестрами церкви ME, Саутом и сестрами церкви CME, всегда существовали тесные отношения ... так как понял, что каждый зависит от другого ". [8]
Гудстейн предполагает, что из-за ее лидерства среди женщин CME и их работы с белыми ME, женщинами Юга, она «вполне могла инициировать межрасовый альянс» в Нэшвилле. [1] Этот союз имел решающее значение как для целей социальной справедливости, так и для избирательного права. Например, чернокожие женщины искали профессионально-техническое училище для чернокожих детей-правонарушителей. Белые суфражистки признали организаторские способности Мэтти Колемана и Джуно Фрэнки Пирс.
С 1939 по 1943 год Коулман служил суперинтендантом Государственного профессионального училища для девочек Теннесси. [2] [4]
Избирательное право [ править ]
Коулман также был сторонником избирательного права женщин . Вместе с Джуно Фрэнки Пирс и другими она работала, чтобы зарегистрировать более 2500 афроамериканок для голосования на муниципальных выборах в Нэшвилле 1919 года. [3]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Гудштейн 1998 , стр. 225.
- ^ а б Джонс, Терриана; Риалы, Кали; Уокер, Коби; Кану, Мария. «Биография Мэтти Э. Коулмана, 1870-1943» . Биографическая база данных чернокожих женщин-суфражисток . Александровская улица . Проверено 16 июля 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ a b c Смит, Джесси Карни (1992). Известные темнокожие американки . VNR AG. С. 125–128. ISBN 9780810391772.
- ^ а б в г Аасенг, Натан (2014). Афро-американские религиозные лидеры: Аризона афроамериканцев . Издание информационной базы. п. 44. ISBN 9781438107813.
- ^ "Некролог доктора Мэтти Э. Коулмана" . Newspapers.com . Проверено 17 июля 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ Гудштейн 1998 , стр. 224.
- ^ Гудштейн 1998 , стр. 225-226.
- Перейти ↑ Frederickson 1993 , pp. 302.
Библиография [ править ]
- Фредериксон, Мэри Э. (1993). «Южные церковницы и реформа». В Hewitt, Nancy A .; Лебсок, Сюзанна (ред.). Видные женщины: новые эссе об американском активизме . Урбана и Чикаго: Иллинойсский университет Press. С. 296–324 . ISBN 0-252-06333-3.
- Гудштейн, Анита Шафер (май 1998 г.). «Редкий союз: афроамериканские и белые женщины на выборах в Теннесси 1919 и 1920 годов». Журнал южной истории . 64 (2): 219–246. DOI : 10.2307 / 2587945 . JSTOR 2587945 .
Внешние ссылки [ править ]
Мэтти Э. Коулман в « Найти могилу»
