Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Maximinus II )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Галерий Валерий Максимин Даса (ок. 270 - ок. Июль 313) был римским императором с 310 по 313 год. Он оказался втянутым в Гражданские войны Тетрархии между соперничающими претендентами на контроль над империей, в которых он потерпел поражение от Лициния . Убежденный язычник, он участвовал в одном из последних гонений на христиан .

Имя [ редактировать ]

Первоначально императора Максимина звали Даза - обычное имя в Иллирии , где он родился. [3] [4] Христианский памфлетист Лактанций приводит ошибочную форму «Дайя». [3] Он получил имя Максиминус по просьбе своего дяди Галерия (которого, возможно, тоже когда-то называли так), предположительно к тому времени, когда он служил в римской армии. [5] Полное имя Дазы как императора было Галерий Валерий Максимин. [6] Современные ученые часто называют его Максимином Даза, хотя эта конкретная форма не подтверждается эпиграфическими или литературными свидетельствами. [7] [8]

Ранняя карьера [ править ]

Он родился в крестьянской семье у сестры императора Галерия недалеко от их родовых земель около Феликса Ромулианы , в Дакии Рипенсис , сельской местности тогда в бывшей придунайской области Мезии , ныне Восточной Сербии . [9] После службы в армии он достиг высокого уровня.

В 305 году его дядя по материнской линии Галерий стал восточным Августом и усыновил Максимина, повысив его до звания цезаря (фактически, младшего восточного императора) и предоставив ему правление Сирией и Египтом .

Гражданская война [ править ]

В 308 году, после возведения Лициния до Августа , Максимин и Константин были объявлены filii Augustorum («сыновьями Августа»), но Максимин, вероятно, начал называть себя Августом во время кампании против Сасанидов в 310 году. После смерти Галерия в 311 г. Максимин разделил Восточную империю между собой и Лицинием. Когда Лициний и Константин начали объединяться, Максимин вступил в тайный союз с узурпатором Цезарем Максентием , который контролировал Италию. Он пришел к открытому разрыву с Лицинием в 313 г .; он собрал армию из 70000 человек, но потерпел сокрушительное поражение в битве при Цираллуме.в окрестностях Гераклеи Перинф 30 апреля. Он бежал сначала в Никомедию, а затем в Тарс , где умер в августе следующего года.

Преследования христиан [ править ]

Максимин имеет плохую репутацию в христианских летописях за возобновление преследований после публикации Эдикта терпимости Галерия , действующего в ответ на требования различных городских властей с просьбой изгнать христиан. В одном рескрипте ответа на прошение жителей Тира , записанном Евсевием Кесарийским , [10]Максимин излагает языческую ортодоксальность, объясняя, что именно благодаря «доброй заботе богов» можно надеяться на хороший урожай, здоровье и мирное море, и что в противном случае следует винить «разрушительную ошибку народа». пустое тщеславие тех нечестивых людей, [которые] отягощали весь мир позором ». В одной сохранившейся надписи ( CIL III.12132, из Ариканды ) из городов Ликии и Памфилии с просьбой о запрете христиан Максимин ответил в другой надписи, выразив надежду, что «пусть те [...] кто, после того, как [...] освободившись от этих путей [...] радуйтесь [...] вырванным из тяжелой болезни ". [11]

Однако после победы Константина над Максенцием Максимин писал преторианскому префекту Сабину, что лучше «призвать наших провинциалов к поклонению богам, а не увещеваниями и лестью». [12] В конце концов, накануне столкновения с Лицинием он принял указ Галерия; После поражения от Лициния, незадолго до своей смерти в Тарсе, он издал эдикт терпимости самостоятельно, предоставив христианам право собираться, строить церкви и восстанавливать их конфискованное имущество. [13]

Гипсовый слепок в ГМИИ в виде порфировых бюста тетрархических эпох императора из Athribis - теперь в Каирском музее - маркирован как Максимин Daia

Смерть [ править ]

Смерть Максимина по-разному приписывали «отчаянию, отравлению и божественной справедливости». [14]

Основываясь на описаниях его смерти, данных Евсевием [15] и Лактанцием [16], а также на появлении офтальмопатии Грейвса на бюсте тетрархической статуи из Антрибиса в Египте, который иногда приписывают Максимину, эндокринолог Питер Д. Папапетру выдвинул теорию что Maximinus мог умереть от тяжелого тиреотоксикоза, вызванного болезнью Грейвса . [17]

Максимин был последним римским императором и, следовательно, последним человеком, носившим титул фараона [18], что сделало его смерть концом 3400-летней должности.

Евсевий на Максимине [ править ]

Христианский писатель Евсевий утверждает, что Максимина поглотили алчность и суеверия. Он также якобы вел весьма распутный образ жизни:

И он дошел до такого безрассудства и пьянства, что его ум был ненормальным и обезумевшим от его кутежей; и он отдавал приказы в состоянии алкогольного опьянения, в которых потом раскаивался, будучи трезвым. Он не позволил никому превзойти его в распутстве и расточительстве, но сделал себя наставником в злодеяниях для окружающих его правителей и подданных. Он призывал армию жить безрассудно в разгуле и несдержанности, и поощрял губернаторов и генералов жестоко и жадно оскорблять своих подданных, как если бы они были с ним правителями.
Зачем нам рассказывать о распутных, бесстыдных поступках этого человека или перечислять множество людей, с которыми он совершил прелюбодеяние? Ибо он не мог пройти через город без того, чтобы постоянно развращать женщин и насиловать дев. [19]

По словам Евсевия, ему сопротивлялись только христиане.

Ибо люди перенесли огонь и меч, и распятие, и диких зверей, и глубины моря, и отрезание конечностей, и ожоги, и прокалывание глаз, и увечья всего тела, и, кроме того, голод и мины. и облигации. В целом они проявили терпение во имя религии, а не передали идолам благоговение перед Богом . И женщины были не менее мужественными, чем мужчины, ради учения Божественного Слова, поскольку они терпели конфликты с мужчинами и уносили равные награды добродетели. И когда их утащили с коррумпированными целями, они отдали свою жизнь смерти, а не нечистоте свои тела.

Он говорит об одной знатной христианке, которая отвергла его ухаживания. Он сослал ее и захватил все ее богатство и имущество. [20] Евсевий не называет девушке имени, но Тиранний Руфин называет ее «Доротея» и пишет, что она бежала в Аравию . Эта история, возможно, превратилась в легенду о Доротее Александрийской . Цезарь Бароний отождествил девушку в рассказе Евсевия с Екатериной Александрийской , но болландисты отвергли эту теорию. [20]

См. Также [ править ]

  • Гражданские войны Тетрархии

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Barnes 1982 , p. 7.
  2. ^ Кули, Элисон Э. (2012). Кембриджское руководство по латинской эпиграфике . Издательство Кембриджского университета. п. 503. ISBN 978-0-521-84026-2.
  3. ^ a b Барнс 2011 , стр. 206 (примечание 10).
  4. ^ Маккей , стр. 209.
  5. ^ Маккей , стр. 206.
  6. ^ Маккей , стр. 208.
  7. Mackay , pp. 208–209, в которой не рекомендуется использовать слово «Daia».
  8. ^ Leadbetter , стр. 8.
  9. Римский Колизей, Максиминус Даса
  10. ^ Церковная история , IX, 8-9; Англ. пер. доступно на [1] . Доступ 2 августа 2012 г.
  11. ^ Джон Грейнджер Кук, Толкование Нового Завета в греко-римском язычестве . Тюбинген: Mohr Siebeck, 2000, ISBN 3-16-147195-4 , стр. 304, сноска 175 
  12. ^ Церковная история , IX, 1-10
  13. ^ Церковная история , X, 7-11
  14. Гиббон, Эдвард, «Упадок и падение Римской империи», глава 14
  15. Церковная история , IX, 14-15 ,
  16. Лактанций , О смерти преследователей , Глава XLIX
  17. ^ Питер Д. Папапетру, Гормоны 2013, 12 (1): 142-145
  18. ^ фон Бекерат, Юрген (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen . Verlag Philipp von Zabern. С. 266–267. ISBN 978-3422008328.
  19. ^ Церковная история , VIII, 14.
  20. ^ a b "Санта Доротея ди Алессандрия su santiebeati.it" . Santiebeati.it . Дата обращения 5 августа 2020 .

Ссылки [ править ]

  • Барнс, Тимоти Д. (1982). Новая империя Диоклетиана и Константина . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-28066-0.
  • Барнс, Тимоти Д. (2011). Константин: династия, религия и власть в поздней Римской империи . Чичестер: Вили-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-1727-2.
  • Кристенсен, Торбен (2012) [1974]. Могенс Мюллер (ред.). К. Галерий Валерий Максимин: Исследования в области политики и религии Римской империи 305–313 гг. Нашей эры (PDF) . Копенгагенский университет. ISBN 978-87-91838-48-4. OCLC  872060636 .
  • ДиМайо, Майкл. «Максимин Дайя (305–313 гг. Н.э.)» . De Imperatoribus Romanis .
  • Лидбеттер, Билл (2010). Галерий и воля Диоклетиана . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-40488-4.
  • Маккей, Кристофер С. (1999). «Лактантий и преемственность Диоклетиана». Классическая филология . 94 (2): 198–209. JSTOR  270559 .
  • Зек, Отто (1901), « Daia », Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , том IV.2 , столбцы 1986–1990, Штутгарт: Metzlerscher Verlag.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Максимин, Галерий Валерий ». Encyclopdia Britannica . 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 925.
  • Оксфордский классический словарь , « Максимин, Гай Галерий Валерий »