Мбира


Мбира (произносится m-BEE-ra , / əmˈb ɪər ə / ) — семейство музыкальных инструментов , традиционных для народа шона в Зимбабве . Они состоят из деревянной доски (часто снабженной резонатором) с прикрепленными к ней расположенными в шахматном порядке металлическими зубцами , на которых играют, держа инструмент в руках и выщипывая зубцы большими пальцами (как минимум), правым указательным пальцем (большинство мбира), а иногда и левый указательный палец . Музыковеды классифицируют его как ламеллафон , часть щипкового идиофона .семейство музыкальных инструментов. В Восточной и Южной Африке есть много видов мбира, часто сопровождаемых ударным инструментом хошо . На нем часто играют на религиозных церемониях, свадьбах и других общественных мероприятиях. «Искусство изготовления и игры на мбира / санси, традиционном музыкальном инструменте для щипков пальцев в Малави и Зимбабве» было добавлено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в 2020 году . [1]

Современная интерпретация инструмента производилась и экспортировалась этномузыковедом Хью Трейси с конца 1920-х годов, популяризируя аналогичные инструменты за пределами Африки. Дизайн Трейси был смоделирован по образцу мбира ньюнга ньюнга и назван « Калимба » в честь древнего предшественника семейства инструментов мбира.

Мбира, известная как калимба, стала популярной в 1960-х и начале 1970-х годов во многом благодаря успехам таких музыкантов, как Морис Уайт из группы Earth, Wind and Fire и Томас Мапфумо в 1970-х. [2] Эти музыканты включали мбиру на сцену, аккомпанирующую современным рок-инструментам, таким как электрогитара и бас, ударная установка и валторны. Их аранжировки включали множество песен, взятых непосредственно из традиционного репертуара мбира. Другими известными влиятельными лицами, принесшими музыку мбира из Африки, являются: Думисани Марэр , принесший музыку маримбы и каримбы на Тихоокеанский Северо -Запад Америки ; Эфат Муджуру, который был одним из первых учителей мбира дзавадзиму в Соединенных Штатах ; а также сочинения и записи зимбабвийских музыкантов , сделанные Полом Берлинером . Клэр Джонс, ученица Дюмисани Марэра в 1970-х годах, играет на мбире и преподает мбиру более 40 лет. Она также является координатором фестиваля Zimfest, зимбабвийского музыкального фестиваля, ежегодно проводимого в Северной Америке, который предлагает множество возможностей для изучения и прослушивания мбира. [3] [4]

Джозеф Х. Ховард и Бабатунде Олатунджи предположили, что мбира (и другие металлические ламеллафоны) полностью африканские и встречаются только в районах, населенных африканцами или их потомками. [5] Сообщается, что аналогичные инструменты использовались в Окпудже, районе Нсукка в юго-восточной части Нигерии в начале 1900-х годов. [6]

Различные виды щипковых идиофонов и ламеллафонов существовали в Африке тысячи лет. Зубцы изначально были сделаны из бамбука, но с течением времени были разработаны металлические клавиши. Похоже, что эти типы инструментов дважды изобретались в Африке: инструмент с деревянными или бамбуковыми зубьями появился на западном побережье Африки около 3000 лет назад, а ламеллофоны с металлическими зубьями появились в долине реки Замбези около 1300 лет назад. [7] Инструменты с металлическими наконечниками путешествовали по всему континенту, став популярными среди шона Зимбабве (от которого происходит слово мбира) и других групп коренных народов Зимбабве и Мозамбика. [8]По мере своего распространения мбира различалась по своей физической форме и социальному использованию. Подобные калимбе инструменты появились от северных пределов Северной Африки до южной части пустыни Калахари и от восточного побережья до западного побережья, хотя многие или большинство групп людей в Африке не обладали мбирами. Существовали тысячи различных настроек, различных раскладок нот и различных конструкций инструментов, но существует гипотетическая настройка и раскладка нот оригинального инструмента с металлическими зубьями 1300-летней давности, называемого «ядром калимбы». [9] [10]


Зимбабвийский мбира дза вадзиму
Таблица настройки 15-нотной калимбы Трейси.
настройка mbira dzavadzimu и раскладка клавиш

* Клавиши одинакового цвета — это одинаковые ноты (обычно октавы)
* Клавиша «1» — это самая низкая нота, восходящая к клавише самой высокой ноты «23»
* Клавиша «2» часто встречается только в настройке mavembe
* У некоторых mbira есть дополнительные клавиши (например, дополнительные «17» слева или более высокие ноты справа после клавиши «23» являются наиболее распространенными)
* Интервалы нот могут варьироваться, но все октавы разделены на гептатоническую шкалу, многие из которых являются диатоническими или, по крайней мере, почти диатоническими.
* Эта диаграмма не представляет каждую mbira dzavadzimu, но представляет наиболее распространенную раскладку
* Нумерация клавиш и цветовые коды, изображенные здесь, произвольны и просто обозначают раскладку (нетрадиционный подход)
Мбира дзавадзиму в дезе .
Зимбабвийский матепе
Эдуард Хильдебрандт , играющий на калимбе в Бразилии (1846 г.).
Пример маримбулы на Гаити .
Санза
Подписная серия Gravikord