Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из средневековой истории )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Крест Матильды , а CRUX gemmata сделал для Матильды, игумения Эссно (973-1011), который показан на колена перед Богоматерью с младенцем в эмалированных бляшках. Фигура Христа чуть позже. Крест, вероятно сделанный в Кельне или Эссене , демонстрирует несколько средневековых техник: литая фигуративная скульптура, филигрань , эмаль, полировка и закрепка драгоценных камней, а также повторное использование классических камей и гравированных драгоценных камней .

В истории Европы , то средневековье или средневековый период длился от 5 до конца 15 - го века. Это началось с падением Западной Римской империи и перешло в эпоху Возрождения и эпоху открытий . Средние века - это средний период трех традиционных разделов западной истории: классической античности , средневекового периода и современного периода . Средневековый период подразделяется на раннее , высокое и позднее средневековье .

Уменьшение населения , контрурбанизация , крах централизованной власти, вторжения и массовые миграции племен , начавшиеся в поздней античности , продолжались и в раннем средневековье. Крупномасштабные движения периода миграции , в том числе различные германские народы , сформировали новые королевства на территории Западной Римской империи. В VII веке Северная Африка и Ближний Восток, когда-то входившие в состав Византийской империи, после завоевания преемниками Мухаммеда оказались под властью халифата Омейядов , исламской империи.. Хотя произошли существенные изменения в обществе и политических структурах, разрыв с классической древностью не был полным. Византийская империя, которая была прямым продолжением Рима, сохранилась в Восточном Средиземноморье и оставалась крупной державой. Свод законов империи Corpus Juris Civilis или «Кодекс Юстиниана» был заново открыт в Северной Италии в 11 веке. На Западе большинство королевств включали в себя несколько сохранившихся римских институтов. Монастыри были основаны в ходе продолжающихся кампаний по христианизации языческой Европы . В франки , под династией Каролингов , кратко установил империи Каролинговв конце 8-го и начале 9-го веков. Он охватил большую часть Западной Европы, но позже поддался давлению внутренних гражданских войн в сочетании с внешними вторжениями: викинги с севера, мадьяры с востока и сарацины с юга.

В период Высокого Средневековья, начавшегося после 1000 г., население Европы значительно увеличилось, поскольку технологические и сельскохозяйственные инновации позволили процветать торговле, а изменение климата в период Средневековья и потепления позволило повысить урожайность сельскохозяйственных культур. Маньориализм , объединение крестьян в деревни, которые должны были арендовать и рабочую силу дворянам , и феодализм , политическая структура, при которой рыцари и дворяне с более низким статусом должны были военную службу своим сюзеренам в обмен на право арендовать земли и поместья , были два способа организации общества в Средневековье. В крестовом, впервые проповедованные в 1095 году, были военными попытками западноевропейских христиан вернуть себе контроль над Святой Землей у мусульман . Короли стали главами централизованных национальных государств, уменьшив преступность и насилие, но сделав идеал единого христианского мира более далеким. Интеллектуальная жизнь была отмечена схоластикой , философией, которая подчеркивала соединение веры с разумом, и основанием университетов . Богословие Фомы Аквинского , картины Джотто , поэзия Данте и Чосера , путешествия Марко Поло и готическая архитектурасоборов, таких как Шартр, являются одними из выдающихся достижений конца этого периода и позднего средневековья.

Позднее средневековье было отмечено трудностями и бедствиями, включая голод, чуму и войны, которые значительно уменьшили население Европы; Между 1347 и 1350 годами Черная смерть убила около трети европейцев. Противоречия, ересь и западный раскол в католической церкви происходили параллельно с межгосударственным конфликтом, междоусобицами и крестьянскими восстаниями в королевствах. Культурное и технологическое развитие преобразовало европейское общество, завершив позднее средневековье и начав период раннего Нового времени .

Терминология и периодизация

Средние века - один из трех основных периодов в наиболее устойчивой схеме анализа европейской истории : классическая цивилизация или античность , средние века и современный период . [1] «Средневековье» впервые появляется на латыни в 1469 году как media tempestas или «средний сезон». [2] В раннем употреблении было много вариантов, в том числе medium aevum , или «средний возраст», впервые зарегистрированный в 1604 году, [3] и media saecula , или «средние века», впервые записанный в 1625 году. [4] Прилагательное «средневековый» (а иногда и «средневековый»[5] или "mediæval"),[6] значение, относящееся к средневековью, происходит от medium aevum . [5]

Средневековые писатели делили историю на периоды, такие как « Шесть веков » или « Четыре империи », и считали их время последним перед концом света. [7] Ссылаясь на свое время, они говорили о них как о «современных». [8] В 1330-х годах итальянский гуманист и поэт Петрарка называл дохристианские времена как antiqua (или «древний»), а христианский период - как nova (или «новый»). [9] Петрарка считал постримские века « темными » по сравнению со «светом» классической античности . [10] Леонардо Брунибыл первым историком, который использовал трехстороннюю периодизацию в своей « Истории флорентийского народа» (1442 г.) со средним периодом «между падением Римской империи и возрождением городской жизни где-то в конце одиннадцатого и двенадцатого веков». [11] Трехсторонняя периодизация стала стандартом после того, как немецкий историк 17-го века Кристоф Целлариус разделил историю на три периода: античный, средневековый и современный. [4]

Чаще всего используется точка отсчета средневековья около 500 г. [12], а дата 476 г. впервые была использована Бруни. [11] [A] Более поздние даты начала иногда используются во внешних частях Европы. [14] Для Европы в целом 1500 год часто считается концом средневековья [15], но универсально согласованной даты окончания не существует. В зависимости от контекста иногда используются такие события, как завоевание Константинополя турками в 1453 году, первое путешествие Христофора Колумба в Америку в 1492 году или протестантская Реформация в 1517 году. [16] Английские историки часто используютБитва при Босворте в 1485 году, ознаменовавшая конец периода. [17] В Испании обычно используются даты смерти короля Фердинанда II в 1516 году, смерти королевы Кастилии Изабеллы I в 1504 году или завоевания Гранады в 1492 году. [18]

Историки из романоязычных стран склонны разделять Средние века на две части: более ранний «высокий» и более поздний «низкий» период. Англоязычные историки, вслед за своими немецкими коллегами, обычно подразделяют Средние века на три периода: «ранний», «высокий» и «поздний». [1] В 19 веке все средневековье часто называли « темными веками », [19] но с принятием этих подразделов использование этого термина было ограничено ранним средневековьем, по крайней мере, среди историков. . [7]

Поздняя Римская империя

Позднеримская скульптура, изображающая четырех тетрархов , сейчас находится в Венеции , Италия [20]

Римская империя достигла своего наибольшего территориального степени во 2 веке нашей эры; следующие два столетия стали свидетелями медленного снижения римского контроля над его окраинными территориями. [21] Экономические проблемы, включая инфляцию, и внешнее давление на границы в совокупности породили кризис третьего века , когда императоры вступали на престол только для того, чтобы их быстро сменили новые узурпаторы. [22] Военные расходы постоянно увеличивались в течение 3-го века, в основном в ответ на войну с Сасанидской империей , которая возродилась в середине 3-го века. [23] Армия увеличилась вдвое, а кавалерия и более мелкие отряды заменили ее.Римский легион как основная тактическая единица. [24] Потребность в доходах привела к увеличению налогов и уменьшению числа куриальных или землевладельцев, а также к уменьшению числа тех, кто желал нести бремя занимаемой должности в своих родных городах. [23] В центральной администрации требовалось больше бюрократов для удовлетворения потребностей армии, что привело к жалобам гражданских лиц на то, что сборщиков налогов в империи было больше, чем налогоплательщиков. [24]

Император Диоклетиан (годы правления 284–305) разделил империю на отдельно управляемые восточную и западную половины в 286 г .; империя не считалась разделенной ее жителями или правителями, поскольку юридические и административные постановления в одном подразделении считались действительными в другом. [25] [B] В 330 году, после периода гражданской войны, Константин Великий (годы правления 306–337) основал город Византию как недавно переименованную восточную столицу, Константинополь . [26]Реформы Диоклетиана укрепили правительственную бюрократию, реформировали налогообложение и усилили армию, что выиграло время империи, но не решило стоящих перед ней проблем: чрезмерного налогообложения, снижения рождаемости и давления на ее границах, среди прочего. [27] Гражданская война между соперничающими императорами стала обычным явлением в середине 4-го века, отвлекая солдат от пограничных войск империи и позволяя захватчикам вторгаться. [28] На протяжении большей части 4-го века римское общество стабилизировалось в новой форме, отличавшейся от более раннего классического периода , с увеличивающейся пропастью между богатыми и бедными и снижением жизнеспособности небольших городов. [29] Другим изменением сталХристианизация , или обращение империи в христианство , постепенный процесс, продолжавшийся со 2-го по 5-й века. [30] [31]

Карта примерных политических границ в Европе около 450 г. н.э.

В 376 г. готы , спасаясь бегством от гуннов , получили от императора Валента (годы правления 364–378) разрешение поселиться в римской провинции Фракии на Балканах . Урегулирование не прошло гладко, и когда римские чиновники не справились с ситуацией, готы начали набеги и грабежи. [C] Валент, пытаясь подавить беспорядки, был убит в битве с готовами в Адрианополе 9 августа 378 г. [33] Помимо угрозы со стороны таких племенных конфедераций с севера, внутренних разделений внутри империи, особенно внутри христианской церкви возникли проблемы. [34] В 400 г. вестготывторгся в Западную Римскую империю и, хотя ненадолго отброшен из Италии, в 410 году разграбил город Рим . [35] В 406 году аланы , вандалы и свевы перешли в Галлию ; в течение следующих трех лет они распространились по Галлии и в 409 году пересекли Пиренейские горы и попали в современную Испанию. [36] миграция Период начался, когда различные народы, первоначально в основном германские народы , перемещаемый через Европу. В франки , Алеманны , и бургунды все оказались в северной Галлии в то время как англов, Саксы и юты осели в Великобритании , [37] и вандалы продолжал пересечь Гибралтарский пролив , после чего они завоевали провинцию Африка . [38] В 430-х годах гунны начали вторжение в империю; их король Аттила (годы правления 434–453) возглавил вторжения на Балканы в 442 и 447 годах, в Галлию в 451 году и в Италию в 452 году. [39] Гуннская угроза сохранялась до смерти Аттилы в 453 году, когда гуннская конфедерация, которую он возглавлял, распалась. . [40] Эти вторжения племен полностью изменили политический и демографический характер того, что было Западной Римской империей. [37]

К концу 5-го века западная часть империи была разделена на более мелкие политические единицы, которыми управляли племена, вторгшиеся в начале века. [41] Смещение последнего западного императора Ромула Августула в 476 году традиционно ознаменовало конец Западной Римской империи. [13] [D] К 493 году итальянский полуостров был завоеван остготами . [42] Восточная Римская империя, которую часто называют Византийской империей после падения своего западного аналога, имела мало возможностей для установления контроля над утраченными западными территориями. В византийских императорахсохранял притязания на территорию, но хотя ни один из новых королей на западе не осмеливался возвыситься до положения императора запада, византийский контроль над большей частью Западной империи не мог быть сохранен; завоевание средиземноморской периферии и итальянского полуострова ( Готская война ) во время правления Юстиниана ( годы правления 527–565) было единственным и временным исключением. [43]

Раннее средневековье

Новые общества

Варварские королевства и племена после распада Западной Римской империи

Политическая структура Западной Европы изменилась с распадом объединенной Римской империи. Хотя перемещения людей в этот период обычно описываются как «вторжения», это были не просто военные экспедиции, а миграции целых народов в империю. Таким передвижениям способствовал отказ западных римских элит поддерживать армию или платить налоги, которые позволили бы военным подавить миграцию. [44] Императоры V века часто управлялись военными властителями, такими как Стилихон (ум. 408), Аэций (ум. 454), Аспар (ум. 471), Рицимер (ум. 472) или Гундобад.(ум. 516), которые были частично или полностью не римского происхождения. Когда линия западных императоров прекратилась, многие из королей, которые сменили их, были из того же происхождения. Браки между новыми королями и римской элитой были обычным делом. [45] Это привело к слиянию римской культуры с обычаями вторгшихся племен, в том числе к народным собраниям, которые позволяли свободным членам племени мужского пола иметь больше права голоса в политических вопросах, чем это было принято в римском государстве. [46] Материальные артефакты, оставленные римлянами и захватчиками, часто похожи, а предметы племен часто создавались по образцу римских предметов. [47] Большая часть научной и письменной культуры новых царств также была основана на римских интеллектуальных традициях. [48]Важным отличием была постепенная потеря налоговых поступлений новыми политиками. Многие из новых политических образований больше не поддерживали свои армии налогами, вместо этого полагаясь на предоставление им земли или ренты. Это означало, что потребность в крупных налоговых поступлениях уменьшилась, и система налогообложения пришла в упадок. [49] Война была обычным явлением между королевствами и внутри них. Рабство уменьшилось по мере того, как уменьшилось предложение, и общество стало более сельским. [50] [E]

Монета вождя остготов Теодерика Великого , отчеканенная в Милане, Италия, около 491–501 гг.

Между V и VIII веками новые народы и люди заполнили политическую пустоту, оставленную римским централизованным правительством. [48] Остготы, готское племя, поселились в Римской Италии в конце пятого века при Теодерике Великом (ум. 526) и основали королевство, отмеченное своим сотрудничеством между итальянцами и остготами, по крайней мере, до последние годы правления Теодориха. [52] Бургунды поселились в Галлии, и после того, как более раннее королевство было разрушено гуннами в 436 году, образовали новое королевство в 440-х годах. Между сегодняшней Женевой и Лионом он превратился в королевство Бургундии в конце 5-го и начале 6-го веков.[53] В других местах Галлии франки и кельтские бритты создали небольшие государства. Франция была сосредоточена в северной Галлии, и первым королем, о котором много известно, был Хильдерик I (ум. 481). Его могила была обнаружена в 1653 году и примечательна своим погребальным инвентарем , в том числе оружием и большим количеством золота. [54]

При сыне Хилдерика Хлодвиг I (годы правления 509–511), основателе династии Меровингов , франкское королевство расширилось и обратилось в христианство. Британцы, связанные с уроженцами Британии  - современной Великобритании - поселились на территории нынешней Бретани . [55] [F] Другие монархии были созданы вестготским королевством на Пиренейском полуострове , свебами на северо-западе Иберии и королевством вандалов в Северной Африке . [53] В шестом веке лангобарды поселились в Северной Италии., заменив остготское королевство группой герцогств, которые иногда выбирали короля, чтобы управлять ими всеми. К концу шестого века это устройство было заменено постоянной монархией - Королевством лангобардов . [56]

Вторжения принесли в Европу новые этнические группы, хотя некоторые регионы получили больший приток новых народов, чем другие. В Галлии, например, захватчики расселились гораздо шире на северо-востоке, чем на юго-западе. Славяне поселились в Центральной и Восточной Европе и на Балканском полуострове. Расселение народов сопровождалось сменой языков. Латинский , литературный язык Западной Римской империи, постепенно был заменен народными языками, которые произошли от латыни, но были отличными от нее, и в совокупности назывались романскими языками.. Эти изменения с латыни на новые языки заняли много веков. Греческий язык оставался языком Византийской империи, но миграция славян добавила славянские языки в Восточную Европу. [57]

Византийское выживание

Мозаики показывает Юстиниан с епископом в Равенне (Италия), телохранитель и придворных. [58]

Когда Западная Европа стала свидетелем формирования новых королевств, Восточная Римская империя осталась нетронутой и пережила экономическое возрождение, которое длилось до начала 7 века. Было меньше вторжений в восточную часть империи; большинство из них произошло на Балканах. Мир с Сасанидской империей , традиционным врагом Рима, длился большую часть V века. Восточная империя была отмечена более тесными отношениями между политическим государством и христианской церковью, при этом доктринальные вопросы приобрели важность в восточной политике, которой они не имели в Западной Европе. Правовые изменения включали кодификацию римского права ; первая попытка - Codex Theodosianus - была завершена в 438 г. [59]При императоре Юстиниане (годы правления 527–565) состоялась еще одна компиляция - Corpus Juris Civilis . [60] Юстиниан также руководил строительством собора Святой Софии в Константинополе и отвоеванием Северной Африки от вандалов и Италии от остготов [61] при Велизарии (ум. 565). [62] Завоевание Италии не было полным, поскольку смертельная вспышка чумы в 542 году привела к тому, что оставшаяся часть правления Юстиниана сконцентрировалась на оборонительных мерах, а не на дальнейших завоеваниях. [61]

После смерти императора византийцы контролировали большую часть Италии , Северной Африки и небольшой плацдарм на юге Испании. Реконкисты Юстиниана подвергались критике со стороны историков за чрезмерное расширение его владений и создание условий для первых мусульманских завоеваний , но многие трудности, с которыми столкнулись преемники Юстиниана, были связаны не только с чрезмерным налогом на оплату его войн, но и с по существу гражданским характером его ведения. империи, что затрудняло сбор войск. [63]

В Восточной империи медленное проникновение славян на Балканы добавило дальнейших трудностей преемникам Юстиниана. Это началось постепенно, но к концу 540-х годов славянские племена были во Фракии и Иллирии и в 551 году разгромили имперскую армию около Адрианополя. В 560-х годах авары начали расширяться со своей базы на северном берегу Дуная ; к концу VI века они были доминирующей державой в Центральной Европе и, как правило, могли принуждать восточных императоров платить дань. Они оставались сильной державой до 796. [64]

Дополнительная проблема, с которой столкнулась империя, возникла в результате участия императора Мориса (годы правления 582–602) в персидской политике, когда он вмешался в спор о престолонаследии . Это привело к периоду мира, но когда Морис был свергнут, персы вторглись и во время правления императора Ираклия ( годы правления 610–641) контролировали большие части империи, включая Египет, Сирию и Анатолию, до успешной контратаки Ираклия. . В 628 году империя заключила мирный договор и вернула все утраченные территории. [65]

Западное общество

В Западной Европе некоторые из старых римских элитных семей вымерли, в то время как другие стали больше заниматься церковными, чем светскими делами. Ценности, связанные с латинскими знаниями и образованием, по большей части исчезли, и, хотя грамотность оставалась важной, она стала практическим навыком, а не признаком элитного статуса. В 4 веке Иерониму (ум. 420) приснилось, что Бог упрекнул его за то, что он тратит больше времени на чтение Цицерона, чем Библию . К VI веку Григорию Турскому (ум. 594) приснился похожий сон, но вместо того, чтобы его наказали за то, что он прочитал Цицерона, его наказали за то, что он выучил стенографию . [66]К концу VI века основными средствами религиозного обучения в церкви стали музыка и искусство, а не книга. [67] Большинство интеллектуальных усилий было направлено на подражание классической науке, но были созданы некоторые оригинальные произведения , а также утраченные устные сочинения. Сочинения Сидония Аполлинария (ум. 489), Кассиодора (ум. Ок. 585) и Боэция ( ум. 525) были типичными для той эпохи. [68]

Изменения произошли и среди мирян, поскольку аристократическая культура была сосредоточена на больших застольях в залах, а не на литературных занятиях. Одежда для избранных была богато украшена драгоценностями и золотом. Лорды и короли поддерживали свиту бойцов, составлявших костяк вооруженных сил. [G] Семейные узы внутри элиты были важны, как и добродетели лояльности, отваги и чести. Эти связи привели к распространению вражды в аристократическом обществе, примеры которой включают те, о которых рассказал Григорий Турский, которые имели место в Меровингской Галлии. Большинство распрей, похоже, быстро закончились выплатой какой-то компенсации . [71]Женщины принимали участие в аристократическом обществе в основном в роли жен и матерей мужчин, причем роль матери правителя была особенно заметна в Меровингской Галлии. В англосаксонском обществе отсутствие многих детей-правителей означало меньшую роль женщин как королев-матерей, но это было компенсировано возросшей ролью аббатств монастырей. Только в Италии женщины всегда находились под защитой и контролем родственников-мужчин. [72]

Реконструкция раннесредневековой крестьянской деревни в Баварии.

Крестьянское общество гораздо менее документировано, чем дворянство. Большая часть сохранившейся информации, доступной историкам, получена из археологии ; несколько подробных письменных документов, документирующих крестьянскую жизнь, сохранились до IX века. Большинство описаний низших классов исходят либо от кодексов законов, либо от писателей из высших классов. [73] Образцы землевладения на Западе не были единообразными; в некоторых областях были сильно фрагментированы модели землевладения, но в других областях большие прилегающие участки земли были нормой. Эти различия позволили создать самые разные крестьянские общества, в некоторых из которых доминировали аристократические землевладельцы, а в других была значительная автономия. [74]Земли населенных пунктов также сильно различались. Часть крестьян проживала в крупных поселениях, насчитывающих до 700 жителей. Другие жили небольшими группами по несколько семей, а третьи жили на изолированных фермах, разбросанных по сельской местности. Были также области, где паттерн представлял собой смесь двух или более этих систем. [75] В отличие от позднеримского периода, не было резкого разрыва между правовым статусом свободного крестьянина и аристократа, и семья свободного крестьянина могла подняться в аристократию через несколько поколений через военную службу к могущественному господин. [76]

Римская городская жизнь и культура сильно изменились в раннем средневековье. Хотя итальянские города оставались населенными, они значительно уменьшились в размерах. Например, к концу VI века население Рима сократилось с сотен тысяч до 30 тысяч человек. Римские храмы были преобразованы в христианские церкви, а городские стены остались в эксплуатации. [77] В Северной Европе города также уменьшились в размерах, в то время как гражданские памятники и другие общественные здания подверглись облавам в поисках строительных материалов. Создание новых королевств часто означало некоторый рост городов, выбранных в качестве столиц. [78] Хотя во многих римских городах были еврейские общины , евреипереживал периоды гонений после обращения империи в христианство. Официально их терпели, если они подвергались усилиям по обращению, а иногда даже поощряли селиться на новых территориях. [79]

Возвышение ислама

В начале мусульманских завоеваний
  Расширение при Мухаммеде, 622–632 гг.
  Расширение во время халифата Рашидун, 632–661 гг.
  Расширение во время Омейядского халифата, 661–750 гг.

Религиозные верования в Восточной Римской империи и Иране претерпевали изменения в конце шестого и начале седьмого веков. Иудаизм был активной прозелитической верой, и по крайней мере один арабский политический лидер обратился в нее. У христианства были активные миссии, конкурирующие с зороастризмом персов в поиске обращенных, особенно среди жителей Аравийского полуострова . Все эти нити соединились с появлением ислама в Аравии при жизни Мухаммеда (ум. 632). [81] После его смерти исламские силы завоевали большую часть Восточной Римской империи и Персии, начиная с Сирии.в 634–635 годах, продолжаясь Персией между 637 и 642 годами, достигнув Египта в 640–641 годах, Северной Африки в конце седьмого века и Пиренейского полуострова в 711 году. [82] К 714 году исламские силы контролировали большую часть полуострова. регион они назвали Аль-Андалусом . [83]

Исламские завоевания достигли пика в середине восьмого века. Поражение мусульманских сил в битве при Туре в 732 году привело к отвоеванию франками южной Франции, но основной причиной остановки исламского роста в Европе было свержение Омейядского халифата и его замена халифатом Аббасидов . Аббасиды перенесли свою столицу в Багдад и были больше озабочены Ближним Востоком, чем Европой, потеряв контроль над частями мусульманских земель. Потомки Омейядов захватили Пиренейский полуостров, Аглабиды контролировали Северную Африку, а Тулуниды стали правителями Египта. [84]К середине 8-го века в Средиземноморье возникли новые торговые модели; торговля между франками и арабами заменила старую римскую экономику . Франки торговали древесиной, мехами, мечами и рабами в обмен на шелка и другие ткани, специи и драгоценные металлы у арабов. [85]

Торговля и экономика

Миграции и вторжения в 4-5 веках нарушили торговые сети вокруг Средиземного моря. Африканские товары перестали ввозиться в Европу, сначала они исчезли из интерьеров, а к VII веку их можно было найти только в нескольких городах, таких как Рим или Неаполь.. К концу VII века под влиянием мусульманских завоеваний африканские продукты больше не находили в Западной Европе. Замена товаров из долгосрочной торговли местными продуктами была тенденцией на старых римских землях, которая имела место в раннем средневековье. Это было особенно заметно на землях, которые не лежали на Средиземном море, таких как северная Галлия или Британия. Неместные товары, фигурирующие в археологических памятниках, обычно являются предметами роскоши. В северных частях Европы не только были местные торговые сети, но и перевозимые товары были простыми, с небольшими гончарными изделиями или другими сложными изделиями. В Средиземноморье керамика оставалась распространенной и, по-видимому, продавалась в сетях среднего размера, а не только на местном уровне. [86]

Все германские государства на западе имели монеты , имитирующие существующие римские и византийские формы. Золото продолжали чеканить до конца 7 века в 693-94 годах, когда оно было заменено серебром в королевстве Меровингов. Базовой франкской серебряной монетой был денарий или денье , в то время как англосаксонская версия называлась пенни . Отсюда денье или пенни распространились по Европе с 700 по 1000 год нашей эры. Медные или бронзовые монеты не чеканились, равно как и золотые, за исключением Южной Европы. Серебряные монеты, номинированные на несколько единиц, не чеканились. [87]

Церковь и монашество

Иллюстрация XI века, на которой Григорий Великий диктует секретарю.

Христианство было основным объединяющим фактором между Восточной и Западной Европой до арабских завоеваний, но завоевание Северной Африки разорвало морские связи между этими территориями. Византийская церковь все чаще отличалась от Западной церкви языком, практиками и литургией. Восточная церковь использовала греческий язык вместо западной латыни. Возникли теологические и политические различия, и к началу и середине 8-го века такие проблемы, как иконоборчество , церковный брак и государственный контроль над церковью, расширились до такой степени, что культурные и религиозные различия были больше, чем сходства. [88] Официальный разрыв, известный как раскол между Востоком и Западом , произошел в 1054 году, когдапапство и патриархат Константинополя столкнулись из-за папского превосходства и отлучили друг друга, что привело к разделению христианства на две церкви: западная ветвь стала Римско-католической церковью, а восточная ветвь - Восточной православной церковью . [89]

Церковная структура Римской империи сохранилась движения и инвазии на западе в основном без изменений, но папство было мало рассматривать, и мало кто из западных епископов смотрели епископ Рима для религиозного или политического руководства. Многие папы до 750 г. были больше озабочены византийскими делами и восточными богословскими спорами. Регистр или архивные копии писем Папы Григория Великого (папа 590–604) сохранились, и из этих более чем 850 писем подавляющее большинство были связаны с делами в Италии или Константинополе. Единственной частью Западной Европы, где папство имело влияние, была Британия, куда Григорий направил григорианскую миссию.в 597 г., чтобы обратить англосаксов в христианство. [90] Ирландские миссионеры были наиболее активны в Западной Европе между V и VII веками, сначала отправившись в Англию и Шотландию, а затем на континент. Под властью таких монахов, как Колумба (ум. 597) и Колумбан (ум. 615), они основали монастыри, преподавали на латинском и греческом языках и писали светские и религиозные произведения. [91]

Раннее средневековье было свидетелем подъема монашества на Западе. Форма европейского монашества определялись традициями и идеями , которые возникли с отцами пустыни в Египте и Сирии . Большинство европейских монастырей принадлежали к типу монастырей, ориентированных на общинный опыт духовной жизни, так называемый сенобитизм , который был впервые введен Пахомием (ум. 348) в 4 веке. Монашеские идеалы распространились из Египта в Западную Европу в V и VI веках через агиографическую литературу, такую ​​как Житие Антония . [92] Бенедикт Нурсийский (ум. 547) написал правило бенедиктинцев.для западного монашества в VI веке, подробно описывая административные и духовные обязанности общины монахов во главе с аббатом . [93] Монахи и монастыри оказали глубокое влияние на религиозную и политическую жизнь раннего средневековья, в различных случаях выступая в качестве земельных трестов для могущественных семей, центров пропаганды и королевской поддержки в недавно завоеванных регионах, а также баз для миссий и прозелитизма. . [94] Они были главными, а иногда и единственными форпостами образования и грамотности в регионе. Многие из сохранившихся рукописей латинских классиков были скопированы в монастырях в раннем средневековье. [95]Монахи были также авторами новых работ, включая историю, теологию и другие предметы, написанных такими авторами, как Беде (ум. 735), уроженец северной Англии, писавший в конце 7 - начале 8 веков. [96]

Каролингская Европа

Карта, показывающая рост власти франков с 481 до 814 гг.

Франкское королевство в северной Галлии разделилось на королевства под названием Австразия , Нейстрия и Бургундия в течение VI и VII веков, и все они находились под властью династии Меровингов, которые произошли от Хлодвига. VII век был бурным периодом войн между Австразией и Нейстрией. [97] Такую войну использовал Пиппин (ум. 640), мэр дворца в Австралии, ставший державой за австразийским троном. Позже члены его семьи унаследовали офис, выступая в качестве советников и регентов. Один из его потомков, Карл Мартель (ум. 741), выиграл битву при Пуатье в 732 году, остановив продвижение мусульманских армий через Пиренеи.[98] [I] Великобритания была разделена на небольшие государства, в которых доминировали королевства Нортумбрия , Мерсия , Уэссекс и Восточная Англия, которые произошли от англосаксонских захватчиков. Более мелкие королевства в современном Уэльсе и Шотландии все еще находились под контролем коренных бриттов и пиктов . [100] Ирландия была разделена на еще более мелкие политические единицы, обычно известные как племенные королевства, под контролем королей. ВИрландиибыло около 150 местных королей разной степени значимости. [101]

Династия Каролингов , как называют преемников Карла Мартеля, официально взяла под свой контроль королевства Австразию и Нейстрию в результате государственного переворота 753 г. во главе с Пиппином III (годы правления 752–768). Современная хроника утверждает, что Пиппин искал и получил власть для этого переворота от папы Стефана II (папа 752–757). Захват Пиппина был подкреплен пропагандой, которая изображала Меровингов как неумелых или жестоких правителей, превозносила достижения Чарльза Мартела и распространяла истории о великом благочестии семьи. На момент своей смерти в 768 году Пиппин оставил свое королевство в руках двух своих сыновей, Чарльза (годы правления 768–814) и Карломана.(r. 768–771). Когда Карломан умер естественной смертью, Карл заблокировал преемственность маленького сына Карломана и провозгласил себя королем объединенной Австралии и Нейстрии. Карл, более известный как Карл Великий или Карл Великий , в 774 году приступил к программе систематической экспансии, которая объединила большую часть Европы и в конечном итоге контролировала современную Францию, северную Италию и Саксонию . В войнах, которые длились более 800, он вознаграждал союзников военной добычей и командовал земельными участками. [102] В 774 году Карл Великий завоевал лангобардов, что освободило папство от страха перед ломбардским завоеванием и положило начало Папской области . [103] [J]

Часовня дворца Карла Великого в Ахене , завершенная в 805 г. [105]

Коронация Карла Великого в качестве императора в Рождество 800 года считается поворотным моментом в средневековой истории, знаменующим возвращение Западной Римской империи, поскольку новый император правил большей частью территории, ранее контролируемой западными императорами. [106] Это также знаменует собой изменение в отношениях Карла Великого с Византийской империей, поскольку принятие имперского титула каролингами подтвердило их эквивалентность византийскому государству. [107]Между недавно созданной Каролингской империей и более старой Западной Римской империей и одновременно Византийской империей было несколько различий. Франкские земли были по своему характеру сельскими, с несколькими небольшими городами. Большинство людей были крестьянами, осевшими на небольших фермах. Торговля была небольшая, и большая часть ее была связана с Британскими островами и Скандинавией, в отличие от древней Римской империи с ее торговыми сетями, сосредоточенными на Средиземном море. [106] Империей управлял странствующий суд, который путешествовал с императором, а также около 300 имперских чиновников, называемых графами , которые управляли графствами, на которые была разделена империя. Духовенство и местные епископы служили чиновниками, а также имперские чиновники называлимисси Доминичи , которая выполняла обязанности разъездных инспекторов и специалистов по устранению неполадок. [108]

Каролингское Возрождение

Двор Карла Великого в Аахене был центром культурного возрождения, иногда называемого « Каролингским Возрождением ». Грамотность повысилась, как и развитие искусства, архитектуры и юриспруденции, а также литургических исследований и изучения священных писаний. Английский монах Алкуин (ум. 804) был приглашен в Аахен и принес образование, доступное в монастырях Нортумбрии. Канцелярия Карла Великого - или писательский офис - использовала новый шрифт, известный сегодня как каролингский минускул , [K], позволяющий использовать общий стиль письма, который продвинул общение на большей части Европы. Карл Великий спонсировал изменения в церковной литургии, навязывая римскую форму церковной службы своим владениям, а также григорианские песнопения в литургической музыке для церквей. Важной деятельностью ученых в этот период было копирование, исправление и распространение основных работ на религиозные и светские темы с целью поощрения обучения. Также были выпущены новые работы на религиозную тематику и школьные учебники. [110] Грамматики того периода изменили латинский язык, превратив его из классической латыни Римской империи в более гибкую форму, соответствующую потребностям церкви и правительства. Во времена правления Карла Великого этот язык настолько отличился от классической латыни, что позже был назван средневековой латынью . [111]

Распад Каролингской Империи

Территориальные подразделения Каролингской империи в 843, 855 и 870 гг.

Карл Великий планировал продолжить франкскую традицию разделения своего королевства между всеми своими наследниками, но не смог этого сделать, поскольку к 813 году был жив только один сын, Людовик Благочестивый (годы правления 814–840). Незадолго до смерти Карла Великого в 814 году. , он короновал Людовика как своего преемника. 26-летнее правление Людовика было отмечено многочисленными разделами империи между его сыновьями и, после 829 г., гражданскими войнами между различными союзами отца и сына за контроль над различными частями империи. В конце концов, Людовик признал своего старшего сына Лотаря I (ум. 855) императором и отдал ему Италию. [L] Людовик разделил остальную часть империи между Лотаром и Карлом Лысым (ум. 877), его младшим сыном. Лотарь захватил Восточную Францию, включающая оба берега Рейна и на восток, оставляя Карлу Западную Францию с империей к западу от Рейнской области и Альп. Людовику Немецкому (ум. 876), среднему ребенку, который до последнего бунтовал, было позволено держать Баварию под сюзеренитетом своего старшего брата. Разделение было спорным. Пипин II Аквитанский (ум. После 864 г.), внук императора, восстал в борьбе за Аквитанию , в то время как Людовик Немецкий пытался аннексировать всю Восточную Францию. Людовик Благочестивый умер в 840 году, когда в империи все еще царил хаос. [113]

После его смерти последовала трехлетняя гражданская война. По Верденскому договору (843 г.) было создано королевство между реками Рейн и Рона, чтобы Лотар отправился со своими землями в Италии, и его императорский титул был признан. Людовик Немецкий контролировал Баварию и восточные земли современной Германии. Карл Лысый получил западные франкские земли, включающие большую часть современной Франции. [113] Внуки и правнуки Карла Великого разделили свои королевства между потомками, что в конечном итоге привело к потере всей внутренней сплоченности. [114] [M] В 987 году династия Каролингов сменилась на западных землях с коронованием Хью Капета (годы правления 987–996).[N] [O] В восточных землях династия вымерла ранее, в 911, после смерти Людовика ребенка , [117] и отбор неродственного Conrad I (г. 911-918) как король. [118]

Распад Каролингской империи сопровождался вторжениями, миграциями и набегами внешних врагов. Атлантический океан и северные берега подвергались преследованиям со стороны викингов , которые также совершили набег на Британские острова и поселились там, а также в Исландии. В 911 году вождь викингов Ролло (dc 931) получил разрешение от франкского короля Карла Простого (годы правления 898–922) поселиться на территории, которая впоследствии стала Нормандией . [119] [P] Восточные части франкских королевств, особенно Германия и Италия, подвергались постоянным атакам мадьяр до поражения захватчиков в битве при Лехфельде в 955 году. [121]Распад династии Аббасидов означал, что исламский мир раздробился на более мелкие политические государства, некоторые из которых начали расширяться в Италию и Сицилию, а также через Пиренеи в южные части франкских королевств. [122]

Новые царства и византийское возрождение

Европа в 900

Усилия местных королей по борьбе с захватчиками привели к образованию новых политических образований. В англосаксонской Англии король Альфред Великий (годы правления 871–899) пришел к соглашению с захватчиками-викингами в конце 9 века, в результате чего датские поселения были основаны в Нортумбрии, Мерсии и некоторых частях Восточной Англии. [123] К середине 10 века преемники Альфреда завоевали Нортумбрию и восстановили английский контроль над большей частью южной части Великобритании. [124] В северной Британии Кеннет Мак-Альпин (860 г. до н.э.) объединил пиктов и шотландцев в Королевство Альба . [125]В начале 10 века династия Оттонов утвердилась в Германии и занималась вытеснением мадьяр. Его усилия увенчались коронацией в 962 году Оттона I (годы правления 936–973) как императора Священной Римской империи . [126] В 972 году он добился признания своего титула Византийской империей, что он скрепил браком своего сына Отто II (годы правления 967–983) с Феофаном (умер в 991 году), дочерью более раннего византийского императора Романа. II (годы правления 959–963). [127] К концу 10 века Италия была втянута в сферу Оттона после периода нестабильности; [128] Отто III (годы правления 996–1002) большую часть своего более позднего правления провел в королевстве. [129] Западно-франкское королевство было более раздробленным, и, хотя номинально правили короли, большая часть политической власти перешла к местным лордам. [130]

Мемориальная доска из оттоновской слоновой кости X века, изображающая Христа, принимающего церковь от Оттона I.

Миссионерские усилия в Скандинавии в IX и X веках помогли укрепить рост таких королевств, как Швеция , Дания и Норвегия , которые получили власть и территорию. Некоторые короли обратились в христианство, но не все к 1000 году. Скандинавы также расширились и колонизировали всю Европу. Помимо поселений в Ирландии, Англии и Нормандии, дальнейшие поселения имели место в странах, которые впоследствии стали Россией и Исландией . Шведские торговцы и рейдеры пронеслись по рекам русской степи и даже пытались захватить Константинополь в 860 и 907 годах . [131]Христианская Испания, первоначально вытесненная на небольшую часть полуострова на севере, медленно расширялась на юг в IX и X веках, основав королевства Астурия и Леон . [132]

В Восточной Европе Византия возродила свои состояния при императоре Василии I (годы правления 867–886) и его преемниках Льве VI (годы правления 886–912) и Константине VII (годы правления 913–959), членами македонской династии . Возродилась торговля, и императоры наблюдали за распространением единой администрации на все провинции. Военные были реорганизованы, что позволило императорам Иоанну I (годы правления 969–976) и Василию II (годы правления 976–1025) расширить границы империи на всех фронтах. Императорский двор был центром возрождения классической науки, процесса, известного как македонский ренессанс . Писатели, такие как Джон Геометрес ( фл.начало 10 в.) сочинил новые гимны, стихи и другие произведения. [133] Миссионерские усилия как восточного, так и западного духовенства привели к обращению моравов , булгар , богемы , поляков , мадьяр и славянских жителей Киевской Руси . Эти преобразования способствовали основанию политических государств на землях этих народов - государствах Моравии , Болгарии , Богемии , Польши , Венгрии и Киевской Руси. [134]Болгария, основанная около 680 года, на высоте простиралась от Будапешта до Черного моря и от реки Днепр на территории современной Украины до Адриатического моря. [135] К 1018 году последняя болгарская знать сдалась Византийской империи. [136]

Искусство и архитектура

Страница из Келлской книги , иллюминированной рукописи, созданной на Британских островах в конце 8-го или начале 9-го века [137]

Между константиновскими базиликами IV и VIII веков было построено несколько больших каменных зданий , хотя многие меньшие постройки были построены в VI и VII веках. К началу 8-го века Каролингская империя возродила базилическую форму архитектуры. [138] Одной из особенностей базилики является использование трансепта , [139] или «рукавов» крестообразного здания, перпендикулярных длинному нефу . [140] Другие новые особенности религиозной архитектуры включают пересекающую башню и монументальный вход в церковь , обычно в западном конце здания. [141]

Каролингское искусство создавалось для небольшой группы фигур, окружавших двор, а также монастырей и церквей, которые они поддерживали. В нем преобладали попытки вернуть достоинство и классицизм имперского римского и византийского искусства , но также находилось под влиянием островного искусства Британских островов. Островное искусство объединило энергию ирландских кельтских и англо-саксонских германских стилей орнамента со средиземноморскими формами, такими как книга, и установило многие характеристики искусства для остальной части средневекового периода. Сохранившиеся религиозные произведения раннего средневековья в основном представляют собой иллюминированные рукописи и резные изделия из слоновой кости., изначально предназначенные для металлоконструкций, которые с тех пор переплавили. [142] [143] Предметы из драгоценных металлов были самым престижным видом искусства, но почти все они утеряны, за исключением нескольких крестов, таких как Крест Лотаря , нескольких реликвариев и таких находок, как англосаксонское захоронение в Саттон-Ху и клады из Гурдона из Меровингов Франции, Guarrazar от вестготов Испании и Nagyszentmiklós около византийской территории. Сохранились остатки больших фибул в малоберцовой или конической кости.формы, которые были ключевым элементом личного украшения элиты, включая ирландскую брошь Тара . [144] Богато украшенные книги были в основном Евангельскими книгами, и они сохранились в большем количестве , включая Островную книгу Келлса , Книгу Линдисфарна и императорский Золотой Кодекс Св. Эммерама , который является одним из немногих, сохранивших свой " сокровищница »из золота, инкрустированного драгоценными камнями. [145] Суд Карла Великого, по-видимому, был ответственен за принятие образной монументальной скульптуры в христианском искусстве , [146]и к концу периода фигуры почти в натуральную величину, такие как Крест Геро, стали обычным явлением в важных церквях. [147]

Военно-технические разработки

Во времена поздней Римской империи основными военными достижениями были попытки создать эффективные кавалерийские силы, а также постоянное развитие узкоспециализированных типов войск. Создание в качестве кавалерии тяжело бронированных солдат типа катафрактов было важной чертой римской армии V века. Различные племена захватчиков по-разному относились к типам солдат - от преимущественно пехотных англосаксонских захватчиков Британии до вандалов и вестготов, у которых в армиях была большая доля кавалерии. [148] В начале периода вторжения стремя не использовалось в боевых действиях, что ограничивало применение кавалерии в качестве ударных войск.потому что невозможно было приложить всю силу лошади и всадника к ударам, нанесенным всадником. [149] Самым большим изменением в военном деле в период вторжения было принятие гуннского составного лука вместо более раннего и более слабого скифского составного лука. [150] Еще одним событием стало все более широкое использование длинных мечей [151] и прогрессивная замена шкалы брони по почте брони и пластинчатой брони . [152]

Значение пехоты и легкой кавалерии начало снижаться в ранний каролингский период с растущим преобладанием элитной тяжелой кавалерии. Использование сборов типа милиции для свободного населения уменьшилось в течение периода Каролингов. [153] Хотя большая часть армий Каролингов были конными, большая часть в ранний период, по-видимому, была конной пехотой , а не настоящей кавалерией. [154] Единственным исключением была англосаксонская Англия, где армии по-прежнему состояли из региональных сборов, известных как фирды , которыми руководили местные элиты. [155] В военной технике одним из главных изменений стало возвращение арбалета., который был известен во времена Римской империи и вновь появился как военное оружие в последней части раннего средневековья. [156] Другим изменением было введение стремени, которое повысило эффективность кавалерии как ударных войск. Технологический прогресс, который имел последствия не только для военных, - это подкова , которая позволяла использовать лошадей на каменистой местности. [157]

Высокое средневековье

Общество и экономическая жизнь

Средневековая французская рукописная иллюстрация трех классов средневекового общества: тех, кто молился ( духовенство ), тех, кто сражался ( рыцари ), и тех, кто работал ( крестьянство ). [158] Взаимоотношения между этими классами определялись феодализмом и дворянством . [159] ( Li Livres dou Sante , 13 век)

Высокое средневековье было периодом стремительного роста населения . По оценкам, население Европы выросло с 35 до 80 миллионов в период с 1000 по 1347 год, хотя точные причины остаются неясными: предлагались более совершенные методы ведения сельского хозяйства, упадок рабовладения, более мягкий климат и отсутствие вторжений. [160] [161] Целых 90 процентов европейского населения оставались сельскими крестьянами. Многие больше не селились на изолированных фермах, а собрались в небольшие общины, обычно известные как поместья или деревни. [161] Эти крестьяне часто подчинялись знатным сюзеренам и были должны им ренту и другие услуги в системе, известной как поместье.. В течение этого и последующих периодов оставалось несколько свободных крестьян [162], причем больше их было в регионах Южной Европы, чем на севере. Практика раздачи или ввода новых земель в производство, предлагая стимулы крестьянам, которые их заселили, также способствовала увеличению численности населения. [163]

Система открытого поля сельского хозяйства было широко практикуется в большинстве стран Европы, особенно в «северо - западной и центральной Европе». [164] Такие земледельческие общины обладали тремя основными характеристиками: индивидуальные крестьянские владения в виде полос земли были разбросаны по разным полям, принадлежащим поместью; урожай из года в год менялся для сохранения плодородия почвы; общие земли использовались для выпаса скота и других целей. В одних регионах использовалась трехпольная система севооборота, в других сохранилась старая двухпольная система. [165]

Другие слои общества включали дворянство, духовенство и горожан. Дворяне, как титулованная знать, так и простые рыцари , эксплуатировали поместья и крестьян, хотя они не владели землями напрямую, а получали права на доход от поместья или других земель от сюзерена через систему феодализма . В течение XI и XII веков эти земли или феодальные владения стали считаться наследственными, и в большинстве областей они больше не были разделены между всеми наследниками, как это было в раннесредневековый период. Вместо этого большая часть вотчин и земель досталась старшему сыну. [166] [Q] Господство дворянства было основано на его контроле над землей, его военной службе в качестветяжелая кавалерия , контроль над замками и различные иммунитеты от налогов или других сборов. [R] Замки, первоначально сделанные из дерева, но позже из камня, начали строиться в IX и X веках в ответ на беспорядки времени и обеспечивали защиту от захватчиков, а также позволяли лордам защищаться от соперников. Контроль над замками позволял дворянам бросать вызов королям или другим властителям. [168] Дворяне были расслоены; короли и высшее дворянство контролировали большое количество простолюдинов и большие участки земли, а также других дворян. Под ними меньшая знать имела власть над меньшими участками земли и меньшим количеством людей. Рыцари были самым низким уровнем знати; они контролировали, но не владели землей, и должны были служить другим дворянам.[169] [S]

Духовенство было разделено на два типа: светское духовенство , жившее в мире, и обычное духовенство , жившее изолированно в рамках религиозного правления и обычно состоявшее из монахов. [171] На протяжении всего периода монахи оставались очень небольшой частью населения, обычно менее одного процента. [172] Большинство обычного духовенства было набрано из дворянства, того же социального класса, который служил вербовочной базой для верхних слоев светского духовенства. Местных приходских священников часто набирали из крестьянского сословия. [173]Горожане оказались в несколько необычном положении, так как не вписывались в традиционное тройное деление общества на дворян, духовенство и крестьян. В XII и XIII веках ряды горожан значительно расширились по мере роста существующих городов и основания новых населенных пунктов. [174] Но в средние века население городов, вероятно, никогда не превышало 10 процентов от общей численности населения. [175]

Иллюстрация XIII века, на которой еврей (в остроконечной еврейской шляпе ) и христианин Петрус Альфонси обсуждают

Евреи также расселились по Европе в тот период. Сообщества были созданы в Германии и Англии в XI и XII веках, но испанские евреи , долгое время проживавшие в Испании под властью мусульман, подпали под христианское правление и все большее давление обращалось в христианство. [79] Большинство евреев были ограничены городами, поскольку им не разрешалось владеть землей или быть крестьянами. [176] [T] Помимо евреев, были и другие нехристиане на окраинах Европы - языческие славяне в Восточной Европе и мусульмане в Южной Европе. [177]

В средние века женщины официально должны были подчиняться мужчине, будь то их отец, муж или другой родственник. Вдовы, которым часто позволяли контролировать свою жизнь, по-прежнему были ограничены законом. Работа женщин обычно заключалась в выполнении домашних или других домашних дел. Крестьянки обычно отвечали за ведение домашнего хозяйства, уход за детьми, а также за садоводство и животноводство рядом с домом. Они могли пополнить семейный доход, прядя или варив пиво дома. Во время сбора урожая они также должны были помочь с полевыми работами. [178] Горожанки, как и крестьянки, отвечали за домашнее хозяйство, а также могли заниматься торговлей. Какие профессии были открыты для женщин, варьировалось в зависимости от страны и периода. [179]Дворянки отвечали за ведение домашнего хозяйства, и иногда можно было ожидать, что они будут управлять имениями в отсутствие родственников-мужчин, но обычно им было запрещено участвовать в военных или государственных делах. Единственная роль, доступная женщинам в Церкви, была ролью монахинь , поскольку они не могли стать священниками. [178]

В центральной и северной Италии и во Фландрии рост городов, которые до некоторой степени самоуправлялись, стимулировал экономический рост и создал среду для новых типов торговых ассоциаций. Торговые города на берегах Балтики заключили соглашения, известные как Ганзейский союз , а итальянские морские республики, такие как Венеция , Генуя и Пиза, расширили свою торговлю по всему Средиземноморью. [U] Большие торговые ярмарки были созданы и процветали в северной Франциив течение этого периода, позволяя итальянским и немецким купцам торговать друг с другом, а также местным торговцам. [181] В конце 13 века были открыты новые сухопутные и морские пути на Дальний Восток, о которых известно в «Путешествиях Марко Поло», написанных одним из торговцев Марко Поло (ум. 1324). [182] Помимо новых торговых возможностей, сельскохозяйственные и технологические усовершенствования позволили повысить урожайность сельскохозяйственных культур, что, в свою очередь, позволило расширить торговые сети. [183]Рост торговли принес новые методы обращения с деньгами, и золотые монеты снова начали чеканить в Европе, сначала в Италии, а затем во Франции и других странах. Появились новые формы коммерческих контрактов, позволяющие распределять риск между продавцами. Улучшение методов бухгалтерского учета, отчасти за счет использования двойной бухгалтерской отчетности ; Также появились аккредитивы , позволяющие легко переводить деньги. [184]

Подъем государственной власти

Европа и Средиземное море в 1190 году

Высокое средневековье было периодом становления в истории современного западного государства. Короли Франции, Англии и Испании укрепили свою власть и создали устойчивые институты управления. [185] Новые королевства, такие как Венгрия и Польша , после их обращения в христианство, стали державами Центральной Европы. [186] Мадьяры заселили Венгрию около 900 г. при короле Арпаде (907 г. до н.э.) после серии вторжений в 9 веке. [187] Папство, долгое время придерживавшееся идеологии независимости от светских королей, сначала заявило о своих претензиях на светскую власть над всем христианским миром; Папская Монархиядостигла своего апогея в начале 13 века при понтификате Иннокентия III (папа 1198–1216). [188] Северная крестовые и продвижение христианских королевств и военных заказов в ранее языческие регионы Балтийского и финской северо-восток привел принудительную ассимиляцию многочисленных коренных народов в европейскую культуру. [189]

В период раннего Средневековья Германией правила династия Оттонов , которая изо всех сил пыталась контролировать могущественных герцогов, правивших территориальными герцогствами, начиная с периода миграции. В 1024 году их сменила династия Салиан , которая, как известно, столкнулась с папством при императоре Генрихе IV (годы правления 1084–1105) из-за церковных назначений в рамках спора об инвеституре . [190] Его преемники продолжали бороться как с папством, так и с немецким дворянством. Период нестабильности последовал за смертью императора Генриха V (годы правления 1111–1125), который умер без наследников, вплоть до Фридриха I Барбаросса.(годы правления 1155–1190) занял императорский престол. [191] Хотя он правил эффективно, основные проблемы оставались, и его преемники продолжали бороться до 13 века. [192] Внук Барбароссы Фридрих II (годы правления 1220–1250), который также был наследником престола Сицилии через свою мать, неоднократно конфликтовал с папством. Его двор славился своими учеными, и его часто обвиняли в ереси . [193] Он и его преемники столкнулись со многими трудностями, включая вторжение монголов в Европу в середине 13 века. Сначала монголы разрушили княжества Киевской Руси, а затем вторглись в Восточную Европу в 1241, 1259 и 1287 годах [194].

Гобелен Байе (подробно) показывает Вильгельм Завоеватель ( в центре), его единокровные братья Роберт, граф Мортен (справа) и Одо , епископ Байё в герцогство Нормандию (слева)

При династии Капетингов французская монархия постепенно начала расширять свою власть над дворянством, вырастая из Иль-де-Франс, чтобы контролировать большую часть страны в XI и XII веках. [195] Они столкнулись с могущественным соперником в лице герцогов Нормандии , которые в 1066 году при Вильгельме Завоевателе (герцог 1035–1087) завоевали Англию (годы правления 1066–1087) и создали империю через пролив, которая существовала в различных формах. , на протяжении всего остального средневековья. [196] [197] Норманны также поселились на Сицилии и на юге Италии, когда Роберт Гвискар (ум. 1085) высадился там в 1059 году и основал герцогство, которое позже сталоКоролевство Сицилия . [198] Под династии Анжуйской из Генриха II (г. 1154-89) и его сын Ричард I (г. 1189-99), английские короли правили Англией и большие площади Франции, [199] [V] принес семье - от брака Генриха II с Элеонорой Аквитанской (ум. 1204), наследницей большей части южной Франции. [201] [W] Младший брат Ричарда Джон (годы правления 1199–1216) потерял Нормандию и остальные северные французские владения в 1204 году французскому королю Филиппу II Августу.(г. 1180–1223). Это привело к разногласиям среди английской знати, в то время как финансовые взыскания Джона для оплаты его неудачных попыток вернуть Нормандию привели в 1215 году к Великой хартии вольностей , хартии, подтверждающей права и привилегии свободных людей в Англии. При Генрихе III (годы правления 1216–1272), сыне Иоанна, дворянству были сделаны дальнейшие уступки, и королевская власть уменьшилась. [202] Французская монархия продолжала добиваться успехов против дворянства в конце XII и XIII веках, привлекая больше территорий в королевстве под личную власть короля и централизовав королевскую администрацию. [203] При Людовике IX(годы правления 1226–1270), королевский престиж поднялся до новых высот, поскольку Людовик служил посредником для большей части Европы. [204] [X]

В Иберии христианские государства, которые были ограничены северо-западной частью полуострова, начали противодействовать исламским государствам на юге - период, известный как Реконкиста . [206] Примерно к 1150 году христианский север объединился в пять основных королевств: Леон , Кастилия , Арагон , Наварра и Португалия . [207] Южная Иберия оставалась под контролем исламских государств, первоначально под властью Кордовского халифата , который в 1031 году распался на сменяющееся количество мелких государств, известных как тайфы , [206] которые воевали с христианами до тех пор, покаХалифат Альмохадов восстановил централизованное правление южной Иберией в 1170-х годах. [208] Христианские силы снова наступили в начале 13 века, кульминацией чего стало взятие Севильи в 1248 году. [209]

Крестовые походы

Krak des Chevaliers был построен во время крестовых походов рыцарей-госпитальеров . [210]

В XI веке турки-сельджуки захватили большую часть Ближнего Востока, оккупировав Персию в 1040-х годах, Армению в 1060-х годах и Иерусалим в 1070 году. В 1071 году турецкая армия победила византийскую армию в битве при Манцикерте и захватила Византийский император Роман IV (годы правления 1068–1071). После этого турки получили возможность вторгнуться в Малую Азию, которая нанесла Византийской империи опасный удар, захватив значительную часть ее населения и ее экономический центр. Хотя византийцы перегруппировались и несколько оправились, они так и не вернули себе Малую Азию полностью и часто переходили в оборону. У турок также были трудности: они потеряли контроль над Иерусалимом из- за египетских Фатимидов и пострадали от ряда внутренних гражданских войн.[211] Византийцы также столкнулись с возрожденной Болгарией , которая в конце XII и XIII веках распространилась по Балканам. [212]

Крестовые походы были нацелены на захват Иерусалима из-под контроля мусульман. Первый крестовый поход был провозглашен Папой Урбаном II (Pope 1088-99) в Совете Клермоне в 1095 году в ответ на запрос от византийского императора Алексея I Комнина (т. 1081-1118) для помощи против дальнейших мусульманских достижений. Урбан пообещал снисхождение каждому, кто примет участие. Десятки тысяч людей из всех слоев общества мобилизовались по всей Европе и захватили Иерусалим в 1099 году. [213] Одной из особенностей крестовых походов были погромы.против местных евреев, что часто происходило, когда крестоносцы покидали свои страны на Восток. Они были особенно жестокими во время Первого крестового похода [79], когда были уничтожены еврейские общины в Кельне , Майнце и Вормсе , а также другие общины в городах между реками Сена и Рейн. [214] Другое следствие крестовых походов стало основой нового типа монашеского ордена, в военных орденах этих тамплиеров и госпитальеров , которые плавленых монашескую жизнь с военной службой. [215]

Крестоносцы объединили свои завоевания в государства крестоносцев . В XII и XIII веках между ними и соседними исламскими государствами произошла серия конфликтов. Обращения государств крестоносцев к папству привели к дальнейшим крестовым походам [213], таким как Третий крестовый поход , призванный попытаться вернуть Иерусалим, который был захвачен Саладином (ум. 1193) в 1187 году. [216] [Y] In В 1203 г. Четвертый крестовый поход был направлен из Святой Земли в Константинополь и захватил город в 1204 г., создав Латинскую империю Константинополь [218].и сильно ослабив Византийскую империю. Византийцы отбили город в 1261 году, но так и не восстановили былую силу. [219] К 1291 году все государства крестоносцев были захвачены или изгнаны с материка, хотя титульное Иерусалимское королевство сохранялось на острове Кипр в течение нескольких лет после этого. [220]

Папы призывали проводить крестовые походы в других местах, помимо Святой Земли: в Испании, на юге Франции и вдоль Балтийского моря. [213] Испанские крестовые походы соединились с Реконкистой Испании со стороны мусульман. Хотя тамплиеры и госпитальеры принимали участие в испанских крестовых походах, были основаны аналогичные испанские военные религиозные ордена, большинство из которых стали частью двух основных орденов Калатравы и Сантьяго к началу XII века. [221] Северная Европа также оставалась вне христианского влияния до 11 века или позже и стала местом крестовых походов в рамках Северных крестовых походов 12-14 веков. Эти крестовые походы также породили военный приказ,Орден Братьев Мечей . Другой орден, Тевтонские рыцари , хотя и был основан в государствах крестоносцев, после 1225 года сосредоточил большую часть своей деятельности на Балтике, а в 1309 году перенес свою штаб-квартиру в Мариенбург в Пруссии . [222]

Интеллектуальная жизнь

В XI веке развитие философии и теологии привело к росту интеллектуальной активности. Между реалистами и номиналистами велись дебаты по поводу концепции « универсалий ». Философский дискурс был стимулирован повторным открытием Аристотеля и его упором на эмпиризм и рационализм . Такие ученые, как Питер Абеляр (ум. 1142) и Питер Ломбард (ум. 1164), ввели аристотелевскую логику в теологию. В конце 11 - начале 12 вв. Соборные школы.распространилась по Западной Европе, сигнализируя о переходе обучения от монастырей к соборам и городам. [223] Соборные школы, в свою очередь, были заменены университетами, учрежденными в крупных европейских городах. [224] Философия и богословие слились в схоластике , попытке ученых XII и XIII веков примирить авторитетные тексты, в первую очередь Аристотеля и Библию. Это движение пыталось использовать системный подход к истине и разуму [225] и привело к мысли Фомы Аквинского (ум. 1274), написавшего Summa Theologica , или Краткое изложение теологии . [226]

Средневековый ученый делает точные измерения на иллюстрации из рукописи XIV века.

Рыцарство и этика изысканной любви развивались в королевских и дворянских дворах. Эта культура была выражена на местных языках, а не на латыни, и включала стихи, рассказы, легенды и популярные песни, распространяемые трубадурами или странствующими менестрелями. Часто рассказы записывались в chansons de geste , или «песнях о великих делах», таких как «Песня о Роланде» или «Песня о Хильдебранде» . [227] Также были опубликованы светские и религиозные истории. [228] Джеффри Монмутский (dc 1155) составил свою Историю Регум Британия , сборник рассказов и легенд оАртур . [229] Другие работы были более историческими, например, Gesta Friderici Imperatoris Отто фон Фрейзинга (ум. 1158), подробно описывающая деяния императора Фредерика Барбароссы, или Gesta Regum Уильяма Мальмсберийского (dc 1143) о королях Англии . [228]

Юридические исследования продвинулись в XII веке. И светское право, и каноническое право , или церковное право, изучались в Средневековье. Светское право, или римское право, значительно продвинулось благодаря открытию Corpus Juris Civilis в 11 веке, а к 1100 году в Болонье преподавалось римское право . Это привело к регистрации и стандартизации юридических кодексов по всей Западной Европе. Изучалось также каноническое право, и около 1140 г. монах по имени Грациан (fl. XII век), учитель в Болонье, написал то, что стало стандартным текстом канонического права - Decretum . [230]

Среди результатов греческого и исламского влияния на этот период в европейской истории была замена римских цифр на десятичную позиционную систему счисления и изобретение алгебры , что позволило более продвинутой математике. Астрономия расширенной после перевода Птолемей «s Альмагеста с греческого на латынь в конце 12 - го века. Также изучалась медицина, особенно на юге Италии, где исламская медицина оказала влияние на школу в Салерно . [231]

Технологии и военное дело

Портрет кардинала Хью де Сен-Шер работы Томмазо да Модены , 1352 год, первое известное изображение очков [232]

В XII и XIII веках Европа переживала экономический рост и нововведения в методах производства. Основные технологические достижения включали изобретение ветряной мельницы , первых механических часов, производство спиртных напитков и использование астролябии . [233] Вогнутые очки были изобретены около 1286 года неизвестным итальянским мастером, вероятно, работавшим в Пизе или недалеко от нее. [234]

Развитие системы севооборота с тремя полями для посева сельскохозяйственных культур [161] [Z] увеличило использование земли с половины, используемой каждый год при старой системе двух полей, до двух третей при новой системе, с последующим увеличением в производстве. [235] Развитие тяжелого плуга позволило более эффективно обрабатывать тяжелые почвы, чему способствовало распространение конского ошейника , что привело к использованию упряжных лошадей вместо волов. Лошади быстрее быков и требуют меньше пастбищ, что способствовало внедрению трехпольной системы. [236]Бобовые - такие как горох, фасоль или чечевица - выращивались более широко в качестве сельскохозяйственных культур в дополнение к обычным зерновым культурам - пшенице, овсу, ячменю и ржи. [237]

При возведении соборов и замков передовые строительные технологии привели к развитию больших каменных построек. Вспомогательные сооружения включали новые ратуши, дома, мосты и сараи для сбора десятины . [238] Судостроение улучшилось с использованием метода ребер и досок, а не старой римской системы паза и шипа . Другие улучшения кораблей включали использование латинских парусов и руля на кормовой стойке , которые увеличивали скорость, с которой корабли могли плыть. [239]

В военном деле увеличилось использование пехоты с особыми ролями. Наряду с все еще доминирующей тяжелой кавалерией, армии часто включали конных и пехотных арбалетчиков , а также саперов и инженеров. [240] Арбалеты, которые были известны в поздней античности, увеличились в использовании отчасти из-за увеличения осадных войн в 10-м и 11-м веках. [156] [AA] Увеличение использования арбалетов в XII и XIII веках привело к использованию шлемов с закрытым лицом , тяжелых бронежилетов, а также доспехов для лошадей . [242] Порохбыл известен в Европе к середине 13-го века с зарегистрированным использованием в европейских войнах англичанами против шотландцев в 1304 году, хотя он использовался просто как взрывчатое вещество, а не как оружие. Пушки использовались для осады в 1320-х годах, а ручные орудия использовались в 1360-х годах. [243]

Архитектура, искусство и музыка

Романская церковь Марии Laach, Германия

В 10 веке создание церквей и монастырей привело к развитию каменной архитектуры, которая выработала народные римские формы, от которых произошел термин «романский». Там, где это было возможно, римские кирпичные и каменные здания были переработаны для получения материалов. С самого начала, известного как первый романский стиль, этот стиль процветал и распространился по Европе в удивительно однородной форме. Незадолго до 1000 года по всей Европе прокатилась волна строительства каменных церквей. [244] Романские здания имеют массивные каменные стены, проемы, увенчанные полукруглыми арками, небольшие окна и, особенно во Франции, арочные каменные своды. [245] Большой портал с цветной скульптурой вгорельеф стал центральной чертой фасадов, особенно во Франции, а на капителях колонн часто были вырезаны сюжетные сцены с изображениями чудовищ и животных. [246] По словам искусствоведа Ч.Р. Додвелла , «практически все церкви на Западе были украшены настенными росписями», из которых сохранились лишь немногие. [247] Одновременно с развитием церковной архитектуры была разработана отличительная европейская форма замка, которая стала решающей для политики и войны. [248]

Романское искусство, особенно металлические изделия, были его наиболее сложной в маасской школе , в которой различные художественные личности , включая Николай Верден (д. 1205) становятся очевидными, и почти классический стиль рассматривается в работах , такие как шрифт в Льеже , [249 ] контрастирует с извивающимися животными точно современного Глостерского подсвечника . Большие иллюстрированные библии и псалтыри были типичными формами роскошных рукописей, а настенная живопись процветала в церквях, часто следуя схеме со Страшным судом на западной стене, Христом в величии.в восточном конце и повествовательные библейские сцены внизу нефа или, в лучшем из сохранившихся примеров, в Сен-Савен-сюр-Гартемпе , на сводчатой крыше. [250]

Готический интерьер Лаона собора , Франция

С начала 12 века французские строители разработали готический стиль, отмеченный использованием ребристых сводов , остроконечных арок , контрфорсов и больших витражей . Он использовался в основном в церквях и соборах и продолжался до 16 века в большей части Европы. Классические образцы готической архитектуры включают Шартрский собор и Реймсский собор во Франции, а также Солсберийский собор в Англии. [251] Витражи стали решающим элементом в дизайне церквей, в которых по-прежнему использовались обширные настенные росписи, которые теперь почти полностью утрачены. [252]

В течение этого периода практика освещения рукописей постепенно переходила от монастырей к мирским мастерским, так что, по словам Джанетты Бентон, «к 1300 году большинство монахов покупали свои книги в магазинах» [253], а часовая книжка развивалась как форма религиозной книги для людей. миряне. Металлические изделия продолжали оставаться самым престижным видом искусства, а лиможская эмаль была популярным и относительно доступным вариантом для таких предметов, как реликварии и кресты. [254] В Италии нововведения Чимабуэ и Дуччо , за которыми последовал мастер Треченто Джотто (ум. 1337), значительно повысили изысканность и статуспанно и фреска . [255] Рост благосостояния в XII веке привел к увеличению производства светского искусства; Сохранилось множество резных предметов из слоновой кости, таких как игровые фигурки, гребни и маленькие религиозные фигурки. [256]

Церковная жизнь

Франциск Ассизский , изображенный Бонавентурой Берлингьери в 1235 году, основал францисканский орден. [257]

Монашеская реформа стала важным вопросом в XI веке, поскольку элиты начали беспокоиться о том, что монахи не соблюдают правила, обязывающие их вести строго религиозную жизнь. Аббатство Клюни , основанное в регионе Макон во Франции в 909 году, было основано в рамках реформ Клуниака , более крупного движения за монашескую реформу в ответ на этот страх. [258] Клуни быстро завоевал репутацию человека, придерживающегося строгости и строгости. Он стремился поддерживать высокое качество духовной жизни, поставив себя под защиту папства и избрав своего аббата без вмешательства мирян, таким образом поддерживая экономическую и политическую независимость от местных властителей. [259]

Монашеская реформа вдохновила перемены в светской церкви. Идеалы, на которых она основывалась, были принесены папой Львом IX (папа 1049–1054) и обеспечили идеологию независимости духовенства, которая привела к спору о владении имуществом в конце 11 века. В нем участвовали папа Григорий VII (папа 1073–1085 гг.) И император Генрих IV, которые первоначально столкнулись из-за назначения епископов, и этот спор превратился в битву из-за идей наставничества , брака духовенства и симонии. Император считал защиту церкви одной из своих обязанностей, а также хотел сохранить право назначать своих избранных епископов на своих землях, но папство настаивало на независимости церкви от светских лордов. Эти вопросы остались нерешенными после компрометации 1122 года, известного как Конкордат Червей . Спор представляет собой важный этап в создании папской монархии, отдельной от светской власти и равной ей . Это также имело постоянное последствие расширения прав и возможностей немецких князей за счет германских императоров. [258]

Аббатство Сенанк , Горд , Франция

Высокое средневековье было периодом великих религиозных движений. Помимо крестовых походов и монастырских реформ, люди стремились участвовать в новых формах религиозной жизни. Были основаны новые монашеские ордена, включая картезианцев и цистерцианцев . Последние, в частности, быстро расширялись в первые годы своего существования под руководством Бернара Клервоского (ум. 1153). Эти новые порядки были сформированы в ответ на чувство мирян, что бенедиктинское монашество больше не отвечало потребностям мирян, которые вместе с желающими войти в религиозную жизнь хотели вернуться к более простому герметическому монашеству раннего христианства или жить дальше. апостольская жизнь . [215] Также поощрялись религиозные паломничества . Старые места паломничества, такие как Рим, Иерусалим и Компостела , привлекали все большее количество посетителей, а новые места, такие как Монте Гаргано и Бари, стали популярными. [260]

В 13 веке нищенствующие ордена - францисканцы и доминиканцы - которые давали обеты бедности и зарабатывали на жизнь попрошайничеством, были одобрены папством. [261] Религиозные группы, такие как вальденсы и гумилиати, также пытались вернуться к жизни раннего христианства в середине 12-го и начале 13-го веков, еще одно еретическое движение, осужденное папством. Другие присоединились к катарам , другому движению, которое папство осудило как еретическое. В 1209 году был проповедан крестовый поход против катаров, альбигойский крестовый поход , который в сочетании со средневековой инквизицией устранил их.[262]

Позднее средневековье

Война, голод и чума

Первые годы 14 века были отмечены голодом, кульминацией которого стал Великий голод 1315–1317 годов . [263] Причины Великого голода включали медленный переход от средневекового теплого периода к малому ледниковому периоду , что сделало население уязвимым, когда плохая погода вызвала неурожаи. [264] 1313–14 и 1317–21 годы были чрезмерно дождливыми по всей Европе, что привело к массовым неурожаям. [265] Изменение климата, которое привело к снижению среднегодовой температуры в Европе в XIV веке, сопровождалось экономическим спадом. [266]

Казнь некоторых главарь жакери , из рукописи 14-го века Chroniques de France ou de St Denis

За этими проблемами в 1347 году последовала Черная смерть , пандемия, которая распространилась по Европе в течение следующих трех лет. [267] [AB] В Европе погибло около 35 миллионов человек, около одной трети населения. Города пострадали особенно сильно из-за их переполненности. [AC] Большие участки земли остались малозаселенными, а в некоторых местах поля остались необработанными. Заработная плата росла, поскольку помещики стремились привлечь на свои поля сокращенное количество рабочих. Дальнейшие проблемы заключались в снижении арендной платы и снижении спроса на продукты питания, что сокращало доходы от сельского хозяйства. Городские рабочие также считали, что имеют право на больший заработок, и народные восстаниявспыхнул по всей Европе. [270] Среди восстаний были Жакери во Франции, Крестьянское восстание в Англии и восстания в городах Флоренции в Италии, Генте и Брюгге во Фландрии. Травма от чумы привела к увеличению благочестия во всей Европе, проявляется в основе новых благотворительных организаций , в самоумерщвления из флагеллантов , и козлы отпущения евреев . [271] Условия были еще более нарушены возвращением чумы на протяжении остальной части 14-го века; он продолжал периодически наносить удары по Европе в остальное время средневековья. [267]

Общество и экономика

Общество по всей Европе было встревожено нарушениями, вызванными Черной смертью. Земли, которые были незначительно продуктивными, были заброшены, поскольку оставшиеся в живых смогли обзавестись более плодородными землями. [272] Хотя крепостное право уменьшилось в Западной Европе, оно стало более распространенным в Восточной Европе, поскольку помещики наложили его на тех из своих арендаторов, которые ранее были свободны. [273] Большинству крестьян в Западной Европе удалось заменить работу, которую они раньше должны были своим помещикам, на денежную ренту. [274] К концу периода процент крепостных крестьян снизился с 90 до 50 процентов. [170]Арендодатели также стали более осознавать общие интересы с другими землевладельцами, и они объединились, чтобы вымогать привилегии у своих правительств. Отчасти по настоянию землевладельцев правительства пытались законодательно вернуться к экономическим условиям, существовавшим до Черной смерти. [274] Не-духовенство становилось все более грамотным, и городское население начало подражать интересу дворянства к рыцарству. [275]

Еврейские общины были изгнаны из Англии в 1290 году и из Франции в 1306 году . Хотя некоторым было разрешено вернуться во Францию, большинству - нет, и многие евреи эмигрировали на восток, поселившись в Польше и Венгрии. [276] Евреи были изгнаны из Испании в 1492 году и рассеяны по Турции, Франции, Италии и Голландии. [79] рост банковской в Италии в 13 веке продолжалось на протяжении 14 - го века, подпитываемый частично за счет увеличения боевых действий периода и потребности папства , чтобы переместить деньги между королевствами. Многие банковские фирмы ссужали деньги королевской семье с большим риском, поскольку некоторые из них обанкротились, когда короли не выполнили свои обязательства по своим кредитам. [277][ОБЪЯВЛЕНИЕ]

Возрождение государства

Карта Европы 1360 г.

Сильные, основанные на королевской семье национальные государства выросли по всей Европе в позднем средневековье, особенно в Англии , Франции и христианских королевствах Пиренейского полуострова: Арагоне , Кастилии и Португалии . Длительные конфликты того периода укрепили королевский контроль над своими королевствами и были чрезвычайно тяжелыми для крестьянства. Короли наживались на войне, которая расширяла королевское законодательство и увеличивала земли, которые они непосредственно контролировали. [278] Плата за войны требовала, чтобы методы налогообложения стали более действенными и действенными, а ставка налогообложения часто повышалась. [279]Требование получить согласие налогоплательщиков позволило представительным органам, таким как английский парламент и французские Генеральные штаты, получить власть и авторитет. [280]

Жанна д'Арк в изображении XV века

На протяжении XIV века французские короли стремились расширить свое влияние за счет территориальных владений знати. [281] Они столкнулась с трудностями при попытке конфисковать владения английских королей на юге Франции, что привело к войне Столетней , [282] вел с 1337 до 1453. [283] В начале войны английский под Эдуарда III (годы правления 1327–1377) и его сын Эдуард, Черный принц (ум. 1376), [AE] выиграли битвы при Креси и Пуатье , захватили город Кале и захватили контроль над большей частью Франции. [AF]В результате стрессы чуть не привели к распаду Французского королевства в первые годы войны. [286] В начале 15 века Франция снова была близка к распаду, но в конце 1420-х годов военные успехи Жанны д'Арк (ум. 1431) привели к победе французов и захвату последних английских владений на юге страны. Франция в 1453 г. [287] Цена была высока, поскольку население Франции в конце войн, вероятно, было вдвое меньше, чем в начале конфликта. Напротив, войны положительно повлияли на английскую национальную идентичность., делая многое для того, чтобы объединить различные местные самобытности в национальный английский идеал. Конфликт с Францией также помог создать в Англии национальную культуру, отдельную от французской культуры, которая ранее имела доминирующее влияние. [288] Преобладание английского длинного лука началось на ранних этапах Столетней войны, [289] и пушки появились на поле битвы при Креси в 1346 году [243].

В современной Германии продолжала править Священная Римская империя , но выборный характер императорской короны означал, что не было прочной династии, вокруг которой могло бы сформироваться сильное государство. [290] Дальше на восток росли королевства Польша , Венгрия и Богемия . [291] В Иберии христианские королевства продолжали приобретать земли у мусульманских королевств полуострова; [292] Португалия сконцентрировалась на экспансии за границу в 15 веке, в то время как другие королевства были расколоты трудностями по поводу королевской преемственности и другими проблемами. [293] [294]После поражения в Столетней войне Англия продолжала страдать от длительной гражданской войны, известной как Войны роз , которая длилась до 1490-х годов [294] и закончилась только тогда, когда Генрих Тюдор (годы правления 1485–1509 как Генрих VII) стал король и консолидировал власть своей победой над Ричардом III (годы правления 1483–1485) при Босворте в 1485 году. [295] В Скандинавии Маргарет I из Дании (год правления в Дании 1387–1412 гг.) объединила Норвегию, Данию и Швецию в свои ряды. Кальмарская уния , которая продолжалась до 1523 года. Главной державой на Балтийском море был Ганзейский союз, торговая конфедерация городов-государств, которые вели торговлю из Западной Европы в Россию. [296]Шотландия вышла из-под господства Англии при Роберте Брюсе (годы правления 1306–13029), который добился признания папой своей королевской власти в 1328 году [297].

Распад Византии

Хотя императоры- палеологи отбили Константинополь у западных европейцев в 1261 году, им так и не удалось восстановить контроль над большей частью бывших имперских земель. Обычно они контролировали лишь небольшую часть Балканского полуострова около Константинополя, сам город и некоторые прибрежные территории на Черном и Эгейском море . Бывшие византийские земли на Балканах были разделены между новым Королевством Сербия , Второй Болгарской империей и городом-государством Венеция . Власти византийских императоров угрожало новое турецкое племя, османы , которые обосновались в Анатолии в 13 веке инеуклонно расширялся на протяжении 14 века. Османы расширились в Европу, превратив Болгарию в вассальное государство к 1366 году и захватив Сербию после ее поражения в битве за Косово в 1389 году. Западные европейцы сплотились, чтобы помочь христианам на Балканах и объявили новый крестовый поход в 1396 году; великая армия была отправлена ​​на Балканы, где потерпела поражение в битве при Никополе . [298] Константинополь был окончательно захвачен турками в 1453 году. [299]

Противоречие в церкви

Гай Булони венчающей папа Григорий XI в миниатюре 15- го века из Фруассара Chroniques

В течение бурного 14-го века споры в руководстве церкви привели к Авиньонскому папству 1309–76 [300], также называемому «вавилонским пленением папства» (ссылка на вавилонское пленение евреев) [301]. ], а затем Великой схизме , продолжавшейся с 1378 по 1418 год, когда было два, а затем и три соперничающих папы, каждый из которых поддерживался несколькими государствами. [302] Церковные чиновники собрались на Констансский собор в 1414 году, и в следующем году собор свергнул одного из соперничающих пап, оставив только двух претендентов. Последовали дальнейшие показания, и в ноябре 1417 года совет избрал Мартина V.(папа 1417–31) как папа. [303]

Помимо раскола, Западную церковь раздирали богословские споры, некоторые из которых превратились в ереси. Джон Уиклиф (ум. 1384), английский богослов, был осужден как еретик в 1415 году за то, что учил мирянам иметь доступ к тексту Библии, а также за то, что придерживался взглядов на Евхаристию , которые противоречили доктрине Церкви. [304] Учение Уиклифа повлияло на два основных еретических движения позднего средневековья: лоллардию в Англии и гуситизм в Богемии. [305] Богемское движение началось с учения Яна Гуса., который был сожжен на костре в 1415 году после того, как Констанцский собор осудил его как еретика. Хуситская церковь, хотя и стала целью крестового похода, выжила и после Средневековья. [306] Были сфабрикованы и другие ереси, такие как обвинения в адрес рыцарей-тамплиеров, которые привели к их подавлению в 1312 году, и раздел их огромного богатства между французским королем Филиппом IV (годы правления 1285–1314) и госпитальерами. [307]

Папство еще более усовершенствовало практику мессы в позднем средневековье, заявив, что только духовенству разрешалось вкушать вино в Евхаристии. Это еще больше отдаляло светских мирян от духовенства. Миряне продолжали практиковать паломничество, поклоняться мощам и верить в силу Дьявола. Мистики, такие как Мейстер Экхарт (ум. 1327) и Томас Кемпис(ум. 1471) написал произведения, которые учили мирян сосредоточиться на своей внутренней духовной жизни, что заложило основу протестантской Реформации. Помимо мистицизма, широко распространилась вера в ведьм и колдовство, и к концу 15 века Церковь начала доверять популистским страхам колдовства, осудив ведьм в 1484 году и опубликовав в 1486 году Malleus Maleficarum , самый популярный справочник для охотников на ведьм. [308]

Ученые, интеллектуалы и исследования

В период позднего средневековья такие богословы, как Джон Данс Скот (ум. 1308) и Уильям Оккам (dc 1348) [225], возглавили реакцию против интеллектуалистической схоластики, возражая против применения разума к вере. Их усилия подорвали преобладающую платоническую идею универсалий. Утверждение Оккама о том, что разум действует независимо от веры, позволило отделить науку от теологии и философии. [309] Юридические исследования были отмечены неуклонным продвижением римского права в области юриспруденции, ранее регулируемые обычным правом . Единственным исключением из этой тенденции была Англия, где общее правооставался выдающимся. Другие страны кодифицировали свои законы; правовые кодексы были обнародованы в Кастилии, Польше и Литве . [310]

Священники, изучающие астрономию и геометрию , французский язык, начало 15 века.

Образование оставалось в основном ориентированным на подготовку будущего духовенства. Основное изучение букв и цифр оставалось прерогативой семьи или деревенского священника, но второстепенные предметы тривиума - грамматика, риторика, логика - изучались в соборных школах или в школах, предоставленных городами. Распространились коммерческие средние школы, и в некоторых итальянских городах было несколько таких предприятий. Университеты также распространились по Европе в 14-15 веках. Уровень грамотности мирян повысился, но все еще оставался низким; согласно одной оценке, уровень грамотности составлял 10 процентов мужчин и 1 процент женщин в 1500 году [311].

Публикация народной литературы увеличилась: Данте (ум. 1321), Петрарка (ум. 1374) и Джованни Боккаччо (ум. 1375) в Италии 14-го века, Джеффри Чосер (ум. 1400) и Уильям Лангланд (dc 1386) в Англия, Франсуа Вийон (ум. 1464) и Кристин де Пизан ( ум. 1430) во Франции. Большая часть литературы оставалась религиозной по своему характеру, и хотя большая часть ее продолжала писать на латыни, возник новый спрос на жития святых и другие религиозные трактаты на местных языках. [310] Этому способствовал рост Devotio Moderna.движение, наиболее заметно в формировании Братьев общей жизни , но также и в работах немецких мистиков, таких как Майстер Экхарт и Иоганнес Таулер (ум. 1361). [312] Театр также развивался под видом чудотворных пьес, поставленных Церковью. [310] В конце этого периода развитие печатного станка примерно в 1450 году привело к созданию издательств по всей Европе к 1500 году. [313]

В начале 15 века страны Пиренейского полуострова начали спонсировать исследования за пределами Европы. Принц Генрих Мореплаватель Португалии (ум. 1460) отправил экспедиции, которые открыли Канарские острова , Азорские острова и Кабо-Верде еще при его жизни. После его смерти исследования продолжились; Бартоломеу Диас (ум. 1500) обошел мыс Доброй Надежды в 1486 году, а Васко да Гама (ум. 1524) плавал вокруг Африки в Индию в 1498 году. [314] Объединенные испанские монархии Кастилия и Арагон спонсировали исследовательское путешествие. от Христофора Колумба(ум. 1506) в 1492 г., открывший Америку . [315] Английская корона при Генрихе VII спонсировала путешествие Джона Кэбота (ум. 1498) в 1497 году, которое высадилось на острове Кейп-Бретон . [316]

Технологические и военные разработки

Сельскохозяйственный календарь, c. 1470 г., из рукописи Пьетро де Крещенци.

Одним из основных достижений в военной сфере в эпоху позднего средневековья было увеличение использования пехоты и легкой кавалерии. [317] Англичане также использовали длинные лучники, но другие страны не смогли создать подобные силы с таким же успехом. [318] Броня продолжала развиваться, чему способствовала возрастающая сила арбалетов, и были разработаны пластинчатые доспехи для защиты солдат от арбалетов, а также от ручного оружия, которое было разработано. [319] Полюсное оружие получило новую известность с развитием фламандской и швейцарской пехоты, вооруженной пиками и другими длинными копьями. [320]

В сельском хозяйстве более широкое использование овец с длинноволокнистой шерстью позволило прядить более прочную нить. Кроме того, прялка заменила традиционную прялку для прядения шерсти, увеличив производство в три раза. [321] [AG] Менее технологическим усовершенствованием, которое все еще сильно влияло на повседневную жизнь, было использование пуговиц в качестве застежки для одежды, что позволяло лучше прилегать без необходимости шнуровать одежду на носителе. [323] Ветряные мельницы были усовершенствованы с созданием башенной мельницы , позволяющей вращать верхнюю часть ветряной мельницы в том направлении, откуда дует ветер. [324] доменная печьпоявился около 1350 г. в Швеции, увеличив количество производимого железа и улучшив его качество. [325] Первый патентный закон в Венеции 1447 года защитил права изобретателей на свои изобретения. [326]

Позднесредневековое искусство и архитектура

Февральская сцена из иллюминированной рукописи XV века Très Riches Heures du Duc de Berry

Позднее средневековье в Европе в целом соответствует культурным периодам Треченто и Раннего Возрождения в Италии. Северная Европа и Испания продолжали использовать готические стили, которые становились все более сложными в 15 веке, почти до конца периода. Международная готика была придворным стилем, который распространился на большую часть Европы примерно в 1400 году, создавая такие шедевры, как Très Riches Heures du Duc de Berry . [327] По всей Европе светское искусство продолжало расти в количестве и качестве, и в 15 веке торговые сословия Италии и Фландрии стали важными покровителями, заказывая небольшие портреты себя маслом, а также растущий ассортимент предметов роскоши, таких как ювелирные изделияслоновая кость гробы , кассон сундуки, и майолика керамик. Эти предметы также включали испано-мавританские изделия, изготовленные в основном гончарами мудехар в Испании. Хотя королевская семья владела огромными коллекциями тарелок, мало что сохранилось, кроме Королевского золотого кубка . [328] Производство шелка в Италии развивалось, так что западным церквям и элитам больше не приходилось полагаться на импорт из Византии или исламского мира. Во Франции и Фландрии гобеленовое ткачество таких декораций, как «Леди и Единорог», стало основной индустрией роскоши. [329]

Большие внешние скульптурные схемы церквей ранней готики уступили место большему количеству скульптур внутри здания, поскольку гробницы стали более сложными, а другие элементы, такие как кафедры, иногда были щедро вырезаны, как в кафедре Джованни Пизано в Сант-Андреа . Окрашенные или резные деревянные рельефные алтари стали обычным явлением, особенно в церкви создали множество приделов . Ранняя нидерландская живопись таких художников, как Ян ван Эйк (ум. 1441) и Рогир ван дер Вейден(ум. 1464) конкурировал с итальянской, как и северные иллюминированные рукописи, которые в 15 веке начали собирать в больших масштабах светские элиты, которые также заказывали светские книги, особенно исторические. Примерно с 1450 года печатные книги быстро стали популярными, хотя и по-прежнему дороги. Было около 30 000 различных изданий инкунабул , или произведений, напечатанных до 1500 года [330], к тому времени иллюминированные рукописи заказывались только членами королевской семьи и некоторыми другими. Очень маленькие гравюры на дереве , почти все религиозные, были доступны даже крестьянам в некоторых частях Северной Европы с середины 15 века. Более дорогие гравюры снабжали более богатый рынок разнообразными изображениями. [331]

Современные представления

Средневековая иллюстрация сферической Земли в копии L'Image du monde XIV века.

Средневековый период часто изображается в карикатурном виде как «время невежества и суеверий», когда «слово религиозных авторитетов ставилось выше личного опыта и рациональной деятельности». [332] Это наследие как эпохи Возрождения, так и Просвещения, когда ученые выгодно противопоставляли свои интеллектуальные культуры культурам средневековья. Ученые эпохи Возрождения рассматривали Средние века как период упадка высокой культуры и цивилизации классического мира. Ученые-просветители считали разум выше веры и поэтому считали Средние века временем невежества и суеверий. [16]

Другие утверждают, что в средние века разум пользовался большим уважением. Историк науки Эдвард Грант пишет: «Если революционные рациональные мысли и были выражены [в 18 веке], они стали возможными только благодаря давней средневековой традиции, которая установила использование разума как одного из важнейших видов человеческой деятельности». [333] Кроме того, вопреки распространенному мнению, пишет Дэвид Линдберг , «позднесредневековый ученый редко сталкивался с принудительной силой церкви и считал себя свободным (особенно в естественных науках) следовать разуму и наблюдениям, куда бы они ни вели». . [334]

Карикатура на тот период отражается и в некоторых более конкретных представлениях. Одно заблуждение, впервые распространенное в 19 веке [335] и до сих пор очень распространенное, состоит в том, что все люди в средние века верили, что Земля плоская . [335] Это неправда, поскольку преподаватели средневековых университетов обычно утверждали, что данные свидетельствуют о том, что Земля была сферой. [336] Линдберг и Рональд Намберс , другие ученые того периода, утверждают, что «едва ли был христианский ученый средневековья, который не признавал бы сферичность [Земли] и даже не знал ее приблизительную окружность». [337]Другие заблуждения, такие как «Церковь запретила вскрытия и вскрытие трупов в средние века», «рост христианства убил древнюю науку» или «средневековая христианская церковь подавила рост естественной философии», - все они приводятся в Numbers в качестве примеров того, как широко популярные мифы, которые до сих пор считаются исторической правдой, хотя и не подтверждаются историческими исследованиями. [338]

Заметки

  1. Это год, когда последние императоры Западной Римской империи были изгнаны из Италии. [13]
  2. ^ Эта система, которая в конечном итоге включала двух старших соправителей и двух младших соправителей, известна как Тетрархия . [25]
  3. Командиры римских войск в этом районе, похоже, взяли еду и другие припасы, предназначенные для передачи готовам, и вместо этого продали их готовам. Восстание было вызвано тем, что один из римских военачальников попытался взять в заложники готских лидеров, но не смог захватить их всех. [32]
  4. ^ Альтернатива дата 480 иногда дается, так как это был годпредшественник Ромула Августула Юлий Непот умер; Непос продолжал утверждать, что он был западным императором, удерживая Далмацию . [13]
  5. ^ Английское слово «раб» происходит от латинского термина славяне, slavicus . [51]
  6. ^ Бретань получила свое название от этого поселения британцев. [55]
  7. ^ Такой антуражисторикиназывают comitatus , хотя это не современный термин. Он был адаптирован в 19 веке на основе слова, которое историк 2 века Тацит использовал для описания близких соратников лорда или короля. [69] Comitatus составляли молодые людикоторые должны были быть полностью преданы своему господину. Если их заклятый лорд умирает, они также должны драться насмерть. [70]
  8. ^ Зу Нувас , правительчто сегодня Йемен , преобразованный в 525 и его последующее преследование христиан привела к вторжению и завоевания его королевства по аксумитам из Эфиопии . [80]
  9. ^ Мусульманские армии ранее завоевали вестготское королевство в Испании после победы над последним вестготским королем Рудериком (ум. 711 или 712) в битве при Гвадалете в 711 году, завершив завоевание к 719 году [99].
  10. Папское государство просуществовало до 1870 года, когда Королевство Италия захватило большинство из них. [104]
  11. ^ Каролингов ничтожна была разработана с унциальным сценария поздней античности, который был меньше, круглее форма записи латинского алфавита , чем классические формы. [109]
  12. ^ Италия в то время не включала весь полуостров, а только часть севера. [112]
  13. ^ Произошло краткое воссоединение Империи Карлом III , известное как «Толстый», в 884 году, хотя фактические единицы империи не были объединены и сохранили свои отдельные администрации. Карл был свергнут в 887 году и умер в январе 888 года. [115]
  14. Династия Каролингов ранее была вытеснена королем Одо (годы правления 888–898), ранее графом Парижским , который вступил на престол в 888 году. [116] Хотя члены династии Каролингов стали королями в западных землях после смерти Одо, Семья Одо также снабжала королей - его брат Роберт I стал королем в 922–923 годах, а затем зять Роберта Рауль был королем с 929 по 936 год - до того, как каролинги снова вернули трон. [117]
  15. Хью Капет был внуком Роберта I. [117]
  16. ^ Это поселение в конечном итоге расширилось и отправило завоевательные экспедиции в Англию, Сицилию и южную Италию. [120]
  17. ^ Этот образец наследования известен как первородство . [167]
  18. ^ Тяжелая кавалерия была введена в Европу из персидских катафрактов 5-го и 6-го веков, но добавление стремени в 7-м векепозволило использовать в бою всю силу лошади и всадника. [168]
  19. ^ Во Франции, Германии и Нидерландах существовал еще один тип «благородных», ministerialis , которые фактически были несвободными рыцарями. Они произошли от крепостных, которые служили воинами или правительственными чиновниками, что повышало статус, позволяя их потомкам владеть феодальными владениями, а также становиться рыцарями, оставаясь при этом технически крепостными. [170]
  20. ^ Несколько еврейских крестьян остались на земле под византийским владычеством на Востоке, а также некоторые на Крите под венецианским правлением, но они были исключением в Европе. [176]
  21. ^ Эти две группы - немцы и итальянцы - придерживались разных подходов к своим торговым соглашениям. Большинство немецких городов сотрудничали в Ганзейском союзе, в отличие от итальянских городов-государств, которые вели междоусобные войны. [180]
  22. ^ Эту группу земель часто называют Анжуйской империей . [200]
  23. Элеонора ранее была замужем за Людовиком VII из Франции (годы правления 1137–1180), но их брак был аннулирован в 1152 году. [201]
  24. ^ Людовик был канонизирован в 1297 году папой Бонифаций VIII . [205]
  25. ^ Были сформированывоенные религиозные ордена, такие как рыцари-тамплиеры и рыцари-госпитальеры, которые продолжали играть важную роль в государствах крестоносцев. [217]
  26. ^ Он распространился на Северную Европу к 1000 году и достиг Польши к 12 веку. [235]
  27. ^ Арбалеты перезаряжаются медленно, что ограничивает их использование на открытых полях сражений. В осаде медлительность не является большим недостатком, так как арбалетчик может прятаться за укреплениями при перезарядке. [241]
  28. ^ Исторический консенсус за последние 100 лет заключался в том, что Черная смерть была формой бубонной чумы , но некоторые историки начали оспаривать эту точку зрения в последние годы. [268]
  29. Один город, Любек в Германии, потерял 90 процентов населения из-за Черной смерти. [269]
  30. Как это произошло сфирмами Барди и Перуцци в 1340-х годах, когда король Англии Эдуард III отказался от их ссуд. [277]
  31. Прозвище Эдварда, вероятно, произошло от его чёрных доспехов и впервые было использовано Джоном Лиландом в 1530-х или 1540-х годах. [284]
  32. Кале оставался в руках англичан до 1558 г. [285]
  33. Это колесо было по-прежнему простым, так как в нем еще не было педали для скручивания и вытягивания волокон. Это усовершенствование не было изобретено до 15 века. [322]

Цитаты

  1. ^ a b Власть Средневековья с. 3
  2. ^ Мильо "Куриальный гуманизм" Интерпретации гуманизма эпохи Возрождения стр. 112
  3. ^ Albrow Global Age стр. 205
  4. ^ a b Мюррей "Следует ли отменить средневековье?" Очерки средневековья с. 4
  5. ^ a b Флекснер (ред.) Словарь случайных домов стр. 1194
  6. ^ "Средневековое" компактное издание Оксфордского словаря английского языка
  7. ^ a b Моммзен "Концепция Петрарки" Темные века " Speculum стр. 236–237
  8. ^ Singman Повседневная жизнь стр. Икс
  9. ^ Нокс " История идеи Возрождения "
  10. ^ Моммзен "Концепция Петрарки" Темных веков " Speculum стр. 227-228
  11. ^ a b Бруни История флорентийского народа стр. xvii – xviii
  12. ^ " Средние века " Dictionary.com
  13. ^ Б с Wickham наследования Рима р. 86
  14. ^ Например, Скандинавия в Хелле, Кури и Олесене (ред.) Кембриджская история Скандинавии, часть 1, где дата начала - 1000 (на странице 6), или Россия в средневековой России Мартина, 980–1584 гг.
  15. ^ См. Названия Уоттса, создающего государства Европы 1300–1500 или Эпштейна « Экономическая история поздней средневековой Европы 1000–1500», или дату окончания, использованную в книге Холмса (ред.) « Оксфордская история средневековой Европы».
  16. ^ a b Дэвис Европа, стр. 291–293
  17. ^ См название Saul Companion в средневековой Англии 1066-1485
  18. ^ Камен Испания 1469–1714 стр. 29
  19. ^ Моммзен "Концепция Петрарки" Темных веков " Speculum p. 226
  20. ^ Танси и др. Искусство Гарднера сквозь века с. 242
  21. Перейти ↑ Cunliffe Europe Between the Oceans pp. 391–393
  22. Перейти ↑ Collins Early Medieval Europe, pp. 3–5
  23. ^ a b Хизер- Падение Римской империи стр. 111
  24. ^ a b Коричневый мир поздней античности стр. 24–25.
  25. ^ a b Коллинз Раннесредневековая Европа с. 9
  26. ^ Коллинз Раннесредневековая Европа стр. 24
  27. Перейти ↑ Cunliffe Europe Between the Oceans pp. 405–406
  28. Перейти ↑ Collins Early Medieval Europe, pp. 31–33
  29. ^ Коричневый мир поздней античности с. 34
  30. ^ Коричневый мир поздней античности, стр. 65–68
  31. Коричневый мир поздней античности, стр. 82–94.
  32. ^ Коллинз Раннесредневековая Европа стр. 51
  33. ^ Бауэр История средневекового мира стр. 47-49
  34. ^ Бауэр История средневекового мира стр. 56-59
  35. ^ Бауэр История средневекового мира стр. 80-83
  36. Перейти ↑ Collins Early Medieval Europe, pp. 59–60
  37. ^ a b Канлифф, Европа между океанами с. 417
  38. ^ Коллинз Раннесредневековая Европа стр. 80
  39. Варвары Джеймса Европы, стр. 67–68
  40. ^ История Бауэра средневекового мира, стр. 117–118
  41. ^ Викхи Наследование Рима р. 79
  42. Перейти ↑ Collins Early Medieval Europe, pp. 107–109
  43. ^ Коллинз раннесредневековой Европе стр. 116-134
  44. ^ Коричневый, Мир поздней античности , стр. 122-124
  45. Перейти ↑ Wickham, Inheritance of Rome , pp. 95–98.
  46. Перейти ↑ Wickham, Inheritance of Rome , pp. 100–101
  47. ^ Коллинз, Раннесредневековая Европа , стр. 100
  48. ^ a b Коллинз, Раннесредневековая Европа , стр. 96–97.
  49. Перейти ↑ Wickham, Inheritance of Rome , pp. 102–103
  50. ^ Бекман, Миры средневековой Европы , стр. 86-91
  51. ^ Словарь средневековых терминов Coredon,стр. 261
  52. Варвары Джеймса Европы, стр. 82–88
  53. ^ a b Варвары Джеймса Европы стр. 77–78
  54. Варвары Джеймса Европы, стр. 79–80
  55. ^ a b Варвары Джеймса Европы стр. 78–81
  56. ^ Коллинз раннесредневековой Европе стр. 196-208
  57. Дэвис Европа, стр. 235–238
  58. Перейти ↑ Adams History of Western Art, pp. 158–159
  59. ^ Викхам Наследование Рим стр. 81-83
  60. ^ Бауэр История средневекового мира стр. 200-202
  61. ^ a b История средневекового мира Бауэра, стр. 206–213.
  62. Перейти ↑ Collins Early Medieval Europe, pp. 126, 130
  63. ^ Браун "Преобразование римского Средиземноморья" Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы, стр. 8–9
  64. Варвары Джеймса Европы, стр. 95–99
  65. ^ Коллинз раннесредневековой Европе стр. 140-143
  66. Коричневый мир поздней античности, стр. 174–175
  67. ^ Коричневый мир поздней античности с. 181
  68. ^ Браун "Преобразование римского Средиземноморья" Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы, стр. 45–49
  69. ^ Словарь средневековых терминов Coredon,стр. 80
  70. Перейти ↑ Geary Before France and Germany, pp. 56–57
  71. ^ Викхам Наследование Рим стр. 189-193
  72. Wickham Inheritance of Rome, стр. 195–199
  73. ^ Викхи Наследование Рима р. 204
  74. Wickham Inheritance of Rome, стр. 205–210
  75. Wickham Inheritance of Rome, стр. 211–212
  76. ^ Викхи Наследование Рима р. 215
  77. ^ Браун "Трансформация римского Средиземноморья" Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы, стр. 24–26
  78. Gies and Gies Жизнь в средневековом городе, стр. 3–4
  79. ^ a b c d Лойн "Евреи" Средневековье с. 191
  80. Перейти ↑ Collins Early Medieval Europe, pp. 138–139
  81. Перейти ↑ Collins Early Medieval Europe, pp. 143–145
  82. ^ Коллинз раннесредневековой Европе стр. 149-151
  83. ^ Рейли Средневековой Spains стр. 52-53
  84. ^ Браун "Трансформация римского Средиземноморья" Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы с. 15
  85. Перейти ↑ Cunliffe Europe Between the Oceans pp. 427–428
  86. Wickham Inheritance of Rome, стр. 218–219
  87. ^ Грирсон "Чеканка и валюта" Средневековье
  88. ^ Коллинз раннесредневековой Европе стр. 218-233
  89. Дэвис Европа, стр. 328–332.
  90. Wickham Inheritance of Rome, стр. 170–172
  91. ^ Colish Средневековая основы стр. 62-63
  92. ^ Лоуренс Средневековая Монашество стр. 10-13
  93. ^ Лоуренс Средневековая Монашество стр. 18-24
  94. Wickham Inheritance of Rome, стр. 185–187
  95. ^ Гамильтон Религия в средневековом Западе с. 43-44
  96. ^ Colish Средневековая основы стр. 64-65
  97. ^ История Бауэра средневекового мира, стр. 246–253
  98. ^ Бауэр История средневекового мира стр. 347-349
  99. ^ История Бауэра средневекового мира стр. 344
  100. ^ Викхам Наследование Рим стр. 158-159
  101. ^ Викхам Наследование Рим стр. 164-165
  102. ^ История Бауэра средневекового мира стр. 371–378
  103. ^ Браун "Трансформация римского Средиземноморья" Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы с. 20
  104. ^ Дэвис Европа стр. 824
  105. ^ Раннесредневековая архитектура Сталли,стр. 73
  106. ^ a b Миры Бэкмана в средневековой Европе с. 109
  107. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 117-120
  108. ^ Дэвис Европа стр. 302
  109. ^ Дэвис Европа стр. 241
  110. ^ Colish Средневековая основы стр. 66-70
  111. ^ Лойн "Язык и диалект" Средние века с. 204
  112. ^ Дэвис Европа стр. 285
  113. ^ a b История средневекового мира Бауэра, стр. 427–431
  114. ^ Backman Миры средневековой Европы стр. 139
  115. ^ Коллинз раннесредневековой Европе стр. 356-358
  116. Перейти ↑ Collins Early Medieval Europe, pp. 358–359
  117. ^ a b c Коллинз, Европа раннего средневековья, стр. 360–361.
  118. ^ Коллинз Раннесредневековая Европа стр. 397
  119. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 141-144
  120. ^ Davies Европа стр. 336-339
  121. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 144-145
  122. ^ Бауэр История средневекового мира стр. 147-149
  123. ^ Коллинз раннесредневековой Европе стр. 378-385
  124. ^ Коллинз Раннесредневековая Европа стр. 387
  125. ^ Дэвис Европа стр. 309
  126. ^ Коллинз раннесредневековой Европе стр. 394-404
  127. ^ Дэвис Европа стр. 317
  128. ^ Викхам Наследование Рим стр. 435-439
  129. ^ Уиттон "Общество Северной Европы" Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы стр. 152
  130. ^ Викхам Наследование Рим стр. 439-444
  131. ^ Коллинз раннесредневековой Европе стр. 385-389
  132. ^ Викхам Наследование Рим стр. 500-505
  133. Дэвис Европа, стр. 318–320
  134. Дэвис Европа, стр. 321–326
  135. ^ Крэмптон Краткая история Болгарии стр. 12
  136. ^ Curta Юго - Восточная Европа с. 246-247
  137. ^ Nees Раннее средневековое искусство с. 145
  138. ^ Сталли раннесредневековой архитектуры с. 29-35
  139. ^ Сталли раннесредневековой архитектуры с. 43-44
  140. ^ Cosman Средневековая Wordbook р. 247
  141. ^ Сталли Early Medieval Архитектура стр. 45, 49
  142. Kitzinger Раннее средневековое искусство, стр. 36–53, 61–64
  143. ^ Henderson раннесредневековой с. 18-21, 63-71
  144. Хендерсон Раннее Средневековье, стр. 36–42, 49–55, 103, 143, 204–208
  145. ^ Бентон искусство средневековья стр. 41-49
  146. Lasko Ars Sacra, стр. 16–18
  147. ^ Henderson раннесредневековой с. 233-238
  148. ^ Nicolle Medieval Warfare Источник Книга: Война в Западной христианству С. 28-29.
  149. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 30
  150. ^ Nicolle Medieval Warfare Источник Книга: Война в Западной христианству С. 30-31.
  151. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 34
  152. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 39
  153. ^ Nicolle Medieval Warfare Источник Книга: Война в Западной христианству С. 58-59.
  154. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 76
  155. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 67
  156. ^ a b Никольская книга источников по средневековой войне: Война в западном христианском мире с. 80
  157. ^ Nicolle Medieval Warfare Источник Книга: Война в Западной христианству С. 88-91.
  158. ^ Уиттон "Общество Северной Европы" Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы стр. 134
  159. ^ Источники Гейнти и Уорда мировых обществ с. 352
  160. Иордания, Европа в Средневековье, стр. 5–12.
  161. ^ a b c Миры Бэкмана в средневековой Европе с. 156
  162. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 164-165
  163. ^ Эпштейн Экономическая и социальная история, стр. 52–53
  164. ^ Фунты исторической географии Европы стр. 166
  165. ^ Dawtry "Сельское хозяйство" Средние века, стр. 15–16
  166. Перейти ↑ Barber Two Cities, стр. 37–41
  167. ^ Cosman Средневековая Wordbook р. 193
  168. ^ a b Дэвис Европа, стр. 311–315
  169. ^ Singman Повседневная жизнь стр. 3
  170. ^ a b Повседневная жизнь Singman с. 8
  171. ^ Религия Гамильтона на Средневековом Западе стр. 33
  172. ^ Singman Повседневная жизнь стр. 143
  173. Перейти ↑ Barber Two Cities, стр. 33–34
  174. Перейти ↑ Barber Two Cities, стр. 48–49
  175. ^ Singman Повседневная жизнь стр. 171
  176. ^ a b Эпштейн Экономическая и социальная история с. 54
  177. ^ Singman Повседневная жизнь стр. 13
  178. ^ a b Повседневная жизнь Singman, стр. 14–15
  179. ^ Singman Повседневная жизнь стр. 177-178
  180. ^ Эпштейн Экономическая и социальная история стр. 81 год
  181. Эпштейн, Экономическая и социальная история, стр. 82–83
  182. Перейти ↑ Barber Two Cities, стр. 60–67
  183. ^ Backman Миры средневековой Европы стр. 160
  184. Перейти ↑ Barber Two Cities, стр. 74–76
  185. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 283-284
  186. ^ Barber Два города с. 365-380
  187. ^ Дэвис Европа стр. 296
  188. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 262-279
  189. Перейти ↑ Barber Two Cities, стр. 371–372
  190. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 181-186
  191. Иордания, Европа в Средневековье, стр. 143–147.
  192. Иордания, Европа в Средневековье, стр. 250–252.
  193. ^ Денли "Средиземноморье" Оксфорд Иллюстрированная история средневековой Европы, стр. 235–238
  194. ^ Дэвис Европа стр. 364
  195. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 187-189
  196. Иордания, Европа в Средневековье, стр. 59–61.
  197. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 189-196
  198. ^ Дэвис Европа стр. 294
  199. ^ Backman Миры средневековой Европы стр. 263
  200. ^ Barlow Феодальная Королевство стр. 285-286
  201. ^ a b Лойн "Элеонора Аквитанская" Средние века с. 122
  202. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 286-289
  203. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 289-293
  204. Дэвис Европа, стр. 355–357
  205. ^ Халлам и Эверард Капетингов Франция стр. 401
  206. ^ a b Дэвис Европа с. 345
  207. Парикмахерская Два Города с. 341
  208. ^ Barber Два города с. 350-351
  209. ^ Barber Два города с. 353-355
  210. ^ Кауфман и Кауфман Средневековая крепость с. 268-269
  211. ^ Davies Европа стр. 332-333
  212. Дэвис Европа, стр. 386–387
  213. ^ a b c Райли-Смит "Крестовые походы" Средние века, стр. 106–107
  214. Lock Routledge Companion to the Crusades, стр. 397–399.
  215. ^ a b Парикмахерская - Два города, с. 145–149.
  216. Перейти ↑ Payne Dream and the Tomb, pp. 204–205
  217. Lock Routledge Companion to the Crusades, стр. 353–356.
  218. Lock Routledge Companion to the Crusades, стр. 156–161.
  219. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 299-300
  220. Запереть товарища Routledge в крестовых походах с. 122
  221. Lock Routledge Companion to the Crusades, стр. 205–213.
  222. ^ Блокировка Routledge Companion к крестовой стр. 213-224
  223. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 232-237
  224. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 247-252
  225. ^ a b Лойн "Схоластика" Средние века стр. 293–294
  226. ^ Colish Средневековая основы стр. 295-301
  227. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 252-260
  228. ^ a b Дэвис Европа с. 349
  229. Saul Companion to Medieval England, стр. 113–114.
  230. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 237-241
  231. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 241-246
  232. ^ Ilardi, Renaissance Зрение , стр. 18-19
  233. ^ Backman Миры средневековой Европы стр. 246
  234. ^ Ilardi, Renaissance Зрение , стр. 4-5, 49
  235. ^ a b Эпштейн Экономическая и социальная история с. 45
  236. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 156-159
  237. Парикмахерская Два Города с. 80
  238. Парикмахерская Два Города с. 68
  239. Парикмахерская Два Города с. 73
  240. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 125
  241. ^ Singman Повседневная жизнь стр. 124
  242. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 130
  243. ^ a b Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom, стр. 296–298.
  244. ^ Искусство Бентона средневековья стр. 55
  245. ^ Адамс История западного искусства стр. 181-189
  246. ^ Бентон искусство средневековья стр. 58-60, 65-66, 73-75
  247. ^ Додвелла Иллюстрированные искусств Западного р. 37
  248. ^ Бентон искусство средневековья стр. 295-299
  249. Lasko Ars Sacra, стр. 240–250
  250. ^ Бентон искусство средневековья стр. 91-92
  251. ^ Адамс История западного искусства стр. 195-216
  252. ^ Бентон искусство Средневековья С. 185-190. 269–271
  253. ^ Искусство Бентона средневековья стр. 250
  254. ^ Бентон искусство средневековья стр. 135-139, 245-247
  255. ^ Бентон искусство средневековья стр. 264-278
  256. ^ Бентон искусство средневековья стр. 248-250
  257. ^ Гамильтон Религия в средневековом Западе с. 47
  258. ^ Б Розенвейн Носорог Bound стр. 40-41
  259. Перейти ↑ Barber Two Cities, стр. 143–144
  260. ^ Моррис "Северная Европа" Оксфорд Иллюстрированная история средневековой Европы стр. 199
  261. ^ Barber Два города с. 155-167
  262. ^ Barber Два города с. 185-192
  263. ^ Loyn "Голод" Средневековье стр. 128
  264. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 373-374
  265. ^ Эпштейн Экономическая и социальная история стр. 41 год
  266. ^ Backman Миры средневековой Европы стр. 370
  267. ^ a b Schove "Чума" Средневековье с. 269
  268. ^ Эпштейн Экономическая и социальная история, стр. 171–172
  269. ^ Singman Повседневная жизнь стр. 189
  270. ^ Бекман Миры средневековой Европы стр. 374-380
  271. Перейти ↑ Davies Europe, pp. 412–413
  272. ^ Эпштейн Экономическая и социальная история, стр. 184–185
  273. ^ Эпштейн Экономическая и социальная история, стр. 246–247
  274. ^ a b Увлеченная история пеликанов средневековой Европы, стр. 234–237.
  275. Vale "Цивилизация дворов и городов" Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы, стр. 346–349
  276. ^ Лойн "Евреи" Средневековье с. 192
  277. ^ a b Увлеченная история пеликанов средневековой Европы, стр. 237–239.
  278. ^ Watts Изготовление политий стр. 201-219
  279. ^ Watts Изготовление политий стр. 224-233
  280. ^ Watts Изготовление политий стр. 233-238
  281. Ватт, создавая государства, стр. 166
  282. Ватт, создавая государства, стр. 169
  283. ^ Лойн "Столетняя война" Средние века с. 176
  284. Парикмахер Эдвард, стр. 242–243
  285. ^ Дэвис Европа стр. 545
  286. Watts Making of Polities, стр. 180–181.
  287. ^ Watts Изготовление политий стр. 317-322
  288. ^ Дэвис Европа стр. 423
  289. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 186
  290. ^ Watts Изготовление политий стр. 170-171
  291. ^ Watts Изготовление политий стр. 173-175
  292. Ватт, создавая государства, стр. 173
  293. ^ Watts Изготовление политий стр. 327-332
  294. ^ a b Ватт, создавая государства с. 340
  295. Дэвис Европа, стр. 425–426
  296. ^ Дэвис Европа стр. 431
  297. Перейти ↑ Davies Europe, pp. 408-409
  298. ^ Davies Европа стр. 385-389
  299. ^ Дэвис Европа стр. 446
  300. Перейти ↑ Thomson Western Church, pp. 170–171
  301. ^ Лойн "Авиньон" Средневековье с. 45
  302. ^ Лойн "Великий раскол" Средневековье с. 153
  303. ^ Томсон Западная церковь с. 184-187
  304. Thomson Western Church, стр. 197–199.
  305. ^ Западная церковь Томсонастр. 218
  306. Thomson Western Church, стр. 213–217.
  307. ^ Loyn «Рыцари Храма (тамплиеров)» Средние века стр. 201-202
  308. Дэвис Европа, стр. 436–437
  309. Дэвис Европа, стр. 433–434
  310. ^ a b c Дэвис Европа, стр. 438–439
  311. ^ Singman Повседневная жизнь стр. 224
  312. ^ Кин История пеликан средневековой Европы стр. 282-283
  313. ^ Дэвис Европа стр. 445
  314. ^ Дэвис Европа стр. 451
  315. Дэвис Европа, стр. 454–455
  316. ^ Дэвис Европа стр. 511
  317. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 180
  318. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 183
  319. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 188
  320. ^ Nicolle Medieval Warfare Source Book: Warfare in Western Christendom p. 185
  321. Эпштейн, Экономическая и социальная история, стр. 193–194
  322. ^ Singman Повседневная жизнь стр. 36
  323. ^ Singman Повседневная жизнь стр. 38
  324. ^ Эпштейн Экономическая и социальная история, стр. 200–201
  325. ^ Эпштейн Экономическая и социальная история, стр. 203–204
  326. ^ Эпштейн Экономическая и социальная история стр. 213
  327. ^ Бентон искусство средневековья стр. 253-256
  328. ^ Lightbown Светская Ювелиров Работа с. 78
  329. ^ Бентон искусство средневековья стр. 257-262
  330. ^ Сотрудники Британской библиотеки " Каталог кратких названий инкунабулы " Британская библиотека
  331. ^ Гриффитс Печать и Printmaking С. 17-18. 39–46
  332. ^ Линдберг "Встречи средневековой церкви", когда встречаются наука и христианство стр. 8
  333. Даруй Бог и Разум с. 9
  334. ^ Цитируется в энциклопедии религии Питерса "Наука и религия"с. 8182
  335. ^ a b Рассел изобрел плоскую Землю, стр. 49–58.
  336. ^ Грант планет, звезд, и Orbs стр. 626-630
  337. ^ Линдберг и числа "За пределами войны и мира" История церкви стр. 342
  338. ^ Числа « Мифы и истины в науке и религии: историческая перспектива ». Архив лекций. Архивировано 11 октября 2017 года.

Рекомендации

  • Адамс, Лори Шнайдер (2001). История западного искусства (Третье изд.). Бостон, Массачусетс: Макгроу Хилл. ISBN 0-07-231717-5.
  • Олброу, Мартин (1997). Глобальная эпоха: государство и общество за пределами современности . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-2870-4.
  • Бакман, Клиффорд Р. (2003). Миры средневековой Европы . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-512169-8.
  • Барбер, Малкольм (1992). Два города: средневековая Европа 1050–1320 гг . Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-09682-0.
  • Барбер, Ричард (1978). Эдвард, принц Уэльский и Аквитанский: биография Черного принца . Нью-Йорк: Скрибнер. ISBN 0-684-15864-7.
  • Барлоу, Фрэнк (1988). Феодальное королевство Англии 1042–1216 (Четвертое изд.). Нью-Йорк: Лонгман. ISBN 0-582-49504-0.
  • Бауэр, Сьюзан Уайз (2010). История средневекового мира: от обращения Константина до Первого крестового похода . Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 978-0-393-05975-5.
  • Бентон, Джанетта Ребольд (2002). Искусство средневековья . Мир искусства. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-20350-4.
  • Сотрудники Британской библиотеки (8 января 2008 г.). "Каталог кратких названий инкунабулы" . Британская библиотека . Проверено 8 апреля 2012 года .
  • Браун, Питер (1989). Мир поздней античности 150–750 гг . Нашей эры . Библиотека мировой цивилизации. Нью-Йорк: WW Norton & Company. ISBN 0-393-95803-5.
  • Браун, Томас (1998). «Преобразование римского Средиземноморья, 400–900». У Холмса, Джорджа (ред.). Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. С. 1–62. ISBN 0-19-285220-5.
  • Бруни, Леонардо (2001). Хэнкинс, Джеймс (ред.). История флорентийского народа . 1 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-00506-8.
  • Колиш, Марсия Л. (1997). Средневековые основы западной интеллектуальной традиции 400–1400 . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-07852-8.
  • Коллинз, Роджер (1999). Раннесредневековая Европа: 300–1000 (Второе изд.). Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN 0-312-21886-9.
  • Коредон, Кристофер (2007). Словарь средневековых терминов и фраз (переиздание). Вудбридж, Великобритания: Д. С. Брюэр. ISBN 978-1-84384-138-8.
  • Косман, Мадлен Пельнер (2007). Средневековый словарь: больше 4000 терминов и выражений из средневековой культуры . Нью-Йорк: Barnes & Noble. ISBN 978-0-7607-8725-0.
  • Крэмптон, RJ (2005). Краткая история Болгарии . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-61637-9.
  • Канлифф, Барри (2008). Европа Между океанов: Темы и вариации 9000 BC-AD 1000 . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11923-7.
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века 500–1250 гг . Кембриджские средневековые учебники. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-89452-2.
  • Дэвис, Норман (1996). Европа: История . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-520912-5.
  • Доутри, Энн (1989). "Сельское хозяйство". В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. С. 15–16. ISBN 0-500-27645-5.
  • Денли, Питер (1998). «Средиземноморье в эпоху Возрождения, 1200–1500». У Холмса, Джорджа (ред.). Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. С. 235–296. ISBN 0-19-285220-5.
  • Додвелл, CR (1993). Живописное искусство Запада: 800–1200 . Пелликанская история искусства. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-06493-4.
  • Эпштейн, Стивен А. (2009). Экономическая и социальная история поздней средневековой Европы, 1000–1500 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-70653-7.
  • Флекснер, Стюарт Берг (ред.). Словарь английского языка Random House: несокращенный (второе изд.). Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN 0-394-50050-4.
  • Гейнти, Денис; Уорд, Уолтер Д. (2009). Источники мировых обществ: Том 2: С 1500 . Бостон, Массачусетс: Бедфорд / Сент. Мартина. ISBN 0-312-68858-X.
  • Гири, Патрик Дж. (1988). Перед Францией и Германией: Создание и преобразование мира Меровингов . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504458-4.
  • Гис, Джозеф; Гис, Фрэнсис (1973). Жизнь в средневековом городе . Нью-Йорк: Томас Ю. Кроуэлл. ISBN 0-8152-0345-4.
  • Грант, Эдвард (2001). Бог и разум в средние века . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80279-6.
  • Грант, Эдвард (1994). Планеты, звезды и сферы: средневековый космос, 1200–1687 гг . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-43344-0.
  • Грирсон, Филип (1989). «Монеты и валюта». В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. С. 97–98. ISBN 0-500-27645-5.
  • Гриффитс, Энтони (1996). Печать и эстамп . Лондон: Издательство Британского музея. ISBN 0-7141-2608-X.
  • Халлам, Элизабет М .; Эверард, Джудит (2001). Капетингов Франция 987–1328 (Второе изд.). Нью-Йорк: Лонгман. ISBN 0-582-40428-2.
  • Гамильтон, Бернард (2003). Религия на средневековом Западе (второе изд.). Лондон: Арнольд. ISBN 0-340-80839-X.
  • Вереск, Питер (2006). Падение Римской империи: новая история Рима и варваров . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-532541-6.
  • Хелле, Кнут; Кури, EI; Олесен, Йенс Э., ред. (2003). Кембриджская история Скандинавии Часть 1 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-47299-7.
  • Хендерсон, Джордж (1977). Раннее Средневековье (Пересмотренное изд.). Нью-Йорк: Пингвин. OCLC  641757789 .
  • Холмс, Джордж , изд. (1988). Оксфордская история средневековой Европы . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-285272-8.
  • Иларди, Винсент (2007). Видение эпохи Возрождения от очков к телескопам . Филадельфия: Американское философское общество. ISBN 978-0-87169-259-7.
  • Джеймс, Эдвард (2009). Европейские варвары: 200–600 гг . Средневековый мир. Харлоу, Великобритания: Пирсон Лонгман. ISBN 978-0-582-77296-0.
  • Джордан, Уильям С. (2003). Европа в Средневековье . Пингвин История Европы. Нью-Йорк: Викинг. ISBN 978-0-670-03202-0.
  • Камен, Генри (2005). Испания 1469–1714 (Третье изд.). Нью-Йорк: Пирсон / Лонгман. ISBN 0-582-78464-6.
  • Кауфманн, JE; Кауфманн, HW (2001). Средневековая крепость: замки, форты и обнесенные стеной города средневековья (изд. 2004 г.). Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press. ISBN 0-306-81358-0.
  • Кин, Морис (1988) [1968]. Пеликанская история средневековой Европы . Лондон: Книги Пингвинов. ISBN 0-14-021085-7.
  • Китцингер, Эрнст (1955). Раннее средневековое искусство в Британском музее (второе изд.). Лондон: Британский музей. OCLC  510455 .
  • Нокс, Э.Л. "История идеи эпохи Возрождения" . Европа в позднем средневековье . Государственный университет Бойсе. Архивировано из оригинала на 3 февраля 2012 года . Проверено 25 декабря 2012 года .
  • Ласко, Питер (1972). Ars Sacra, 800–1200 . История искусства пингвинов (ныне Йельский университет). Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 0-14-056036-X.
  • Лоуренс, CH (2001). Средневековое монашество: формы религиозной жизни в Западной Европе в средние века (Третье изд.). Харлоу, Великобритания: Лонгман. ISBN 0-582-40427-4.
  • Лайтбаун, Рональд В. (1978). Работа светских ювелиров в средневековой Франции: история . Отчеты исследовательского комитета Лондонского общества антикваров. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 0-500-99027-1.
  • Линдберг, Дэвид К .; Числа, Рональд Л. (1986). «За пределами войны и мира: переоценка встречи между христианством и наукой». История Церкви . 55 (3): 338–354. DOI : 10.2307 / 3166822 . JSTOR  3166822 .
  • Линдберг, Дэвид С. (2003). «Средневековая церковь встречает классическую традицию: Святой Августин, Роджер Бэкон и метафора служанки». В Линдберге, Дэвид Ч .; Числа, Рональд Л. (ред.). Когда встречаются наука и христианство . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-48214-6.
  • Лок, Питер (2006). Routledge Companion в крестовых походах . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-39312-4.
  • Лойн, HR (1989). «Авиньон». В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. п. 45. ISBN 0-500-27645-5.
  • Лойн, HR (1989). «Элеонора Аквитанская». В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. п. 122. ISBN 0-500-27645-5.
  • Лойн, HR (1989). "Голод". В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. С. 127–128. ISBN 0-500-27645-5.
  • Лойн, HR (1989). «Великий раскол». В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. п. 153. ISBN. 0-500-27645-5.
  • Лойн, HR (1989). «Столетняя война». В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. п. 176. ISBN. 0-500-27645-5.
  • Лойн, HR (1989). «Евреи». В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. С. 190–192. ISBN 0-500-27645-5.
  • Лойн, HR (1989). «Рыцари Храма (Тамплиеры)». В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. С. 201–202. ISBN 0-500-27645-5.
  • Лойн, HR (1989). «Язык и диалект». В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. п. 204. ISBN 0-500-27645-5.
  • Лойн, HR (1989). «Схоластика». В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. С. 293–294. ISBN 0-500-27645-5.
  • Мартин, Джанет (1993). Средневековая Россия 980–1584 гг . Кембриджские средневековые учебники. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-36832-4.
  • «Средневековье». Краткое издание Оксфордского словаря английского языка: полный текст с микрографической сортировкой: том IA – 0 . Глазго: Издательство Оксфордского университета. 1971. с. M290. LCCN  72177361 . OCLC  490339790 .
  • «Средние века» . Dictionary.com . 2004 . Проверено 7 апреля 2012 года .
  • Мильо, Массимо (2006). «Куриальный гуманизм сквозь призму Папской библиотеки». В Mazzocco, Анджело (ред.). Интерпретации гуманизма эпохи Возрождения . Исследования Брилла по интеллектуальной истории. Лейден: Брилл. С. 97–112. ISBN 978-90-04-15244-1.
  • Моммзен, Теодор Э. (апрель 1942 г.). «Петрарки зачатие из„темных веков ». Зеркало . 17 (2): 226–242. DOI : 10.2307 / 2856364 . JSTOR  2856364 .
  • Моррис, Розмари (1998). «Северная Европа вторгается в Средиземное море, 900–1200». У Холмса, Джорджа (ред.). Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. С. 175–234. ISBN 0-19-285220-5.
  • Мюррей, Александр (2004). «Следует ли отменить средневековье?». Очерки средневековья . 21 : 1–22. DOI : 10.1353 / ems.2005.0010 .
  • Нис, Лоуренс (2002). Раннесредневековое искусство . Оксфордская история искусства. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-284243-5.
  • Николь, Дэвид (1999). Справочник по средневековой войне: Война в западном христианском мире . Лондон: Brockhampton Press. ISBN 1-86019-889-9.
  • Числа, Рональд (11 мая 2006 г.). «Мифы и истины в науке и религии: историческая перспектива» (PDF) . Архив лекций . Институт науки и религии Фарадея . Проверено 25 января 2013 года .
  • Пейн, Роберт (2000). Сон и гробница: история крестовых походов (первое издание в мягкой обложке). Нью-Йорк: Cooper Square Press. ISBN 0-8154-1086-7.
  • Питерс, Тед (2005). «Наука и религия». В Джонс, Линдси (ред.). Энциклопедия религии . 12 (Второе изд.). Детройт, Мичиган: Справочник MacMillan. п. 8182. ISBN 978-0-02-865980-0.
  • Фунтов, NJG (1990). Историческая география Европы . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521322170.
  • Власть, Дэниел (2006). Центральное средневековье: Европа 950–1320 гг . Краткая оксфордская история Европы. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-925312-8.
  • Рейли, Бернард Ф. (1993). Средневековая Испания . Кембриджские средневековые учебники. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-39741-3.
  • Райли-Смит, Джонатан (1989). «Крестовые походы». В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. С. 106–107. ISBN 0-500-27645-5.
  • Розенвейн, Барбара Х. (1982). Связанный носорог: Клюни в десятом веке . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 0-8122-7830-5.
  • Рассел, Джеффи Бертон (1991). Изобретая Плоскую Землю - Колумб и современные историки . Вестпорт, Коннектикут: Praeger. ISBN 0-275-95904-X.
  • Саул, Найджел (2000). Спутник средневековой Англии 1066–1485 . Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN 0-7524-2969-8.
  • Шове, Д. Джастин (1989). "Чума". В Loyn, HR (ред.). Средние века: краткая энциклопедия . Лондон: Темза и Гудзон. С. 267–269. ISBN 0-500-27645-5.
  • Сингман, Джеффри Л. (1999). Повседневная жизнь в средневековой Европе . Повседневная жизнь через историю. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0-313-30273-1.
  • Сталли, Роджер (1999). Раннесредневековая архитектура . Оксфордская история искусства. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-284223-7.
  • Танси, Ричард Дж .; Гарднер, Хелен Луиза; Де ла Круа, Хорст (1986). Искусство Гарднера сквозь века (Восьмое изд.). Сан-Диего, Калифорния: Харкорт Брейс Йованович. ISBN 0-15-503763-3.
  • Томсон, Джон AF (1998). Западная церковь в средние века . Лондон: Арнольд. ISBN 0-340-60118-3.
  • Вейл, Малкольм (1998). «Цивилизация судов и городов Севера в 1200–1500 гг.». У Холмса, Джорджа (ред.). Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. С. 297–351. ISBN 0-19-285220-5.
  • Уоттс, Джон (2009). Создание политий: Европа, 1300–1500 . Кембриджские средневековые учебники. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-79664-4.
  • Уиттон, Дэвид (1998). «Общество Северной Европы в Средневековье, 900–1200». У Холмса, Джорджа (ред.). Оксфордская иллюстрированная история средневековой Европы . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. С. 115–174. ISBN 0-19-285220-5.
  • Уикхэм, Крис (2009). Наследие Рима: освещая темные века 400–1000 . Нью-Йорк: Книги Пингвина. ISBN 978-0-14-311742-1.

дальнейшее чтение

  • Кантор, Норман Ф. (1991). Изобретая средневековье: жизни, творчество и идеи великих средневековцев двадцатого века . Нью-Йорк: В. Морроу. ISBN 978-0-688-09406-5.
  • Гуревич, Арон (1992). Хоулетт, Джанет (переводчик) (ред.). Историческая антропология средневековья . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-31083-1.
  • Холмс, Кэтрин; Standen, Наоми , "Введение: На пути к глобальной средневековье", прошлое и настоящее , 238 : 1-44, DOI : 10,1093 / pastj / gty030
  • Смит, Джулия (2005). Европа после Рима: новая культурная история, 500–1000 . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-924427-0.
  • Стюард, Сьюзан Мошер (1987). Женщины в средневековой истории и историографии . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-1290-7.

Внешние ссылки

  • ORB Интернет-справочник по изучению средневековья Научные рецензируемые статьи и энциклопедия.
  • Ресурсы Лабиринта для изучения средневековья.
  • NetSERF Интернет-соединение для средневековых ресурсов.
  • De Re Militari: Общество средневековой военной истории
  • Medievalmap.org Интерактивные карты средневековья (требуется Flash-плагин).
  • Средневековые царства Учебные ресурсы из Британской библиотеки, включая исследования красивых средневековых рукописей.
  • Medievalists.net Новости и статьи об этом периоде.
  • Средневековые миры , официальный сайт Сравнительные и междисциплинарные статьи об этом периоде.