Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о западноевропейских институтах. Для других ранних центров высшего образования см. Древние высшие учебные заведения . Для обзора средневековых фондов см. Список средневековых университетов .
Для более широкого освещения этой темы см. Университет § История .
Иллюстрация из рукописи XIV века с изображением собрания врачей Парижского университета.

Средневековый университет был корпорация организован во время средневековья для целей высшего образования . Первые западноевропейские институты, которые обычно считались университетами, были созданы в Королевстве Италия (тогда часть Священной Римской империи ), Королевстве Англии , Королевстве Франции , Королевстве Испании и Королевстве Португалия между 11-м годом. и 15 века для изучения искусств и высших дисциплин теологии , права имедицина . [1] В течение 14 века в Европе наблюдался рост университетов и колледжей. [2] [ необходима страница ] Эти университеты произошли от гораздо более старых христианских соборных школ и монастырских школ , и трудно определить точную дату, когда они стали настоящими университетами, хотя списки studia generalia для высшего образования в Европе составлены Ватиканом являются полезным руководством.

Слово « университас» первоначально применялось только к академическим гильдиям, т. Е. К объединению студентов и магистров, в рамках студиума , и оно всегда изменялось как « университас магистрорум» , « университас научный» или университас магистрорум и научный труд . В конце концов, вероятно, в конце 14 века, этот термин начал появляться сам по себе, чтобы обозначать исключительно саморегулирующееся сообщество учителей и ученых, признанное и санкционированное гражданской или церковной властью. [3]

Начиная с раннего Нового времени , эта организационная форма в западном стиле постепенно распространилась из средневекового латинского запада по всему миру, в конечном итоге вытеснив все другие высшие учебные заведения и став ведущей моделью высшего образования во всем мире. [4]

Антецеденты [ править ]

Карта средневековых университетов

Университет обычно считается официальным учреждением, возникшим в средневековой христианской среде. [5] [6] До создания университетов европейское высшее образование в течение сотен лет проходило в христианских соборных школах или монастырских школах ( scholae monasticae ), в которых монахи и монахини вели классы. Свидетельства об этих непосредственных предшественниках более позднего университета во многих местах относятся к 6 веку нашей эры. [7]

По мере роста и урбанизации европейского общества в XII и XIII веках спрос на профессиональное духовенство рос . До XII века интеллектуальная жизнь Западной Европы в основном сводилась к монастырям , которые в основном занимались литургией и молитвой; относительно немного монастырей могли похвастаться истинными интеллектуалами. После того, как григорианская реформа сделала акцент на каноническом праве и изучении таинств , епископы сформировали соборные школы для обучения духовенства каноническому праву., но также и в более светских аспектах религиозного управления, включая логику и диспут для использования в проповедях и богословских дискуссиях, а также бухгалтерский учет для более эффективного контроля над финансами. Папа Григорий VII сыграл решающую роль в продвижении и регулировании концепции современного университета, поскольку его Папский указ 1079 года предписал регулируемое учреждение кафедральных школ, которые превратились в первые европейские университеты. [8]

Обучение стало необходимым для продвижения в церковной иерархии, и учителя также приобрели престиж. Спрос быстро превысил возможности соборных школ, каждой из которых, по сути, руководил один учитель. Вдобавок возросла напряженность между учениками соборных школ и бюргерами в небольших городах. В результате соборные школы мигрировали в большие города, такие как Болонья , Рим и Париж .

Некоторые ученые, такие как Сайед Фарид Алатас, отметили некоторые параллели между медресе и ранними европейскими колледжами и, таким образом, пришли к выводу, что первые университеты в Европе находились под влиянием медресе в исламской Испании и Сицилийском эмирате . [9] Другие ученые, такие как Джордж Макдиси, Тоби Хафф и Норман Дэниел, однако, подвергли это сомнению, сославшись на отсутствие доказательств фактической передачи из исламского мира в христианскую Европу и подчеркнув различия в структуре, методологиях, процедурах, учебные планы и правовой статус «исламского колледжа» ( медресе ) по сравнению с европейским университетом. [10][11] [12]

Учреждение [ править ]

Преподавание в Париже в здании Grandes Chroniques de France конца XIV века : постриженные ученики сидят на полу

Гастингс Рашдалл изложил современное понимание [13] средневекового происхождения университетов, отметив, что самые ранние университеты возникли спонтанно как «схоластическая гильдия, будь то магистров или студентов ... без какого-либо явного разрешения короля, папы, принца или Святитель ". [14]

Среди первых университетов этого типа были Болонский университет (1088 г.), Парижский университет (1150 г.), Оксфордский университет (1167 г.), Университет Модены (1175 г.), Университет Паленсии (1208 г.), Кембриджский университет (1209 г.). , университет Саламанки (1218), университет Монпелье (1220), университет Падуи (1222), университет Тулузы (1229), университет Орлеана (1235), университет Сиены (1240), университет Вальядолиде (1241) университет Нортгемптона (1261 г.),Начало работы Коимбрского университета (1288 г.), Пизанского университета (1343 г.), Карлова университета в Праге (1348 г.), Ягеллонского университета (1364 г.), Венского университета (1365 г.), Гейдельбергского университета (1386 г.) и Сент-Эндрюсского университета (1413 г.) как частные корпорации учителей и их учеников. [15] [16]

Во многих случаях университеты обращались к светской власти с прошениями о привилегиях, и это становилось образцом. Император Фридрих I в Authentica Habita (1158 г.) дал первые привилегии студентам в Болонье. Другим шагом стало то, что в 1179 году папа Александр III «запретил мастерам церковных школ брать плату за предоставление лицензии на преподавание ( licentia docendi ) и обязывал их выдавать лицензию должным образом квалифицированным учителям». [17]Гастингс Рашдалл считал, что целостность университета сохраняется только в такой внутренне регулируемой корпорации, которая защищает ученых от внешнего вмешательства. Эта независимо развивающаяся организация отсутствовала в университетах южной Италии и Испании, которые обслуживали бюрократические нужды монархов и были, по мнению Рашдалла, их искусственными творениями. [18]

Парижский университет был официально признан, когда папа Григорий IX издал буллу Parens scientiarum (1231 г.). [17] Это был революционный шаг: studium generale (университет) и Universitas (корпорация студентов или преподавателей) существовали еще раньше, но после выпуска быка они достигли автономии . "Папская булла 1233 года, в которой оговаривалось, что любой, кто был принят учителем в Тулузе, имел право преподавать везде без дополнительных экзаменов ( ius ubique docendi) со временем превратили эту привилегию в единственную наиболее важную определяющую характеристику университета и сделали ее символом его институциональной автономии ... К 1292 году даже два старейших университета, Болонский и Парижский, почувствовали необходимость в ищите подобных быков у Папы Николая IV » [17].

Эта группа зданий Mob Quad в Мертон-колледже, Оксфорд, была построена в три этапа и завершена в c. 1378.

К 13 веку почти половину высших должностей в церкви занимали магистры ( аббаты , архиепископы , кардиналы ), а более одной трети второстепенных должностей занимали магистры. Кроме того, некоторые из величайших теологов высокого средневековья , Фома Аквинский и Роберт Гроссетест , были продуктами средневекового университета.

Развитие средневекового университета совпало с широкой реинтродукцией Аристотеля из византийских и арабских ученых. Фактически, европейский университет поставил аристотелевские и другие естественнонаучные тексты в центр своей учебной программы [19], в результате чего «средневековый университет уделял науке гораздо больший упор, чем его современный аналог и потомок». [20]

Хотя предполагалось, что в эпоху Возрождения университеты пришли в упадок из-за того, что их учебная программа была менее популярна, чем культурологические исследования гуманизма эпохи Возрождения , Тоби Хафф отметил сохраняющуюся важность европейских университетов с их акцентом на схоластические и аристотелевские взгляды. об Аристотеле и других научных и философских текстах в ранний современный период, утверждая, что они сыграли решающую роль в научной революции 16-17 веков. По его словам, « Коперник , Галилей , Тихо Браге , Кеплер и Ньютон.все они были выдающимися продуктами явно прокрустовых и якобы схоластических университетов Европы ... Социологические и исторические описания роли университета как институционального центра науки и инкубатора научной мысли и аргументов сильно занижены » [21]. ]

Характеристики [ править ]

Диаграммы в сборнике трактатов по естествознанию , философии и математике . Эта 1300 рукопись типична для книг, принадлежащих студентам средневековых университетов.

Первоначально средневековые университеты не имели физического оборудования, такого как кампус современного университета. Уроки проводились везде, где было свободное место, например в церквях и домах. Университет - это не физическое пространство, а собрание людей, объединенных в университеты . Вскоре, однако, университеты начали арендовать, покупать или строить здания специально для целей обучения. [22]

Университеты обычно делятся на три типа в зависимости от того, кто платит учителям. Первый тип был в Болонье , где студенты нанимали учителей и платили за них. Второй тип был в Париже , где учителям платила церковь. Оксфорд и Кембридж преимущественно поддерживались короной и государством, что помогло им пережить роспуск монастырей в 1538 году и последующее устранение всех основных католических институтов в Англии.. Эти структурные различия создали другие характеристики. В Болонском университете студенты управляли всем - факт, который часто ставил учителей в невыгодное положение. В Париже учителя управляли школой; Таким образом, Париж стал лучшим местом для учителей со всей Европы. Кроме того, в Париже основным предметом изучения было богословие, поэтому контроль присуждаемых квалификаций находился в руках внешнего органа - канцлера епархии. В Болонье, где студенты предпочли светское обучение, основным предметом было право.

Учителям и ученым также было свойственно передвигаться. Университеты часто конкурировали за лучших и самых популярных учителей, что приводило к маркетизации обучения. Университеты опубликовали свои списки студентов, чтобы побудить студентов учиться в своем учебном заведении. Ученики Питера Абеляра последовали за ним в Мелен, Корбей и Париж, [23] показывая, что популярные учителя приводили с собой учеников.

Студенты [ править ]

Студенты посещали средневековый университет в разном возрасте - от 14, если они учились в Оксфорде или Париже, чтобы изучать искусство, до 30 лет, если они изучали право в Болонье. В течение этого периода обучения студенты часто жили вдали от дома и без присмотра и поэтому приобрели репутацию, как среди современных комментаторов, так и среди современных историков, пьяных распутников. В средние века студентов часто критиковали за то, что они пренебрегали учебой из-за выпивки, азартных игр и сна с проститутками. [24] В Болонье некоторые из их законов разрешали студентам быть гражданами города, если они поступили в университет. [25] [ необходима страница ]

Курс обучения [ править ]

Университетский класс, Болонья (1350-е гг.)

Для получения степени магистра гуманитарных наук учеба в университете занимала шесть лет (степень бакалавра гуманитарных наук присваивалась после завершения третьего или четвертого курса). Исследования для этого были организованы факультетом искусств , где преподавались семь гуманитарных наук : арифметика, геометрия, астрономия, теория музыки, грамматика, логика и риторика. [26] [27] [ необходима страница ] Все инструкции велись на латыни, и студенты должны были разговаривать на этом языке. [28] тривиум включал в себя три предмета , которые были научены первым: грамматики, логику и риторику. [29]quadrivium состоял из арифметики, геометрии, музыки и астрономии. Квадривиум изучается после подготовительной работы тривиума и ведет к получению степени магистра искусств. [30] В программу вошли также трифилософии Аристотеля : физика , метафизика и моральная философия . [29]

Universitas Istropolitana (бывшее здание университета в современной Братиславе )

Многое из средневековой философии и теологии можно найти в схоластических текстовых комментариях, потому что схоластика была очень популярным методом обучения. Элий Донат " Ars Grammatica был стандартный учебник грамматики; Были также изучены труды Присциан и Graecismus по Eberhard из Béthune . [31] Работы Цицерона использовались для изучения риторики. [29] Изученные книги по логике включены Порфирий «сек введения в аристотелевскую логику , Гильберт Порретанского » s De секс Началам и Summulae LogicalesПетруса Испануса (позже Папы Иоанна XXI ). [32] Стандартным трудом астрономии был Tractatus de sphaera . [32]

После присвоения степени магистра гуманитарных наук студент мог покинуть университет или продолжить обучение на одном из высших факультетов права , медицины или теологии , последний из которых является наиболее престижным. Первоначально только несколько университетов имели факультеты теологии, потому что папы хотели контролировать теологические исследования. До середины 14 века богословие можно было изучать только в университетах Парижа, Оксфорда, Кембриджа и Рима. Сначала учреждение Пражского университета (1347 г.) положило конец их монополии, а затем и другие университеты получили право открывать теологические факультеты. [33]

Популярный учебник по теологии назывался « Приговоры» ( Quattuor libri sententiarum ) Питера Ломбарда ; Студенты-теологи, а также магистры должны были читать лекции или писать обширные комментарии к этому тексту в рамках своей учебной программы. [34] [35] Учеба на высших факультетах может занять до двенадцати лет для получения степени магистра или доктора (изначально эти два понятия были синонимами), хотя, опять же, степень бакалавра и лиценциата могла быть присвоена по ходу дела. [36] [ необходима страница ]

Курсы предлагались по книгам, а не по предметам или темам. Например, курс может быть по книге Аристотеля или по книге из Библии . Курсы не были выборными: список курсов был определен, и все должны были пройти одни и те же курсы. Однако время от времени приходилось выбирать, какого учителя использовать. [37]

Студенты часто поступали в университет в возрасте от четырнадцати до пятнадцати лет, хотя многие были старше. [38] Обычно занятия начинаются в 5 или 6 часов утра.

Правовой статус [ править ]

Дополнительная информация: Срок пребывания (академический)

Поскольку студенты имели юридический статус священнослужителей, каноническое право запрещало женщинам поступать в университеты. Студентам также была предоставлена ​​правовая защита духовенства. Таким образом, никому не разрешалось причинять им физический вред; их можно было судить за преступления только в церковном суде , и, таким образом, они были защищены от любых телесных наказаний . Это дало студентам полную свободу действий в городских условиях, чтобы безнаказанно нарушать светские законы, что привело к множеству нарушений: кражам, изнасилованиям и убийствам. Студенты не столкнулись с серьезными последствиями [39] закона. Известно также, что студенты были в состоянии алкогольного опьянения . Иногда гражданам запрещали общаться со студентами из-за обвинений в адрес университета.

Это привело к напряженным отношениям со светскими властями - разграничению между городом и платьем . Мастера и студенты иногда «наносили удар», покидая город и не возвращаясь годами. Это произошло во время забастовки Парижского университета в 1229 году после того, как в результате бунта погибло несколько студентов. В университете объявили забастовку, и они не возвращались два года.

Большинство университетов в Европе были признаны Святым Престолом как studia generalia , о чем свидетельствует папская булла . Членов этих институтов поощряли распространять свои знания по всей Европе, часто читая лекции в различных общих студиях . В самом деле, одной из привилегий, подтвержденных папской буллой, было право предоставлять ius ubique docendi , право учить везде. [40]

См. Также [ править ]

  • Древние высшие учебные заведения
  • Древние университеты Шотландии
  • Список старейших университетов в непрерывной работе
  • Нация (университет)
  • Ренессанс 12 века
  • Studium Generale
  • Город и платье
  • Университет

Ссылки [ править ]

  1. ^ Де Риддер-Symoens (1992), стр. 47-55
  2. ^ Райт, Роберт С. (1931) [1912]. Жизнь в средневековом университете . Издательство Кембриджского университета.
  3. ^ Encyclopædia Britannica: История образования. Развитие университетов.
  4. ^ Рюегг, Вальтер (ред.): Geschichte дер Universität в Europa , 3 тт, Мюнхен:. CH Beck, 1993, ISBN 3-406-36956-1 
  5. ^ Rüegg, Вальтер (1992). «Предисловие. Университет как европейское учреждение». История университета в Европе . Vol. 1: Университеты в средние века. Издательство Кембриджского университета. С. XIX – XX. ISBN 0-521-36105-2.
  6. ^ Verger 1999
  7. ^ Риш, Пьер (1978). Образование и культура на варварском Западе: с шестого по восьмой век . Колумбия: Университет Южной Каролины Press. С. 126–7, 282–98. ISBN 0-87249-376-8.
  8. ^ Oestreich, Томас (1913). «Папа святой Григорий VII». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Роберт Эпплтон.
  9. ^ Алатас, SF (2006). «От Джамиа к университету: мультикультурализм и христианско-мусульманский диалог» . Современная социология . 54 (1): 112–132 [123–4]. DOI : 10.1177 / 0011392106058837 . S2CID 144509355 . Архивировано (PDF) из оригинала 23 сентября 2017 года. 
  10. ^ Макдиси, Джордж (1970). «Медресе и университет в средние века». Studia Islamica . 32 (32): 255–264 [стр. 264]. DOI : 10.2307 / 1595223 . JSTOR 1595223 . Таким образом, университет как форма социальной организации был характерен для средневековой Европы. Позже его экспортировали во все части мира, включая мусульманский Восток; и он остался с нами до наших дней. Но в средние века, за пределами Европы, ничего подобного нигде не было. 
  11. ^ Исследование этих различий резюмируется в Хаффе, Тоби. Расцвет ранней современной науки (2-е изд.). С. 149–159. С. 179–189.
  12. ^ Даниэль, Норман (1984). «Обзор подъема колледжей. Учебные заведения в исламе и на Западе Джордж Макдиси». Журнал Американского восточного общества . 104 (3): 587. DOI : 10,2307 / шестьсот одна тысяча шестьсот семьдесят-девять . JSTOR 601679 . 
  13. ^ Pryds, Darleen (2000). « Studia как королевские офисы: средиземноморские университеты средневековой Европы». В Куртенэ, Уильям Дж .; Митке, Юрген; Прист, Дэвид Б. (ред.). Университеты и школа в средневековом обществе . Образование и общество в средние века и эпоху Возрождения. 10 . Лейден: Брилл. п. 83. ISBN 90-04-11351-7. ISSN  0926-6070 . В своей магистерской работе над европейскими университетами Гастингс Рашдалл [считал, что] целостность университета сохраняется только тогда, когда учреждение превращается в внутренне регулируемую корпорацию ученых, будь то студенты или магистры.
  14. ^ Рашдалл, Гастингс (1895). Университеты Европы в средние века . 1 . Оксфорд: Clarendon Press. С. 17–18 . Проверено 26 февраля 2012 года . Первоначально университет был схоластической гильдией магистров или студентов. Такие гильдии возникли, как и другие гильдии, без какого-либо явного разрешения короля, папы, принца или прелата. Они были спонтанными продуктами инстинкта ассоциации, охватившего города Европы в XI и XII веках.
  15. ^ «10 старейших университетов мира» . Лучшие университеты . 2016-09-16. Архивировано 11 февраля 2017 года . Проверено 30 мая 2017 .
  16. ^ Seelinger, Лани. «13 старейших университетов мира» . Культурная поездка . Архивировано 01.10.2017 . Проверено 30 мая 2017 .
  17. ^ a b c Кемаль Гюруз, Обеспечение качества в глобализированной среде высшего образования: историческая перспектива. Архивировано 16 февраля 2008 г. в Wayback Machine , Стамбул, 2007 г., стр. 5
  18. ^ Pryds, Darleen (2000). « Studia как королевские офисы: средиземноморские университеты средневековой Европы». В Куртенэ, Уильям Дж .; Митке, Юрген; Прист, Дэвид Б. (ред.). Университеты и школа в средневековом обществе . Образование и общество в средние века и эпоху Возрождения. 10 . Лейден: Брилл. С. 83–99. ISBN 90-04-11351-7. ISSN  0926-6070 .
  19. ^ Тоби Хафф, Расцвет ранней современной науки 2-е изд. п. 180-181
  20. ↑ Эдвард Грант, «Наука в средневековом университете», в Джеймс М. Киттлсон и Памела Дж. Трансу, изд., « Возрождение, реформа и устойчивость: университеты в переходный период», 1300-1700 , Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 1984, с. . 68
  21. ^ Тоби Хафф, Возвышение ранней современной науки, 2е изд., Стр. 344.
  22. ^ A. Giesysztor, часть II, глава 4, стр 136: здания университета, в истории университета в Европе, Том I: университеты в средние века, В. Ruegg (ред.), Cambridge University Press, 1992.
  23. ^ Джеймс М. Киттлсон, Возрождение, реформа и устойчивость: университеты в переходный период 1300–1700 (Колумбус, издательство Ohio State University Press, 1984), стр. 164.
  24. ↑ Skoda, Ханна (21 февраля 2013 г.). Средневековое насилие: физическая жестокость в Северной Франции, 1270-1330 гг . ОУП Оксфорд. ISBN 9780199670833. Архивировано 15 мая 2018 года через Google Книги.
  25. ^ Райт (1931).
  26. ^ Гастингс Рашдалл, Университеты Европы в средние века , 3 тома; Powicke, FM, и Emden, AB (ред.), 2-е изд., Oxford University Press, 1936. [ необходима страница ]
  27. ^ Leff, G .; North, J .; «Глава 10: Факультет искусств» в Истории университета в Европе, Том I: Университеты в средние века ; Ruegg, W. (редактор), Cambridge University Press, 1992.
  28. ^ Райт, Роберт С. (1912); Жизнь в средневековом университете , стр. 133.
  29. ^ a b c Rait (1912), стр. 138.
  30. ^ Гилман, Дэниел Койт и др. (1905). Новая международная энциклопедия. Лемма «Искусство, либерал».
  31. ^ Rait (1912), стр. 138-139.
  32. ^ a b Райт (1912), стр. 139.
  33. ^ Rüegg, Вальтер; Бриггс, Аса (1993). Geschichte der Universität в Европе 1: Mittelalter (на немецком языке). Мюнхен: Бек. п. 63. ISBN 3-406-36952-9.
  34. ^ Ткаченко, Ростислав (2017-06-16). "Питер Ломбард о Божьем знании: Sententiae, Книга I, Отличия 35-38, как основа для более поздних богословских дискуссий" . Sententiae . 36 (1): 17–31. DOI : 10.22240 / sent36.01.017 .
  35. ^ Янин, Hunt (2014). Университет средневековой жизни, 1179-1499 гг . Макфарланд. п. 52. ISBN 978-0-7864-5201-9.
  36. Перейти ↑ Pedersen (1997).
  37. ^ Педерсен (1997), Глава 10: «Учебные программы и интеллектуальные тенденции».
  38. ^ Rashdall ([1895] 1987), том. 3, стр. 352.
  39. ^ Rashdall ([1895] 1987), том. 3, стр. 360.
  40. ^ Rashdall [1895] 1987, т. 1, гл. I, стр. 8.

Библиография [ править ]

  • Коббан, Алан Б. Жизнь английского университета в средние века Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 1999. ISBN 0-8142-0826-6 
  • Ферруоло, Стивен: Истоки университета: школы Парижа и их критики, 1100-1215 Стэнфорд: Stanford University Press, 1998. ISBN 0-8047-1266-2 
  • Хаскинс, Чарльз Гомер : рост университетов. Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1972. ISBN 0-87968-379-1 
  • Рашдалл, Гастингс ; Revd. по Powicke, FM, и Emden, AB: Университеты Европы в средние века , 3 тома. Оксфорд: Clarendon Press, [1895] 1987, ISBN 0-19-821431-6 
  • Ли, Джон С. и Стир, Кристиан (ред.), Воспоминания в средневековой истории Кембриджа Кембриджского университета, Бойделл, 2018. ISBN 9781783273348 
  • де Риддер-Симоенс, Хильда (ред.): История университета в Европе. Vol. I: Университеты в средние века , Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-36105-2 
  • Райт, Роберт С .: Жизнь в средневековом университете , Cambridge University Press, [1912] 1931, ISBN 0-527-73650-3 
  • Педерсен, Олаф, Первые университеты: Studium Generale и истоки университетского образования в Европе , Cambridge University Press, 1997.
  • Сейболт, Роберт Фрэнсис (перевод): The Manuale Scholarium: An Original Account of Life in the Medeval University , Cambridge: Harvard University Press, 1921
  • Торндайк, Линн (пер. И ред.): Университетские записи и жизнь в средние века , Нью-Йорк: Columbia University Press, 1975, ISBN 0-393-09216-X 
  • Верже, Жак (1999). "Universität". Lexikon des Mittelalters . 8 . Штутгарт: Дж. Б. Метцлер. cols: 1249–1255.

Внешние ссылки [ править ]

  • Переход медицинского образования в университеты
  • Воспитательное наследие средневековых и ренессансных традиций.
  • От рукописи к печати: эволюция средневековой книги.
  • Жизнь студентов в Париже.
  • Средневековая история: средневековый атлас
  • Кембридж, Краткая история: Средневековый университет.
  • Средневековая наука, церковь и университеты
  • Обеспечение качества в глобализированной среде высшего образования: историческая перспектива ( файл DOC )
  • Расцвет университетов (классика), Чарльз Гомер Хаскинс, 1923 г.