Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мэйдзи (明治維新, Meiji Ishin ) , называемый в то время как достопочтенные реставрации (御一新, Goisshin ) , а также известный как Ремонт Мэйдзи , революция , реформы , или обновлению , было событие , которое восстановлено практическим имперским Правление Японской империи в 1868 году при императоре Мэйдзи . Хотя до Реставрации Мэйдзи правили императоры, события восстановили практические способности и укрепили политическую систему при императоре Японии . [2]Цели восстановленного правительства были выражены новым Императором в Хартии Клятвы .

Реставрация привела к огромным изменениям в политической и социальной структуре Японии и охватила как поздний период Эдо (часто называемый Бакумацу ), так и начало эпохи Мэйдзи . Во время Реставрации Япония быстро индустриализировалась и приняла западные идеи и методы производства.

Иностранное влияние [ править ]

Японцы знали, что они стоят за западными державами, когда коммодор США Мэтью Перри прибыл в Японию в 1853 году на больших военных кораблях с вооружением и технологиями, которые намного превосходили японские, с намерением заключить договор, который откроет японские порты для торговли. [1] Такие деятели, как Симадзу Нариакира, пришли к выводу, что «если мы возьмем на себя инициативу, мы сможем доминировать; если мы этого не сделаем, мы будем доминировать», что привело к тому, что Япония «распахнула двери для иностранных технологий». Наблюдая за реакцией Японии на западные державы, китайский генерал Ли Хунчжан еще в 1863 году, за пять лет до реставрации Мэйдзи, считал Японию «главной угрозой безопасности Китая». [2]

Лидеры Реставрации Мэйдзи, как эта революция стала известна, действовали во имя восстановления имперского правления, чтобы укрепить Японию против угрозы колонизации в лице колониальных держав того времени, положив конец эпохе, известной как сакоку. (политика международных отношений, продолжающаяся около 250 лет, предусматривающая смертную казнь для въезжающих в страну иностранцев или выезжающих из страны японских граждан). Слово «Мэйдзи» означает «просвещенное правление», и целью было объединить «современные достижения» с традиционными «восточными» ценностями. [3] Главными лидерами этого движения были Ито Хиробуми , Мацуката Масаёши , Кидо Такаёси , Итагаки Тайсуке ,Ямагата Аритомо ,Мори Аринори , Окубо Тосимичи и Ямагути Наоёси .

Имперская реставрация [ править ]

Фонд реставрации Мэйдзи был 1866 Сацума-Тёсю альянс между Сайго Такамори и Kido Такаёси , лидеров реформистских элементов в Сацума и Тёсю . Эти два лидера поддерживали императора Комэя (отца императора Мэйдзи) и были объединены Сакамото Рёмой с целью бросить вызов правящему сёгунату Токугава ( бакуфу ) и восстановить императора к власти. После смерти Комей 30 января 1867 года Мэйдзи взошла на престол в феврале. 3. В этот период Япония также превратилась из феодального общества в рыночную экономику и оставила японцам сохраняющееся влияние Модерна . [4]

В том же году производство кобана было прекращено.

Конец сёгуната [ править ]

Правительство Токугава было основано в 17 веке и первоначально было сосредоточено на восстановлении порядка в социальных, политических и международных делах после столетия войны. Политическая структура, созданная Иэясу и укрепившаяся при двух его непосредственных преемниках, его сыне Хидэтаде (правившем с 1616–1623 гг.) И внуком Иэмицу (1623–1651 гг.), Связала всех даймё сёгунатом и не позволила любому отдельному даймё получить слишком много земля или власть. [5] Сёгунат Токугава официально прекратил свое существование  9 ноября 1867 года, когда Токугава Ёсинобу , 15-й сёгун Токугава , «предоставил свои прерогативы в распоряжение Императора» и ушел в отставку через 10 дней. [6] Это было фактически «восстановление»( Тайсэй Хокан) имперского правления - хотя Ёсинобу все еще имел значительное влияние, и только  3 января следующего года, с указом молодого Императора, полное восстановление произошло. [7]

Вскоре после этого в январе 1868 года Бошинская война (Война года Дракона) началось с битвы при Тоба-Фусими , в котором Chōshū и Сацума «s силы разгромили экс- Shogun » s армии. Это вынудило (или позволило) Императора лишить Ёсинобу всей власти, подготовив почву для официального восстановления. 3 января 1868 г. император официально объявил о восстановлении своей власти:

Император Японии объявляет правителям всех зарубежных стран и их подданным, что Сёгун Токугава Ёсинобу получил разрешение вернуть правящую власть в соответствии с его собственной просьбой. Отныне мы будем осуществлять верховную власть во всех внутренних и внешних делах страны. Следовательно, титул Императора должен быть заменен титулом Тайкуна , в котором были заключены договоры. Мы назначаем офицеров для ведения иностранных дел. Желательно, чтобы представители держав договора признали это объявление.

-  Муцухито , 3 января 1868 г. [8]

Все земли Токугава были захвачены и поставлены под «имперский контроль», что поставило их под прерогативу нового правительства Мэйдзи . В случае Fuhanken sanchisei области были разделены на три типа: городские префектуры (, fu ) , сельские префектуры (, ken ) и уже существующие владения.

В 1869 году даймё из областей Тоса , Хидзэн , Сацума и Тёсю , которые наиболее яростно боролись с сёгунатом, были убеждены «вернуть свои владения Императору». Других даймё впоследствии убедили сделать это, создав таким образом, возможно, впервые, центральное правительство в Японии, которое осуществляло прямую власть во всем «царстве». [3]

Некоторые силы сёгуната бежали на Хоккайдо , где они пытались создать сепаратистскую республику Эзо ; однако силы, верные Императору, прекратили эту попытку в мае 1869 года битвой при Хакодатэ на Хоккайдо. Поражение армий бывшего сёгуна (во главе с Эномото Такэаки и Хидзиката Тосидзо ) ознаменовало окончательный конец сёгуната Токугава, когда власть Императора была полностью восстановлена. [ необходима цитата ]

Наконец, к 1872 году даймё , прошлые и настоящие, были вызваны к Императору, где было объявлено, что теперь все владения должны быть возвращены Императору . Примерно 280 доменов были преобразованы в 72 префектуры, каждая из которых находилась под контролем губернатора, назначенного государством. Если даймё мирно подчинятся , они получат видный голос в новом правительстве Мэйдзи. [9] Позже их долги и выплаты самурайских стипендий были либо обложены высокими налогами, либо превращены в облигации, что привело к большой потере богатства среди бывших самураев. [10]

Военная реформа [ править ]

Император Мэйдзи объявил в своей Уставной клятве 1868 года, что «знания будут искаться во всем мире, и тем самым основы имперского правления будут укреплены». [2]

Под руководством Мори Аринори группа видных японских интеллектуалов сформировала в 1873 году « Общество шести Мэйдзи», чтобы продолжать «продвигать цивилизацию и просвещение» с помощью современной этики и идей. Тем не менее, во время реставрации, политическая власть просто перемещается из сёгуната Токугава к олигархии , состоящей из этих лидеров, в основном из провинции Сацума ( Окубо Тосимити и Сайго Такамори ) и провинции Тёсю ( Ито Хиробуми , Ямагата Аритомо и Kido Такаёси). Это отражало их веру в более традиционную практику имперского правления, согласно которойИмператор Японии служит исключительно духовным авторитетом нации, а его министры управляют нацией от его имени. [ необходима цитата ]

Meiji олигархия , которая сформировала правительство под властью императора первых введенных мер укрепить свою власть против остатков период правительства Эдо, сёгунат, дайме , и самурайского класса. Олигархи также пытались уничтожить четыре разделения общества . [ необходима цитата ]

Токио Koishikawa Арсенал был основан в 1871 году.

В то время в Японии насчитывалось 1,9 миллиона самураев. (Для сравнения, это более чем в 10 раз превышало численность французского привилегированного класса до Французской революции 1789 года . Более того, самураи в Японии были не только лордами, но и их высшими слугами - людьми, которые действительно работали.) С каждым самураем Поскольку им выплачивались фиксированные стипендии, их содержание ложилось огромным финансовым бременем, которое могло побудить олигархов к действиям.

Какими бы ни были их истинные намерения, олигархи предприняли еще один медленный и целенаправленный процесс ликвидации класса самураев. Во-первых, в 1873 году было объявлено, что стипендии самураев будут облагаться налогом на постоянной основе. Позже, в 1874 году, самураям была предоставлена ​​возможность конвертировать свои стипендии в государственные облигации . Наконец, в 1876 году эта замена стала обязательной. [ необходима цитата ]

Чтобы реформировать вооруженные силы, правительство ввело общенациональный призыв в 1873 году, согласно которому каждый мужчина должен был служить в вооруженных силах четыре года по достижении 21 года, а затем еще три года в резерве. Одним из основных различий между классами самураев и крестьян было право носить оружие ; эта древняя привилегия внезапно была предоставлена ​​каждому мужчине в стране. Более того, самураям больше не разрешалось ходить по городу с мечом или оружием, чтобы показать свой статус.

Это привело к серии бунтов недовольных самураев. Одним из крупных беспорядков было восстание Сацума , возглавляемое Сайго Такамори , которое в конечном итоге переросло в гражданскую войну. Однако это восстание было быстро подавлено недавно сформированной Императорской японской армией , обученной западной тактике и оружию, хотя ядром новой армии была полиция Токио, которая в основном состояла из бывших самураев. Это стало сильным сигналом несогласным самураям о том, что их время действительно закончилось. Последующих восстаний самураев было меньше, и различие превратилось почти в название, когда самураи присоединились к новому обществу. Идеал самурайского военного духа сохранился в романтизированной форме и часто использовался в качестве пропаганды во время войн между двумя странами в начале 20 века.Японская империя . [ необходима цитата ]

Однако в равной степени верно и то, что большинство самураев были довольны, несмотря на то, что их статус был отменен. Многие нашли работу в правительственной бюрократии, которая сама по себе напоминала элитный класс. Самураи, будучи более образованными, чем большинство населения, стали учителями, оружейниками, правительственными чиновниками и / или военными. Хотя формальный титул самурая был отменен, элитарный дух, характерный для класса самураев, сохранился.

Олигархи также предприняли серию земельных реформ . В частности, они узаконили систему аренды, которая существовала в период Токугава. Несмотря на все усилия бакуфу, чтобы заморозить четыре класса общества, во время их правления сельские жители начали сдавать землю в аренду другим фермерам, становясь в процессе богатыми. Это сильно нарушило четко определенную классовую систему, которую предполагали бакуфу, что отчасти привело к их окончательному падению. [ необходима цитата ]

Японские военные, усиленные общенациональным призывом на военную службу и воодушевленные военными успехами как в китайско-японской, так и в русско-японской войне , начали рассматривать себя как растущую мировую державу.

Централизация [ править ]

Помимо радикальных изменений социальной структуры Японии, в попытке создать сильное централизованное государство, определяющее ее национальную идентичность, правительство установило доминирующий национальный диалект, названный « литературный язык» (標準 語, hyjungo ) , который заменил местные и региональные диалекты. и был основан на образцах самурайских классов Токио. Этот диалект со временем стал нормой в сферах образования, СМИ, правительства и бизнеса. [11]

Реставрация Мэйдзи и последовавшая за этим модернизация Японии также повлияли на японскую самоидентификацию по отношению к своим азиатским соседям, поскольку Япония стала первым азиатским государством, которое модернизировалось на основе западной модели, заменив традиционный конфуцианский иерархический порядок, который сохранялся ранее при доминирующий Китай, основанный на современности. [12] Приняв просвещенные идеалы народного образования, японское правительство создало национальную систему государственных школ. [13]В этих бесплатных школах учащихся обучали чтению, письму и математике. Студенты также посещали курсы «нравственного воспитания», которые укрепляли их долг перед императором и японским государством. К концу периода Мэйдзи посещение государственных школ стало повсеместным, что увеличило доступность квалифицированных рабочих и способствовало промышленному росту Японии .

Промышленный рост [ править ]

Реставрация Мэйдзи ускорила процесс индустриализации в Японии, который привел к росту ее военной мощи к 1895 году под лозунгом «Обогатите страну, укрепите армию» (富国強兵, fukoku kyōhei ) .

Экономическая мощь Японии также оказывает большое влияние на промышленный фактор страны. И экономика, и рынок повлияли на то, как люди использовали рынок как место роста. Японская нация претерпела массовые преобразования, которые помогли им экономически. Когда дело касалось промышленного роста, Японии помогали западные страны. Это важно для роста и идей, которые пришли с реформами и преобразованиями, которые Япония претерпевала в период Мэйдзи.

В период Мэйдзи такие державы, как Европа и Соединенные Штаты, помогли преобразовать Японию и заставили их осознать необходимость перемен. Некоторые лидеры выезжали за границу и использовали знания и правительственные писания, чтобы помочь сформировать и сформировать более влиятельное правительство в своих стенах, которое позволяло такие вещи, как производство. Несмотря на помощь, которую Япония получала от других держав, одним из ключевых факторов промышленного успеха Японии была ее относительная нехватка ресурсов, что делало ее непривлекательной для западного империализма. [14]Классификация фермеров и самураев стала основой и вскоре возникла проблема того, почему существует предел роста промышленного производства страны. Правительство отправило чиновников, таких как самураи, для наблюдения за выполняемой работой. Из-за того, что лидеры Японии взяли под свой контроль и адаптировали западные методы, она осталась одной из крупнейших индустриальных стран мира.

Быстрая индустриализация и модернизация Японии позволили и потребовали огромного увеличения производства и инфраструктуры. Япония построила такие отрасли, как верфи, чугуноплавильные и прядильные фабрики, которые затем были проданы предпринимателям с хорошими связями. Следовательно, отечественные компании стали потребителями западных технологий и применили их для производства товаров, которые будут дешево продаваться на международном рынке. При этом промышленные зоны резко выросли, и произошла массовая миграция в индустриальные центры из сельской местности. Кроме того, индустриализация шла рука об руку с развитием национальной железнодорожной системы и современных коммуникаций. [15]

С индустриализацией возник спрос на уголь. Произошел резкий рост производства, как показано в таблице ниже.

Уголь был нужен для пароходов и железных дорог. Ниже показан рост этих секторов.

См. Также [ править ]

  • Бакумацу
  • Дацу-А Рон
  • Реформа земельного налога (Япония, 1873 г.)
  • Модернизация японской армии 1868–1931 гг.
  • Конституция Мэйдзи
  • Четыре Хитокири из Бакумацу

Примечания [ править ]

1. ^ Хотя политическая система была консолидирована при императоре, власть в основном была передана группе людей, известной как олигархия Мэйдзи (и Генро ), которые помогли в восстановлении имперской власти. [10]
2. ^ В то время новое правительство использовало фразу «Иттен-банджо» (一天 万乗). Однако в современной историографии чаще всего используется более общий термин天下.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хант, Линн, Томас Р. Мартин, Барбара Х. Розенвейн, Р. По-чиа Сиа и др. Создание Запада, народов и культур. Vol. С. 3-е изд. Бостон: Бедфорд / Сент-Мартинс, 2009. 712-13.
  2. ^ а б Генри Киссинджер О Китае. 2011 стр.79
  3. Хант, Линн, Томас Р. Мартин, Барбара Х. Розенвейн, Р. По-чиа Сиа и др. Создание Запада, народов и культур. Vol. С. 3-е изд. Бостон: Бедфорд / Сент-Мартинс, 2009. 712-13.
    • Генри Киссинджер о Китае. 2011 стр.79
  4. ^ "Реставрация и модернизация Мэйдзи" . Азия для преподавателей, Колумбийский университет . Колумбийский университет . Проверено 7 мая 2018 .
  5. ^ "ТОКУГАВА ПЕРИОД И ВОССТАНОВЛЕНИЕ МЭЙДЗИ" . History.com . Проверено 2 марта 2018 .
  6. ^ «Реставрация Мэйдзи | Определение, история и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 21 августа 2017 .
  7. «Восстановление имперского правления можно датировать указом от 3 января 1868 года». Янсен (2000), стр. 334.
  8. Цитируется и переведено в «Дипломат в Японии» , сэр Эрнест Сатоу , стр. 353, ISBN 978-1-933330-16-7 
  9. Дэвид «Раса» Бэннон , «Переосмысление традиционной феодальной этики в Японии во время Реставрации Мэйдзи», Asian Pacific Quarterly, Vol. 26, № 1 (1994): 27-35.
  10. ^ a b Гордон, Эндрю (2003). Современная история Японии от времен Токугава до наших дней . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр.  61 -62. ISBN 9780198027089.
  11. ^ Бестор, Теодор К. «Япония». Страны и их культуры. Ред. Мелвин Эмбер и Кэрол Эмбер. Vol. 2. Нью-Йорк: Справочник Macmillan USA, 2001. 1140–1158. 4 тт. Виртуальная справочная библиотека Гейла. Гейл. Университет Пеппердайн SCELC. 23 ноября 2009 г. [1] .
  12. Ши, Чи-ю (весна 2011 г.). «Неизвестный рост: новое открытие Китая в Восточной Азии Японии». Обзор Китая . Издательство Китайского университета. 11 (1): 2. JSTOR 23462195 . 
  13. ^ "Реставрация и модернизация Мэйдзи | Азия для преподавателей | Колумбийский университет" . afe.easia.columbia.edu . Проверено 21 мая 2019 .
  14. ^ Циммерманн, Эрих В. (1951). Мировые ресурсы и отрасли . Нью-Йорк: Харпер и Роу. С. 462, 525, 718.
  15. ^ Ямамуры Kozo (1977). «Незаконный успех? Роль милитаризма Мэйдзи в техническом прогрессе Японии». Журнал экономической истории . Издательство Кембриджского университета . 37 (1): 113–135. DOI : 10.1017 / S0022050700096777 . JSTOR 2119450 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Акамацу, Пол (1972). Мэйдзи 1868: революция и контрреволюция в Японии . Нью-Йорк: Харпер и Роу. п. 1247.
  • Бисли, Уильям Г., (1972). Реставрация Мэйдзи . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  • Бисли, Уильям Г. (1995). Возвышение современной Японии: политические, экономические и социальные изменения с 1850 года . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина.
  • Крейг, Альберт М. (1961). Чошу в Реставрации Мэйдзи . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  • Янсен, Мариус Б .; Гилберт Розман , ред. (1986). Япония в переходный период: от Токугавы до Мэйдзи . Принстон: Издательство Принстонского университета .
  • Янсен, Мариус Б. (2000). Создание современной Японии . Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
  • Макаливи, Генри. «Создание современной Японии» History Today (май 1959) 9 № 5 с. 297–30
  • Мерфи, Роадс (1997). Восточная Азия: новая история . Нью-Йорк: Эддисон Уэсли Лонгман.
  • Сатов, Эрнест Мейсон . Дипломат в Японии . ISBN 4-925080-28-8.
  • Уолл, Рэйчел Ф. (1971). Век Японии: Интерпретация японской истории с 1850-х годов . Лондон: Историческая ассоциация.
  • Брин, Джон , «Императорская клятва апреля 1868 года: ритуал, власть и политика в восстановлении Японии», Monumenta Nipponica, 51,4 (1996)
  • Гарри Д. Арутюнян , К восстановлению (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1970), «Введение», стр. 1 - 46; о Ёсиде: глава IV «Культура действия - Ёсида Шоин», стр. 184 - 219.
  • Макаливи, Генри. История "Реставрации Мэйдзи" сегодня (сентябрь 1958 г.) 8 # 9 стр. 634–645
  • Надзита Тецуо , Интеллектуальные основы современной японской политики (Чикаго и Лондон: University of Chicago Press), глава 3: «Реставрационизм в позднем Токугаве», стр. 43–68.
  • Дэвид М. Эрл, Император и нация в Японии (Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1972), о Йошиде: «Отношение к императору / нации», стр. 161–192. Также стр. 82–105.
  • Мариус Б. Янсен, Сакамото Рёма и реставрация Мэйдзи (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1994), особенно глава VIII: «Реставрация», стр. 312 - 346.
  • Конрад Тотман, «От реформизма к трансформизму, политика бакуфу 1853–1868», в: Т. Наджита и В. Дж. Кошманн, Конфликт в современной истории Японии (Нью-Джерси: Princeton University Press, 1988), стр. 62 - 80.
  • Янсен, Мариус Б.: Реставрация Мэйдзи, в: Янсен, Мариус Б. (ред.): Кембриджская история Японии, Том 5: Девятнадцатый век (Нью-Йорк: Cambridge UP, 1989), стр. 308–366.
  • Роберт В. Страйер, Пути мира с источниками Vol. 2 (2-е изд.), Стр 950 (2013)
  • Карубе, Тадаши (2019). К революции Мэйдзи: поиски «цивилизации» в Японии девятнадцатого века. Токио: Фонд культуры Японии издательской индустрии.

Внешние ссылки [ править ]

  • Очерк эпохи реставрации Мэйдзи, 1868–1889 гг. На веб-сайте «О Японии».
  • Редкая коллекция японских фотографий реставрации Мэйдзи от известных японских и европейских фотографов XIX века.