Движение за права мужчин ( MRM ) [1] является ответвлением мужского движения . MRM , в частности , состоит из различных групп и отдельных лиц , которые сосредоточены на общих социальных проблем и конкретных государственных услуг , оказывающих неблагоприятное воздействие, или в некоторых случаях структурно Discriminate против, мужчин и мальчиков . Общие темы, обсуждаемые в рамках движения за права мужчин, включают семейное право (например, опека над детьми , алименты и распределение семейного имущества), репродуктивная жизнь, самоубийства, домашнее насилие в отношении мужчин , обрезание., образование, воинская повинность , сети социальной защиты и политика в области здравоохранения. Движение за права мужчин отделилось от движения за освобождение мужчин в начале 1970-х, причем обе группы составляли часть более крупного мужского движения .
Многие ученые описывают движение или его части как обратную реакцию против феминизма . [2] Заявления и действия [ какие? ], связанные с движением за права мужчин, подвергались критике и навешивались на него [ кем? ] ненавистный и жестокий. [3] [4] В 2018 году Южный юридический центр по вопросам бедности классифицировал некоторые группы по защите прав мужчин как часть идеологии ненависти под эгидой мужского превосходства , заявив, что другие «сосредоточены на законных жалобах». [5] [6] Движение и его сектора были описаны как женоненавистнические . [7] [8]
История
Предтечи
Термин «права мужчин» использовался по крайней мере еще в феврале 1856 года, когда он появился в журнале Putnam's Magazine . Автор отвечал на вопрос о правах женщин, называя его «новым движением за социальные реформы и даже за политическую революцию», которому автор предлагал противопоставить права мужчин. [9] Эрнест Белфорт Бакс написал «Юридическое подчинение мужчин» в 1896 году, высмеивая движение за права женщин как фарсовую попытку женщин - «привилегированного пола» - доказать, что они «угнетены». Бакс написал длинный список причин, по которым мужчины и мальчики подвергались большей юридической дискриминации, чем женщины и девочки. Публикация его полемики заставила акционера Герберта Берроуза потребовать, чтобы издатель не распространял брошюру, но безуспешно. [10] [11]
Три свободно связанные организации по защите прав людей , сформированные в Австрии в межвоенный период . Лига прав МУЖСКИХ была основана в 1926 году с целью «борьбы со всеми избытками женской эмансипации». [12] [13] [14] [15] В 1927 году Лига справедливости за реформу семейного права и Всемирная лига за права мужчин Aequitas отделились от Лиги прав мужчин . [12] [13] Три группы по защите прав мужчин выступили против выхода женщин на рынок труда и против того, что они считали разрушительным влиянием женского движения на социальные и правовые институты. Они подвергли критике законы о браке и семье, особенно требование выплачивать алименты бывшим женам и незаконнорожденным детям, а также поддержали использование анализов крови для определения отцовства. [12] [13] Justitia и Aequitas выпустили свои собственные недолговечные журналы Men's Rightists Newspaper and Self-Defense, в которых они выражали свои взгляды, которые находились под сильным влиянием работ Генриха Шурца , Отто Вейнингера и Йорга Ланца фон Либенфельса . Организации прекратили свое существование до 1939 года. [12] [13]
Движение
Современное движение за права мужчин возникло из движения за освобождение мужчин , которое появилось в первой половине 1970-х годов, когда ученые начали изучать феминистские идеи и политику. [16] [17] Мужское освободительное движение признало институционализированную власть мужчин, критически исследуя последствия господствующей маскулинности. [16] В конце 1970-х мужское освободительное движение разделилось на два отдельных течения с противоположными взглядами: профеминистское мужское движение и антифеминистское мужское движение за права. [16] Активисты-правозащитники отвергли феминистские принципы и сосредоточились на областях, в которых, по их мнению, мужчины находятся в невыгодном положении, притесняются или подвергаются дискриминации. [16] [17] [18] Ученый, изучающий маскулинность, Майкл Киммел заявляет, что их критика гендерных ролей «превратилась в воспевание всего мужского и близкое увлечение самой традиционной мужской ролью». [19] В 1980-х и 1990-х годах активисты-правозащитники выступали против социальных изменений, к которым стремились феминистки, и защищали патриархальный гендерный порядок в семье, школе и на рабочем месте. [20]
Некоторые активисты-правозащитники рассматривают мужчин как угнетенную группу [21] [22] [23] [24] и полагают, что общество и государство были эффективно «феминизированы» женскими движениями, то есть такие организации, как государственные учреждения, теперь дискриминируют мужчин. [21] [25] Сара Мэддисон , австралийский писатель, сказала, что Уоррен Фаррелл и Херб Голдберг «утверждают, что для большинства мужчин власть является иллюзией, и что женщины являются истинными носителями власти в обществе, поскольку они играют главную роль. воспитатели и воспитатели детей ". [21]
Одной из первых крупных организаций по защите прав мужчин была Коалиция американских элементов реформы развода , основанная Ричардом Дойлом в 1971 году, от которой в 1973 году отделилась Ассоциация за права мужчин . [17] [26] Free Men Inc. была основана в 1977 году в г. Колумбия, штат Мэриленд , в последующие годы породила несколько отделений, которые в конечном итоге объединились в Национальную коалицию свободных мужчин [27] (теперь известную как Национальная коалиция мужчин ). В 1977 году была образована также компания Men's Rights, Inc. [28] [27] Отцы и семьи были образованы в 1994 году. [29] В Соединенном Королевстве группа по защите прав мужчин, называющая себя Британским мужским движением, начала организовываться в начале 1990-х годов. . [30] Фонд спасения индийской семьи (SIFF) был основан в 2005 году, а в 2010 году насчитывал более 30 000 членов. [31] [32] [33]
Группы по защите прав мужчин сформировались в некоторых европейских странах в периоды сдвигов в сторону консерватизма и политики, поддерживающей патриархальную семью и гендерные отношения. [34] В Соединенных Штатах движение за права мужчин имеет идеологические связи с неоконсерватизмом . [35] [36] Активисты за права мужчин получали лоббистскую поддержку со стороны консервативных организаций [37], и их аргументы широко освещались неоконсервативными СМИ. [38]
С появлением Интернета движение за права мужчин стало более громким и организованным. [39] [40] manosphere появились и веб - сайты и форумы прав мужчин получили широкое распространение в Интернете. [39] Активисты в основном организуют онлайн. [41] [42] Самый популярный сайт по правам мужчин - «Голос мужчин» . [43] Другие сайты , посвященные вопросы прав мужчин являются отцами Фундаментных прав, MGTOW (Мужчины Идя свой собственный путь) , и subreddits как г / MensRights. [44] [45] [46] Сторонники прав мужчин часто используют метафору красной и синей пилюли из сцены в «Матрице», чтобы идентифицировать друг друга в Интернете и в отношении того момента, когда они пришли к выводу, что мужчины угнетены. [41] [43] [44] Между различными подгруппами существует тенденция к враждебности. Критики говорят, что r / TheRedPill - это субреддит, посвященный правам мужчин. [41] [43] Однако другие участники сабреддита заявляют, что они сосредоточены на личном и межличностном улучшении, а не на мужской активности. [47] Некоторые критики, не входящие в сабреддит, полагают, что r / TheRedPill не является частью движения за права мужчин и что MGTOW (Мужчины идут своим путем) - это мужчины, у которых нет терпения ни в отношении / r / TheRedPill, ни в отношении прав мужчин. [48]
Fringe политические партий с упором на правах мужчин были сформированы в том числе, но не ограничиваясь этим, австралийская Non-депозитарной Родители партии (Equal Воспитание) , [49] в израильском Рааше , [50] [51] [52] и партия « Справедливость для мужчин и мальчиков » в Великобритании.
Большинство борцов за права мужчин в Соединенных Штатах - белые гетеросексуальные мужчины среднего класса. [42] [53] [54] [55] Среди известных защитников - Уоррен Фаррелл , [21] Херб Голдберг , [21] Ричард Дойл , [56] и Аса Бабер . [57] [58] Несколько женщин стали ведущими голосами MRM, в том числе Хелен Смит , Кристина Хофф Соммерс [59] и Эрин Пицзи . [60]
Отношение к феминизму
Многие ученые считают движение за права мужчин ответной реакцией [2] или движением противодействия [61] феминизму. Боб Лингард и Питер Дуглас предполагают, что консервативное крыло движения за права мужчин, а не позиция за права мужчин в целом, является ответной антифеминистской реакцией. [62] Исследователь мужественности Джонатан А. Аллан описал движение за права мужчин как реакционное движение, которое определяется его оппозицией женщинам и феминизму, но еще не сформулировало свои собственные теории и методологии, помимо антифеминизма. [63] Ученый Майкл Месснер утверждает, что раннее движение за права мужчин «присваивает симметричный язык половых ролей», впервые использованный феминистками, что подразумевает ложный баланс институциональной власти между мужчинами и женщинами. [64]
Движение за права мужчин обычно включает точки зрения, отвергающие феминистские и профеминистские идеи. [65] Активисты за права мужчин заявили, что они верят, что феминизм радикализирует свои цели и причиняет вред мужчинам. [16] [21] [54] [66] Они считают, что у мужчин отняли права и что мужчины являются жертвами феминизма и «феминизирующего» влияния в обществе. [63] Они оспаривают тот факт, что мужчины как группа обладают институциональной властью и привилегиями [67] [65], и считают, что мужчины являются жертвами и находятся в невыгодном положении по сравнению с женщинами. [68] [69] [16] [70] Группы по защите прав мужчин обычно отвергают представление о том, что феминизм заинтересован в мужских проблемах, [65] и некоторые активисты по защите прав мужчин рассматривают женское движение как заговор с целью преднамеренного сокрытия дискриминации в отношении мужчин и способствовать гиноцентризму. [16] [71] [72]
вопросы
Сторонники прав мужчин озабочены широким кругом вопросов, некоторые из которых породили их собственные группы или движения, такие как движение за права отцов , которое конкретно занимается вопросами развода и опеки над детьми . [73] Некоторые, если не все, проблемы прав мужчин проистекают из гендерных ролей и, по мнению социолога Аллана Джонсона, из патриархата . [74]
Принятие
Защитники прав мужчин стремятся расширить права незамужних отцов в случае усыновления их ребенка. [75] [76] Уоррен Фаррелл утверждает, что, не сообщая отцу о беременности, будущая мать лишает приемного ребенка отношений с биологическим отцом. Он предлагает обязать женщин по закону прилагать все разумные усилия, чтобы уведомить отца о своей беременности в течение четырех-пяти дней. [76] В ответ философ Джеймс П. Стерба соглашается с тем, что по моральным соображениям женщина должна сообщить отцу о беременности и усыновлении, но это не должно налагаться в качестве требования закона, так как это может привести к чрезмерному давлению, например , чтобы сделать аборт. [77]
Законы о запрете приданого
Организации по защите прав мужчин, такие как Фонд спасения индийской семьи (SIFF), говорят, что женщины злоупотребляют законодательством, призванным защитить их от смерти в результате приданого и сожжения невест . [78] SIFF - это организация по защите прав мужчин в Индии, которая занимается нарушением законов о борьбе с приданым в отношении мужчин. [79] SIFF агитировал отменить Раздел 498A [80] из индийского Уголовного кодекса , которая предусматривает наказание за жестокое обращение со стороны мужей (и родственников мужа) в погоне за приданое или за рулем жены до самоубийства. [81] [82] SIFF заявляет, что законы о борьбе с приданым регулярно нарушаются для урегулирования мелких споров в браке [83], и что им регулярно звонят многие мужчины, утверждающие, что их жены использовали ложные требования о приданом, чтобы заключить их в тюрьму. [84]
Опека над ребенком
Семейное право вызывает глубокую озабоченность среди правозащитных групп мужчин. Сторонники прав мужчин утверждают, что правовая система и суды по семейным делам дискриминируют мужчин, особенно в отношении опеки над детьми после развода . [85] [86] [87] [88] Они считают, что мужчины не имеют таких же прав на контакты или равных общих родительских прав, как их бывшие супруги, и используют статистические данные об опеке в качестве доказательства судебной предвзятости по отношению к мужчинам. [89] Защитники прав мужчин стремятся изменить правовой климат для мужчин посредством изменений в семейном законодательстве, например, лоббируя законы, которые делают совместную опеку стандартной опекой, за исключением случаев, когда один из родителей непригоден или не желает быть родителем. [90] [89] Они присвоили феминистскую риторику «прав» и «равенства» в своем дискурсе, считая опеку над детьми вопросом основных гражданских прав. [16] [61] [91] [92] Активисты за права мужчин утверждают, что отсутствие контакта со своими детьми делает отцов менее склонными платить алименты . [93] Другие ссылаются на дискредитированный синдром родительского отчуждения (PAS) или родительское отчуждение как на причину для предоставления опеки отцам; они утверждают, что матери отчуждают детей от их отцов и выдвигают ложные обвинения в жестоком обращении, чтобы отомстить отцам. [94] [95] [96] [88]
Ученые и критики утверждают, что эмпирические исследования не поддерживают идею судебной предвзятости в отношении мужчин [85] и что защитники прав мужчин искажают статистику таким образом, чтобы игнорировать тот факт, что большинство мужчин не добиваются опеки, а подавляющее большинство дела об опеке решаются вне суда. [89]
Академики критикуют риторическую формулировку решений об опеке, заявляя, что защитники прав мужчин призывают к «равноправию», никогда не уточняя законные права, которые, по их мнению, были нарушены. [97] Ученые и критики утверждают, что риторика прав мужчин о «потребностях» детей, которая сопровождает их просьбы о защите прав отцов, направлена лишь на то, чтобы отклонить критику, что они мотивированы личными интересами, и маскирует собственные утверждения защитников прав мужчин. [61] [98] [8] Критики утверждают, что жестокие мужчины используют утверждения об отчуждении родителей, чтобы противостоять законным опасениям матерей по поводу их безопасности и безопасности своих детей. [95] [96] [88] Дебора Роуд утверждает, что вопреки утверждениям некоторых борцов за права мужчин, исследования показывают, что совместная юридическая опека не увеличивает вероятность того, что отцы будут платить алименты или останутся вовлеченными родителями. [99] Майкл Флуд утверждает, что движение за права отцов и мужчин, похоже, отдает приоритет восстановлению отцовской власти над фактическим участием в жизни детей, и что они отдают приоритет формальным принципам равенства над позитивным воспитанием и благополучием детей. [100]
Обрезание
Наблюдатели [ кто? ] заявили, что « интактивистское » движение, движение против обрезания, в некоторой степени пересекается с движением за права мужчин. [63] [101] Большинство борцов за права мужчин возражают против обычного обрезания новорожденных и говорят, что калечащим операциям на женских половых органах уделяется больше внимания, чем обрезанию мужчин. [63] [102] [103] [104] [105]
Споры вокруг обрезания детей без согласия по нетерапевтическим причинам не ограничиваются движением за права мужчин и вызывают озабоченность феминисток и медицинской этики . [106] [107] Некоторые врачи и ученые утверждали, что обрезание является нарушением права на здоровье и физическую неприкосновенность , [108] [107] [109] [110] [111] », в то время как другие не соглашались. [112] [113] [114] [115]
Расторжение брака
Группы по защите прав мужчин в Соединенных Штатах начали организовываться против реформы развода и вопросов опеки около 1960-х годов. До этого времени мужья имели законную власть и контроль над женами и детьми. [116] Мужчины, участвовавшие в ранней организации, утверждали, что закон о семье и разводе дискриминировал их и отдавал предпочтение их женам. [117] Лидер по защите прав мужчин Рич Дойл сравнил суды по бракоразводным делам с бойнями , считая их решения нелепыми и необоснованными. [118]
Сторонники прав мужчин говорят, что мужчины сознательно или бессознательно отказываются от брака и участвуют в «брачной забастовке» из-за предполагаемого отсутствия преимуществ в браке, а также эмоциональных и финансовых последствий развода, включая алименты, опеку над детьми и поддержку. . [119] Активисты-правозащитники утверждали, что законы о разводе и опеке нарушают индивидуальные права мужчин на равную защиту. Профессор права Гвендолин Личман пишет, что подобная формулировка «преуменьшает системные предубеждения, с которыми сталкиваются женщины, оправдывающие защитные законы о разводе и опеке». [120]
В нескольких странах (включая США и Великобританию) мужчины подают менее трети дел о разводе между лицами противоположного пола, а женщины - более двух третей. [121] [122]
Домашнее насилие
Группы по защите прав мужчин описывают домашнее насилие, совершаемое женщинами против мужчин, как проблему, которая игнорируется и занижается, [123] [124] отчасти потому, что мужчины не хотят навешивать на себя ярлыки жертв. [124] Они говорят, что женщины столь же агрессивны или более агрессивны в отношениях, чем мужчины [125], и что домашнее насилие является гендерно-симметричным. [126] [127] Они ссылаются на противоречивые исследования семейных конфликтов, проведенные Мюрреем Страусом и Ричардом Геллесом, как доказательство гендерной симметрии. [128] [127] Защитники прав мужчин утверждают, что судебные системы слишком легко принимают ложные обвинения женщин в домашнем насилии в отношении партнеров-мужчин. [129] Защитники прав мужчин критиковали правовые, политические и практические меры защиты женщин, подвергшихся жестокому обращению, [127] [130] [131], выступали за приюты для жертв домашнего насилия для мужчин, подвергшихся побоям [123] [124], и за то, чтобы правовая система была осведомлены о насилии женщин над мужчинами. [123]
В ответ на такие заявления исследователь насилия в семье Ричард Геллес опубликовал статью под названием «Домашнее насилие: не равное поле для игры» и обвинил движение за права мужчин в искажении результатов его исследования о насилии мужчин и женщин в целях пропаганды женоненавистничества. [132] Многие исследователи и защитники домашнего насилия отвергли исследование, названное активистами за права мужчин ошибочным, и оспорили их утверждения о том, что такое насилие является гендерно-симметричным, [16] [133] [125] [134] [135] [136] предполагая, что их внимание к насилию над женщинами проистекает из политической программы, направленной на минимизацию серьезности проблемы насилия мужчин в отношении женщин и детей [134] и подрыв услуг для женщин, подвергшихся насилию. [125] [136]
Образование
Сторонники прав мужчин описывают образование мальчиков как находящееся в кризисе, при этом у мальчиков более низкие учебные достижения и мотивация по сравнению с девочками. [137] Защитники обвиняют влияние феминизма на образование в том, что, по их мнению, является дискриминацией и систематическим притеснением мальчиков в системе образования. [138] [139] Они критикуют то, что они называют «феминизацией» образования, заявляя, что преобладание учителей-женщин, ориентация на потребности девочек, а также учебные программы и методы оценки, которые якобы благоприятствуют девочкам, оказались репрессивными. и ограничен для мужчин и мальчиков. [137] [140]
Другое исследование также показало, что гендерные различия в академической успеваемости не имеют надежной связи с гендерной политикой, и что академическая успеваемость женщин выше, чем у мальчиков в 70% исследуемых стран по всему миру. [141] Однако в Австралии этому противоречат результаты независимого исследования NAPLAN ACARA: «С момента их введения возникла неуловимая, но последовательная модель гендерных различий в результатах тестов NAPLAN, при которой мальчики регулярно превосходят девочек по математике, а девочки постоянно превосходят их. мальчики в компонентах чтения, письма, орфографии, грамматики и пунктуации ". [142] Чтобы еще больше усугубить путаницу с другими представленными доказательствами, в большинстве стран произошло очевидное, необъяснимое и значительное сокращение числа мальчиков в университетах. В Австралии, например, с 1974 г. наблюдается спад с 61% до 46%. [143] Аналогичные тенденции наблюдаются в Великобритании, на которую, как считается, в первую очередь влияют политика и отношение учителей. [142]
Группы по защите прав мужчин призывают к более широкому признанию мужественности, увеличению числа мужчин для подражания, более конкурентоспособным видам спорта и повышению ответственности мальчиков в школе. Они также выступали за более четкий школьный распорядок, более традиционные школьные структуры, включая классы с разделением по половому признаку , и более строгую дисциплину. [140]
Критики предполагают, что мужские правозащитные группы рассматривают мальчиков как однородную группу, разделяющую общий школьный опыт, и что они не могут объяснить, как реакция на образовательные подходы может различаться в зависимости от возраста, инвалидности, культуры, этнической принадлежности, сексуальности, религии и класса. [140]
В Австралии дискурс о правах мужчин повлиял на правительственные политические документы. По сравнению с Австралией, меньшее влияние было отмечено в Соединенном Королевстве, где феминистки исторически имели меньшее влияние на политику в области образования. [138] Однако Мэри Кёрнок Кук , исполнительный директор Службы приема в британские университеты и колледжи (UCAS), утверждала, что в Великобритании «несмотря на явные доказательства и несмотря на освещение в прессе, по этому вопросу существует оглушительное политическое молчание. движение теперь стало настолько нормальным, что мы не можем представить себе необходимости принимать позитивные меры для обеспечения равных результатов обучения для мальчиков? » [139]
Женская привилегия
Движение за права мужчин отвергает идею о том, что мужчины имеют привилегию по сравнению с женщинами. [144] Движение делится на две группы: те, кто считает, что мужчинам и женщинам в равной степени причиняют вред сексизм, и те, кто считает, что общество поддерживает унижение мужчин и отстаивает то, что они называют «женскими привилегиями». [144]
Государственные структуры
Группы по защите прав мужчин призвали правительственные структуры решать вопросы, касающиеся мужчин и мальчиков, включая образование, здоровье, работу и брак. [145] [146] [147] Группы по защите прав мужчин в Индии призвали к созданию Министерства благосостояния мужчин и Национальной комиссии по делам мужчин или к упразднению Национальной комиссии по делам женщин . [145] [148] [149] В Соединенном Королевстве создание министра по делам мужчин, аналогичного существующему министру по делам женщин , было предложено Дэвидом Амессом , депутатом парламента и лордом Нортборном , но было отклонено правительством во главе с премьер- министром. Министр Тони Блэр . [146] [150] [151] В Соединенных Штатах Уоррен Фаррелл возглавляет комиссию по созданию Совета Белого дома по делам мальчиков и мужчин в качестве аналога Совета Белого дома по делам женщин и девочек, который был сформирован в марте. 2009. [137] [147]
Здоровье
Группы по защите прав мужчин рассматривают проблемы со здоровьем, с которыми сталкиваются мужчины, и их более короткую продолжительность жизни по сравнению с женщинами во всем мире как свидетельство дискриминации и угнетения. [73] [152] Они утверждают, что феминизм привел к тому, что проблемы женского здоровья стали привилегированными в ущерб мужскому. [153] Они подчеркивают определенные различия в финансировании вопросов здоровья мужчин и женщин, заявляя, например, что исследования рака простаты получают меньше финансирования, чем исследования рака груди. [152] [154] Дэвид Бенатар утверждал, что вложение большего количества денег в исследования здоровья мужчин может сократить разрыв между ожидаемой продолжительностью жизни мужчин и женщин . [155] Однако до 1990-х годов женщины и представители меньшинств обычно исключались из медицинских исследований. [156] [157] Вивиана Саймон утверждает: «Большинство биомедицинских и клинических исследований основывались на предположении, что самец может служить представителем этого вида». Ученые-медики предупреждают, что подобные ложные предположения все еще распространены. [158] Вопреки утверждениям антифеминистов, эмпирические данные показывают, что гендерные предубеждения против женщин остаются нормой в медицине. [159] [160] [ необходима страница ] Фаррелл утверждает, что индустриализация повысила уровень стресса у мужчин, одновременно снизив уровень стресса у женщин, отталкивая мужчин от дома и семьи и подталкивая женщин ближе к дому и семье. Он приводит это объяснение, почему мужчины чаще умирают от всех 15 основных причин смерти, чем женщины в любом возрасте. Он утверждает, что правительство США, имеющее Управление исследований женского здоровья, но отсутствие Управления исследований мужского здоровья, наряду с тем, что федеральное правительство США тратит в два раза больше денег на здоровье женщин, показывает, что общество считает мужчин более доступными, чем женщин. [161] [ нужно время ]
Ученые подвергли критике эти утверждения [134] [152] [162], заявив, как выразился Майкл Месснер , что худшие результаты в отношении здоровья - это тяжелые издержки, оплачиваемые мужчинами "за соответствие узким определениям мужественности, которые обещают принести им статус. и привилегии » [163] и что эти затраты непропорционально ложатся на мужчин, которые маргинализированы в социальном и экономическом отношении. [162] Согласно Майклу Флуду , мужское здоровье лучше всего можно было бы улучшить, «взяв за основу деструктивные представления о мужественности, экономической системе, которая ставит прибыль и производительность выше здоровья рабочих, а также невежество поставщиков услуг», вместо того, чтобы обвинять феминистское движение за здоровье. . [134] [ неудавшаяся проверка ] Женевьев Крейтон и Джон Л. Олифф заявили, что мужчины практикуют положительные методы лечения, такие как сокращение потребления жиров и алкоголя, чтобы соответствовать положительным мужским идеалам. [164] Некоторые утверждали, что биология способствует увеличению продолжительности жизни. Например, было обнаружено, что среди приматов самки постоянно живут дольше самцов. Евнухи, кастрированные до полового созревания, показали, что живут с разными различиями, больше, чем другие мужчины, указывая на то, что уровень тестостерона играет роль в разнице в продолжительности жизни. [165] Луи и Гаст обнаружили, что разрыв в ожидаемой продолжительности жизни между мужчинами и женщинами в первую очередь связан с более высоким уровнем смертности среди определенных подгрупп мужчин (например, геев, трансгендеров, расовых меньшинств). Поэтому они заявляют, что социальные программы должны быть ориентированы исключительно на эти группы населения, а не на мужчин в целом. [166]
Бездомность
Защитники прав мужчин утверждают, что бездомность - это гендерная проблема. В Великобритании большинство бездомных - мужчины. [167] Исследование 2018 года, посвященное трем отделениям неотложной помощи Пенсильвании, обнаружило небольшую разницу в количестве мужчин и женщин, которые сами заявили о себе как о бездомных; однако исследование не претендовало на то, чтобы отразить бездомное население Соединенных Штатов в целом. [168] [необходим неосновной источник ] Для получения информации о бездомном населении Соединенных Штатов в целом см. Бездомность в Соединенных Штатах .
Лишение свободы
Активисты-правозащитники утверждают, что исследования о различных сроках тюремного заключения для мужчин и женщин свидетельствуют о дискриминации мужчин. [169] [170] [171] Фаррелл приводит доказательства того, что мужчины получают более суровые тюремные сроки и с большей вероятностью приговорены к смертной казни в Соединенных Штатах. Он считает, что общество считает женщин более невинными и заслуживающими доверия, и критикует женщин, подвергшихся побоям, и средства защиты от детоубийства . [171] Он также критикует условия в мужских тюрьмах и недостаточное внимание властей к изнасилованиям между мужчинами в тюрьмах . [171]
Военный призыв
Активисты за права мужчин утверждали, что единственный призыв мужчин в армию является примером дискриминации мужчин. [73] [172]
В 1971 году участники сопротивления призывников в США инициировали коллективный иск, утверждая, что призыв на военную службу только мужчин нарушает права мужчин на равную защиту в соответствии с конституцией США. [173] [174] Когда дело Росткер против Голдберга дошло до Верховного суда в 1981 году, их поддержали группа по защите прав мужчин и несколько феминистских групп, включая Национальную организацию женщин . [174] Однако Верховный суд оставил в силе Закон о выборной военной службе [173], заявив, что «аргумент в пользу регистрации женщин был основан на соображениях справедливости, но Конгресс имел право при осуществлении своих конституционных полномочий сосредоточить внимание на вопрос военной необходимости, а не «справедливости». [175] Решение министра обороны Эша Картера от 2016 года открыть для женщин все боевые должности возобновило дебаты о том, должны ли женщины быть обязаны регистрироваться в Системе выборочной службы . [176] В деле « Национальная коалиция мужчин против системы выборочной службы» Южный окружной суд Техаса постановил, что проект, предназначенный только для мужчин, неконституционен.
Мошенничество с отцовством
Группы по защите прав мужчин и отцов, заинтересованные в "мошенничестве с отцовством" или ошибочном отцовстве, делятся на две основные категории: мужчины, которые вынуждены оказывать финансовую поддержку ребенку, который, как было доказано с помощью анализа ДНК, не является их биологическим потомством, и мужчины, у которых есть были убеждены, что дети, которых они воспитывают, являются их собственными, и впоследствии обнаружили обратное. [177] Они придерживаются биологических взглядов на отцовство, подчеркивая императив генетической основы отцовства, а не социальные аспекты отцовства. [177] [178] Они заявляют, что мужчин нельзя принуждать поддерживать детей, рожденных от другого мужчины, [179] и что мужчинам причинен вред, потому что между мужчиной и небиологическими детьми устанавливаются отношения, в то же время отрицая детей и их биологические отец этого опыта и знания их генетической истории. Кроме того, они говорят, что небиологические отцы лишены ресурсов, чтобы иметь своих собственных биологических детей от других отношений. [177]
Активисты за права мужчин поддерживают использование теста на отцовство по согласию одного из родителей, чтобы убедить предполагаемых отцов в отцовстве ребенка; [179] Группы по защите прав мужчин и отцов также призвали к обязательному тестированию на отцовство всех детей. [177] [180] [181] Они провели энергичную кампанию в поддержку мужчин, которые, как показало генетическое тестирование, не являются биологическими отцами, но, тем не менее, должны нести за них финансовую ответственность. [178] Побуждаемые этими проблемами, законодатели в некоторых юрисдикциях поддержали эту биологическую точку зрения и приняли законы, предусматривающие освобождение от выплаты алиментов, когда доказано, что мужчина не является отцом. [177] [178] Австралийские группы по защите прав мужчин выступили против рекомендаций доклада Австралийской комиссии по реформе законодательства и Национального совета по здравоохранению и медицинским исследованиям , которые требовали информированного согласия обоих родителей для проверки отцовства маленьких детей, [179] и законы, которые сделали бы незаконным получение образца для тестирования ДНК без информированного согласия человека. [182]
Оценки степени ошибочно приписанного отцовства значительно различаются. Некоторые участники кампании утверждают, что от 10% до 30% детей воспитываются мужчинами, которые не знают, что они не являются биологическими отцами, но профессор Лесли Каннольд пишет, что эти цифры были завышены на порядок, и около 1% были замечены. в Австралии и Великобритании, а в США - 3%. [177] Социолог Майкл Гилдинг утверждает, что борцы за права мужчин преувеличили частоту и степень ошибочно приписываемого отцовства, которое, по его оценке, составляет примерно 1–3%. [180] [183] [184] Гилдинг выступил против излишних призывов к обязательному тестированию на отцовство всех детей. [180] Даже самые низкие оценки распространенности мошенничества с установлением отцовства предполагают, что оно затрагивает десятки тысяч мужчин только в США. [185]
Изнасилование
Ложные обвинения против мужчин
Правозащитники Мужские существенно связаны с ложными обвинениями в изнасиловании и сексуальных посягательств , [186] и желание защитить людей от негативных последствий ложных обвинений. [187]
Сторонники прав мужчин считают, что указание имени обвиняемого при обеспечении анонимности обвинителя (жертвы) способствует злоупотреблениям подобного рода. [188] [189] [190] Защитники прав мужчин также утверждали, что изнасилование «использовалось как жульничество». [191] Исследования, проведенные в США, Австралии и Великобритании , показали, что процент предполагаемых ложных или необоснованных обвинений в изнасиловании составляет от 2% до 8%. [192] [193] [194] [195] Цитируя исследования, в том числе исследования Юджина Канина и ВВС США , они утверждают, что 40–50% или более обвинений в изнасиловании могут быть ложными. [196] [197] [198]
Чтобы оспорить вопрос о ложных обвинениях в изнасиловании, категории «ложных» и «необоснованных» часто объединяют, например, Национальная коалиция мужчин со ссылкой на отчеты, подобные сводке ФБР 1996 года, которая обнаруживает 8% необоснованных насильственных изнасилований, что в четыре раза превышает средний показатель по всем индексным преступлениям в целом. [196] Эксперты подчеркивают, что проверенные ложные утверждения - это отдельная категория от необоснованных утверждений, и объединение этих двух ошибочно. [199] Эти цифры широко обсуждаются из-за сомнительной методологии и небольшого размера выборки - см. Страницу « Ложное обвинение в изнасиловании» для получения более широких оценок исследования.
Сексуальное насилие над мужчинами
Активисты за права мужчин также подняли спор по вопросу сексуального насилия в отношении мужчин, особенно в контексте стигмы, окружающей мужчин - жертв изнасилования, и юридических проблем, с которыми они сталкиваются, включая предъявление встречных исков за изнасилование, алименты (см. Hermesmann v. Сейер ) и бездействие. Активисты-правозащитники также подвергли критике недостаточное внимание властей к изнасилованиям между мужчинами в тюрьмах . [196]
Криминализация супружеского изнасилования
Против законодательства и судебных решений, устанавливающих уголовную ответственность за изнасилование в браке , выступают некоторые группы по защите прав мужчин в Соединенном Королевстве [200] [201] [202] [203] США [127] [204] и Индии. [205] Причины возражения включают озабоченность по поводу ложных утверждений, связанных с бракоразводным процессом, [206] [207] [208] и убеждение, что секс в браке является неотъемлемой частью института брака. [209] [210] В Индии были обеспокоены отношениями [211] и будущим брака, поскольку такие законы наделили женщин «чрезвычайно непропорциональными правами». [212] Вираг Дхулиа из фонда « Спасите индийскую семью» , правозащитной организации мужчин, выступил против недавних попыток криминализировать супружеское изнасилование в Индии, утверждая, что «никакие отношения не будут работать, если эти правила будут соблюдаться». [211]
Критика дискурса об изнасиловании в отношении прав мужчин
Ученые-феминистки Лиз Готелл и Эмили Даттон утверждают, что контент о маносфере раскрывает антифеминистские аргументы в пользу изнасилования, в том числе то, что сексуальное насилие является гендерно нейтральной проблемой, феминистки несут ответственность за стирание мужского опыта виктимизации, ложные обвинения широко распространены и что Культура изнасилования - это моральная паника, порожденная феминистками. Они утверждают, что очень важно вовлечься в [эту тему], поскольку существует реальная опасность того, что утверждения MRA (Активизм в защиту прав мужчин) могут стать определяющими для популярного разговора о сексуальном насилии. [213]
Репродуктивные права
Сторонники прав мужчин утверждают, что, хотя у женщины есть несколько юридических возможностей отказаться от материнства (аборты, усыновление, законы о безопасных убежищах ), у мужчины нет выбора, станет ли он отцом, и он находится во власти решения матери. [214] [215] Более того, мужчину, родившего ребенка в результате репродуктивного принуждения или сексуального насилия со стороны женщины, все равно можно заставить поддерживать ребенка материально. [216] Дела в Канзасе , Калифорнии и Аризоне показали, что мужчина, изнасилованный несовершеннолетней женщиной, может быть привлечен к юридической ответственности за ребенка в результате нападения. - нелепые диаграммы, которые «не потерпели бы», если бы поменяли пол. [217] По словам Уоррена Фаррелла, « Роу против Уэйда предоставило женщинам право голоса над своим телом. Мужчины по-прежнему не имеют права голоса над своим телом - будь то в любви или на войне». [218]
Как следствие, некоторые выступают за бумажный аборт, который позволит биологическому отцу до рождения ребенка отказаться от любых прав, привилегий и обязанностей по отношению к ребенку, включая финансовую поддержку .
В 2006 году Американский национальный центр мужчин поддержал судебный процесс Dubay v. Wells , касающийся вопроса о том, должны ли мужчины иметь возможность отказаться от всех прав и обязанностей отцовства в случае незапланированной беременности. Сторонники утверждали, что это даст женщине время для принятия осознанного решения и предоставит мужчинам те же репродуктивные права, что и женщинам. [219] Дело и апелляция были отклонены, а Апелляционный суд США (шестой округ) заявил, что ни один из родителей не имеет права разделить свои финансовые обязательства перед ребенком, и что «утверждение Дубая о том, что право мужчины отказываться от отцовства будет аналогично праву женщины на аборт основывается на ложной аналогии ". [220] [221]
Социальное обеспечение и страхование
Группы по защите прав мужчин утверждают, что женщинам предоставляются более высокие социальные и налоговые льготы, чем мужчинам. [65] Уоррен Фаррелл заявляет, что мужчины в Соединенных Штатах больше платят за социальное обеспечение, но в целом женщины получают больше пособий, и что дискриминация мужчин в сфере страхования и пенсий осталась непризнанной. [222]
Самоубийство
Активисты за права мужчин указывают на более высокий уровень самоубийств среди мужчин по сравнению с женщинами. [152] [153] В Соединенных Штатах, например, соотношение суицидальных смертей мужчин и женщин колеблется примерно от 3: 1 до 10: 1, [223] и некоторые исследования показали более высокое суицидальное намерение у мужчин. [224]
Исследования также обнаружили чрезмерную представленность женщин в попытках или неполном самоубийстве и мужчин в совершении полного самоубийства. [225] Это явление, описываемое как «гендерный парадокс самоубийства», объясняется тенденцией женщин использовать менее смертоносные методы и более широкий доступ мужчин к смертоносным методам. [225] [226]
Выдающиеся борцы за права мужчин
Карен ДеКроу
Карен ДеКроу была американским адвокатом, писателем, активисткой и феминисткой, которая занимала пост президента Национальной организации женщин с 1974 по 1977 год. Она также была решительным сторонником равных прав мужчин при принятии решений об опеке над детьми , отстаивая "опровержимость". презумпция " совместной опеки после развода" . [227] Она также утверждала, что мужчинам и женщинам следует разрешить решение не становиться родителями , и была ярым сторонником движений за права отца, и утверждала, что насилие в семье - это «улица с двусторонним движением». [228] В результате ДеКроу обнаружила, что она «все больше расходится с организацией, которую когда-то возглавляла, хотя никогда не порывала с ней». [228]
Марк Ангелуччи
Марк Ангелуччи был американским адвокатом , борцом за права мужчин и вице-президентом Национальной коалиции мужчин (NCFM). [229] Как юрист, он представлял несколько дел, связанных с проблемами прав мужчин, в частности, Национальная коалиция мужчин против системы выборочной службы , в которой федеральный судья объявил систему выборочной службы только для мужчин неконституционной, а также Вудс против Хортона. , который постановил, что законодательный орган штата Калифорния неконституционно исключил мужчин из программ защиты жертв домашнего насилия. [230] [231] [232]
Уоррен Фаррелл
Уоррен Фаррелл - американский педагог, активист и автор семи книг по мужским и женским проблемам.
Первоначально Фаррелл стал известен в 1970-х как сторонник второй волны феминизма ; он работал в совете Национальной организации женщин Нью-Йорка (СЕЙЧАС). Хотя сегодня его обычно считают «отцом мужского движения», он выступает за то, что «не должно быть ни женского движения, обвиняющего мужчин, ни мужского движения, обвиняющего женщин, а движение за гендерное освобождение, освобождающее оба пола от жестких ролей. прошлого к более гибким ролям для своего будущего ". [233]
Херб Голдберг
Херб Голдберг был автором книги « Что мужчины до сих пор не знают о женщинах, отношениях и любви» , «Опасности быть мужчинами: пережить миф о мужских привилегиях» (1975), « Чего на самом деле хотят мужчины» и « Мужские секреты», относящиеся к формирующее мужское движение . Он был почетным профессором психологии в Университете штата Калифорния в Лос - Анджелесе и практикующий психолог в Лос - Анджелесе.
Майк Бьюкенен
Майк Бьюкенен основал и с тех пор либо возглавлял, либо возглавлял небольшую политическую партию «Справедливость для мужчин и мальчиков (и женщин, которые их любят») (J4MB) в Соединенном Королевстве. Он также является комментатором движения за права мужчин в СМИ.
Прием
Многие авторы охарактеризовали движение за права мужчин как женоненавистническое . [234] Южный Нищета юридический центр заявил , что в то время как некоторые из веб - сайтов, блогов и форумов , связанных с движением «голосовой законны и иногда тревожные жалобы по поводу лечения мужчин, что является самым замечательным является женоненавистник тон , который пронизывает так много. " [133] [235] [236] После дальнейшего исследования движения SPLC уточнил: «Тонко завуалированное желание доминировать над женщинами и убежденность в том, что нынешняя система угнетает мужчин в пользу женщин, являются объединяющими принципами мужчин. мировоззрение превосходства ". [5] Другие исследования указывают на то, что группы по защите прав мужчин в Индии пытаются изменить или полностью отменить важные юридические меры защиты женщин как форму «патриархальной тревоги», а также враждебно относятся к женщинам. [237]
Место проведения первой конференции по правам мужчин в США получало угрозы убийством, звонки и демонстрации [238], вынуждающие организаторов собрать средства для дополнительной безопасности [239] и в конечном итоге изменить место проведения.
Профессор Рут М. Манн из Виндзорского университета в Канаде предполагает, что мужские правозащитные группы подпитывают международную риторику ненависти и виктимизации путем распространения дезинформации через онлайн-форумы и веб-сайты, содержащие постоянно обновляемые «обличительные речи против феминизма, бывших жен, алиментов на детей, приютов». , а также семейное право и системы уголовного правосудия ". [240] По словам Манна, эти истории разжигают их ненависть и укрепляют их веру в то, что система настроена против мужчин и что феминизм несет ответственность за широкомасштабное и постоянное «сокрытие» виктимизации мужчин. Манн говорит, что, хотя действующее законодательство в Канаде признает, что мужчины также являются жертвами домашнего насилия, защитники прав мужчин требуют от правительства признания того, что мужчины в равной или большей степени подвергаются насилию в семье. Эти утверждения не подтверждаются данными. [240] Манн также заявляет, что в отличие от феминистских групп, которые выступали за услуги по борьбе с домашним насилием от имени других исторически угнетенных групп в дополнение к женщинам, таких как люди, пострадавшие от бедности, этнической принадлежности, инвалидности, сексуальной ориентации и т. Д., Мужчины правозащитные группы пытались достичь своих целей, активно противодействуя и пытаясь свернуть службы и поддержку, созданные для защиты женщин и детей, подвергшихся насилию. [240]
Другие исследователи, такие как Майкл Флуд , обвинили движение за права мужчин, особенно группы по защите прав отцов в Австралии , в том, что они подвергают опасности женщин, детей и даже мужчин, которые подвергаются большему риску жестокого обращения и насилия. [8] [241] Флуд заявляет, что группы по защите прав мужчин / отцов в Австралии преследуют «равенство с удвоенной силой» или политику равенства с отрицательными результатами и мотивами, чтобы восстановить отцовскую власть над благополучием детей и женщин. а также позитивное воспитание. [241]
Смотрите также
- Антифеминизм
- Движение за права отцов по странам
- Медовый барсук (права мужчин)
- Маскулизм
- Движение за права мужчин в Индии
- Мужские исследования
- Мужчины идут своим путем
- Отцовские права и аборт
- Красная таблетка , документальный фильм о движении 2016 года
- Токсичная мужественность
- Насилие над мужчинами
- Война против мальчиков
Сноски
- ^ Рафаил, Патрик (2019). «Формулировка жалоб и реакция сообщества в Интернет-движении за права мужчин» . Социальные сети + общество . Таузенд-Оукс, Калифорния: журналы SAGE . 5 (2): 205630511984138. DOI : 10,1177 / 2056305119841387 .
- ^ a b Источники:
- Мэддисон, Сара (1999). «Частные мужчины, общественный гнев: движение за права мужчин в Австралии» (PDF) . Журнал междисциплинарных гендерных исследований . 4 (2): 39–52. Архивировано из оригинального (PDF) 20 октября 2013 года.
- Дойл, Сиара (2004). «Движение за права отцов: распространение патриархального контроля за пределы супружеской семьи». В Herrman, Питер (ред.). Возвращение к гражданству: угрозы или возможности изменения границ . Нью-Йорк: Nova Publishers . С. 61–62 . ISBN 978-1-59033-900-8.
- Флуд, Майкл (2005). «Коллективная борьба мужчин за гендерную справедливость: пример активизма против насилия» . В Kimmel, Майкл С .; Хирн, Джефф; Коннелл, Рэвин (ред.). Справочник по исследованиям мужчин и мужественности . Thousand Oaks: SAGE Publications . п. 459. ISBN. 978-0-7619-2369-5.
- Финоккиаро, Питер (29 марта 2011 г.). «Растет ли движение за права мужчин?» . Салон . Проверено 10 марта 2013 года .
- Месснер, Майкл (2000). Политика мужественности: мужчины в движениях . Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд . п. 41. ISBN 978-0-8039-5577-6.
- Солинджер, Рики (2013). Репродуктивная политика: что нужно знать каждому . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 130. ISBN 978-0-19-981141-0.
- Мензис, Роберт (2007). «Виртуальная реакция: представление мужских« прав »и феминистских« неправых »в киберпространстве» . В Бойд, Сьюзен Б. (ред.). Реакция и сопротивление: феминизм, закон и социальные изменения . Ванкувер: Университет Британской Колумбии Press. С. 65–97. ISBN 978-0-7748-1411-9.
- Данфи, Ричард (2000). Сексуальная политика: введение . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 88. ISBN 978-0-7486-1247-5.
- Миллс, Мартин (2003). «Формируя повестку дня мальчиков: блокбастеры обратной реакции». Международный журнал инклюзивного образования . 7 (1): 57–73. DOI : 10.1080 / 13603110210143644 . S2CID 144875158 .
- ^ Голдваг, Артур (15 мая 2012 г.). «Hatewatch: статья в отчете разведки вызывает ярость среди активистов по защите прав мужчин» . splcenter.org/hatewatch. Южный правовой центр бедности . Проверено 5 мая 2017 года .
- ^ «Движение за права мужчин: почему оно так противоречиво?» . Неделя . 19 февраля 2015 . Проверено 19 марта 2019 .
- ^ а б «Мужское превосходство» . Южный правовой центр бедности . Проверено 19 июня 2018 .
- ^ Рассел-Крафт, Стефани (4 апреля 2018 г.). "Подъем групп мужского превосходства" . Новая Республика . Проверено 19 марта 2019 .
- ^ Рузанкина Е.А. (2010). «Мужские движения и мужская субъективность». Антропология и археология Евразии . Армонк, Нью-Йорк: ME Sharpe Inc. 49 (1): 8–16. DOI : 10,2753 / aae1061-1959490101 . S2CID 144841265 .
- ^ а б в Драгевич, Молли (2011). Равенство с местью: мужские правозащитные группы, избитые женщины и антифеминистская реакция . Издательство Северо-Восточного университета. ISBN 9781555537562.
- ^ «Слово за права мужчин» . Журнал Патнэма . 7 (38): 208–214. Февраль 1856. Архивировано из оригинала на 2017-09-06 . Проверено 6 июня 2013 .
- ^ Бакс, Э. Белфорт (1908) [1896]. Юридическое подчинение мужчин . Лондон: New Age Press . OCLC 875136389 .
- Печатается как Бакс, Э. Белфорт (2015). Юридическое подчинение мужчин (классическая перепечатка) . Лондон: Забытые книги. ISBN 9781330657508.
- ^ Райт, Питер (2017). Краткая история движения за права мужчин: с 1856 года по настоящее время . Academic Century Press. п. 41.
- ^ а б в г Маллейер, Элизабет (2003). "Der 'Bund für Männerrechte'. Die Bewegung der 'Männerrechtler' im Wien der Zwischenkriegszeit". Wiener Geschichtsblätter . 58 (3): 208–233.
- ^ а б в г Wrussnig, Керстин Кристин (2009). «Wollen Sie ein Mann sein oder ein Weiberknecht?» Zur Männerrechtsbewegung in Wien der Zwischenkriegszeit (PDF) (магистерская диссертация). Венский университет .
- ^ «Лига прав мужчин в Вене» . Нью-Йорк Таймс . 10 марта 1926 г. с. 20 . Проверено 6 июня 2013 года .
«Лига за права мужчин» была основана сегодня для защиты мужчин от австрийского феминизма, который после войны быстро разросся.
- ^ Хили, Морин (2004). Вена и падение империи Габсбургов: Тотальная война и повседневная жизнь в Первой мировой войне . Кембридж UP. п. 272. ISBN. 9780521831246.
Как объясняют историки Сигрид Оджендер и Габриэлла Хауч, юридическое отстранение женщин от традиционных мужских должностей было одним из аспектов возврата к «здоровому порядку» (gesunde Ordnung) в послевоенный период. Хауч обсуждает несколько комичную «Лигу за права мужчин», основанную в 1920-х годах для «защиты существования людей, находящихся под угрозой исчезновения».
- ^ Б с д е е г ч I Месснер, Майкл А. (июнь 1998 г.). «Пределы« мужской сексуальной роли »: анализ дискурса мужских движений за освобождение и права мужчин». Гендер и общество . 12 (3): 255–276. DOI : 10.1177 / 0891243298012003002 . JSTOR 190285 . S2CID 143890298 . PDF.
- ^ a b c Ньютон 2004 , стр. 190–200 .
- ^ де Кастелла, Том (2 мая 2012 г.). «Кто такие активисты за права мужчин?» . Журнал BBC News . Проверено 7 марта 2015 года .
- ^ Киммел, Майкл (2017). Сердитые белые мужчины: американская мужественность в конце эпохи . Институт нации. ISBN 9781568589626.
- ^ Лингард, Боб; Миллс, Мартин; Уивер-Хайтауэр, Маркус Б. (2012). «Изучение политики оздоровительной маскулинности в школьном обучении». Международный журнал инклюзивного образования . 16 (4): 407–421. DOI : 10.1080 / 13603116.2011.555095 . S2CID 144275951 .
Концепция восстановительной политики маскулинности была разработана Лингардом и Дугласом (1999) для обозначения как мифопоэтической (Biddulph, 1995, 2010; Bly, 1990), так и политики прав мужчин (Farrell 1993). Оба они отвергли переход к более равному гендерному порядку и более равным гендерным режимам во всех основных институтах общества (например, в семье, школах, университетах, на рабочем месте), к которым стремились феминистки и которые наиболее очевидны в политическом и политическом воздействии на 1980-е и 1990-е годы из второй волны феминизма 1970-х. «Восстановительный» использовался, чтобы конкретно указать на способы, которыми эта политика укрепляла, защищала и хотела восстановить патриархальный гендерный порядок и институциональные гендерные режимы.
- ^ а б в г д е Мэддисон, Сара (1999). «Частные мужчины, общественный гнев: движение за права мужчин в Австралии» (PDF) . Журнал междисциплинарных гендерных исследований . 4 (2): 39–52. Архивировано из оригинального (PDF) 20 октября 2013 года.
- ^ Пиз, Боб; Камиллери, Питер (2001). «Феминизм, мужественность и человеческие услуги» . Работа с мужчинами в сфере социальных услуг . Воронье гнездо, Новый Южный Уэльс: Аллен и Анвин . С. 3–4. ISBN 9781865084800.
- ^ Кан, Джек С. (2009). Введение в мужественность . Чичестер, Великобритания: Wiley-Blackwell. п. 202. ISBN. 9781405181792.
- ^ Уильямс, Гвинет И. (2001). «Мужественность в контексте: эпилог» . В Уильямс, Рис Х. (ред.). Хранители обещаний и новая мужественность: личная жизнь и общественная мораль . Lanham: Lexington Books. п. 107. ISBN 9780739102305.
- ^ Крис Бисли (2005). Гендер и сексуальность: критические теории, критические мыслители . Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE. п. 180. ISBN 978-0-7619-6979-2. Проверено 10 апреля 2015 года .
- ^ Ли, Калинда Н. (2003). «Отцовские права» . В Кэрролле, Брет Э. (ред.). Американские мужественности: историческая энциклопедия . Один . Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE. п. 167. ISBN. 9780761925408.
- ^ а б Эш 2007 , стр. 63 . ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFAshe2007 ( справка )
- ^ Пелак, Синтия Фабрицио; Тейлор, Верта ; Уиттиер, Нэнси (2006). «Гендерные движения» . В Saltzman Chafetz, Джанет (ред.). Справочник по социологии пола . Нью-Йорк: Спрингер . п. 168. ISBN 9780387362182.
- ^ «Группы за права отца угрожают успехам женщин и их безопасности» . Партнеры по политическим исследованиям . Проверено 20 июня 2018 .
- ^ Дуне 2000 , стр. 142-143 . ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFDunphy2000 ( справка )
- ^ Карнад, Рагху (3 декабря 2007 г.). "Итак, это злоба?" . Журнал Outlook . Проверено 28 марта 2013 года .
- ^ Поланки, Паллави (17 июля 2010 г.). «Мужчины, которые плачут» . ОТКРЫТЬ . Архивировано из оригинала 21 июля 2010 года . Проверено 3 мая 2013 года .
- ^ «Встреча членов правозащитной организации» . Таймс оф Индия . 8 октября 2008 года Архивировано из оригинального 29 октября 2013 года . Проверено 3 мая 2013 года .
- ^ Ракстон, Сэнди; Ван Дир Гааг, Никки (2013). «Причастность мужчин к гендерному равенству - европейские перспективы». Гендер и развитие . 21 (1): 161–175. DOI : 10.1080 / 13552074.2013.767522 . S2CID 145747752 .
- Перейти ↑ Menzies 2007 , p. 77 . ошибка sfn: несколько целей (3 ×): CITEREFMenzies2007 ( справка )
- Перейти ↑ Flood 2007 , p. 430–433 .
- ^ Берман, Джуди (5 ноября 2009 г.). « » Права мужские «группы идут мейнстрим» . Салон . Проверено 21 марта 2013 года .
- ^ Коннелл, RW (весна 2005 г.). «Изменения среди привратников: мужчины, мужественность и гендерное равенство на мировой арене» (PDF) . Вывески: Журнал женщин в культуре и обществе . 30 (3): 1801–1825. CiteSeerX 10.1.1.694.8027 . DOI : 10.1086 / 427525 . JSTOR 10.1086 / 427525 . S2CID 15161058 . Архивировано из оригинального (PDF) 17 мая 2013 года . Проверено 21 марта 2013 .
- ^ а б Киммел, Майкл (2017). «Белые люди как жертвы: движение за права мужчин» . Сердитые белые мужчины: американская мужественность как конец эпохи (2-е изд.). Нью-Йорк: Nation Books. ISBN 9781568589626.
- ^ Чоудхури, Ромит (2014). «Условия возникновения: формирование мужских правозащитных групп в современной Индии». Индийский журнал гендерных исследований . 21 (1): 27–53. DOI : 10.1177 / 0971521513511199 . S2CID 144978025 .
- ^ а б в «Движение за права мужчин: почему оно так противоречиво?» . Неделя . 19 февраля 2015 года . Проверено 1 апреля 2015 года .
- ^ а б Кац, Джексон (2015). «Привлечение мужчин к предотвращению насилия в отношении женщин» . В Джонсоне, Холли; Фишер, Бонни; Жакье, Вероник (ред.). Критические проблемы насилия в отношении женщин: международные перспективы и многообещающие стратегии . Нью-Йорк: Рутледж. п. 237. ISBN. 9780415856249.
- ^ а б в Шарлет, Джефф (март 2015 г.). "Достаточно ли вы мужчина для движения за права мужчин?" . GQ . Проверено 1 апреля 2015 года .
- ^ а б Келли, Р. Тодд (20 октября 2013 г.). «Мужская мистика» . Ежедневный зверь . Проверено 1 апреля 2015 года .
- ^ Кларк-Флори, Трейси (1 июля 2014 г.). « « Феминизм - это сексуальная стратегия »: внутри разъяренной мужской интернет-группы« Red Pill » » . Salon.com . Проверено 28 июля 2015 года .
- ^ Розин, Ханна (13 мая 2014 г.). «Отцовский аргумент в суде: мнение о том, что семейное право несправедливо по отношению к отцам, не совсем верно» . Шифер . Проверено 28 июля 2015 года .
- ^ С любовью, Дилан (15 сентября 2013 г.). «Внутри Red Pill, новый странный культ для мужчин, которые не понимают женщин» . Business Insider . Проверено 12 апреля 2017 года .
- ^ Крокетт, Эмили (21 сентября 2016 г.). «Есть лучший способ поговорить о правозащитной деятельности мужчин - и он на Reddit» . Vox . Проверено 12 апреля 2017 года .
- ^ Савер, Мариан (2002). «В надежных руках? Женщины на выборах 2001 года» . В Уорхерсте, Джон; Симмс, Мэриан (ред.). 2001: столетние выборы . Сент-Люсия, Квинсленд: University of Queensland Press. п. 255. ISBN 9780702233036.
- ^ Вайц, Удо (26 декабря 2003 г.). «Подготовка к выборам показывает, что израильтяне как никогда раздроблены» . США сегодня . Проверено 23 апреля 2013 года .
- ^ Беннет, Джеймс (19 января 2003 г.). «Израильские партии требуют голосов в разделенном обществе» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк . Проверено 23 апреля 2013 года .
- ^ Ассошиэйтед Пресс (2 января 2003 г.). «Приживаются маргинальные партии Израиля» . Регистр-Страж . Юджин, Орегон . Проверено 23 апреля 2013 года .
- ^ Гаванас, Анна (2004). «Введение» . Политика отцовства в Соединенных Штатах: мужественность, сексуальность, раса и брак . Урбана: Университет Иллинойса Press. п. 11 . ISBN 9780252028847.
Несмотря на их заявления о жертвах, защитники прав мужчин и отцов обычно являются белыми гетеросексуальными мужчинами из среднего класса, которые склонны игнорировать свои институциональные и социально-экономические преимущества в работе и семье ...
- ^ а б Кэхилл, Шарлотта (2010). «Мужское движение» . В Чепмене, Роджере (ред.). Культурные войны: энциклопедия вопросов, точек зрения и голосов . Армонк: Я, Шарп . С. 354–356. ISBN 978-1-84972-713-6.
- ^ Костон, Бетани М .; Киммел, Майкл (2013). «Белые люди как новые жертвы: обратная дискриминация и движение за права мужчин» . Юридический журнал Невады . 13 (2): 368–385.
Где парни из «Права человека», когда речь идет о «других» мужчинах? «Права мужчин» - это почти полностью движение злых, натуральных, белых мужчин.
- ^ Мейсон, Кристофер П. (2006). «Введение» . Переход к мужественности: учебная программа для мужчин . Янгстаун: Cambria Press. ISBN 978-1-934043-30-1.
- ^ Голдберг, Стефани Б. (февраль 1997 г.). «Во всех своих вариациях движение за права отцов говорит одно: освободите место для папы». Журнал ABA . 83 (2): 48–52. JSTOR 27839422 . Посмотреть онлайн. Также доступно через HeinOnline.
- ^ Киммел, Майкл С. (2006). «От беспокойства к гневу с 1990-х:« Самодельный человек »становится« Сердитым белым человеком » » . Мужественность в Америке: история культуры (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 302. ISBN. 9780195181135.
- ^ «Кристина Хофф Соммерс не выдерживает ни единой критики» . Южный правовой центр бедности . Проверено 8 сентября 2018 .
- ^ Блейк, Мэрайя (11 августа 2014 г.). «Движение за права мужчин и женщины, которые его любят» . Мать Джонс . Проверено 12 августа 2014 года .
- ^ а б в Уильямс, Рис Х. (1995). «Конструирование общественного блага: социальные движения и культурные ресурсы». Социальные проблемы . 42 (1): 134–135. CiteSeerX 10.1.1.1016.677 . DOI : 10.2307 / 3097008 . JSTOR 3097008 .
Другой пример риторики договорных моделей - это язык движения за права мужчин. Как противодействие феминистскому движению , оно сосредоточилось на областях, которые обычно считаются семейным правом, особенно на законах о разводе и опеке над детьми. Движение заявляет, что предпочтение матерей при принятии решений об опеке над ребенком является примером гендерных предрассудков, причем мужчины систематически находятся в невыгодном положении ... Группы за права мужчин ... переняли большую часть риторики раннего либерального феминистского движения ... , наряду с призывом к «равным правам для отцов» ... движение за права мужчин также использует риторику детских «потребностей» ... Риторика потребностей помогает компенсировать обвинения в том, что их слова о правах продиктованы исключительно личными интересами.
- ^ Лингард, Боб; Дуглас, Питер. Мужчины, занимающиеся феминизмом: профеминизм, негативная реакция и образование . п. 36.
В то время как консервативные элементы позиции прав мужчин открыто описывают себя как «обратную реакцию» феминизму, их более либеральный аналог самопровозглашает приверженность «истинному равенству обоих полов и освобождению обоих полов от их традиционных ролей» ( Clatterbaugh 1997: 89) делают проблематичным описание позиции прав мужчин в целом как не что иное, как обратную реакцию против феминизма.
- ^ а б в г Аллен, Джонатан А. (9 марта 2015 г.). «Фаллический эффект». Мужчины и мужественность . 19 : 22–41. DOI : 10.1177 / 1097184X15574338 . S2CID 147829870 .
- ^ Месснер, Майкл (1998). "Пределы" мужской сексуальной роли ": анализ дискурса движений за освобождение мужчин и за права мужчин". Пол и общество . 12 (3): 255–276. DOI : 10.1177 / 0891243298012003002 . S2CID 143890298 .
- ^ a b c d Потоп 2007 г. , стр. 430–433 .
- ^ Аллен, Джонатан А. (9 марта 2015 г.). «Фаллический эффект». Мужчины и мужественность . 19 : 22–41. DOI : 10.1177 / 1097184X15574338 . S2CID 147829870 .
Движение за права мужчин отличается от других исследований маскулинности тем, что само движение принципиально противопоставляется феминистской теории и активизму.
- ^ Киммел, Майкл С. (1987). «Ответы мужчин на феминизм на рубеже веков». Гендер и общество . 1 (3): 261–283. DOI : 10.1177 / 089124387001003003 . S2CID 145428652 .
- ^ Данфи 2000 , стр. 88 . ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFDunphy2000 ( справка )
- Перейти ↑ Flood 2007 , p. 418–422 .
- Перейти ↑ Flood 2007 , p. 21 .
- ^ Уитакер, Стивен (2001). «Гендерная политика в мужских движениях» (PDF) . В Ванной, Дана (ред.). Гендерная мозаика: социальные перспективы . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 343–351. ISBN 978-0-19-532998-8. Архивировано из оригинального (PDF) 29 октября 2013 года.
- Перейти ↑ Flood 2007 , p. 418–422.
- ^ a b c Месснер 1997 , стр. 41–48 .
- ^ Джонсон, Аллан Г. (2005). Гендерный узел: раскрытие нашего патриархального наследия . Филадельфия: издательство Temple University Press. п. 220. ISBN 978-1592133833.
такие проблемы видны в жизни многих мужчин, но это не организованный мужской ответ на патриархальную систему, динамика которой порождает большую часть мужских потерь, страданий и горя. Вопреки утверждению Блая, это не параллель с женским движением, которое просто находится в «другом расписании». Это может быть ответ на подлинные эмоциональные и духовные потребности, которые удовлетворяются путем объединения мужчин, чтобы барабанить, петь и делиться историями и чувствами из своей жизни. Это может помочь залечить часть ущерба, который патриархат наносит мужским жизням. Но это не движение, направленное на систему и гендерную динамику, которые на самом деле наносят этот ущерб.
- ^ Уильямс, Гвинет (1 января 2002 г.). «Движение за права отцов» . В Джудит А. Баер (ред.). Историческая и мультикультурная энциклопедия репродуктивных прав женщин в США . Издательская группа "Гринвуд". п. 83 . ISBN 978-0-313-30644-0.
- ^ а б Фаррелл и Стерба 2008 , стр. 79–80.
- ^ Farrell & Sterba 2008 , стр. 193–94.
- ^ Рамеш, Рандип (13 декабря 2007 г.). «Закон о приданом делает нас жертвами, - заявляет мужское движение Индии» . Хранитель . Проверено 27 марта 2015 года .
- ^ «Мужчины требуют честной игры» . Таймс оф Индия . 20 ноября 2009 года Архивировано из оригинала 11 сентября 2011 года . Проверено 20 октября 2011 года .
- ^ «Раздел 498A Уголовного кодекса Индии» . indiankanoon.org . Проверено 16 мая 2017 .
- ^ Банкомб, Эндрю (2 марта 2011 г.). «Войны за приданое: большая проблема, разделившая Индию» . Независимый . Проверено 27 марта 2015 года .
- ^ Чоудхури, Ромит (2014). «Семья, женственность, феминизм:« структура чувств »в формулировке прав мужчин» . В Нильсене Кеннет Бо; Уолдроп, Энн (ред.). Женщины, гендер и повседневные социальные преобразования в Индии . Лондон: Anthem Press. п. 189. ISBN. 978-1-78-308269-8.
- ^ Гилани, Ифтихар (6 апреля 2010 г.). «Противоречие Шоаиба Малика ударит по пакистано-индийским отношениям» . Daily Times . Проверено 20 октября 2011 года .
- ^ Диллон, Амрит (24 декабря 2007 г.). «Мужчины говорят, что жены используют индийские законы о женщинах, чтобы мучить их» . Возраст . Проверено 20 октября 2011 года .
- ^ а б Мелвилл, Анджела; Хантер, Розмари (2001). « „ Как всем известно , “Противодействие мифы о дискриминации по признаку пола в семейном праве» (PDF) . Обзор закона Гриффита . 10 (1): 124–138.
Некоторые авторы отметили, что группы по защите прав мужчин утверждают, что система семейного права и Суд по семейным делам предвзято относятся к мужчинам, несмотря на отсутствие подтверждающих эмпирических исследований.
Также доступно через HeinOnline. - Перейти ↑ Messner 1997 , pp. 41–48 .
- ^ Пиз, Боб (2002). Мужчины и гендерные отношения . Кройдон, Виктория: третичная пресса. п. 36. ISBN 978-0-86458-218-8.
- ^ а б в Фидлер, Барбара Джо; Бала, Николай; Сайни, Майкл А. (2013). Дети, которые сопротивляются контактам с родителями после разлучения семьи: дифференцированный подход для специалистов в области юриспруденции и психического здоровья . ОУП США. С. 2–3. ISBN 978-0-19-989549-6.
- ^ а б в Крин, Сьюзан М. (1988). Во имя отцов: история опеки над детьми . Торонто: Мухомор. С. 107–108 . ISBN 978-0-921299-04-2.
- ^ Clatterbaugh 1997 , стр. 77. Ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFClatterbaugh1997 ( справка )
- ^ Уильямс, Гвинет I .; Уильямс, Рис H (1995). « » Все мы хотим равенства «: Риторический Обрамление в движение за права отцов» . В Best, Джоэл (ред.). Образы вопросов: типичные современные социальные проблемы (2-е изд.). Нью-Йорк: А. Де Грюйтер. С. 201–202 . ISBN 978-0-202-30539-4.
- ^ Колтрейн, Скотт; Хикман, Нил (1992). «Риторика прав и потребностей: моральный дискурс в реформе законов об опеке над детьми и алиментах». Социальные проблемы . 39 (4): 400–420. DOI : 10.2307 / 3097018 . JSTOR 3097018 .
- ^ Камерман, С.Б .; Кан, AJ, ред. (1997). Изменение семьи и семейная политика в Великобритании, Канаде, Новой Зеландии и США . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 182. ISBN. 978-0-19-829025-4.
- ^ Кабрера, штат Нью-Джерси; Тамис-ЛеМонда, CS, ред. (2013). Справочник участия отца: мультидисциплинарные перспективы (2-е изд.). Лондон: Рутледж. п. 425. ISBN 978-0-415-87867-8.
- ^ а б Ратус, Зоя. « « Родительское отчуждение »: опровергнутая теория о том, что женщины лгут о насилии, все еще используется в суде» . Разговор . Проверено 18 марта 2020 .
- ^ а б Хилл, Джесс (2019-10-02). «Расследование по семейному праву - не подачка для Хэнсона. Это преднамеренный шаг, чтобы похоронить предыдущие обзоры | Джесс Хилл» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 18 марта 2020 .
- ^ Уильямс, Гвинет I .; Уильямс, Рис Х. (2003). «Обрамление движения за права отцов» . In Loseke, Donileen R .; Лучше всего, Джоэл (ред.). Социальные проблемы: конструкционистские чтения . Нью-Йорк: де Грюйтер. п. 96. ISBN 978-0-202-30703-9.
- ^ Рырстедт, Ева (2003). «Совместные решения - предпосылка или недостаток совместной родительской ответственности?» . Австралийский журнал семейного права . 17 (2): 155–206.
Исследования показали, что обычно это недовольные отцы и группы по защите прав мужчин, которые маскируют свои собственные заявления риторикой о правах ребенка на то, чтобы знать и заботиться обоими родителями.
- ^ Род, DL (1997). Кстати о сексе: отрицание гендерного неравенства . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . п. 194. ISBN 978-0-674-83177-3.
- ^ Флуд, Майкл (2012). «Разлученные отцы и движение за права отцов» . Журнал семейных исследований . 18 (2–3): 235–245. DOI : 10.5172 / jfs.2012.18.2-3.235 . S2CID 55469150 .
- ^ Песня, Сандра (16 ноября 2015 г.). «Мы поговорили с интактивистом, борющимся за крайнюю плоть» . Бумажный журнал . Проверено 8 ноября +2016 .
- ^ Мейерс, Руперт (21 декабря 2015 г.). «Активисты-правозащитники - идиоты, живущие в пещерах» . GQ. Архивировано 20 октября 2017 года . Проверено 3 ноября +2016 .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ Смит, Лидия (5 февраля 2015 г.). «Почему калечащие операции на женских половых органах - это совсем другой вопрос, чем мужское обрезание» . International Business Times . Проверено 8 ноября +2016 .
- ^ Строчлич, Нина (3 декабря 2013 г.). "Anti-Cutters Slam Новые рекомендации CDC по обрезанию" . Ежедневный зверь . Проверено 8 ноября +2016 .
- ^ Росс, Джулианна (10 июня 2014 г.). «8 самых больших лжи, которые правозащитники распространяют о женщинах» . Mic.com . Проверено 3 ноября +2016 .
- ^ Повенмире, Р. (1998–1999). «Имеют ли родители законное право давать согласие на хирургическую ампутацию нормальных здоровых тканей их младенцев ?: Практика обрезания в Соединенных Штатах» . Журнал «Гендер, социальная политика и право» . 7 (1): 87–123. PMID 16526136 .
- ^ а б Эль-Салам, Сехам Абд (2002–2003 гг.). «Важность калечащих операций на половых органах для гендерной политики». Аль-Раида . 20 (99): 42.
Защита женщинами права мужчин на физическую неприкосновенность и их работа против MGM не окажет негативного влияния на их борьбу с КОЖПО.
- ^ Деннистон, Джордж К. (1999). Обрезание мужчин и женщин: медицинские, юридические и этические аспекты педиатрической практики . Нью-Йорк: Kluwer Academic / Plenum Publishers. п. 348. ISBN 978-0-306-46131-6.
- ^ Сомервилль, М. (2000). «Изменение тела мальчиков: этика обрезания новорожденных мальчиков». Этическая канарейка: наука, общество и человеческий дух . Торонто: Viking Press . ISBN 978-0-670-89302-7.
- ^ Грин, Джеймс (2007). The Male Herbal: The Definitive Health Care Book для мужчин и мальчиков (2-е изд.). Беркли, Калифорния: Crossing Press. ISBN 978-1-58091-175-7.
Обрезание: распространенная форма игнорирования прав мужчин… Глик подчеркивает, что младенцы - это люди с полными гражданскими правами, и поэтому никто не имеет права навязывать им обрезание - даже родители.
- ^ Эрп, Брайан Д. (18 февраля 2014 г.). «Калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО) и мужское обрезание: следует ли вести отдельный этический дискурс? (Блог)» . Практическая этика . Факультет философии Оксфордского университета . Проверено 19 июня 2018 . PDF. Альтернативный pdf.
- ^ Бенатар М, Бенатар Д. (2003). «Между профилактикой и жестоким обращением с детьми: этика неонатального мужского обрезания». Am J Bioeth . 3 (2): 35–48. DOI : 10.1162 / 152651603766436216 . PMID 12859815 . S2CID 10798287 .
- ^ Кларк PA, Eisenman J, Szapor S (декабрь 2007 г.). «Обязательное неонатальное мужское обрезание в Африке к югу от Сахары: медицинский и этический анализ». Med. Sci. Монит . 13 (12): RA205–13. PMID 18049444 .
- ^ Патрик К. (декабрь 2007 г.). «Является ли обрезание младенцев мужского пола нарушением прав ребенка? Нет» . BMJ . 335 (7631): 1181. DOI : 10.1136 / bmj.39406.523762.AD . PMC 2128676 . PMID 18063641 .
- ^ Бруса М., Барилан Ю.М. (октябрь 2009 г.). «Культурное обрезание в государственных больницах ЕС - этическое обсуждение». Биоэтика . 23 (8): 470–82. DOI : 10.1111 / j.1467-8519.2008.00683.x . PMID 19076127 . S2CID 205564640 .
- ^ Захер, Клаудия (лето 2002 г.). «Когда семейное положение женщины определяет ее правовой статус: руководство по исследованию доктрины общего права о прикрытии» . Журнал юридической библиотеки . HeinOnline от имени Американской ассоциации юридических библиотек . 94 (3): 459–486. PDF.
- ^ Эш 2007 , стр. 57 . ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFAshe2007 ( справка )
- ^ Месснер 1997 , стр. 45 .
- ^ Цитаты :
- Сакс, Гленн ; Томпсон, Дайанна (9 июля 2002 г.). «Неужели политика семейного суда, направленная против отца, привела к забастовке мужчин?» . ifeminists.com . Проверено 15 июля 2013 года .
- Смит, Хелен (2013). «Брачная забастовка: почему мужчины не женятся» . Мужчины в забастовке: почему мужчины бойкотируют брак, отцовство и американскую мечту - и почему это имеет значение . Нью-Йорк: Книги встреч. С. 1–39. ISBN 9781594036750.
- МакЭлрой, Венди (12 августа 2003 г.). «Брачная забастовка» . Fox News | Мнение . Проверено 15 июля 2013 года .
- ^ Личман, Гвендолин (2013). «Юридическое оформление» . В Сарате, Остин (ред.). Юриспруденция . Исследования в области права, политики и общества. 61 . Бингли, Западный Йоркшир, Великобритания: Emerald Publishing . С. 25–59. DOI : 10.1108 / S1059-4337 (2013) 0000061005 . ISBN 9781781906194.
- ^ Бриниг, Маргарет; Аллен, Дуглас В. (2000). «Эти сапоги созданы для ходьбы: почему большинство лиц, подавших заявление о разводе, - женщины». Обзор американского права и экономики . 2 (1): 126–129. DOI : 10.1093 / Aler / 2.1.126 .
- ^ «Разводы в Англии и Уэльсе: 2012» . ons.gov.uk . Управление национальной статистики . 2012 г.
- ^ а б в Миллер, Сьюзан Л. (октябрь 2005 г.). Жертвы как правонарушители: парадокс женского насилия в отношениях . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса . п. 16. ISBN 978-0-8135-3671-2.
- ^ а б в Дауард, Джейми (21 декабря 2003 г.). «Избитые люди получают собственное убежище» . Наблюдатель . Лондон : GMG . ISSN 0261-3077 . OCLC 60623878 . Проверено 22 октября 2011 года .
- ^ а б в Миллер, Сьюзан Л .; Лилли, Терри Дж .; Renzetti, Claire M .; Эдлесон, Джеффри Л. (2008). «Женщины-виновницы насилия со стороны интимного партнера» . Энциклопедия межличностного насилия . Публикации SAGE . С. 257–258. ISBN 978-1-4129-1800-8.
- ^ Драгевич, Молли (2011). «Половые различия» . Равенство с местью: мужские правозащитные группы, избитые женщины и антифеминистская реакция . Бостон: издательство Северо-Восточного университета. С. 84–85. ISBN 9781555537395.
- ^ а б в г Донилин Р. Лосеке; Ричард Дж. Геллес; Мэри М. Кавано (2005). Текущие споры о насилии в семье . МУДРЕЦ. п. 92. ISBN 978-0-7619-2106-6.
Другие группы по защите прав мужчин используют исследования семейных конфликтов для оправдания требований [...] отменить законы, квалифицирующие изнасилование в браке как преступление (Фонд равного правосудия: ww.ejfi.org).
- ^ Цитаты :
- Хауген, Дэвид М. (2005). Домашнее насилие: противоположные точки зрения . Детройт: Greenhaven Press. п. 41 . ISBN 9780737722253.
- Мензис, Роберт (2007). Реакция и сопротивление: феминизм, закон и социальные изменения . UBC Press. С. 86–87. ISBN 9780774840361.
- Meloy, Michelle L .; Миллер, Сьюзан Л. (2011). Виктимизация женщин: закон, политика и политика . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 34. ISBN 978-0-19-976510-2.
- Ферраро, Кэтлин Дж. (2006). Ни ангелов, ни демонов: женщины, преступление и виктимизация . Ливан, Нью-Гэмпшир: издательство Северо-Восточного университета. п. 270. ISBN 978-1-55553-662-6.
- Перейти ↑ Menzies 2007 , p. 85 . ошибка sfn: несколько целей (3 ×): CITEREFMenzies2007 ( справка )
- ^ Драгевич, Молли (2011). "Введение / Бут против Хвасса " . Равенство с местью: мужские правозащитные группы, избитые женщины и антифеминистская реакция . Бостон: издательство Северо-Восточного университета. С. 3–4, 29. ISBN 9781555537395.
- ^ Киммел, Майкл (2010). Misframing Men: the Politics of Contemporary Masculinities . Пискатауэй: Издательство Университета Рутгерса. п. 1. ISBN 9780813547626.
- ^ «Ричард Геллес: о, как великодушен и совершенно неправ» . Fathersmanifesto.net . Проверено 25 мая 2018 .
- ^ а б Поток, М; Schlatter S (весна 2012 г.). «Движение за права мужчин распространяет ложные утверждения о женщинах» . Отчет разведки . 145 . Проверено 7 марта 2013 .
- ^ а б в г Флуд, Михаил (декабрь 2012 г.). «Разлученные отцы и движение за права отцов» . Журнал семейных исследований . 18 (2–3): 235–345. DOI : 10.5172 / jfs.2012.18.2-3.235 . S2CID 55469150 . PDF.
- ^ Добаш, Рассел П .; Добаш, Р. Эмерсон; Уилсон, Марго; Дейли, Мартин (февраль 1992 г.). «Миф о сексуальной симметрии в супружеском насилии» . Социальные проблемы . 39 (1): 71–91. DOI : 10.2307 / 3096914 . JSTOR 3096914 . S2CID 4058660 .
- ^ а б Киммел, Майкл С. (ноябрь 2002 г.). « « Гендерная симметрия »в домашнем насилии: содержательный и методологический обзор исследования» . Насилие в отношении женщин . 8 (11): 1332–1363. DOI : 10.1177 / 107780102237407 . S2CID 74249845 . PDF.
- ^ а б в Рахим Канани (9 мая 2011 г.). «Необходимость создания Совета Белого дома по вопросам мальчиков и мужчин» . Forbes . Проверено 22 декабря 2011 года .
- ^ а б Миллс, Мартин; Фрэнсис, Бекки; Скелтон, Кристина (8 июня 2009 г.). «Гендерная политика в Австралии и Великобритании» . В Мартино, Уэйн; Келер, Майкл; Уивер-Хайтауэр, Маркус Б. (ред.). Проблема с образованием мальчиков: за пределами отрицательной реакции . Тейлор и Фрэнсис. С. 38–55. ISBN 978-1-56023-683-2.
- ^ а б Ассоциация прессы (5 января 2016 г.). «Гендерный разрыв в британских учебных заведениях удвоится за восемь лет, как показало исследование UCAS» . Хранитель | Образование . Проверено 14 июля 2017 года .
- ^ а б в Бекки Фрэнсис ; Кристин Скелтон (27 сентября 2005 г.). Переоценка пола и достижений: ставя под сомнение современные ключевые дебаты . Психология Press. С. 18–19, 141. ISBN 978-0-415-33324-5. Проверено 26 декабря 2011 года .
- ^ Stoet, Gijsbert; Гири, Дэвид К. (январь – февраль 2015 г.). «Половые различия в успеваемости не связаны с политическим, экономическим или социальным равенством». Интеллект . 48 : 137–151. DOI : 10.1016 / j.intell.2014.11.006 .
- ^ а б Leder, Gilah C .; Forgasz, Helen J .; Джексон, Гленда (сентябрь 2014 г.). "Математика, английский язык и гендерные вопросы: учителя в счет?" . Австралийский журнал педагогического образования . 39 (9): 2. DOI : 10,14221 / ajte.2014v39n9.3 . PDF.
- ^ Парр, Ник (24 мая 2015 г.). «Кто учится в университете? Меняющийся профиль наших студентов» . Разговор . Проверено 14 июля 2017 года .
- ^ а б Клаттербо, Кеннет (1996). Современные взгляды на мужественность: мужчины, женщины и политика в современном обществе (переиздано 2-е изд.). Боулдер, Колорадо: Westview Press. п. 11. ISBN 978-0813327013.
Действительно, вся литература о правах мужчин исходит из того, что мужчины не имеют привилегий по сравнению с женщинами ... Отрицая привилегию мужчин по сравнению с женщинами, это движение делится на тех, кто считает, что мужчины и женщины в равной степени страдают от сексизма, и тех, кто считает это общество стало оплотом женских привилегий и мужской деградации.
- ^ а б "А как насчет налогов и прав опеки отца?" . Таймс оф Индия . 17 мая 2011 . Проверено 22 декабря 2011 года .
- ^ а б "FHM: Для него министр?" . BBC News . 2004-03-03 . Проверено 22 декабря 2011 года .
- ^ а б Шерил, Ветцштейн. «Ребята сделали? Подумайте еще раз, - говорят защитники» . Вашингтон Таймс . Проверено 22 декабря 2011 года .
- ^ «Индийские мужья хотят защиты от назойливых жен |» . Рейтер . 20 ноября 2009 . Проверено 22 декабря 2011 года .
- ^ Manigandan KR (9 августа 2009 г.). "Мальчики борются за свободу!" . Таймс оф Индия . Архивировано из оригинального 20 октября 2012 года . Проверено 22 декабря 2011 года .
- ^ Калленбах, Майкл (2000-06-16). «Вчера в парламенте» . Дейли телеграф . Лондон . Проверено 5 мая 2010 года .
- ^ Министр по делам мужчин. Хансард, Парламент Великобритании. Проверено 24 ноября 2011 года.
- ^ а б в г Кристиан Хейвуд; Майртин Мак ан Гайль (1 января 2003 года). Мужчины и маскулинность: теория, исследования и социальная практика . Open University Press . С. 134–5. ISBN 978-0-335-20892-0. Проверено 30 декабря 2011 года .
- ^ a b Мензис 2007 , стр. 86 . ошибка sfn: несколько целей (3 ×): CITEREFMenzies2007 ( справка )
- ^ Зернике, Кейт (1998-06-21). «Феминизм создал прогресс, но, чувак, посмотри, что еще» . Чикаго Трибьюн . Проверено 30 декабря 2011 .
- ^ Бенатар, Д. (2012). Второй сексизм: дискриминация мужчин и мальчиков . Джон Вили и сыновья . С. 190 . ISBN 978-1118192306.
- ^ Woods, Caira M .; Эпплбаум, Бетани; Грин, Ивонн; Kallgren, Deborah L .; Каппелер, Эвелин (2015). «Здоровье женщин: 30 лет прогресса в Министерстве здравоохранения и социальных служб США» . Отчеты об общественном здравоохранении . 130 (2): 123–127. DOI : 10.1177 / 003335491513000204 . ISSN 0033-3549 . PMC 4315852 . PMID 25729100 .
- ^ Берлин, Джесси А .; Элленберг, Сьюзан С. (2009-10-09). «Включение женщин в клинические исследования» . BMC Medicine . 7 (1): 56. DOI : 10,1186 / 1741-7015-7-56 . ISSN 1741-7015 . PMC 2763864 . PMID 19818115 .
- ^ Саймон, Вивиана (10.06.2005). «Разыскиваются: женщины в клинических испытаниях» . Наука . 308 (5728): 1517. DOI : 10.1126 / science.1115616 . ISSN 0036-8075 . PMID 15947140 .
- ^ Аллотей, Паскаль ; Аллотей-Рейдпат, Кейтлин; Рейдпат, Дэниел Д. (2017-05-11). «Гендерная предвзятость в отчетах о клинических случаях: перекрестное исследование медицинских журналов« большой пятерки »» . PLOS ONE . 12 (5): e0177386. Bibcode : 2017PLoSO..1277386A . DOI : 10.1371 / journal.pone.0177386 . ISSN 1932-6203 . PMC 5426670 . PMID 28493948 .
- ^ Медицина, Институт; Практика, Совет по здоровью населения и общественному здравоохранению; Исследования, Комитет по женскому здоровью (2010-10-27). Исследования женского здоровья: прогресс, подводные камни и перспективы . Национальная академия прессы. ISBN 9780309163378.
- ^ Фаррелл, Уоррен (2014). Миф о мужской силе: почему мужчины - одноразовый секс (изд. К 21-й годовщине). Глава 7 (аудиокнига).
- ^ a b Месснер 1997 , стр. 6–7 .
- ^ Месснер 1997 , стр. 6–7 .
- ^ Крейтон, Женевьева; Олифф, Джон Л. (2010). «Теоретические основы мужественности и мужского здоровья: краткая история с целью практики». Обзор социологии здоровья . 19 (4): 413. DOI : 10,5172 / hesr.2010.19.4.409 . S2CID 143771206 .
- ^ Робинсон, Дэвид (2 октября 2015 г.). «Почему женщины живут дольше мужчин?» . BBC Future .
- ^ Luy, M .; Гаст, К. (2014). «Женщины живут дольше или мужчины умирают раньше? Размышления о причинах половых различий в продолжительности жизни». Геронтология . 60 (2): 143–153. DOI : 10.1159 / 000355310 . PMID 24296637 . S2CID 24794334 .
- ^ Пул, Гленн. «Бездомность - это гендерная проблема, и она больше всего затрагивает мужчин» . Телеграф . Проверено 5 марта 2017 года .
- ^ Feldman, Brett J .; Craen, Alexandra M .; Эньярт, Джошуа; Бэтчелор, Тимоти; Фрил, Тимоти Дж .; Dusza, Стивен В .; Гринберг, Марна Рэйл (01.02.2018). «Распространенность бездомных по полу среди населения отделения неотложной помощи в Пенсильвании» . Журнал Американской остеопатической ассоциации . 118 (2): 85–91. DOI : 10,7556 / jaoa.2018.023 . ISSN 1945-1997 . PMID 29379974 .
- ^ Рис Х. Уильямс (1 января 2001 г.). Хранители обещаний и новая мужественность: частная жизнь и общественная мораль . Lexington Books. п. 107. ISBN 978-0-7391-0231-2. Проверено 10 июня 2013 года .
- Перейти ↑ Menzies 2007 , p. 73 . ошибка sfn: несколько целей (3 ×): CITEREFMenzies2007 ( справка )
- ^ a b c Фаррелл и Стерба 2008 , стр. 49–56.
- ^ Стивен Блейк Бойд; В. Мерл Лонгвуд; Марк Уильям Мюсс, ред. (1996). Искупление мужчин: религия и мужественность . Вестминстерская пресса Джона Нокса . п. 17. ISBN 978-0-664-25544-2.
Однако, в отличие от профеминизма, точка зрения на права мужчин обращается к конкретным правовым и культурным факторам, которые ставят мужчин в невыгодное положение. Движение состоит из множества формальных и неформальных групп, различающихся по своим подходам и проблемам; Защитники прав мужчин, например, преследуют цель призыва в армию по признаку пола и судебной практики, которая дискриминирует мужчин в делах об опеке над детьми.
- ^ а б Мартин Бинкин (1993). Кто будет сражаться в следующей войне ?: меняющееся лицо американских вооруженных сил . Издательство Брукингского института. п. 53. ISBN 978-0-8157-0955-8. Проверено 12 ноября 2011 года .
- ^ а б Карелли, Ричард (23 марта 1981 г.). «Верховный суд начнет слушание дела о призыве в армию только мужчин» . Толедо Блейд . Проверено 12 ноября 2011 года .
- ^ Rostker v. Голдберг Корнельского университетаюридический факультет.
- ^ «Нравится вам это или нет, но скоро гендерное равенство может придти к призыву в армии США» . Vox. 2016-06-15.
- ^ а б в г д е Каннольд, Лесли (июль – август 2008 г.). «Кто отец? Переосмысление морального« преступления »в виде« мошенничества с отцовством » ». Международный форум женских исследований . 31 (4): 249–256. DOI : 10.1016 / j.wsif.2008.05.011 . PDF. Архивировано 24 января 2013 года на Wayback Machine.
- ^ а б в Маджамбер, Мэри Андерлик (12 сентября 2005 г.). "Иск о лишении истеблишмента" . У Марка А. Ротштейна; Томас Х. Мюррей; Грегори Э. Кэбник (ред.). Генетические связи и семья: влияние тестирования на отцовство на родителей и детей . JHU Press. С. 172–79 . ISBN 978-0-8018-8193-0.
- ^ а б в Салах, Анна (14 декабря 2005 г.). «Подростков могут заставить пройти тест на отцовство» . abc.net.au . Проверено 27 октября 2012 года .
- ^ а б в Шеперд, Тори (6 июня 2012 г.). «Мужчины стекаются в Интернет для проверки отцовства« душевного спокойствия »» . news.com.au . Проверено 27 октября 2012 года .
- ^ "Кто твой папочка?". Philadelphia Daily News . 5 октября 2005 г.
«Я думаю, что лучшее решение - это тестирование ДНК при рождении», - сказал Гленн Сакс, ведущий ток-шоу на радио, посвященный мужским проблемам.
- ^ Дейтон, Ли (12 ноября 2008 г.). «Отцы„сорвать дебаты по ДНК “ » . Австралийский . Проверено 27 октября 2012 года .
- ^ Хоррин, Адель (30 июня 2005 г.). «Миф о мошенничестве с отцовством» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 27 октября 2012 года .
- ^ Маринос, Сара (2 декабря 2012 г.). «Что нужно знать о тестах на отцовство» . Вестник Солнца . Проверено 28 августа 2013 года .
- ^ Генри, Рональд К. (весна 2006 г.). «Невинная третья сторона: жертвы мошенничества с отцовством». Ежеквартальный вестник Американской ассоциации юристов по семейному праву . 40 (1).
- ^ Бротман, Барбара (30 октября 1992 г.). «Секс-контракт делится интимными знаниями» . Чикаго Трибьюн . Проверено 1 ноября 2012 года .
- ^ Майкл Киммел (1992), «Антифеминизм», Майкл С. Киммел; Эми Аронсон (ред.), Мужчины и мужественность: социальная, культурная и историческая энциклопедия , ABC-CLIO (опубликовано в 2003 г.), стр. 35–37, ISBN 978-1-57607-774-0, дата обращения 23 декабря 2011.
- ^ Венди, МакЭлрой (2011). «Права на неприкосновенность частной жизни, разрушающие скользкий склон & # 124» . foxnews.com . Проверено 23 декабря 2011 года .
- Перейти ↑ Farrell 1994 , p. 161.
- ^ «Заявка на защиту дела об изнасиловании отклонена» . BBC News . BBC . 7 января 2004 . Проверено 3 ноября 2012 года .
- ^ «Активист за права мужчин: феминистки использовали изнасилование« как жульничество » » . Аль-Джазира Америка . Аль-Джазира . 6 июня 2014 . Проверено 11 июня 2014 .
- ^ Lonsway Archambault Lisak, доктор Кимберля, сержант. Джоанн, доктор Дэвид (2009). «Ложные сообщения: выход за рамки вопроса об успешном расследовании и судебном преследовании за сексуальное насилие со стороны незнакомцев» (PDF) . www.ndaa.org . Архивировано из оригинального (PDF) 23.07.2017.
- ^ ФБР, Федеральное бюро расследований (1996). «Сообщено о преступлениях, связанных с индексом преступности» (PDF) . www.fbi.gov .
- ^ Келли, Лиз ; Риган, Линда; Ловетт, Джо (2005). Пробел или пропасть? Истощение в зарегистрированных случаях изнасилования (PDF) . Лондон: Управление исследований, развития и статистики Министерства внутренних дел. ISBN 9781844735556. 293. Архивировано из оригинального (PDF) 18 февраля 2011 года.
- ^ "База данных тезисов - Национальная справочная служба уголовного правосудия" . www.ncjrs.gov . Проверено 23 декабря 2015 .
- ^ а б в «Ложные обвинения» . Национальная коалиция мужчин . Дата обращения 6 мая 2013 .
- ^ Farrell & Sterba 2008 , стр. 45.
- ^ МакЭлрой, Венди (2 мая 2006 г.). «Обвинения в ложном изнасиловании могут быть более распространенными, чем мысли» . Fox News . Дата обращения 6 мая 2013 .
- ^ Лисак, Дэвид; Гардинье, Лори; Никса, Сара С .; Кот, Эшли М. (декабрь 2010 г.). «Ложные утверждения о сексуальном насилии: анализ зарегистрированных случаев за десять лет» . Насилие в отношении женщин . 16 (12): 1318–1334. DOI : 10.1177 / 1077801210387747 . ISSN 1552-8448 . PMID 21164210 . S2CID 15377916 .
- ^ Эш, Фидельма (2007). Новая политика мужественности: мужчины, власть и сопротивление . Лондон: Рутледж. п. 60. ISBN 9781134414376.
- ^ Уайкс, Мэгги; Валлийский, Кирсти (2009). Насилие, гендер и справедливость . Лондон: МУДРЕЦ. С. 29–37. ISBN 9781412923361.
- ^ Дидак, Эллисон; О'Донован, Кэтрин, ред. (2007). Феминистские взгляды на семейное право . Лондон: Рутледж. С. 160–164. ISBN 9781135309633.
- ^ Данфи 2000 , стр. 142 отрывок: «Консервативный и откровенно патриархальный характер лобби за права мужчин ... хорошо иллюстрируется некоторыми заявлениями одного из его самопровозглашенных представителей в Великобритании, Роджера Уиткомба ... он зарезервировал особый гнев на решение Палаты лордов. о супружеском изнасиловании в 1991 году («давняя феминистская мечта») ». ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFDunphy2000 ( справка )
- ^ Сигал, Линн (1994). Прямой секс: размышления о политике удовольствия . Беркли: Калифорнийский университет Press. п. 276. ISBN. 978-0-520-20001-2.
Именно там 7 февраля были объявлены группами по защите прав мужчин Международным мужским днем, который отмечался в Канзас-Сити в 1994 году как день кампании против юридического признания «супружеского изнасилования» ...
- ^ «Почему правозащитники выступают против включения изнасилования в браке» . Первый пост . 6 февраля 2013 . Проверено 10 марта 2013 года . отрывок: «Правительство не включило изнасилование в браке в свое постановление о борьбе с изнасилованием, апеллируя к тому, что это сложный вопрос, затрагивающий множество заинтересованных сторон ... Активисты-правозащитники постоянно заявляют, что Раздел 498 (A) Закона о насилии в семье используется не по назначению. "
- ^ Миллар, Стюарт А (2002). "Изнасилование в браке - что за банка червей!" . Ударьте под корень . Архивировано из оригинала на 6 июля 2008 года . Проверено 11 октября 2012 года .
- Перейти ↑ Farrell 1994 , p. 338: «Закон о супружеском изнасиловании - это шантаж, ожидающий своего часа. Если мужчина чувствует, что ему нужно подать на развод, его жена может сказать:« Если вы это сделаете, я обвиню вас в супружеском изнасиловании ». Законодательство об изнасиловании супругом хуже, чем правительство в качестве заместителя мужа. Это правительство в спальне "
- ^ "Закон о супружеском изнасиловании". CNN . 31 июля 1992 года.
Том Уильямсон, президент Национальной коалиции свободных мужчин : «Я не думаю, что должно быть что-то, называемое законами о супружеском изнасиловании. Я не отрицаю, что элементы, связанные с изнасилованием, могут иметь место в браке. Они, безусловно, Но проблема с концепцией того, что называется супружеским изнасилованием, заключается в том, что это делает каждого мужчину уязвимым для шантажа в плохой ситуации. Это делает их уязвимыми для ложных обвинений по самым разным мотивам, которые, как мы знаем, существуют "
- ^ Янг, Кэти (1 августа 1994 г.). «Сложности затуманивают дело о супружеском изнасиловании; Уильям Хетерингтон провел девять лет в тюрьме штата Мичиган, но заявляет о своей невиновности - спорное дело, в котором слова одного человека противопоставляются другому в обвинении в супружеском изнасиловании». Взгляд на новости .
В значительной степени его поддержка исходит от организаций по защите прав мужчин и консервативных христианских групп, которые склонны утверждать, что такое преступление, как изнасилование в браке, не должно быть прописано, потому что согласие на секс является частью брачного завета.
- ^ Нильсен, Кеннет Бо; Уолдроп, Энн, ред. (2014). Женщины, гендер и повседневные социальные преобразования в Индии . Лондон: Anthem Press. п. 193. ISBN. 978-1-78-308269-8.
- ^ а б Панди, Винита (8 марта 2010 г.). «Мужьям не сойдет с рук изнасилование в браке: правительство» . ДНК . Архивировано из оригинального 31 марта 2010 года . Проверено 30 сентября 2012 года .
никакие отношения не будут работать, если эти правила будут соблюдаться.
- ^ Диллон, Амрит (1 ноября 2006 г.). «Женщины уверены, что закон положит конец культуре жестокого обращения» . Южно-Китайская утренняя почта . Проверено 11 октября 2012 года .
На прошлой неделе Всеиндийская ассоциация преследовавших мужей протестовала против закона. «Это дает женщинам настолько непропорциональные права, что мужчины не хотят жениться», - сказал член группы Ахил Гупта.
- ^ Готелл, Лиз (2016). «Сексуальное насилие в« маносфере »: антифеминистские дискуссии о правах мужчин по поводу изнасилования» . Международный журнал преступности, справедливости и социал-демократии . 5 (2): 65–80. DOI : 10.5204 / ijcjsd.v5i2.310 .
- ^ Смит, Хелен (2013). "Глава 2". Мужчины в забастовке: почему мужчины бойкотируют брак, отцовство и американскую мечту - и почему это имеет значение . Нью-Йорк: Книги встреч. ISBN 9781594036750.
- ^ Джанет Блумфилд (31 мая 2014 г.). «Давайте поговорим о репродуктивных правах и о том, почему они должны быть у мужчин» . Каталог мыслей . Проверено 16 декабря 2020 .
- ^ Хигдон, Майкл Дж. (14 февраля 2011 г.). «Отцовство по призыву: осеменение без согласия и обязанность по содержанию ребенка» . Юридические исследования Университета Теннесси . 139 . SSRN 1761333 .
- ^ «Аризона требует, чтобы мужчина, являющийся жертвой изнасилования, выплачивал алименты на ребенка» . Business Insider . 2 сентября 2014 . Проверено 16 декабря 2020 .
- ^ Фаррелл, Уоррен (2001). "Глава 1". Миф о мужской силе: почему мужчины - одноразовый секс . Нью-Йорк: Беркли Букс. ISBN 9780425181447.
- ^ Трейстер, Р. (13 марта 2006 г.). "Косуля для мужчин?" . Салон . Проверено 17 декабря 2007 .
- ^ «Апелляционный суд шестого округа США, дело № 06-11016» (PDF) .
- ^ Джессика Валенти (2012). Зачем рожать детей ?: Новая мама исследует правду о воспитании детей и счастье . Houghton Mifflin Harcourt. С. 103–5. ISBN 978-0-547-89261-0. Проверено 11 мая 2013 года .
- Перейти ↑ Farrell 1994 , p. 350.
- ^ «Статистика подростковых самоубийств» . Профилактика самоубийств среди подростков . FamilyFirstAid.org. 2001 . Проверено 11 апреля 2006 .
- ^ Харрис, Луиза; Хоутон, Кейт; Захл, Даниэль (январь 2005 г.). «Значение измерения суицидальных намерений при оценке людей, посещающих больницу после самоотравления или членовредительства» . Британский журнал психиатрии . 186 (1): 60–66. DOI : 10.1192 / bjp.186.1.60 . ISSN 0007-1250 . PMID 15630125 .
- ^ а б Schrijvers, Didier L .; Боллен, Джос; Саббе, Бернард GC (2012). «Гендерный парадокс суицидального поведения и его влияние на суицидный процесс - Журнал аффективных расстройств». Журнал аффективных расстройств . 138 (1–2): 19–26. DOI : 10.1016 / j.jad.2011.03.050 . PMID 21529962 .
- ^ «Раздел 3: Тенденции и демография владельцев оружия» . www.people-press.org . Pew Research Center. 12 марта 2013 . Проверено 30 мая, 2016 .
- ^ «Лидер феминисток, которая стала активисткой за права мужчин» . Проверено 13 июня 2014 .
- ^ а б Янг, Кэти (13.06.2014). «Лидер феминисток, которая стала активисткой за права мужчин» . Атлантика . Проверено 17 мая 2020 .
- ^ Кассенс Вайс, Дебра (14 июля 2020 г.). «Известный адвокат по правам человека застрелен возле своего дома» . Журнал ABA . Проверено 22 июля 2020 года .
- ^ Ликас, Эрик (12 июля 2020 г.). «Активист прав мужчин застрелен перед домом в горах Сан-Бернардино» . Сан-Бернардино Солнце . Проверено 22 июля 2020 года .
- ^ Ликас, Эрик (12 июля 2020 г.). «Активист прав мужчин застрелен перед домом в горах Сан-Бернардино» . Сан-Бернардино Солнце . Проверено 22 июля 2020 года .
- ^ Авилес, Гвен (13 июля 2020 г.). «Смертельная стрельба адвоката по правам мужчин Марка Ангелуччи побудила к расследованию» . NBC News . Проверено 22 июля 2020 года .
- ^ Немко, Марти (17 июля 2014 г.). «Мужчины, власть, деньги и секс» . Психология сегодня . Проверено 17 февраля 2017 года .
- ^ См., Например:
- Клаттербо, Кеннет С. (1997). Современные взгляды на мужественность: мужчины, женщины и политика в современном обществе (2-е изд.). Боулдер: Westview Press . С. 77, 88. ISBN 9780813327013.
- Киммел, Майкл; Кауфман, Майкл (1997). «Воины выходного дня» . В Мэри Р. Уолш (ред.). Женщины, мужчины и пол . Издательство Йельского университета. п. 407 . ISBN 978-0-300-06938-9.
- Мензис, Роберт (2007). «Виртуальная реакция: представление мужских« прав »и феминистских« неправых »в киберпространстве» . В Бойд, Сьюзен Б. (ред.). Реакция и сопротивление: феминизм, закон и социальные изменения . Ванкувер: Университет Британской Колумбии Press . п. 71. ISBN 978-0-7748-1411-9.
- Брод, Гарри ; Кауфман, Майкл , ред. (1994). Теоретическое обоснование мужественности . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications. п. 162 . ISBN 9780803949041.
- Пиз, Боб (2000). Воссоздание мужчин: постмодернистская политика маскулинности . Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE. п. 140. ISBN 9780761962052.
- «Заявление ОСТОРОЖНО от 6 декабря» . Канадская ассоциация преподавателей университетов . Архивировано из оригинального 18 мая 2015 года . Проверено 7 мая 2015 года .
К сожалению, в прошлом году мы стали свидетелями роста женоненавистнических мужских правозащитных групп в университетских городках и общинах по всей стране - тревожная тенденция, требующая нашего внимания и действий.
- ^ Goldwag, A (весна 2012 г.). «Самоубийство лидера привлекает внимание к движению за права мужчин» . Отчет разведки . 145 . Проверено 7 марта 2013 .
- ^ Шира Таррант (11 февраля 2013 г.). Мужчины высказываются: взгляды на пол, пол и власть . Рутледж. п. 174. ISBN 978-1-135-12743-5. Проверено 19 апреля 2013 года .
- ^ Лодия, Шармила (01.08.2014). « » Остановка импорт оружия уничтожения семьи! «: Cyberdiscourses, патриархальные тревог и мужские движения люфта в Индии» . Насилие в отношении женщин . 20 (8): 905–936. DOI : 10.1177 / 1077801214546906 . ISSN 1552-8448 . PMID 25238869 . S2CID 538128 .
- ^ Блейк, Мэрайя. «Безумцы: внутри движения за права мужчин - и порожденная им армия женоненавистников и троллей» . Мать Джонс . Проверено 20 мая 2020 .
- ^ Олхайзер, Эбби (2014-06-03). «Группа по защите прав мужчин предоставила краудфандингом 25 000 долларов для дополнительной безопасности из-за« хулиганов » » . Атлантика . Проверено 20 мая 2020 .
- ^ а б в Манн, Рут М. (2008). «Права мужчин и феминистская пропаганда в аренах канадской политики борьбы с домашним насилием» (PDF) . Феминистская криминология . 3 (1): 44–75. CiteSeerX 10.1.1.413.6328 . DOI : 10.1177 / 1557085107311067 . S2CID 145502648 .
- ^ а б Флуд, Майкл (март 2010 г.). « « Отцовские права »и защита отцовского авторитета в Австралии» . Насилие в отношении женщин . 16 (3): 328–347. DOI : 10.1177 / 1077801209360918 . PMID 20133921 . S2CID 206667283 . PDF. Архивировано 6 апреля 2016 года в Wayback Machine.
Рекомендации
- Эш, Ф (2007). Новая политика мужественности: мужчины, власть и сопротивление . Лондон: Рутледж . ISBN 978-0-415-30275-3.
- Клаттербо, Кеннет С. (1997). Современные взгляды на мужественность: мужчины, женщины и политика в современном обществе (2-е изд.). Боулдер: Westview Press . ISBN 978-0-8133-2701-3.
- Данфи, Ричард (2000). Сексуальная политика: введение . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета . ISBN 978-0-7486-1247-5.
- Фаррелл, W (1994). Миф о мужской силе . Berkley Books . ISBN 978-0-425-14381-0.
- Фаррелл, Уоррен; Стерба, Джеймс П. (2008). Дискриминирует ли феминизм мужчин? . Oxford University Press, Incorporated. ISBN 978-0-19-531282-9.
- Флуд, Михаил ; Гардинер, JK; Пиз, B; Прингл, К. (2007). Международная энциклопедия мужчин и мужественности . Лондон: Психология Пресс . ISBN 978-0-415-33343-6.
- Мензис, Роберт (2007). «Виртуальная реакция: представление мужских« прав »и феминистских« неправых »в киберпространстве» . В Бойд, Сьюзен Б. (ред.). Реакция и сопротивление: феминизм, закон и социальные изменения . Ванкувер: Университет Британской Колумбии Press . С. 65–97. ISBN 978-0-7748-1411-9.
- Месснер, Массачусетс (1997). Политика мужественности: мужчины в движениях . Лэнхэм: Роуман и Литтлфилд . ISBN 978-0-8039-5577-6.
- Ньютон, Дж (2004). От пантер до хранителей обещаний: переосмысление мужского движения . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд . ISBN 9780847691302.
дальнейшее чтение
- Арндт, Беттина (2019). #MenToo . Уилкинсон. ISBN 978-1925642650.
- Баумейстер, РФ (2010). Есть ли что-нибудь хорошее в мужчинах ?: Как культуры процветают, эксплуатируя мужчин . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195374100.
- Костон, Бетани М .; Киммел, Майкл (2013). «Белые люди как новые жертвы: случаи обратной дискриминации и движение за права мужчин» . Юридический журнал Невады . 13 (2): 368–385.
- Мэддисон, Сара (1999). «Частные мужчины, общественный гнев: движение за права мужчин в Австралии» (PDF) . Журнал междисциплинарных гендерных исследований . 4 (2): 39–52. Архивировано из оригинального (PDF) 07.06.2016 . Проверено 2 марта 2016 .
- Месснер, Майкл А. (1998). «Пределы« мужской сексуальной роли »: анализ дискурса движения за освобождение мужчин и за права мужчин» . Гендер и общество . 12 (3): 255–276. DOI : 10.1177 / 0891243298012003002 . S2CID 143890298 .
- Мердок, Саймон (февраль 2019). «Женоненавистничество в обществе и маносфера: понимание антифеминистского движения Великобритании» (PDF) . Состояние ненависти 2019: люди против элиты? . Лондон: надежда, а не ненависть . С. 38–41. Архивировано из оригинального (PDF) 23 февраля 2019 года.
- Натансон, П .; Янг, К.К. (2001). Распространение мизандрии: учение о неуважении к мужчинам в популярной культуре . Издательство Университета Макгилла-Куина . ISBN 9780773522725.
- Шарлет, Джефф (март 2015 г.). "Достаточно ли вы мужчине для движения за права мужчин?" . GQ .