Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Меритократия ( заслуга , от латинского mereō и -cracy , от древнего греческого κράτος Кратоса «сила, сила») политическая система , в которой хозяйственные товары и / или политическая власть возложены на отдельных людях , на основе талант, усилий, и достижение, а не богатство или социальный класс . [1] Прогресс в такой системе основан на производительности, измеряемой посредством экзамена или продемонстрированных достижений. Хотя концепция меритократии существует на протяжении веков, сам термин был введен в 1958 году социологом Майклом Данлопом Янгом.в его сатирическом эссе «Подъем меритократии» . [2]

Определения [ править ]

Ранние определения [ править ]

«Наиболее распространенное определение меритократии концептуализирует заслуги с точки зрения проверенных компетенций и способностей и, скорее всего, измеренных с помощью IQ или стандартизированных тестов достижений». [3] В правительственных и других административных системах «меритократия» относится к системе, в которой продвижение внутри системы основывается на «достоинствах», таких как производительность, интеллект, квалификация и образование. Они часто определяются посредством оценок или экзаменов. [4] [ необходима страница ]

В более общем смысле, меритократия может относиться к любой форме оценки, основанной на достижениях. Подобно « утилитарному » и « прагматическому », слово «меритократический» также приобрело более широкий смысл и иногда используется для обозначения любого правительства, возглавляемого «правящим или влиятельным классом образованных или способных людей». [5]

Это контрастирует с первоначальным осуждающим использованием этого термина в 1958 году Майклом Данлопом Янгом в его работе « Возвышение меритократии », который высмеивал якобы основанную на заслугах Трехстороннюю систему образования, практикуемую в то время в Соединенном Королевстве. ; он утверждал, что в Трехсторонней системе «заслуги приравниваются к интеллекту плюс усилия, их обладатели выявляются в раннем возрасте и отбираются для соответствующего интенсивного обучения, а также существует одержимость количественной оценкой, оценкой результатов тестов и квалификацией. " [6]

Меритократия в ее широком смысле может быть любым общим актом суждения на основе различных продемонстрированных достоинств; такие действия часто описываются в социологии и психологии .

В риторике демонстрация своих достоинств в отношении овладения тем или иным предметом является важной задачей, наиболее непосредственно связанной с аристотелевским термином « этос» . Эквивалентная аристотелевская концепция меритократии основана на аристократических или олигархических структурах, а не в контексте современного государства . [7] [8]

Более свежие определения [ править ]

В Соединенных Штатах убийство президента Джеймса А. Гарфилда в 1881 году привело к замене американской системы трофеев меритократией. В 1883 году был принят Закон Пендлтона о реформе государственной службы , согласно которому правительственные должности должны назначаться на основе заслуг на конкурсных экзаменах, а не связи с политиками или политической принадлежности. [9]

Наиболее распространенной формой меритократического отбора, применяемой сегодня, является высшее образование. Высшее образование - несовершенная меритократическая система отбора по разным причинам, таким как отсутствие единых стандартов во всем мире [10] [11], отсутствие возможностей (включены не все профессии и процессы) и отсутствие доступа (у некоторых талантливых людей никогда не бывает возможность участвовать из-за больших расходов, особенно в развивающихся странах ). [12] Тем не менее, ученые степени служат определенной цели меритократического отбора в отсутствие более совершенной методологии. Однако само по себе образование не составляет целостной системы, поскольку меритократия должна автоматически наделять властью и авторитетом, которые степень не может быть достигнута независимо. [цитата необходима ]

Этимология [ править ]

Хотя эта концепция существует веками, термин «меритократия» относительно новый. Он был уничижительно использован британским политиком и социологом Майклом Данлопом Янгом в его сатирическом эссе 1958 года [13] [14] [15] [16] «Возвышение меритократии» , в котором изображено Соединенное Королевство под властью правительства, поддерживающего интеллект и способности. (заслуга) прежде всего, являясь комбинацией корня латинского происхождения «заслуга» (от «merō », означающего« зарабатывать ») и древнегреческого суффикса« -кратия »(означающего« власть »,« власть »). [17] ( ЧистоГреческое слово - аксиократия (αξιοκρατία), от axios (αξιος, достойный) + «-кратия» (-κρατία, власть).) В этой книге этот термин имел явно негативную коннотацию, поскольку Янг подверг сомнению как легитимность процесса отбора, который раньше становился член этой элиты и результаты управления такой узко определенной группой. Эссе, написанное от первого лица вымышленным историческим повествователем в 2034 году, переплетает историю из политики довоенной и послевоенной Британии с историей вымышленных будущих событий в краткосрочной (1960 г. и далее) и долгосрочной перспективе (2020 г.). [18]

Эссе было основано на стремлении нынешних тогда правительств игнорировать недостатки и на неспособности систем образования правильно использовать одаренных и талантливых членов в своих обществах. [19]

Вымышленный рассказчик Янга объясняет, что, с одной стороны, наибольший вклад в развитие общества вносит не «тупая масса» или большинство, а «творческое меньшинство» или члены «беспокойной элиты». [20] С другой стороны, он утверждает , что есть жертвы прогресса , чье влияние недооценивается и что, от такого присоединения флегматичного к естествознанию и интеллекта, возникает высокомерие и самодовольство. [20] Эта проблема заключена во фразе «Каждый выбор одного - это отказ от многих». [20]

Его также использовала Ханна Арендт в своем эссе «Кризис в образовании» [21], написанном в 1958 году и касающемся использования меритократии в английской образовательной системе. Она тоже использует этот термин уничижительно. Только в 1972 году Дэниел Белл использовал этот термин положительно. [22]

История [ править ]

Древние времена: Китай [ править ]

Согласно консенсусу ученых, самый ранний пример административной меритократии, основанной на экзаменах на государственной службе, восходит к Древнему Китаю . [23] [24] [25] [26] [a] Эта концепция возникла, по крайней мере, в шестом веке до нашей эры, когда ее отстаивал китайский философ Конфуций , который «изобрел представление о том, что те, кто правят, должны делать это, потому что по заслугам, а не по наследству. Это приводит к созданию имперских экзаменов и бюрократии, открытых только для тех, кто их сдал ». [27]

По мере того как династии Цинь и Хань разработали меритократическую систему для сохранения власти над большой разросшейся империей, правительству стало необходимо поддерживать сложную сеть чиновников. [28] Предполагаемые чиновники могли происходить из сельской местности, и государственные должности не были ограничены дворянством. Ранг определялся по заслугам на экзаменах на государственной службе , и образование стало ключом к социальной мобильности. [28] После падения династии Хань в период Троецарствия была установлена девятиуровневая система .

Согласно Принстонской энциклопедии американской истории : [29]

Один из старейших примеров системы государственной службы, основанной на заслугах, существовал в имперской бюрократии Китая. Начиная с 200 г. до н.э., династия Хань приняла конфуцианство.в качестве основы его политической философии и структуры, которая включала революционную идею замены кровного благородства благородством добродетели и честности и, таким образом, призывала к тому, чтобы административные назначения основывались исключительно на заслугах. Эта система позволяла любому, кто сдал экзамен, стать государственным служащим, и эта должность принесла богатство и честь всей семье. Отчасти из-за китайского влияния первая европейская государственная служба возникла не в Европе, а в Индии благодаря британской Ост-Индской компании ... менеджеры компании нанимали и продвигали сотрудников на основе конкурсных экзаменов, чтобы предотвратить коррупцию и фаворитизм. .

И Платон, и Аристотель защищали меритократию, Платон в его «Республике» , утверждая, что править должен мудрейший и, следовательно, правители должны быть королями-философами . [30]

17 век: распространение в Европе [ править ]

Концепция меритократии распространилась из Китая в Британскую Индию в семнадцатом веке, а затем в континентальную Европу и Соединенные Штаты. [29] С переводом конфуцианских текстов в эпоху Просвещения концепция меритократии достигла интеллектуалов на Западе, которые увидели в ней альтернативу традиционному древнему режиму Европы. [31] Вольтер и Франсуа Кенэ положительно отзывались об этой идее, при этом Вольтер утверждал, что китайцы «усовершенствовали моральную науку», а Кенэ выступал за экономическую и политическую систему, построенную по образцу китайской. [31]

Первой европейской державой, внедрившей успешную меритократическую государственную службу, была Британская империя в их администрации Индии: «менеджеры компаний нанимали и продвигали сотрудников на основе конкурсных экзаменов, чтобы предотвратить коррупцию и фаворитизм». [29] Британские колониальные администраторы выступали за распространение системы на остальную часть Содружества, наиболее «настойчивым» из которых был Томас Тейлор Медоуз, британский консул в Гуанчжоу , Китай . Медоуз успешно аргументировал это в своих бессвязных заметках о правительстве и народе Китая.», опубликованной в 1847 году, что« длительность существования Китайской империи целиком и полностью обусловлена ​​хорошим правительством, которое заключается в продвижении только талантливых и достойных людей », и что британцы должны реформировать свою государственную службу, сделав этот институт меритократический. [32] Эта практика позже была принята в конце девятнадцатого века на континентальной Британии, вдохновленной «китайской системой мандарина». [33]

Британский философ и эрудит Джон Стюарт Милль защищал меритократию в своей книге « Соображения относительно представительного правительства» . Его модель заключалась в том, чтобы отдать больше голосов более образованному избирателю. Его взгляды объясняются в Estlund (2003: 57–58):

Предложение Милля о множественном голосовании имеет два мотива. Один состоит в том, чтобы помешать одной группе или классу людей контролировать политический процесс даже без объяснения причин, чтобы получить достаточную поддержку. Он называет это проблемой классового законодательства. Поскольку самый многочисленный класс также находится на более низком уровне образования и социального статуса, это можно частично исправить, предоставив тем, кто находится на более высоком уровне, множественное число голосов. Второй и не менее заметный мотив множественного голосования состоит в том, чтобы избежать оказания равного влияния каждому человеку без учета его заслуг, интеллекта и т. Д. Он считает, что принципиально важно, чтобы политические институты воплощали в своем духе признание того, что некоторые мнения стоят больше, чем другие. Он не говорит, что это путь к принятию лучших политических решений,но его аргумент, основанный на этом втором мотиве, трудно понять иначе.

Итак, если Аристотель прав в том, что обсуждение лучше всего, если участников много (и для простоты предполагается, что избиратели являются участниками обсуждения), то это причина для предоставления всем или многим гражданам права голоса, но это еще не показывает, что более мудрый в подмножестве не должно быть, скажем, двух или трех; таким образом будет что-то дано как ценности разнообразных точек зрения, так и ценности большей мудрости немногих. Эта комбинация точек зрения Платона и Аристотеля является частью того, что, на мой взгляд, является столь грозным в предложении Милля о множественном голосовании. Преимуществом его взгляда также является то, что он предлагает отдавать предпочтение не мудрым, а образованным. Даже если мы договорились, что мудрые должны править, существует серьезная проблема с их идентификацией.Это становится особенно важным, если успешное политическое оправдание должно быть в целом приемлемым для управляемых. В этом случае для предоставления мудрых привилегий потребовалось бы не только их мудрость, чтобы они могли стать лучшими правителями, но также, что еще более требовательно, чтобы их мудрость была чем-то, с чем могли согласиться все разумные граждане. Я перехожу к этой концепции оправдания ниже.

Позиция Милля весьма правдоподобна: хорошее образование способствует развитию у граждан способности управлять более разумно. Итак, как мы можем отрицать, что образованная группа будет управлять более мудро, чем другие. Но тогда почему у них не должно быть больше голосов?

Эстлунд продолжает критиковать меритократию Милля, основанную на образовании, по разным причинам.

18-ый век; Западная Африка [ править ]

Ashanti король Осей Kwadwo правивший из с. С 1764 по 1777 год началась меритократическая система назначения центральных должностных лиц в соответствии с их способностями, а не их рождением. [34]

19 век [ править ]

В Соединенных Штатах федеральная бюрократия использовала систему трофеев с 1828 года, пока убийство президента США Джеймса А. Гарфилда разочаровавшимся соискателем должности в 1881 году не доказало ее опасности. Два года спустя, в 1883 году, система назначений в федеральную бюрократию Соединенных Штатов была обновлена ​​Законом о реформе государственной службы Пендлтона , частично основанном на британской меритократической государственной службе, которая была создана годами ранее. Закон предусматривал, что государственные должности следует присуждать на основе заслуг на конкурсных экзаменах, а не на основе связей с политиками или политической принадлежности. Это также сделало незаконным увольнение или понижение в должности государственных служащих по политическим мотивам. [9]

Для обеспечения соблюдения системы заслуг и судебной системы законом также была создана Комиссия по государственной службе США . [9] В современной американской меритократии президент может раздавать только определенное количество должностей, которое должно быть одобрено Сенатом США .

Австралия начала создавать государственные университеты в 1850-х годах с целью продвижения меритократии путем повышения квалификации и повышения квалификации. Система образования была создана для обслуживания городских мужчин среднего класса, но различного социального и религиозного происхождения. Его все больше распространяли на всех выпускников системы государственных школ, сельских и региональных жителей, а затем на женщин и, наконец, на этнические меньшинства. [35] И средний класс, и рабочий класс продвигали идеал меритократии в рамках твердой приверженности «партнерству» и политическому равенству. [36]

20 век до наших дней [ править ]

Сингапур описывает меритократию как один из своих официальных руководящих принципов при разработке внутренней государственной политики, делая акцент на академической успеваемости как объективной оценке заслуг. [37]

Существует критика в связи с тем, что в рамках этой системы сингапурское общество все больше расслаивается и что элитный класс создается из узкой части населения. [38] В Сингапуре растет уровень репетиторства для детей, [39] и лучшие репетиторы часто получают больше, чем школьные учителя. [39] [40] [41] Подсудимые [ кто? ] вспоминают древнюю китайскую пословицу «Богатство не выходит за пределы трех поколений» ( китайский :富 不过 三代), предполагая, что кумовство или кумовство элитарных групп в конечном итоге будет и часто заменяется теми, кто находится ниже по иерархии.

Сингапурские ученые постоянно пересматривают применение меритократии как идеологического инструмента и то, как она расширяется, чтобы охватить цели правящей партии. Профессор Кеннет Пол Тан из Школы государственной политики имени Ли Куан Ю утверждает, что «меритократия, пытающаяся« изолировать »заслуги, обращаясь с людьми с принципиально неравным опытом как с одинаковыми внешне, может быть практикой, которая игнорирует и даже скрывает реальные преимущества и недостатки, которые неравномерно распределяются между различными сегментами изначально неравного общества, практика, которая фактически увековечивает это фундаментальное неравенство. Таким образом, те, кого меритократия считает имеющими заслуги, возможно, уже с самого начала пользовались несправедливыми преимуществами,игнорируются по принципу недискриминации ».[42]

Меритократия в сингапурском контексте связана с применением прагматизма как идеологического устройства, которое сочетает в себе строгое следование рыночным принципам без какого-либо отвращения к социальной инженерии и небольшую склонность к классическому социальному благосостоянию [43], что дополнительно проиллюстрировано Кеннетом Полом Таном в следующих статьях:

В прагматизме Сингапура есть сильное идеологическое качество и сильное прагматичное качество идеологических переговоров в динамике гегемонии. В этих сложных отношениях сочетание идеологического и прагматического маневрирования на протяжении десятилетий привело к историческому доминированию ППА в правительстве в партнерстве с глобальным капиталом, интересы которого продвигались без особых оговорок. [44]

В эквадорской Министерства труда, эквадорской меритократии института [45] был создан в соответствии с техническими рекомендациями по сингапурской правительства.

Джон Ролз отвергает идеал меритократии. [46]

Современные меритократические движения [ править ]

Партия меритократии [ править ]

В 2007 году анонимная британская группа под названием The Meritocracy Party опубликовала свой первый манифест, к которому они теперь добавили более двух миллионов слов на эту тему (обсуждая Гегеля , Руссо , Шарля Фурье , Анри де Сен-Симона и различных других философов, ученых. , реформаторы и революционеры). Таким образом, Партия меритократии хочет добиться следующего:

  1. Мир, в котором каждый ребенок имеет равные шансы на успех в жизни.
  2. Отмена партийной политики.
  3. Только лица с соответствующим образованием и опытом работы должны иметь право голосовать, а не только лица, достигшие 18 или 21 года.
  4. Введение 100% налога на наследство, чтобы сверхбогатые больше не могли передавать свое состояние избранным (своим привилегированным детям). Это означало бы конец элитных династий и наследственной монархии.
  5. Радикально реформированная образовательная система, основанная на типах личности MBTI и идеях радикальных новаторов, таких как Рудольф Штайнер и Мария Монтессори .
  6. Для того, чтобы заменить свободный рыночный капитализм с социальным капитализмом и заменить демократию полностью прозрачной меритократической республикой, под меритократической конституцией.
  7. Конец кумовству , кумовству , дискриминации, привилегиям и неравным шансам.

На своем веб-сайте Партия меритократии перечисляет пять меритократических принципов [47] и тринадцать основных целей. The Meritocracy International - это собрание всех меритократических политических партий в мире и место, где они могут быть найдены в зависимости от страны происхождения. [ необходима цитата ]

Критика [ править ]

Термин «меритократия» изначально задумывался как негативное понятие. [2] Одна из основных проблем меритократии - это нечеткое определение «заслуги». [48] То, что считается заслуживающим внимания, может различаться во мнениях относительно того, какие качества считаются наиболее достойными, что поднимает вопрос о том, какие «заслуги» являются наивысшими, или, другими словами, какой стандарт является «лучшим». Поскольку предполагаемая эффективность меритократии основана на предполагаемой компетентности ее должностных лиц, этот критерий заслуг не может быть произвольным и должен также отражать компетентность, требуемую для их ролей.

Еще одним поводом для беспокойства является надежность власти и системы, оценивающей достоинства каждого человека. Поскольку меритократическая система опирается на стандарт заслуг для измерения и сравнения людей, система, с помощью которой это делается, должна быть надежной, чтобы гарантировать, что их оцененные заслуги точно отражают их потенциальные возможности. Стандартизированное тестирование , которое отражает меритократический процесс сортировки, подверглось критике за то, что оно является жестким и неспособным точно оценить многие ценные качества и возможности студентов. Теоретик образования Билл Эйерс, комментируя ограничения стандартизированного тестирования, пишет, что «стандартизованные тесты не могут измерить инициативу, творчество, воображение, концептуальное мышление, любопытство, усилия, иронию, суждение, приверженность, нюансы, доброжелательность, этическое мышление или множество других. ценные диспозиции и атрибуты. То, что они могут измерить и подсчитать, - это отдельные навыки, конкретные факты и функции, знания содержания, наименее интересные и наименее значимые аспекты обучения ". [49]Заслуги, определяемые на основе самоуверенных оценок учителей, в то время как способность оценивать ценные качества, которые не могут быть оценены с помощью стандартизированного тестирования, являются ненадежными, поскольку мнения, идеи, предубеждения и стандарты учителей сильно различаются. Если система оценки коррумпирована, непрозрачна, самоуверенна или ошибочна, решения относительно того, кто имеет высшие заслуги, могут быть сильно ошибочными.

Уровень образования, необходимый для того, чтобы стать конкурентоспособным в условиях меритократии, также может быть дорогостоящим, фактически ограничивая кандидатуру на руководящую должность теми, у кого есть средства, необходимые для получения образования. Примером этого был китайский студент, самопровозглашенный мессией, Хун Сюцюань , который, несмотря на то, что занял первое место на предварительном общенациональном имперском экзамене , был не в состоянии позволить себе дальнейшее образование. Таким образом, хотя он и пытался учиться в частном порядке, Хун в конечном итоге не участвовал в последующих экзаменах и не смог стать бюрократом. Утверждается, что этот экономический аспект меритократии сохраняется и в настоящее время в странах без бесплатного образования, например, в Верховном суде США , состоящем только из судей, которые присутствовалиГарвард или Йель и обычно рассматривают только кандидатов на должности клерков, которые учились в пяти лучших университетах , тогда как в 1950-х годах на эти два университета приходилось только около одной пятой судей. [50]Даже если бы бесплатное образование было предоставлено, ресурсы, которые родители учащегося могут предоставить вне учебной программы, такие как репетиторство, подготовка к экзаменам и финансовая поддержка расходов на проживание во время высшего образования, будут влиять на образование, которое получает студент, и на его успеваемость. социальное положение в меритократическом обществе. Это ограничивает справедливость и справедливость любой меритократической системы. Точно так же критики-феминистки отметили, что многие иерархические организации на самом деле отдают предпочтение людям, получившим непропорциональную поддержку неформального характера (например, наставничество, молва и т. Д.), Так что только те, кто пользуется такой поддержкой, скорее всего понимать эти организации как меритократические. [51]

Еще одна проблема касается принципа некомпетентности или « принципа Питера ». По мере того, как люди поднимаются в меритократическом обществе через социальную иерархию благодаря продемонстрированным заслугам, они в конечном итоге достигают и застревают на уровне, слишком сложном для их эффективной работы; их продвигают до некомпетентности. Это снижает эффективность меритократической системы, предполагаемой основной практической пользой которой является компетентность тех, кто управляет обществом.

В своей книге « Меритократическое образование и социальная бесполезность» (Palgrave, 2012) философ Кен Лэмперт утверждал, что образовательная меритократия - это не что иное, как постмодернистская версия социального дарвинизма . Ее сторонники утверждают, что теория оправдывает социальное неравенство как меритократическое. Эта социальная теория утверждает, что дарвиновская теория эволюции путем естественного отбора является моделью не только для развития биологических черт в популяции, но и в качестве приложения к человеческим социальным институтам - существующие социальные институты неявно объявляются нормативными.. Социальный дарвинизм имеет свои корни с ранним прогрессивизмом и был наиболее популярен с конца девятнадцатого века до конца Второй мировой войны . Дарвин осмелился выдвигать свои теории только в биологическом смысле, и именно другие мыслители и теоретики нормативно применили модель Дарвина к неравным возможностям человеческих амбиций.

См. Также [ править ]

  • Идеология достижения
  • Вступительный экзамен на государственную службу
  • Дифференциальное образование
  • Образовательный вступительный экзамен
  • Элитарность
  • Равенство возможностей
  • Равенство результатов
  • Заслуга (буддизм)
  • Заслуга (христианство)
  • Общество собственности
  • Социальная мобильность
  • Технократия

Примечания [ править ]

  1. ^ Это история меритократии в техническом смысле. Расплывчатое определение меритократии как «правления интеллекта» применялось ко многим древнегреческим, индийским, китайским и еврейским мыслителям и государственным деятелям. Например, Синедрион, законодательный орган Древнего Израиля и Иудейского царства , иногда называют «интеллектуальной меритократией» в том смысле, что его члены были набраны из религиозных писцов, а не из аристократии. [52] Назначение было бесконечным, и новые члены выбирались лично существующими членами. [53] Это не меритократии в административном смысле, в котором заслуги объективно определяются как «проверенная компетентность или способность». [54]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «меритократия» . Dictionary.com .
  2. ^ a b Фокс, Маргалит (25 января 2002 г.). «Майкл Янг, 86 лет, ученый; выдуманная, издевательская« меритократия » » . Нью-Йорк Таймс .
  3. ^ Левинсон, Дэвид; Куксон, Питер У .; Садовник, Алан Р. (2002). Образование и социология: энциклопедия . Тейлор и Фрэнсис. п. 436. в наиболее распространенном определении меритократии заслуги рассматриваются в терминах проверенных компетенций и полномочий, и, скорее всего, измеряются IQ или стандартными тестами достижений.
  4. ^ Янг (1958) .
  5. ^ «Определение меритократии» . Оксфордский словарь . Издательство Оксфордского университета . Проверено 12 сентября 2011 года .
  6. ^ Fontana словарь современной мысли . Fontana Press. 1988. с. 521.
  7. ^ Аристот. Pol. 2,1261b
  8. ^ Аристотель, (351 г. до н.э.) Политика . Книга третья, часть IV. (Джоветт, Б., Транс)
  9. ^ a b c «Реформа государственной службы» . Цифровая история . Хьюстонский университет . Проверено 19 февраля +2016 .
  10. ^ Для чего колледж ?: Борьба за определение американского высшего образования; Захари Карабелл; ISBN 978-0-465-09152-2 
  11. ^ Journal of College Teaching & Learning - Май 2008 Том 5, Номер 5 Аккредитация AACSB
  12. ^ Ферлонг, Энди; Картмел, Фред (1 июня 2009 г.). Высшее образование и социальная справедливость . Maidenhead: Open University Press. ISBN 978-0-335-22362-6.
  13. Янг, Майкл (29 июня 2001 г.). «Долой меритократию: человек, придумавший это слово четыре десятилетия назад, желает, чтобы Тони Блэр перестал его использовать» . Хранитель . Лондон.
  14. ^ Форд, Борис (1992). Кембриджская культурная история Великобритании . Издательство Кембриджского университета. п. 34 . ISBN 978-0-521-42889-7.
  15. ^ Камольник, Пол (2005). Справедливая меритократия: IQ, классовая мобильность и американская социальная политика . Вестпорт, Коннектикут: Praeger. п. 87. ISBN 978-0-275-97922-5.
  16. ^ Бест, Шон (2005). Понимание социальных разделений . Лондон: Мудрец. п. 32. ISBN 978-0-7619-4296-2.
  17. ^ " " меритократия "в Интернет-словаре этимологии" . Проверено 3 июля 2013 года .
  18. ^ Янг, Майкл (1958). Подъем меритократии, 1870-2033: эссе об образовании и неравенстве . Лондон: Темза и Гудзон. п. 11. OCLC 3943639 . 
  19. ^ Янг (1958) , стр. 13.
  20. ^ a b c Янг (1958) , стр. 15.
  21. «Кризис в образовании». Архивировано 14 октября 2013 г. в Wayback Machine (стр. 4).
  22. ^ Литтлер, Jo (20 марта 2017). «Меритократия: великое заблуждение, укоренившее неравенство» . Хранитель . Проверено 14 июля 2017 года .
  23. Kazin, Edwards, and Rothman (2010), 142. Один из старейших примеров системы государственной службы, основанной на заслугах, существовал в имперской бюрократии Китая.
  24. ^ Тан, Чанг; Гэн, Иньчжэн (2005). Индия и Китай: двадцать веков взаимодействия и вибраций цивилизаций . Пресса Мичиганского университета. п. 128. Китай создал не только первую в мире «бюрократию», но и первую в мире «меритократию».
  25. ^ Коннер, Мелвин (2003). Неурегулированный: антропология евреев . Компас Викинга. п. 217 . Китай - старейшая меритократия в мире
  26. ^ Такер, Мэри Эвелин (2009). «Прикосновение к глубинам вещей: культивирование природы в Восточной Азии». Экология и окружающая среда: перспективы гуманитарных наук . Гарвардская школа богословия : 51. Чтобы укомплектовать эти учреждения, они создали старейшую в мире меритократию, в которой правительственные назначения основывались на экзаменах государственной службы, основанных на ценностях классиков конфуцианства.
  27. ^ Sienkewicz, Томас Дж (2003). Энциклопедия Древнего мира . Салем Пресс. п. 434. Конфуций изобрел представление о том, что те, кто правит, должны так поступать по заслугам, а не по наследству, положив начало созданию имперских экзаменов и бюрократии, открытых только для тех, кто прошел тесты.
  28. ^ а б Бербанк и Купер (2010), 51.
  29. ^ а б в Казин, Эдвардс и Ротман (2010), 142.
  30. ^ См. Estlund (2003) для обзора и обсуждения.
  31. ^ а б Шварц (1996), 229
  32. ^ Бодде, Дерк. «Китай: учебное пособие» . Колумбийский университет.
  33. ^ Хаддлстон, Марк В. Бойер, Уильям В. Высшая государственная служба в Соединенных Штатах: поиски реформ . (University of Pittsburgh Press, 1996), 9-10.
  34. ^ Кевин Shillington , 1995 (1989), история Африки , НьюЙорк: Пресса-Мартина. п. 195.
  35. ^ Джулия Хорн и Джеффри Sherington, «Расширение образовательной франшизы: социальный контракт государственных университетов Австралии, 1850-1890,» Paedagogica Historica (2010) 46 # 1 С. 207-227
  36. ^ Мириам Генри (1988). Понимание школьного образования: вводная социология австралийского образования . Психология Press. п. 81. ISBN 9780203135990.
  37. Речь посла Сингапура во Франции , 28 августа 2008 г. Архивировано 2 марта 2012 г. в Wayback Machine.
  38. ^ Ngiam Tong Dow (28 октября 2006). «Сингапурские элиты» . Маленький Спек. Архивировано из оригинала на 1 ноября 2006 года.
  39. ^ a b «Растущая тенденция к развитию бизнеса в сфере образования в Сингапуре» . Бесплатная библиотека и обучение . Проверено 25 октября 2016 года .
  40. ^ «1 миллиард долларов потрачен на обучение за один год» . AsiaOne . Проверено 25 октября 2016 года .
  41. ^ «2015 Частное обучение в Сингапуре | Блог Epigami» . Блог Эпигами . 21 января 2015 . Проверено 25 октября 2016 года .
  42. ^ Тан, Кеннет Пол (январь 2008 г.). «Меритократия и элитизм в глобальном городе: идеологические сдвиги в Сингапуре». Международное политологическое обозрение . 29 (7–27): 7–27. DOI : 10.1177 / 0192512107083445 .
  43. ^ «Мнение | Как Сингапур устанавливает свою меритократию» . Вашингтон Пост . Проверено 14 сентября 2017 года .
  44. Тан, Кеннет Пол (9 декабря 2011 г.). «Идеология прагматизма: неолиберальная глобализация и политический авторитаризм в Сингапуре». Журнал современной Азии . 42 (1): 67–92. DOI : 10.1080 / 00472336.2012.634644 .
  45. Интернет-страница «Instituto Nacional de Meritocracia de Ecuador» , 12 марта 2013 г.
  46. ^ Ролз, Джон (1999). Теория справедливости . Издательство Гарвардского университета. С. 91–92.
  47. Спартак, брат (30 апреля 2016 г.). Гражданская армия . Lulu Press, Inc. ISBN 9781326642167.
  48. ^ Стрелка, Боулз и Дурлауф. Меритократия и экономическое неравенство . Принстон, 1999.
  49. ^ Чтобы преподавать: путешествие учителя, Уильям Айерс, Teachers College Press, 1993, ISBN 0-8077-3985-5 , ISBN 978-0-8077-3985-3 , стр. 116  
  50. ^ «Смерть по градусам» . п + 1 . п + 1 фонд, Inc . Проверено 20 января 2015 года .
  51. ^ Лори, Тимоти; Старк, Ханна; Уокер, Бриони (2019), «Критические подходы к континентальной философии: интеллектуальное сообщество, дисциплинарная идентичность и политика включения» , Парресия: журнал критической философии , 30 : 4
  52. Элазар, Даниил Джуда (1985). Еврейское государство: еврейская политическая организация с библейских времен до наших дней . Издательство Индианского университета. п. 127. ISBN 978-0253331564.
  53. ^ Новак, Дэвид (2005). Еврейский общественный договор: очерк политической теологии . Издательство Принстонского университета. п. 134. Синедрион назначали теми, кто входил в его состав на время вакансии.
  54. ^ Левинсон, Дэвид; Куксон, Питер У .; Садовник, Лан Р. (2002). Образование и социология: энциклопедия . Тейлор и Фрэнсис. п. 436.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бербанк, Джейн и Купер, Фредерик. (2010). Империи в мировой истории: власть и политика различий . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-12708-5 . 
  • Казин, Майкл, Эдвардс, Ребекка и Ротман, Адам. (2010). Принстонская энциклопедия американской политической истории Том 2 . Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-12971-1 . 
  • Кетт, Джозеф Ф. Мерит: история основополагающего идеала от американской революции до двадцать первого века. Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 2012. ISBN 978-0801451225 
  • Ламперт, Хен. Меритократическое образование и социальная бесполезность , Палгрейв-Макмиллан, Великобритания, 24 декабря 2012 г .; ISBN 1137324880 
  • Маллиган, Томас. Справедливость и меритократическое государство . Нью-Йорк: Рутледж Пресс. ISBN 9781138283800 . 
  • Шварц, Билл. (1996). Экспансия Англии: расовая, этническая и культурная история . Психология Pres. ISBN 0-415-06025-7 . 
  • Иева, Лоренцо. (2018). Fondamenti di meritocrazia . Рим: Европа edizioni. ISBN 978-88-9384-875-6 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Партия меритократии: равные возможности для каждого ребенка организует волонтеров для развития меритократии в сообществах по всему миру.
  • Куинион, Майкл (21 июля 2001 г.). «Всемирные слова: меритократия» . Всемирные слова . Проверено 17 февраля +2016 .
  • Бент, Ник. «Время для более всеобъемлющего и прогрессивного определения меритократии» . Прогресс онлайн . Архивировано из оригинала 5 июня 2008 года . Проверено 17 февраля +2016 .
  • Марковиц, Даниил (19 августа 2019). «Как жизнь превратилась в бесконечное ужасное соревнование» . Атлантика . Проверено 26 августа 2019 .