Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Средние царства Индии были политические объединения в Индии с 3 века до н.э. до н.э. 13 -го века. Период начинается после упадка Империи Маурьев и соответствующего подъема династии Сатавахана , начиная с Симуки , с 230 г. до н. Э. [ Сомнительное ] период «Средний» длился около 1500 лет и закончилась в 13 - м веке, с подъемом Делийского султаната , основанного в 1206 году , и к концу Поздние Чолы ( Раджендра Чола III , который умер в 1279 году CE).

Этот период включает в себя две эпохи: классическую Индию от империи Маурьев до конца империи Гупта в VI веке н.э. и раннесредневековую Индию с VI века и далее. [1] Он также охватывает эпоху классического индуизма , которая датируется 200 г. до н.э. - 1100 г. н.э. [2] С 1 по 1000 год нашей эры экономика Индии, по оценкам, была крупнейшей в мире, на нее приходилось от одной трети до одной четверти мирового богатства. [3] [4] За ним следует период позднего средневековья в 13 веке.

Северо-Запад [ править ]

Во II веке до нашей эры Империя Маурья стала коллажем региональных держав с перекрывающимися границами. Весь северо-запад привлек к себе ряд захватчиков между 200 г. до н.э. и 300 г. н.э. В Пураны говорит о многих из этих племен , как иностранцы и нечистых варвары ( млеччхи ). Сначала династия Сатавахана, а затем Империя Гупта , оба государства-преемника Империи Маурьев, пытаются сдержать расширение последовательных, прежде чем в конечном итоге внутренне рухнут из-за давления, оказываемого этими войнами.

На вторгшиеся племена оказал влияние буддизм, который продолжал процветать под покровительством как захватчиков, так и сатавахан и гуптов, и стал культурным мостом между двумя культурами. Со временем захватчики стали «индианизированными», поскольку они повлияли на общество и философию на равнинах Ганга и, наоборот, испытали это влияние. Этот период отмечен как интеллектуальными, так и художественными достижениями, вдохновленными культурным распространением и синкретизмом, поскольку новые королевства пересекают Шелковый путь .

Индо-скифские саки [ править ]

В индо-скифами являются ветвью саков , которые мигрировали из южной Сибири в Бактрию , Согдианы , Арахосия , Гандхар , Кашмир , Пенджаб , и в районы Западного и Центральной Индии, Гуджарат , Махараштра и Раджастан с середины 2 - го века BCE до 4 - го века н.э. . Первым царем саков в Индии был Мауэс или Мога, который установил власть саков в Гандхаре и постепенно расширил свое господство над северо-западной Индией. Индо-скифское правление в Индии закончилось с последним изЗападные сатрапы , Рудрасимха III , 395 г. н.э.

Вторжение в Индию скифских племен из Средней Азии , часто называемое «индо-скифским нашествием», сыграло значительную роль в истории Индии и соседних стран. Фактически, индо-скифская война - это лишь одна глава в событиях, вызванных бегством кочевников из Центральной Азии от конфликта с китайскими племенами, который оказал длительное влияние на Бактрию , Кабул , Парфию и Индию, а также на западные районы Рима. Скифские группы, вторгшиеся в Индию и основавшие различные царства , включали, помимо саков [5], другие союзные племена , такие как мидяне ,[6] [ нужен лучший источник ] [ необходима цитата ] скифы , [6] [7] массагеты , [ необходима цитата ] геты , [8] царство Парама Камбоджа , аварцы , [ необходима цитата ] бахликас , ришикас и царство Парада .

Индо-греки [ править ]

Серебряная монета основателя Индо-греческое царство , Димитрий (гс 205-171 до н.э.).

Индо-греческое Королевство охватывает различные части Северо - Западного Южной Азии в течение последних двух столетий до нашей эры, и правили более 30 эллинистических царей, часто в конфликте друг с другом.

Королевство было основано, когда Деметрий I Бактрийский вторгся в Гиндукуш в начале 2 века до нашей эры. В конечном итоге греки в Индии были отделены от Греко-Бактрийского царства с центром в Бактрии (ныне граница между Афганистаном и Узбекистаном ).

Выражение «Индо-греческое царство» в общих чертах описывает ряд различных династических государств. Были многочисленные города, такие как Таксила [9] пакистанский Пенджаб или Пушкалавати и Сагала . [10] Эти города будут вмещать несколько династий в свое время, и на основе Птолемея «s географии и номенклатуры поздних царей, некий Феофила на юге также , вероятно, satrapal или маточное место в какой - то момент.

Евтидем я был, по словам Полибия [11] в магнезиальных гречески . Его сын, Деметрий, основатель Индо-греческого царства, был, как минимум, греческого происхождения от своего отца. Был заключен брачный договор Деметрия с дочерью Антиоха III Великого , частично персидского происхождения. [12] Этническая принадлежность более поздних индо-греческих правителей менее ясна. [13] Например, Артемидорос Аникетос (80 г. до н.э.) мог иметь индо-скифское происхождение. Смешанные браки также имели место, примером чего может служить Александр Македонский , женившийся на Роксане Бактрийской или Селевке I Никаторе., Который женился Apama Согдианы.

В течение двух столетий своего правления индо-греческие цари объединили греческий и индийский языки и символы, как видно на их монетах, и смешали греческие, индуистские и буддийские религиозные практики, как видно из археологических остатков своих городов и признаки их поддержки буддизма, указывающие на богатый сплав индийских и эллинистических влияний. [14] Распространение индо-греческой культуры имело последствия, которые ощущаются до сих пор, особенно благодаря влиянию греко-буддийского искусства . Индо-греки в конечном итоге исчезли как политическая единица примерно в 10 г. н.э. после вторжений индо-скифов, хотя отдельные группы греческого населения, вероятно, оставались на несколько столетий дольше под последующим правлением индо-парфян и Кушанской империи.. [15]

Яваны [ править ]

Люди явана или йона , буквально « ионийцы » и означающие «западный иностранец», были описаны как живущие за пределами Гандхары. Яваны, саки, в Pahlavas и Hunas иногда называют млеччх с, «варварами». Kambojas и жители Мадра , в Kekeya Королевстве , на реке Инд регион и Гандхар иногда также классифицируются как млеччх с. Это название использовалось для обозначения их культурных различий с культурой Королевства Куру и Панчала . [ цитата необходима]

Индо-парфяне [ править ]

Индо-парфянское Королевство было основано Гондофарс около 20 до н. Королевство просуществовало недолго до его завоевания Кушанской империей в конце I века н.э. и представляло собой рыхлую структуру, в которой многие более мелкие династы сохраняли свою независимость.

Пехлевы [ править ]

В Pahlavas являются люди , упомянутые в древних индийских текстах , как Ману-смрити , различных Пуранах , в Рамаяне , в Махабхарате , и Brhatsamhita . В некоторых текстах пехлевы являются синонимами династии Паллавов в Южной Индии . В то время как Вайю-пурана проводит различие между Пахлавой и Пахнавой , Вамана-пурана и Матсья-пурана именуют их Паллавой . Брахманда Пурана и Маркандея Пурана см и какПахлава или Паллава . Bhishama Parava из Махабхараты не различает между Pahlavas и Pallavas. Говорят, что пехлевы - это то же самое, что и парасики, группа саков. По мнению П. Карнеги [16], пахлава, вероятно, - это те люди, которые говорили на палуви или пехлви, парфянском языке . Бюлер также предполагает, что Пахлава - это индийская форма партхавы, что означает «парфянский». [17] В нашей эры 4-го века, то Vartika из Катьяяна упоминает Sakah-Parthavah , демонстрируя понимание этих саков-парфян, вероятно , путем торговли. [18]

Западные сатрапы [ править ]

Западная Satraps (35-405 н.э.) была сакские правители западной и центральной части Индии ( Саураштра и Мальв : современный Гуджарат , южный Синд , Махараштра , Раджастхан и Мадхья Прадеш штатов). Их штат или, по крайней мере, его часть, была названа « Ариакой » в соответствии с Периплом Эритрейского моря . Они были преемниками индо-скифов и были современниками Кушанской империи, которая правила северной частью Индийского субконтинента и, возможно, была их повелителями, и династии Сатавахана в Андхре.который правил в Центральной Индии. Их называют «западными» в отличие от «северных» индо-скифских сатрапов, правивших в районе Матхуры , таких как Раджувула , и его преемников при кушанах, «великом сатрапе» Харапаллане и «сатрапе» Ванаспара. [19] Хотя они называли себя «сатрапами» на своих монетах, что привело к их современному обозначению «западные сатрапы», география Птолемея по- прежнему называла их «индо-скифами». [20] Всего было 27 независимых правителей западных сатрапов в течение периода около 350 лет.

Кушаны [ править ]

Кушанская империя

Кушанская империя (ок. 1–3 вв.) Первоначально образовалась в Бактрии по обе стороны среднего течения Амударьи на территории нынешнего северного Афганистана, Таджикистана и Узбекистана; в течение 1 века н.э. они расширили свою территорию, включив Пенджаб и большую часть бассейна Ганга , завоевав при этом ряд королевств в северной части Индийского субконтинента. [21] [22] Кушаны завоевали центральную часть главного Шелкового пути и, следовательно, контролировали сухопутную торговлю между Индией и Китаем на востоке и Римской империей и Персией на западе.

Император Канишка был великим покровителем буддизма ; однако по мере того, как кушаны расширялись на юг в сторону Индийского субконтинента, божества их более поздней чеканки стали отражать его новое индуистское большинство. [23] [24]

Индо-сасаниды [ править ]

Возникновение новой персидской державы, Сасанидской империи , привело к тому, что они проявили свое влияние в регионе Инда и завоевали земли Кушанской империи, основав индо-сасанидов примерно в 240 году нашей эры. Они должны были сохранять свое влияние в регионе, пока не были свергнуты халифатом Рашидун . Впоследствии они были перемещены в 410 году нашей эры из-за вторжений империи эфталитов .

Гунны-эфталиты [ править ]

Биллон драхма из Хун короля Напки Малки (Афганистана или Гандхара, с. 475-576).

Империя эфталитов была еще одной вторгшейся группой кочевников в Центральной Азии. Они также связаны с юэчжи , основавшими Кушанскую империю. Из своей столицы в Бамиане (современный Афганистан) они распространили свое правление на Инд и Северную Индию , что привело к краху империи Гупта. В конечном итоге они потерпели поражение от Сасанидской империи, связанной с тюркскими народами .

Рор [ править ]

Династия Рор была державой с Индийского субконтинента, которая правила современным Синдом и северо-западной Индией с 450 г. до н.э. [25] R или S правил с Рори .

Раис [ править ]

Династия Рай в Синде была покровителем буддизма, хотя они также основали огромный храм Шивы в Суккуре недалеко от своей столицы Арора .

Гандхара Камбоджи [ править ]

Gandhara сатрапии стал независимым королевством на основе из Афганистана и соперничали с династии Тан , Тибетская империя , то исламский халифат и тюркские племена для доминирования в регионе.

Каркотас [ править ]

Масштабы империи Каркота во время правления Лалитадитьи Муктапиды (8 век), согласно Раджатаранджини Калханы . Обратите внимание на то, что Калхана сильно преувеличивал завоевания Лалитадитьи. [26] [27]

Империя Каркота была основана примерно в 625 году нашей эры. В восьмом веке они укрепили свою власть над Кашмиром. [28] Самым выдающимся правителем династии был Лалитадитья Муктапида . Согласно Раджатарангини Калханы , он победил тибетцев и Яшовармана из Каньякубджи , а затем завоевал восточные королевства Магадха, Камарупа , Гауда и Канинга . Калхана также заявляет, что он расширил свое влияние на малва и Гуджарат и победил арабов в Синде . [29] [30]По мнению историков, Калхана сильно преувеличивал завоевания Лалитадитьи. [26] [27]

Кабульские шахи [ править ]

Династии Кабул Шахи управляли частями Кабульской долины и Гандхары от упадка Кушанской империи в 3-м веке до начала 9-го века. [31] Королевство было известно как Кабул Шахан или Ратбелшахан с 565 по 670 год нашей эры, когда столицы были расположены в Каписе и Кабуле, а позже в Удабхандапуре , также известном как Хунд, [32] для его новой столицы. В древние времена титул Шахи был довольно популярным королевским титулом в Афганистане и северо-западных районах Индийского субконтинента. Варианты использовались гораздо раньше на Ближнем Востоке, [33] но также и позже саками, кушанами, хунами, бактрийцами, правителями Каписы / Кабула иГилгит . [34] В персидской форме титул появляется как Кшатхия, Кшатхия Кшатиянам , Шао из Кушан и Саха из Михиракулы (вождя хун ). [35] Утверждается, что кушаны приняли титул Шах-ин-шахи ( «Шаонано шао» ) в подражание практике Ахеменидов. [36] Шахи, как правило, делятся на две эпохи - буддийских шахов и индуистских шахов, при этом считается, что смена власти произошла примерно в 870 году нашей эры.

Гангские равнины и Декан [ править ]

После распада Империи Маурьев , Сатаваханы выросли в качестве государства-преемника, чтобы сдерживать и бороться с притоком центральноазиатских племен с Северо-Запада. Сатаваханы, расположенные по обе стороны плато Декан, также обеспечивали связь для передачи буддизма и контактов между равнинами Северного Ганга и южными регионами, даже когда Упанишады набирали силу. В конечном итоге ослабленные как конфликтом с северо-западными захватчиками, так и внутренними раздорами, они распались и дали начало нескольким народам вокруг Декана и центральных регионов Индии, даже когда на Индо-Гангской равнине возникла империя Гупта.и положил начало «Золотому веку» и возрождению империи как децентрализованной местной административной модели и распространению индийской культуры вплоть до ее краха из-за вторжений хуна . После падения империи Гупта регион Ганг распался на несколько государств, временно воссоединившихся под властью Харши, что привело к возникновению династий Раджпутов . В Декане , то Чалукьев возник формирование грозной нации маркировки миграции центров культурной и военной мощь долго проходит в Индо-Гангской равнине к новым народам , формирующимся в южных районах Индии.

Империя Сатавахана [ править ]

Династия Сатавахана началась как феодалы Империи Маурьев, но провозгласила независимость с ее упадком. Они были первыми индийскими правителями, выпустившими монеты с чеканкой их правителей, и известны своим покровительством буддизму , в результате чего были построены буддийские памятники от пещер Эллора до деревни Амаравати в районе Гунтур . Они образовали культурный мост и сыграли жизненно важную роль в торговле и передаче идей и культуры на равнины Ганга и обратно на южную оконечность Индии.

Sātavāhanas должен был конкурировать с шунгом , а затем Канва dynastys из Магадхи установить свои правила. Позже им пришлось защищать свои владения от вторжений саков , йон и пехлев . В частности, их борьба с западными сатрапами ослабила их, и империя распалась на более мелкие государства.

Династия Махамегхавахана [ править ]

Махамегаваханы (ок. 250-х гг. До н. Э. - 400-е гг. Н. Э.) Были древней правящей династией Каинги после упадка Империи Маурьев. Третий правитель династии Харабена завоевал большую часть Индии в серии кампаний в начале нашей эры. [37] Военная мощь Канингана была восстановлена ​​Харабешой: под командованием Харабэи государство Канинга имело огромные морские просторы с торговыми путями, связывающими его с тогдашними Симхалой (Шри-Ланка), Бирмой (Мьянма), Сиамом (Таиланд), Вьетнамом, Камбоджа (Камбоджа), Борнео, Бали, Самудра (Суматра) и Джабадвипа (Ява). Харабена провел множество успешных кампаний против штатов Магадха, Анга , Сатаваханы и Южно-Индийский регион.регионы, управляемые династией Пандьянов (современный Андхра-Прадеш ), расширили Kaḷinga до Ганга и Кавери .

У государства Харавелана была огромная морская империя с торговыми путями, связывающими его со Шри-Ланкой , Бирмой , Таиландом , Вьетнамом , Камбоджей , Борнео , Бали , Суматрой и Явой . Колонисты из Kaḷinga поселились в Шри-Ланке, Бирме, а также на Мальдивах и в Приморской Юго-Восточной Азии . Даже сегодня индейцев в Малайзии называют келингами . [38]

Хотя веротерпимы, Khārabēḷa покровительствовал джайнизм , [39] [40] и был ответственен за распространение джайнизма в Индийском субконтиненте , но его значение не учитывается во многих счетах индийской истории. Основным источником информации о Харабене является его знаменитая каменная надпись Хатигумфа, состоящая из семнадцати строк, в пещерах Удаягири и Кхандагири недалеко от Бхубанешвара , Одиша. Согласно надписи Hathigumpha, он напал на Раджагриху в Магадхе, таким образом побудив индо-греческого царя Бактрии Деметрия I отступить в Матхуру . [41]

Династия Бхаршивы [ править ]

До возвышения Гуптов цари Бхаршивы правили большей частью Индо-Гангских равнин . Они совершают десять жертвоприношений Ашвамедхи на берегу реки Ганга. Самудрагупта упоминает правителей нагов в своей колонне Аллахабад. [42]

Гупты [ править ]

Серебряная монета Гупта короля Кумара Гупты I (414-455).

Классическая Возраст относится к периоду , когда большая части Индийского субконтинента воссоединились под империей Гупта (около 320 CE-550 CE). [43] Этот период называется Золотым веком Индии [44] и был отмечен обширными достижениями в науке, технологии , технике , искусстве , диалектике , литературе , логике , математике , астрономии , религии и философии, которые кристаллизовали элементы того, что есть широко известная как индуистская культура. [45] В этот период в Индии была изобретена десятичная система счисления , включая понятие нуля . [ необходима цитата ] Мир и процветание, созданные под руководством Гуптаса, позволили продолжить научные и художественные начинания в Индии. [46]

Вершины этого культурного творчества видны в архитектуре, скульптуре и живописи Гупты. [47] В период Гупты появились такие ученые, как Калидас , Арьябхата , Варахамихира , Вишну Шарма и Ватсьяяна, которые добились успехов в различных академических областях. [48] Наука и политическое управление продвинулись в эпоху Гупты. [ необходима цитата ] [ требуется уточнение ] Торговые связи сделали регион важным культурным центром и сделали регион базой, которая будет влиять на соседние королевства и регионы в Бирме , Шри-Ланка, а также морская и континентальная Юго-Восточная Азия .

Гупты совершали ведические жертвоприношения, чтобы узаконить свое правление, но они также покровительствовали буддизму , который продолжал обеспечивать альтернативу брахманской ортодоксии. [ необходима цитата ] Военные подвиги первых трех правителей - Чандрагупты I (ок. 319–335), Самудрагупты (ок. 335–376) и Чандрагупты II (ок. 376–415) - привели под свое руководство большую часть Индии . [49] Они успешно сопротивлялись Северо-Западным королевствам до прибытия хуннов, которые обосновались в Афганистане в первой половине V века со столицей в Бамиане . Тем не менее, большая частьДекан и южная Индия в значительной степени не пострадали от этого состояния движения на севере. [ необходима цитата ]

Вакатаки [ править ]

Вырубленные в скале буддийские вихары и чайтья пещер Аджанты , построенные под патронажем правителей Вакатаки.

Империя Вакатака была современниками Империи Гупта и государством-преемником Сатаваханов, которые сформировали южные границы севера и управляли современными штатами Мадхья-Прадеш и Махараштра в течение 3 и 5 веков. Вырубленные в скале буддийские вихары и чайтья пещер Аджанта ( объект Всемирного наследия ЮНЕСКО ), построенные под патронажем правителей Вакатаки. В конечном итоге они были захвачены Чалукьями .

Харша Вардхана [ править ]

После распада империи Гупта гангетические равнины распались на множество небольших наций. Харша из Каннауджа смог ненадолго связать их вместе под своим правлением как Империя Харша . Только поражение от рук Чалукьи ( Пулакешин II ) помешало ему расширить свое правление к югу от реки Нармада . Это единство длилось недолго после его правления, и его империя распалась вскоре после его смерти в 647 году нашей эры.

Гурджары [ править ]

С 550 по 1018 год нашей эры гурджары играли большую роль в истории Северной Индии почти на протяжении 500 лет. [50] Сегодняшний Раджастхан на протяжении веков находился под властью Гурджаров со столицей в Бхилмале (Бхинмале или Шримале), расположенном почти в 50 милях к северо-западу от горы Абу . [50] Gurjars из Bhilmal завоевал Kannuaj на Ганге в начале 9 - го века , и перенес свою столицу в Kannuaj и основал империю , которая на своем пике была ограничена на востоке штата Бихар , на западе от потерянной реки , Хакра и Аравийское море, На севере с Гималаями и Sutlaj , а на юге с Джамной и Нармадом . [50] Район вокруг Броча , который был ответвлением этого царства, также находился под властью гурджаров Нандипури . [51]

Вишнукундины [ править ]

Империя Вишнукундина была индийской династией, которая правила Деканом , Одишей и некоторыми частями Южной Индии в течение 5-го и 6-го веков, отделяя земли от Империи Вакатака . Царствование Vishnukundin подошло к концу с завоеванием восточного Декана по Chalukya , Пулейкшин Айи . Пулакешин назначил своего брата Кубджу Вишнувардхану вице-королем, чтобы править завоеванными землями. В конце концов Вишнувардхана объявил о своей независимости и основал династию Восточной Чалукья .

Майтраки [ править ]

Империя Майтрака правила Гуджаратом в западной Индии с ок. 475–767 гг. Н. Э. Основатель династии, Сенапати (генерал) Бхатарка, был военным губернатором полуострова Саураштра под властью империи Гупта , который утвердился как независимый правитель Гуджарата примерно в последней четверти V века. Первые два правителя Майтраки Бхатарка и Дхарасена I использовали только титул Сенапати (генерал). Третий правитель Дронасимха объявил себя Махараджей . [52] Царь Гухасена перестал использовать термин Парамабхаттарака Паданудхьята.вдоль его имени, как и у его предшественников, что означает прекращение демонстрации номинальной преданности сюзеренам Гуптов. Ему наследовал его сын Дхарасена II, который носил титул Махадхираджи . Его сын, следующий правитель Силадитья I, Дхармадитья, был описан Хиуэн Цанг как «монарх великих административных способностей, редкой доброты и сострадания». Силадитья I наследовал его младший брат Хараграха I. [53] Грант Вирди из медных пластин (616 г. н.э.) Хараграхи I доказывает, что его территории включали Удджайн .

Гурджара Пратихары [ править ]

Империя Гурджара Пратихара ( хинди : गुर्जर प्रतिहार) [54] сформировала индийскую династию, правившую большей частью Северной Индии с 6 по 11 века. На пике своего процветания и могущества (ок. 836–910 гг. Н. Э.) Он соперничал с Империей Гуптов по протяженности своей территории. [55]

Подчеркивая важность империи Гурджара Пратихара в истории Индии, д-р Р. К. Маджумдар заметил: « Империя Гурджара Пратихара , просуществовавшая в полной славе почти столетие, была последней великой империей в Северной Индии перед мусульманским завоеванием ». Эта честь удостоена империи Харша многими известными историками, но без какого-либо реального оправдания, поскольку империя Пратихара, вероятно, была больше, конечно, не меньше по размеру, и соперничала с империей Гупта и принесла политическое единство и сопутствующие ему благословения на большую часть Северная Индия. Но его главная заслуга состоит в успешном сопротивлении иностранным вторжениям с запада со времен Джунаида.. Это откровенно признали сами арабские писатели.

Историки Индии со времен Элифинстона удивлялись медленному прогрессу мусульманских захватчиков в Индии по сравнению с их быстрым продвижением в других частях света. Для объяснения этого уникального явления часто выдвигались аргументы сомнительной достоверности. Теперь не может быть никаких сомнений в том, что именно мощь армии Гурджара Пратихара эффективно помешала мусульманам продвигаться за пределы Синда , их первого завоевания за почти триста лет. В свете более поздних событий это можно рассматривать как «главный вклад Гурджара Пратихара в историю Индии». [56]

Раджпуты [ править ]

Раджпуты были кланом индуса , который пришел к власти через область , простирающуюся от gangaetic равнин до афганских гор, и относятся к различным династиям многих царств в регионе в результате распада империя Сасанидов и империя Гупта и знаменует переход буддийских правящих династий к индуистским правящим династиям.

Династия Каточ [ править ]

Katoch были индуист раджпутской клан Chandravanshi линии; Недавние исследования показывают, что Каточ может быть одной из старейших королевских династий в мире. [57]

Чауханы [ править ]

Статуя Притхви Радж Чаухан в Аджмере

Династия Чаухан процветала с 8 по 12 века нашей эры. Это была одна из трех основных династий раджпутов той эпохи, остальные были Пратихарами и Парамарами . Династии Чауханов обосновались в нескольких местах в Северной Индии и в штате Гуджарат в Западной Индии . Они также были заметны в Сирохи на юго-западе Раджпутаны и в Бунди и Коте на востоке. Надписи также связывают их с Самбхаром, районом соленого озера в районе Амбер (позже Джайпур) (ветвь Сахамбари осталась у озера Самбхар и вышла замуж за правителя Гурджара - Пратихара., который тогда правил империей в Северной Индии ). Чауханы приняли политическую политику, в соответствии с которой они в основном участвовали в кампаниях против халукьев и вторгшихся мусульманских орд. В 11 веке они основали город Аджаямеру ( Аджмер ) в южной части своего королевства, а в 12 веке Чауханы захватили Дилику (древнее название Дели ) у Томаров и аннексировали часть их территории вдоль побережья. Река Ямуна .

Чаухан Королевство стало ведущим государством в Северной Индии при царе Prithviraj III (1165-1192 н.э.), также известный как Притхвирадж III или Rai Pithora. Притхвирадж III прославился в народных сказках и исторической литературе как чауханский король Дели, который сопротивлялся и отражал вторжение Мухаммеда Гора в Первой битве при Тараине в 1191 году. Ему помогали армии из других королевств раджпутов, включая Мевара . Королевство Чаухан пало после того, как Притхвирадж и его армии потерпели поражение [58] [59] от Мохаммеда Гора в 1192 году во Второй битве при Тараине .

Кахваха [ править ]

Kachwaha возникла как притоки предыдущих полномочий региона. Некоторые ученые отмечают, что государство Каччапагхата стало главным государством Каччапагхата только после падения в VIII-X веках Каннауджа (региональной резиденции власти после распада империи Харши ). власть в долине Чамбал в современном Мадхья-Прадеше . [60]

Парамарас [ править ]

Династия Парамара была династией раджпутов в раннесредневековой индийской династии, правившей регионом малва в центральной Индии. [61] Эта династия была основана Упендрой в ок. 800 г. н.э. Самым значительным правителем этой династии был Бходжа , король-философ и эрудит . Центром королевства Парамара был Дхара Нагари (современный город Дхар в штате Мадхья-Прадеш ). [62]

Чалукьяс [ править ]

Храм Солнца Модера, построенный Чаулукьями.

В Chaulukyas (также называемые Solankis) была еще одна династия Rajput В Гуджарате , Anhilwara (современный Siddhpur Patan ) служил в качестве своей столицы. [63] Гуджарат был крупным центром торговли в Индийском океане , а Анхилвара был одним из крупнейших городов Индии с населением примерно 100 000 человек в 1000 году. Чаулукья были покровителями большого приморского храма Шивы в Сомнатх Патане в Катхиаваре. ; Бхима Дев помог восстановить храм после того, как он был разграблен Махмудом Газни в 1026 году. Его сын Карна завоевал Бхилцарь Ашапал или Ашавал, и после его победы основал город под названием Карнавати на берегу реки Сабармати , на месте современного Ахмедабада .

Томарас из Дели [ править ]

Томарас из Дели был кланом раджпутов в 9-12 веках . [64] Tomaras Дели правили части современного Дели и Харьяна . [65] Большая часть информации об этой династии происходит из легенд бардов, имеющих небольшую историческую ценность, и поэтому реконструкция их истории затруднительна. [66] Согласно бардской традиции, основатель династии Анангапал Туар (то есть Анангапала I Томара) основал Дели в 736 году нашей эры. [67] Однако достоверность этого утверждения сомнительна. [66]Бардские легенды также утверждают, что последний король Томара (также известный как Анангапал) передал трон Дели своему внуку по материнской линии Притхвираджу Чаухану . Это утверждение также неточно: исторические свидетельства показывают, что Притхвирадж унаследовал Дели от своего отца Сомешвары . [66] Согласно надписи Биджолии Сомешвары, его брат Виграхараджа IV захватил Дхиллика (Дели) и Ашику (Ханси); он, вероятно, победил правителя Томара. [68]

Династия Гахадавала [ править ]

Династия Gahadavala правили части современных индийских штатов в штате Уттар - Прадеш и Бихар , в течение 11 - го и 12 - го веков. Их столица находилась в Варанаси на равнинах Ганга . [69]

Династия Хайаравала [ править ]

Династия Khayaravala, правила части современных индийских штатов в Бихаре и Джаркханд , в течение 11 и 12 веков. Их столица находилась в Хайарагархе в районе Шахабад . Pratapdhavala и Шри Pratapa были король династии в соответствии с надписью Rohtas . [70]

Форт Рохтасгарх

Пратихары [ править ]

Пратихары правили из Мандора, недалеко от современного Джодхпура, они носили титул Рана, прежде чем были побеждены Гухилотами из Читторе.

Палас [ править ]

Будда и бодхисаттвы , 11 век, империя Пала

Империя Пала была буддийской династией, правившей из северо-восточного региона Индийского субконтинента . Имя Пала ( современный бенгальский : পাল pal ) означает защитник и использовалось как окончание имен всех монархов Палы. Палас были последователями махаяны и тантрических школ буддизма. Гопала был первым правителем из династии. Он пришел к власти в 750 г. н.э. в Гауре путем демократических выборов . Это событие признано одним из первых демократических выборов в Южной Азии со временМаха Джанапады . Он правил с 750-770 г. н.э. и укрепил свое положение, распространив свой контроль на всю Бенгалию . Буддийская династия продолжалась в течение четырех столетий (750-1120 CE) и ввела в период стабильности и процветания в Бенгалии . Они создали множество храмов и произведений искусства, а также поддержали университеты Наланды и Викрамашилы . Сомапура Махавихара, построенная Дхармапалой, является величайшей буддийской вихарой на Индийском субконтиненте .

Империя достигла своего пика при Дхармапале и Девапале . Дхармапала расширил империю до северных частей Индийского субконтинента . Это снова вызвало борьбу за власть за контроль над субконтинентом. Девапала , преемник Дхармапалы, расширил империю на большую часть Южной Азии и за ее пределами. Его империя простиралась от Ассама и Уткалы на востоке, Камбоджи (современный Афганистан ) на северо-западе и Декана на юге. Согласно надписи на медной пластине Палы, Девапала истребил уткалов, завоевал Прагджйотишу (Ассам), разрушил гордость хун., и смирил правителей Пратихараса , Гурджара и Дравида .

Смерть Девапалы положила конец периоду господства Империи Пала, и за это время появилось несколько независимых династий и королевств. Однако Махипала I омолодил правление Паласа. Он восстановил контроль над всей Бенгалией и расширил империю. Он пережил вторжения Раджендра Чола и Чалукья . После Махипалы I династия Пала снова пережила упадок, пока Рамапала , последний великий правитель династии, не сумел до некоторой степени восстановить положение династии. Он подавил восстание Варендры и расширил свою империю до Камарупы , Одиши и Северной Индии.

Империю Пала можно считать золотой эрой Бенгалии. Палас были ответственны за распространение буддизма Махаяны в Тибете , Бутане и Мьянме . Палас имел обширную торговлю, а также влияние в Юго-Восточной Азии . Это можно увидеть в скульптурах и архитектурном стиле Империи Сайлендра (современные Малайя , Ява , Суматра ).

Чандрас [ править ]

Династия Чандра , правившая восточной Бенгалией и современники Паласа.

Восточные Ганги [ править ]

Конарк Храм Солнца в Конарке , Одиша , построенный королем Нарасимхадевой I (1236–1264 гг. Н.э.), также является объектом Всемирного наследия .

Правители династии Восточной Ганги правили Канингой, которая состояла из частей современных индийских штатов Одиша , Западная Бенгалия , Джаркханд , Чхаттисгарх , Мадхья-Прадеш и Андхра-Прадеш с 11-го по начало 15-го века. [71] Их столица была известна под названием Калинганагар, которое является современным Шримукхалингам в районе Шрикакулам штата Андхра-Прадеш, граничащем с Одишей . Сегодня они больше всего помнят , как строители Sun Temple Konark объект Всемирного наследия вКонарк , Одиша . Он был построен королем Нарасимхадевом I (1238–1264 гг. Н. Э.). Во время их правления (1078-1434 гг. Н.э.) возник новый стиль храмовой архитектуры, обычно называемый индоарийской архитектурой. Эта династия была основана королем Анантавармой Чодаганга Дэвой (1078–1147 гг. Н. Э.). Он был религиозным человеком и покровителем искусства и литературы. Ему приписывают постройку знаменитого храма Джаганнатха в Пури в Одише .

Царю Анантаварману Чодагангадеву наследовала длинная линия выдающихся правителей, таких как Нарасимхадева I (1238–1264 гг. Н. Э.). Правители династии Восточной Ганги не только защищали свое королевство от постоянных нападений мусульман.правители как из северной, так и из южной Индии, но, возможно, были одной из немногих империй, которые успешно вторглись и победили своих мусульманских противников. Король Восточной Ганги Нарасимха Дева I вторгся в мусульманское королевство Бенгалия и нанес тяжелое поражение султану. Это гарантировало, что Султанат никогда не вторгался во владения императоров Ганги в течение почти столетия. Его военные подвиги до сих пор сохранились в фольклоре Odisha. Это королевство процветало за счет торговли и коммерции, а богатство в основном использовалось для строительства храмов. Правление династии прекратилось при правлении короля Бханудевы IV (1414–1434 гг. Н. Э.) В начале 15 века.

Сенас [ править ]

За Паласом последовала династия Сена, которая привела Бенгалию под своим правителем в 12 веке. Виджай Сен, второй правитель этой династии, победил последнего императора Палы Маданапалу и установил свое правление. Баллал Сена представил систему Кулина в Бенгалии и сделал Навадвип своей столицей. Четвертый царь этой династии Лакшман Сен расширил империю за пределы Бенгалии до Бихара , Ассама , северной Одиши и, вероятно, до Варанаси . Позже Лакшман потерпел поражение от мусульман.и бежал в восточную Бенгалию, где правил еще несколько лет. Династия Сена принесла возрождение индуизма и культивировала санскритскую литературу в Индии.

Варманы [ править ]

Династия Варманов (не путать с династией Варманов Камарупы) правила восточной Бенгалией и были современниками Сена.

Северо-восток [ править ]

Камарупа [ править ]

Камарупа , называемые также Pragjyotisha , было одним из исторического царства Ассама наряду с Davaka , [72] , которое существовало от 350 до 1140 CE. Управляемая тремя династиями из своих столиц в нынешних Гувахати , Северном Гувахати и Тезпуре , он на пике своего развития охватил всю долину Брахмапутры , Северную Бенгалию , Бутан и некоторые части Бангладеш , а иногда и Западную Бенгалию и Бихар . [73]

Варманы [ править ]

Династия Варман (350-650 гг. Н. Э.), Первые исторические правители Камарупы ; был основан Пушьяварманом , современником Самудрагупты . [74] [75] Эта династия стала вассалами Империи Гуптов , но по мере ослабления могущества Гуптов Махендраварман (470-494 гг. Н. Э.) Совершил два жертвоприношения коня и сбросил имперское иго. [76] Первой из трех династий Камарупа, Варманов, последовали династии Млеччха, а затем династии Пала .

Млеччхи [ править ]

Династия Млеччха сменила династию Варман и правила до конца 10 века. Они правили из своей столицы в окрестностях Харрупешвары ( Тезпур ). Правители были аборигенами, происходящими от Наракасуры . Согласно историческим данным, в этой династии было десять правителей. За династией Млеччха в Камарупе последовали цари Пала.

Скульптура льва 9-10 веков, представляющая могущественный Камарупа-Палас , Мадан Камдев

Палас [ править ]

Династия Пала Камарупа сменила династию Млеччха, правившую из своей столицы Дурджая ( Северный Гаухати ). Династия правила до конца 12 века.

Брахма Пала (900–920 гг. Н. Э.) Был основателем династии Пала (900–1100 гг. Н. Э.) Камарупы. Династия правила из своей столицы Дурджая , современного Северного Гувахати . Величайший из царей Палы, Дхарма Пала, имел столицу в Камарупа Нагара, который теперь отождествляется с Северной Гувахати . Ратна Пала был еще одним известным правителем этой линии. Записи о его земельных владениях были найдены в Баргаоне и Суалкути , в то время как аналогичная реликвия Индры Палы была обнаружена в Гувахати. Династия Пала закончилась с приходом Джая Пала (1075–1100 гг. Н. Э.). [77]

Твипра [ править ]

Twipra Королевство правило древнюю Трипуру . Царство было основано вокруг слияния реки Брахмапутра с реками Мегхна и Сурма на территории современного Центрального Бангладеш. Столица называлась Хоронгма и находилась на берегу реки Мегхна в районе Силхет в современной Бангладеш.

Плато Декан и юг [ править ]

В первой половине тысячелетия на юге наблюдались подъем и падение различных небольших королевств, в основном независимо от беспорядков на равнинах Ганга и распространения буддизма и джайнизма на южную оконечность Индии. Во второй половине тысячелетия после падения империи Гупта происходит постепенный сдвиг баланса как военной, так и культурной мощи от северных штатов к возвышению крупных южных штатов.

С середины VII до середины XIII веков регионализм был доминирующей темой политической и династической истории Индийского субконтинента. Социально-политические реалии этого периода обычно характеризуют три особенности.

  • Во-первых, распространение брахманических религий было двусторонним процессом санскритизации местных культов и локализации брахманического социального строя.
  • Во-вторых, господство брахмановских групп священников и землевладельцев, которые позже доминировали в региональных институтах и ​​политических событиях.
  • В-третьих, из-за колебаний многочисленных династий, которые обладали замечательной способностью выдерживать постоянные военные нападения, региональные королевства часто терпели поражения, но редко подвергались полному уничтожению.

Полуостровная Индия была вовлечена в борьбе трехсторонний мощностей восьмого века среди Чалукьева (556-757 н.э.), в паллавасах (300-888 CE) из Kanchipuram , и Пандеи . Правители Чалукьи были свергнуты их подчиненными Раштракутами (753-973 гг.). Хотя королевства Паллава и Пандья были врагами, реальная борьба за политическое господство велась между царствами Паллавы и Чалукья .

Появление Раштракута ознаменовало новую эру в истории Южной Индии. Идиома Паниндийской империи переместилась на юг. Южно-индийские королевства до сих пор управляли территориями только до реки Нармада и к югу от нее . Это были Раштракута, которые первыми продвинулись на север, к равнинам Ганга, и успешно боролись со своей мощью против Паласа в Бенгалии и раджпутов Пратихараса в Гуджарате .

Несмотря на межрегиональные конфликты, местная автономия в гораздо большей степени сохранилась на юге, где она преобладала веками. Отсутствие высокоцентрализованного правительства было связано с соответствующей местной автономией в управлении селами и районами. Обширная и хорошо задокументированная сухопутная и морская торговля процветала с арабами на западном побережье и с Юго-Восточной Азией . Торговля способствовала распространению культуры в Юго-Восточной Азии, где местные элиты выборочно, но охотно переняли индийское искусство, архитектуру, литературу и социальные обычаи.

Несмотря на междинастическое соперничество и сезонные набеги на территорию друг друга, правители Декана и Южной Индии покровительствовали всем трем религиям - буддизму , индуизму и джайнизму . Религии соперничали друг с другом за благосклонность короля, выражавшуюся в предоставлении земли, но, что более важно, в создании монументальных храмов, которые остаются архитектурными чудесами. Пещерные храмы острова Элефанта (недалеко от Мумбаи или Бомбея , как это было раньше), Аджанты и Эллора (в Махараштре), а также структурные храмы Паттадакала , Айхола , Бадамив Карнатаке, Махабалипураме и Канчипураме в Тамил Наду переживают наследие враждующих друг с другом региональных правителей.

К середине VII века буддизм и джайнизм начали приходить в упадок, поскольку сектантские индуистские религиозные культы Шивы и Вишну энергично боролись за поддержку народа .

Хотя санскрит был языком обучения и теологии в Южной Индии, как и на севере, рост бхакти (религиозных) движений способствовал кристаллизации народной литературы на дравидийских языках : каннаде и тамильском ; они часто заимствовали темы и лексику из санскрита, но сохранили большую часть местных культурных преданий. Примеры тамильской литературы включают два основных стихотворения, Cilappatikaram (Драгоценный ножной браслет) и Manimekalai (Драгоценный пояс); корпус религиозной литературы шиваизма и вайшнавизма - индуистские религиозные движения; и переработкаРамаяна Камбана в 12 веке. Произошел общенациональный культурный синтез с минимумом общих характеристик в различных регионах Южной Азии, но процесс культурного вливания и ассимиляции продолжит формировать и влиять на историю Индии на протяжении веков.

Царства эпохи Сангама [ править ]

Дальше на юг находились три древних тамильских государства - Чера (на западе), Чола (на востоке) и Пандья (на юге). Они были вовлечены в междоусобную войну за господство в регионе. Они упоминаются в греческих и ашоканских источниках как важные индийские королевства за пределами империи Маурьев. Свод древней тамильской литературы , известной как Сангам (академия), дает много полезной информации о жизни в этих королевствах в эпоху с 300 г. до н. Э. До 200 г. н. Э.

Социальный порядок тамилов был основан на различных экорегионах, а не на парадигме арийской варны , хотя брахманы имели высокий статус на очень ранней стадии. Сегменты общества характеризовались матриархатом и наследованием по материнской линии, которые сохранились до 19 века, браками между кузенами и сильной региональной идентичностью. Племенные вожди стали «королями», так же как люди перешли от скотоводства к сельскому хозяйству, поддерживаемому орошением, основанным на реках небольшими резервуарами для воды (так в Индии называют искусственные пруды) и колодцами, а также морской торговлей с Римом и юго-востоком. Азия .

Открытие римских золотых монет на различных сайтах свидетельствует о обширных связях Южной Индии с внешним миром. Как и Паталипутра на северо-востоке и Таксила на северо-западе (в современном Пакистане), город Мадурай , столица Королевства Пандьян (в современном Тамил Наду ), был центром интеллектуальной и литературной деятельности. Поэты и барды собирались здесь под королевским патронажем на последовательных собраниях, чтобы составить антологии стихов и экспозиции по тамильской грамматике. К концу I века до н.э. Южная Азия была пересечена сухопутными торговыми путями, которые способствовали передвижениям буддистов и джайнов. миссионеры и другие путешественники и открыли этот регион для синтеза многих культур.

Черас [ править ]

С ранних доисторических времен Тамил Наду был домом для четырех тамильских штатов Чера , Чола , Пандья и Паллав . В старейших дошедших до нас литературах , датируемых между 300 г. до н. Э. И 600 г. н. Э., Упоминаются подвиги королей и князей, а также восхвалявших их поэтов. Черанцы, говорившие на тамильском языке, правили из столицы Карура на западе и вели активную торговлю с западноазиатскими королевствами.

Неизвестная династия под названием Калабрас вторглась и сместила три тамильских королевства между 4 и 7 веками. В истории тамилов это называется Темным веком . В конце концов они были изгнаны Паллавами и Пандьями .

Калабхрас [ править ]

Мало что известно об их происхождении или времени, в течение которого они правили, кроме того, что они управляли всей южной оконечностью Индии в течение 3-6 веков, преодолевая царства эпохи Сангама . Похоже, они являются покровителями джайнизма и буддизма, поскольку единственный источник информации о них - это разрозненные упоминания во многих буддийских и джайнских литературных источниках того времени. Они были современниками Кадамбасов и Западной династии Ганга . Они были преодолены возвышением Паллавов и возрождением Королевства Пандьяна .

Кадамбы [ править ]

Башня Кадамба в Доддагаддавалли

Династия Кадамба ( каннада : ಕದಂಬರು ) (345–525 гг. Н. Э.) Была древней королевской семьей Карнатаки , правившей из Банаваси в современном районе Уттара Каннада . Позже династия продолжала править как феодат более крупных империй каннада, империй Чалукья и Раштракута более пятисот лет, в течение которых они разделились на Гоа и Ханагал . На пике своего могущества при царе Какуштаварме они правили значительными частями Карнатаки. В период до Кадамбы правящие семьи Маурьев , контролировавшие Карнатаку ,Сатаваханы и чуту не были уроженцами этого региона, и ядро ​​власти находилось за пределами современной Карнатаки. Кадамбы были первой местной династией, которая использовала каннада, язык земли на административном уровне. В истории Карнатаки эта эпоха служит широкой исторической отправной точкой в ​​исследовании развития региона как устойчивого геополитического образования и каннада как важного регионального языка.

Династия была основана Маюрашармой в 345 году, что временами демонстрировало потенциал развития до имперских масштабов, на что указывают титулы и эпитеты, принятые ее правителями. Один из его преемников, Какустхаварма, был могущественным правителем, и даже короли имперской династии Гупта в северной Индии поддерживали супружеские отношения с его семьей, что давало справедливое представление о суверенной природе своего королевства. Утомленный бесконечными битвами и кровопролитием, один из поздних потомков, царь Шивакоти принял джайнизм. Кадамбы были современниками Западного Ганга династии из Talakad и вместе они сформировали самые первые коренные королевства, чтобы управлять землей с абсолютной автономией.

Западные Ганги [ править ]

Статуя Бахубали как Гомматешвара, построенная в Западной Ганге, является одной из самых больших монолитных статуй в мире.

Династия Западная Ганга (350–1000 гг. Н. Э.) ( Каннада : ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗ ಸಂಸ್ಥಾನ ) была важной правящей династией древней Карнатаки в Индии. Они известны как Западные Ганги, чтобы отличить их от Восточных Гангов , которые в последующие века правили современной Одишей . По общему мнению, Западные Ганги начали свое правление в то время, когда несколько местных кланов заявили о своей свободе из-за ослабления династии Паллавов в Южной Индии , геополитическое событие, которое иногда приписывают южным завоеваниям Самудрагупты.. Суверенитет Западной Ганги длился примерно с 350 по 550 гг. Н.э., сначала он правил из Колара, а затем перенес свою столицу в Талакад на берегу Кавери в современном районе Майсура .

После возвышения имперской династии Чалукья в Бадами , Ганги приняли верховенство Чалукья и сражались за своих повелителей против Паллавов Канчипурама . Чалукьи были заменены Раштракутами из Маняхеты в 753 году н.э. в качестве доминирующей державы в Декане . После столетия борьбы за автономию Западные Ганги наконец приняли господство Раштракута и успешно сражались вместе с ними против своих врагов, династии Чола из Танджавура.. В конце 10-го века, к северу от реки Тунгабхадра, Раштракутас были заменены нарождающейся Западной Империей Чалукья, и династия Чола увидела возобновление власти к югу от Кавери . Поражение Западной Ганги Чоласом около 1000 г. привело к прекращению влияния Ганги на регион.

Хотя территориально маленькое королевство, вклад Западной Ганги в государственное устройство, культуру и литературу современного региона южной Карнатаки считается важным. Короли Западной Ганги проявили доброжелательную терпимость ко всем конфессиям, но наиболее известны своим покровительством джайнизму, что привело к строительству памятников в таких местах, как Шраванабелагола и Камбадахалли . Короли этой династии поощряли изящные искусства, благодаря которым процветала литература на каннаде и санскрите . Произведение Чавундарая , Чавундарая Пурана 978 г. н.э., является важным произведением в прозе каннада. Многие классические произведения были написаны на самые разные темы, от религиозных доуправление слонами .

Бадами Чалукья [ править ]

Империя Чалукья , выходцы из областей Айхоле и Бадами в Карнатаке, сначала были феодальными владениями Кадамб. [78] [79] [80] [81] [82] Они поощряли использование каннада в дополнение к санскриту в их администрации. [83] [84] В середине 6-го века Чалукья стали самостоятельными, когда Пулакешин I сделал крепость на холме в Бадами своим центром силы. [85] Во время правления Пулакешина II южноиндийская империя отправляла экспедиции на север мимо рек Тапти и Нармада.впервые и успешно бросил вызов Харшавардхане, царю Северной Индии ( Уттарапатхешвара ). Айхоле надпись Пулейкшиной Айи, написанная в классическом санскрите и старой каннада сценарии от 634, [86] [87] провозглашает свои победы против королевств Кадамбов, Западной Ганги, Alupas Южного Канара, Mauryas из Пури , Королевство Kosala , Малва , лата и гурджары южного Раджастана . Надпись описывает, как король Харша из Каннауджа потерял свою Харшу.(радостное настроение), увидев гибель большого количества его боевых слонов в битве против Пулакешина II. [88] [89] [90] [91] [92]

Храмы пещеры Бадами № 3 (Вишну)

Эти победы принесли ему титул Дакшинапатха Притхвишвами (владыка юга). Пулакешин II продолжил свои завоевания на востоке, где он покорил все королевства на своем пути и достиг Бенгальского залива на территории современной Одиши. Наместничество Чалукья было создано в Гуджарате и Венги (прибрежная Андхра), и принцы из семьи Бадами были отправлены править ими. Покорив Паллав Канчипуров, он принял дани от Пандеев из Мадурых , Чола династии и Cheras из региона Кералы. Таким образом, Пулакешин II стал хозяином Индии к югу от реки Нармада. [93] Пулакешин II считается одним из величайших королей в истории Индии.[94] [95] Хиуэн-Цзян , китайский путешественник, посетил двор Пулакешина II в это время, и персидский император Хосров II обменялся послами. [96] Однако непрерывные войны с Паллавой обострились в 642 году, когда царь Паллавы Нарасимхаварман I отомстил за поражение своего отца, [97] завоевал и разграбил столицу Пулакешина II, который, возможно, погиб в битве. [97] [98] Спустя столетие Чалукья Викрамадитья II победоносно вошел в Канчипурам., столицу Паллавы и трижды занимал ее, в третий раз под предводительством своего сына и наследного принца Киртивармана II. Таким образом, он отомстил за более раннее унижение Чалукья со стороны Паллавов и выгравировал надпись каннада на столбе победы в храме Кайласанатха. [99] [100] [101] [102] Позже он захватил другие традиционные королевства страны тамилов, Пандьи, Чолас и Кералас, в дополнение к покорению правителя Калабхры . [103]

Запись Каппе Арабхатты этого периода (700) в трипади (три строки) метра считается самой ранней доступной записью в поэтике каннада. Самое непреходящее наследие династии Чалукья - это архитектура и искусство, которые они оставили после себя. [104] Более ста пятидесяти приписываемых им памятников, построенных между 450 и 700 годами, сохранились в бассейне Малапрабха в Карнатаке. [105] Строения сосредоточены на относительно небольшой территории в центре Чалукяна. Структурные храмы в Паттадакале , внесенном в список Всемирного наследия ЮНЕСКО , пещерные храмы Бадами , храмы в Махакуте.и ранние эксперименты по строительству храмов в Айхоле - их самые знаменитые памятники. [104] Две известные картины в пещере Аджанта № 1, «Искушение Будды» и «Персидское посольство» также приписываются им.[106] [107] Кроме того, они повлияли на архитектуру в отдаленных местах, таких как Гуджарат и Венги, о чем свидетельствуют храмы Нава Брахма в Алампуре. [108]

Паллавы [ править ]

Храм на берегу в Мамаллапураме, построенный Паллавами . (ок. восьмой век н. э.)

Седьмой век Тамилнад видел подъем Pallavas под Махендраварман И и его сына Mamalla Нарасимхаварман И . Паллавы не были признанной политической силой до 2 века. [109] Учеными было широко признано, что они изначально были руководителями Империи Сатавахана . [110] После падения сатаваханов они начали получать контроль над частями Андхры и тамильской страной. Позже у них были супружеские узы с Вишнукундиной , правившей Деканом . Это было около 550 г. н.э. при царе Симхавишну.что Паллавы получили известность. Они покорили Чола и правили на юге, вплоть до реки Кавери . Паллав правил значительной частью Южной Индии со столицей в Канчипураме . Дравидийская архитектура достигла своего пика во время правления Паллавы. [ необходима цитата ] Нарасимхаварман II построил Береговой Храм, который является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . Многие источники описывают Бодхидхарму , основателя школы буддизма дзэн в Китае, как принца династии Паллавов. [111]

Восточные халукья [ править ]

Восточные Чалукья были династией Южной Индии , королевство которой находилось в современном Андхра-Прадеше . Их столицей был Венги, и их династия просуществовала около 500 лет с 7 века до c. 1130 г. н.э., когда королевство Венги слилось с империей Чола . Королевство Vengi было по- прежнему правили Восточную Chalukyan царями под защитой империи Чола до 1189 н.э., когда королевство поддалось на Hoysalas и Ядав . Изначально их столица находилась в Венги, сейчас (Педавеги, Чиневеги и Дендулуру) недалеко от Элуру в районе Западного Годавари, позже измененном на Раджамахендраварам (Раджамандри ).

Восточные Чалукья были тесно связаны с Чалукьями Ватапи ( Бадами ). На протяжении своей истории они были причиной многих войн между более могущественными Чолами и Западными Чалукьями за контроль над стратегической страной Венги. За пять веков правления Венги восточные чалукья увидели не только консолидацию этого региона в единое целое, но и расцвет культуры, литературы, поэзии и искусства телугу во второй половине их правления. Можно сказать, что это золотой период истории Андхры .

Пандьи [ править ]

Паллавы были заменены Пандьями в 8 веке. Их столица Мадурай находилась на крайнем юге вдали от побережья. У них были обширные торговые связи с морскими империями Шривиджая в Юго-Восточной Азии и их преемниками. А также контакты, даже дипломатические, вплоть до Римской империи . В XIII веке христианской эры Марко Поло назвал его самой богатой из существующих империй . [ необходима цитата ] Храмы, такие как храм Минакши Амман в Мадурае и храм Неллаяппар в Тирунелвелиявляются лучшими образцами архитектуры Храма Пандьяна. [112] [113] Пандьи преуспели как в торговле, так и в литературе, и они контролировали промысел жемчуга вдоль южноиндийского побережья, между Шри-Ланкой и Индией, который производил одни из лучших жемчужин в известном древнем мире.

Раштракута [ править ]

Империя Раштракута в 800 г. н.э., 915 г. н.э.
Храм Кайлаш в пещерах Эллора

В середине 8-го века правление Чалукья было положено их феодалами, семьей Раштракутов, правителями Берара (в современном районе Амравати в Махараштре ). Почувствовав возможность во время слабого периода в правиле Чалукие, Дантидерг разнести большой Chalukyan «Karnatabala» (сила Karnata). [114] [115] свергнув Чалукьев, то Rashtrakutas сделал Manyakheta их капитал (современный Malkhed в Гулбарге ). [116] [117]Хотя происхождение ранних правящих семей раштракута в центральной Индии и на Декане в VI и VII веках является спорным, в период с восьмого по десятый века они подчеркивали важность языка каннада в сочетании с санскритом в своем управлении. Надписи раштракута сделаны только на каннаде и санскрите. Они поощряли литературу на обоих языках, и поэтому литература процветала под их властью. [118] [119] [120] [121] [122]

Раштракутас быстро стал самой могущественной империей Декана, совершив свои первые успешные набеги на прибрежные районы рек Ганг и Джамуна во время правления Дхрува Дхараварши . [123] Правление его сына Говинды III ознаменовало собой новую эру с победами Раштракуты против династии Пала в Бенгалии и Гурджара Пратихара в северо-западной Индии, что привело к захвату Каннауджа . Раштракута периодически удерживал Каннаудж в период трехсторонней борьбы за ресурсы богатых равнин Ганга .[124] Из-за побед Говинды III историки сравнивают его с Александром Великим и Пандавой Арджуной из индуистского эпоса Махабхарата . [125] В надписи Санджана говорится, что лошади Говинды III пили ледяную воду Гималайского ручья, а его боевые слоны вкушали священные воды реки Ганг. [126] Амогхаварша I , которого современный арабский путешественник Сулейман восхвалял как одного из четырех великих императоров мира, сменил Говинду III на престоле и правил в течение важного культурного периода, в результате которого были написаны знаменательные произведения на каннаде и санскрите. [127] [128] [129]Благожелательное развитие джайнской религии было отличительной чертой его правления. Из-за его религиозного темперамента, интереса к искусству и литературе и миролюбивого характера [127] его сравнивали с императором Ашокой . [130] Правление Индры III в 10 веке усилило положение Раштракутов как имперской державы, поскольку они снова завоевали и удерживали Каннаудж. [131] Кришна III последовал Indra III на престол в 939. патроном каннада литературы и сильного воина, его правление ознаменовало представление Paramara из Ujjain на севере и Чола на юге. [132]

Арабское письмо Силсилатуттаварих (851 г.) назвало Раштракутас одной из четырех основных мировых империй. [133] Китаб-уль-Масалик-уль-Мумалик (912 г.) называл их «величайшими королями Индии», и было много других книг того времени, написанных в их восхвалении. [134] Империя Раштракута на пике своего развития простиралась от мыса Коморин на юге до Каннауджа на севере и от Банараса на востоке до Броуч (Бхаруч) на западе. [135] В то время как Раштракута построили множество прекрасных памятников на Декане, самой обширной и роскошной из их работ является монолитный храм Кайласанатха в Эллоре , храм, являющийся великолепным достижением.[136] В Карнатаке их самые известные храмы - храм Кашивишванатха и храм Джайн Нараяна в Паттадакале. Все памятники внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [137]

Западные халукьи [ править ]

В конце 10 века к власти пришли западные чалукьи , также известные как кальяни чалукья или более поздние чалукьи, свергнув Раштракутов, при которых они служили феодаторами. Маняхета была их столицей на раннем этапе, прежде чем они переместили ее в Каляни (современный Басавакалян ). Принадлежали ли короли этой империи к той же семейной линии, что и их тезки, Бадами Чалукья все еще обсуждается. [138] [139] Независимо от происхождения западных чалукья, каннада оставалась их административным языком, а каннада и санскритская литература того времени были плодовитыми. [121] [140] [141] [142] Тайлапа II, феодальный правитель из Тардавади (современный район Биджапура ), восстановил правление Чалукья, победив Раштракута во время правления Карки II . Он приурочил свое восстание к замешательству, вызванному вторжением Парамара из Центральной Индии в столицу Раштракутас в 973 году. [143] [144] [145] Эта эпоха вызвала длительную войну с династией Чола в Тамилакаме за контроль над ресурсами страны. река Годавари - район реки Кришна в Венги . Сомешвара I , храбрый царь Чалукьянов, успешно остановил рост Империи Чола к югу отРегион реки Тунгабхадра, несмотря на несколько поражений [146] [147], при этом сохранил контроль над своими феодальными владениями в регионах Конкан, Гуджарат, Малва и Каинга . [148] В течение примерно 100 лет, начиная с начала 11 века, чола занимали большие площади в регионе Южная Карнатака (Гангавади). [149]

Столбы гадагского стиля, искусство западной чалукьи .

В 1076 году восхождение самого известного царя этой семьи Чалукья, Викрамадитьи VI , изменило баланс сил в пользу Чалукьи. [150] Его пятидесятилетнее правление было важным периодом в истории Карнатаки и упоминается как «эра Чалукья Викрама». [151] Его победы над Чолами в конце 11 - начале 12 веков навсегда положили конец влиянию Чола в регионе Венги. [150] Некоторыми из хорошо известных тогдашних феодальных семей Декана под контролем Чалукья были Хойсаласы, Сеуна Ядавы из Девагири , династия Какатия и Южный Калачури. [152]На пике своего развития западные чалукьи правили огромной империей, простирающейся от реки Нармада на севере до реки Кавери на юге. Викрамадитья VI считается одним из самых влиятельных королей в истории Индии. [153] [154] Важные архитектурные произведения были созданы этими Чалукьями, особенно в долине реки Тунгабхадра, которые служили концептуальной связью между строительными идиомами ранних Бадами Чалукьясов и более поздних Хойсалов. [155] [156] С ослаблением Чалукья в десятилетия после смерти Викрамадитьи VI в 1126 году феодальные владения Чалукья обрели свою независимость.

Kalachuris Карнатаки, чьи предки были эмигрантами в южную часть Декана из центральной Индии, управлял как вассальные от Mangalavada (современный Mangalavedhe в Махараштре). [157] Биджьяла II , самый могущественный правитель этой династии, был полководцем ( махамандалешвар ) во время правления Чалукья Викрамадитьи VI. [158] Воспользовавшись подходящим моментом в ослаблении могущества Чалукьи, Биджьяла II объявил независимость в 1157 году и аннексировал их столицу Калиани . [159]Его правление было прервано его убийством в 1167 году, и последовавшая гражданская война, вызванная борьбой его сыновей за трон, положила конец династии, когда последний отпрыск Чалукья восстановил контроль над Калиани. Эта победа, однако, была недолгой, так как Чалукья были в конечном итоге изгнаны Сеуна Ядавами. [160]

Ядавы [ править ]

Династия Сеуна , Севуна или Ядава ( маратхи : देवगिरीचे यादव, каннада : ಸೇವುಣರು ) (ок. 850–1334 гг. Н. Э.) Была индийской династией, которая на пике своего развития правила царством, простирающимся от Тунгабхадры до рек Нармада , включая современные Махараштра , северная Карнатака и некоторые части Мадхья-Прадеша , из его столицы Девагири (современный Даулатабад в Махараштре). Первоначально Ядавы правили как феодаты Западных Чалукьи.. Примерно в середине 12 века они провозгласили независимость и установили правление, которое достигло своего пика при Сингхане II. Основы культуры маратхи были заложены Ядавами, а особенности общественной жизни Махараштры выработались во время их правления. [ необходима цитата ]

Какатии [ править ]

Династия Какатия была южноиндийской династией, которая правила частью территории нынешней Теланганы , Индия, с 1083 по 1323 год нашей эры. Они были одним из великих королевств телугу, существовавшего веками.

Калачури [ править ]

Храм Сангаманатхи в Кудаласангаме , Северная Карнатака

Калачури - это имя, используемое двумя королевствами, чередующимися династиями X-XII веков, одна управляла областями в Центральной Индии (западный Мадхья-Прадеш , Раджастхан ) и называлась Чеди или Хайхайя ( Хейхейя ) (северная ветвь) и другие южные Калачури, правившие частями Карнатаки . Они разнесены во времени и пространстве. Помимо династического имени и, возможно, веры в общее происхождение, в известных источниках мало что связывает их. [ необходима цитата ]

Самая ранняя из известных семей Калачури (550–620 гг. Н. Э.) Правила северной Махараштрой , малвой и западным Деканом. Их столицей был Махисмати, расположенный в долине реки Нармада. Было три выдающихся члена; Кришнараджа, Шанкарагана и Буддхараджа. В этой местности раздали монеты и эпиграфы. [161]

Калачури из Калиани, или южный Калачури (1130–1184 гг. Н. Э.) На пике своего развития, управляли частями Декана, простирающимися на регионы современной Северной Карнатаки и части Махараштры . Эта династия пришла к власти на Декане между 1156 и 1181 годами нашей эры. Они проследили свое происхождение от Кришны , покорителя Калинджара и Дахалы в Мадхья-Прадеше . Говорят, что Биджьяла, наместник этой династии, установил власть над Карнатакой . Он вырвал власть уцаря Чалукьи Тайлы III. Биджжале наследовали его сыновья Сомешвара и Сангама, но после 1181 г. н.э. ЧалукьяПостепенно восстановил территорию. Их правление было непродолжительным и бурным, но все же очень важным с точки зрения социально-религиозного движения; новый раздел под названием лингаяты или Virashaiva сект был основан в это время. [161]

В это же время зародилась уникальная и чисто исконная форма литературно-поэзии каннада, называемая Вачана . Авторы Вачан назывались Vachanakaras (поэты). Также были написаны многие другие важные работы, такие как « Ченнабасавапурана» Вирупакши Пандита, « Биджалараячарите» Дхарани Пандита и « Биджалараяпурана » Чандрасагара Варни .

Калачури из Трипури (Чеди) правил в центральной Индии со своей базой в древнем городе Трипури (Тевар); он возник в 8 веке, значительно расширился в 11 веке и пришел в упадок в 12-13 веках.

Хойсала [ править ]

Шилабалика, храм Ченнакешава, Белур .

Хойсаласы стали могущественной силой даже во время своего правления из Белура в 11 веке, будучи феодальным государством Чалукья (в южной части Карнатаки). [162] В начале 12 века они успешно сражались с Чолами на юге, убедительно победив их в битве при Талакаде и перенесли свою столицу в соседний Халебиду . [163] [164] Историки называют основателей династии уроженцами Малнада Карнатаки, основываясь на многочисленных надписях, называющих их Малепаролганда или «Повелитель вождей мужских (холмов)» ( Малепас ). [162] [165] [166] [167][168] [169] С ослаблением власти Западной Чалукьи, Хойсала провозгласили свою независимость в конце 12 века.

В течение этого периода контроля Хойсала широко применялись характерные литературные метры каннада, такие как Рагале (пустой стих), Сангатья (предназначенная для исполнения под аккомпанемент музыкального инструмента), Шатпади (семь строк) и т. [121] [170] [171] [172] Хойсала расширили архитектуру Весары, восходящую к чалукьям , [173] достигнув высшей точки в архитектурной артикуляции и стиле Хойсала, примером которых является строительство храма Ченнакесава в Белуре и храма Хойсалесвара в Халебиду. [174]Оба эти храма были построены в ознаменование побед Хойсала Вишнувардхана против Чола в 1116 году. [175] [176] Вира Баллала II , самый эффективный из правителей Хойсала, победил агрессивных Пандий, когда они вторглись в королевство Чола и взяли на себя их власть. титулы « Основатель Королевства Чола» ( Чолараджьяпратиштачарья ), «Император юга» ( Дакшина Чакраварти ) и «Император Хойсала» ( Хойсала Чакраварти ). [177] Хойсала расширили свои позиции в областях, известных сегодня как Тамил Наду, примерно в 1225 году, сделав город Каннанур Куппам около Шрирангама столицей провинции. [163]Это дало им контроль над южноиндийской политикой, с которой начался период гегемонии Хойсала на юге Декана. [178] [179]

В начале 13 века, когда власть Хойсала оставалась непоколебимой, началось первое мусульманское вторжение в Южную Индию . После более чем двух десятилетий ведения войны против иностранной державы правитель Хойсала в то время, Вира Баллала III , погиб в битве при Мадурае в 1343 году. [180] Это привело к слиянию суверенных территорий империи Хойсала с области, которыми управлял Харихара I , основатель Империи Виджаянагара , расположенные в регионе Тунгабхадра в современной Карнатаке. Новое королевство процветало еще два столетия со столицей Виджаянагара . [181]

Чолас [ править ]

Империя Чола под Раджендрой Чола ок. 1030 г. н.э.

К 9 веку, при Раджарадже Чоле и его сыне Раджендре Чоле , Чолы стали заметной державой в Южной Азии. Империя Чола простиралась до Бенгалии . На пике своего развития империя занимала почти 3 600 000 км 2 (1 389 968 кв. Миль). Раджараджа Чола покорил всю южную часть полуострова Индии и часть Шри-Ланки . Военно -морские силы Раджендры Чолы пошли еще дальше, занимая побережья от Бирмы (ныне Мьянма ) до Вьетнама , Андаманских и Никобарских островов , Лакшадвипа , Суматры , Явы ,Малайя в Юго-Восточной Азии и острова Пегу. Он победил Махипалу , короля Бенгалии, и в ознаменование своей победы построил новую столицу и назвал ее Гангайконда Чолапурам . [ необходима цитата ]

Чола преуспел в строительстве великолепных храмов. Храм Брихадешвара в Танджавуре - классический образец великолепной архитектуры королевства Чола. Храм Брихадшвара внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием « Великие живые храмы Чола ». [182] Другой пример - храм Чидамбарам в самом центре храмового города Чидамбарам .

См. Также [ править ]

  • История Индии
  • История индуизма
  • История Бенгалии
  • История Бихара
  • Политическая история средневековой Карнатаки

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Stein, B. (27 апреля 2010 г.), Arnold, D. (ed.), A History of India (2-е изд.), Oxford: Wiley-Blackwell, стр. 105, ISBN 978-1-4051-9509-6
  2. ^ Майклс, Аксель (2004), индуизм. Прошлое и настоящее , Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, p. 32, ISBN 0691089523
  3. ^ «Мировая экономика (ВВП): историческая статистика профессора Ангуса Мэддисона» (PDF) . Мировая экономика . Проверено 21 мая 2013 года .
  4. ^ Мэддисон, Ангус (2006). Мировая экономика - Том 1: Тысячелетняя перспектива и Том 2: Историческая статистика . ОЭСР Издательство Организации экономического сотрудничества и развития . п. 656. ISBN. 9789264022621.
  5. Cunningham, (1888) стр. 33.
  6. ^ a b Каннингем (1888), стр. 33.
  7. ^ Барстоу (1928) [ нужен лучший источник ] [ необходима цитата ] , перепечатка 1985, стр. 105-135, 63, 155, 152, 145.
  8. ^ Латиф (1984), стр. 56.
  9. Мортимер Уиллер Пламя над Персеполем (Лондон, 1968). Стр. 112 сл. Неясно, датируется ли эллинистический план улиц, обнаруженный при раскопках Джона Маршалла, индо-греками или кушанами, которые встречали его в Бактрии; Тарн (1951, стр. 137, 179) приписывает первоначальное перемещение Таксилы на холм Сиркап Деметрию I, но видит в нем «не греческий, а индийский город»; не полис или план Гипподама .
  10. ^ "Менандр имел свою столицу в Сагале" Бопеараччи, "Монне", стр.83. Макэвилли поддерживает Тарна по обоим пунктам, цитируя Вудкока: «Менандр был бактрийским греческим королем из династии Евтидемидов. Его столица была в Сагале (Сиалкот) в Пенджабе,« в стране Йонаков (греков) »». МакЭвилли, стр.377. Однако «даже если Сагала окажется Сиалкотом, это не похоже на столицу Менандра, поскольку в Милиндапанхе говорится, что Менандр спустился в Сагалу, чтобы встретить Нагасену, так же, как Ганг течет к морю».
  11. ^ 11,34
  12. ^ Полибий 11.34
  13. ^ «Заметки об эллинизме в Бактрии и Индии». WW Tarn. Журнал эллинистических исследований , Vol. 22 (1902), страницы 268–293
  14. ^ «Огромный клад монет со смесью греческих профилей и индийских символов, наряду с интересными скульптурами и некоторыми монументальными останками из Таксилы, Сиркапа и Сирсуха, указывает на богатое слияние индийских и эллинистических влияний», Индия, Древнее прошлое , Бурджор Авари, стр.130
  15. ^ «Когда греки Бактрии и Индии потеряли свое королевство, они не все были убиты, и они не вернулись в Грецию. Они слились с местными жителями и работали на новых хозяев, внося значительный вклад в культуру и цивилизацию юга и других стран. Центральная Азия." Нарайн, "Индо-греки" 2003, стр. 278.
  16. ^ См .: Заметки о расах, племенах и кастах, населяющих провинцию Ауд, Лакхнау, Oudh Government Press 1868, стр. 4; Географические данные в ранних пуранах, критические исследования, 1972, стр. 135, доктор М. Р. Сингх; Священные книги Востока , XXV, Intr. p cxv, Rapson, Coins of Ancient India, p 37, n.2.
  17. ^ Географические данные в ранних пуранах, критические исследования, 1972, стр 135, MR Singh; Священные книги Востока, XXV, Intr. p cxv; Рапсон, Монеты Древней Индии, стр. 37, № 2.
  18. ^ Agarwala (1954), стр. 444.
  19. ^ Харапаллана и Ванаспара известны из надписи, обнаруженной в Сарнатхе и датированной 3-м годом Канишки , когда они присягали кушанам. Источник: «Каталог индийских монет в Британском музее. Андхрас и т. Д.» Rapson, p ciii
  20. Птолемей, География , глава 7
  21. Перейти ↑ Hill (2009), pp. 29, 31.
  22. ^ Хилл (2004)
  23. ^ Грегуар Фрумкин (1970). Археология в Советской Средней Азии . Brill Archive. С.  51 -. GGKEY: 4NPLATFACBB.
  24. Перейти ↑ Rafi U. Samad (2011). Величие Гандхары: древняя буддийская цивилизация долин Свата, Пешавара, Кабула и Инда . Издательство "Алгора". С. 93–. ISBN 978-0-87586-859-2.
  25. ^ http://www.historyfiles.co.uk/KingListsFarEast/IndiaSindh.htm
  26. ^ Б Chadurah 1991 , стр. 45.
  27. ^ а б Хасан 1959 , стр 54.
  28. Перейти ↑ Singh 2008 , p. 571.
  29. ^ Majumdar 1977 , стр. 260-3.
  30. Wink 1991 , стр. 72–74.
  31. ^ Семья Шахи. Encyclopdia Britannica. 2006. Британская энциклопедия онлайн. 16 октября 2006 г. [1] .
  32. ^ Sehrai, Fidaullah (1979). Хунд: Забытый город Гандхара , стр. 2. Новая серия публикаций Пешаварского музея, Пешавар.
  33. ^ Дарий использовал названиекак «Kshayathiya, Kshayathiya Kshayathiyanam»т.д.
  34. ^ Шахи Афганистан и Пенджаб, 1973, стр 1, 45-46, 48, 80, доктор Д. Б. Панди; Шаки в Индии и их влияние на жизнь и культуру Индии, 1976, стр. 80, Вишва Митра Мохан - Индо-скифы; Страна, культура и политическая жизнь в ранней и средневековой Индии, 2004 г., стр. 34, Дауд Али.
  35. ^ Журнал Королевского азиатского общества, 1954, стр 112 и далее; Шахи Афганистана и Пенджаба, 1973, стр. 46, д-р Д.Б. Панди; Шаки в Индии и их влияние на жизнь и культуру Индии, 1976, стр. 80, Вишва Митра Мохан - Индо-скифы.
  36. Перейти ↑ India, A History, 2001, p 203, John Keay.
  37. ^ Агроэл, Садананда (2000): Sri Кхаравелы, Шри Digambar Jain Samaj, Cuttack, Odisha
  38. ^ Keling_English Версия архивации 26 февраля 2013 в Wayback Machine . Visvacomplex.com. Проверено 12 июля 2013.
  39. ^ "Махараджа Кхаравела" . Архивировано из оригинала 3 мая 2001 года . Проверено 16 января 2012 года .
  40. ^ "Семья Махараджи Кхаравелы" . Архивировано из оригинала 3 мая 2001 года . Проверено 16 января 2012 года .
  41. ^ Шаши Кант (2000): Hathigumpha начертание Кхаравелы и Bhabru эдикт Ашоки, DK Printworld Pvt. ООО
  42. ^ Панорама индийской культуры: профессор А. Сридхара Менон, поздравительный том под редакцией К.К. Кусумана, страница № 153
  43. ^ Индия - Историческое окружение - Классическая эпоха - Гупта и Харша
  44. ^ [2] Архивировано 2 августа 2009 года в Wayback Machine.
  45. Эпоха Гуптов и после. Архивировано 4 декабря 2008 года в Wayback Machine.
  46. ^ Гупта династии (индийская династия) - Britannica Online Encyclopedia
  47. Энциклопедия - Интернет-энциклопедия Britannica
  48. ^ Индийская империя Гупта | Чандрагупта I | Самудрагупта
  49. ^ Торговля | История Индии - Фотогалерея | PBS
  50. ^ a b c Гурджары Раджпутаны и Каннауджа , Винсент А. Смит, Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, (январь 1909 г.), стр. 53-75
  51. ^ Рамеш Чандра Маджумдар; Ачут Даттатрия Пусалкер; А.К. Маджумдар; Дилип Кумар Гхош; Вишванатх Говинд Дигхе (1977). История и культура индийского народа: классический век . Бхаратия Видья Бхаван. п. 66.
  52. ^ Roychaudhuri, HC (1972). Политическая история Древней Индии , Калькуттский университет, Калькутта, стр. 553-4.
  53. ^ Махаджан В.Д. (1960, перепечатка 2007). Древняя Индия , S. Chand & Company, Нью-Дели, ISBN 81-219-0887-6 , стр.594-6 
  54. ^ Panchānana Райя (1939). Исторический обзор индуистской Индии: 300 г. до н.э. - 1200 г. н.э. IMH Press. п. 125.
  55. ^ Определение династии Гурджара-Пратихара династии Гурджара-Пратихара в бесплатной онлайн-энциклопедии
  56. ^ Радхей Shyam Чаурасия (2002). История Древней Индии: древнейшие времена до 1000 A. D . Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 207–208. ISBN 978-81-269-0027-5.
  57. ^ Dharam Пракаш Гупта, «Семинар по Katoch династии Тропа». Химачал Плюс. В сети.
  58. Средневековая Индия: от султаната до Великих Моголов (1206-1526) - I Сатиш Чандра
  59. ^ История Индии по август Фридрих Рудольф Хёрнле , Герберт Алик Старк
  60. Стелла Снид - Лев-хранитель
  61. ^ Ромил Тапар 1990 , стр. 169-171.
  62. ^ "Агниванша: Династия Парамара" . Архивировано из оригинального 11 августа 2011 года . Проверено 31 июля 2009 года .
  63. ^ Ромила Тапар 1990 , стр. 170.
  64. ^ Ромил Тапар 1990 , стр. 168-170.
  65. ^ Апиндер Сингх 2008 , стр. 571.
  66. ^ a b c Д. К. Гангули 1981 , стр. 704.
  67. ^ Sailendra Натх Сен 1999 , стр. 339.
  68. ^ Дилип Кумар Гангули 1984 , стр. 117.
  69. ^ Roma Niyogi 1959 , стр. 38.
  70. Прабху, TL (4 августа 2019 г.). Величественные памятники Индии: древние индийские мегаструктуры . Проверено 25 июля 2020 .
  71. ^ Династия Ганга www.britannica.com.
  72. Суреш Кант Шарма, Уша Шарма - 2005, «Открытие Северо-Восточной Индии: география, история, культура, ... - Том 3», стр. 248, Давака (Новгонг) и Камарупа как отдельные и покорные дружественные царства.
  73. ^ ( Sircar 1990 : 63–68)
  74. Арун Бхаттачарджи (1993), Ассам в период независимости Индии , стр. 143 В то время как Пушьяварман был современником императора Гупты Самудры Гупты, Бхаскараварман был современником Харшавардханы из Канауджа.
  75. ^ «Через три тысячи лет после этих мифических предков (Нарака, Бхагадатта и Ваджрадатта) появился Пушьяварман как первый исторический царь, после которого у нас есть непрерывная линия правителей вплоть до Бхаскарвармана». ( Шарма 1978 , стр. Xxix)
  76. ^ "По его словам (Д.К. Сиркар) Нараянаварма, отец Бхутивармана, был первым царем Камарупы, совершившим жертвоприношения коня, и, таким образом, впервые со времен Пушьявармана Нараянаварма провозгласил свободу от политического превосходства Гупты. Но Тщательное изучение или даже случайное прочтение печати, прикрепленной к CP Dubi, и печати наланда должно показать, что это Шри Махендра, отец самого Нараянавармы, описывается как исполнитель двух жертвоприношений коня ». ( Шарма 1978 , с. 8)
  77. ^ Самити, Камарупа Анусандхана (1984). Чтения по истории и культуре Ассама . Камарупа Анусандхана Самити. п. 227.
  78. ^ Н. Laxminarayana Рао и SC Nandinath в Kamath 2001, p57
  79. ^ Keay (2000), P168
  80. ^ Jayasimha и Ranaraga, предки Пулейкшина И были административные сотрудниками в провинции Badami под Кадамбами (флот в Kanarese династиях, P343), (Moraes 1931, p51)
  81. ^ Thapar (2003), P328
  82. Цитата: «Они принадлежали к стране Карнатака, и их родным языком была каннада» (Сен 1999, стр. 360); Камат (2001), стр. 58,
  83. Значительное количество их записей написано на каннаде (Kamath 2001, p67).
  84. ^ Надписи чалукья 7-го века называют каннада естественным языком (Thapar 2003, p345)
  85. ^ Sen (1999), P360
  86. В этом сочинении поэт считает себя равным знатокам санскрита, таким как Бхарави и Калидаса (Sastri 1955, p312
  87. ^ Kamath (2001), P59
  88. ^ Keay (2000), P169
  89. ^ Sen (1999), pp361-362
  90. ^ Kamath (2001), pp59-60
  91. Некоторые из этих царств, возможно, покорились из-за страха перед Харшавардхана из Каннауджа (Маджумдар в Камат 2001, стр. 59)
  92. ^ Правители Kosala были Panduvamshis Южной Kosala (Сиркар в Kamath 2001, РР59)
  93. ^ Keay (2000), P170
  94. ^ Kamath (2001), РР58
  95. ^ Рамеш 1984 P76,
  96. Из заметок арабского путешественника Табари (Камат 2001, с. 60).
  97. ^ a b Смит, Винсент Артур (1904). Ранняя история Индии . Пресса Кларендона. С. 325–327.
  98. ^ Сен (1999), p362
  99. ^ Thapar (2003), P331, P345
  100. ^ Шастри (1955) p140
  101. ^ Рамеш (1984), стр 159–160
  102. ^ Sen (1999), P364
  103. ^ Рамеш (1984), P159
  104. ^ a b Харди (1995), стр. 65–66
  105. ^ Более 125 храмов существуют толькоАйхоле, Майкл Д. Гюнтер, 2002. «Памятники Индии» . Источник +10 Ноября 2 006 .
  106. ^ Arthikaje, Мангалор. «История Карнатаки - Чалукья Бадами» . © 1998-2000 OurKarnataka.Com, Inc. Архивировано из оригинала 4 ноября 2006 года . Источник +10 Ноября 2 006 .
  107. ^ Badami Chalukya введен в западном Декане славной главытак героизма в бое и культурном величии в мире (KV Sounderrajan в Kamath 2001, p68
  108. ^ Kamath (2001), p68
  109. ^ KAN Шастри, История Южной Индии С. 91-92
  110. ^ Дурга Прасад, История Андхраса до 1565 г. н.э. , стр 68
  111. ^ Камил В. Звелебил (1987). "Звук одной руки", журнал Американского восточного общества , Vol. 107, №1, с. 125-126.
  112. ^ «Расширенная история Индии», К.А. Нилаканта Шастри (1970), стр. 181–182, Allied Publishers Pvt. Ltd., Нью-Дели
  113. ^ http://www.whatsindia.org [ постоянная мертвая ссылка ]
  114. ^ Из надписей Rashtrakuta (Kamath 2001, p57, p64)
  115. ^ Грант медной пластины Самангад (753) подтверждает, что феодальный Дантидурга победил Чалукья и смирил их великуюармию Карнатиков (имея в виду армию Бадами Чалукья) (Reu 1933, p54)
  116. Столица, которая могла бы посрамить даже столицу богов - Из пластин Карды (Altekar 1934, стр. 47)
  117. Столица, построенная, чтобы превзойти столицу Индры (Шастри, 1955, p4, p132, p146)
  118. ^ Altekar (1934), pp411-413
  119. Chopra (2003), p87, часть 1; Литература на каннаде и санскрите расцвела во время правления Раштракуты (Камат, 2001, с. 73, с. 88–89).
  120. Даже члены королевской семьи империи принимали участие в поэтической и литературной деятельности (Thapar 2003, p334)
  121. ^ a b c Нарасимхачарья (1988), стр. 68, стр. 17–21
  122. ^ Reu (1933), pp37-38
  123. ^ Чопра (2003), P89, ч.1; Его победы были «дигвиджая», завоевавшим в этом регионе только славу и добычу (Altekar in Kamath 2001, p75).
  124. ^ Чопра (2003), p90, ч.1
  125. ^ Keay (2000), Р199)
  126. ^ Kamath 2001, p76
  127. ^ а б Чопра (2003), p91, часть1
  128. ^ Kavirajamarga в каннаде и Prashnottara Ratnamalika на санскрите (Рагава 1933, p38)
  129. ^ Kamath (2001), p90
  130. ^ Панчамукха в Kamath (2001), p80
  131. ^ Чопра (2003), P92, ч.1; Алтекар в Камате 2001, стр. 81
  132. ^ Чопра (2003), p92-93, ч.1
  133. ^ Reu (1933), p39
  134. ^ Murujul Мезагава Аль Масуди (944), Kitabul Akalim Аль Истахрия (951), Ashkal-уль-Билад Ибн Хаукал (976) (Reu 1933 года, p41-42)
  135. Из надписей Санджана, доктор Джётсна Камат. «Рашракута» . 1996–2006 Попурри Камата . Проверено 20 декабря 2006 года .
  136. ^ Keay (2000), p200
  137. ^ Виджапур, Раджу С. "Возвращение былой славы" . Deccan Herald . Спектр. Архивировано из оригинального 7 -го октября 2011 года . Проверено 27 февраля 2007 года .
  138. ^ Чопра (2003), P137, ч.1
  139. ^ Fleet, Bhandarkar и Altekar и Гопал BR в (Kamath 2001, p100)
  140. ^ Сен (1999), стр. 393
  141. ^ Шастри (1955), pp356-358; Камат (2001), стр.114
  142. ^ Больше надписей на каннаде приписывается королю чалукья Викрамадитья VI, чем любому другому царю до 12 века, Камату, Джотсне. «Чалукья Каляны» . 1996–2006 Попурри Камата . Проверено 24 Декабрю 2006 .
  143. ^ Из 957 и 965 записей (Kamath 2001, P101)
  144. ^ Шастри 1955, P162
  145. ^ Тейлап Айи помог в этой кампании по Кадамбам из Hanagal (Moraes 1931, стр 93-94)
  146. ^ Ganguli в Kamath 2001, p103
  147. ^ Шастри (1955), p167-168
  148. ^ Kamath (2001), P104
  149. ^ Шастри (1955), P164, P174; Чола оккупировали Гангавади в 1004–1114 гг. (Камат 2001 г., стр.118).
  150. ^ а б Чопра (2003), p139, часть1
  151. ^ Thapar, 2003, стр 468-469
  152. ^ Чопра (2003), P139, часть 1
  153. ^ Поэт Билхан в своей работе санскритского написал «Рама Радж» о его правлении, поэт Vijnaneshwara назвал его «Королькак никто другой» (Kamath 2001, P106)
  154. ^ Шастри (1955), p6
  155. Цитата: «От города Каляна, расположенного на севере Карнатаки, ничего не осталось, но невероятное возрождение храмового строительства в 11 веке в центральной части Карнатаки свидетельствует о богатстве во время правления Калян Чалукья» (Foekema (1996), p14 )
  156. ^ Kamath (2001), p107
  157. Из записей 1142 и 1147, Камат (2001), стр.108
  158. ^ Чопра (2003), P139, ч.1; Из записей Чиккалаги (Камат 2001, стр.108)
  159. ^ Чопра (2003), p140, ч.1; Камат (2001) стр.109
  160. ^ a b Студенческая Британская Индия Дэйл Хойберг, Инду Рамчандани.
  161. ^ a b Сен (1999), стр. 498
  162. ^ a b Сен (1999), p499
  163. ^ Вишнувардхана сделал много военных завоеваний позже, чтобы его преемники в дальнейшем расширили его до одной из самых могущественных империй Южной Индии - Уильяма Коэльо. Он был настоящим создателем королевства Хойсала - BSK Iyengar in Kamath (2001), стр. 124–126.
  164. ^ BL Райс в Kamath (2001), p123
  165. ^ Keay (2000), P251
  166. ^ Thapar (2003), p367
  167. ^ Kamath (2001), p123
  168. ^ Уроженцы южной Карнатаки (Чопра, 2003, стр.150 Часть 1)
  169. ^ Шива Пракаш в Ayyappapanicker (1997), стр 164, 203; Райс EP (1921), стр. 59
  170. ^ Kamath (2001), pp132-134
  171. ^ Шастри (1955), p359, P361
  172. ^ Шастри (1955), p427
  173. ^ Sen (1999), pp500-501
  174. ^ Foekema (1996), p14
  175. ^ Kamath (2001), P124
  176. Самый выдающийся из королей Хойсала, согласно Барретту и Уильяму Коэльо в Kamath (2001), p126
  177. ^ BSK Айенгар в Kamath (2001), P126
  178. ^ Keay (2000), p252
  179. ^ Sen (1999), p500
  180. ^ Две теории существуют о происхождении Харихара I и его брата Букк Рай I . Один утверждаетчто они были Kannadiga командирами армии Hoysala и другаячто они были телугу колонка и командирами ранее Kakatiya Королевства (Kamath 2001, стр 159-160)
  181. ^ Великие живые храмы Чола .

Источники [ править ]

Книги
  • Джадунатх Саркар (1960). Военная история Индии . Ориент Лонгманс. ISBN 9780861251551.
  • Ромила Тапар (28 июня 1990 года). История Индии . Пингвин Великобритания. ISBN 978-0-14-194976-5.
  • Джадунатх Саркар (1994). История Джайпура: около 1503-1938 гг . Ориент Блэксуан. ISBN 978-81-250-0333-5.
  • Агарвала, VS (1954). Индия, известная Панини .
  • Барстоу, А. Э., Сикхи: этнология , перепечатано BR Publishing Corporation, Дели, Индия, 1985, впервые опубликовано в 1928 году.
  • Александр Каннингем (1888 г.) Монеты индо-скифов, саков и кушанов , Перепечатка: Индологический книжный дом, Варанаси, Индия, 1971.
  • DC Ganguly (1981). Р.С. Шарма (ред.). Всеобъемлющая история Индии (300-985 гг.) . 3, часть 1. Индийский исторический конгресс / Ориент Лонгманс.
  • Дилип Кумар Гангули (1984). История и историки в Древней Индии . Абхинав. п. 117 . ISBN 978-0-391-03250-7.
  • Хилл, Джон Э. 2004. Народы Запада из Weilüe魏 略Ю Хуаня魚 豢: Китайский счет третьего века, составленный между 239 и 265 годами нашей эры. Проект аннотированного перевода на английский язык. Вайлуэ: Народы Запада
  • Хилл, Джон Э. (2009) Через нефритовые ворота в Рим: исследование Шелкового пути во время династии Поздняя Хань, 1–2 века н . Э. BookSurge, Чарльстон, Южная Каролина. ISBN 978-1-4392-2134-1 . 
  • Латиф, С.М., (1891) История Пенджаба , перепечатано Progressive Books, Лахор, Пакистан, 1984.
  • Чадура, Хайдар Малик (1991). История Кашмира . Бхавна Пракашан.
  • Хасан, Мохиббул (1959). Кашмир при султанах . Аакар. ISBN 9788187879497.
  • Саилендра Нат Сен (1999). Древняя индийская история и цивилизация . Нью Эйдж. ISBN 9788122411980.
  • Упиндер Сингх (2008). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. ISBN 978-81-317-1120-0.
  • Бхаратия Видья Бхаван (Бомбей, Индия), Маджумдар, Р.С., Пусалкер, А.Д., и Маджумдар, АК (1988). История и культура индийского народа: 3. (История и культура индийского народа.) Бомбей: Бхаратия Видья Бхаван.
Интернет сайт
  •  В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . - Индия