Мидиан ( / ˈ m ɪ d i ən / ; иврит : מִדְיָן Mīḏəyān [середина jaːn] ; Арабский : مَدْيَن , латинизированный : Madyan ; Греческий : Μαδιάμ , Madiam ) [а] — географическое место, упомянутое в еврейской Библии и Коране . Уильям Дж. Девер утверждает, что библейский Мадиан находился на «северо-западе Аравийского полуострова , на восточном берегу залива Акаба в Красном море », области, которая, как он отмечает, «никогда не была широко заселена до 8–7 веков до н.э.» [ 1]
Согласно Книге Бытия , мадианитяне были потомками Мадианитянина , который был сыном Авраама и его жены Хеттуры : «Авраам взял жену, и имя ей Хеттура. И она родила ему Зимрана, Иокшана и Медана, и мадианитян, и Ишбака, и Шуаха» ( Бытие 25:1–2, версия короля Иакова ). [2]
Некоторые ученые предположили, что название «Мадиан» относится не к географическим местам или конкретному племени [3] [4] , а к конфедерации или «лиге» племен, объединенных в коллектив для целей поклонения . Пауль Хаупт впервые высказал это предположение в 1909 году [5] , описав мидиан как «культовый коллектив» ( нем . Kultgenossenschaft ) или амфиктионию , что означает «ассоциацию ( нем . Bund ) различных племен в непосредственной близости от святилища ». Элат , на северной оконечности Акабского залива .[ кем? ] в качестве места первого святилища , со вторым святилищем , расположенным в Кадеше . [ нужна ссылка ]
Более поздние авторы подвергали сомнению идентифицированные места святилищ, но поддерживали тезис о мадианитянском союзе. Джордж Менденхолл предположил, что мадианитяне были несемитской конфедеративной группой, [6] и Уильям Дамбрелл придерживался того же мнения:
Мы полагаем, что предложение Хаупта должно быть принято, и что мидийцы не изображают землю, а являются общим термином для аморфной лиги позднего бронзового века с широким географическим охватом, которая после ряда неудач наиболее выдающихся из которых записаны в Судей 6–7 , в значительной степени исчезли с исторической сцены… [7]
Неясно, каким божествам поклонялись мадианитяне. Считается, что из-за их очевидной религиозно-политической связи с моавитянами [8] они поклонялись множеству людей, включая Ваал-Фегора и Царицу Небесную Аштерот . По словам Карела ван дер Тоорна , «к 14 веку до нашей эры, до того, как культ Яхве достиг Израиля, группы идумеев и мадианитян поклонялись Яхве как своему богу»; этот вывод основан на отождествлении между мадианитянами и шасу . [9]