Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о периоде массовых переселений в Европу в первом тысячелетии нашей эры. Для доисторических миграций см. Историю миграции людей . Для сезонных периодов миграции людей см. Сезонную миграцию людей . Для сезонных периодов миграции животных см. Миграцию животных .
"Варварское вторжение" и "Варварское вторжение" перенаправляются сюда. О канадском фильме 2003 года см. «Вторжения варваров» .
Вторжения Римской Империи
Карта Европы с цветными линиями, обозначающими маршруты миграции
Времяc.   300–800 или новее [1]
МестоЕвропа и Средиземноморский регион
МероприятиеПлемена вторгаются в приходящую в упадок Римскую империю
Фурор Teutonicus по Пол Джоановитчам . Монументальная картина маслом (24 квадратных метра) 1899 года описывает битву при Тевтобургском лесу . Он пропал без вести после того, как попал в Чилийский национальный музей изящных искусств , хотя этот эскиз сохранился.

Период миграции или более известный как варварских нашествий (от римской и греческой точки зрения) , был период в истории Европы , во время и после упадка Западной Римской империи , в ходе которой были инвазии по народам , в частности, германские племена , гунны , ранние славяне и паннонские авары в пределах или в Римской империи . Традиционно считается, что этот период начался в 375 году нашей эры (возможно, уже в 300 году) и закончился в 568 году [2].

За периодом миграции последовала эпоха викингов .

Историки расходятся во мнениях относительно дат начала и окончания периода миграции. Начало этого периода широко считается вторжением гуннов из Азии в Европу в 375 году и завершением завоевания Италии лангобардами в 568 году [3], но более свободно установленный период - от 300 до 300 лет. только 800. [4] Различные факторы способствовали этому явлению миграции и вторжения, и их роль и значение все еще обсуждаются среди экспертов по этому вопросу. Например, в 382 году первые вестготы поселились как федераты в пределах Римской империи, а франки, германское племя, которое позже основало Францию , предшественницу современной Франции и Германии , поселилось в Римской империи и им было поручено обеспечить безопасность провинций Галлии . Правление Западной Римской империи было впервые нарушено с переходом через Рейн [ требуется разъяснение ] и последующими нашествиями вандалов и свевов . В связи с войнами между различными племенами, а также местным населением в Западной Римской империи, все больше и больше власти передавалось германским и римским военным.

Существуют противоречивые мнения о том, было ли падение Западной Римской империи результатом или причиной этих миграций, или и тем, и другим. Восточная Римская империя , как политическое целое, было меньше пострадали от миграции; несмотря на потерю большей части населения и вынуждены платить дань вторжения племен, Византийская империя просуществовала до падения Константинополя на осман в 1453 г. В современном период, миграционный Период-периодизация пришла как довольно негативную коннотацию более ранние племенные народы и их вторжения считались причиной падения империи. Вместо павшего Западного Рима варварские королевствавозникла в V и VI веках и, таким образом, сформировала европейское раннее средневековье .

Мигранты составляли военные группы или племена 10000 до 20000 человек, [5] , но в течение 100 лет их насчитывалось не более 750 000 в общей сложности, [ править ] по сравнению со средним 40 миллионов населения Римской империи в то время . Хотя иммиграция была обычным явлением на протяжении всего времени Римской империи, [6] рассматриваемый период в 19 веке часто определялся как продолжающийся примерно с 5 по 8 века нашей эры. [7] [8] Первые миграции народов совершили германские племена, такие как готы (включая вестготов и остготов ), вандалы., То англосаксы , тем Лангобарды , тем Suebi , тем Frisii , что юты , в Бургундцах , тем Алеманны , тем скиры и франки ; позже они были вытеснены на запад гуннами , аварами , славянами и булгарами . [9]

Более поздние нашествия, такие как вторжения викингов , норманнов , варягов , венгров , мавров , тюрков и монголов , также имели значительные последствия (особенно в Северной Африке , на Пиренейском полуострове , в Анатолии, а также в Центральной и Восточной Европе ); однако они обычно считаются выходящими за рамки периода миграции.

Хронология [ править ]

Смотрите также: остготы , вестготы , бургунды , аланы , лангобарды , англы , саксы , юты , свебы , алеманы , гепиды и вандалы.
Германский золотой брактеат периода миграции с изображением птицы, лошади и стилизованной головы с свебским узлом, который иногда теоретически представляет германского бога Вадена и того, что позже станет Слейпниром и Хугином или Мунином в германской мифологии , что позже засвидетельствовано в форме из скандинавской мифологии . В рунической надписи присутствует религиозный термин alu .

Происхождение германских племен [ править ]

Дополнительная информация: прото-германский , доримский железный век (Северная Европа) и маркоманские войны

Германские народы переселились из южной Скандинавии и северной Германии [10] [11] в прилегающие земли между Эльбой и Одером после 1000 г. до н. Э. Первая волна двинулась на запад и на юг ( примерно к 200 г. до н.э. оттеснила местных кельтов на запад к Рейну ), продвинувшись в южную Германию до римских провинций Галлии и Цизальпинской Галлии к 100 г. до н.э., где их остановили Гай Марий и Юлий Цезарь . Именно эту западную группу описал римский историк Тацит.(56–117 гг. Н. Э.) И Юлий Цезарь (100–44 гг. До н. Э.). Более поздняя волна германских племен мигрировала на восток и юг из Скандинавии между 600 и 300 годами до нашей эры на противоположный берег Балтийского моря , продвигаясь вверх по Висле около Карпат . В эпоху Тацита они включали менее известные племена, такие как тенктери , херуски , гермундури и хатти ; однако период федерации и смешанных браков привел к появлению знакомых групп, известных как алеманы , франки , саксы , фризы и тюринги.. [12]

Первая волна [ править ]

Дополнительная информация: Римский железный век (Северная Европа)
Восприятие гота в XVI веке, проиллюстрированное в рукописи «Театр де тусов людей и наций де ла терре авек леурские привычки и орнемены дайверов, tant anciens que modernes, усердие, зависящее от природы». Написал Лукас д'Эр во 2-й половине 16 века. Хранится в библиотеке Гентского университета . [13]

Первая волна вторжений между 300 и 500 годами нашей эры частично задокументирована греческими и латинскими историками, но ее трудно проверить археологически . Он дает германским народам контроль над большей частью территории Западной Римской империи . [14]

Tervingi пересек Дунай в римскую территорию после столкновения с гуннами в 376. Через некоторое время в Марционополисе , сопровождающие их лидер Фритигерн было убито во время встречи с Lupicinus . [15] Тервинги восстали, и вестготы , группа, происходящая либо от тервингов, либо из слияния в основном готических групп, в конечном итоге вторглись в Италию и разграбили Рим в 410 году, прежде чем обосноваться в Галлии, а затем, 50 лет спустя, в Иберии. , основав Вестготское королевство , просуществовавшее 250 лет.

За ними последовала на римскую территорию сначала конфедерация герулианских , ругийских и скирианских воинов под руководством Одоакра , свергнувшего Ромула Августула в 476 году, а затем остготы во главе с Теодориком Великим , поселившиеся в Италии. В Галлии франки (слияние западногерманских племен, лидеры которых были связаны с Римом с III века) постепенно вошли в римские земли в течение V века, а после консолидации власти под властью Хильдерика и его сына Хлодвига решительная победа над Сиагриемв 486 г. утвердился в качестве правителей северной Римской Галлии. Отражая вызовы со стороны аллеманов , бургундов и вестготов, франкское королевство стало ядром того, что позже стало Францией и Германией. Первоначальное англосаксонское поселение в Британии произошло в 5 веке, когда римский контроль над Британией подошел к концу. [16] Бургунды поселились в северо-западной Италии, Швейцарии и Восточной Франции в 5 веке.

Вторая волна [ править ]

Дополнительная информация: Ранние славяне
Миграция ранних славян в Европу между V и X веками.

Между 500 и 700 годами славянские племена расселились в большей части Центральной Европы и продвинулись дальше в Южную и Восточную Европу, постепенно сделав восточную половину Европы преимущественно славянской. [17] Кроме того, во вторую волну были вовлечены тюркские племена, такие как авары . В 567 году авары и лангобарды разрушили большую часть королевства Гепид . Лангобарды, германские народы, поселились в Италии вместе со своими союзниками герулами , свебами , гепидами, тюрингами , булгарами , сарматами и саксами . [18] [19]Позже за ними последовали баварцы и франки, которые завоевали большую часть Италии и правили ею .

Поселения булгар в VI – VII вв. Н.э.

Булгары, первоначально группа кочевников из Средней Азии , оккупировали Понтийские степи к северу от Кавказа со 2 века, но позже, вытесненные хазарами , большинство из них мигрировали на запад и в 7 веке доминировали на византийских территориях вдоль нижнего Дуная . С этого времени демографическая картина Балкан навсегда изменилась, став преимущественно славянской, в то время как группы коренных жителей выжили в горах Балкан. [20] [21]

В начале византийских-арабских войн , арабские армии пытались вторгнуться в юго - восточную Европу через Малую Азию в конце 7 - го и начале 8 - го века, но потерпели поражение в осаде Константинополя (717-718) совместными силами Византией и болгарами. Во время хазаро-арабских войн хазары остановили арабскую экспансию в Европу через Кавказ (VII и VIII века). В то же время мавры (состоящие из арабов и берберов ) вторглись в Европу через Гибралтар ( завоевав Испанию , Пиренейский полуостров ,Вестготское королевство в 711 г.), прежде чем его остановили. Эти битвы в значительной степени обозначили границы между христианским миром и исламом на следующее тысячелетие. В следующие столетия мусульманам удалось к 902 году отвоевать большую часть Сицилии у христиан.

Hungarian завоевание Карпатского бассейна со всего 895 и следующие венгерские вторжения Европы и расширение викингов с конца 8 - го века , традиционно отмечают последние крупные движения периода. Христианство постепенно обратило неисламских пришельцев и интегрировало их в средневековый христианский порядок. После этого немецкая экспансия на восток началась в XI веке в Восточной Европе.

Обсуждения [ править ]

Варварская идентичность [ править ]

Основная статья: Варвары

Анализ варварской идентичности и того, как она создавалась и выражалась во время варварских вторжений, вызвал дискуссию среди ученых. Хервиг Вольфрам , историк готов [22], обсуждая уравнение migratio gentium с Völkerwanderung , отмечает, что Михаэль Шмидт ввел это уравнение в свою историю немцев 1778 года. Вольфрам заметил, что значение родов как биологического сообщества менялось даже в раннем средневековье, и что «чтобы усложнить ситуацию, у нас нет способа разработать терминологию, которая не была бы заимствована из концепции государственности, созданной во время Французской революции.".

В XIX веке преобладала «примордиалистическая» [23] парадигма. Ученые, такие как немецкий лингвист Иоганн Готфрид Гердер , рассматривали племена как связанные биологические (расовые) образования, используя этот термин для обозначения отдельных этнических групп. [24] Он также считал, что народы были органическим целым, с основной идентичностью и духом, очевидными в искусстве, литературе и языке. Эти характеристики рассматривались как внутренние, не подверженные влиянию внешних факторов, даже завоеванию. [25] Язык, в частности, рассматривался как важнейшее выражение этнической принадлежности. Они утверждали, что группы, говорящие на одном (или похожем) языке, обладают общей идентичностью и происхождением. [26] Это был романтикИдеально, что когда-то существовал единый немецкий, кельтский или славянский народ, который произошел от общей родины и говорил на общем языке , помогая обеспечить концептуальную основу для политических движений 18 и 19 веков, таких как пангерманизм и панславизм . [25]

С 1960-х годов переосмысление археологических и исторических свидетельств побудило ученых, таких как Гоффарт и Тодд, предложить новые модели для объяснения создания варварской идентичности. Они утверждали, что германцы не ощущали чувства общей идентичности ; [27] [28] [29] аналогичная теория была предложена для кельтских и славянских групп. [30]

Теория утверждает, что примордиалистский образ мышления поощрялся prima facie интерпретацией греко-римских источников, которые сгруппировали вместе многие племена под такими ярлыками, как германы , кельты или склавены , тем самым поощряя их восприятие как отдельных народов. Модернисты утверждают, что уникальность, воспринимаемая отдельными группами, была основана на общих политических и экономических интересах, а не на биологических или расовых различиях. Действительно, на этом основании некоторые научные школы последнего времени призывают полностью отказаться от концепции германских народов. [31] [32]

Роль языка в построении и поддержании групповой идентичности может быть эфемерной, поскольку в истории часто происходят масштабные языковые сдвиги. [33] Модернисты предлагают идею «воображаемых сообществ»; варварские государства поздней античности были скорее социальными конструкциями, чем неизменными линиями кровного родства. [34] Процесс формирования племенных единиц получил название « этногенез » - термин, придуманный советским ученым Юлианом Бромли . [35] Австрийская школа (во главе с Рейнхардом Венскусом) популяризировала эту идею, которая оказала влияние на медиевистов, таких как Хервиг Вольфрам, Вальтер Поль и Патрик Гири. [27]В нем утверждается, что стимул к формированию племенных политик был увековечен небольшой группой людей, известной как Traditionskern («ядро традиции»), которые были военной или аристократической элитой. Эта основная группа сформировала стандарт для более крупных подразделений, собирая приверженцев, используя объединяющие метафоры, такие как родство и общность аборигенов, и утверждая, что они увековечивают древнюю, санкционированную Богом родословную. [36]

Распространенная карта Völkerwanderung с указанием путей может проиллюстрировать такой ход событий, но она вводит в заблуждение. Развиваясь в течение длительных периодов времени, происходившие изменения позиции обязательно были нерегулярными ... (с) периодами резкой прерывности. В течение десятилетий, а возможно, и столетий носители традиций бездействовали, а сама традиция впала в спячку. У забывчивости было достаточно времени, чтобы сделать свое дело. [37]

Точки обзора [ править ]

Völkerwanderung - немецкое слово, заимствованное из немецкой историографии, которое относится к ранним миграциям германских народов. В более широком смысле это может означать массовую миграцию целых племен или этнических групп.

-  Белл-Фиалкофф, Андрей. Роль миграции , стр. 15

Немецкие и славянские ученые говорят не о «нашествии», а о «миграции» ( немецкий : Völkerwanderung , чешский : Stěhování národů , шведский : folkvandring и венгерский : népvándorlás ), стремясь к идее динамичного и «странствующего индогерманского народа». [38]

Историки выдвинули несколько объяснений появления «варваров» на римской границе: изменение климата, погода и урожай, демографическое давление , «первобытное стремление» прорваться в Средиземное море, строительство Великой китайской стены, вызвавшее «домино». эффект "вытеснения племен на запад, что привело к нападению гуннов на готов, которые, в свою очередь, вытеснили другие германские племена перед собой. [39] В целом, французские и итальянские ученые склонны рассматривать это как катастрофическое событие, разрушение цивилизации и начало «темного века», отбросившего Европу на тысячелетие. [40]Напротив, немецкие и английские историки склонны рассматривать римско-варварское взаимодействие как замену «усталой, изнеженной и упадочной средиземноморской цивилизации» на «более мужественную, воинственную, нордическую цивилизацию». [40]

Ученый Гай Халсолл видел варварское движение как результат падения Римской империи, а не как его причину. [40] Археологические находки подтвердили, что германские и славянские племена были оседлыми земледельцами, которые, вероятно, были просто «вовлечены в политику империи, уже распавшейся по ряду других причин». [41] Кризис третьего века вызвало значительные изменения в Римской империи и ее западных и восточных частей. [42] В частности, экономическая фрагментация устранила многие политические, культурные и экономические силы, скреплявшие империю. [43]

Сельское население в римских провинциях стало дистанцироваться от метрополии, и их мало что отличало от других крестьян за римской границей. Кроме того, Рим все чаще использовал иностранных наемников для защиты. Эта «варваризация» шла параллельно изменениям внутри Barbaricum . [44]

Например, Римская империя сыграла жизненно важную роль в создании варварских группировок вдоль своей границы. Поддержанные имперской поддержкой и дарами, армии союзных вождей варваров служили буфером против других враждебных варварских группировок. Распад римской экономической мощи ослабил группы, которые стали зависеть от римских даров для поддержания своей власти. Прибытие гуннов помогло многим группам вторгнуться в провинции по экономическим причинам. [45]

Характер варварского захвата бывших римских провинций варьировался от региона к региону. Например, в Аквитании провинциальная администрация была в значительной степени самостоятельной. Халсолл утверждал, что местные правители просто «передали» военное правление остготам , приобретая идентичность пришельцев. [14] В Галлии крах имперского правления привел к анархии: франки и алеманы оказались втянутыми в образовавшийся «вакуум власти» [46], что привело к конфликту. В Испании местные аристократы какое-то время сохраняли независимое правление, поднимая собственные армии против вандалов . Тем временем уход римлян из низменностиАнглия привела к конфликту между саксами и бриттскими вождями (центры власти которых в результате отступили на запад). Восточная Римская империя пыталась сохранить контроль над балканскими провинциями , несмотря на тонко распространения имперской армии , опираясь в основном на местных ополченцев и обширные усилия , чтобы refortify Дунайские липы . Амбициозные усилия по фортификации провалились, что ухудшило нищенские условия местного населения и привело к колонизации славянскими воинами и их семьями. [47]

Халсолл и Ноубл утверждали, что такие изменения произошли из-за развала римского политического контроля, который выявил слабость местного римского правления. Вместо крупномасштабных миграций были военные перевороты небольшими группами воинов и их семьями, которых обычно насчитывалось всего несколько десятков тысяч человек. Этот процесс включал активное сознательное принятие решений населением римских провинций.

Крах централизованного контроля серьезно ослабил чувство римской идентичности в провинциях, что может объяснить, почему в провинциях произошли драматические культурные изменения, хотя в них поселились лишь немногие варвары. [48]

В конечном счете, германские группы в Западной Римской империи были размещены без «лишения или переворота местного общества», и они сохранили структурированную и иерархическую (но ослабленную) форму римского управления. [49]

По иронии судьбы, в результате такого приспособления они потеряли свою уникальную идентичность и были поглощены латинством. Напротив, на востоке славянские племена поддерживали более «спартанское и эгалитарное» [50] существование, привязанное к земле, «даже во времена, когда они принимали участие в разграблении римских провинций». [51] Их организационные модели не были римскими, и их лидеры обычно не зависели от римского золота для достижения успеха. Таким образом, они, возможно, оказали большее влияние на свой регион, чем готы, франки или саксы на их. [52]

Этническая принадлежность [ править ]

Основываясь на убеждении, что определенные типы артефактов, элементы личного украшения, обычно встречающиеся в погребальном контексте, как полагают, указывают на расу и / или этническую принадлежность похороненного человека, школа археологии "Культура-история" предположила, что археологические культуры представляют прародина (родина) племенных политий имени в исторических источниках. [53] Как следствие, изменение расширения материальных культур интерпретировалось как расширение народов. [54]

Под влиянием конструкционизма археологи, ориентированные на процесс, отвергли культурно-историческую доктрину [54] и полностью исключили обсуждение этнической принадлежности и сосредоточились на внутригрупповой динамике, которая породила такие материальные остатки. Более того, они утверждали, что принятие новых культур может происходить через торговлю или внутриполитические события, а не только через военные поглощения.

Изображение в СМИ [ править ]

  • Варвары Терри Джонса , 4-х серийный телевизионный документальный сериал, впервые переданный на BBC 2 в 2006 году
  • Rome: Total War: Barbarian Invasion и Total War: Attila , стратегические игры от Creative Assembly
  • Варвары (мини-сериал) , документальный мини-сериал на The History Channel

См. Также [ править ]

  • Облигационное событие
  • Темные века (историография)
  • Экологический мигрант
  • Генетическая история Британских островов
  • Поздняя античность
  • Средневековая демография
  • Искусство периода миграции
  • Славянская миграция
  • Пять варваров и шестнадцать королевств
  • Империя эфталитов
  • Иммиграция

Ссылки [ править ]

  1. ^ Allgemein Springer (2006), der auch auf альтернативный Definitionen außerhalb der communis opinio hinweist. Alle Epochengrenzen sind letztlich nur ein Konstrukt und vor allem durch Konvention gründet. Vgl. auch Stefan Krautschick: Zur Entstehung eines Datums. 375 - Beginn der Völkerwanderung . In: Klio 82, 2000, S. 217–222 sowie Stefan Krautschick: Hunnensturm und Germanenflut: 375 - Beginn der Völkerwanderung? В: Byzantinische Zeitschrift 92, 1999, S. 10–67.
  2. ^ Halsall, Гай. Варварские миграции и римский Запад, 376–568 . Издательство Кембриджского университета, 2007.
  3. ↑ Например, Halsall, (2008), Barbarian Migrations and the Roman West, 376–568.
  4. ↑ «Период миграции (с четвертого по восьмой век)» , стр. 5 « Искусство миграции», 300–800 гг. Н.э. , 1995, Метрополитен-музей, изд. Кэтрин Рейнольдс Браун, ISBN  0870997505 , 9780870997501
  5. ^ Питер Хизер (2003). Вестготы от периода миграции до седьмого века: этнографическая перспектива . Boydell & Brewer Ltd. стр. 54. ISBN 978-1-84383-033-7.
  6. ^ Джованни Милани-Сантарпиа, «Иммиграционная Римская империя» , MariaMilani.com
  7. ^ Джон Хайнс, Карен Høilund Nielsen, Франк Зигмунд, темп изменений: Исследования в раннесредневековой хронологии , заводь Books, 1999, стр. 93, ISBN 978-1-900188-78-4 
  8. ^ В ограничивающие даты варьируются, но часто упоминается в 410, то мешок Рима по Алариха I ; и 751 г., приход на престол Пиппина Короткого и основание династии Каролингов .
  9. Перейти ↑ Bury, JB, The Invasion of Europe by the Barbarians , Norton Library, 1967.
  10. ^ "Anatolien war nicht Ur-Heimat der indogermanischen Stämme" . Eurasischesmagazin.de . Проверено 3 февраля 2016 .
  11. ^ Вольфрам Эйлер, Конрад Баденхойер; "Sprache und Herkunft der Germanen: Abriss des Protogermanischen vor der Ersten Lautverschiebung"; 2009; ISBN 3-9812110-1-4 , 978-3-9812110-1-6 
  12. Перейти ↑ Bury, Invasion, Ch. 1.
  13. ^ "Театр всех людей и наций де ла земных привычек и водолазов, tant anciens que modernes, усердия, зависящего от природы пар Люка Дере и скульптора Гантуа [рукопись]" . lib.ugent.be . Проверено 25 августа 2020 .
  14. ↑ a b Halsall (2006 , стр. 51)
  15. ^ Вольфрам 2001 , стр. 127ff ..
  16. ^ Dumville 1990 .
  17. ^ Збигнев Кобылинский. «Славяне» у Поля Фуракра. Новая Кембриджская средневековая история , стр. 530–537.
  18. ^ Bertolini 1960, стр. 34-38.
  19. ↑ Schutz 2002, стр. 82
  20. ^ Хорошо, Джон Ван Антверпен (1983), Ранние Средневековые Балканы , Университет Мичигана, ISBN 0-472-08149-7 , стр. 31. 
  21. ↑ Чудеса святого Димитрия
  22. ^ Вольфрам, Томас Дж. Данлэп, тр. История готов (1979) 1988: 5
  23. ^ Энтони Д. Смит, Этническое происхождение народов (Оксфорд, 1966), стр. 6 и далее, ввел термин, чтобы отделить этих мыслителей от тех, кто рассматривает этническую принадлежность как ситуативный конструкт, продукт истории, а не причину, на которую влияют множество политических, экономических и культурных факторов.
  24. ↑ Благородный (2006 , стр.29)
  25. ^ а б Куликовский (2007 , с. 46)
  26. ^ На это повлияла модель «генеалогического древа» ( Stammbaun ) лингвистики, в которой отношения между родственными языками рассматривались как результат происхождения от общего предка . Модель до сих пор очень влиятельна в лингвистике.
  27. ↑ a b Halsall (2008 , стр.17 )
  28. ^ Тодд , стр. 8–10)Нет никаких указаний на то, что германцы чувствовали себя «отдельным народом, нацией или группой племен».
  29. ^ Благородный , стр. 29)
  30. ^ Например, Кельтский мир , Миранда Грин (1996), стр. 3 и «Создание славян» . Флоринг Курта (2001)
  31. ^ Halsall (2008 , стр. 24)
  32. ^ Фридрих и Харланд (2020)
  33. ^ Археология и язык: корреляция археологических и лингвистических гипотез . «Зона евразийского распространения и индоевропейское рассредоточение». Джоанна Николс . п. 224
  34. ^ Kulikowski (2007 , стр. 48)
  35. ^ Halsall (2008 , стр. 15)
  36. ↑ Geary (2003 , с. 77)
  37. ↑ Благородный (2006 , стр.97)
  38. ^ Благородный , стр. 236)
  39. ^ Райт, Дэвид Кертис (1997). «Возвращение к уравнению Сюн-Ню-Хун». Ежегодник евразийских исследований . 69: 77–112.
  40. ^ a b c Холсолл (2006 , глава 2)
  41. ^ Благородный , стр. 247)
  42. ^ Curta (2001 , стр. 120) «[T] он археологические свидетельства позднего четвертого и пятого века варварских могил между Рейном и Луара предполагаетчто процесс мелкосерийного культурного и демографического изменения имели место на обеих сторонах Римская граница. Можно ли аналогичным образом представить себе римско-славянские отношения? "
  43. ^ Halsall (2006 , стр. 42)
  44. ^ Грин, DH (2000) [1998]. Язык и история в раннем германском мире . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 143. ISBN 978-0-521-79423-7. [...] первые века нашей эры являются свидетелями не только прогрессивной романизации варварского общества, но также неоспоримого варварства римского мира. |access-date=требуется |url=( помощь )
  45. ^ Halsall (2006 , стр. 49)
  46. ^ Halsall (2006 , стр. 50)
  47. ^ Curta (2001 , стр. 120-180)
  48. ^ Halsall (2006 , стр. 50-52)
  49. ^ Благородный , стр. 251)
  50. ^ Барфорд (2001 , стр. 46)
  51. ^ Pohl1998 , стр. 20)
  52. ↑ Geary (2003 , стр.146)
  53. ↑ Pohl (1998 , стр. 17–23)
  54. ^ Б Kulikowski (2007 , стр. 61)

Источники [ править ]

  • Барфорд, Пол М. (2001), Ранние славяне: культура и общество в раннем средневековье Восточной Европы , Cornell University Press, ISBN 0-8014-3977-9
  • Белл-Фиалкофф, Эндрю, изд. (2000). Роль миграции в истории евразийской степи: оседлая цивилизация против «варваров» и кочевников (роль мигрантов в истории евразийской степи) . Бейсингсток: Макмиллан. ISBN 978-1-349-61839-2.
  • Бёрм, Хеннинг (2013), Вестром. Фон Гонорий бис Юстиниан , Kohlhammer Verlag , ISBN 978-3-17-023276-1 
  • Курта, Флорин (2001). Создание славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-42888-0.
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-81539-0.
  • Дамвилл, Дэвид (1990), Истории и псевдоистории островного Средневековья , Олдершот, Гемпшир: Variorum
  • Фридрих, Маттиас и Харланд, Джеймс М., ред. (2020): Допрос «германского»: категория и ее использование в поздней античности и раннем средневековье. Де Грюйтер. ISBN 978-3-11-069976-0 . 
  • Гири, Патрик (2003), Миф о нациях. Средневековое происхождение Европы , Принстонские книги в мягкой обложке, ISBN 0-691-11481-1
  • Fouracre, Поль, изд. (2006), Новая Кембриджская средневековая история, Vol. 1: с. 500 - ок. 700 , Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-36291-1
  • Halsall, Guy (2006), «Варварские вторжения», в Fouracre, Paul (ed.), The New Cambridge Medieval History, Vol. 1: с. 500 - ок. 700 , Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-36291-1
  • Холсолл, Гай (2008), Варварские миграции и римский Запад, 376–568 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-43491-1
  • Хизер, Питер Дж (1998), Готы , Вили-Блэквелл, ISBN 0-631-20932-8
  • Kleineberg, A .; Marx, Chr .; Knobloch, E .; Lelgemann, D .: Germania und die Insel Thule. "Atlas der Oikumene" Die Entschlüsselung von Ptolemaios. WBG 2010. ISBN 978-3-534-23757-9 . 
  • Куликовский, Майкл (2007), Римские готические войны: от третьего века до Аларика , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-84633-2
  • Благородный, Томас; Гоффарт, Уолтер (2006), От римских провинций до средневековых королевств , Рутледж, ISBN 0-415-32742-3
  • Поль, Уолтер (1998), «Концепции этнической принадлежности в раннесредневековых исследованиях» , в Литтл, Лестер К. Розенвейн, Барбара (ред.), « Обсуждение средневековья: проблемы и чтения» , Wiley-Blackwell, ISBN 1-57718-008-9
  • Тодд, Малкольм (1996-02-12), The Early Germans , Blackwell Publishing, ISBN 0-631-19904-7
  • Вольфрам, Хервиг (2001), Die Goten. Von den Anfängen bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts , München: CH Beck

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с периодом миграции на Викискладе?