Михаил Когэлничану ( румынское произношение: [mihaˈil koɡəlniˈtʃe̯anu] ( слушай ) ; также известный как Михаил Когэлничану , Мишель де Когэлничану ; 6 сентября 1817 - 1 июля 1891) был румынским либеральным государственным деятелем, юристом, историком и публицистом; он стал премьер - министром Румынии на 11 октября 1863 г., после 1859 г. союз из Дунайских княжеств под Domnitor Куза , а затем служил в качестве министра иностранных дел в рамках Carol I . Несколько раз был министром внутренних дел.под Куза и Кэрол. Эрудит , Kogălniceanu был один из самых влиятельных румынских интеллектуалов его поколения. Находясь на стороне умеренно- либерального течения большую часть своей жизни, он начал свою политическую карьеру в качестве сотрудника князя Михаила Стурдза , одновременно занимая пост главы Яссинского театра и выпустив несколько публикаций вместе с поэтом Василе Александри и активистом Ионом Гика . После редактирования очень влиятельного журнала Dacia Literară и работы профессором в Academia Mihăileană , Когэлничану вступил в конфликт с властями из-за своей романтической националистической инаугурационной речи 1843 года. Он был идеологом неудачной молдавской революции 1848 года , автором ее главного документа, Dorinele. partidei naționale din Moldova .
Михаил Когэлничану | |
---|---|
Премьер-министр Румынии | |
В должности 11 октября 1863 г. - 26 января 1865 г. | |
Монарх | Александру Иоан Куза Кэрол I из Румынии |
Предшествует | Николае Крецулеску |
Преемник | Николае Крецулеску |
Министр иностранных дел Румынии | |
Занимал должность 27 апреля 1876 г. - 23 июля 1876 г., 3 апреля 1877 г. - 24 ноября 1878 г. | |
Предшествует | Димитрие Корнеа Николае Ионеску |
Преемник | Николае Ионеску Ион К. Кампиняну |
Министр внутренних дел Румынии | |
При исполнении служебных обязанностей 11 октября 1863 г. - 26 января 1865 г. 16 ноября 1868 г. - 24 января 1870 г. 17 ноября 1878 г. - 25 ноября 1878 г. 11 июля 1879 г. - 17 апреля 1880 г. | |
Предшествует | Николае Крецулеску Антон И. Арион К. А. Розетти Ион Брэтиану |
Преемник | Константин Босиану Димитрие Гика Ион Брэтиану Ион Брэтиану |
Личные данные | |
Родившийся | Яссы , Молдавия. | 6 сентября 1817 года
Умер | 1 июля 1891 г. Париж , Франция | (73 года)
Национальность | Молдавский , румынский |
Политическая партия | Национал-либеральная партия |
Супруг (а) | Екатерина Жора |
Профессия | Историк, журналист, литературовед |
Подпись |
После Крымской войны (1853–1856) с принцем Григоре Александру Гика Когэлничану отвечал за разработку закона об отмене рабства рома . Вместе с Александри он редактировал унионистский журнал Steaua Dunării , сыграл заметную роль во время выборов в специальный Диван и успешно продвинул на престол Кузу, своего друга на всю жизнь. Когэлничану выдвинул закон, отменяющий традиционные звания и титулы , а также секуляризацию собственности монастырей . Его усилия по земельной реформе вылились в вотум недоверия , в результате чего Куза принудил к их соблюдению путем государственного переворота в мае 1864 года. Однако Когэлничану ушел в отставку в 1865 году после его собственных конфликтов с монархом.
Десять лет спустя он помог создать Национал-либеральную партию , прежде чем сыграть важную роль в решении Румынии вступить в русско-турецкую войну 1877–1878 годов - выбор, который освятил ее независимость. Он также сыграл важную роль в приобретении, а затем и в колонизации региона Северной Добруджи . В последние годы своей жизни он был видным членом и одноразовым президентом Румынской академии , а также некоторое время был представителем Румынии во Франции .
биография
Ранний период жизни
Родился в Яссы , он принадлежал к семье Kogălniceanu молдавских бояр , будучи сыном Vornic Илие Kogălniceanu и правнук Константина Kogălniceanu (известен, подписав свое имя в 1749 документа , выданного князя Константин Маврокордат , через который крепостничество была упразднена в Молдавии). [1] Мать Михаила, Катинка, урожденная Ставилла (или Ставилла), была, по словам самого Когэлничану, «[из] румынской семьи в Бессарабии ». [2] Автор с гордостью отметил, что «моя семья никогда не искала своих истоков в чужих странах или народах». [2] Тем не менее, в речи, которую он произнес незадолго до своей смерти, Когэлничану отметил, что Катинка Ставилла была потомком « генуэзской семьи, веками обосновавшейся в генуэзской колонии Четатея Албэ (Акерман), откуда она затем расселилась по Бессарабии. ". [3] [ требуется неосновной источник ]
При жизни Михаила Когэлничану существовала путаница относительно его точного года рождения, причем несколько источников ошибочно указали, что это 1806 год; в своем выступлении в Румынской академии он признал это и назвал точную дату своего рождения, указанную в журнале, который ведёт его отец. [3] Тогда же он упомянул, что его крестной была Маргиоала Калимах, бояреца Каллимахи, которая вышла замуж за семью Стурдза и была матерью Михаила Стурдза (потенциального защитника и врага Когэлничану). [3]
Когэлничану получил образование в монастыре Трей Иерархи в Яссах, а затем его наставником был Герман Вида, монах трансильванской школы , который был сподвижником Георге Чинкая . [4] Он закончил начальное образование в Мирославе , где учился в школе- интернате Куэним . [5] Именно в этот ранний период он впервые встретил поэта Василе Александри (они учились как у Виды, так и у Куэнима), Костаче Негри и Куза. [5] [6] В то время Когэлничану стал страстным исследователем истории, начав свои исследования старых молдавских хроник . [7]
При поддержке принца Стурдза Когэлничану продолжил учебу за границей, первоначально во французском городе Люневиль (где о нем заботился бывший наставник Стурдзы, аббат Ломме), а затем в Берлинском университете . [3] [6] [7] [8] [ необходима страница ] Среди его коллег был будущий философ Григоре Стурдза , сын молдавского монарха. [3] [9] Его пребывание в Люневиле было прервано вмешательством российских официальных лиц, которые контролировали Молдавию в соответствии с положениями Regulamentul Organic и считали, что благодаря влиянию Ломме (участника Французской революции) ), студентов внушали бунтарские идеи; все молдавские студенты, включая сыновей Стурдзы и других дворян, были исключены из школы в конце 1835 года и переведены в прусские учебные заведения. [3] [8]
Илие Когэлничану
Катинка Ставилла
Михаил Когэлничану в кадетской форме в 18 лет
В берлине
Во время его пребывания в Берлине , он вступил в контакт с и находился под сильным влиянием Савиньи , Александра фон Гумбольдта , Э. Ганса , и особенно профессора Леопольда фон Ранке , [3] [6] [10] , чьи идеи о необходимости знакомство политиков с исторической наукой он охотно принял. [7] На страницах, посвященных влиянию Георга Вильгельма Фридриха Гегеля на румынскую мысль, Тудор Виану отмечал, что определенные гегельянские принципы были обычным атрибутом берлинского факультета во время пребывания Когэлничану. [10] Он прокомментировал, что в последующие годы политик принял взгляды, которые перекликались с взглядами Гегеля, в первую очередь принцип, согласно которому законодательство должно адаптироваться к индивидуальному духу наций. [11]
Позже Когэлничану с гордостью отметил, что он был первым из румынских учеников Ранке, и утверждал, что в беседах с Гумбольдтом он был первым, кто использовал современные французские эквиваленты слов «румынский» и «Румыния» ( roumain и Roumanie ) -replacing ссылки на «Молдавию (п)» и « Валахия (п) », а также устаревшие версии используемых перед ним интеллектуальной Георге Асаки ; [3] историк Николае Йорга также отметил роль Когэлничану в популяризации этих ссылок как стандартных. [8]
Когэлничану также познакомили с Фредерикой, герцогиней Камберленд , и стали относительно близки со своим сыном Джорджем Камберлендским и Тевиотдейлом , будущим правителем Ганновера . [3] Первоначально принимавший гугенотскую диаспору , он позже стал гостем кальвинистского пастора по имени Йонас, в резиденции которого он наблюдал собрания активистов за объединение Германии ( см. Burschenschaft ). [3] По его собственным воспоминаниям, его группа молдаван находилась под пристальным вниманием Александра Стурдза , который, кроме того, заручился помощью Когэлничану в написании своей работы Études Historiques, chrétiennes et morales («Исторические, христианские и нравственные исследования») . [3] Во время летних поездок в померанский город Херингсдорф он встретил писателя Виллибальда Алексиса , с которым он подружился и который, как вспоминал Когэлничану, читал ему лекцию о земельной реформе, проведенной прусским королем Фридрихом Вильгельмом III . [3] Позже Когэлничану изучил последствия реформы во время своего визита в Альт-Шверин и увидел возможность воспроизвести ее результаты в своей родной стране. [3]
Значительно расширив свое знакомство с историческими и социальными предметами, Когэлничану также начал работу над своими первыми томами: новаторское исследование, посвященное цыганскому народу и французскому языку Histoire de la Valachie, de la Moldavie et des Valaques transdanubiens («История Валахии, Молдавии и Задунайских валахов ", первый том в синтезе румынской истории ), оба из которых были впервые опубликованы в 1837 году в Германской Конфедерации . [6] [8] [12] Его отталкивало существование рабства рома в его стране, и в своем исследовании он привел пример активных аболиционистов в западных странах. [13]
Кроме того, он написал серию исследований по румынской литературе . [7] Он подписал эти первые работы францизированной версией своего имени, Мишель де Когальничан («Михаил Когальничан»), что было немного ошибочно (здесь дважды использовался партитивный падеж : один раз во французской частице «де» и второй раз в румынском суффиксе «-an»). [14]
Вызвав подозрения князя Стурдза после того, как стало очевидно, что он встал на сторону реформаторской молодежи своего времени и выступил против режима Regulamentul Organic , Когэлничану не удалось получить докторскую степень , и вместо этого он вернулся в Яссы, где стал королевским адъютантом. в 1838 г. [6]
В противовес князю Стурдзе
В течение следующего десятилетия он опубликовал большое количество работ, в том числе очерки и статьи, свои первые издания молдавских летописцев, а также другие книги и статьи, одновременно основав ряд недолговечных периодических изданий: Alăuta Românească (1838), Foaea Sătească a Prințipatului Moldovei (1839), Dacia Literară (1840), Arhiva Românească (1840), Calendar pentru Poporul Românesc (1842), Propășirea (переименовано в Foaie Științifică și Literară , 1843) и несколько альманахов . [6] [8] [15] В 1844 году, когда молдавский закон освободил некоторых рабов, находящихся в собственности православной церкви , его статьи объявили о великом триумфе «человечности» и «новых идей». [16]
И Dacia Literară, и Foaie Științifică , которые он редактировал вместе с Александри, Ионом Гика и Петре Балу, были запрещены властями Молдовы, которые считали их подозрительными. [17] Вместе с Костаче Негруцци он напечатал все работы Дмитрия Кантемира , доступные в то время, и со временем приобрел свой собственный типографский станок , который планировал выпускать полные издания молдавских хроник, в том числе Мирона Костина и Григоре Урече (после многих срывов, связанных с его политическим выбором, проект был реализован в 1852 году). [18] В этом контексте Когэлничану и Негруцци стремились вестернизировать молдавскую публику, проявляя интерес вплоть до румынских кулинарных вкусов : опубликованные ими альманахи содержали афоризмы и рецепты на гурманскую тематику, призванные рассказать местным жителям об изысканности и богатстве блюд. Европейская кухня . [19] Когэлничану позже утверждал, что он и его друг были «основоположниками кулинарного искусства в Молдавии». [20]
С Dacia Literară , Kogălniceanu начал расширять свой Романтический идеал «национальной специфики», которая должна была быть большое влияние на Одобеску и других литературных деятелей. [21] Одной из основных целей его публикаций было расширение охвата современной румынской культуры за пределы ее ранних стадий, в течение которых она в основном полагалась на публикацию переводов западной литературы - по словам Гарабета Ибрэйляну , это сопровождалось завуалированной атакой на Георгий Асаки и его Альбина Романаска . [22] Михаил Когэлничану позже выступил с явной критикой предложенной Асаки версии литературного румынского языка, которая опиралась на архаизмы и францизированные фонемы , в частности, указав на ее непоследовательность. [22] Кроме того, он свидетельствовал о влиянии иностранной поэзии на собственные произведения Асачи, считая его чрезмерным. [23] Напряженность также возникла между Когэлничану и Александри, после того как первый начал подозревать своего сотрудника в том, что он уменьшил и смягчил свой вклад в Foaie Științifică . [24] В течение этого периода Когэлничану поддерживал тесные контакты со своим бывшим коллегой Костаче Негри и сестрой Еленой, став одной из главных фигур интеллектуального круга, организованного Негри в Маньине . [25] Он также сблизился с французским учителем и эссеистом Жаном Александром Вайяном , который сам был вовлечен в либеральные дела и одновременно интересовался работами молдавских летописцев. [26] Интеллектуалы того времени предполагали, что Когэлничану позже внес несколько разделов в длинное эссе Вайланта о Молдавии и Валахии ( La Roumanie ). [26]
В мае 1840 года, будучи личным секретарем принца Стурдзы, он стал соруководителем (вместе с Александри и Негруцци) Национального театра Яссы . [6] [8] [27] Это последовало за решением монарха объединить два существующих театра в городе, один из которых ставил спектакли на французском языке, в единое учреждение. [28] В более поздние годы в этом зале, где ставились популярные комедии на основе французского репертуара своего времени и которые стали самыми популярными в своем роде в стране, [8] также состоялся дебют драматурга Александри. [24] Постепенно он стал объектом цензуры Стурдзы . [29]
В 1843 году Когэлничану прочитал знаменитую инаугурационную лекцию по национальной истории в недавно основанном Academia Mihăileană в Яссах, речь, которая сильно повлияла на этнических румынских студентов Парижского университета и поколение 1848 года ( см. Cuvânt pentru deschiderea cursului de istorie națională ). [6] [30] Другими профессорами Академии , происходящими из нескольких исторических регионов , были Ион Гика, Эфтимие Мургу и Ион Ионеску де ла Брад . [6] Вступительная речь Когэлничану была частично вызвана отказом Стурдзы дать ему разрешение и составляла революционный проект. [31] Среди прочего, в нем содержались явные ссылки на общее дело румын, проживающих в двух государствах Молдавии и Валахии , а также в регионах, находящихся под контролем Австрии и России :
«Я рассматриваю как свою страну всюду на земле, где говорят на румынском, и как национальную историю - историю всей Молдавии, историю Валахии и историю наших братьев в Трансильвании ». [6] [32]
Революция
Примерно в 1843 году энтузиазм Когэлничану по поводу перемен делал его подозреваемым для молдавских властей, и его лекции по истории были приостановлены в 1844 году. [6] [7] Его паспорт был аннулирован, когда он ехал в Вену в качестве тайного представителя Молдовы. политическая оппозиция (пытается подойти к Меттерниху и обсудить отставку Стурдзы). [6] Кратковременно заключенный в тюрьму после возвращения в Яссы, он вскоре стал вовлечен в политическую агитацию в Валахии, помогая своему другу Иону Гике: в феврале, во время романтического националистического праздника, он отправился в Бухарест , где встретился с членами секретной организации Фрациа. и юридического лица Soțietatea Literară (включая Гику, Николае Бэлческу , Август Требониу Лауриан , Александру Г. Голеску и CA Rosetti ). [6]
Продав свою личную библиотеку Academia Mihăileană , [33] Kogălniceanu был в Париже и других западноевропейских городах с 1845 по 1847 г., вступив в румынской студенческую ассоциацию ( Societatea Studentilor Romani ) , который включал Гик, Balcescu и Розетти и председательствовали Французский поэт Альфонс де Ламартин . [6] [26] Он также часто бывал в La Bibliothèque roumaine («Румынская библиотека»), [8] при этом присоединившись к масонству и присоединившись к Ложе, известной как L'Athénée des étrangers («Атенеум иностранцев»), как и большинство других людей. другие настроенные на реформы румыны в Париже. [34] В 1846 году он посетил Испанию , желая стать свидетелем свадьбы Изабеллы II и герцога Кадиса , но ему также было любопытно оценить изменения в испанской культуре . [33] По окончании поездки он написал Notes sur l'Espagne («Заметки об Испании»), том на французском языке, в котором сочетаются мемуары , путевые заметки и историографические записи. [33]
Некоторое время он сосредоточил свою деятельность на изучении исторических источников, расширяя свою серию печатных и редактируемых молдавских летописей. [7] В то время он возобновил контакты с Вайяном, который помог ему публиковать статьи в Revue de l'Orient . [26] Позже он скажет: «Мы приехали в Париж не только для того, чтобы научиться говорить по-французски, как это делают французы, но и для того, чтобы позаимствовать идеи и полезные вещи у такой просвещенной и такой свободной нации». [8]
После начала европейских революций Когэлничану находился в авангарде националистической политики. Хотя по ряду причин он не подписал петицию-прокламацию от марта 1848 года, которая знаменовала молдавскую революцию , он считался одним из ее зачинщиков, и князь Стурдза приказал его арестовать во время последовавшей полицейской облавы. [6] Уклоняясь от захвата, Когэлничану выступил автором некоторых из самых громких атак на Стурдзу, и к июлю была предложена награда за его задержание «живым или мертвым». [6] В течение конца лета, он пересек австрийскую границу в Буковине , где он принял убежище на братьев Hurmuzachi собственности "(параллельно, Frăţia -LED Валахии революции удалось получить власть в Бухаресте ). [6] [7]
Когэлничану стал членом и главным идеологом Центрального революционного комитета Молдовы в изгнании. [6] [7] Его манифест, Dorințele partidei naționale din Moldova («Желания Национальной партии в Молдавии», август 1848 г.), был, по сути, конституционным проектом, перечисляющим цели румынских революционеров. [6] [35] Это контрастировало с более ранними требованиями, предъявленными революционерами к Стурдзе, которые призывали к строгому соблюдению Regulamentul Organic и прекращению злоупотреблений. [36] [ необходима страница ] В своих 10 разделах и 120 статьях [7] манифест призывал, среди прочего, к внутренней автономии, гражданским и политическим свободам , разделению властей , отмене привилегий , прекращению барщин и Молдо-валашский союз. [6] [7] Ссылаясь на последний идеал, Когэлничану подчеркнул, что он сформировал:
« краеугольный камень, без которого рухнет национальное здание». [7]
В то же время он опубликовал более подробный «Проект конституции Молдовы», в котором подробно рассказывалось о том, как Дориншеле можно воплотить в жизнь. [6] Когэлничану также написал статьи в буковинский журнал Bucovina , глас революции в населенных румынами австрийских землях . [6] В январе 1849 года эпидемия холеры вынудила его уехать во Французскую Республику , где он продолжил свою деятельность в поддержку румынской революции. [6]
Реформы принца Гики
В апреле 1849 года часть целей Революции 1848 года была достигнута Конвенцией Балта Лимана , в соответствии с которой две сюзеренные державы Регулирующего органического режима - Османская империя и Россия - назначили Григоре Александру Гика , сторонника либеральных и либеральных движений. юнионистское дело, как князь Молдовы (при этом, с другой стороны, подтверждая поражение революционной власти в Валахии). [6] Гика позволил зачинщикам событий 1848 года вернуться из ссылки и назначил Когэлничану, а также Костаче Негри и Александру Иоан Куза административными учреждениями. [6] [37] Принятые князем меры, а также последствия поражения России в Крымской войне должны были привести к 1860 году к введению практически всех либеральных принципов, содержащихся в Dorințele partidei naționale din Moldova . [6] [38]
Впоследствии Когэлничану был назначен на различные высокопоставленные государственные должности, продолжая при этом вносить свой вклад в культуру и становясь главной фигурой свободной группировки Partida Naională , которая стремилась слияния двух Дунайских княжеств под единой администрацией. [6] [7] В 1867 году, размышляя о своей роли, он заявил:
«Нет ни одной реформы, ни одного национального закона, в котором бы мое имя отсутствовало. Все основные законы были приняты и подписаны мной». [7]
Он начал свою карьеру в качестве законодателя при принце Гике. 22 декабря 1855 года Боярский Диван принял закон, разработанный им вместе с Петре Маврогени об отмене рабства. [3] [39] [40] Это включало в себя освобождение находящихся в частной собственности рабов-ромов, поскольку те, которые принадлежали государству, были освобождены принцем Стурдза в январе 1844 года. [3] [39] Когэлничану утверждал, что лично вдохновил эту меру . [3] Гика был побужден к завершению процесса освобождения судьбой Динка, образованного цыганского повара, который убил свою жену-француженку, а затем покончил с собой после того, как узнал, что его не собираются освободить его хозяева из Кантакузино . [41]
Принц Гика также попытался улучшить положение крестьян, объявив вне закона квитанцию и запретив изгнание крестьян с земли, на которой они работали. [3] Эта мера дала небольшой продолжительный эффект; согласно Когэлничану, «причину [этого] следует искать во всемогуществе землевладельцев, в слабости правительства, которое по самой своей природе было временным и, следовательно, бессильным». [3]
Ad hoc Divan
Его деятельность в качестве представителя Partida Națională была прервана российским и австрийским вмешательством во время Крымской войны, и его деятельность в качестве представителя Partida Na wasională была успешной после Парижского договора 1856 года , когда Молдавия и Валахия перешли под непосредственный контроль европейских держав (в состав которых наряду с Россией и Австрией входило Соединенное Королевство , Вторая Французская империя , Королевство Пьемонт-Сардиния и Пруссия ). Как он позже признал, члены Дивана начали рассматривать Парижские соглашения, и особенно конвенцию 1858 года, касающуюся двух стран, как конституцию Румынии , действовавшую до 1864 года [3].
Кроме того, Когэлничану начал печатать журнал Steaua Dunării в Яссах: рупор профсоюзов, он заручился поддержкой Александри и его România Literară . [42] Когэлничану призвал Николае Ионеску выпустить в Брюсселе журнал L'Étoile de Danube в качестве французской версии Steaua Dunării, который также послужит популяризации взглядов Partida Națională . [43] [ необходима страница ] К тому времени он переписывался с Жаном Анри Абдолонимом Убичини , французским эссеистом и путешественником, сыгравшим незначительную роль в валашском восстании и поддерживавшим румынское дело в своей родной стране. [36]
Избранный Коллегией землевладельцев в уезде Дорохой в состав ad hoc Divan , недавно созданного собрания, благодаря которому молдаване получили право решать свое собственное будущее, он держался в соответствии с валашскими представителями в их соответствующем диване и возобновил свою кампанию в благосклонность к союзу и усиление автономии, а также принципы нейтралитета , представительного правления и, как он сказал позже, правления «иностранного князя». [3] Однако, как Kogălniceanu и Александри первоначально представляли себя в качестве кандидатов на регентства звание Caimacam -Alecsandri, который был более популярным, отказался от первого, чтобы поддержать Costache Негри . [24] Кандидатура Негри была отклонена турками, которые предпочли назначить Теодора Бале (июнь 1856 г.). [44]
После выборов в сентябре 1857 года вся Partida Națională решила поддержать Кузу на молдавском престоле. [24] Это произошло после того, как Николае Вогориде , новый Caimaicam , осуществил антипрофсоюзное мошенничество на выборах - избирательное право, аннулированное общим приговором Наполеона III и королевы Виктории (9 августа 1857 г., впервые объявлено миру 26 августа). . [43] [45]
Он сыграл решающую роль в решении Дивана отменить боярские звания и привилегии , тем самым отменив законодательные акты, впервые введенные при князе Константине Маврокордатосе . [3] [46] Окончательное предложение, фактически вводящее единый закон для всех , всеобщий призыв и прекращение налоговых льгот на основе рангов , было внесено комиссией, в которую вошли Когэлничану и Василе Малинеску, и принято Диваном 29 октября. , 1857, 73 голосами из 77 (остальные 4 воздержались). [3] Когэлничану с гордостью отметил, что «весь народ принял эту великую реформу, и все, бывшие князья, великие бояре, низшие бояре, привилегированные слои населения, получили эту уравнительную реформу, отказавшись от всего этого, даже без специальных законов. происходило от старого режима , и даже все, что напоминало старый режим ». [3] Он записал, что только два члена боярского сословия впоследствии отказались соблюдать новые принципы - ворникс Иордаче Бельдиман (в Молдавии) и Иоан Ману (в Валахии). [3] В ноябре Partida Națională приняла закон, требующий прекращения религиозной дискриминации всех неправославных христиан в Молдавии (в частности, католиков и армян- григорианцев ). [46] Закон был инициирован Негри. [46]
Многие усилия Когэлничану были сосредоточены на том, чтобы положить конец крестьянскому вопросу, но, как он признал, его боярский электорат пригрозил отозвать его, если он продолжит этот путь. [3] Следовательно, он подписал свое имя под более умеренным предложением Димитри Ралле , которое не позволяло боярам учредить новые барщины , оставляя другие вопросы для обсуждения будущим постоянным Собранием. [3] Этот проект был немедленно отвергнут солидным большинством Ассамблеи, что, по мнению Когэлничану, привело к созданию двух полюсов, «национал-либерального» и консервативного , заменив разделение между юнионистами и сепаратистами и вызвав политические конфликты внутри бывших юнионистов. большинство (таким образом, формируя Национал-либеральную и консервативную партии). [3]
Перехитрив оппозицию Вогориде и его группу консервативных последователей во время новых выборов в Диван, Когэлничану смог продвинуть Куза в Молдавии 17 января 1859 года, что привело к избранию Кузы на аналогичную должность в Валахии (5 февраля) - де-факто. союз двух стран как Объединенные княжества . [6] [47] В октябре 1858 года он сделал четкое предложение об объединении, которое, как он отмечал, обеспечило голосование только двумя голосами противников (Алеку Балу и Нектарие Хермезиу, православный викарий римского епископства), будучи публичным. приветствовал Ион Роатэ , представитель крестьян Путненского уезда . [3] В 1859 году Когэлничану снова стоял в специальном диване и заручился поддержкой Кузы со стороны всех фракций унионистского лагеря, одновременно продвигая свою кандидатуру в Бухаресте - таким образом, извлекая выгоду из двусмысленности Парижского договора. [7] В день, когда Куза вступил на престол, чтобы начать свое правление как Домнитор , Михаил Когэлничану приветствовал его эмоциональной речью. [48]
Секуляризация монастырских усадеб
С 1859 по 1865 год Когэлничану несколько раз был руководителем кабинета министров в молдавской половине Соединённых княжеств, а затем премьер-министром Румынии , отвечая за большинство реформ, связанных с правлением Кузы. [6] [49] Его первый срок в Молдавии закончился в декабре 1860 года, когда Когэлничану оказался вовлеченным в скандал с участием митрополита Софрония Миклеску, который выступал против секуляризации монастырских имений Куза . [50] В 1863 году Куза ввел секуляризацию, при этом освобожденная земля была поделена между крестьянами - земельная реформа 1864 года , которая сопровождалась всеобщей отменой барщины . [6] [51]
Хотя политическая оппозиция помешала ему продвигать аграрную реформу в то время, когда он ее предлагал, Михаил Когэлничану рассматривается как лицо, ответственное за то, как в конечном итоге она была проведена Куза. [52] Изменения в законодательстве пришли в конце длительного процесса, который был открыт в 1860 году, когда институт регулирования законодательных проектов для двух княжеств, Консервативного доминирование Общей комиссии по Focşani , отказалась создать основу для земельной реформы. [3] [53] Вместо этого он предусматривал прекращение барщин , позволяя крестьянам в боярских имениях контролировать свои дома и участок пастбища . [3] [54] Известный как Legea Rurală («Сельский закон»), проект получил немедленную поддержку со стороны тогдашнего премьер-министра Барбу Катарджиу , лидера консерваторов, и стал объектом громкой критики со стороны Когэлничану. [3] [55] 6 июня 1862 года проект впервые обсуждался в парламенте , что привело к тупику между Куза и консерваторами. [3] [56] Как отмечает историк Л. С. Ставрианос , последний считал проект выгодным, поскольку, сохраняя поместья, он создавал значительную группу безземельных и зависимых крестьян, которые могли предоставить доступную рабочую силу. [54]
В конце того же месяца Катарджиу был загадочным образом убит на холме Митрополия , возвращаясь из Филарета, где он присутствовал на празднике, посвященном валашской революции (его сменил Николае Крецулеску после временного премьерства Апостола Арсаки ). [3] [57] 23 июня Legea Rurală была принята парламентом, но Куза не стал ее обнародовать . [58] По словам Когэлничану, консерваторы Арсаки и Крецулеску не хотели предлагать закон на рассмотрение Куза, зная, что его суждено было отклонить. [3] Затем дискуссии переместились в сторону конфискации земли у греческих православных монастырей в Румынии (их значительная собственность и традиционные налоговые льготы были предметом споров еще со времен фанариотов ). [59] В конце 1862 года их доходы были переданы государству, и летом следующего года сумма в 80 миллионов пиастров была предложена в качестве компенсации греческим монахам в обмен на все земли монастырей. . [60]
Когда Османская империя предложила международное посредничество, Куза взял на себя инициативу и 23 октября 1863 года сверг кабинет Крецулеску, назначив вместо этого своих людей: Когэлничану на пост премьер- министра и министра внутренних дел , Димитри Болинтиняну на пост министра по делам религии. [60] Чтобы предотвратить дальнейшую международную напряженность, они решили распространить конфискацию на все владения Восточной Православной церкви , как греческие, так и находящиеся в зарождающихся румынских православных монастырях. [60] Постановление было принято 97 голосами из 100 депутатов. [60] Позже Греческой церкви было представлено предложение в размере 150 миллионов пиастров в качестве компенсации, [60] которое было сочтено двумя низкими доходами ее предполагаемыми получателями, включая Патриарха Софорония III . [61] Следовательно, румынское государство сочло вопрос закрытым. [61] Как прямое следствие, одна треть пахотных земель в Молдавии и четверть в Валахии была предоставлена для будущей земельной реформы [62] (от одной пятой до одной четвертой всей пахотной земли в штате в качестве весь). [3] [63]
Личный режим Кузы
Весной 1864 г. кабинет внес на рассмотрение законопроект, предусматривающий обширную земельную реформу, в котором предлагалось выделять землю на основе крестьянского статуса. [3] [64] fruntaşi ( «передовик»), который владел 4 или более волы , должны были получить 5 Falci земли, или ок. 7,5 га ; mijlocași («средние люди»), с двумя быками - прим. 6 га; pălmași («чернорабочие»), без волов - прим. 3 га. [60] Крестьяне должны были владеть своими участками после 14 ежегодных выплат своему землевладельцу. [63] Это вызвало бурю негодования в парламенте, который представлял около 4000 избирателей, в основном бояр, [59] и голоса консерваторов сочли это «безумием». [60] Последняя партия подготовила вотум недоверия , основываясь на том факте, что Когэлничану обнародовал проект через Monitorul Oficial, что противоречит тому, что было одобрено Комиссией Фокшани, что противоречит букве закона - позже он оправдывался, говоря: «Публикация была необходима для подавления сельского населения, возбужденного [альтернативным проектом]». [3] Кабинет министров подал в отставку, но Куза отказался его подписать. [3]
Напряжение нарастало, и 14 мая 1864 года Куза совершил государственный переворот , совпавший с моментом, когда консерваторы объявили вотум недоверия. [65] Когэлничану зачитал в парламенте решение монарха о его роспуске, [60] после чего Куза представил новую конституцию под названием Statutul dezvoltător al Convenției de la Paris («Статут, расширяющий Парижскую конвенцию»). [43] [64] Вместе с законом, фактически устанавливающим систему всеобщего избирательного права мужчин , он был представлен на плебисците 1864 года , получив поддержку 682 621 избирателя из 754 148. [66]
Новый режим принял свою собственную версию Legea Rurală , тем самым эффективно наложив земельную реформу, а также положив конец барщине . [3] [67] Это было достигнуто в ходе обсуждений в августе 1864 года в недавно созданном Государственном совете, где закон был выдвинут, среди прочих, Когэлничану, Болинтиняну, Джорджем Д. Вернеску , Георге Апостолеану и Александру Пападопол-Каллимачи . [3] Другие меры Когэлничану на посту министра включали: создание Бухарестского университета , введение документов , удостоверяющих личность , создание корпуса национальной полиции (состоящего из отрядов Доробани ), объединение пограничной полиции . [68]
Более сдержанные члены Совета попросили не применять закон о земельной реформе в течение трех лет вместо предполагаемого крайнего срока в апреле 1865 года, и Куза согласился. [3] Утверждая, что решение Кузы было «осуждением и нарушением закона», Когэлничану беспокоился, что крестьян, проинформированных об их будущем, больше нельзя убедить проводить барщины . [3] Он пригрозил Куза своей отставкой и в конечном итоге смог убедить все вовлеченные стороны, включая лидера оппозиции Крецулеску, согласиться с применением закона с весны 1865 года; прокламация Куза, Către locuitorii sătești («Сельским жителям») сопровождала резолюцию и была описана Когэлничану как «политическое завещание Кузы». [3] Несмотря на эту меру, такие факторы, как рост населения, разделение участков между потомками, крестьянские долги и постоянная зависимость от доходов от работы на поместьях, а также широко распространенные спекуляции арендаторами недвижимости и случаи, когда политическая коррупция наносила ущерб хозяйству. распределение земли сделало реформу почти полностью неэффективной в долгосрочной перспективе и способствовало беспорядкам в деревне, кульминацией которых стало Крестьянское восстание 1907 года . [69]
При участии Когэлничану авторитарный режим, установленный Куза, преуспел в провозглашении ряда реформ, в частности, введения Наполеоновского кодекса , государственного образования и государственных монополий на алкоголь и табак. [70] В то же время режим стал нестабильным и оспаривался всеми сторонами, особенно после того, как его супружеская измена с Марией Обренович стала темой скандала. [71] В начале 1865 года Куза вступил в конфликт со своим главным союзником Когэлничану, которого вскоре уволил. [3] [72] В течение следующих месяцев администрация впала в финансовый коллапс, больше не в состоянии обеспечивать государственную зарплату, [72] в то время как Куза стал полагаться на свою собственную камарилью (придворных). [73]
После 1863 года отношения между Михаилом Когэлничану и его другом Василе Александри резко испортились, поскольку последний заявил, что ему противна политика. [74] Александри переехал в свое поместье в Мирджешти , где написал статьи, критикующие политические события. [75]
Восхождение Кэрол и коалиция Mazar Pașa
Домнитор Куза был в конечном итоге свергнут коалицией консерваторов и либералов в феврале 1866 года; После переходного периода и маневров, направленных на предотвращение международных возражений , с принятием Конституции 1866 года при Кароле Гогенцоллерн было создано постоянно объединенное княжество Румыния . [76] Два года спустя, в знак признания его научного вклада, Когэлничану стал членом недавно созданной Исторической секции Румынской академии . [6] [77]
В ноябре 1868 г. - январе 1870 г. он снова был министром внутренних дел при Димитрие Гике . В этом качестве он регулировал дизайн полицейской формы [78] и расследовал убийство крестьян Кука-Макаи нечестивыми жандармами . [79]
В то время он был вовлечен в новую дипломатическую работу: правительство Гики стремилось получить официальное признание названия «Румыния», в отличие от «Объединённых княжеств». Ставка была успешной, после того, как турки дали свое согласие, но отмечен спад в отношениях Румынии с Пруссией-его министром президента , Отто фон Бисмарка , воздержались при голосовании по данному вопросу. [80] Такая напряженность только усилилась, когда Гика привлекла прусские деньги для развития системы румынских железных дорог : позднее румынские правительства столкнулись с «делом Струсберга», неустойчивым сочетанием неудач инвестиционной схемы и антипрусских настроений ( см. Республика Плоешти ). [81] Хотя консерваторы обычно изображались как сторонники Пруссии, они также были против таких сделок, и их ежедневная газета Térra называла Когэлничану виновной стороной. [82] В целом, однако, франкофил Гика и его министр не только враждебно относились к Пруссии, но и пытались помочь национальному делу румын, проживающих в Австро-Венгрии (Трансильвания, Буковина и т. Д.). Как сообщается, они натравливали их против Домнитора Кэрол, германофила прусского происхождения . [83]
Срок полномочий Когэлничану был подтвержден выборами 1869 года, после которых он смог убедить Александри принять должность заместителя Романа . [75] Поэт, который был выдвинут без согласия, отбросил враждебность и стал одним из главных сторонников Когэлничану в палате. [75] Кроме того, Когэлничану заблокировал республиканский гамбит своего друга Иона Гика, исполняющего обязанности премьер-министра. Когда Кэрол пригрозила покинуть страну и позволить либералам решать все последующие проблемы, Когэлничану собрал умеренных сторонников партии, чтобы решительно поддержать монарха. [84]
Даже после того, как Куза покинул страну и поселился в Бадене , отношения между ним и Когэлничану оставались почтительными, но далекими: летом 1868 года, когда они оба были в Вене , они случайно встретились и, не обменявшись словами, подняли шляпы как форма приветствия. [85] 27 мая 1873 года Когэлничану вместе с Александри, Костаче Негри , Петре Пони и другими общественными деятелями присутствовал на похоронах Кузы в Ругиноасе . [86] Выступая позже, он отметил: «Куза совершил большие ошибки, но [ Către locuitorii sătești 1864 года ] никогда не исчезнет из сердец крестьян, ни из истории Румынии». [3]
Когэлничану продолжал оставаться лидером прагматично-реформистского либерализма в Румынии; в свободной оппозиции кабинету консервативной партии Ласкэра Катарджиу (1875 г.), он начал переговоры с радикальной фракцией либерального течения (в первую очередь, с Ионом Брэтиану , Димитри Стурдза , Ионом Гика , CA Розетти , Дмитрием Брэтиану и Александру Г. Голеску). ), которые были перенесены в бухарестскую резиденцию паши Стивена Бартлетта Лейкмана . [87] 24 мая 1875 года переговоры привели к созданию Национал-либеральной партии - так называемой Коалиции Мазар Пати . [87]
Когэлничану также подписал свое имя под прокламацией Alegătorul Liber («Избиратель с избирательными правами»), в которой были изложены основные цели национал-либералов. [88] Однако он был откровенным противником своего бывшего сотрудника Николае Ионеску , который, как лидер либеральной отколовшейся группы Fracțiunea liberă și independentă , отвергал национал-либеральную политику. В речи 1876 года перед парламентом Когэлничану атаковал Ионеску и его сторонников за их политические и академические позиции, одобрение консервативного литературного общества Junimea и его антилиберальный бюллетень Timpul . [89]
Как и его политическая карьера, трактаты Когэлничану были сосредоточены на осуждении австрийской этнической и территориальной политики. В том же 1875 году он выпустил из Парижа антиавстрийскую брошюру о румынском деле на Буковине. Названный Rapt de la Bukovine d'après les documents authentiques («Похищение Буковины по подлинным документам») [90], он повторно использовал старые тексты, собранные хурмузачами. Пропагандистские усилия получили поддержку со всех концов площадки: консерваторы Junimea ( Титу Майореску , Теодор Розетти , Иоан Славичи ), национал-либералы (Д. Стурдза) и независимые ( Александру Одобеску ) присоединились к предприятию. [91]
Когэлничану присоединился к другим национал-либералам в выражении протеста против торговой конвенции, подписанной Катарджиу с Австро-Венгрией, которая была выгодна для экспорта последней и которая, как они утверждали, приводила румынскую промышленность к разорению. [92] Он принял его , когда находился в должности, но решил принять европейские патентные законы в качестве меры поощрения местной промышленности. [93] Национальное либеральное правительство отменит соглашение в 1886 году. [92]
Румынская независимость
Будучи министром иностранных дел в кабинете Иона Брэтиану (весна-лето 1876 г. и снова с апреля 1877 г. по ноябрь 1878 г.), Михаил Когэлничану был ответственен за вступление Румынии в войну 1877–1878 гг. На стороне России, в результате чего страна провозгласила его независимость ( см. Румынская война за независимость ). Сначала он пытался добиться дипломатического признания со стороны различных государств, но европейские государства отклонили это предложение, а Османская Порта проигнорировала их. [94] Российский посланник Димитрий Стюарт получил указание «приостановить» инициативы Когэлничану, чтобы не обострять « восточный вопрос ». [94]
По возвращении в офис Когэлничану лично организовал конспиративные встречи с российским дипломатом Александром Нелидовым и одобрил требования России в обмен на соучастие в войне. [95] Вместе с К.А. Розетти и Брэтиану он поддержал транзит русских войск и убедил Кэрол принять союз с Россией, вопреки первоначальному совету Коронного совета. [96] Он также обратился за советом по этому поводу к Третьей французской республике , которая все еще была одной из держав, контролирующих Румынию; Луи, герцог Деказ , министр иностранных дел Франции , отказался дать ему обнадеживающий ответ и указал, что, если Румыния присоединится к России, другие державы перестанут предлагать свою защиту. [43] Отметив это, Когэлничану выразил надежду, что Франция по-прежнему поддержит его страну в решающий момент. [43]
В конце концов, объявление войны Россией стало неожиданностью как для Кэрол, так и для Когэлничану, которые не были проинформированы о точной дате (23 апреля), когда Императорская Российская армия начнет наступление в Молдавию - следовательно, румыны были склонны к этому как вторжение. [97] Также тревожит Когэлничану, что официальная прокламация России обращалась к румынам как к протеже Империи. [97] Двусторонняя напряженность была несколько смягчена извинениями России, а затем и обещанием Османской империи аннексировать Румынию; Обращаясь к недовольному парламенту, Когэлничану заявил, что дорога в Россию - единственный выбор страны. [98]
9 мая 1877 года именно через речь Когэлничану в парламенте Румыния признала, что отказывается от османского сюзеренитета . [99] Он был награжден Кэрол, став одним из первых трех государственных деятелей, награжденных Орденом Звезды Румынии . [100] Министр также согласовал условия, на которых румынские сухопутные войска должны были присоединиться к военным действиям в Болгарии , в частности, требуя от России репараций и компенсации . [101]
В течение следующего года он координировал усилия, чтобы этот акт был признан всеми европейскими государствами, и заявил, что политика его правительства была сосредоточена на «максимально быстром преобразовании иностранных дипломатических агентств и консульств в Бухаресте в представительства ». [102] В конце 1877 года он отправился в Австро-Венгрию и встретился с министром иностранных дел Австрии Дьюлой Андраши . Он зафиксировал настроения противодействия румынским военным усилиям, но получил гарантии безопасности границы. [103] Основная задача была убедить Бисмарк, который с тех пор стал канцлер в Германской империи , и который был очень сдержан по вопросу о независимости Румынии. [104]
Конгресс Берлина и Северной Добруджи
По окончании войны Михаил Когэлничану и Ион Брэтиану возглавили румынскую делегацию на Берлинском конгрессе . [105] [106] В этом качестве они опротестовали предложение России обменять ранее управляемую Османами Северную Добруджу на Южную Бессарабию , часть Бессарабии, которую Румыния получила по Парижскому договору 1856 года . [105] [107] Это произошло после нескольких месяцев напряженности между Румынией и Россией, возникшей из-за территориального вопроса и заявления России о том, что она представляет Румынию в Берлине: посланник Когэлничану (Эракли Арион) даже угрожал русским осуждением со стороны Румынии их союз, и 60 000 румынских солдат были подготовлены к обороне Южной Бессарабии. [108] Окончательное решение конференции ( Берлинский договор ) было в пользу предложения России, во многом благодаря поддержке Андраши и Уильяма Генри Уоддингтона , министра иностранных дел Франции. [43] [105] Дополнительное давление исходило от Бисмарка. [109] Сами русские действительно отметили некоторые неудачи к концу конференции. Их требования к Румынии разрешить бессрочный военный транзит через Северную Добруджу оказались неэффективными из-за противодействия других европейских государств [110], и Когэлничану удалось получить ретроцессию на Змеином острове . [111]
В результате вмешательства Уоддингтона [43] [112] Румыния также согласилась решить проблему еврейской эмансипации . Правительство обязалось натурализовать всех своих нехристианских жителей ( см. Историю евреев в Румынии ). [43] [113] Сам Когэлничану пытался отменить это решение и был огорчен, когда немцы отказались идти на компромисс. [114] Резолюция обсуждалась в Румынии в течение следующего года, и такая мера в отношении евреев не применялась до 1922–1923 гг. [115]
Этот исход был предметом разногласий в Румынии, где территориальный обмен в целом считался несправедливым, причем некоторые даже утверждали, что страна может снова принять османский сюзеренитет как средство изменить положение дел. [105] Без их ведома, уступка Южной Бессарабии была тайно согласована с Нелидовым в начале 1877 года. Даже тогда, против его подчиненных в дипломатическом корпусе, но в согласии с Домнитором , Когэлничану в частном порядке отметил, что он «полностью согласен». с этим, и что он считал новую провинцию «великолепным приобретением». [116] Однако в апреле 1877 года Когэлничану прямо заверил парламент, что над Южной Бессарабией не нависла реальная угроза. [117] К тому времени и немцы, и австрийцы начали подозревать, что Когэлничану на самом деле был фаворитом и агентом влияния русских, и, как сообщается, он даже поощрял распространение слухов. [118] Андраши, как сообщается, прокомментировал: «Принцу Кэролу очень не повезло иметь на службе таких людей, как г-н Когэлничану». [119]
Оппозиция исходила как от консерваторов, так и от национал-либералов, которые считали Северную Добруджу негостеприимной, нестратегической и нерумынской территорией. [120] [121] Напротив, в своем воззвании к народам Северной Добруджи Когэлничану закрепил стандартный патриотический рассказ о событиях: он утверждал, что регион был «объединен» с Румынией как «румынская земля» из-за желания и жертвы народа. [122] Во время горячих парламентских заседаний в конце сентября 1878 года он помог склонить голосование в пользу аннексии, выступая с речами, которые также помогли изменить настроение общественности и обещали быстрый процесс румынизации . [120] Эти адреса считаются первыми датированными задним числом румынских претензий примерно на 30 мин. 1400 г., когда Валахия ненадолго удерживала княжество Карвуна . [120]
В 1879 году снова начальник внутренних дел Когэлничану своими указами начал организовывать управление Северной Добруджи. Он поддерживал особый правовой режим как переход от османской администрации и период восстановления - по сути, колониальное правление, направленное на ассимиляцию местных жителей в румынское основное русло, но уважающее добруджанский ислам . [120] В отличие от других сторонников колонизации (включая ученого Иона Ионеску де ла Брэда ), Когэлничану считал, что новая территория открыта только для этнических румынских поселенцев. [120] Его заступничество сыграло свою роль в этнической политике: он, как сообщается, лично убеждал румынских скотоводов ( мокани ) отказаться от своего традиционного образа жизни и своих бессарабских домов, предлагая им возможность приобрести землю в Северном Добрудже. [123] Это стало широко доступным после раздела османских владений, национализации земли, когда-то принадлежавшей Мухаджирским Балканам , и присвоения невозделываемых участков ( мири ). [120] Когэлничану также посоветовал местной администрации чрезмерно представлять существующие румынские общины в процессе принятия решений. [120]
Последние годы
Впоследствии Когэлничану представлял свою страну во Франции (1880 г.), будучи первым румынским посланником в Париже и имея в штате Александра Лаховари . [102] Французское государство наградило его своим орденом Почетного легиона в звании великого офицера . [124] В январе 1880–1881 гг. Когэлничану курировал первые дипломатические контакты между Румынией и Цинским Китаем в ходе обмена корреспонденцией между посольством Румынии во Франции и Цзэн Цзизе , послом Китая в Соединенном Королевстве. [125]
По возвращении в недавно провозглашенное Королевство Румыния Когэлничану сыграл заметную роль в противодействии дальнейшим уступкам Австрии по вопросу международного судоходства по Дунаю . [126] К 1883 году он стал известен как спикер либерально-консервативной фракции Национал-либеральной группы. Когэлничану и его сторонники критиковали Розетти и других, которые снова выступали за всеобщее (мужское) избирательное право , и утверждали, что хрупкое международное положение Румынии не допускает раскола на выборах. [127]
После ухода из политической жизни Когэлничану занимал пост президента Румынской академии с 1887 по 1889 (или 1890). [77] Попав тяжелобольной в 1886 году, [128] он провел свои последние года редактирования исторических документов Eudoxiu Hurmuzaki фонда, гласности древнегреческих и римские археологические находки в Северной Добрудже, а также сбор иностранных документов , относящихся к истории Румынии . [51] Одна из его последних речей, проведенная перед Академией и засвидетельствованная как Кэрол, с тех пор ставшей королем Румынии , и его женой Элизабет Видовой , была кратким изложением всей его карьеры как политика, интеллектуала и госслужащий. [3] [51] В августе 1890 года, путешествуя по австрийскому региону Форарльберг , он был обеспокоен новостью о том, что Александри умер в своем доме в Мирджешти . [129] В письме к жене Александри Паулине он спросил: «Я не мог присутствовать на его похоронах, [поэтому] вы позволите мне, миледи, поскольку я не могу поцеловать его ни живым, ни мертвым, по крайней мере поцеловать его могила! " [130]
Михаил Когэлничану умер во время операции в Париже, и его место в Академии сменил Александру Димитри Ксенополь . [51] Похоронен в родном Яссах, на кладбище Eternitatea . [51]
Взгляды
Либерализм и консерватизм
Вклад Михаила Когэлничану как лидера общественного мнения и государственного деятеля получил признание за свою роль в формировании развития современной Румынии до и после 1848 года. [6] [51] Николае Йорга , крупный историк 20-го века, прославил Когэлничану как «главного героя». основатель современной румынской культуры , мыслитель, ясно увидевший свободную и целостную Румынию [...], искупитель крестьян, брошенных в крепостное право [ссылка на барщины ], человек, понимающий все многочисленные, скрытные и неразрывные связи связь жизни народа с нравственными качествами и энергией его души ». [51]
Когэлничану был демократическим и националистическим политиком, который сочетал либерализм с консервативными принципами, приобретенными во время своего образования, черпая вдохновение в политике прусских государственных деятелей барона фон унд цум Штайна и Карла Августа фон Харденберга . [3] [6] [131] Немецкие государственные деятели, однако, не были склонны считать его своим: Бернхард фон Бюлов считал само собой разумеющимся слухи о том, что он был агентом русских, и далее утверждал, что румынская земельная реформа была фикцией. [118]
Поддерживая конституционализм , гражданские свободы и другие либеральные позиции, Когэлничану отдавал приоритет нации над индивидуализмом , и этот подход находил отклик у всех его соратников-молдавских революционеров. [6] В зрелом возрасте Когэлничану стал скептиком по отношению к Французской революции и ее якобинскому наследию, утверждая: «цивилизация останавливается, когда начинаются революции». [132] В то же время его связи в масонстве , отражающие убеждения и принадлежность большинства революционеров 1848 года, были важным фактором в обеспечении успеха румынских дел за рубежом и, возможно, сыграли роль в избрании Кузы, который сам был член секретной организации. [34]
Внутри румынской либеральной фракции , в отличие от его умеренности по другим темам, он был одним из немногих, кто связал воедино модернизацию , демократию и необходимость улучшения положения крестьян (другими известными политиками, сделавшими это, были Николае Бэлческу , который умер в конце 1852 г., и Розетти, выступавший за строгое следование мажоритарности ). [133] Когэлничану похвалил манифесты и активность Бэлческу в пользу крестьянства, указав, что они послужили прецедентом для его собственных достижений, и в то же время выразил сожаление по поводу неспособности валашского восстания провести окончательную земельную реформу. [3] Столкнувшись с отрицательной реакцией в парламенте, избранном переписью населения незадолго до переворота Кузы, он защищал свой проект земельной реформы словами:
«Две тысячи бояр не составляют нации; это неоспоримая правда». [60]
В конце своей жизни, отмечая, что Берлинский университет и его представления о патриотизме дали ему «любовь к румынской родине и либеральный дух [курсив в оригинале]», он подчеркнул:
"В моих длительных боях и действиях, в жестоких преследованиях, которые неоднократно использовались как средство сокрушить меня, у меня всегда были перед глазами те прекрасные слова, которые [...] принц Харденберг указал как сильнейшее средство для пробуждения характер и мужество немецкого народа , чтобы освободить его от иноземного ига, поднять и увеличить Германию : «Демократические принципы как часть монархического правительства!» » [3]
Антисемитизм
Как и многие другие румынские либералы, Когэлничану выступал за антисемитскую политику. Он использовал свое положение министра внутренних дел в исполнительной власти Димитри Гика, чтобы возобновить изгнание членов еврейской общины из сельской местности (тем самым лишив их различных источников дохода). [134] Столкнувшись с официальными протестами европейских государств, он ответил, что это никого не касается, кроме Румынии. [135] Он обычно относился к еврейской общине в целом с оскорбительным термином джидани и принимал их присутствие на румынской земле как уступку их предполагаемому «слишком многочисленному и слишком мощному присутствию в Европе». [136] В течение 1930-х годов такое отношение, вместе с участием Когэлничану в крестьянских делах, приводилось в качестве прецедента политиками фашистской Национальной христианской партии и Железной гвардии , которые, продвигая сельский традиционализм, выступали за ограничение гражданских прав для еврейской общины. . [137]
Тем не менее, антисемитский дискурс Когэлничану был нюансированным и менее жестоким, чем у некоторых из его современников. По словам историка Джорджа Войку, он выступал за «сложный баланс в решении« еврейского вопроса »», баланс между «антисемитской непримиримостью» и «уступками». [138] Более радикальный антисемит и национал-либерал Богдан Петрисейку Хасдеу выразил резкую критику этой умеренной позиции (которую, по его мнению, также представляли в партии Розетти и Ион Гика ), и даже утверждал, что Когэлничану был тайным «верным» Талмуд . [138] В 1885 году Когэлничану категорически возразил против решения Национального либерального кабинета изгнать Мозеса Гастера , известного еврейского ученого, заявив, что последний был «[] единственным человеком, который работает в этой стране» (позже он будет отмечать его как человек, «которому румынская литература так обязана»). [139] Пять лет спустя в качестве докладчика по вопросам натурализации он предоставил гражданство мыслителю- марксисту Константину Доброгяну-Гереа , еврейскому иммигранту русского происхождения. [140] Незадолго до своей смерти он, как сообщается, одобрил аналогичную меру для еврейского ученого Лазэра Цэйняну , выразив осуждение тех антисемитов в его собственной партии, которые пытались заблокировать ее. [141]
Культурные принципы
В своей полемической истории, прослеживая развитие литературной критики и ее роль в румынской культуре, писатель 20-го века Гарабет Ибрэиляну подробно упомянул роль Когэлничану в борьбе с националистическими эксцессами, в частности попытки трансильванских и валашских интеллектуалов после 1840 года изменить ткань на румынском языке пути введения сильных влияний от латинского или других современных романских языков . [142] Чтобы проиллюстрировать эту точку зрения, он процитировал Cuvânt pentru deschiderea cursului de istorie națională Когэлничану , в котором, в частности, говорится:
«Во мне вы найдете румына, но всегда до такой степени, что я внесу свой вклад в рост Румынии, то есть мании называть себя римлянами , страсть, которая в настоящее время преобладает в Трансильвании и среди некоторых писателей Валахии». [142]
Ибрэиляну также отметил, что молдавская фракция, в том числе Когэлничану, помогла ввести разговорный румынский язык в литературный язык в то время, когда Ион Гелиаде Радлеску и последователи трансильванской школы использовали диалект, преобладающий в православной и греко-католической религиозной культуре. [131] [142] Это было связано с защитой Когэлничану прагматической вестернизации : «Цивилизация никогда не изгоняет национальные идеи и привычки, а, скорее, улучшает их на благо нации в частности и человечества в целом». [131] Он был противником быстрых культурных реформ, подчеркивая, что акклиматизация требовалась всегда. [143]
Поколение моложе Ибрэиляну, Джордж Кэлинеску также отметил контраст между Михаилом Когэлничану и его предшественниками, как двумя группами « мессианских » интеллектуалов - в этом контрасте Гелиаде Радлеску был «туманным и эгоистичным », тогда как у Когэлничану и других была «миссия, которая они умели переводить на позитивный лад ". [31] Как историк, Когэлничану представил несколько более или менее влиятельных романтических националистических тезисов: после 1840 года он был известен тем, что подчеркивал образ валашского принца 17-го века Майкла Храброго как объединителя Румынии, хотя эта точка зрения не была вообще присутствовал в его ранних эссе; он предположил, что румынский народ был одним из первых европейских народов, записавших историю на своем национальном языке, хотя самые ранние хроники на румынском языке относятся к 17 веку; Кроме того, он утверждал, что Вторая Болгарская империя была румынским государством. [144] В некоторых своих работах он утверждал, что румыны традиционно практиковали эндогамию, чтобы сохранить свою чистоту. [145] Его исследование 1837 года о народе ромов ( Esquisse sur l'histoire, les moeurs et la langue des Cigains , или «Очерк истории, нравов и языка сигар »), тем не менее, все еще рассматривается как новаторская работа в своем поле. По словам историка Виорела Ахима , хотя книга «не соответствует стандартам научных исследований», она по-прежнему является «подлинным вкладом» в «ромологию» и «справочником». [146]
Еще в 1840 году Михаил Когэлничану призывал писателей искать вдохновение для своей работы в румынском фольклоре в создании «культурной литературы». [147] В 1855 году, после того как Валашская революция потерпела поражение и большинство ее лидеров ушли в изгнание, он отметил, что меньшие потери от российской интервенции в Молдавии способствовали сохранению литературы; Наряду с аналогичными заявлениями Василе Александри это позволило Ибрэиляну сделать вывод, что после 1848 года Молдавия играла большую роль в формировании культурного ландшафта Румынии. [142] Историк Лучиан Боя, писавший спустя более полувека после критика, также отметил, что, хотя Когэлничану подчеркивал национальное единство, его дискурс имел тенденцию делать акцент на молдавских особенностях. [148] Также согласно Ибрэиляну, Когэлничану и Алеку Руссо заложили основу местной школы литературной критики и вместе заявили о культурном профессионализме, за который выступал Джунимея после 1860-х годов. [131] [149] Последний вывод частично разделяли Кэлинеску, Тудор Виану и литературовед З. Орнеа . [150] Тем не менее, в своей реакции на поколение 1848 года, Джунимея , и особенно его главная фигура Титу Майореску , имел тенденцию игнорировать или прямо игнорировать причины Когэлничану и выраженное им отношение. [149] [151]
Комментируя различия между молдавской и валашской литературой, Пол Зарифополь дал более сдержанную оценку позиции Когэлничану, утверждая, что акцент, который он делал на «национальном вкусе», иногда приводил к признанию посредственных писателей, таких как Александру Хрисоверги . [23] Кэлинеску заметил, что большая часть прозаических произведений Когэлничану имитировала стиль его друга Костаче Негруцци , но не имела такого же художественного веса, отметив при этом, что его несколько автобиографических произведений содержали «страницы милостивой [и] добродушной меланхолии », которое он относил к традиционному воспитанию автора. [152] Также среди антумурных произведений Когэлничану была « Физиология провинциального человека в Яссах» («Физиология приходского человека в Яссах»), основанная на французской модели Пьера Дюрана и в ней перекликающаяся с « Физиологией дю» Жана Антельма Брилья-Саварена. goût . [20] Это было частью серии таких текстов, популярных в его поколении и названных исследователем Марией Протасе «первой эпохой румынского реализма ». [19] Среди других пьес были две комедийные пьесы, обе написанные в 1840 году, когда он был соруководителем Национального театра в Яссах : Două femei împotriva unui bărbat («Две женщины против одного мужчины») и Orbul fericit («Счастливые Слепой человек"). [153] Заметки Когэлничану о Испании были опубликованы спустя десятилетия после его смерти и получили множество критических отзывов. [33]
Наследие
Потомки
Михаил Когэлничану был женат на Екатерине Жора (1827–1907), вдове Йоргу Скорческу, полковника молдавской милиции ; у них было более восьми детей (трое из которых были мальчиками). [154] Старший сын Константин изучал право и сделал карьеру в дипломатии, будучи автором незаконченного труда по истории Румынии. [51] Ион, его брат, родился в 1859 году и умер в 1892 году, будучи единственным из детей мужского пола Михаила Когэлничану, имевшим наследников. [155] Его линия все еще существовала в 2001 году. [156] Сын Иона, которого также звали Михаил, основал Культурный фонд Михаила Когэлничану в 1935 году (в 1939–1946 годах он издавал журнал под названием Arhiva Românească , который должен был стать новой серией. одного из них, опубликованного в 1840-х годах; другие его проекты оказались неэффективными из-за начала Второй мировой войны ). [157]
Василе Когэлничану , младший сын, был известен своим участием в аграрной и левой политике в начале 20 века. Основатель Partida ărănească (которая послужила источником вдохновения для Крестьянской партии после 1918 года), он был соратником Винтила Розетти в кампании за всеобщее избирательное право и законодательное оформление воскресного отдыха . [51] Манифест к крестьянам, изданный им незадолго до крестьянского восстания 1907 года , был истолкован властями как призыв к восстанию и привел к тюремному заключению Когэлничану сроком на пять месяцев. [51] Один члена из Палаты депутатов для Илфова уезда , он служил в качестве докладчика на Авереску исполнительной власти в течение 1921 дискуссий относительно обширной земельной реформы. [51]
Сестра Василе Люсия (или Люси) училась в школе-интернате в Дрездене в конце 1860-х - начале 1870-х годов. [156] Ее третий муж, Леон Богдан, был местным лидером консерваторов в округе Нямц (по словам мемуариста Константина Аргетояну , именно Лючия осуществляла реальный контроль над филиалом организации). [158] После того, как Консервативная партия исчезла из политики в результате Первой мировой войны , она пришла поддержать Народную партию . [158] Арджетояну позже предположил, что она была самой умной из детей Когэлничану, и утверждал, что Михаил Когэлничану сам признал это (цитируя его слова: «Жаль, что Люси не мальчик»). [158] Она была матерью восьми детей; одна из ее дочерей, Мануэла, вышла замуж за семью Гика . [156]
Племянник Когэлничану, Григоре, который сам был местным лидером Консервативной партии и крупным землевладельцем, женился на Аделе Кантакузино-Паскану, члене семьи Кантакузино . [159] Он умер в 1904 году, оставив своей жене большое состояние, которое она потратила на большую коллекцию драгоценностей и гадания . [159] Адела Когэлничану была ограблена и убита в октябре 1920 года; Ходили слухи, что ее убил собственный сын, но власти так и не пошли по этому пути, которые поспешили отменить расследование (в то время они столкнулись с крупными забастовками 1920 года ). [159]
Достопримечательности и изображения
Резиденция Михаила Когэлничану в Яссах сохранилась как мемориальный дом и общественный музей. Его загородный дом в городе, расположенный в районе Копоу и известный в местном масштабе как Casa cu turn («Дом с башней»), был резиденцией композитора Джорджа Энеску в рамках румынской кампании , а в 1930 году был куплен писателя Михаила Садовяну (в 1980 году он стал музеем памяти Садовяну). [160] Имущество Когэлничану в Рапиле , округ Бакэу , было продано и разделено в начале 20 века. [157]
Хроники под редакцией Когэлничану и Костаче Негруцци послужили источником вдохновения для нескольких романистов-историков , начиная с Александру Одобеску . [161] Его отношения с крестьянским представителем к специальному Дивану , Ион Roata , кратко упомянут в анекдоте автора Ion Creangă ( Mos Ион Roata ). Он также является предметом короткого письма Иона Луки Караджале (впервые опубликовано Ватрой в 1894 году). [162] Поэт- символист Димитри Ангел , чей отец, национал-либеральный депутат Димитри А. Ангел, был хорошо знаком с Когэлничану, написал мемуары, в которых подробно описываются колеблющиеся отношения между двумя политическими фигурами, а также подробно описывается один из последних событий бывшего премьер-министра. выступления. [163]
Kogălniceanu является предметом многочисленных картин, и занимает видное место в Костина Петреску «s фреска на Румынский Атенеум (где он показан вместе с Куза, который раздает в дело мужику). [164] В 1911 году в Яссах была размещена бронзовая статуя Когэлничану работы Рафаэлло Романелли , которая якобы была переделана с одной из старых работ скульптора. [165] В 1936 году Культурный фонд Михаила Когэлничану поручил Оскару Хану создать памятник, посвященный Когэлничану, который был установлен в Бухаресте в том же году. [157] Актеры изображали Когэлничану в нескольких румынских фильмах, в первую очередь Иона Никулеску в фильме « Независимость Романеи 1912 года» и Джорджа Константина в фильме Серджиу Николаеску 1977 года « Разбойл независимость» . На последних этапах румынского коммунистического режима при Николае Чаушеску образ Михаила Когэлничану присутствовал в официальной пропаганде наряду с изображениями других исторических деятелей, которые считались прогрессивными . [166]
Именем историка были названы несколько мест и достопримечательностей; они включают в себя центр города Бухареста Михаила Когэлничану площадь (возле станции метро извор и корпус Хана скульптуры) и Михаил Когэлничану бульвар , на Михаила Когэлничану коммуну в Констанцы уезда , в международном аэропорту Михаил Kogălniceanu (находится в 26 км северо - западу от Констанцы , и служит этот город, в аэропорту также находится база Вооруженных сил США) и Университет Михаила Когэлничану в Яссах (первый частный университет в Молдавии, основанный в 1990 году). [167] В Люневиле французское государство посвятило ему мемориальную доску. [168]
Заметки
- ^ Gorovei, с.6, 7, 8, 10
- ^ а б Горовей, стр.6
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw (на румынском языке) Михаил Когэлничану, Dezrobirea țiganilor, ștergerea privilegiilor boierești, emanciparea ăranilor (wikisource) [необходим неосновной источник ]
- ^ Anineanu, с.62; Горовей, стр.9
- ^ a b Anineanu, стр.62; Горовей, стр.9; Мачу, стр.66.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah "Михаил Когэлничану". Архивировано 3 января 2004 г. в Wayback Machine , в Энциклопедии революций 1848 года, заархивированной 23 июня 2007 года, в Wayback Machine в Университете Огайо ; получено 29 ноября 2011 г.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Gorovei, с.9
- ^ a b c d e f g h i (на французском) Николае Йорга , История отношений во Франции и в Румане (википедия): La Monarchie de juillet et les Roumains [ необходима страница ]
- ^ Vianu, Vol.II, p.281
- ^ a b Виану, Том II, стр.273-277
- ^ Vianu, Vol.II, p.276-277, 311
- ^ Кандеа, с.127; Горовей, стр.9
- ^ Ахим, p.98-99
- ^ Djuvara, p.128-129
- ^ Calinescu, с.77; Горовей, стр.9; Виану, стр.250
- ^ Ахим, p.99-100
- ^ Anineanu, p.63-64; Кэлинеску, стр.77
- ^ Calinescu, с.77; Виану, Том I, стр.82
- ^ a b Григореску, стр.20-21
- ^ а б Григореску, стр.21
- ^ Vianu, Vol.I, с.71, 104, 413
- ^ a b (на румынском языке) Гарабет Ибрэиляну , духовный критик в cultura românească (wikisource): Amestec de curente contradictorii: G. Asachi
- ^ a b (на румынском языке) Пол Зарифополь , Poezia românească în epoca lui Asachi și Eliade (википедия)
- ^ a b c d Аниняну, стр.64
- ^ Maciu, с.66
- ^ a b c d Иоана Урсу, "JA Vaillant, un prieten al poporului român", в Magazin Istoric , июль 1977 г., стр . 15
- ^ Anineanu, с.64; Кэлинеску, стр.77; Сенелик, стр.311-313
- ^ Senelick, с.313
- ^ Senelick, p.314-315
- ^ Calinescu, с.77; Горовей, стр.9
- ^ a b Кэлинеску, стр.77
- ^ Boia, история и миф , с.131; Георге и Чербу, стр.36
- ^ a b c d (на румынском языке) Евгений Дениз, "Călători români în Spania secolului al XIX-lea" (PDF) . Архивировано 25 марта 2009 года . Проверено 2 февраля 2009 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), в Tribuna , Nr. 28 ноября 2003 г.
- ^ a b (на румынском языке) Василе Сурчел, "Istoria României și lojile masonice" . Проверено 30 августа 2016 года .[ мертвая ссылка ] , в Jurnalul Național , 11 октября 2004 г.
- ^ Gorovei, с.9; Мачу, стр.66.
- ^ a b (на французском языке) Николае Йорга , История отношений во Франции и в Румане [ необходима страница ] (википедия): La Révolution de 1848 et les émigrés [ необходима страница ]
- ^ Maciu, с.67
- ^ Djuvara, p.332-333
- ^ а б Ахим, с.111-112
- ^ Djuvara, с.278
- ^ Djuvara, p.275-278
- ^ Anineanu, с.64; Мачу, стр.67.
- ^ a b c d e f g h (на французском языке) Николае Йорга , История отношений во Франции и в Румане [ необходима страница ] (википедия): La guerre de Crimée et la fondation de l'Etat roumain [ необходима страница ]
- ^ Maciu, p.67-68
- ^ Djuvara, p.355-356
- ^ a b c Maciu, стр.68
- ^ Djuvara, p.332, 356; Горовей, с.9-10
- ^ Gorovei, p.9-10
- ^ Георге & Серб, с.35; Горовей, стр.10
- ^ (на румынском языке) Ионел Эне, «Епископул Мелхиседек Штефэнеску și contribuția lui la dobândirea autocefaliei» , в Библиотеке VA Урехия Buletinul Fundației Urechia , Nr. 11, 2010, стр.109
- ^ Б с д е е г ч я J K Gorovei, с.10
- ^ Boia, Румыния: Пограничье Европы , с.81; Барбу и Преда, стр. 448–449; Горовей, стр.10
- ^ Giurescu, с.147
- ^ a b Ставрианос, стр.353
- ^ Георге & Серб, с.23; Джуреску стр.147
- ^ Giurescu, p.147-148
- ^ Георге & Серб, p.24-27, 32-33; Джуреску, стр.148
- ^ Giurescu, с.148; Ставрианос, стр.353
- ^ а б Кларк, стр.53; Джуреску, стр.148; Ставрианос, стр.352
- ^ a b c d e f g h i Джуреску, стр.148
- ^ а б Джуреску, стр.148; Ставрианос, стр.352
- ^ Stavrianos, p.352
- ^ a b Кларк, стр.53
- ^ а б Кларк, стр.53; Джуреску, стр.148
- ^ Boia, Румыния: Пограничье Европы , с.81; Кларк, стр. 53; Джуреску, стр.148; Ставрианос, стр.352
- ^ Кларк, стр.53; Джуреску, стр.148; Ставрианос, стр.353
- ^ Кларк, стр.53; Giurescu, p.148-149; Ставрианос, стр.353
- ^ Георге & Серб, p.35-37
- ^ Stavrianos, p.353-355
- ^ Кларк, стр. 54; Ставрианос, стр.355-356
- ^ Boia, Румыния: Пограничье Европы , с.81; Ставрианос, стр.355-356
- ^ a b Ставрианос, стр.356
- ^ Boia, Румыния: Пограничье Европы , с.81
- ^ Anineanu, p.64-65
- ^ a b c Аниняну, стр.65
- ^ Stavrianos, p.356-357
- ^ a b Георге и Эрбу, стр.37; Горовей, стр.10
- ^ Георге & Серб, с.37
- ^ Augustin ZN Поп, "Д. Haciulea маи puie-şi pofta în Цуй!", В Magazin Istoric , сентябрь 1971, p.37-39
- ^ Giura & Giura, стр.164
- ^ Giura & Giura, p.164-166, 171
- ^ Надя Маня, "1870. Deschiderea 'отеле' Сау 'Palatului де Moneta' делаBucureşti", в Magazin Istoric , ноябрь 2011, с.84
- ^ Кандеа, p.44-45
- ^ Ioan Scurtu, "Карол I Risca şi ... câştigă", в Magazin Istoric , март 2002 г., стр.29
- ^ D. Gh. Витку, стр.20
- ^ D. Gh. Витку, стр.22
- ^ a b Пол Черноводяну, "Punți între două lumi. Britanici printre români", в Magazin Istoric , июль 1995 г., стр.40-41
- ^ Георге & Серб, с.79, 87
- ^ Ornea, Junimea ... , p.293-295
- ^ Кандеа, с.133
- ^ Габриэль Ştrempel, "Айон Слависи Ši Academia Română", в Magazin Istoric , март 1999, p.5-6
- ^ a b Джуреску, стр.291
- ^ (на румынском языке) tefan Iancu, "130 de ani de la prima lege a mărcilor din România. Premisele dezvoltării protecției proprietății industrial în ara noastră" , в Государственном управлении по изобретениям и товарным знакам Румынии, Revista Română Industrial . 2/2009, стр.56
- ^ а б Д. Витку, стр.81
- ^ D. Vitcu, p.87-88
- ^ Кларк, с.60
- ^ а б Д. Витку, стр.89
- ^ D. Vitcu, p.89-91
- ^ Giura & Giura, с.167; Giurescu, p.153; Gheorghe & erbu, p.123; Горовей, стр.10
- ^ Георге & Серб, с.85
- ^ D. Vitcu, p.92-93
- ^ a b Александр Давье, "Sinuozitățile relațiilor franco-române" (часть I), в Magazin Istoric , март 2000 г., стр. 60
- ^ D. Vitcu, p.94-95
- ^ Giura & Giura, p.167-169
- ^ Б с д Джордж Ciorănescu , «Молдавская и Западная Интерпретация современной румынской истории» архивного 4 июня 2012 года , в Wayback Machine , Radio Free Europe Research, 19 сентября 1979 г., в Архиве Открытого Общества ; получено 29 ноября 2011 г.
- ^ Кларк, p.61-62; Джура и Джура, стр. 169–170; Нортон Медликотт, стр.90; Ornea, Anii treizeci ... , стр.390; Д. Витку, стр.95кв.
- ^ Кларк, p.61-62; Джура и Джура, стр. 168–170; Нортон Медликотт, стр. 89-93
- ^ D. Vitcu, с.97, 100
- ^ Кларк, стр.62; Джура и Джура, стр.169-170
- ^ Нортон Medlicott, p.189-190
- ^ Dominuţ Pădurean, "Insula Şerpilor", в Magazin Istoric , сентябрь 2008, с.10
- ↑ Кларк, стр.62
- ^ Кларк, стр.62; Георге и Эрбу, стр.37; Джура и Джура, стр.170-171; Ornea, Anii treizeci ... , стр.390
- ^ Giura & Giura, p.170-171
- ^ Кларк, стр.62, 352; Ornea, Anii treizeci ... , стр.390
- ^ D. Vitcu, p.85-86
- ^ D. Vitcu, p.90-91
- ^ Б (на румынском) Николае Ионицэ, "Portrete эль oamenilor politici Romani де л sfârşitul secolului аль XIX-Lea în documente diplomatice релевантен" архивации 25 апреля 2012, в Wayback Machine , в университете Galaţi Анальный. Серия История , Том. VII, 2008, с.152-153
- ^ D. Vitcu, с.85
- ^ a b c d e f g (на французском языке) Константин Иордачи, "La Californie des Roumains: L'intégration de la Dobroudja du Nord à la Roumanie, 1878–1913" , в Balkanologie , Nr. 1-2 / 2002
- ^ D. Vitcu, p.105-107
- ^ D. Vitcu, p.107-108
- ^ Ион И. Ghelase, "Mocanii дин Добруджа", в Viata Românească , Nr. 1-2 / 1933, с.127
- ^ Кандеа, с.174
- ^ Анна Ева Budura, "Primii DIPLOMATI chinezi în Occident", в Magazin Istoric , ноябрь 2007, с.40
- ^ Георге & Серб, с.80
- ^ (на румынском языке) Сорин Раду, "Liberalii și проблема реформирования electorale в Романии (1866–1914) (I)" Архивировано 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine в Университете Албы Юлия Annales Universitatis Apulensis, Series Historica, 25 апреля 2012 г., № 4-5, 2000–2001, с.134.
- ^ Anineanu, с.66
- ^ Anineanu, p.66-67
- ^ Anineanu, с.67
- ^ a b c d (на румынском языке) Гарабет Ибрэиляну , духовный критик în cultura românească (wikisource): Recunoașterea necesității criticalii. Cauzele pentru care духовный критик в Молдове
- ^ Ежи В. Борейша , «Французская революция в отношении Польши и Восточной и Центральной Европы», в Джозеф Клайтс, Майкл Х. Хальцель (ред.), Глобальные разветвления французской революции , Cambridge University Press , Кембридж и т. Д., 2002 , стр.65. ISBN 0-521-52447-4
- ^ Барб & Preda, p.449
- ^ Заключительный отчет , p.24-25
- ^ Итоговый отчет , стр.25
- ^ Альберт С. Линдеманн, Слезы Исава: современный антисемитизм и рост евреев , Cambridge University Press , Кембридж, 1997, стр.136. ISBN 0-521-59369-7
- ^ Заключительный отчет , стр.22, 25, 45; Ornea, Anii treizeci ... , стр.31
- ^ Б Джордж Войка , «The„иудаизация“Враг в румынской политической культуре в начале 20 - го века» архивации 24 февраля 2012, в Wayback Machine , в Babes-Бойяй университет «s Studia иудаики архивного марта 29, 2010, у Wayback Machine , 2007, с.139-140.
- ^ Lucica Bercovici, "Românul Моисей Gaster, ип модус вивенди", в Magazin Istoric , ноябрь 2007, с.53
- ^ Ornea, Junimea ... , p.316
- ^ Лазар Sainéan , Une Карьер philologique ан Roumanie (1885-1900). I. Les péripéties d'une naturalization; mémoire auto-biographique , Эмиль Шторк и издательство Larousse , Бухарест и Париж, 1901, стр.16. OCLC 47918962
- ^ a b c d (на румынском языке) Гарабет Ибрэйляну , духовный критик în cultura românească (wikisource): Veacul al XIX-lea. Factorii culturii românești din acest veac
- ^ Георге & Серб, с.36
- ^ Boia, ИСТОРИЯ и миф , p.40-41, 49-50, 115
- ^ Boia, ИСТОРИЯ и миф , с.154
- ↑ Ахим, стр.3
- ^ Virgiliu Эне "Studiu introductiv", в Basme populare РОМАНЕШТЬ , Editura Albatros , Бухарест, 1977, p.XX. OCLC 5279951
- ^ Boia, история и миф , с.131
- ^ a b (на румынском языке) Гарабет Ибрэиляну , духовный критик în cultura românească (wikisource): Evoluția spiritului critical - Deosebirile dintre vechea școală criticală moldovenească și "Junimea"
- ^ Calinescu, с.78; Орнеа, Джунимея ... , стр.111; Виану, Том II, стр.19
- ^ Vianu, Vol.I, p.391-392; Том II, стр.52, 244
- ^ Calinescu, p.77-78
- ^ Senelick, p.312
- ^ Guţanu, стр.8, 9
- ^ Gorovei, с.60; Гуцану, стр.8
- ^ a b c Guțanu, стр.8
- ^ a b c Горовей, с.60
- ^ a b c Guțanu, стр.9
- ^ a b c (на румынском языке) Сильвия Краус, "Bijuterii mortale". Архивировано 22 декабря 2007 г. в Wayback Machine в Йеханул , 7 марта 2006 г.
- ↑ (на румынском языке) Адриан Парву, "Casa cu Turn din Copou". Архивировано 23 мая 2012 г. в Wayback Machine в Jurnalul Național , 28 октября 2005 г.
- ^ Vianu, Vol.I, с.82
- ^ (на румынском языке) Пол Зарифополь , Introduceri la ediția criticală IL Caragiale, opere (wikisource)
- ^ Dimitrie Anghel , Versuri şi ПРОЗА , Editura Albatros , Бухарест, 1978, p.67-69 (Eugen Маринеска, "Tabel cronologic", p.XL). OCLC 5833024
- ^ Boia, Румыния: Пограничье Европы , с.80; История и миф , стр.260
- ^ (на румынском языке) Константин Коройу, "'Ce nu scrii și tu frumos românește, măi Trăsne?' " Архивировано 27 сентября 2007 года, в Wayback Machine , в Evenimentul , 18 марта 2003 года.
- ^ Boia, история и миф , с.272
- ^ (на румынском языке) Виктория Кантир, "Universități private ieșene amenințate cu închiderea" , в Ziarul de Iași , 21 февраля 2011 г.
- ^ Кандеа, p.15-16
Рекомендации
- Заключительный отчет о Международной комиссии по Холокосту в Румынии , Polirom , Яссы, 2004. ISBN 973-681-989-2
- Виорел Ахим , Рома в истории Румынии , Central European University Press , Будапешт, 2004. ISBN 963-9241-84-9
- Марта Аниняну, "Prietenia Alecsandri — Kogălniceanu. Pășind alături spre visul înstelat", Magazin Istoric , октябрь 1971 г., с. 62–67
- Даниэль Барбу , Кристиан Преда , «Строительство государства с крыши: разновидности румынского либерального национализма», в Иване Золтане Денес, Свобода и поиск идентичности: либеральные национализмы и наследие империй , Central European University Press, Budapest & New Йорк, 2006, стр. 367–397. ISBN 963-7326-44-8
- Лучиан Бойя ,
- История и миф в румынском сознании , Central European University Press, Будапешт, 2001. ISBN 963-9116-96-3
- Румыния: граница Европы , Reaktion Books , Лондон, 2001. ISBN 1-86189-103-2
- Джордж Кэлинеску , Istoria literaturii române. Compendiu , Editura Minerva , Бухарест, 1983 г.
- (на румынском языке) Virgil Cândea , Mărturii românești peste hotare: Creații românești și izvoare despre români în colecții din străinătate. II: Финляндия - Греция , Editura Biblioteca Bucureștilor, Бухарест, 2011 г. ISBN 978-973-8369-90-0
- Чарльз Апсон Кларк , Объединенная Румыния , Ayer Publishing, Манчестер, Нью-Гэмпшир, 1971. ISBN 0-405-02741-9
- Ниг Дхувара , Între Orient Ši Occident. Ările române la începutul epocii moderne , Humanitas , Бухарест, 1995. ISBN 973-28-0523-4
- (на румынском языке) Константин Георге, Милиана Щербу, Miniștrii de interne (1862–2007). Mică enciclopedie , Министерство внутренних дел Румынии , 2007 г.
- (на румынском языке) Маура Дж. Джура, Лучиан Джура, «Отто фон Бисмарк și românii» , 1 декабря, Университет Албы Юлия Анналес Universitatis Apulensis, Серия Historica (AUASH) , Nr. 2-3, 1998–1999, с. 161–175
- Константин Джуреску , Istoria Bucureștilor. Din cele mai vechi timpuri pînă în zilele noastre , Editura Pentru Literatură , Бухарест, 1966. OCLC 1279610
- Дэн Григореску , предисловие к Бриллат-Саварин , Fiziologia gustului , Editura Meridiane , Бухарест, 1988, стр. 5–22
- Штефан Горовей, «Когэльники», в Magazin Istoric , июль 1977 г., с. 6–10, 60
- (на румынском языке) Лаура Гуцану, "Valori de patrimoniu. Lucia Kogălniceanu" , в Центральной библиотеке Яссинского университета Biblos , Nr. 11-12 (2001), стр. 8–9
- Василе Мачу, "Costache Negri, un ctitor al României moderne", в Magazin Istoric , май 1975 г., стр. 66–69
- Уильям Нортон Медликотт, Берлинский конгресс и после него , Рутледж , Лондон, 1963. ISBN 0-7146-1501-3
- З. Орнеа ,
- Anii treizeci. Extrema dreaptă românească , Editura Fundației Culturale Române , Бухарест, 1995. ISBN 973-9155-43-X
- Junimea și junimismul , Vol. II, Editura Minerva, Бухарест, 1998. ISBN 973-21-0562-3
- Лоуренс Сенелик, Национальный театр Северной и Восточной Европы, 1746–1900 , Cambridge University Press , Кембридж, 1991. ISBN 0-521-24446-3
- Лефтен Ставрос Ставрианос , Балканы с 1453 года , C. Hurst & Co , Лондон, 2000. ISBN 1-85065-550-2
- Тудор Виану , Scriitori români , Vols. I-II, Editura Minerva, Бухарест, 1970. OCLC 7431692
- (на французском языке) Думитру Витку, «Дилеммы, споры и следствия единого политического союза гипотез. Русско-русские отношения 1877–1878» , в университете Штефана чел Маре Сучавы Codrul Cosminului , Nr. 14 (2008), стр. 77–117
- D. Gh. Витку, "Cuza în exil. Puterea dragostei de ară", в Magazin Istoric , май 1973 г., стр. 18–22
Внешние ссылки
- (на румынском языке) Мемориальный дом Михаила Когэлничану в Яссах
- (на румынском) Ион Крянгэ , Моц Ион Роатэ , в wikisource
- Independența României и Războiul Independenței , в базе данных Internet Movie
- Фрески на Румынский Атенеум сайта