Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Миндаугас ( немецкий : Myndowen , латинский : Mindowe , древневосточнославянский : Мендог , белорусский : Міндоўг , польский : Mendog , c. 1203–1263) был первым известным великим князем Литовским и единственным христианским королем Литвы.. Мало что известно о его происхождении, молодости или приходе к власти; он упоминается в договоре 1219 года как старший князь, а в 1236 году - как лидер всех литовцев. Современные и современные источники, обсуждающие его восхождение, упоминают стратегические браки наряду с изгнанием или убийством его соперников. Он расширил свои владения на регионы к юго-востоку от Литвы в течение 1230–1240 годов. В 1250 или 1251 году, в ходе внутренней борьбы за власть, он был крещен как католик ; это действие позволило ему заключить союз с Ливонским орденом , давним антагонистом литовцев. Летом 1253 года он был коронован литовским королем , управляя от 300 000 до 400 000 подданных. [1]

В то время как его десятилетнее правление было отмечено различными достижениями в области государственного строительства, конфликты Миндаугаса с родственниками и другими князьями продолжались, а Жемайтия (западная Литва) решительно сопротивлялась правлению союза. Его завоевания на юго-востоке были оспорены татарами . Он нарушил мир с Ливонским орденом в 1261 году, возможно, отказавшись от христианства, и был убит в 1263 году своим племянником Трениотой и другим соперником, герцогом Даумантасом . Трое его непосредственных преемников также были убиты. Беспорядок не был разрешен до тех пор, пока Трайденис не получил титул великого князя c. 1270.

Хотя его репутация в последующие столетия была неуравновешенной, а его потомки не были примечательны, он приобрел известность в 19-20 веках. Миндаугас был единственным королем Литвы; [2] в то время как большинство литовских великих князей от Ягайлы и далее также царствовали как короли Польши , титулы оставались отдельными. В настоящее время он считается основателем литовского государства, ему также приписывают остановку продвижения татар к Балтийскому морю, установление международного признания Литвы и обращение ее к западной цивилизации. [2] [3] В 1990-е годы историк Эдвард Гудавичюсопубликовал исследование, подтверждающее точную дату коронации - 6 июля 1253 года. Этот день теперь является официальным национальным праздником Литвы - Днем государственности .

Источники, семья и имя [ править ]

Крещение Миндаугаса, портрет 17 века

Современные письменные источники о Миндаугасе очень скудны. Многое из того, что известно о его правлении, получено из Ливонских рифмованных летописей и Гипатского кодекса . Обе эти хроники были составлены врагами Литвы и, следовательно, имеют антилитовский уклон, особенно Гипатский кодекс. [4] Они также неполные: в обоих не указаны даты и места даже для самых важных событий. Например, Ливонские рифмованные хроники посвятили коронации Миндаугаса 125 стихотворных строк, но не упомянули ни дату, ни место. [5] Другими важными источниками являются папские буллы.по поводу крещения и коронации Миндаугаса. Литовцы сами не предоставили никаких сохранившихся записей, за исключением серии актов о предоставлении земель Ливонскому ордену , но их подлинность оспаривается. Из-за отсутствия источников невозможно ответить на некоторые важные вопросы, касающиеся Миндаугаса и его правления. [4]

Поскольку письменных источников, охватывающих ту эпоху, мало, происхождение Миндаугаса и его генеалогическое древо окончательно не установлены. В Bychowiec хроника , начиная с 16 - го и 17 - го века, была дискредитирована в этом отношении, так как они утверждают , с родословной от палемоновичи , дворянская семья говорят, возникли в Римской империи . [6] Год его рождения, иногда обозначаемый как c. 1200, в других случаях остается вопросительный знак. [7] [8] Его отец упоминается в Ливонских рифмованных хрониках как могущественный герцог ( ein kunic grôß ), но не упоминается ; более поздние хроники называют его Рингольдом . [9][10] Дауспрунгас , упомянутый в тексте договора 1219 г., предположительно был его братом, а сыновья Дауспрунга - Таутвиласом и Гедвидасом - его племянниками. Считается, что у него было две сестры, одна замужем за Викинтасом, а другая - за Даниилом Галицким . Викинтас и его сын Трениота сыграли главные роли в более поздней борьбе за власть. У Миндаугаса было по крайней мере две жены, Морта и сестра Морта, имя которой неизвестно, и, возможно, более ранняя жена; ее существование предполагается, потому что двое детей - сын по имени Вайшвилкас и неназванная дочь, вышедшая замуж за Сварн.в 1255 году - уже вели самостоятельную жизнь, когда дети Морта были еще маленькими. Помимо Вайшвилкаса и его сестры, в письменных источниках упоминаются еще два сына, Руклис и Рупейкис. Последние двое были убиты вместе с Миндаугасом. Информация о его сыновьях ограничена, и историки продолжают обсуждать их количество. У него могло быть еще двое сыновей, чьи имена позже писцы соединили с Руклисом и Рупейки. [9]

В 13 веке у Литвы было мало контактов с иностранными землями. Литовские имена казались неясными и незнакомыми различным летописцам, которые изменили их, чтобы они больше походили на имена на их родном языке. [11] Имя Миндаугаса в исторических текстах было записано в различных искаженных формах: [12] Mindowe на латыни ; Mindouwe, Myndow, Myndawe и Mindaw на немецком языке; Mendog, Mondog, Mendoch и Mindovg на польском языке ; Миндовг, Миндог, Миндов на Руси и др. [11] Поскольку русские источники предоставляют больше всего информации о жизни Миндаугаса, лингвисты сочли их наиболее надежными, реконструировав его оригинальное литовское имя. Самым популярным русским исполнением был Миндовг., который довольно легко и естественно может быть реконструирован как Миндаугас или Миндаугис . [11] В 1909 году литовский лингвист Казимерас Буга опубликовал исследовательскую работу в поддержку суффикса -as , который с тех пор получил широкое распространение. Миндаугас - архаичное двусложное литовское имя , использовавшееся до христианизации Литвы , и состоит из двух компонентов: мин и дауг . [12] Его этимологию можно проследить до «daug menąs» (большая мудрость) или «daugio minimas» (большая слава). [11]

Приход к власти [ править ]

Šeimyniškėliai городище, возможно , сайт Ворутском замок, предполагаемый капитал Миндаугаса

Литвой правили в начале 13 века несколько князей и князей, возглавлявших различные вотчины и племена. [13] Они были слабо связаны общностью религии и традиций, торговли, родства, совместных военных кампаний и присутствия пленных из соседних областей. [8] [14] Западные купцы и миссионеры начали добиваться контроля над территорией в XII веке, основав в 1201 г. Ригу , Латвия. Их усилия в Литве были временно остановлены поражением в битве при Сауле в 1236 г., но вооружены. Христианские порядки продолжали представлять угрозу. [15] Страна также подверглась вторжению со стороныМонгольская империя . [16]

Договор с Галицко-Волынской землей , подписанный в 1219 году, обычно считается первым убедительным доказательством того, что балтийские племена в этом районе объединялись в ответ на эти угрозы. [17] Договор подписали двадцать литовских князей и одна вдовствующая герцогиня; в нем указывается, что пять из них были старше и, следовательно, имели приоритет перед остальными шестнадцатью. [18] Миндаугас, несмотря на свою молодость, а также его брат Дауспрунга числятся среди старших герцогов, подразумевая, что они унаследовали свои титулы. [19] Ливонские рифмованные хроники описывают его как правителя всей Литвы в 1236 году. [20] [21]Его путь к этому титулу не ясен. Русские хроники упоминают, что он убил или изгнал нескольких других князей, в том числе своих родственников. [3] [17] Историк С. К. Роуэлл описал его приход к власти как происходящий через «знакомые процессы брака, убийства и военного завоевания». [22]

В течение 1230-х и 1240-х годов Миндаугас укрепил и утвердил свою власть в различных балтийских и славянских странах. [9] Война в регионе усилилась; он сражался с немецкими войсками в Курляндии , в то время как монголы разрушили Киев в 1240 году и вошли в Польшу в 1241 году, разгромив две польские армии и сожгнув Краков . [14] Победа литовцев в битве при Сауле временно стабилизировала северный фронт, но христианские ордена продолжали добиваться успехов на побережье Балтийского моря, основав город Клайпеда (Мемель). Сдержанный на севере и западе, Миндаугас двинулся на восток и юго-восток, завоевывая Новогрудок , Гродно., Волковыск , и Полоцкое княжество , [23] , но нет никакой информации о каких - либо боях за этими города. В 1246 году по Густынской летописи он был крещен православной церковью в Новогрудке , но позже в связи с политической ситуацией был перекрещен католической церковью. Примерно в 1239 году он назначил своего сына Вайшвилкас управлять этими территориями, тогда известными как Черная Малороссия . [20] В 1248 году он послал своих племянников Таутвиласа и Эдивидаса , сыновей своего брата Дауспрунга, вместе с Викинтасом , герцогом Жемайтийским , на покорение Смоленска., но они не увенчались успехом. Его попытки укрепить свое правление в Литве имели переменный успех; в 1249 г. разразилась внутренняя война, когда он попытался захватить земли своих племянников и Викинтаса. [20]

Путь к коронации [ править ]

Папская булла , выданная Иннокентий IV установления размещения Литвы под юрисдикцией Римского епископа , и обсуждение крещения и коронации Миндовга игровой

Таутвилас, Эдивидас и Викинтас сформировали мощную коалицию против Миндаугаса вместе с жемайтами из Западной Литвы, Ливонским орденом, Даниилом Галицким (зять Таутвиласа и Эдивидаса) и Василько Волынским . [20] Князьям Галиции и Волыни удалось получить контроль над Черной Малороссией, подорвав господство Вайшвилкаса. Таутвилас укрепил свое положение, поехав в Ригу и приняв крещение от архиепископа. [8] В 1250 году Орден организовал крупный набег через земли Налшии на владения Миндаугаса в Литве и набег на те части Жемайтии, которые все еще поддерживали его.[21] Атакованный с севера и юга и столкнувшийся с возможностью беспорядков в других местах, Миндаугас оказался в чрезвычайно трудном положении, но сумел использовать конфликты между Ливонским орденом и архиепископом Риги для продвижения своих интересов. Ему удалось подкупить магистра ордена Андреаса фон Штирланда, который все еще злился на Викинтаса за поражение в битве при Сауле в 1236 году, послав ему «много подарков». [19] [21] [24]

Памятник Миндаугасу в Вильнюсе

В 1250 или 1251 Миндаугас согласился принять крещение и отказаться от контроля над некоторыми землями в западной Литве в обмен на признание Папой Иннокентием IV королем. Папа приветствовал христианскую Литву как оплот против монгольских угроз; в свою очередь, Миндаугас искал вмешательства папы в продолжающиеся литовские конфликты с христианскими орденами. [8] [25] 17 июля 1251 года папа подписал две важные папские буллы . Один приказал епископу Хелмненского короновать Миндаугаса королем Литвы, назначить епископа Литвы и построить собор. [26] В другой булле уточнялось, что новый епископ должен непосредственно подчиняться Святому Престолу., а не архиепископу Рижскому. [21] Эта автономия была долгожданным событием. [17] Точная дата крещения Миндаугаса неизвестна. [8] Его жена, два сына и члены его двора крестились; Папа Иннокентий позже писал, что множество подданных Миндаугаса также приняли христианство. [8]

Процесс коронации и создания христианских институтов занял два года. Сохранялись внутренние конфликты; в течение весны или лета 1251, Таутвилас и его оставшиеся союзники напали воины Миндаугаса в и Ливонского Ордена арбалета -Men в Ворутском замке. Атака провалилась, и силы Таутвиласа отступили, чтобы защищаться в замке Твиремет (предположительно, Тверай в Жемайтии). [27] Викинтас умер в 1251 или 1252 году, и Таутвилас был вынужден воссоединиться с Даниилом Галицким . [20]

Литовское Королевство [ править ]

Миндаугас и его жена Морта были коронованы летом 1253 года. Епископ Кульма Генрих Хайденрейх председательствовал на церковных церемониях, а Андреас Штирланд вручил корону. [8] 6 июля теперь отмечается День государственности (литовский: Valstybės diena ); это официальный праздник в современной Литве. [30] Точная дата коронации неизвестна; стипендия историка Эдвардаса Гудавичюса , который обнародовал эту точную дату, иногда оспаривается. [31] Место коронации также остается неизвестным.

Относительный мир и стабильность царили около восьми лет. Миндаугас использовал эту возможность, чтобы сосредоточиться на экспансии на восток, а также для создания и организации государственных институтов. Он усилил свое влияние в Черной Руси , в Полоцке , крупном торговом центре в бассейне Даугавы , и в Пинске . [20] Он также заключил мир с Галицко-Волынским миром и женил свою дочь на Сварне , сыне Даниила Галицкого, который позже стал великим князем Литовским. Укрепились отношения Литвы с Западной Европой и Святым Престолом . В 1255 году Миндаугас получил разрешение папы Александра IV.короновать сына королем Литвы. [21] Возникли дворянский суд , административная система и дипломатическая служба. [9] Были выпущены длинные серебряные монеты - показатель государственности. [9] Он спонсировал строительство собора в Вильнюсе, возможно, на месте нынешнего Вильнюсского собора . [32]

Печать Миндаугаса , прикрепленная к Закону октября 1255, может быть средневековой подделкой тевтонскими рыцарями

Сразу после коронации Миндаугас передал некоторые земли Ливонскому ордену - части Жемайтии , Надрувы и Дайнавы, хотя его контроль над этими западными землями был незначительным. [16] [31] Среди историков было много споров о том, отдал ли Миндаугас в последующие годы (1255–1261) еще больше земель ордену. Действия могли быть сфальсифицированы приказом; [20] В пользу этого сценария говорит тот факт, что в некоторых документах упоминаются земли, которые фактически не находились под контролем Миндаугаса [17], а также различные нарушения в свидетельствах и печатях договоров. [28]

Миндаугас и его антагонист Даниил достигли примирения в 1255 году; земли черных русинов были переданы Роману , сыну Даниила. После этого сын Миндаугаса Вайшвилкас принял крещение как православный , став монахом, а затем основал монастырь и монастырь. [9] [33] Антагонизм Таутвиласа был временно разрешен, когда он признал превосходство Миндаугаса и получил Полоцк как вотчину . [20] Прямая конфронтация с монголами произошла в 1258 или 1259 году, когда Берке-хан послал своего генерала Бурундай бросить вызов литовскому правлению, приказав Даниилу и другим региональным князьям участвовать. ВНовгородская хроника описывает следующую акцию как поражение литовцев, но она также рассматривается как чистая выгода для Миндаугаса. [24]

В единственном предложении Ипатьевской хроники упоминается, что Миндаугас защищался в Воруте от своих племянников и герцога Викинтаса; в двух других источниках упоминается «его замок». Местоположение Воруты не указано, и это привело к многочисленным предположениям, наряду с археологическими исследованиями, относительно резиденции его двора. Было предложено как минимум четырнадцать различных мест, включая Кернаве и Вильнюс. [34] Продолжающиеся официальные археологические раскопки в Кернаве начались в 1979 году после обрушения участка под названием «Городище трон Миндаугаса». [35] В городе сейчас проходит крупное празднование Дня государственности . [36]

Убийство и последствия [ править ]

Расширение Великого княжества Литовского между 13 и 15 веками

Ливонский орден использовал свой союз с Миндаугасом, чтобы получить контроль над жемайтийскими землями. В 1252 году он одобрил строительство Клайпедского замка по приказу . [37] Их управление, однако, считалось репрессивным. Местные продавцы могли проводить транзакции только через посредников, утвержденных Законом; изменены законы о наследовании; и выбор между партнерами по браку и местом жительства был ограничен. [14] Последовало несколько генеральных сражений. В 1259 году Орден проиграл битву при Скуодасе , а в 1260 году проиграл битву при Дурбе . Первое поражение спровоцировало восстание семигалов , а поражение при Дурбе подтолкнуло пруссаков кВеликое прусское восстание , длившееся 14 лет. [9] Ободренный этими событиями и своим племянником Трениотой , Миндаугас нарушил мир с Орденом. Выгоды, которые он ожидал от христианизации, оказались незначительными. [15]

Возможно, Миндаугас впоследствии вернулся к язычеству . Его мотивация обращения в веру часто описывается современными историками как чисто стратегическая. [38] [39] В основе его вероотступничества лежат два почти современных источника: утверждение Папы Иоанна XXII в 1324 году о том, что Миндаугас вернулся к ошибке, и Галицко-Волынские хроники . [8] Летописец пишет, что Миндаугас продолжал практиковать язычество, принося жертвы своим богам, сжигая трупы и проводя языческие обряды публично. [40] Историки указали на возможность предвзятости в этом отчете, поскольку Миндаугас воевал с Волынью. [8] [41] Папа Климент IV, с другой стороны, написал в 1268 году «Миндаугаса счастливой памяти» ( clare memorie Mindota ), выразив сожаление по поводу своего убийства. [8]

В любом случае литовцы не были готовы принять христианство , и крещение Миндаугаса мало повлияло на дальнейшее развитие событий. [9] Большинство населения и знати оставались язычниками; от его подданных не требовалось обращение. [1] [39] Собор, который он построил в Вильнюсе, был заменен языческим храмом, и все дипломатические достижения, достигнутые после его коронации, были потеряны, хотя практика христианства и смешанные браки были хорошо терпимы. [9] [15] [25]

Обострились региональные конфликты с Орденом. Александра Невского в Новгороде , Таутвиласа , и сын Таутвилас Константиновском договорились сформировать коалицию в оппозиции к Миндаугаса, но их планы не увенчались успехом. [8] Трениота стал лидером жемайтийского сопротивления; он привел армию в Цесис (ныне в Латвии), достигнув побережья Эстонии , и сражался с Мазовией (ныне в Польше). Его целью было побудить все покоренные балтийские племена восстать против христианских орденов и объединиться под литовским руководством. [8]Его личное влияние росло, когда Миндаугас сосредоточился на завоевании русинских земель, отправив большую армию в Брянск . Трениота и Миндаугас начали преследовать разные приоритеты. [19] Rhymed Chronicle упоминает о неудовольствии Миндаугаса тем фактом, что Трениота не создавал никаких союзов в Латвии или Эстонии; возможно, он предпочел дипломатию. [8] В разгар этих событий умерла его жена Морта , и Миндаугас взял ее сестру в качестве своей новой жены. Единственная проблема заключалась в том, что сестра уже была замужем за Дамантасом . [2] [21] [42] Осенью 1263 года Домантас и Трениота в отместку убили Миндаугаса и двух его сыновей. [17]Согласно позднесредневековой традиции убийство произошло в Аглоне . [43] Он был похоронен вместе со своими лошадьми в соответствии с традициями предков. [44] После смерти Миндаугаса в Литве начался внутренний беспорядок. Трое из его преемников - Трениота, его зять Сварн и его сын Вайшвилкас - были убиты в течение следующих семи лет. Стабильность не вернулась до правления Трайдениса , назначенного Великим князем ок. 1270. [22]

Наследие [ править ]

Litas Памятная монета, посвященная королю Миндаугасу, с надписью Миндаугас, король Литвы

Миндаугас занимал сомнительное положение в литовской историографии до литовского национального возрождения XIX века. [2] Хотя сочувствующие язычникам игнорировали его за предательство своей религии, христиане считали его поддержку равнодушной. [2] Он получил лишь мимолетные упоминания от великого князя Гедиминаса, а Витаутас Великий вообще не упоминал . [2] Его известные семейные отношения заканчиваются с его детьми; никакие исторические записи не отмечают каких-либо связей между его потомками и династией Гедиминидов , правившей Литвой и Польшей до 1572 года. [45] Настоятель 17-го векаВильнюсский университет возложил на него ответственность за проблемы, с которыми тогда столкнулось Речь Посполитая («семена внутренней розни между литовцами были посеяны»). [2] Историк 20-го века обвинил его в «разрушении организации». Литовского государства ». [2] Первое академическое исследование его жизни литовским ученым Йонасом Тоторайтисом ( Die Litauer unter dem König Mindowe bis zum Jahre 1263 ) не было опубликовано до 1905 года. [2] В 1990-х годах историк Эдвардас Гудавичюс опубликовал свои выводы [2]определение даты коронации, ставшей национальным праздником. 750-летие его коронации было отмечено в 2003 году открытием моста Миндаугаса в Вильнюсе, многочисленными фестивалями и концертами, а также визитами других глав государств. [46] [47] [48] В Беларуси есть легендарный холм Миндаугаса в  [ быть ] в Новогрудке , упоминает Адам Мицкевич в своем стихотворении 1828 Konrad Валленрод . Мемориальный камень на холме Миндаугаса был установлен в 1993 году, а металлическая скульптура Миндаугаса - в 2014 году.

Миндаугас - главный герой драмы 1829 года « Миндве » Юлиуша Словацкого , одного из трех бардов . [49] [50] Он был изображен в нескольких литературных произведениях ХХ века: в трагедии латышского писателя Мартиньша Зивертса « Вара» («Власть», 1944 г.), в драме-поэме Юстинаса Марцинкявичюса « Миндаугас» (1968 г.), в « Яучио аукоимасе» Ромуальдаса Гранаускаса . Предложение Быка, 1975), и Юозас Краликааскас ' Миндаугаса (1995). [51]Коронация Миндовга и создания Великого княжества является главной темой в 2002 году белорусского романа Lance Alhierd в по Ольга Ипатова  [ быть ] , посвященной 750 - летию коронации.

См. Также [ править ]

  • История Литвы (1219–1295)
  • Список правителей Литвы
  • Список правителей Беларуси
  • Ранние князья Литовские

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б О'Коннор, Кевин (2003). История Прибалтики . Издательство "Гринвуд" . п. 15. ISBN 0-313-32355-0.
  2. ^ a b c d e f g h i j Дубонис, Артурас (2005). «Запоздалая похвала литовскому королю Миндаугасу» . Mindaugo knyga: istorijos šaltiniai apie Lietuvos karalių . Литовский исторический институт . С. 17–22. ISBN 9986-780-68-3. Архивировано из оригинального 28 сентября 2011 года.
  3. ^ a b Баранаускас, Томас (2000). «Образование Литовского государства» . Lietuvos valstybės ištakos . Вага. С. 245–272. ISBN 5-415-01495-0. Проверено 20 февраля 2009 года . Волынская летопись дает следующее описание деятельности Миндаугаса: Миндаугас «был князем на литовской земле, он убил своих братьев и сыновей своих братьев, изгнал других с земли и стал единолично править всей литовской землей. он начал выпендриваться, наслаждался славой и могуществом и не терпел никакого сопротивления ».
  4. ^ а б Ивинскис, Зенонас (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (на литовском языке). Рим: Lietuvi katalikų mokslo akademija. С. 153–154. LCC 79346776 . 
  5. ^ Ивинскис, Зенонас (2008). "Mindaugas ir jo karūna. Kritiškos pastabos septynių šimtmečių (1253–1953) perspektyvoje". В Витаутасе Алишаускласе (ред.). Миндаугас Каралюс (на литовском языке). Айдай. п. 66. ISBN 978-9955-656-56-2.
  6. ^ Йонинас Игнас (1935). «Быховко кроника». В Вацловас Биржишка (ред.). Lietuviškoji enciklopedija (на литовском языке). III . Каунас: Spaudos Fondas. С. 875–878.
  7. Перейти ↑ Stone, Daniel (2001). История Центральной и Восточной Европы . Вашингтонский университет Press. п. 3. ISBN 0-295-98093-1.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m Sužiedėlis, Simas, ed. (1970–1978). «Миндаугас». Энциклопедия Lituanica . III . Бостон, Массачусетс: Юозас Капочюс. С. 538–543. LCC 74-114275 . 
  9. ^ Б с д е е г ч я Kiaupa, Зигмантас; Юрате Кяупене; Альбинас Кунявичюс (2000) [1995]. История Литвы до 1795 г. (англ. Ред.). Вильнюс: Литовский исторический институт. С. 43–127. ISBN 9986-810-13-2.
  10. ^ Ivinskis, Зенонас (1953-1966). «Рингаудас». Lietuvi enciklopedija (на литовском языке). 25 . Бостон, Массачусетс: Lietuvių enciklopedijos leidykla. С. 308–309. LCC 55020366 . 
  11. ^ a b c d Салис, Антанас (1953–1966). «Миндаугас». Lietuvi enciklopedija (на литовском языке). XXVIII . Бостон, Массачусетс: Lietuvių enciklopedijos leidykla. С. 493–495. LCC 55020366 . 
  12. ^ a b Зинкявичюс, Зигмас (2007). Senosios Lietuvos valstybės vardynas (на литовском языке). Вильнюс: Институт издательства науки и энциклопедии . С. 48–49. ISBN 5-420-01606-0.
  13. ^ Frucht, Ричард С. (2005). Восточная Европа: Знакомство с людьми, землями и культурой . ABC-CLIO . п. 169. ISBN. 1-57607-800-0.
  14. ^ a b c Урбан, Уильям (зима 1975 г.). «Прусско-литовская граница 1242 года» . Lituanus . 4 (21). ISSN 0024-5089 . Проверено 17 февраля 2009 года . 
  15. ^ a b c Вардис, Витас Стэнли; Джудит Б. Седайтис (1997). Литва: мятежная нация . Серии Вествью о постсоветских республиках. Westview Press . п. 10. ISBN 0-8133-1839-4.
  16. ^ а б Бойтар, Эндре (1999). Предисловие к прошлому: история культуры балтийских народов . Издательство Центральноевропейского университета. п. 179. ISBN 963-9116-42-4.
  17. ^ a b c d e Якштас, Юозас (1969). «Литва до Первой мировой войны». В Альбертасе Герутисе (ред.). Литва: 700 лет . перевод Альгирдаса Будрецкиса. Нью-Йорк: Manyland Books. С.  43–58 . LCC 75-80057 . 
  18. ^ Роуэлл, SC (1995). «Балтийская Европа». Новая Кембриджская средневековая история, c.1300 – c.1415 . VI . Издательство Кембриджского университета. п. 705. ISBN 0-521-36290-3.
  19. ^ a b c Киаупа, Зигмантас (2002). "Balt žemių vienijimosi priežastys" . Gimtoji istorija. Nuo 7 iki 12 klasės (на литовском языке). Вильнюс: Elektroninės leidybos namai. ISBN 9986-9216-9-4. Проверено 11 марта 2007 года .
  20. ^ a b c d e f g h Lietuvos valdovai (XIII-XVIII вв.): enciklopedinis žinynas (на литовском языке). Витаутас Спечюнас (составитель). Вильнюс: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. 2004. С. 15–78. ISBN 5-420-01535-8.CS1 maint: others (link)
  21. ^ a b c d e f Буткявичене, Бируте; Витаутас Грициус (июль 2003 г.). "Миндаугас - Lietuvos karalius" . Mokslas ir gyvenimas (на литовском языке). 7 (547). ISSN 0134-3084 . Архивировано из оригинального 23 мая 2007 года . Проверено 17 сентября 2006 года . 
  22. ^ а б Роуэлл, SC (1994). Восхождение Литвы: языческая империя в Центральной и Восточной Европе, 1295–1345 гг . Кембриджские исследования в средневековой жизни и мысли: четвертая серия. Издательство Кембриджского университета . С. 51–52. ISBN 978-0-521-45011-9.
  23. ^ Дворник, Фрэнсис (1992). Славяне в европейской истории и цивилизации . Издательство Университета Рутгерса . п. 215. ISBN 0-8135-0799-5.
  24. ^ a b Джон Мейендорф (1981). Византия и Возвышение Руси . Cambridge University Press , перепечатано издательством St Vladimir's Seminary Press, 1989. с. 56. ISBN 978-0-88141-079-2.
  25. ^ a b Vauchez, Андре; Ричард Барри Добсон; Адриан Уолфорд; Майкл Лапидж (2000). Энциклопедия средневековья . Рутледж . п. 855. ISBN 1-57958-282-6.
  26. ^ «История католической церкви в Литве» . Католическая церковь в Литве . Проверено 20 февраля 2009 года .
  27. ^ Semaška, Альгимантас (2006). Kelioni vadovas po Lietuvą: 1000 lankytinų vietovių norintiems geriau pažinti gimtąjį kraštą (на литовском языке) (4-е изд.). Вильнюс: Альгимантас. п. 510. ISBN 9986-509-90-4.
  28. ^ а б Ивинскис, Зенонас (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (на литовском языке). Рим: Lietuvi katalikų mokslo akademija. С. 178–179, 186. LCC 79346776 . 
  29. ^ Gudavičius, Edvardas (1998). Миндаугас (на литовском языке). Вильнюс: Сара. С. 239–240. ISBN 9986-34-020-9.
  30. ^ (на литовском языке) Lietuvos Respublikos švenčių dienų įstatymas , Žin., 1990, Nr. 31-757, Сейм . Проверено 17 сентября 2006 г.
  31. ^ a b Баранаускас, Томас (23 марта 2003 г.). "Mindaugo karūnavimo ir Lietuvos karalystės problemos" . Ворута (на литовском языке). 6 (504). ISSN 1392-0677 . Проверено 17 сентября 2006 года . 
  32. ^ Kajackas, Algimintas (весна 1990). «История и новейшие археологические исследования Вильнюсского собора» . Lituanus . 1 (36). ISSN 0024-5089 . 
  33. ^ Роуэлл, SC (1994). Восхождение Литвы: языческая империя в Центральной и Восточной Европе, 1295–1345 гг . Кембриджские исследования в средневековой жизни и мысли: четвертая серия. Издательство Кембриджского университета . п. 149. ISBN 978-0-521-45011-9.
  34. ^ Забела, Гинтаутас (1995). Lietuvos medinės pilys (на литовском языке). Вильнюс: Diemedis. п. 175. ISBN 9986-23-018-7.
  35. ^ «Заповедник - Археологический памятник» . Администрация государственного культурного заповедника Кернаве . Проверено 5 февраля 2009 года .
  36. ^ «Культурная жизнь» . Литовское национальное бюро туризма. Архивировано из оригинального 2 -го февраля 2009 года . Проверено 4 февраля 2009 года .
  37. ^ "Гимнастика по истории Клайпедского порта" . Дирекция Клайпедского государственного морского порта. Архивировано из оригинального 17 февраля 2009 года . Проверено 24 февраля 2009 года .
  38. ^ О'Коннор, Кевин (2006). Культура и обычаи стран Балтии . Издательство "Гринвуд" . п. 42. ISBN 0-313-32355-0. В отличие от неискреннего обращения в веру литовского вождя Миндаугаса в 1251 году, принятие Ягайлой христианства, хотя и стратегического, безусловно - это была цена, которую он заплатил за польскую корону, - было постоянным.
  39. ^ a b Игнатов, Габриэль (2007). Политика транснациональной идентичности и окружающая среда . Lexington Books. п. 100. ISBN 0-7391-2015-8.
  40. ^ Джонс, Пруденс; Найджел Пенник (1997). История языческой Европы . Рутледж . п. 172. ISBN. 0-415-15804-4.
  41. ^ Plokhy, Сергей (2006). Истоки славянских народов: досовременные идентичности в России, Украине и Беларуси . Издательство Кембриджского университета . п. 91. ISBN 0-521-86403-8.
  42. ^ Марцинкявичюс, Юстинас (зима 1971). «Честь и страдание, вторая часть драмы-поэмы Миндаугас» . Lituanus . 4 (17). ISSN 0024-5089 . Проверено 20 февраля 2009 года . 
  43. ^ Ивинскис, Зенонас (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (на литовском языке). Рим: Lietuvi katalikų mokslo akademija. п. 195. LCC 79346776 . 
  44. ^ Ливен, Анатолий (1993). Балтийская революция . Издательство Йельского университета . п. 47. ISBN 0-300-06078-5.
  45. ^ Никжентайтис, Альвидас (1989). Гедиминас (на литовском языке). Вильнюс: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. п. 8. OCLC 27471995 . 
  46. ^ "Торжества в честь Короля Миндаугаса" (PDF) . Литовско-американское сообщество, Inc. Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2009 года . Проверено 24 февраля 2009 года .
  47. ^ «Президент Польши доволен возможностью отметить годовщину коронации короля Миндаугаса вместе с народом Литвы» . Президент Литовской Республики . Проверено 24 февраля 2009 года .
  48. ^ «Сотрудничество Литвы с Эстонией» . МИД Литвы . Проверено 24 февраля 2009 года .
  49. ^ "Юлиуш Словацкий" . Polski Słownik Biograficzny (на польском языке). XXXIX / 1. 1999. С. 58–73. Архивировано из оригинала 4 марта 2009 года.
  50. ^ Šešplaukis, Альфонсас (осень 1970). «Шекспировские черты в литовской литературе» . Lituanus . 3 (16). ISSN 0024-5089 . Проверено 15 февраля 2009 года . 
  51. ^ Dundzila Аудрюс Vilius (весна 1990). «Король и власть» . Lituanus . 1 (36). ISSN 0024-5089 . Проверено 8 февраля 2009 года .