Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Митридат II (также пишется Митридат II или Михрдад II ; парфянский : 𐭌𐭄𐭓𐭃𐭕 Михрдат ) был царем Парфянской империи с 124 по 91 год до нашей эры. Считающийся одним из величайших представителей его династии, когда-либо правивших, в древности он был известен как Митридат Великий .

Митридат II был коронован после внезапной смерти своего предшественника Артабан I . Наследование понижательной империи , которая оправилась от военного давления как на востоке и западе, Митридат II быстро стабилизировать ситуацию в Месопотамии, получив верность Харакен и подчиняя восставшее Королевство Елимаиду , а также арабов , которые постоянно набег Вавилонии . Митридат II был первым парфянским царем, распространившим парфянское правление на Кавказ , где находились царства Армении , Иберии и, возможно, Кавказской Албании.стали парфянскими вассальными государствами. На востоке он победил и покорил кочевые племена Бактрии , убившие обоих его предшественников. Был также отвоеван Сакастан , который стал вотчиной Дома Сурен . В 114/113 г. до н.э. он захватил Дура-Европос в Сирии у Селевкидов , а к 95 г. до н.э. северные месопотамские королевства Адиабена , Гордиена и Осроэн признали его власть. При Митридате II Парфянская империя в зените простиралась от Сирии и Кавказа до Средней Азии и Индии.. Именно при Митридате II Парфянская империя впервые установила дипломатические отношения с Римом и ханьским Китаем .

Чемпион Ахеменидских традиций, Митридат II был определен , чтобы подчеркнуть связь правящей династии Аршакидов с иранской империи Ахеменидов. Он был первым парфянским монархом, который регулярно использовал титул царя царей и изображал себя с иранской тиарой на лицевой стороне своих монет , в отличие от эллинистической диадемы, которую использовали его более ранние предшественники. Он также заменил омфалос на реверсе своих монет троном ахеменидского происхождения с высокой спинкой.

Имя [ редактировать ]

«Митридат» - это греческое свидетельство иранского имени Михрдат , что означает «данное Митрой », имя древнеиранского бога солнца. [1] Само название происходит от древнеиранского Miθra-dāta- . [2] Митра - видная фигура в зороастрийских источниках, где он играет роль покровителя хварены , то есть царственной славы. [3] Митра играл важную роль во времена поздней иранской империи Ахеменидов , и продолжал расти на протяжении всего периода греческих Селевкидов , где он был связан с греческими богами Аполлоном.или Гелиос , или вавилонский бог Набу . [4] Роль Митры достигла своего пика при парфянах, что, согласно современному историку Мареку Яну Ольбрихту, «похоже, было связано с борьбой зороастрийцев против распространения иностранных верований в эллинистический период ». [4]

Отцовство [ править ]

Личность отца Митридата II неизвестна. По словам второго века римский историк Джастин , Митридат II был сыном своего предшественника, Артабан I . [5] Однако клинопись 119 г. до н.э. цитирует Митридата II; «из кутийцев, убивших моего брата Артабана, и я выставил (войска) напротив них и сражался с ними; я совершил великое убийство среди них; кроме двух человек». [5]

  • Сын Приапатия: Согласно Весте Сархош Кертис (2019), Митридат II имел в виду Артабана I как своего брата в клинописи. [5] Она утверждает, что Митридат II был сыном Приапатия (также пишется Фриапатак), что также подтверждается остраконом, созданным в 91/90 г. до н.э. в Нисе . На остраконе парфянский царь, скорее всего, сын Митридата II Готарзес , упоминается как «царь Арсак, внук Фриапатака [который] является сыном племянника Арсака [I]». [5]
  • Сын Артабана I: Olbrycht (2010), однако, предполагает, что Митридат II был не братом Артабана I, а его сыном. Он утверждает, что Митридат II был бы мужчиной средних лет во время своего вступления на престол из-за смерти Приапатия в 176 г. до н. Э. [6] По словам Ольбрихта, «хотя это и возможно, это исторически маловероятно, поскольку естественными соперниками Митридата II на престол были бы сыновья Фраата II и Митридата I.» [6] В отличие от Митридата I и Артабана I (которые были сыновьями Приапатия), Митридат II не использовал титул Теопаторос («чей отец - бог»). [6] [7]Этот брат по имени Артабан не упоминается как царь клинописью и, скорее всего, был высокопоставленным офицером, погибшим на войне. [6]

Ранние экспедиции в Месопотамию и на Кавказ [ править ]

Карта, изображающая Ближний Восток в эллинистическую эпоху , Джозеф Томас (1835 г.)

Во время его преемственности Парфянская империя шаталась от военного давления на Западе и Востоке. Несколько унизительных поражений от рук восточных кочевников подорвали силу и престиж королевства. [8] Митридат II быстро завоевала преданность в Characenean правителя Хайспаосайнс , который первоначально боролись парфян, и кратко захватил Вавилон в 127 г. до н. [9] Гиспаозины вернули деревянный трон Арсака Митридату II в дар богу Белу . [10] Митридат II обратил свой взор на Элимаиду., который первоначально находился под прямым парфянским правлением, но был захвачен независимым эламским царем Питтитом после смерти Артабана I. [11] Митридат II вторгся в Элимаиду и захватил Сузы . [12] Затем он сразился с Питтитом в финальной битве, где победил его и завоевал Элимаис. [13] Примерно в то же время Hyspaosines умерли, и парфянский полководец Синдатес был назначен губернатором Characene. [14]

Впервые при Митридате II правление Парфян распространилось на Кавказ . [15] Он отметил стратегическое положение Армении между Малой Азией , Кавказом и Ираном. [15] В гр.  120 г. до н.э. Митридат II вторгся в Армению и заставил ее царя Артавасда I признать парфянский сюзеренитет. [15] Артавасдес I был вынужден отдать в заложники парфянам Тиграна , который был либо его сыном, либо племянником. [15] [16] Контроль над Арменией останется одной из важнейших целей парфянской политики до конца династии. [15]Другие кавказские царства, такие как Иберия, скорее всего, также стали вассальным государством Парфии, а также, возможно, Кавказская Албания . [17] Массовое обращение парфянских монет в Иберию, а также в Армению и Кавказскую Албанию указывает на то, что эти царства находились под влиянием парфян. [18] Согласно вавилонским документам, Вавилония постоянно подвергалась набегам арабов , что сильно взволновало Митридата II. [19] Весной 119 г. до н.э. парфянские войска нанесли арабам поражение, которое было достаточно тяжелым, чтобы заставить их на время приостановить свои набеги. [20]Неясно, возглавлял ли войска Митридат II или парфянский полководец. [20] Скорее всего, впоследствии парфянские войска ушли в Мидию , по-видимому, чтобы присоединиться к предстоящему походу против кочевников на востоке. [20]

Парфянские интересы были также направлены в сторону Сирии , который был впервые потребовал парфянами после Фраат II ( т . 132-127 до н.э. ) победил Селевкидов короля ( василевса ) Антиох VII Сидет ( т . 138-129 BC ) в 129 г. до н.э.. [15] В 114/113 году до нашей эры Митридат II захватил важный селевкидский город Дура-Европос , расположенный на Евфрате . [15] Царство Селевкидов в то время было хрупким и запутанным в непрекращающихся внутренних распрях и борьбе за власть против набатеев., различные местные короли, евреи и греческие города в Сирии и Финикии . [15]

Войны на востоке [ править ]

По словам Джастина, Митридат II отомстили за смерть своих «родителей или предков» ( Ультор iniuriae parentum ), что свидетельствует о том , что он воевал и победил Тохар , убивших Артабан I и Фраят II. [6] [21] Митридат II также отвоевал западную Бактрию у скифов . [6] Парфянские монеты и разрозненные сообщения предполагают, что Митридат II правил Бактрой , Кампыртепой и Термезом , что означает, что он отвоевал те самые земли, которые были завоеваны его тезкой Митридатом I (годы правления 171 - 132 до н.э. ). [22]Контроль над средней Амударьей, включая Амуль, был жизненно важен для парфян, чтобы предотвратить вторжения кочевников из Трансоксианы , особенно из Согдианы . [23] Парфянские монеты продолжали чеканить в Западной Бактрии и в средней Амударье до царствования Gotarzes II ( т . 40-51 AD ). [23]

Вторжения кочевников также достигли восточной парфянской провинции Дрангиана , где были установлены сильные сакские владения [24], что дало начало названию Сакастан («земля саков»). [25] [26] Эти кочевники, вероятно, мигрировали в этот район из-за давления, которое Артабан I и Митридат II оказывали против них на севере. [27] Где-то между 124 и 115 г. до н.э. Митридат II послал армию во главе с генералом Дома Суренов, чтобы отбить этот регион. [28] После того, как Сакастан был снова включен в состав Парфянского царства, Митридат II наградил этот регион генералом Суренидов как своей вотчиной.[28] Восточные границы Парфянской империи при Митридате II доходили до Арахозии . [27]

Дальнейшие расширения на запад и контакт с римлянами [ править ]

Тигран оставался заложником при парфянском дворе до ок.  96/95 г. до н.э. , когда Митридат II освободил его и назначил царем Армении. [29] [30] Тигран уступил Митридату II территорию под названием «семьдесят долин» в Каспийском море либо в качестве залога, либо потому, что Митридат II потребовал этого. [31] Дочь Тиграна Ариазат также вышла замуж за сына Митридата II, что, по мнению современного историка Эдварда Домброва, произошло незадолго до его восхождения на армянский престол в качестве гарантии его лояльности. [30] Тигран оставался парфянским вассалом до конца 80-х годов до нашей эры. [32]В следующем году, Митридат II напал Adiabene , Gordyene и Osrhoene и завоевали эти города - государства , сдвигая западную границу парфянского царства до Евфрата. [33] Здесь парфяне впервые столкнулись с римлянами . В 96 г. до н.э. Митридат II послал одного из своих чиновников, Оробаза , в качестве посланника к Сулле . По мере того как римляне набирали силу и влияние, парфяне искали дружеских отношений с римлянами и, таким образом, хотели достичь соглашения, которое гарантировало бы взаимное уважение между двумя державами. [34]Последовали переговоры, в которых Сулла, очевидно, одержал верх, в результате чего Оробаз и парфяне выглядели просителями. Позже Оробаз будет казнен. [35] [34]

Дипломатическая деятельность с Китаем [ править ]

Китайский шелк времен династии Хань из Мавандуй , 2 век до н.э., шелк из Китая был, пожалуй, самым прибыльным предметом роскоши, которым парфяне торговали в западной части Шелкового пути [36]

В 121 г. до н.э. китайцы под командованием императора Ву Хань победили сюнну на востоке и расширяли свои силы на запад. В Фергане китайцы столкнулись с сферой влияния парфян. Китайская делегация при парфянском дворе засвидетельствована в 120 году до нашей эры. В следующем году Шелковый путь был открыт для торговли. [37] Сила и благополучие империи при Митридате II описывались одним китайским путешественником следующим образом:

«Анси [Парфия] расположена в нескольких тысячах ли к западу от области Великой Юэчжи. Люди селились на земле, возделывая поля и выращивая рис и пшеницу. Они также производят вино из винограда. Они окружают такие города стенами, как жители Даюань [Фергана], региона, в котором находится несколько сотен городов разного размера. Королевство, граничащее с Гуй [рекой Оксус], очень большое, его площадь составляет несколько тысяч ли квадратных. Некоторые из жителей - торговцы, которые путешествуют на телегах или лодки в соседние страны, иногда на несколько тысяч лир. Монеты страны сделаны из серебра и несут лицо короля. Когда король умирает, валюта немедленно меняется и выпускаются новые монеты с лицом его преемника. Люди ведут записи, делая надписи на кожаных полосках по горизонтали. На западе лежит Тяочжи [Месопотамия], а на севере Яньцай и Лисюань [Гиркания]. Тяочжи [Месопотамия] находится в нескольких тысячах лир.к западу от Анси [Парфия] и граничит с западным морем [Персидским заливом]. Здесь жарко и сыро, и люди живут за счет возделывания полей и выращивания риса. В этом регионе живут большие птицы, которые откладывают яйца размером с горшок. Народ очень многочислен и управляется множеством мелких вождей. Правитель Анси [Парфии] отдает приказы этим вождям и считает их своими вассалами. Люди очень искусны в выполнении трюков, которые поражают глаз ».

Сыма Цянь: 234–235 [38]

Смерть и преемственность [ править ]

Последние годы правления Митридата II приходятся на период, который ученые называют « темным парфянским веком », который относится к периоду в три десятилетия в истории Парфянской империи, начиная со смерти (или последних лет) Митридата II. Его называют «Темным веком» из-за отсутствия четкой информации о событиях этого периода в империи, за исключением серии, по-видимому, перекрывающихся, царств. [39] Это только с началом правления Орода II в c.  57 г. до н.э. , что линия парфянских правителей снова прослеживается достоверно. [40] Монеты, рельефы и вавилонские астрономические дневники маркируют Готарзескак сын и наследник Митридата II. [41] [42] Согласно сильно поврежденному рельефу в Бехистуне , Готарзес служил «сатрапом сатрапов» при своем отце. [41] [42] После смерти Митридата II в 91 г. до н.э. Готарзес был провозглашен царем Вавилона . [43]

Рельеф [ править ]

Эскиз наскального рельефа с изображением Митридата II и четырех вельмож на горе Бехистун

На горе Бехистун в западном Иране есть наскальный рельеф, на котором изображены четыре фигуры в сравнении с пятой фигурой. [44] Рельеф вместе с сильно поврежденной греческой надписью был частично реконструирован немецким археологом Эрнстом Херцфельдом (ум. 1948) и гласит следующее: [45]

«Кофасат, Митрат, [...] Готари, сатрап сатрапов, и великий царь Митридат».

Рахим М. Шаеган (2011) предположил, в отличие от других ученых, что скальный рельеф был построен не во время правления Митридата II, а во время правления его сына и преемника Готарзеса, возможно, как попытка подчеркнуть легитимность его суверенитет, изображая престижный статус его самого и его офицеров во время царствования Митридата II. [46] Он отождествляет первую фигуру с парфянским сатрапом Кофзадом; [47] вторая фигура с парфянским полководцем Митрату, который первым поднялся до выдающегося положения при Готарзе; [48] третья фигура с сыном и наследником Готарзеса Ородесом ; [46] и четвертый с самим Готарзесом, который служил «сатрапом сатрапов» при своем отце. [49]

Имперская идеология и чеканка [ править ]

Тетрадрахма Митридата II, мята Селевкии

С начала 2-го века до нашей эры Арсакиды начали добавлять очевидные сигналы в свою династическую идеологию, подчеркивающую их связь с наследием древней империи Ахеменидов . Примеры этих признаков включены фиктивные претензии , что первый Аршакидской король, Арсак Я ( г 247 -. 217 до н.э. ) был потомком Ахеменидов Царя царей , Артаксеркса II ( г 404 - 358. БК ). [50] названия ахеменидского также предполагается , по Аршакидам, включая название «Царь царей» по Митридату I ( г 171 - 132 г. до н.э..). Однако этот титул редко использовался Митридатом I, и впервые он был при Митридате II, с ок. 109/8 г. до н.э., использование названия стало регулярным. [50] [37] Новое название использовалось как на монетах, так и на гравюрах (засвидетельствовано на греческом языке как BAΣIΛEΥΣ BAΣIΛEΩN), а также в вавилонских отчетах, где оно засвидетельствовано как šar šarrāni . [15] Митридат II был более решительным, чем его предшественники, как наследник и хранитель наследия Ахеменидов. [15]

Драхма Митридата II в диадеме
Драхма Митридата II в тиаре , отчеканенной в Рейгсе между 96-92 гг. До н. Э.

В начале своего правления Митридат II кратко использовал греческое название Сотер («Спаситель») в начале своего правления, которое использовалось на его монетных дворах в Экбатане и Рейгесе . [51] Причина использования им этого титула неясна. Olbrycht (2010) предложил, чтобы он принял титул из-за его победы над кочевниками, в то время как Grenet (2006) предложил, чтобы Сотер мог рассматриваться как митраистский титул с иранской точки зрения в связи с ролью Митры как спасителя. в зороастризме. [51]

Драхма из Sasanian короля Ардашир I ( т . 242-242 н.э. ) носить тот же тип тиары используется Митридат II

Первые монархи Аршакидов изображены на аверсах своих монет с мягкой шапкой, известной как башлык , которую также носили сатрапы Ахеменидов . [50] Начиная с Митридата I, эллинистическая диадема использовалась царями Аршакидов. Диадема также использовалась во время раннего правления Митридата II, пока он позже не начал использовать высокую украшенную драгоценностями тиару или колах (высокую шляпу). [52] Тиара была мидийского происхождения; в эпоху Ахеменидов высокопоставленные мидийские офицеры носили высокий головной убор с куполом, который был частью мидийской национальной одежды. [53]Мидия, регион в центральном Иране, граничащий с Парфией, был важной частью Парфянского царства при Митридате II. [54]

По словам Юстина, парфянский язык имеет много общих черт с мидийским . [54] Парфяне восхищались мидийскими обычаями [53] и, по-видимому, познакомились с наследием Ахеменидов через Мидию. [54] Тиару использовали многие парфянские цари, особенно в поздний парфянский период. [55] Этот тип тиары позже использовался вассальными царями парфян, такими как цари Персиды . [50] [56] Основатель Сасанидской империи , Ардашир Я ( т . 242-242 н.э. ), также использовал этот головной убор. [57]Как и Артабан I, Митридат II изображен на аверсе своих монет в иранской одежде всадника - парфянском брючном костюме . [5]

Реверс монетных дворов Митридата II также видел большие шансы во время его правления. С начала династии Аршакидов на реверсе монет был изображен сидящий лучник в башлыке , который очень напоминал монеты сатрапа Ахеменидов Датамес (ум. 362 г. до н. Э.). [58] [57] Изначально лучник изображался сидящим на дифросе , однако при Митридате I это было изменено на омфалос . [59] [57] Тетрадрахмы, отчеканенные в Селевкии и Сузах при Митридате II, в том числе его ранние монетные дворы из центрального Ирана и Марв в Маргиане, сохранили тот же стиль. [57]Однако на монетах, отчеканенных в Экбатане и Рейджес, на спине лучника был добавлен кусок ткани в виде хвоста. [57] В 117–111 гг. До н.э. омфалос был заменен троном с высокой спинкой, который первоначально использовался в эпоху Ахеменидов. [57] Длинный кусок ткани также был удален. [57] Во время военных собраний и походов на реверсе его монет изображался конь или горитос . [60]

Оценка и наследие [ править ]

Карта Парфянской империи при Митридате II

Митридат II благосклонно рассматривается как древними, так и современными историками, которые считают его одним из величайших и успешных парфянских монархов, когда-либо правивших. [61] Джастин говорит о нем следующее;

Его сменил его сын Митридат, заслуги которого принесли ему фамилию Великий; ибо, будучи увлеченным желанием подражать заслугам своих предков, он благодаря огромным силам своего ума смог превзойти их славу. с великой храбростью вел множество войн против своих соседей и присоединил много провинций к Парфянскому царству. Он также несколько раз успешно сражался против скифов и отомстил за нанесенные им ранения его предками ».

-  Джастин, XLI, 2, [62]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Mayor 2009 , p. 1.
  2. ^ Шмитт 2005 .
  3. ^ Olbrycht 2016 , стр. 97, 99-100.
  4. ^ a b Olbrycht 2016 , стр. 100.
  5. ^ а б в г д Curtis 2019 , стр. 27.
  6. ^ Б с д е е Olbrycht 2010 , с. 151.
  7. Перейти ↑ Curtis 2012 , p. 69.
  8. Frye 1984 , pp. 212-213.
  9. ^ Shayegan 2011 , стр. 111, 150-151.
  10. ^ Shayegan 2011 , стр. 117.
  11. ^ Shayegan 2011 , стр. 117-118.
  12. ^ Shayegan 2011 , стр. 115-116.
  13. ^ Shayegan 2011 , стр. 116-118.
  14. ^ Shayegan 2011 , стр. 168.
  15. ^ Б с д е е г ч я J Olbrycht 2009 , стр. 165.
  16. ^ Garsoian 2005 .
  17. ^ Olbrycht 2009 , стр. 170-171.
  18. ^ Olbrycht 2009 , стр. 171.
  19. ^ Olbrycht 2009 , стр. 148.
  20. ^ a b c Olbrycht 2009 , стр. 149.
  21. ^ Olbrycht 2015 , стр. 334.
  22. ^ Olbrycht 2010 , стр. 151-152.
  23. ↑ a b Olbrycht 2010 , p. 152.
  24. ^ Olbrycht 2010 , стр. 152-153.
  25. Перейти ↑ Frye 1984 , p. 193.
  26. ^ Босворт 1997 , стр. 681-685.
  27. ↑ a b Olbrycht 2010 , p. 153.
  28. ^ а б Газерани 2015 , стр. 14.
  29. ^ Olbrycht 2009 , стр. 168.
  30. ^ а б Домброва 2018 , стр. 78.
  31. ^ Olbrycht 2009 , стр. 165, 182 (смотри примечание 57).
  32. ^ Olbrycht 2009 , стр. 169.
  33. Kia, 2016 , с. 55, 186.
  34. ^ a b Dignas & Winter 2007 , стр. 12.
  35. Плутарх, Жизнь Суллы 5.4
  36. ^ Garthwaite 2005 , стр. 78.
  37. ^ a b Шиппманн 1986 , стр. 525–536.
  38. ^ Kia 2016 , стр. 186–187.
  39. ^ Shayegan 2011 , стр 188-189. Селлвуд 1976 , стр. 2; Мёркхольм 1980 , стр. 33
  40. ^ Sellwood 1976 , стр. 2.
  41. ^ а б Шаеган 2011 , стр. 225.
  42. ^ а б Резахани 2013 , с. 770.
  43. ^ Assar 2006 , стр. 62.
  44. ^ Shayegan 2011 , стр. 197.
  45. ^ Shayegan 2011 , стр. 197-198.
  46. ^ а б Шаеган 2011 , стр. 226.
  47. ^ Shayegan 2011 , стр. 198.
  48. ^ Shayegan 2011 , стр. 198-200, 226.
  49. ^ Shayegan 2011 , стр. 198, 225.
  50. ^ а б в г Домброва 2012 , с. 179.
  51. ^ a b Curtis 2019 , стр. 29.
  52. Перейти ↑ Dąbrowa 2012 , p. 179; Фрай 1984 , стр. 217; Кертис 2019 , стр. 27
  53. ^ а б Ольбрихт 1997 , стр. 40.
  54. ^ a b c Olbrycht 2009 , стр. 155.
  55. ^ Brosius 2006 , стр 101-102. Кертис 2007 , стр. 15
  56. ^ Sellwood 1983 , стр. 304.
  57. ^ Б с д е е г Curtis 2019 , с. 28.
  58. Перейти ↑ Curtis 2012 , p. 68.
  59. Перейти ↑ Curtis 2012 , pp. 68–69.
  60. ^ Olbrycht 2009 , стр. 151.
  61. ^ Olbrycht 2010 , стр. 152; Kia 2016 , стр. 185
  62. ^ Джастин, XLI.2 .

Библиография [ править ]

Древние произведения [ править ]

  • Страбон , Geographica .
  • Юстин , воплощение филиппийской истории Помпея Трога.

Современные произведения [ править ]

  • Ассар, Голамреза Ф. (2006). Пересмотренная парфянская хронология периода 91-55 гг . До н . Э. Парфика. Incontri di Culture Nel Mondo Antico . 8: Документы, представленные Дэвиду Селлвуду. Редакционные институты и международные полиграфические материалы. ISBN 978-8-881-47453-0. ISSN  1128-6342 .
  • Ассар, Голамреза Ф. (2009). «Артабан из 41-го Пролога Трога Помпея». Электрум . Краков. 15 .
  • Бикерман, Элиас Дж. (1983). «Период Селевкидов». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 3–20. ISBN 0-521-20092-X.
  • Бивар, ADH (1983). «Политическая история Ирана при Аршакидах». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 21–99. ISBN 0-521-20092-X.
  • Бивар, ADH (2002). «Гондофары». Энциклопедия Iranica, Vol. XI, Fasc. 2 . С. 135–136.
  • Брозиус, Мария (2006), Персы: Введение , Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, ISBN 0-415-32089-5
  • Кертис, Веста Сархош; Стюарт, Сара, ред. (2007), Эпоха парфян , Идеи Ирана, т. 2, Лондон: IB Tauris
  • Кертис, Веста Сархош (2007), «Иранское возрождение в парфянский период», у Кертиса, Весты Сархош и Сары Стюарт (ред.), Эпоха парфян: идеи Ирана , 2 , Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris & Co Ltd., совместно с Лондонским институтом Ближнего Востока при SOAS и Британским музеем, стр. 7–25, ISBN 978-1-84511-406-0
  • Кертис, Веста Сархош (2012). «Парфянские монеты: Царство и Божественная слава». Парфянская империя и ее религии . С. 67–83. ISBN 9783940598134.
  • Кертис, Веста Сархош (2019). «От Митрадата I (ок. 171–138 до н. Э.) До Митрадата II (ок. 122 / 1–91 до н. Э.): Формирование парфянской иконографии Аршакидов» : 25–31. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Колледж, Малкольм AR (1977). Парфянское искусство . Элек. С. 1–200.
  • Домброва, Эдвард (2009). «Митридат I и начало культа правителя в Парфии» . Электрум . 15 : 41–51.
  • Домброва, Эдвард (2010). «Арсакиды и их государство» . XI : 21–52. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Домброва, Эдвард (2013). «Парфянская аристократия: ее социальное положение и политическая активность» . Парфика . 15 : 53–62.
  • Домброва, Эдвард (2018). «Аршакидские династические браки» . Электрум . 25 : 73–83. DOI : 10.4467 / 20800909EL.18.005.8925 .
  • Домброва, Эдвард (2012). «Империя Арсакидов». В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета . С. 1–432. ISBN 978-0-19-987575-7. Архивировано из оригинала на 2019-01-01 . Проверено 15 февраля 2019 .
  • Дигнас, Беате; Зима, Энгельберт (2007). Рим и Персия в поздней античности: соседи и соперники . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-84925-8.
  • Фрай, Ричард Нельсон (1984). История Древнего Ирана . CHBeck. С.  1 –411. ISBN 9783406093975. ложный.
  • Гартвейт, Джин Ральф (2005), Персы , Оксфорд и Карлтон: Blackwell Publishing, Ltd., ISBN 1-55786-860-3
  • Гарсоян, Нина (2005). «Тигран II» . Энциклопедия Iranica .
  • Газерани, Саги (2015). Систанский цикл эпосов и национальная история Ирана: на полях историографии . БРИЛЛ. С. 1–250. ISBN 9789004282964.
  • Инверницци, Антонио. "Ниса". Энциклопедия Iranica .
  • Катузян, Хома (2009), Персы: древний, средневековый и современный Иран , Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета, ISBN 978-0-300-12118-6
  • Кавами, Труди С. (2013). «Парфянские и Елимейские скальные рельефы». В Поттс, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0199733309.
  • Кеннеди, Дэвид (1996), «Парфия и Рим: восточные перспективы», в Kennedy, David L .; Браунд, Дэвид (ред.), Римская армия на Востоке , Анн-Арбор: Cushing Malloy Inc., Journal of Roman Archeology: Supplementary Series Number 18, стр. 67–90, ISBN 1-887829-18-0
  • Хансман, Джон Ф. (1998). «Элимаис». Энциклопедия Iranica, Vol. VIII, Fasc. 4 . С. 373–376.
  • Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.
  • Матизен, Ханс Эрик (1992). Скульптура в Парфянской империи . Издательство Орхусского университета. С. 1–231. ISBN 9788772883113.
  • Мэр, Адриенн (2009). Король ядов: жизнь и легенда о Митридате, самом смертоносном враге Рима . Издательство Принстонского университета. С. 1–448. ISBN 9780691150260.
  • Мёркхольм, Отто (1980). "Парфянская чеканка Селевкии на Тигре, ок. 90-55 до н. Э.". Нумизматическая хроника . Королевское нумизматическое общество. 20 : 33–47. JSTOR  42667078 . ( требуется регистрация )
  • Набель, Джейк (2017). «Селевкиды в тюрьме: подчинение аршакидско-римского заложника и его эллинистические прецеденты» : 25–50. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Olbrycht, Марек Ян (1997). «Тиара парфянского царя - нумизматическое свидетельство и некоторые аспекты политической идеологии Аршакида» . 2 : 27–61. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Ольбрихт, Марек Ян (2009). «Митридат VI Евпатор и Иран». В Højte, Якоб Мунк (ред.). Митридат VI и Понтийское царство . Черноморские исследования. 9 . Издательство Орхусского университета. С. 163–190. ISBN 978-8779344433. ISSN  1903-4873 .
  • Ольбрихт, Марек Ян (2010). «Раннее правление Митридата II Великого в Парфии» . 1 . Анабасис: 144–158. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Ольбрихт, Марек Ян (2015). «Аршакидский Иран и кочевники Средней Азии - Пути культурного переноса» : 333–390. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Ольбрихт, Марек Ян (2016). «Сакральное царство ранних Аршакидов I. Культ огня и королевская слава» : 91–106. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Поуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3.
  • Резахани, Ходадад (2013). «Аршакид, Элимаи и Персид». В Поттс, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0199733309.
  • Резахани, Ходадад (2017). «Восточный Иран в поздней античности». Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности . Издательство Эдинбургского университета. С. 1–256. ISBN 9781474400305. JSTOR  10.3366 / j.ctt1g04zr8 . ( требуется регистрация )
  • Шиппманн, К. (1986). «Аршакиды II. Династия Аршакидов». Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 5 . С. 525–536.
  • Шмитт, Рюдигер (2005). «Личные имена, иранский iv. Парфянский период» . Энциклопедия Iranica .
  • Селлвуд, Дэвид (1976). «Драхмы парфянского« темного века » ». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . Издательство Кембриджского университета. 1 (1): 2–25. DOI : 10.1017 / S0035869X00132988 . JSTOR  25203669 . ( требуется регистрация )
  • Селлвуд, Дэвид (1983). «Малые государства в Южном Иране». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 299–322. ISBN 0-521-20092-X.
  • Шаеган, М. Рахим (2011). Аршакиды и сасаниды: политическая идеология в постэллинистической и позднеантичной Персии . Издательство Кембриджского университета. С. 1–539. ISBN 9780521766418.
  • Синиси, Фабрицио (2012). «Чеканка парфян». В Меткалфе, Уильям Э. (ред.). Оксфордский справочник по греческой и римской чеканке . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195305746.