Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из смешанной расы )
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Смешанная раса» перенаправляется сюда. Об альбоме Tricky см. Mixed Race (альбом) . Для получения дополнительной информации см. Многорасовый подход .

Многорасовые люди (или люди смешанной расы ) - это люди многих рас . [1] Существует множество терминов для обозначения людей различного этнического происхождения, включая многорасовый , двухрасовый , многонациональный , полиэтнический , метис , креольский , [2] Муваллад , мулат , [3] Цветной , Дугла , полукровный , метис , [4] Мелунджон , [5] quadroon , [6] cafuzo / zambo, [7] Евразийский , [8] ЛППО , hāfu , Гарифуна , Pardo и Guran .

Лица многорасового происхождения составляют значительную часть населения во многих частях мира. В Северной Америке исследования показали, что многорасовое население продолжает расти. Во многих странах Латинской Америки метисы составляют большинство населения. В Карибском бассейне многорасовые люди официально составляют большинство населения Доминиканской Республики (73%) и Кубы (51%). [9]

Определения [ править ]

Хотя определение расы спорно , [10] раса остается широко используемым термином для категоризации. Поскольку раса определяется по-разному в разных культурах, восприятие многорасовой принадлежности, естественно, будет субъективным.

По словам американского социолога Троя Дастера и специалиста по этике Пилар Оссорио:

У некоторого процента людей, которые выглядят белыми, есть генетические маркеры, указывающие на то, что значительное большинство их недавних предков были африканцами. Некоторый процент людей, которые выглядят черными, будут обладать генетическими маркерами, указывающими на то, что большинство их недавних предков были европейцами. [11]

В Соединенных Штатах:

Многие государственные и местные агентства соблюдают пересмотренные стандарты Управления управления и бюджета США (OMB) 1997 года по сбору, составлению таблиц и представлению федеральных данных о расе и этнической принадлежности. Пересмотренные стандарты OMB определяют как минимум пять расовых категорий: белые ; Черный или афроамериканец ; Американские индейцы и коренные жители Аляски ; Азиатский ; и коренные жители Гавайев и других островов Тихого океана . Возможно, наиболее значительным изменением переписи 2000 года было то, что респондентам была предоставлена ​​возможность отметить в анкете одну или несколько рас, чтобы указать свою расовую принадлежность. Перепись 2000 г.Данные расы показаны для людей, которые сообщили о расе отдельно или в сочетании с одной или несколькими другими расами. [12]

Связанные термины [ править ]

В англоязычном мире существует множество терминов для обозначения людей разного происхождения, некоторые из которых носят уничижительный характер или больше не используются. Mulato , zambo и mestizo используются в испанском , mulato , caboclo , cafuzo , ainoko (с японского ) и mestiço на португальском языке и mulâtre и métis на французском языке для людей многорасового происхождения. Эти термины также используются в определенных контекстах в англоязычном мире. В Канаде , то метисыявляются признанной этнической группой смешанного европейского происхождения и коренного населения , имеющей в законе статус, аналогичный статусу коренных народов.

Такие термины, как мулат для людей частично африканского происхождения и метисы для людей частично коренного американского происхождения, все еще используются англоговорящими людьми в Западном полушарии [ необходима цитата ], но в основном для обозначения прошлого или демографии Латинской Америки и его диаспорическое население. Полукровка - исторический термин, относящийся к людям частичного индейского происхождения; теперь это считается уничижительным и не рекомендуется использовать. Mestee , когда-то широко использовавшийся, теперь используется в основном для членов исторически смешанных рас, таких как креолы Луизианы, Melungeons , Redbones ,Латунные лодыжки и Mayles . В Южной Африке и большей части англоязычной южной части Африки термин « цветной» использовался для описания человека смешанной расы, а также азиатов не африканского происхождения. [13] Хотя этот термин является общепринятым, он становится устаревшим из-за его связи с эпохой апартеида . [ необходима цитата ]

В Латинской Америке, где смеси стали трехрасовыми после введения африканского рабства, в колониальный период появился целый ряд терминов, включая такие термины, как замбо, для лиц индейского и африканского происхождения. Диаграммы и диаграммы, предназначенные для объяснения классификации, были обычными. Хорошо известные картины Касты в Мексике и, в некоторой степени, Перу, были иллюстрациями различных классификаций.

В свое время такие классификации использовались в категориях переписи в Латинской Америке, но в бразильских переписях с имперских времен , например, большинство лиц многорасового происхождения, за исключением азиатских бразильцев некоторого европейского происхождения (или любых других, если это не совсем ясно. воспринимаемый) и наоборот, как правило, попадают в единственную категорию " пардо ", но расовые линии в Бразилии обозначают не родословную, а фенотип, и, как таковой, вестернизированный индеец с кожей медного цвета также является "пардо", Cabocloв этом случае, несмотря на то, что он не многорасовый, но европейский человек с одним или несколькими предками из числа африканцев или коренных американцев, является не «пардо», а «бранко», белым бразильцем . То же самое относится к «неграм», афро-бразильцам и европейским или индейским предкам. Согласно генетическим исследованиям, большинство бразильцев всех расовых групп (за исключением бразильцев азиатского происхождения и коренных жителей) до некоторой степени относятся к смешанной расе.

В английском языке для обозначения союзов между белыми, черными и другими этническими группами использовались термины смешанные браки и слияния . Эти термины теперь часто считаются оскорбительными и устаревают. [ необходима цитата ] Термины смешанная раса , двухрасовый или многорасовый становятся общепринятыми. На другие языки перевод смешанного брака не стал политически некорректным .

Регионы со значительной многорасовой популяцией [ править ]

Африка [ править ]

В Восточной Африке , особенно в Уганде , Кении и Танзании (включая части Восточноафриканского сообщества ), людей смешанной расы называют полукровками (на английском языке) или чотара (единственное число на суахили ), вачотара (множественное число на суахили). [14]

Северная Африка [ править ]

Дополнительная информация: афро-арабский

В Северной Африке также можно найти большое количество многорасовых сообществ. Среди них есть Haratin оазиса жители Сахары на юге Марокко , Алжира и Мавритании . Считается, что они представляют собой смесь африканцев к югу от Сахары и берберов и составляют социально и этнически особую группу. [15]

Арабские работорговцы продавали рабов в кумулятивно больших количествах на протяжении веков по всему Персидскому заливу , Анатолии , Центральной Азии и арабскому миру, и сообщества, произошедшие от этих рабов, можно найти повсюду в этих регионах. [16]

Согласно недавнему генетическому исследованию, проведенному в 2019 году, североафриканское население оказалось результатом смешения обширного потока генов, происходящего из четырех разных географических регионов (сама Северная Африка ( иберомаврусская ), Европы, Западной Азии и Африки к югу от Сахары) и временных источники (палеолитические миграции, неолитизация, арабизация и недавние миграции). [17]

ПопКоренные жители Северной Африки
(иберомавры)		ЕвропейскийЗападноазиатскийАфрика к югу от Сахары
Сахарави37%34%18%11%
Марокканский30%38%19%14%
Берберско-марокканский28%47%17%8%
Берберско-моцабитский26%43%18%13%
Алжирский22%46%17%15%
Берберско-зената22%27%12%39%
Ливийский22%34%35%9%
Берберско-тунисский21%43%26%10%
Тунисский18%44%25%13%
Египтянин11%41%38%10%

Мадагаскар [ править ]

Основная статья: малагасийский народ

Почти все население Мадагаскара - это примерно равная примесь выходцев из Юго-Восточной Азии (индонезийцев), в основном из Борнео и переселенцев, говорящих на банту, в основном из Мозамбика . [18] Годы смешанных браков создали малагасийский народ , который в основном говорит на малагасийском , австронезийском языке с влиянием банту . [18]

Южная Африка [ править ]

Расширенная цветная семья из Южной Африки .
Основная статья: Цветные

В Южной Африке , в запрещении смешанных браков Закона 1949 года запрещены браков между белым (людьми европейского происхождения) и небелыми (классифицируются как черные, азиаты и цветные). Он был отменен в 1985 году.

Южноафриканцев многорасового происхождения обычно называют цветными . Согласно переписи населения Южной Африки 2016 года [19], они являются второй по величине этнической группой (8,8%), опережая белых южноафриканцев (8,1%) и после черных африканцев (80,8%). [ необходима цитата ]

Азия [ править ]

Центральная Азия [ править ]

Аида Гарифуллина , оперное сопрано татарского происхождения.
Основная статья: Евразийцы (смешанное происхождение)
Дополнительная информация: тюркские миграции

Сегодня многие народы Центральной Азии представляют собой смесь различных народов, таких как монголы, тюрки и иранцы. Вторжение монголов в Среднюю Азию в 13 веке привело к массовым убийствам иранцев и других индоевропейских народов.а также большая степень смешанных браков и ассимиляции. Генетические исследования показывают, что тюрки из Центральной Азии и хазарейцы представляют собой смесь выходцев из Северо-Восточной Азии и индоевропейцев. Кавказское происхождение распространено почти у всех тюркских народов Центральной Азии. У казахов, хазарейцев, каракалпаков, крымских татар больше европейской мтдна, чем европейской й-днк. Кыргызстан имеет в основном европейскую y-dna с существенной европейской mtdna. Другие тюркские народы, такие как уйгуры и узбеки, имеют в основном европейскую y-dna, но также значительно более высокий процент европейской mtdna. У туркмен преобладают европейские y-dna и mtdna. [20]

Индия [ править ]

Генри Луи Вивиан Дерозио , радикальный мыслитель и педагог, имел индийское и европейское происхождение.

Англо-индийцы представляют собой евразийскую смесь, которая возникла в Индии в колониальный период, начиная с французов, голландцев, португальцев и других европейцев, пришедших вместе с ними, и продолжая во время британского владычества в Индии. По оценкам, население англо-индийцев во всем мире составляет 600 000 человек, большинство из которых проживает в Индии и Великобритании.

Статья 366 (2) Конституции Индии определяет англо-индийский язык как: [21] [22]

(2) англо-индиец означает лицо, чей отец или любой из других предков мужского пола по мужской линии имеет или имел европейское происхождение, но который проживает на территории Индии и родился или родился на этой территории от родителей, обычно проживающих в нем и не установлен там только для временных целей;

Гоанцы представляют собой ассимиляцию индоарийских, евразийских и лузоазиатских предков, многие из которых являются потомками португальцев, оказавших значительное влияние на Гоа на протяжении более 450 лет. Во многих гоанцах много португальского, и прослеживание генеалогических деревьев часто доказывает, что их семья началась с португальцев, которые жили много сотен лет назад. Многие гоанцы сегодня идентифицируют свою национальность как португальско-гоанские, поскольку имеют португальское происхождение и португальские фамилии.

Мьянма (Бирма) [ править ]

Мьянма (ранее Бирма) была британской колонией с 1826 по 1948 год. Многие европейские группы соперничали за контроль над страной до прибытия британцев. Смешанные браки и смешанные отношения между этими поселенцами и торговцами с местным бирманским населением и впоследствии между британскими колонистами и бирманцами создали местное евразийское население, известное как англо-бирманцы . Эта группа доминировала в колониальном обществе в первые годы независимости. Большинство англо-бирманцев в настоящее время проживают в основном в Австралии , Новой Зеландии и Великобритании с тех пор, как Бирма получила независимость в 1948 году, и, по оценкам, 52000 человек остались в Бирме.

Филиппины [ править ]

См. Также: филиппинские метисы
Местисы, как показано в Carta Hydrographica y Chorographica de las Yslas Filipinas , 1734 г.

Филиппины была испанской колонией в течение почти четырех столетий или 333 лет, и в Соединенных Штатах в течение 46 лет. Это причина многих филиппинцев смешанной расы испанского филиппинского и филиппинско-американского происхождения.

После поражения Испании во время испано-американской войны в 1898 году Филиппины и другие оставшиеся испанские колонии были переданы Соединенным Штатам по Парижскому договору . Филиппины находились под суверенитетом США до 1946 года, хотя были оккупированы Японией во время Второй мировой войны. В 1946 году по Манильскому договору США признали Республику Филиппины независимым государством. Даже после 1946 года США сохраняли сильное военное присутствие на Филиппинах, имея 21 американскую военную базу и 100 000 американских военнослужащих. Базы закрылись в 1992 году, оставив тысячи амеразийских детей. [23]По оценке фонда Pearl S. Buck International, на Филиппинах проживает 52 000 амеразийцев, из которых 5 000 проживают в районе Кларка в Анхелесе . [24], хотя в академической исследовательской работе, представленной в США (в 2012 г.) исследовательским отделом амеразийского колледжа Анхелес, Пампанга, Филиппины, предполагается, что это число может быть намного больше. [25]

В Соединенных Штатах смешанные браки между филиппинцами с представителями других рас распространены. У них самое большое количество межрасовых браков среди азиатских иммигрантских групп, как это зафиксировано в Калифорнии. [26] Также отмечается, что 21,8% американцев филиппинского происхождения имеют смешанное происхождение. [27]

Сингапур и Малайзия [ править ]

Согласно государственной статистике, население Сингапура по состоянию на сентябрь 2007 года составляло 4,68 миллиона человек, из которых многорасовые люди, включая китайцев и евразийцев , составляли 2,4%.

В Сингапуре и Малайзии большинство межэтнических браков заключаются между китайцами и индийцами . Потомство таких браков неофициально известно как « китайцы », хотя правительство Малайзии классифицирует их только по этнической принадлежности их отца. Поскольку в большинстве подобных браков обычно участвуют жених из Индии и невеста из Китая, большинство китайцев в Малайзии обычно классифицируются правительством Малайзии как « индийцы ». Что касается малайцев , которые в основном являются мусульманами , правовые ограничения в Малайзии не позволяют им вступать в брак с индейцами, которые преимущественно являются индуистами., или китайцы, которые являются преимущественно буддистами и даосами . [28] Однако мусульмане и арабы в Сингапуре и Малайзии часто берут местных малайских жен из-за общей исламской веры. [29]

Люди Читти в Сингапуре и Малаккском штате Малайзия - тамилы со значительным малайским происхождением. Это произошло из-за того, что первые тамильские поселенцы взяли местных жен, поскольку они не взяли с собой ни одной из своих женщин.

В восточно-малайзийских штатах Сабах и Саравак было много случаев смешанных браков между китайскими и коренными племенами, такими как Мурут и Дусун в Сабахе, Ибан и Бисая.в Сараваке. Это явление привело к смешению культур в обоих штатах, где многие люди, утверждающие, что они имеют коренное происхождение, имеют в себе немного китайской крови, а многие китайцы имеют местную кровь. Потомки этих смешанных браков называются «сино- (название племени)», например Сино-Дусун. Обычно, если отец - китаец, потомство перенимает китайскую культуру, а если отец - коренной, то принимается местная культура, но это не всегда так. Эти уроженцы Китая обычно свободно говорят на малайском и английском языках . Меньшее число из них может говорить на китайских диалектах и мандаринском диалекте , особенно те, кто получил образование в школах на местном языке.

Шри-Ланка [ править ]

Благодаря своему стратегическому положению в Индийском океане, остров Шри-Ланка стал местом слияния поселенцев из разных частей мира, что привело к образованию на острове нескольких этнических групп смешанной расы. Самая известная смешанная группа - это шри-ланкийские мавры , которые ведут свое происхождение от арабских торговцев, поселившихся на острове и вступивших в брак с местными женщинами. Сегодня шри-ланкийские мавры живут в основном в городских общинах, сохраняя свое арабо-исламское культурное наследие и принимая многие южноазиатские обычаи.

В Бюргеров евразийская этническая группа, состоящая по большей части мужской линии потомков европейских колонистов с 16 по 20 века ( в основном , португальский, голландский, Германии и Великобритании) , а также местных женщин, с некоторыми меньшинствами шведский, норвежский, французский и ирландский.

Шри - Ланка кафров этническая группа частично сошедший с португальскими торговцами 16-го века и африканских рабов, привезенных ими. Кафры говорили на особом креольском языке, основанном на португальском, шри-ланкийском языке кафров, ныне исчезнувшем. Их культурное наследие включает танцевальные стили Каффринна и Манжа, а также португальские сингальские, креольские, афро-сингальские разновидности.

Тайвань [ править ]

Во время осады форта Зеландия в 1662 году, когда силы лоялистов китайского династии Мин под командованием Коксинга осадили и разгромили голландскую Ост-Индскую компанию и завоевали Тайвань, китайцы взяли в плен голландских женщин и детей. Голландский миссионер Антониус Хамбрук , две его дочери и его жена были среди голландских военнопленных у Коксинга.. Коксинга послал Хамбрука в форт Зеландия, требуя, чтобы Хамбрук убедил их сдаться, иначе он будет убит, когда вернется. Хамбрук вернулся в форт, где были еще две его дочери. Он призвал Форт не сдаваться и вернулся в лагерь Коксинга. Затем он был казнен обезглавливанием. В дополнение к этому, среди китайцев распространялся слух о том, что голландцы поощряют коренных жителей Тайваня убивать китайцев, поэтому Коксинга в отместку приказал массово казнить голландских заключенных-мужчин, в дополнение к нескольким женщинам и детям, которые также были убиты. Выживших голландских женщин и детей превратили в рабов. Коксинга взяла дочь-подростка Хамбрука в наложницу, [30] [31] [32]и голландские женщины были проданы китайским солдатам, чтобы стать их женами. Ежедневный журнал голландского форта записал, что «лучшее было сохранено для использования командирами, а затем продано простым солдатам. Счастливой была она, выпавшая на долю неженатого мужчины, благодаря чему китайцы освободили ее от досады. женщины, которые очень завидуют своим мужьям ". [33] В 1684 году некоторые из этих голландских жен все еще были пленниками китайцев. [34]

Некоторые голландские физические черты, такие как рыжие и рыжие волосы у жителей регионов южного Тайваня, являются следствием этого эпизода, когда голландские женщины стали наложницами китайских командиров. [35] Китайцы брали голландских женщин в качестве наложниц и жен, которые так и не были освобождены: в 1684 году некоторые из них, как сообщалось, были живы. В Кемойе с голландским купцом связались с договоренностью об освобождении заключенных, предложенной сыном Коксинга, но это ни к чему не привело. [36] Китайские офицеры использовали полученных ими голландских женщин в качестве наложниц. [37] [38] [39] Командиры Коксинга использовали голландских женщин для сексуального удовольствия. [40]Это событие раздачи голландских женщин китайским солдатам и командирам было записано в ежедневном журнале форта. [41]

Дочь-подросток голландского миссионера Антониуса Хамбрука стала наложницей Коксинга. Голландский военачальник Caeuw описал ее как «очень милую и приятную девушку». [42] [43]

В отчетах на голландском языке записан этот случай, когда китайцы взяли голландских женщин в наложницы, а также дата рождения дочери Хамбрука. [44] [45] [46] [47]

Вьетнам [ править ]

По условиям Женевских соглашений 1954 г. французские войска после Первой войны в Индокитае забрали с собой тысячи вьетнамских жен и детей . Около 100 000 евразийцев остались во Вьетнаме после обретения независимости от французского владычества. [48]

Западная Азия [ править ]

Дополнительная информация: афро-арабские , афро-иранцы и афротурки

Османские работорговцы продавали рабов в кумулятивно больших количествах на протяжении веков по всему Персидскому заливу , Анатолии , Центральной Азии и арабскому миру, и общины, произошедшие от этих рабов, можно найти повсюду в этих регионах. [49]

Европа [ править ]

Соединенное Королевство [ править ]

Основная статья: Смешанный (категория этнической принадлежности Соединенного Королевства)

В 1991 году анализ переписи показал, что 50% чернокожих / смешанных карибских мужчин, родившихся в Великобритании, имеют белых партнеров [50], а в документальном фильме Би-би-си 2011 года « Смешанная Британия» отмечалось, что каждый десятый британский ребенок растет в межрасовых семьях.

В 2000 году The Sunday Times сообщила, что «в Великобритании самый высокий уровень межрасовых отношений в мире» и, безусловно, в Великобритании самый высокий показатель в Европейском союзе . [51] Перепись 2001 года показала, что население Англии на 1,4% состоит из представителей смешанной расы, по сравнению с 2,7% в Канаде и 1,4% в США, по оценкам, составлявшим 1,4% в 2002 году, хотя эта цифра в США не включает людей смешанной расы, которые был черный родитель. Однако и в США, и в Великобритании меньше людей, относящихся к смешанной расе, чем в Канаде.

В Соединенном Королевстве многие многорасовые люди имеют карибское , африканское или азиатское происхождение. Например, супермодель Наоми Кэмпбелл , имеющая ямайские , африканские и азиатские корни. Некоторые, например чемпион мира Формулы-1 2008 года Льюис Хэмилтон , называют себя « смешанными ».

Перепись в Великобритании 2001 года включала раздел под названием «Смешанный», на который ответили 1,4% (1,6% по оценкам 2005 года), который был разделен на белых и черных карибских, белых и азиатских, белых и черных африканцев и других смешанных . [ необходима цитата ] В переписи 2011 года 2,2% выбрали «Смешанный» для вопроса об этнической принадлежности. [52]

Северная Америка [ править ]

Канада [ править ]

Смотрите также: Métis в Канаде
Канадский актер и музыкант Киану Ривз имеет английское , гавайское , ирландское , португальское и китайское происхождение. [53] [54] [55]
Множественное видимое меньшинство Канады, 1996-2016 гг.

Многонациональные канадцы в 2006 году официально составляли 1,5% населения, по сравнению с 1,2% в 2001 году. Официальное население смешанной расы выросло на 25% со времени предыдущей переписи. Из них наиболее частыми сочетаниями были несколько видимых меньшинств (например, люди смешанного черного и южноазиатского происхождения составляют большинство, особенно в Торонто ), за которыми следуют бело-черные , бело-китайские , бело-арабские и многие другие более мелкие. смеси. [56]

Во время рабства в Соединенных Штатах очень большое, но неизвестное количество афроамериканских рабов бежало в Канаду, где рабство было объявлено незаконным в 1834 году, через подземную железную дорогу . Многие из этих людей вступили в брак с европейскими канадцами и коренными канадцами, хотя их точное количество и количество их потомков неизвестны.

Еще 1,2% канадцев официально являются метисами (потомками исторического населения, которые были частично аборигенами - также называемыми «индийскими» или «коренными» - и европейцами , особенно английскими , шотландскими , ирландскими и французскими этническими группами). Хотя метисы считаются единой «расой» в Канаде, они, таким образом, являются многорасовыми. В частности, численность метисов может быть намного выше, чем указано в официальных цифрах, из-за более раннего расизма, заставляющего людей исторически скрывать свое смешанное наследие. Однако ситуация меняется, хотя многие канадцы теперь могут не знать о своем смешанном расовом наследии, особенно метисов.

Соединенные Штаты [ править ]

Основная статья: Многорасовые американцы
Дополнительная информация: черные индейцы в Соединенных Штатах , Мелунджонс , метисы в Соединенных Штатах и дети плантации
Отчетность переписи населения США о двух или смешанных гонках 2010–2019 гг.

В Соединенных Штатах перепись 2000 года была первой в истории страны, которая предложила респондентам возможность идентифицировать себя как принадлежащих к более чем одной расе. Этот многорасовый вариант считался необходимой адаптацией к демографическим и культурным изменениям, которые переживают Соединенные Штаты. [57]

Официально численность многорасовых американцев в 2006 году составляла 6,1 миллиона человек, или 2,0% населения. [58] [59] Есть много свидетельств того, что точное число было бы намного выше. До середины 20 века многие люди скрывали свое многорасовое наследие. Развитие бинарного мышления о расе означало, что афроамериканцы, большая часть которых также имели европейское происхождение, были классифицированы как черные. Некоторые теперь возвращают себе дополнительных предков. Многие американцы сегодня являются мультирасовыми, даже не подозревая об этом. По данным Бюро переписи населения, по состоянию на 2002 год более 75% всех афроамериканцев имели многорасовые предки, обычно коренные американцы. [60]

В 2010 году количество американцев, отметивших в своих переписных листах и ​​«черное», и «белое», было на 134 процента больше, чем десятью годами ранее. [61] В 2012 году количество тех, кто выбрал «две или более рас» при переписи, составило 2,4% от общего числа. [62]

Согласно Джеймсу П. Аллену и Юджину Тернеру, по некоторым подсчетам переписи 2000 года, многорасовое население, частично являющееся белым, выглядит следующим образом:

  • Белые / коренные американцы и коренные жители Аляски : 7015017
  • Белые / афроамериканцы: 737 492
  • Белые / азиатские: 727 197 и
  • Белые / коренные гавайцы и жители других тихоокеанских островов: 125 628 человек. [63]

Стигма смешанного расового наследия, связанная с расовой дискриминацией среди многочисленных расовых групп, значительно снизилась в Соединенных Штатах. Люди смешанного происхождения теперь могут идентифицировать себя в переписи населения США по любой комбинации рас, тогда как раньше американцы должны были выбирать только из одной категории. Например, в 2010 году им предлагали на выбор одну или несколько расовых категорий из следующего списка: [64]

Актриса фильмов для взрослых Райли Рид имеет смешанное ирландское , пуэрториканское и доминиканское происхождение. [65]

Многие американцы смешанного происхождения используют термин « двухрасовый» . В США растет многорасовое движение за идентичность, отражающее желание людей заявить о своей полной идентичности. Межрасовые браки , особенно между белыми и черными, исторически считались аморальными и незаконными в большинстве штатов в 18, 19 и первой половине 20 века из-за того, что чернокожие на протяжении долгого времени ассоциировались с кастой рабов. В Калифорнии и на западе США действуют аналогичные законы, запрещающие европейско-азиатские браки, что связано с дискриминацией китайцев и японцев на Западном побережье. Многие штаты в конечном итоге отменили такие законы и решение Верховного суда США 1967 г. ( Ловинг против Вирджинии).) отменил все оставшиеся законы США против смешанных браков .

Соединенные Штаты - одна из самых разнообразных в расовом отношении стран в мире. Американцы в основном являются потомками разных национальностей иммигрантов, культурно отличающихся от своих бывших стран. Ассимиляция и интеграция происходили неравномерно в разные периоды истории в зависимости от американского региона. «Американизация» иностранных этнических групп и межрасовое разнообразие миллионов американцев были фундаментальной частью его истории, особенно на границах, где собирались различные группы людей. [66]

20 января 2009 года Барак Обама был приведен к присяге как первый многорасовый президент Америки [67], поскольку он является сыном матери европейского происхождения и отца луо из Кении. Он признает обоих родителей. Его официальная биография Белого дома описывает его как афроамериканца . [68] На Гавайях, штате США, в котором он родился, его называли « хапа », что по- гавайски означает «смешанное этническое наследие». [69]

Океания [ править ]

Фиджи [ править ]

Фиджи долгое время была многонациональной страной, в которой подавляющее большинство людей имеют многорасовое наследие, даже если они не идентифицируют себя таким образом. Коренные фиджийцы имеют смешанное меланезийское и полинезийское происхождение, возникшее в результате многолетней миграции островитян из разных мест, смешиваясь друг с другом. Жители Фиджи из группы Лау вступали в брак с тонганцами и другими полинезийцами на протяжении многих лет. Подавляющее большинство остальных коренных фиджийцев, однако, может быть генетически связано со смешанным полинезийским / меланезийским происхождением.

Индо-фиджийское население также представляет собой мешанину иммигрантов из Южной Азии (на Фиджи их называют гирмитами), которые пришли в качестве наемных рабочих с 1879 года. Хотя некоторым из этих рабочих удалось привести жен, многие из них либо взяли, либо получили жены, когда они прибыли на Фиджи. Гирмиты, которых до сих пор классифицируют как просто «индейцы», прибыли из многих частей индийского субконтинента, включая сегодняшнюю Индию , Пакистан и, в меньшей степени, Бангладеш и Мьянму.. Легко распознать индийские смеси, присутствующие на Фиджи, и увидеть очевидные следы южных и северных индейцев и других групп, которые были объединены в одну категорию. В какой-то степени это явление, вероятно, произошло бы еще больше, если бы представленные религиозные группы (в первую очередь индуисты, мусульмане и сикхи ) в какой-то степени не сопротивлялись браку между религиозными группами, которые, как правило, происходили из более похожих частей Индийского субконтинента.

С годами, особенно в регионах выращивания сахарного тростника на западе Вити-Леву и некоторых частях Вануа-Леву , индофиджийцы и коренные фиджийцы смешались. Другие имеют китайское / фиджийское происхождение, индо-фиджийское / самоанское или ротуманское происхождение и европейское / фиджийское происхождение (часто называемое «частично фиджийцами»). Последние часто являются потомками потерпевших кораблекрушение моряков и поселенцев, прибывших в колониальный период. Миграция из дюжины или более различных тихоокеанских стран ( Тувалу , Соломоновы Острова , Вануату , Самоа, Уоллис и Футуна являются наиболее распространенными) увеличили разнообразие этнических групп и смешанные браки.

Латинская Америка и Карибский бассейн [ править ]

Основные статьи: Раса и этническая принадлежность в Латинской Америке и Каста
Смотрите также: метисы , Pardo , Самбо , мулаты и Dougla людей
Мать ямайского артиста танцевального зала Шона Пола имеет английское и китайское ямайское происхождение; его бабушка по отцовской линии была афро-карибской, а дед по отцовской линии был сефардским евреем из Португалии . [70]

Метисы - это общее слово, используемое для описания многорасовых людей в Латинской Америке , особенно людей с коренными американцами и испанцами или другими европейскими корнями. Метисы составляют значительную часть латиноамериканцев, составляющих большинство во многих странах.

В Латинской Америке расовое смешение было официально признано с колониальных времен. Для каждой мыслимой смеси, присутствующей в разных странах, существовала официальная номенклатура. Первоначально эта классификация использовалась как тип кастовой системы, где права и привилегии предоставлялись в зависимости от официальной расовой классификации. Официальные различия каст были отменены во многих странах испанского -speaking Америки , как они стали независимыми от Испании. Несколько терминов остались в употреблении.

Раса и расовая смесь сыграли значительную роль в политике многих латиноамериканских стран. В большинстве стран, например Мексике , Доминиканской Республике и Панаме , большинство населения можно охарактеризовать как двухрасовое или многорасовое (в зависимости от страны). В Мексике более 80% населения в той или иной степени составляют метисы . [71]

Мексиканский философ и педагог Хосе Васконселос написал эссе на эту тему « La Raza Cósmica» , прославляя расовое смешение. Бывший президент Венесуэлы Уго Чавес , сам испанского, коренного и африканского происхождения, время от времени положительно отзывался о смешанном расовом происхождении большинства латиноамериканцев.

Колониализм по всей Вест-Индии привел к созданию разнообразного населения на многих островах, включая людей многорасовой идентичности. Следует отметить смешение западноафриканских общин , большинство из которых были привезены в регион в качестве рабов, и восточно-индийских поселенцев, большинство из которых прибыло в качестве наемного труда после отмены рабства. Тринидад и Тобаго , Гайана и Суринам заявляют о самых высоких популяциях таких смесей, известных как дуглас . Помимо таких смесей, многие жители Вест-Индии могут также иметь любую комбинацию индейцев , латиноамериканцев , европейцев , китайцев., Арабское и еврейское наследие.

Бразилия [ править ]

Основные статьи: Pardo бразильцы и смешанная раса Бразильская
Адриана Лима представляет португальцев , [72] афро-бразильский , родной бразильский , швейцарский , Вест - Индии и японская родословная, которая классифицирует ее в качестве Пардо бразильца . [73]

По данным официальной переписи 2010 года, 43,13% от бразильцев идентифицировали себя как Pardo цвета кожи. [74] Этот вариант обычно отмечается людьми, считающими себя многорасовыми ( метисы ). День смешанной расы или День метиса (Dia do Mestiço) 27 июня является официальным мероприятием в штатах Амазонас, Рорайма и Параиба и праздником в двух городах. Термин « пардо» формально используется в официальной переписи населения, но не используется населением. В бразильском обществе большинство людей, принадлежащих к разным расам, называют себя морено : свет- морено или темный-морено.. Эти термины не считаются оскорбительными и больше ориентированы на цвет кожи, чем на этническую принадлежность (это больше похоже на другие человеческие характеристики, такие как низкий или высокий).

Наиболее распространены многорасовые группы между европейцами и африканцами ( мулаты ) и индейцами и европейцами ( кабокло или мамелуко ). Но есть также африканские и американские ( кафе ), восточноазиатские (в основном японские) и европейские / прочие ( айноко или, с недавних пор , хафу ). Все группы более или менее встречаются по всей стране. Большинство составляют бразильцы, принадлежащие к разным расам, принадлежащие к трем лицам: индейцы, европейцы и африканцы. Сегодня говорят [ кто? ], что 89% или даже больше населения "пардо" в Бразилии имеют по крайней мере одного индейского предка (большинство бранкоили Белое бразильское население тоже имеет некоторую индейскую или африканскую родословную, несмотря на то, что почти половина населения страны назвала себя «европеоидом» в переписи населения. [ необходима цитата ] В Бразилии многорасовые люди часто заявляют, что у них нет индейского происхождения, но исследования показали [ кто? ], что если бразильский многорасовый человек сможет проследить свою родословную почти до восьми-девяти поколений, у него будет по крайней мере один индейский предок по материнской линии.

Поскольку многорасовые отношения в бразильском обществе существовали на протяжении многих поколений, некоторым людям трудно проследить свою этническую родословную. Сегодня большинство бразильцев смешанной расы на самом деле не знают своего этнического происхождения. Их уникальные особенности делают их бразильскими по цвету кожи, губам, форме носа или текстуре волос, но они знают только, что их предки, вероятно, были португальцами, африканцами или индейцами. Кроме того, было очень большое количество других европейцев (исчисляемых миллионами), которые внесли свой вклад в бразильский расовый состав, японцы (самое большое японское население за пределами Японии), итальянцы (самое большое итальянское население за пределами Италии) ливанцы (самое большое население ливанцев за пределами Ливана), немцы, поляки и русские. Также высок процент бразильцев еврейского происхождения,возможно, сотни тысяч, в основном проживающих на северо-востоке страны, которые не могут быть уверены в своем происхождении, поскольку они происходят от так называемых «криптоевреев» (евреев, которые тайно исповедовали иудаизм, но внешне притворялись католиками), которых также называют Маррано или новые христиане, которых часто считают португальцами. По некоторым данным, треть семей, прибывших из Португалии во время колонизации, были еврейского происхождения.[ необходима цитата ]

Существует высокий уровень интеграции между всеми группами, но также большая социальная и экономическая разница между европейскими потомками (чаще встречается в верхних и средних классах) и потомками африканцев, индейцев и представителей разных рас (более распространены низшие классы), что называется бразильским апартеидом. .

См. Также [ править ]

  • Слияние (история)
  • Межрасовый брак
  • Полукровка
  • Плавильный котел
  • Смешанные браки
  • День смешанной гонки
  • Раса (человеческая классификация)
  • Раса и генетика
  • Многонациональное общество
  • Правило одной капли
  • Происхождение тутси и хуту
  • Проходящий (расовая принадлежность)
  • Plaçage
  • Гипотезы доколумбовых трансокеанских контактов
  • Раса и общество
  • Предатель расы
  • Уильям Лорен Кац
  • Гуран

Заметки [ править ]

  1. ^ «Определение многорасового в английском языке» . Оксфордские словари . Издательство Оксфордского университета. 2013 . Проверено 2 декабря 2013 года .
  2. ^ «Креол» . etymonline.com . Дата обращения 6 июля 2020 .
  3. ^ "Мулат" . etymonline.com . Дата обращения 6 июля 2020 .
  4. ^ "Метисы" . etymonline.com . Дата обращения 6 июля 2020 .
  5. ^ "Melungeon" . etymonline.com . Дата обращения 6 июля 2020 .
  6. ^ "Quadroon" . etymonline.com . Дата обращения 6 июля 2020 .
  7. ^ «Самбо» . etymonline.com . Дата обращения 6 июля 2020 .
  8. ^ "Евразийский" . etymonline.com . Дата обращения 6 июля 2020 .
  9. ^ "Государственный департамент США представляет профили стран Латинской Америки" . Архивировано из оригинального 27 мая 2020 года . Проверено 23 марта 2020 года .
  10. ^ «Неудивительно, что ученые-биомедики разделились во мнениях о расе. Некоторые характеризуют это как« биологически бессмысленное »или« не основанное на научных данных », тогда как другие выступают за использование расы при принятии решений о лечении или планировании исследований. исследования ". Линн Б. Джорд; Стивен П. Вудинг (2004). «Генетическая изменчивость, классификация и« раса » » . Генетика природы . 36 (11 приложение): S28 – S33. DOI : 10.1038 / ng1435 . PMID 15508000 . со ссылкой на Гвидо Барбужани; Арианна Маганьи; Эрик Минч; Л. Лука Кавалли = Сфорца (апрель 1997 г.). «Распределение разнообразия ДНК человека» (PDF) . Труды Национальной академии наук США . 94 (9): 4516–4519. DOI : 10.1073 / pnas.94.9.4516 . PMC 20754 . PMID 9114021 .   .
  11. ↑ Кэролайн Абрахам, «Молекулярный очевидец: ДНК приобретает человеческое лицо». Архивировано 5 июня 2008 г. в Wayback Machine (цитата из Globe and Mail , 25 июня 2005 г.), RaceSci .
  12. ^ «Модифицированный файл сводных данных о гонках» . Перепись населения и жилищного фонда 2000 года . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинального 18 -го сентября 2004 года . Проверено 30 октября 2009 года .
  13. ^ Денис МакШейн; Мартин Плаут; Дэвид Уорд (1984). Власть !: Черные рабочие, их союзы и борьба за свободу в Южной Африке . South End Press . п. 7 . ISBN 978-0-89608-244-1.
  14. ^ "Суахили-английский словарь" . Суахили - английский словарь .
  15. ^ Бриджит Андерсон, Всемирный справочник меньшинств (Международная группа по правам меньшинств: 1997), стр. 435.
  16. ^ Гвин Кэмпбелл, Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии , 1 издание, (Рутледж: 2003), стр. IX
  17. ^ Серра-Видал и др. 2019, Неоднородность в палеолитической непрерывности населения и неолитической экспансии в Северной Африке.
  18. ^ a b О происхождении и примеси малагасийских: новые данные, полученные в результате анализа с высоким разрешением отцовского и материнского происхождения : «Нынешнее население, известное под общим термином« малагасийские », считается смешанным населением, поскольку оно показывает комбинацию морфологических и культурные черты, типичные для носителей банту и австронезийского языка ... [Наши] результаты подтвердили, что малагасийское смешение произошло из-за встречи людей, бороздящих край двух самых широких исторических волн языковой экспансии: австронезийской и бантуской экспансий. Фактически, все живые группы Мадагаскара демонстрируют смесь однопородных линий, типичных для нынешних популяций Африки и Юго-Восточной Азии, с лишь незначительным вкладом линий Y с различным происхождением ».
  19. ^ Лехохла, PJ (25 августа 2016). «Перепись населения Южной Африки» (PDF) . Статистическое управление Южной Африки . Архивировано из оригинального (PDF) 20 сентября 2018 года . Проверено 25 июня 2018 .
  20. ^ Татьяна Зерджал; Р. Спенсер Уэллс; Надира Юлдашева; Руслан Рузибакиев; Крис Тайлер-Смит (2002), "Генетический пейзаж переработанная последних событий: Y-хромосомные Insights в Центральной Азии", Американский журнал генетики человека , 71 (3): 466-482, DOI : 10,1086 / 342096 , PMC 419996 , PMID 12145751  
  21. ^ "База данных договорных органов - Документ - Отчет государства-участника" Веб-сайт Организации Объединенных Наций по правам человека. 29 апреля 1996 г.
  22. ^ «Статья 366 (2) в Конституции Индии 1949 года» . Проверено 15 августа 2012 года .
  23. ^ «Женщины и дети, милитаризм и права человека: Международная рабочая конференция женщин - за наши спины» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2009 года.
  24. ^ «Вторник, 19 июня 2001 г.» . stripes.com . Проверено 22 октября 2017 года .
  25. ↑ Бук, Ханна (16 апреля 2001 г.). «Забытые ангелы» . Время . Time Inc. Архивировано из оригинала 23 января 2007 года . Проверено 20 июня 2007 года .
  26. ^ «Межрасовые свидания и брак» . asian-nation.org . Проверено 30 августа 2007 года .
  27. ^ "Многорасовые / азиатские американцы Хапа" . asian-nation.org . Проверено 30 августа 2007 года .
  28. ^ Дэниелс, Тимоти П. (2005). Создание культурного национализма в Малайзии . Рутледж . п. 189. ISBN. 978-0-415-94971-2.
  29. ^ Смешанные браки арабов и коренных жителей в Австронезийской Азии . ColorQ World . Источник +24 Декабря +2008 .
  30. Перейти ↑ Moffett, Samuel H. (1998). История христианства в Азии: 1500–1900 . Епископ Генри МакНил Тернер изучает серию североамериканских черных религий. Том 2 Истории христианства в Азии: 1500–1900. Том 2 (2, иллюстрировано, переиздание). Книги Орбис. п. 222. ISBN. 978-1570754500. Проверено 10 декабря 2014 . |volume=есть дополнительный текст ( справка )
  31. Перейти ↑ Moffett, Samuel H. (2005). История христианства в Азии, Том 2 (2-е изд.). Книги Орбис. п. 222. ISBN. 978-1570754500. Проверено 10 декабря 2014 .
  32. ^ Free China Review, Том 11 . WY Tsao. 1961. с. 54 . Проверено 10 декабря 2014 .
  33. ^ Манторп, Джонатан (2008). Запретная нация: история Тайваня (иллюстрированный ред.). Макмиллан. п. 77. ISBN 978-0230614246. Проверено 10 декабря 2014 .
  34. ^ Ковелл, Ральф Р. (1998). Пятидесятница холмов на Тайване: христианская вера среди коренных жителей (иллюстрированное изд.). Издательский дом "Надежда". п. 96. ISBN 978-0932727909. Проверено 10 декабря 2014 .
  35. ^ Манторп, Джонатан (2008). Запретная нация: история Тайваня (иллюстрированный ред.). Макмиллан. п. 77. ISBN 978-0230614246. Проверено 10 декабря 2014 .
  36. ^ Ковелл, Ральф Р. (1998). Пятидесятница холмов на Тайване: христианская вера среди коренных жителей (иллюстрированное изд.). Издательский дом "Надежда". п. 96. ISBN 978-0932727909. Проверено 10 декабря 2014 .
  37. ^ Lach, Дональд Ф .; Ван Клей, Эдвин Дж. (1998). Азия в становлении Европы, Том III: Век вперед. Книга 4: Восточная Азия . Азия в становлении Европы Том III (отредактированный). Издательство Чикагского университета. п. 1823. ISBN. 978-0226467696. Проверено 10 декабря 2014 .
  38. ^ Манторп, Джонатан (2008). Запретная нация: история Тайваня (иллюстрированный ред.). Макмиллан. п. 72. ISBN 978-0230614246. Проверено 10 декабря 2014 .
  39. ^ Манторп, Джонатан (2008). Запретная нация: история Тайваня (иллюстрированный ред.). Макмиллан. п. 77. ISBN 978-0230614246. Проверено 10 декабря 2014 .
  40. ^ Утяжелитель, Стюарт (26 февраля 2012). «Идолопоклонство» . Южно-Китайская утренняя почта . п. 25. Архивировано из оригинала 29 декабря 2014 года . Проверено 10 декабря 2014 . Альтернативный URL
  41. ^ Манторп, Джонатан (2008). Запретная нация: история Тайваня (иллюстрированный ред.). Макмиллан. п. 77. ISBN 978-0230614246. Проверено 10 декабря 2014 .
  42. ^ Райт, Арнольд, изд. (1909). Впечатления двадцатого века о Нидерландах Индия: ее история, люди, торговля, промышленность и ресурсы (иллюстрированный ред.). Паб Lloyd's Greater Britain. Co. p. 67 . Проверено 10 декабря 2014 .
  43. ^ Ньюман, Бернард (1961). Дальневосточное путешествие: через Индию и Пакистан на Формозу . Х. Дженкинс. п. 169 . Проверено 10 декабря 2014 .
  44. ^ Мюллер, Хендрик Питер Николаас (1917). Onze vaderen в Китае (на голландском). П.Н. ван Кампен. п. 337 . Проверено 10 декабря 2014 .
  45. ^ Потгитер, Эверхардус Йоханнес; Байс, Йохан Теодур; ван Холл, Якоб Николаас; Мюллер, Питер Николаас; Шарлатан, Хендрик Питер Годфрид (1917). Де Гидс, том 81, часть 1 (на голландском языке). GJA Beijerinck. п. 337 . Проверено 10 декабря 2014 .
  46. ^ Зеув, П. де (1924). De Hollanders op Formosa, 1624–1662: een bladzijde uit onze kolonialeen zendingsgeschiedenis (на голландском языке). В. Киршнер. п. 50 . Проверено 10 декабря 2014 .
  47. ^ Algemeene konst- en letterbode, Том 2 (на голландском языке). A. Loosjes. 1851. с. 120 . Проверено 10 декабря 2014 .
  48. ↑ ЮЖНЫЙ ВЬЕТНАМ: Оставленные девушки . Время . 10 сентября 1956 г.
  49. ^ Гвин Кэмпбелл, Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии , 1 издание, (Рутледж: 2003), стр. IX
  50. ^ Франция Winddance Twine. Белая сторона Черной Британии. Дарем, Герцог, 2010.
  51. ↑ Джон Харлоу, The Sunday Times (Лондон), 9 апреля 2000 г., цитируется профессор Ричард Берту из Института социальных и экономических исследований.
  52. ^ «Британская перепись 2011 года, этническая принадлежность» . Проверено 25 сентября 2019 .
  53. ^ "Киану Ривз Справочная биография фильма" . Справочник по фильму . Проверено 10 мая 2008 года .
  54. ↑ Гувер, Уилл (18 августа 2002 г.). «Уходит корнями в долину Кулиоу» . Рекламодатель Гонолулу . Проверено 8 декабря 2010 года .
  55. ^ "NEHGS - Статьи" . Newenglandancestors.org. Архивировано из оригинального 21 апреля 2010 года . Проверено 5 мая 2010 года .
  56. ^ «Группы населения (28) и пол (3) для населения Канады, провинций, территорий, метрополий переписи и агломераций переписи, перепись 2006 года - 20% выборочных данных» . Перепись 2006 года: информационные продукты . Статистическое управление Канады. 12 июня 2008. Архивировано из оригинала 4 февраля 2009 года . Проверено 14 июля 2008 года .
  57. ^ Новый расовый вопрос: как при переписи учитываются многорасовые люди . Фонд Рассела Сейджа. 2005. ISBN 978-0871546586.
  58. ^ «B02001. ГОНКА - Вселенная: ВСЕГО НАСЕЛЕНИЯ» . Исследование американского сообщества 2006 года . Бюро переписи населения США . Проверено 30 января 2008 года .
  59. ^ Джонс, Николас А .; Эми Сименс Смит. «Население двух или более рас: 2000. Краткая информация о переписи 2000 года» (PDF) . Бюро переписи населения США . Проверено 8 мая 2008 года .
  60. ^ Стивен М. Кинтана; Кларк МакКаун, ред. (2008). Справочник по расе, расизму и развивающемуся ребенку . Джон Вили и сыновья. п. 211. ISBN. 978-0470189801. Проверено 1 января 2015 года .
  61. ^ Кон, Д'Вера. «Мультираса и перепись 2010 года» . Проверено 26 апреля 2011 года .
  62. ^ «Перепись США, раса и этническая принадлежность» (PDF) . Проверено 25 сентября 2019 .
  63. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 2 -го октября 2008 года . Проверено 9 ноября 2008 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  64. ^ «Анкета переписи 2010 года: семь вопросов для всех» . Справочное бюро населения.
  65. ^ "Райли Рид" . IMDb .
  66. ^ «Многорасовые измерения в Соединенных Штатах и ​​во всем мире» . iversityspectrum.com.
  67. ^ Эндрю Джоливетт (февраль 2012). Обама и межрасовый фактор: битва за новое американское большинство . Политика Press. ISBN 978-1-4473-0100-4.
  68. ^ «Президент Барак Обама» . whitehouse.gov.
  69. ^ «Проект Хапа: как многорасовая идентичность пересекает океаны» . UH Сегодня. Весна 2007 г.
  70. ↑ Уэстбрук, Кэролайн (13 февраля 2004 г.). «Шон Пол» . Что-то еврейское . Проверено 14 июля 2008 года .
  71. ^ [Сильва-Золецци И., Идальго-Миранда А., Эстрада-Хил Дж., Фернандес-Лопес Дж. К., Урибе-Фигероа Л., Контрерас А., Балам-Ортис Э., дель Боске-Плата Л., Веласкес Фернандес Д., Лара К., Гойя Р., Эрнандес-Лемус Э., Давила К., Барриентос Э., Марч С., Хименес-Санчес Г. Анализ геномного разнообразия в популяциях мексиканских метисов для развития геномной медицины в Мексике. Proc Natl Acad Sci USA . 26 мая 2009 г .; 106 (21): 8611-6.]
  72. ^ "Адриана Лима - Vogue Paris" . Vogue Paris . 24 ноября 2015. Архивировано из оригинала 9 декабря 2017 года . Проверено 28 ноября 2017 года .
  73. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 28 июля 2014 года . Проверено 7 июля 2015 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  74. ^ "Censo Demográfico 2000" (PDF) (на португальском языке). Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística . Проверено 14 июля 2008 года .

Ссылки [ править ]

  • «Многорасовые дети» . Американская академия детской и подростковой психиатрии. Октябрь 1999 . Проверено 14 июля 2008 года .
  • Фрейре, Жилберто; Патнэм, Сэмюэл (1946). Мастера и рабы: исследование развития бразильской цивилизации . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0-520-05665-7. OCLC  7001196 .
  • Джойнер, Кара; Као, Грейс (август 2005 г.). «Межрасовые отношения и переход к взрослой жизни». Американский социологический обзор . Американская социологическая ассоциация. 70 (4): 563–81. DOI : 10.1177 / 000312240507000402 . S2CID  145262347 .
  • Худечек, Сау Ле (2017). Возрождение надежды: мое путешествие от ребенка войны во Вьетнаме к американскому гражданину . Техас: издательство Техасского христианского университета. ISBN 978-0875654324.

Внешние ссылки [ править ]

  • [1] , фильм Youmanity о межрасовых браках.
  • The Multiracial Activist , онлайн-издание для активистов, зарегистрированное в Библиотеке Конгресса, с 1997 года сосредоточено на многорасовых лицах и межрасовых семьях.
  • ProjectRACE , организация, возглавляющая движение за многорасовую классификацию
Группы защиты интересов
  • Ассоциация многоэтнических американцев, Inc. , США
  • Blended People of America , американская некоммерческая организация, представляющая интересы смешанного сообщества.
  • Бразильское многорасовое движение , бразильская смешанная расовая организация
  • The Hafu Project , исследование полуяпонцев, некоммерческая организация, базирующаяся в Лондоне, Мюнхене и Токио.
  • Фонд MAVIN , организация, защищающая интересы людей и семей со смешанным наследием.
  • Смешанная гонка, Великобритания. Архивировано 17 июня 2020 года в британской некоммерческой организации Wayback Machine , представляющей интересы смешанного сообщества.
  • Mosaic UK , британская организация для смешанных семей.
  • Люди в гармонии Великобритания
  • Swirl , смешанное сообщество в США