Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
История западной философии
Санцио 01 cropped.png
Афинская школа фрески на Рафаэле
Западная философия
По эпохе
К столетию
Смотрите также
Религиозная философия
Восточная философия

Современная философия - это философия, разработанная в эпоху модерна и связанная с современностью . Это не конкретная доктрина или школа (и, следовательно, не следует путать с модернизмом ), хотя есть определенные допущения, общие для большей части ее, что помогает отличить ее от более ранней философии. [1]

XVII и начало XX века являются примерно началом и концом современной философии. Вопрос о том, сколько элементов эпохи Возрождения следует включить, является предметом споров; точно так же современность могла закончиться или не закончиться в двадцатом веке и быть заменена постмодерном . То, как кто-то решит эти вопросы, определит сферу использования термина «современная философия».

Современная западная философия [ править ]

Смотрите также: Ранняя современная философия и поздняя современная философия

Сколько ренессансная интеллектуальная история является часть современной философии является спорным: [2] Ранним Возрождение часто считается менее современным и более средневековым по сравнению с более поздним Высоким Возрождением . К XVII и XVIII векам основные деятели философии разума , эпистемологии и метафизики были условно разделены на две основные группы. « Рационалисты », в основном во Франции и Германии, утверждали, что всякое знание должно начинаться с определенных « врожденных идей » в уме. Крупнейшими рационалистами были Декарт , Барух Спиноза , Готфрид Лейбниц иНиколя Мальбранш . « Эмпирики », напротив, считали, что знание должно начинаться с чувственного опыта. Основными фигурами в этом направлении мысли являются Джон Локк , Джордж Беркли и Дэвид Хьюм (это ретроспективные категории, за которые в значительной степени ответственен Кант). Этика и политическая философия обычно не подпадают под эти категории, хотя все эти философы работали в области этики в своих собственных отличительных стилях. Среди других важных фигур политической философии - Томас Гоббс и Жан-Жак Руссо .

В конце восемнадцатого века Иммануил Кант изложил новаторскую философскую систему, которая претендовала на объединение рационализма и эмпиризма. Прав он или нет, ему не удалось полностью положить конец философским спорам. Кант вызвал бурю философских работ в Германии в начале девятнадцатого века, начиная с немецкого идеализма . Характерная тема идеализма заключалась в том, что мир и разум в равной степени следует понимать в соответствии с одними и теми же категориями; его кульминацией стали работы Георга Вильгельма Фридриха Гегеля , который, среди прочего, сказал: «Реальное рационально, рациональное реально».

Его последователи и критики развили творчество Гегеля во многих направлениях. Карл Маркс присвоил как философию истории Гегеля, так и господствующую в Британии эмпирическую этику, преобразовав идеи Гегеля в строго материалистическую форму, заложив основу для развития науки об обществе . Сорен Кьеркегор , напротив, отверг всю систематическую философию как неадекватное руководство к жизни и ее значению. Для Кьеркегора жизнь предназначена для того, чтобы ее нужно было прожить, а не для разгадки тайны. Артур Шопенгауэр пришел к идеализму к выводу, что мир есть не что иное, как бесполезная бесконечная игра образов и желаний, и защищал атеизм ипессимизм . Идеи Шопенгауэра были подхвачены и преобразованы Ницше , который ухватился за их различные отрицания мира, чтобы провозгласить « Бог мертв » и отвергнуть всякую систематическую философию и все стремления к твердой истине, превосходящей индивидуальность. Ницше нашел в этом не основание для пессимизма, а возможность нового вида свободы.

В британской философии XIX века все больше доминируют направления неогегелевской мысли, и в качестве реакции на это такие фигуры, как Бертран Рассел и Джордж Эдвард Мур, начали двигаться в направлении аналитической философии , которая, по сути, была обновлением традиционной эмпиризм с учетом новых достижений логики немецкого математика Готлоба Фреге .

Философия Возрождения [ править ]

Гуманизм эпохи Возрождения подчеркивал ценность людей (см. Речь о достоинстве человека ) и выступал против догм и схоластики . Этот новый интерес к деятельности человека привели к развитию политической науки с Принцем из Никколо Макиавелли . [3] Гуманисты отличались от средневековых ученых еще и потому, что они видели мир природы как математически упорядоченный и плюралистический, вместо того, чтобы думать о нем с точки зрения целей и задач. Философия Возрождения, возможно, лучше всего объясняется двумя положениями, сделанными Леонардо да Винчи в его записных книжках:

  • Все наши знания уходят корнями в наше восприятие.
  • Нет уверенности там, где нельзя применять ни одну из математических наук, ни те, которые основаны на математических науках.

Точно так же Галилео Галилей основал свой научный метод на экспериментах, но также разработал математические методы для применения к проблемам физики . Эти два способа постижения человеческого знания легли в основу принципов эмпиризма и рационализма соответственно. [4]

Философы Возрождения [ править ]

  • Пико делла Мирандола
  • Николай Кузанский
  • Джордано Бруно
  • Галилео Галилей
  • Никколо Макиавелли
  • Мишель де Монтень
  • Франсиско Суарес

Рационализм [ править ]

Основная статья: Рационализм

Современная философия традиционно начинается с Рене Декарта и его изречения « Я мыслю, следовательно, я существую ». В начале семнадцатого века в основной части философии преобладала схоластика , написанная теологами и опирающаяся на труды Платона , Аристотеля и ранние церковные сочинения. Декарт утверждал, что многие преобладающие схоластические метафизические доктрины бессмысленны или ложны. Короче говоря, он предложил начать философию с нуля. В своем наиболее важном труде « Размышления о первой философии» он пытается именно это в шести кратких эссе. Он пытается как можно больше отложить в сторону все свои убеждения, чтобы определить, что, если что-нибудь, он знает наверняка.. Он обнаруживает, что может сомневаться почти во всем: в реальности физических объектов, Бога , его воспоминаний, истории, науки и даже математики, но он не может сомневаться в том, что действительно сомневается. Он знает, о чем думает, даже если это неправда, и он знает, что он там думает об этом. На этой основе он снова наращивает свои знания. Он обнаруживает, что некоторые из идей, которые он имел, не могли исходить от него одного, а только от Бога; он доказывает, что Бог существует. Затем он демонстрирует, что Бог не позволит ему систематически обманываться во всем; по сути, он оправдывает обычные методы науки и рассуждения как ошибочные, но не ложные.

Рационалисты [ править ]

  • Кристиан Вольф
  • Рене Декарт
  • Барух Спиноза
  • Готфрид Лейбниц

Эмпиризм [ править ]

Основная статья: Эмпиризм

Эмпиризм - это теория познания, которая противостоит другим теориям познания, таким как рационализм, идеализм и историзм . Эмпиризм утверждает, что знание приходит (только или в первую очередь) через чувственный опыт, в отличие от рационализма, который утверждает, что знание приходит (также) из чистого мышления. И эмпиризм, и рационализм - это индивидуалистические теории познания, тогда как историзм - это социальная эпистемология.. Хотя историзм также признает роль опыта, он отличается от эмпиризма тем, что предполагает, что сенсорные данные нельзя понять без учета исторических и культурных обстоятельств, в которых производятся наблюдения. Эмпиризм не следует путать с эмпирическими исследованиями, потому что разные эпистемологии следует рассматривать как конкурирующие взгляды на то, как лучше всего проводить исследования, и среди исследователей практически существует консенсус в отношении того, что исследования должны быть эмпирическими. Таким образом, сегодня эмпиризм следует понимать как один из конкурирующих идеалов получения знаний или проведения исследований. Таким образом, эмпиризм прежде всего характеризуется идеалом, позволяющим данным наблюдений «говорить за себя», в то время как конкурирующие взгляды противоположны этому идеалу.Таким образом, термин эмпиризм следует понимать не только в связи с тем, как этот термин использовался в истории философии. Она также должна быть построена таким образом, чтобы можно было выделить эмпиризм среди других эпистемологических позиций в современной науке и науке. Другими словами: эмпиризм как концепция должен быть построен вместе с другими концепциями, которые вместе позволяют проводить важные различия между различными идеалами, лежащими в основе современной науки.которые вместе позволяют проводить важные различия между различными идеалами, лежащими в основе современной науки.которые вместе позволяют проводить важные различия между различными идеалами, лежащими в основе современной науки.

Эмпиризм - одна из нескольких конкурирующих взглядов, преобладающих в изучении человеческого знания, известного как эпистемология. Эмпиризм подчеркивает роль опыта и свидетельств , особенно чувственного восприятия , в формировании идей над понятием врожденных идей или традиций [5] в отличие, например, от рационализма, который полагается на разум и может включать в себя врожденное знание.

Эмпирики [ править ]

  • Френсис Бэкон
  • Джон Локк
  • Джордж Беркли
  • Дэвид Хьюм

Политическая философия [ править ]

Основная статья: Политическая философия

Политическая философия является изучение таких тем , как политики , свободы , справедливости , собственности , права , права , а также приведение в исполнение правового кодекса по власти : то , что они есть, почему (или даже если) они нужны, на что, если что - нибудь, делает правительство легитимным , какие права и свободы оно должно защищать и почему, какую форму оно должно принимать и почему, каков закон и какие обязанности граждане несут перед законным правительством, если таковое имеется, и когда оно может быть законно свергнуто - если Когда-либо. На просторечииВ смысле, термин «политическая философия» часто относится к общему взгляду или конкретной этике, политическим убеждениям или позиции в отношении политики , которая не обязательно относится к технической дисциплине философии . [6]

По стране [ править ]

  • Великобритания
    • Томас Гоббс
    • Джон Локк
    • Джон Стюарт Милл
    • Джереми Бентам
    • Джеймс Милл
  • Франция
    • Монтескье
    • Жан-Жак Руссо
    • Вольтер
  • Италия
    • Чезаре Беккариа
    • Джамбаттиста Вико
    • Джузеппе Мадзини
  • Германия
    • Карл Маркс
    • Фридрих Энгельс

Идеализм [ править ]

Основная статья: Идеализм

Идеализм относится к группе философий, которые утверждают, что реальность, или реальность в том виде, в каком мы ее знаем, в основном является конструкцией разума или иным образом нематериальной. Эпистемологически идеализм проявляется как скептицизм в отношении возможности познания любой независимой от разума вещи. В социологическом смысле идеализм подчеркивает, как человеческие идеи - особенно убеждения и ценности - формируют общество. [7] В качестве онтологической доктрины идеализм идет дальше, утверждая, что все сущности состоят из разума или духа. [8] Таким образом, идеализм отвергает физикалисты и дуалисты.теории, которые не приписывают приоритет уму. Крайняя версия этого идеализма может существовать в философском понятии солипсизма .

Философы-идеалисты [ править ]

  • Иммануил Кант
  • Иоганн Готтлиб Фихте
  • Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг
  • Георг Вильгельм Фридрих Гегель
  • Артур Шопенгауэр
  • Фрэнсис Герберт Брэдли
  • JME McTaggart
  • Джон Фостер

Экзистенциализм [ править ]

Основная статья: экзистенциализм

Экзистенциализм обычно считается философским и культурным движением, которое считает, что отправной точкой философского мышления должен быть человек и его опыт. Основываясь на этом, экзистенциалисты считают, что моральное мышление и научное мышление вместе недостаточно для понимания человеческого существования, и, следовательно, для понимания человеческого существования необходим дополнительный набор категорий, регулируемых нормой аутентичности . [9] [10] [11]

Экзистенциальные философы [ править ]

  • Сорен Кьеркегор
  • Фридрих Ницше
  • Жан-Поль Сартр
  • Симона де Бовуар
  • Карл Ясперс
  • Габриэль Марсель
  • Мартин Хайдеггер
  • Александр Солженицын

Феноменология [ править ]

Основные статьи: Феноменология (философия) и экзистенциальная феноменология

Феноменология - это исследование структуры опыта. Это широкое философское движение, основанное в начале 20 века Эдмундом Гуссерлем , расширенное кругом его последователей в университетах Геттингена и Мюнхена в Германии . Затем эта философия распространилась во Франции , США и других странах, часто в контексте, далеком от ранних работ Гуссерля. [12]

Феноменологические философы [ править ]

  • Эдмунд Гуссерль
  • Мартин Хайдеггер
  • Морис Мерло-Понти
  • Макс Шелер

Прагматизм [ править ]

Основная статья: прагматизм

Прагматизм - это философская традиция, основанная на соединении практики и теории. Он описывает процесс, в котором теория извлекается из практики и применяется на практике для формирования того, что называется интеллектуальной практикой . [ необходимая цитата ] Важные позиции, характерные для прагматизма, включают инструментализм , радикальный эмпиризм , верификацию , концептуальную относительность и фаллибилизм . [ необходима цитата ] Среди прагматиков существует общее мнение, что философия должна принимать во внимание методы и идеи современной науки. [13]Чарльз Сандерс Пирс (и его прагматический принцип ) заслуживают наибольшей похвалы за прагматизм [14], наряду с участниками более позднего двадцатого века Уильямом Джеймсом и Джоном Дьюи . [13]

Философы-прагматики [ править ]

  • Чарльз Сандерс Пирс
  • Уильям Джеймс
  • Джон Дьюи
  • Ричард Рорти

Аналитическая философия [ править ]

Основная статья: Аналитическая философия

Аналитическая философия стала доминировать в англоязычных странах в 20 веке. В Соединенных Штатах , Великобритании , Канаде , Скандинавии , Австралии и Новой Зеландии подавляющее большинство факультетов философии университетов идентифицируют себя как «аналитические» факультеты. [15] Этот термин обычно относится к широкой философской традиции [16] [17], характеризующейся упором на ясность и аргументацию (часто достигаемыми с помощью современной формальной логики и анализа языка ) и уважением к естественным наукам .[18] [19] [20]

Философы-аналитики [ править ]

  • Рудольф Карнап
  • Готтлоб Фреге
  • Джордж Эдвард Мур
  • Бертран Рассел
  • Мориц Шлик
  • Людвиг Витгенштейн

Современная азиатская философия [ править ]

В современный период в Азии возникли различные философские движения, в том числе:

  • Новое конфуцианство
  • Маоизм
  • Буддийский модернизм
  • Киотская школа
  • Нео-веданта

Заметки [ править ]

  1. ^ Бэрд, Форрест Э .; Вальтер Кауфманн (2008). От Платона до Деррида . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл. ISBN 0-13-158591-6.
  2. Перейти ↑ Brian Leiter (ed.), The Future for Philosophy , Oxford University Press, 2006, p. 44 п. 2.
  3. ^ «Никколо Макиавелли | Биография, книги, философия и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 30 мая 2019 .
  4. ^ [1]
  5. ^ Бэрд, Форрест Э .; Вальтер Кауфманн (2008). От Платона до Деррида . Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл. ISBN 0-13-158591-6.
  6. ^ Хэмптон, Джин (1997). Политическая философия . п. xiii. ISBN 9780813308586. Чарльз Блаттберг , определяющий политику как «реакцию на конфликт с помощью диалога», предполагает, что политические философии предлагают философские объяснения этого диалога. См. Его «Политические философии и политические идеологии». SSRN 1755117 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )в Патриотических разработках: Очерки практической философии , Монреаль и Кингстон: Издательство Университета Макгилла-Квинс, 2009.
  7. ^ Macionis, Джон Дж. (2012). Социология 14-е издание . Бостон: Пирсон. п. 88 . ISBN 978-0-205-11671-3.
  8. ^ Дэниел Соммер Робинсон, «Идеализм», Британская энциклопедия , http://www.britannica.com/EBchecked/topic/281802/idealism
  9. ^ Мулларки, Джон и Бет Лорд (ред.). Континуум, компаньон континентальной философии . Лондон, 2009, стр. 309
  10. ^ Стюарт, Джон. Кьеркегор и экзистенциализм . Фарнем, Англия, 2010 г., стр. ix
  11. ↑ Crowell, Стивен (октябрь 2010 г.). «Экзистенциализм» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 12 апреля 2012 .
  12. ^ Захави, Дэн (2003), Феноменология Гуссерля , Стэнфорд: Stanford University Press
  13. ^ а б Biesta, GJJ & Burbules, N. (2003). Прагматизм и педагогические исследования . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд.
  14. ↑ Сьюзан Хаак; Роберт Эдвин Лейн (11 апреля 2006 г.). Прагматизм, старое и новое: избранные сочинения . Книги Прометея. С. 18–67. ISBN 978-1-59102-359-3. Проверено 12 февраля 2011 года .
  15. ^ «Без исключения на лучших философских факультетах Соединенных Штатов доминирует аналитическая философия, и среди ведущих философов Соединенных Штатов все, кроме крошечной горстки, будут классифицированы как философы-аналитики. аналитическая традиция - такая как феноменология, классический прагматизм, экзистенциализм или марксизм - считает необходимым определить свою позицию по отношению к аналитической философии ». Джон Сёрл (2003) « Современная философия в Соединенных Штатах» у Н. Буннина и Е.П. Цуй-Джеймса (ред.), Блэквелл: Товарищ по философии , 2-е изд., (Blackwell, 2003), стр. 1.
  16. ^ См., Например, Аврам Стролл, Аналитическая философия двадцатого века (Columbia University Press, 2000), стр. 5: «[Мне] трудно дать точное определение« аналитической философии », поскольку это не столько конкретная доктрина, сколько нечеткое сочетание подходов к проблемам». Также см. Там же, стр. 7: «Я думаю, Слуга прав, говоря, что« может быть безнадежно пытаться определить сущность аналитической философии ». Почти каждое предложенное определение было оспорено некоторыми учеными. [...] [Мы] имеем дело с концепцией семейного сходства ".
  17. ^ См. Hans-Johann Glock , What Is Analytic Philosophy (Cambridge University Press, 2008), стр. 205: «Таким образом, ответ на заглавный вопрос заключается в том, что аналитическая философия - это традиция, скрепляемая как узами взаимного влияния, так и семейным сходством».
  18. ^ Брайан Лейтер (2006) веб-страница «Аналитическая» и «континентальная» философия . Цитата по определению: «« Аналитическая »философия сегодня называет стиль ведения философии, а не философскую программу или набор основных взглядов. Философы-аналитики, грубо говоря, стремятся к ясности и точности аргументов; свободно используют инструменты логики; и часто отождествляют себя профессионально и интеллектуально больше с естествознанием и математикой, чем с гуманитарными науками ».
  19. ↑ Х. Глок, «Был ли Витгенштейн философом-аналитиком?», « Метафилософия» , 35: 4 (2004), стр. 419–444.
  20. ^ Колин Макгинн, Создание философа: мое путешествие по философии двадцатого века (HarperCollins, 2002), стр. xi: «аналитическая философия [является] слишком узким ярлыком, поскольку [она] обычно не сводится к тому, чтобы взять слово или концепцию и проанализировать их (что бы это ни было). [...] Эта традиция подчеркивает ясность, строгость, аргументы, теория, истина. Это не традиция, которая направлена ​​в первую очередь на вдохновение, утешение или идеологию. Она также не имеет особого отношения к «философии жизни», хотя некоторые ее части. религия, больше похожая на математику, чем на поэзию, хотя это не наука и не математика ».

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с современной философией, на Викискладе?
  • Современная философия в Индианском философском онтологическом проекте