Модок Нация

Модок Нация

Племенной флаг
Общая численность населения
200 [1]
Регионы со значительным населением
США ( Оклахома )
Языки
Английский
Религия
Христианство ( квакеры ), традиционная племенная религия
Родственные этнические группы
другой Modoc , Klamath , Yahooskin

Нация модок — признанное на федеральном уровне племя народа модок , расположенное в округе Оттава на северо-востоке штата Оклахома, а также в округах Модок и Сискию на северо-востоке Калифорнии. ^[2] Самое маленькое племя в штате, они являются потомками группы модоков капитана Джека , переселенных в 1873 году после модокских войн со своей традиционной территории в северной Калифорнии и южном Орегоне. Они были сосланы в агентство Куапо на Индийской территории (ныне Оклахома), где они жили вместе с народом шауни с востока от реки Миссисипи.

В 1950-х годах признанный на федеральном уровне статус резервации Кламат (где живут другие модок) и модок был прекращен, что привело к прекращению федеральной помощи этим двум племенам. Племя модок в Оклахоме позже реорганизовалось независимо и получило федеральное признание в 1978 году. Они также приобрели земельную базу и завезли на свою территорию бизонов. Они использовали несколько направлений экономического развития в неблагоприятной среде по сравнению с северной Калифорнией.

Правительство

Штаб-квартира Modoc Nation находится в Майами, штат Оклахома, и базируется в основном в округе Оттава . Из 250 зарегистрированных членов племени 120 проживают в штате Оклахома. Вождем племени является Билл Фоллис , который сыграл важную роль в обеспечении нового федерального признания в 1978 году. Федеральное признание племени было прекращено в 1950-х годах, как и резервация Кламат , где жили другие люди модок. ^[3] Территория юрисдикции племени модок находится в пределах округа Оттава, штат Оклахома . ^[1] Фоллис также возглавил племя в приобретении земельной базы.

Правительственный комплекс племени включает в себя архив и библиотеку. Это единственный в области, посвященный истории и генеалогии коренных американцев.

Экономическое развитие

Modoc Nation управляет жилищным управлением; казино, основанное в 1998 году совместно с Miami Nation ; и Red Cedar Recycling, основанная в 1996 году и открытая для более широкого сообщества. Они управляют проектом Modoc Bison Project и являются членами Межплеменного совета бизонов . ^[4] Они также выпускают свои собственные племенные номерные знаки. ^[1] Казино, известное как The Stables, расположено в Майами, штат Оклахома , и включает в себя ресторан и сувенирный магазин.

Red Cedar Recycling предоставляет бесплатную переработку картона и бумаги местным предприятиям и жителям; они также платят рыночную ставку за переработку алюминия. Племенная компания предоставляет образовательные материалы по переработке и проводит мероприятия по переработке шин. ^[5]

В 21 веке племя занималось так называемым «кредитованием до зарплаты», которое считается спорным из-за часто высоких ставок комиссий, взимаемых с клиентов. Это позволило создать корпорацию под названием и юридическим статусом племени, чтобы обойти законы штата о ростовщичестве. Хотя племя утверждает, что ничего противозаконного не было сделано, лидер корпорации Скотт Такер был признан виновным в финансовых нарушениях и в январе 2018 года приговорен к более чем 16 годам лишения свободы в федеральной тюрьме. Федеральная торговая комиссия обязала его компанию и других участников выплатить 1,3 миллиарда долларов. Сегодня племя самостоятельно занимается «кредитованием до зарплаты» в гораздо меньших масштабах, что приносит доход.

История

Люди нации модок традиционно занимали около 5000 квадратных миль внутренней части территории, которая сейчас является границей Калифорнии и Орегона. Хотя их племенная территория занимала небольшую территорию, она отличалась большим биологическим разнообразием. Запад граничил с Каскадными горами ; на востоке была бесплодная пустошь щелочных равнин; леса из сосен пондероза граничили с севером, а то, что известно как Национальный памятник Лавовые пласты , образовывало южную границу.

Происходящие от коренных культур, которые жили в этом регионе 10 000 лет, исторические модоки были уникальными в культурном отношении. Они говорили на языке кламатов , как и соседние (и конкурирующие) кламаты . Время от времени они формировали военные отряды, чтобы изгнать незваных гостей или совершить набег на соседние племена. Модок были охотниками, рыбаками и собирателями, которые следовали временам года в поисках пищи. Они жили в относительной безвестности. Прибытие американцев европейского происхождения в начале 19 века начало вторгаться на их территорию, и их жизнь изменилась.

Вторжение торговцев мехом, а затем европейских поселенцев на северо-запад Тихого океана оказало множество социальных и экономических последствий на коренное население. Модок обменивались с торговцами мехом на ружья и лошадей, которые они считали необходимыми для конкуренции с соседними племенами. Но в конце концов торговцы и старатели уступили место фермерам и владельцам ранчо, которые конкурировали за землю и ресурсы и мало заботились о коренных жителей. Эти новые американские захватчики отправились на запад в середине 19 века по Орегонской тропе , которая проходила прямо через традиционные земли модок.

Модок научился мирно жить с пришельцами, занимающимися сельским хозяйством и скотоводством, часто работая на них и торгуя скотом и другими предметами первой необходимости. Но приток неиндейцев на родину своих предков оказал огромное влияние на культуру народа модок. Они переняли многие пути поселенцев. В конце концов они переняли одежду, сделанную по образцу неиндейцев, с которыми они общались в соседнем городе Ирика, штат Калифорния .

Модок иногда использовали имена, данные им белым человеком. Например, Кейнпус стал известен как Капитан Джек, в то время как другие мужчины были задокументированы в американских записях как Чарли со шрамом, Пароход Фрэнк, Фальшивый Чарли, Шак Насти Джим, Длинный Джим, Кудрявый Доктор и Хукер Джим.

Растущему числу поселенцев требовалось больше земли для ведения сельского хозяйства и выпаса скота. В результате огромного давления проникновения белых на индейские земли в Калифорнии и Орегоне змеиные племена Модок, Кламат и Яхускин уступили свои земли правительству Соединенных Штатов и подписали договор о совместных резервациях в 1864 году. Модок согласился жить. наряду с индейцами Кламат, хотя эти народы были традиционными врагами.

Жизнь в резервации была трудной. Более многочисленные кламаты преследовали модоков, а индийский агент пренебрегал ими. Модок все больше разочаровывался. К 1865 году капитан Джек увел свою группу модоков из резервации и вернулся на свою территорию в районе Лост-Ривер (Калифорния) в Северной Калифорнии.

Договор, подписанный в 1864 г., не был ратифицирован Сенатом США до 1870 г. В течение двух лет капитан Джек отказывался вернуться в резервацию Кламат, требуя для Модока отдельной собственности на Затерянной реке. Но из-за того, что его банда нарушила договор, армия США решила захватить блуждающих модоков и вернуть их в резервацию Кламат в Орегоне. Противостояние вызвало взрывоопасную модокскую войну .

Модокская война

С началом боя модокские воины отступили со своими женами и детьми в близлежащие лавовые пласты. Они использовали многочисленные пещеры для своей защиты и убежища. В течение почти шести месяцев капитан Джек работал со своими 57 храбрецами, чтобы противостоять армии, которая насчитывала более 1000 человек. Войсковое стрелковое оружие поддерживали горные гаубицы и минометы Coehorn.

Капитан Джек потерял в прямом бою только шесть человек, в то время как армия США потеряла 45 человек убитыми. Среди последних был Э.Р.С. Кэнби , единственный генерал армии Соединенных Штатов, погибший в войне с Индией . По оценкам, война в Модоке обошлась правительству Соединенных Штатов не менее чем в полмиллиона долларов. Учитывая небольшое количество воинов, это была, вероятно, самая дорогостоящая война с индейцами, когда-либо вевшаяся. Для сравнения, стоимость земли для резервации, запрошенной Модоком на Лост-Ривер, оценивалась в 10 000 долларов.

Война окончательно закончилась 1 июня 1873 года капитуляцией и пленением модоков, которые не могли обеспечить себя продовольствием. Капитан Джек и пять его воинов: Шончин Джон, Черный Джим, Бостон Чарли, Барнчо и Сиу были обвинены в военных преступлениях. Они единственные коренные американцы, которых военная комиссия судила по таким обвинениям. ^{[ Править ]} Виселица была построена до начала суда, и было очевидно, что приговором будет смертная казнь через повешение. Дата казни была назначена на 3 октября 1873 года. Капитан Джек, Барнчо и Сиу были осуждены и приговорены к смертной казни.

Но незадолго до казни комиссия смягчила приговоры Барнчо и Сиу пожизненным заключением на острове Алькатрас в Калифорнии. Мужчинам не сказали об изменении до тех пор, пока они вместе с другими мужчинами, женщинами и детьми Модока не были вынуждены наблюдать за казнью капитана Джека.

Изгнание из Орегона

Для решения конфликта между модоками и кламатами в резервации Комиссар США по делам индейцев (ныне Бюро по делам индейцев ) решил переселить модоков далеко на восток, в агентство Куапо на северо-востоке Индийской территории . Модокам было приказано собрать все свои вещи для долгого путешествия, но им не сказали о месте назначения. 12 октября 1873 г. 155 модоков: 42 мужчины, 59 женщин и 54 ребенка погрузились в 27 фургонов и покинули форт Кламат, штат Орегон, под охраной капитана Х.К. Хасбрука и солдат батареи B 4-й артиллерии.

Неделю спустя большая экспедиция впервые остановилась возле Ирека, штат Калифорния. Когда они добрались до Реддинга, штат Калифорния , военная охрана увезла Барнчо и Сиу из основной группы в тюрьму на острове Алькатрас. Остальных модоков посадили в поезд и разместили в вагонах для скота. Никто из людей раньше не видел поезда, и они испугались шума и движения. Их четыре вагона были прицеплены к двум другим вагонам с солдатами. У дверей каждой машины днем ​​и ночью стояли охранники с заряженными мушкетами. Все мужчины и мальчики, способные носить оружие, были скованы в машинах, что усугубляло их страдания. На этом этапе они были доставлены в Форт Д.А. Рассел на территории Вайоминга.

Приближаясь к форту, армейские офицеры получили приказ доставить пленных модоков в форт Макферсон, штат Небраска . Наконец, прибыв туда 29 октября, капитан Хасбрук передал свои обязанности капитану Мелвиллу С. Уилкинсону, армии США, специальному комиссару, отвечающему за переселение индейцев . Заключенных временно разместили на острове на реке Платт , в нескольких милях от форта, где они охотились и ловили рыбу.

Учитывая объезд в Небраске, модок был вынужден преодолеть 2000 миль во время холодов поздней осени, не достигая Бакстер-Спрингс, штат Канзас, до 16 ноября 1873 года. 153 мужчины, женщины и дети модока прибыли в эту часть холодными и голодными. индийской территории.

В Бакстер-Спрингс капитан Уилкинсон посовещался с Хирамом У. Джонсом, индейским агентом агентства Quapaw, о том, где разместить «Модок». Они решили разместить группу на восточной земле шауни под непосредственным наблюдением агента Джонса. Но агентству «Квапо» Джонса не было предоставлено дополнительных товаров для снаряжения заключенных: 153 человека, у которых на спине были небольшие, но свободные одеяла. Под командованием Чарли со шрамом и однодневной помощью трех неиндейцев модоки построили собственные временные деревянные казармы в двухстах ярдах от штаб-квартиры агентства. Некоторые разместились в палатках. Это жилье должно было быть их домом до июня 1874 года, когда Управление по делам индейцев приобрело 4000 акров для их резервации у восточных шауни.

Агентство Quapaw располагалось на восточной земле шауни в северо-восточном углу Индийской территории, ныне округ Оттава, штат Оклахома. Он был ограничен на севере линией штата Канзас и на востоке линией Миссури. Нация чероки сформировала свои западные и южные границы. Агентство было дочерним агентством агентства Неошо до 1871 года, когда они были юрисдикционно разделены. Племена, составляющие Агентство Куапо, включали Конфедеративную Пеорию, Восточную Шауни, Майами, Оттаву, Куапо, Сенека и Виандот.

Капитан Уилкинсон оставался со своими подопечными до второй недели декабря. Покидая агентство, он сообщил комиссару по делам индейцев: «На машинах, в старой гостинице, использовавшейся для них в Бакстере, я нашел их одинаково послушными, готовыми к работе, веселыми в соответствии с полицейскими предписаниями, и с каждым день, снова и снова подтверждая, что с ними нужно только справедливое обращение, выполненное с твердостью и добротой, чтобы сделать их исключительно надежными людьми».

Агент Джонс не сообщил о каких-либо трудностях с обеспечением соблюдения строжайшей дисциплины, хотя возникла одна небольшая область трения. Некоторые модоки играли в азартные игры, в результате чего в некоторых случаях они теряли то немногое, что у них было. Когда Чарли со шрамом, ставший вождем, отказался вмешиваться, Джонс назначил вождем Фальшивого Чарли. Он был вождем до 1880 года, когда федеральное правительство почти на 100 лет прекратило формальное правление племени модок в Оклахоме. Он назначал должностных лиц через Бюро по делам индейцев .

Индийская территория

Первые годы после переселения на территорию Индии были для модока трудными. Они пережили много болезней и много лишений из-за коррумпированного и жестокого управления агента Джонса. Во время их первой зимы в агентстве Куапо правительство не предоставило им ни еды, ни одежды, ни медикаментов. Джонс и агентство Quapaw не получали средств на свою поддержку почти год после их прибытия, когда было выделено 15 000 долларов.

В таких условиях особенно высокой была смертность детей и стариков. К 1879 году, после шести лет работы в агентстве кваапо, 54 человека умерли, и из племени осталось только 99 человек. К моменту выделения общинной земли домохозяйствам модоков в 1891 году в соответствии с законом Дауэса осталось всего 68 взрослых. Многие родились после удаления. Особенно в первые годы само выживание людей зависело от подарков в виде денег и одежды от восточных благотворительных организаций, представляющих многих людей, возмущенных плохим обращением правительства с модоками.

В 1870-х годах Управление по делам индейцев было полно коррупции; Известно, что индийские агенты выставляли счета правительству США за ресурсы, предназначенные для племен, которые направлялись на частные продажи. Эти так называемые «Индийские кольца» действовали в результате совместного заговора между одним политиком, одним индийским агентом и по крайней мере одним местным торговцем.

Президент Улисс С. Грант попытался искоренить такое взяточничество, назначив религиозные группы и лидеров для управления индийскими агентствами. Квакеры , или Общество друзей, были видными назначенцами среди новых индийских агентов. Квакеры, возглавлявшие агентство Quapaw в 1870-х годах, были из того же Общества друзей, которые претендуют на заслугу в успешном предложении первоначальной индийской «политики мира» президенту Улиссу С. Гранту.

Квакер Хайрам У. Джонс был индейским агентом в агентстве кваапо, когда туда в 1873 году прибыли 153 военнопленных модока . Так случилось, что жена Джонса и жены Хоуга приходились двоюродными сестрами. Усилия Гранта по искоренению коррупции здесь не увенчались успехом. Как писал историк Альберт Уртадо, «модоки стали жертвами индейской сети квакеров, которая действовала в агентстве квапо почти десять лет в 1870-х годах». Из 12 сотрудников агентства 11 были родственниками агента Джонса или суперинтенданта Хога.

Вскоре после того, как модок поселились в агентстве Quapaw, агент Джонс запретил им торговать ни с кем, кроме магазина рядом со зданием агентства; им было запрещено ходить к торговцам в соседнем Сенеке, штат Миссури. Магазином управлял двоюродный брат суперинтенданта Хога, Т. Е. Ньюлин. Когда жители Сенеки подали многочисленные жалобы на невыносимые условия жизни модока, их претензии были отклонены федеральным правительством. Представители Конгресса думали, что это представители недовольных торговцев, которые были огорчены тем, что их лишили прибыльной торговли модок.

Смертность модоков продолжала расти. Из-за постоянных жалоб модоков и их соседей, не являющихся индейцами, Агентство Джонса по делам индейцев расследовалось Управлением по делам индейцев в 1874 и 1875 годах, но в результате было мало изменений и не было предъявлено никаких уголовных обвинений. После третьего расследования в 1878 году было официально сообщено о его системе кумовства и коррупции. Джонс и члены его семьи были описаны как получающие откаты от местных торговцев за завышенные цены и низкое качество товаров и услуг, предоставляемых агентству. Только в 1879 году Хирам Джонс и его семья были освобождены от своих обязанностей в агентстве Quapaw.

Мужчины и женщины модок упорно приспосабливались, чтобы выжить. Они работали во всем, что приносило доход. Мужчины работали на фермах своих белых соседей и возили материалы и припасы в близлежащие города. Женщины продавали свои изделия из бисера и замысловатые плетеные изделия. В поле работали и мужчины, и женщины.

Вскоре они начали возделывать свою землю и продолжали улучшать состояние и продуктивность своих сельскохозяйственных угодий и поголовья скота. Было описано, что они с каждым годом совершенствуются в ассимиляционистской практике одежды, ведения сельского хозяйства, содержания дома и поощряют своих детей учиться в резервациях и других школах. Сотрудники агентства Quapaw считали их превосходящими среди племен, которыми они руководили.

Осенью 1874 года Альфред Мичем, один из четырех уполномоченных по вопросам мира, которые встречались с капитаном Джеком во время Модокской войны, посетил модок в агентстве Куапо. Он планировал поездку с лекциями по восточным штатам, связанную с его приключениями во время войны, и пытался набрать людей из числа модоков. Он получил от агентства разрешение на то, чтобы Scarfaced Charley, Shacknasty Jim и Steamboat Frank сопровождали его в туре.

Модок были очень заинтересованы в получении образования для своих детей. Через шесть недель после переезда 25 их детей начали посещать школу-интернат Quapaw примерно в 12 милях к северу от агентства. Менее чем через год дети быстро выучили английский язык, а многие взрослые также научились читать и писать. В 1879 году правительство построило здание в резервации Модок, которое служило одновременно школой и церковью. Несколько детей позже посещали индейскую школу Карлайла недалеко от Арканзас-Сити, штат Канзас. Однако после смерти Адама Маккарти, пасынка Шончина Джона, в Карлайле семьи модоков неохотно отправляли своих детей в школу.

Модок также стал активным в церкви, созданной для них Обществом Друзей. К 1881 году большинство из них обратились в квакерскую веру. Трое воинов капитана Джека, которых раньше называли «кровожадными и свирепыми ренегатами», стали зарегистрированными служителями Церкви Друзей. Стимбот Фрэнк, позже взявший себе имя Фрэнк Модок, был первым чистокровным американским индейцем, ставшим зарегистрированным служителем Общества Друзей. Он также был первым министром церкви Модок.

Чтобы подготовиться к служению, Фрэнк попросил посетить семинарию Оук-Гроув в Вассалборо, штат Мэн . Находясь там, он заболел. Понимая, что смерть близка, и желая вернуться домой к своему единственному ребенку Элвуду, он покинул семинарию. Он доехал до Портленда, штат Мэн , где и умер 12 июня 1886 года. Там он похоронен на кладбище друзей.

В 1891 году Общество друзей приобрело здание церкви и перенесло его на нынешнее место на улице Каунти-роуд S679, примыкающей к кладбищу Модок. Здание было расширено за счет жилых помещений для миссионера «Друзей» и его семьи. Службы проводились в воскресенье, а молитвенные собрания — в среду вечером. Осенью 1978 года, когда количество прихожан сокращалось, а некоторые коренные американцы возвращались к традиционным обычаям, Общество друзей провело последнее собрание для богослужения в церкви.

Прекращение и признание

Племя модок в Оклахоме было ликвидировано в соответствии с законом Конгресса в 1950-х годах, направленным на стимулирование ассимиляции. Члены племени сохранили свою идентичность и подали заявку на получение официального признания, которое было успешным в мае 1978 года. Это восстановило особые отношения племени с федеральным правительством и дало членам право на получение федеральной помощи. Среди их первых действий была покупка церкви Модок и ее четырех акров у Общества друзей. Они получили грант от Министерства жилищного строительства и городского развития США на восстановление церкви. Дополнительные 24 000 долларов от Исторического общества Оклахомы позволили завершить реставрацию церкви.

Церковь друзей Модок и кладбище были внесены в Национальный реестр исторических мест в 1980 году, став первым местом, обозначенным таким образом в округе Оттава, штат Оклахома . Вскоре после этого началась реставрация церкви, и ее освящение 10 июня 1984 года ознаменовало завершение. В 1988 году отделение майора Уильяма Макбрайда Национального общества «Дочери Соединенных Штатов 1812 года» установило исторический памятник в церкви.

Первая отмеченная могила на кладбище Модок подписана как Рози Джек, умерла в апреле 1874 года. Рози была дочерью капитана Джека и его «молодой жены» Лиззи. Многие ведущие участники модокской войны были похоронены на кладбище в безымянных могилах. Церковь и ее кладбище символизируют потери, понесенные 153 военнопленными модока в девятнадцатом веке.

После войны нез-персе с Соединенными Штатами вождь Джозеф и его люди были насильственно вывезены из своих родных земель на северо-западе в Форт-Ливенворт, штат Канзас, в 1877 году. Восемь месяцев спустя их перевезли поездом в Бакстер-Спрингс, штат Канзас. Ослабленный и больной Нез Персе не смог дойти до агентства Куапо. Модоков наняли в качестве погонщиков для перевозки людей в Модок-Спрингс в резервации, где они разбили временный лагерь.

Не-персе недолго оставались с модоками. Менее чем через шесть месяцев Джонс перевел их на несколько миль к северу, в резервацию Пеория. В конце концов они были переведены в агентство Понка в западной части Индийской территории; позже они были перемещены в штаты Вашингтон и Айдахо.

Двадцатый век и далее

В соответствии с законом от 3 марта 1909 года правительство Соединенных Штатов разрешило модокам вернуться в Орегон. Записи показывают, что вернулось 29 человек; однако некоторые из них уехали обратно до 1909 года. И вернувшиеся модок, и те, кто решил остаться в Оклахоме, были зачислены в агентство Кламат. Шли годы, модокский язык, обычаи и культура были забыты.

Племена модок и кламат были уволены в соответствии с индейской политикой увольнения из-под федерального надзора Законом об увольнении кламат или публичным законом 587, принятым 13 августа 1954 г. ^[6] На слушаниях в Конгрессе в 1965 г. Канзас и Миссури не были должным образом уведомлены о том, что их племя будет уничтожено одновременно с резервацией Кламат, поскольку ни в одном из публичных уведомлений не указывалось, что уничтожение включает модок. ^[7]

Несколько лет спустя все племена в северо-восточном углу Оклахомы объединились, чтобы основать Межплеменной совет, Inc. Северо-восточного штата Оклахома. В то время модок сформировал неофициальное племенное правительство. Берт Хейман, мать которого была одной из самых молодых военнопленных, стал первым председателем племени; за ним следует Вернон «Голландец» Уокер, внук Джеймса Лонга, «самого молодого воина модоков».

В специальном разделе «Закона о восстановлении» от 15 мая 1978 г., отменяющем все законы о прекращении деятельности в Оклахоме , он обращается к племени модок из Оклахомы, подтверждая, что положения Закона о прекращении деятельности Кламат не применяются к ним, за исключением случаев, предусмотренных для участия в будущих исках. против Соединенных Штатов. ^[8]

Билл Г. Фоллис, правнук Джеймса Лонга, стал председателем в 1973 году. Когда племя получило федеральное признание в 1978 году, вождь Фоллис стал первым признанным на федеральном уровне вождем модок в Оклахоме после смерти Богуса Чарли в 1880 году. несколько вождей модоков в агентстве кваапо после Богуса, но они были признаны таковыми только модоками.

Вождь Фоллис, заядлый наездник и владелец ранчо, продолжает возглавлять племя модок в Оклахоме. Он отвечал за получение племенного признания на федеральном уровне и восстановление племенной земельной базы. Племенной комплекс модок, расположенный по адресу 515 G Street, SE, Майами, Оклахома, был завершен в начале 1982 года. В комплексе находятся штаб-квартира племени, племенные архивы и библиотека. Библиотека - единственная в районе, посвященная исключительно истории и генеалогии коренных американцев. Вождь Фоллис также инициировал множество экономических программ, таких как Red Cedar Recycling, открытая для сообщества в 1996 году. В 1998 году племена модок и майами создали совместное предприятие по созданию The Stables; заведение для ставок вне трассы и бинго с высокими ставками, расположенное по соседству с племенным комплексом Модок. Кроме того, под руководством вождя Фоллиса племя вновь завезло бизонов в прерии Модок с процветающим и постоянно растущим стадом. Сегодня племенной офис управляет многочисленными федеральными и государственными программами, которые приносят пользу членам племени, а также другим коренным американцам в этом районе.

Примечания

8. https://www.heraldandnews.com/news/local_news/modoc-tribe-settles-with-feds-over-payday-probe/article_e94d9cea-8548-51bf-bd42-3d351620bb3d.html

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Модоком .

• Племя модок из Оклахомы , официальный сайт
• Кладбище Модок на Rootsweb.com