Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аятолла сайидМухаммад-Кадхим аль-Модарреси
السيد محمد كاظم الحسيني المدرسي
Мохаммед Кадхим аль-Модарреси.jpg
ЗаголовокАятолла
Личное
Родившийся1921 г.
Мешхед , Иран
Умер5 апреля 1994 г. (1994-04-05)(72–73 лет)
Тегеран , Иран
Место отдыхаХрам Фатимы Масуме
Религияислам
НациональностьИранский
Дети
РодителиМухаммад-Джавад аль-Модарреси
НоминалШиллинг шиитского
РодныеМирза Махди аль-Ширази (тесть)
Мухаммад аль-Ширази (зять) [3]
Абд аль-А'ла аль-Сабзивари (зять) [4]
Мохаммед Кадхим аль-Казвини (зять),
Мохаммед Таки Морварид (двоюродный брат)

Аятолла Сейид Мухаммад-Кадхим аль-Хусейни аль-Modarresi ( персидский : محمد كاظم حسينى مدرسى ; Arabic : محمد كاظم الحسيني المدرسي ; 5 1921-апрель, 1994) был иранский - Иракский шиитский ученый и мистик . [5] Он был выдающимся учителем в семинариях Мешхеда и Кербелы , преподавая исламскую философию. [6] Он возглавлял кафедру толкования Корана в семинарии Кербела и преподавал акаед в школах аль-Хиндия и аль-Бадкубе. [5]

Аль-Модарреси постоянно стремился к духовной самодисциплине посредством саморефлексии и других аскетических, религиозных и этических практик. [7]

Семья [ править ]

Аль-Модарреси родился в известной религиозной шиитской семье в Мешхеде в Иране . Его отцом был аятолла Сайид Мухаммад-Джавад аль-Модарреси, сын великого аятоллы Сайида Мухаммад-Бакира Голпаегани (также известного как Джорфадикани ). [8] Его мать была дочерью аятоллы шейха Али Акбара Морварида. Он утверждает , что происхождение от Зайда ибн Али (умер с. 740 г. н.э.), пра-пра-внука исламского пророка , Мухаммеда . [9]

Биография [ править ]

аль-Модарреси эмигрировал в Наджаф со своим отцом. Одним из главных учителей аль-Модарреси был Мирза Махди аль-Исфахани (ум. 1945), отец- основатель школы юриспруденции тафкики в ее новом проявлении. Тафкик - как описано Мухаммадом-Резой Хакими - «включает в себя веру в то, что истины о религии и правильное знание о ней - это те, которые изложены в Коране и преподаются Пророком и впоследствии его назначенными преемниками, унаследовавшими его знание." Аль-Модарреси был твердо убежден, что получение знаний другими способами, отличными от пути, показанного Ахль аль-Байт , равносильно их отрицанию, то есть неверию. [10]

После смерти отца он переехал в Кербелу. Он закончил учебу и стал учителем в семинарии. Помимо других наук, он специализировался на преподавании методологии аль-Исфахани в юриспруденции.

К 1970 году из-за растущего давления баасистских антишиитских настроений аль-Модарреси уехал в Иран. [11] [12]

Аль-Модарреси основал библиотеку в Куме , и одной из самых интересных книг в его коллекции была рукописная копия « Наджа аль-Балага» , написанная Мухаммедом бин Али аль-Хамдани в октябре 1179 года [13].

Среди его учеников были:

  • Сайид Мухаммад-Таки аль-Модарреси (его сын)
  • Шейх Джавад аль-Мотафар [14]
  • Шейх Бакир аль-Иравани (записал смерть аль-Модаррези в стихах) [7]

Личная жизнь [ править ]

Аль-Модарреси женат на дочери великого аятоллы Мирзы Махди аль-Ширази . [3] У него семь сыновей, все они священнослужители. [7]

Сыновья аль-Модарреси. Слева направо: Хади , Али-Акбар , Али-Асгар, Мухаммад-Таки , Аббас, Хуссейн, Мухаммад-Бакир.

Они есть:

  • Мухаммад-Таки - марджа . Он проживает в Кербеле.
  • Хади - муджтахид и исламский интеллектуал. Он проживает в Куме.
  • Хуссейн - муджтахид. Он проживает в Куме.
  • Аббас - муджтахид и поэт . Он проживает в Кербеле.
  • Али-Акбар - алим и воспитатель. Он проживает в Мешхеде.
  • Али-Асгар - алим и оратор. Он проживает в Сиднее .
  • Мухаммад-Бакир - алим и оратор. Он проживает в Мешхеде.

Смерть [ править ]

Аль-Модарреси умер от сердечной недостаточности рано утром 5 апреля 1994 года в Тегеране , когда он совершал молитву Фаджр . [15]

Накануне вечером его зять рассказал, что он услышал, как аль-Модарреси разговаривает сам с собой, говоря: «О Кадхим, хватит этой жизни, не волнуйся. Это путь, по которому пошли другие. О Кадхим это ваша последняя ночь. Укрепляй свою веру в Аллаха и не бойся ». [16]

Похоронен во дворе Фатимы Масуме в Куме, в комнате No. 41, возле могилы шейха Фазлоллы Нури . [17]

Работает [ править ]

аль-Modarresi является автором одной из лучших книг по tafkiki школе юриспруденции имени Buhuth Fi аль-Ильм (Исследования в области знаний).

См. Также [ править ]

  • Мирза Махди аль-Ширази
  • Мохаммед Таки аль-Модарреси
  • Хади аль-Модарреси
  • Али Акбар аль-Модарреси
  • Махди аль-Модарреси

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Офис Сайеда Махди аль-Модарреси" . www.almodarresi.org . Проверено 1 апреля 2020 .
  2. ^ аль-Джибури, Камил Салман (2003). Муджам аль-Удаба Мин Аср аль-Джахили Хата Санат 2002 [ Глоссарий ученых: От Джахилийи до 2002 года нашей эры ] (на арабском языке). 3 . Бейрут, Ливан: Даар аль-Китаб аль-Ильмия. п. 301.
  3. ^ a b Louër, Лоуренс (2011). Транснациональная шиитская политика: религиозные и политические сети в Персидском заливе . Херст. п. 93. ISBN 978-1-84904-214-7.
  4. ^ аль-Мухтади, Абд аль-Ахим (2009). Кусас Ва Хаватир - Мин Ахлакият Улама ад-Дин [ Истории и воспоминания - От нравов ученых ]. Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Балаг. п. 345.
  5. ^ a b u'mah, Салман Хади (1998). Ашаэр Кербела Ва Усариха [ Племена и семьи Кербелы ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар аль-Махаджа аль-Байда. п. 197.
  6. ^ Amādah, Рашид (1990). Асифа Фаук Мия аль-Халидж [ Буря над водой ] (на арабском языке). Бахрейн: ас-Сафа Лил Нашр Валь Тавзи.
  7. ^ a b c al-Muhtadi, Abd al-Atheem (2009). Кусас Ва Хаватир - Мин Ахлакият Улама ад-Дин [ Истории и воспоминания - От нравов ученых ]. Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Балаг. п. 581.
  8. ^ аль-Тегерани, Ага Бузург (2009). Табакат Алам аль-Шиа; аль-Кирам аль-Барара Фи аль-Карн аль-Талит Ашар [ Уровни знати шиитов (13 век) ]. 10 . Каир, Египет: Дар Ихья аль-Турат аль-Араби. п. 165.
  9. ^ Uʻmah, Салман Хади (1998). Ашаэр Кербела Ва Усариха [ Племена и семьи Кербелы ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар аль-Махаджа аль-Байда. С. 197–8.
  10. ^ Хакими, Мохаммад Реза (2014). Знание мусульманина . Организация Алулбайт. С. 186–7. ISBN 978-1496063236.
  11. ^ "Наследие Саддама Хусейна сектантского разделения в Ираке" . Международное общественное радио . Проверено 15 января 2020 .
  12. ^ «Угнетенное большинство Ирака» . Смитсоновский журнал . Проверено 15 января 2020 .
  13. ^ «Фахрас Баад аль-Нусах аль-Хаттия Мин Нахдж аль-Балага аль-Мовджуда Фи Баад аль-Мактабат аль-'Ама» [Глоссарий некоторых рукописных копий Нахдж аль-Балага, которые в настоящее время находятся в публичных библиотеках .]. Сеть Балага . Проверено 2 апреля 2020 .
  14. ^ "Аам ан-Наджаф" [Выдающиеся личности Наджафа]. Мактабат аль-Раудха аль-Хайдария (на арабском языке) . Проверено 1 апреля 2020 .
  15. ^ аль-Мухтади, Абд аль-Ахим (2009). Кусас Ва Хаватир - Мин Ахлакият Улама ад-Дин [ Истории и воспоминания - От нравов ученых ]. Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Балаг. п. 577.
  16. ^ "Ла Тахаф Инаху ат-Тарик" [Не бойтесь, это путь!]. al-Kawthar TV (на арабском языке) . Проверено 1 апреля 2020 .
  17. ^ Мерали, Аббас; Мерали, Шахин (2005). Краткие отчеты о жизни различных улемов, похороненных в Священном городе Куме (PDF) . Кум, Иран: Иран Зиарат.