Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от могикан )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Могикан" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см могикан (значения) .
Не путать с мохеганами , другим племенем, говорящим по-алгонкински, живущим в восточном (верхняя часть Темзы) Коннектикуте.

могикане
Muhhekunneuw
Распределение могикан map.svg
Историческая территория могикан
Всего населения
c. 3 000
Регионы со значительной численностью населения
 США ( округ Шавано, штат Висконсин )
Языки
Английский (первоначально могиканский )
Религия
Моравская церковь
Родственные этнические группы
Ленапе , Манси , Абенаки

В могикан ( / м oʊ ч я к ən s / или / м ə ч я к ən s / , альтернативное написание: махиканы ) являются Восточная алгонкинский Индеец племени был алгонкинских говорить. Как часть восточно-алгонкинской семьи племен, они связаны с прилегающими к ним ленапе , которые занимали территорию к югу до побережья Атлантического океана. Могикане заняли верхнюю приливную долину реки Гудзон., включая слияние реки Могавк (где развивалась современная территория Олбани, штат Нью-Йорк ) и западной Новой Англии с центром в верхнем водоразделе Хаусатоника. После 1680 года из-за конфликтов с могавками во время Бобровых войн многие были вытеснены на юго-восток через западную границу современного Массачусетса и горы Таконик в графство Беркшир вокруг Стокбриджа, штат Массачусетс .

После насильственного переселения населения американских индейцев в резервации на американском Западе в 1830-х годах большинство потомков могикан проживает в округе Шавано, штат Висконсин . Спустя десятилетия они в конечном итоге сформировали признанное на федеральном уровне сообщество Стокбридж-Манси с зарегистрированными членами народа манси и владели резервацией площадью 22 000 акров (89 км 2 ).

После срыва американской войны за независимость большинство потомков могикан сначала мигрировали на запад, чтобы присоединиться к ирокезам Онейда в их резервации в центре Нью-Йорка. Онейда предоставила им в пользование около 22 000 акров. По прошествии более двух десятилетий, в 1820-х и 1830-х годах, Онейда и Стокбридж снова переехали, вынуждая их переехать в северо-восточный Висконсин в рамках федеральной программы переселения индейцев . [1] Группа могикан также мигрировала в Канаду, чтобы жить с ирокезами Шести Наций .

Племя, определяемое местом, где они жили: Мух-хе-ка-неу (или «люди непрерывно текущих вод»). [2] Слово Мух-хе-кан относится к великому морю или водоему , а река Гудзон напомнила им об их месте происхождения, поэтому они назвали реку Гудзон Махиканитук , или реку, где постоянно живут люди из проточные воды. [3] Поэтому они вместе с другими племенами, живущими вдоль реки Гудзон (такими как манси , известные по диалекту ленапе, на котором они говорили, и ваппингер ), голландцы и англичане называли «речными индейцами». Голландцы слышали и писали этот термин для жителей этого района по-разному:Mahigan , Mahikander , Mahinganak , Майкан и Mawhickon , среди других вариантов, которым английский упрощена позже могикан или махиканами , в транслитерации их системы правописания. Французы, приняв имена своих индийских союзников в Канаде, знали могикан как лупов (или волков); Точно так же они называли ирокезов «Змеиным народом» (или «пятью народами»). Подобно народам манси и ваппингер, могикане были родственниками ленапе , которые занимали прибрежные районы от западного Лонг-Айленда до долины реки Делавэр на юге.

В конце двадцатого века могикане присоединились к другим бывшим нью-йоркским племенам и онейдам в подаче земельных претензий к Нью-Йорку за то, что после войны за независимость считалось неконституционным. В 2010 году уходящий губернатор Дэвид Патерсон объявил об обмене землей с Стокбридж-Манси, который позволил бы им построить большое казино на 330 акрах (130 га) в округе Салливан в Кэтскиллс в обмен на отказ от своих более крупных претензий в округе Мэдисон . У сделки было много противников.

Территория [ править ]

Могикане жили на реке Гудзон (или Махиканнитак ) и вокруг нее во время их первого контакта с европейскими торговцами вдоль реки в 1590-х годах. После 1609 года, во время голландского поселения в Новых Нидерландах , они также располагались вдоль восточной реки Могавк и реки Хосик . Большинство их сообществ расположено вдоль верхнего приливного течения реки Гудзон и вдоль водоразделов Киндерхук-Клаверак-Тагканик-Крик, реки Релифф Янсен-Килл, Катскил-Крик и прилегающих районов водораздела Хаусатоник. Территория могикан достигла водоразделов реки Гудзон на северо-восток до Вуд-Крик к югу от озера Шамплейн . Вна своем собственном языке могикане вместе идентифицировали себя как мухекуннейв , «народ великой приливной реки». [4]

Культура [ править ]

Деревнями могикан управляли потомственные сахемы, которых рекомендовал совет старейшин клана. Общий совет сахемов регулярно собирался в Скодаке (к востоку от современного Олбани) для решения важных вопросов, затрагивающих всю конфедерацию. [4] В своей истории индейцев реки Гудзон Эдвард Мэннинг Руттенбер описал кланы могикан как Медведя, Турцию, Черепаху и Волка, причем Волк служил на севере защитным щитом от Ирокез. [ необходима цитата ]

Как и их родственники, говорящие на манси на юге, могиканские деревни следовали схеме рассредоточенных поселений, где в каждой общине, вероятно, доминировала одна линия или клан. Обычно состоящие из небольшого скопления небольших и средних длинных домов , они располагались вдоль поймы рек. Во время войны они строили укрепления в оборонительных местах (например, вдоль горных хребтов) как места отступления. Их кукурузные поля были расположены недалеко от их общин; сорта кабачков, фасоли, подсолнечника и других культур Восточного агрокомплекса. Большую часть их рациона составляли садоводство и сбор орехов (гикори, орехи, черные грецкие орехи и желуди), фруктов (черника, малина, июнь и многие другие) и корней (арахис, лесные лилии, маранта и другие). Это было дополнено охотой на мужчин (индейки, олени, лоси, медведи и лоси в Таконике) и рыбной ловлей (осетровые, алевки, шеды, угри, миноги и полосатый окунь). Моравский миссионер Джон Хеквелдер и один из первых антропологов Льюис Х. Морган узнали от могиканских информаторов, что их матрилинейное общество разделено на три фратрии (Турция, Черепаха и Волк), и они разделены на кланы или подкланы, включая потенциально известный клан Медведя. Это подтверждается могиканскими подписями на договорах и земельных документах (см. ТрудыШирли Данн ).

История [ править ]

Могиканская Конфедерация [ править ]

Могикане были союзом пяти племен и целых сорока деревень. [4]

  • Собственно могиканец , жил в окрестностях современного Олбани ( Pempotowwuthut-Muhhcanneuw , «очаг махиканской нации») к западу от реки Могавк и к северо-западу от озера Шамплейн и озера Джордж.
  • Мечкентовун , жил на западном берегу реки Гудзон над ручьем Катскилл.
  • Wawyachtonoc (или Wawayachtonoc , «Вихревые люди» или «люди канала изгибать»), жил в графстве Dutchess и Columbia County на восток до реки Housatonic в Личфилд , штат Коннектикут, главная деревня Weantinock , дополнительные деревни: Shecomeco , Wechquadnach , Pamperaug , Бантам , Витауг , Scaticook
  • Вестенхак (от hous atenuc , «по ту сторону гор»), название деревни недалеко от Грейт-Баррингтона , штат Массачусетс. Часто называемые « народом хаусатоник », они жили в долине Хаусатоник в Коннектикуте и Массачусетсе и в окрестностях Грейт-Баррингтона, который они назвали Махайве , что означает «место ниже по течению» [5]
  • Викагйок (от wikwajek , «верховья реки») жил к востоку от рек Гудзон, недалеко от города Гудзон , округ Колумбия, штат Нью-Йорк [6]

Конфликт с могавками [ править ]

Земельный договор, 31 мая 1664 г., Виллем Хоффмайер приобрел 3 острова на реке Гудзон недалеко от Трои у трех коренных могикан - Институт истории и искусства Олбани.

Алгонкины (могиканцы) и ирокезы (могавки) были традиционными конкурентами и врагами. Устная традиция ирокезов, как записано в « Отношениях иезуитов» , говорит о войне между могавками и союзом саскеханнок и алгонкинов (где-то между 1580 и 1600 годами). Возможно, это было ответом на формирование Лиги ирокезов. [7]

В сентябре 1609 года Генри Гудзон встретил могиканские деревни чуть ниже современного Олбани, с которыми он обменивал товары на меха. Гудзон вернулся в Голландию с грузом ценных мехов, которые сразу же привлекли сюда голландских купцов. В следующем году первые голландские торговцы мехом прибыли на реку Гудзон для торговли с могиканами. Торговля мехом не только подвергла их воздействию европейских эпидемий, но и дестабилизировала регион. [4]

В 1614 году голландцы решили основать постоянный торговый пост на Замковом острове , на месте бывшего французского поста, который был давно заброшен; но сначала они должны были заключить перемирие, чтобы положить конец войне, вспыхнувшей между могиканами и могавками. В 1617 году между могиканами и могавками снова вспыхнули бои, и, когда форт Нассау сильно пострадал от наводнения, голландцы покинули форт. В 1618 году, снова заключив перемирие, голландцы перестроили форт Нассау на возвышенности. [8] В конце того же года форт Нассау был разрушен наводнением и навсегда заброшен. В 1624 году капитан Корнелиус Якобсен Мэй плыл вверх по реке Ньив-Недерланд и высадил восемнадцать семей валлонов.на равнине напротив Замкового острова. Они начали строительство форта Оранж .

Могикане пригласили алгонкинов и монтанье привезти их меха в Форт Оранж в качестве альтернативы французским торговцам в Квебеке. Увидев, что могикане расширили свой контроль над торговлей мехом, могавки атаковали, с первым успехом. В 1625 или 1626 году могикане разрушили самый восточный «замок» ирокезов. Затем могавки переместились к югу от реки Ирокез , ближе к форту Оранж. В июле 1626 года многие поселенцы переехали в Новый Амстердам.из-за конфликта. Могикане попросили помощи у голландцев, и командир Даниэль Ван Крикебек выступил из форта с шестью солдатами. Ван Крикебек, три солдата и двадцать четыре могикана были убиты, когда их группа попала в засаду могавков примерно в миле от форта. Могавки ушли с некоторыми частями тел убитых для последующего употребления в пищу в качестве демонстрации превосходства. [9]

Война продолжалась между могиканами и могавками на всей территории от Скахнетати ( Скенектади ) до Киндерхука Киндерхука . [10] К 1629 году могавки захватили территории на западном берегу реки Гудзон, которые ранее принадлежали могиканам. [11] Конфликт заставил большую часть могикан мигрировать на восток через реку Гудзон в западный Массачусетс и Коннектикут. Ирокезы получили почти монополию в торговле мехом с голландцами, запретив соседним племенам, говорящим на алгонкинском языке, вести торговлю на севере или востоке.

Стокбридж [ править ]

Многие могикане поселились в городе Стокбридж, штат Массачусетс , где постепенно стали известны как «индейцы Стокбриджа». Этоу О Коам , один из их вождей, сопровождал трех вождей могавков во время государственного визита к королеве Анне и ее правительству в Англии в 1710 году. В народе их называли « четырьмя королями-могавками» .

Вождь могикан Этоу О Коам , которого называют одним из четырех королей могавков, во время государственного визита к королеве Анне в 1710 году. Джон Саймон , ок. 1750 г.

Индейцы Стокбриджа разрешили протестантским миссионерам , в том числе Джонатану Эдвардсу , жить среди них. В 18 веке многие обратились в христианство , сохранив при этом определенные традиции. Они сражались на стороне британских колонистов в войне французов и индейцев (также известной как Семилетняя война ). Во время американской революции они встали на сторону колонистов. [12]

В восемнадцатом веке некоторые из могикан установили прочные связи с миссионерами Моравской церкви из Вифлеема, штат Пенсильвания , которые основали миссию в своей деревне Шекомеко в округе Датчесс, штат Нью-Йорк . Генри Раух обратился к двум могиканским лидерам, Маумаунтиссекуну , также известному как Шабаш ; и Васамапа, которая вернула его Шекомеко. Они назвали его новым религиозным учителем. Со временем Раух завоевал слушателей, поскольку могикане сильно пострадали от болезней и войн, которые разрушили их общество. В начале 1742 года Шабаш и двое других могикан сопровождали Рауха в Вифлеем, где он должен был быть рукоположен в сан диакона. Трое могикан крестились 11 февраля 1742 года в сарае Джона де Турка неподалеку в Олей, штат Пенсильвания . Шабаш был первым могиканом Шекомеко, принявшим христианскую религию. [13] Моравцы построили часовню для могикан в 1743 году. Они защищали могикан от эксплуатации европейских колонистов, пытаясь защитить их от посягательств на землю и злоупотребления спиртными напитками.

Во время визита в Нью-Йорк в 1738 году могикане поговорили с губернатором Льюисом Моррисом о продаже своей земли возле Шекомеко. Губернатор пообещал, что им заплатят, как только будут обследованы земли. Он предложил, чтобы для их собственной безопасности они отметили квадратную милю земли, которую они хотели сохранить, чего могиканцы никогда не делали. В сентябре 1743 года, еще при исполняющем обязанности губернатора Джорджа Кларке, эта земля была наконец обследована агентами Ассамблеи Нью-Йорка и разделена на участки, ряд из которых пролегал через заповедную землю индейцев. С некоторой помощью миссионеров 17 октября 1743 года уже при новом королевском губернаторе Джордже КлинтонеШабаш составил петицию с указанием имен людей, которые могут засвидетельствовать, что земля, по которой проходил один из участков, принадлежит им. Несмотря на призывы Шабаша, его настойчивость и помощь миссионеров, могикане проиграли дело. [14] В конечном итоге участки были скуплены европейско-американскими колонистами, и могикане были вытеснены из Шекомеко. Некоторые, выступавшие против миссионерской работы, обвиняли их в том, что они являются тайными католическими иезуитами (которые были изгнаны из колонии в 1700 году) и в работе с могиканами на стороне французов. Миссионеры не раз вызывались перед колониальным правительством, но также имели сторонников. В конце 1740-х годов колониальное правительство в Покипсиизгнал миссионеров из Нью-Йорка отчасти из-за их защиты прав могикан. Европейские колонисты вскоре захватили могиканские земли. [15]

Война за независимость [ править ]

Набросок фон Эвальда могиканского воина из ополчения Стокбриджа, который сражался на стороне патриотов в Континентальной армии во время войны за независимость в Америке

В августе 1775 года Шесть Наций устроили пожар в совете возле Олбани после того, как новости о Банкер-Хилле сделали войну неизбежной. После долгих споров они решили, что такая война была частным делом между британцами и колонистами (известными как повстанцы, революционеры, члены конгресса, американские виги или патриоты ), и что им следует держаться подальше от нее. Вождь могавков Джозеф Брант опасался, что индейцы потеряют свои земли, если колонисты добьются независимости. Сэр Уильям Джонсон , его сын Джон Джонсон и зять Гай Джонсон и Брант использовали все свое влияние, чтобы привлечь ирокезов к борьбе за британское дело. Mohawk , онондага ,Каюга и Сенека в конечном итоге стали союзниками и предоставили воинов для сражений в районе Нью-Йорка. Онейды и Тускарор на сторону Колонистов. Могикане, которые как алгонкисты не были частью Конфедерации ирокезов, встали на сторону Патриотов, участвуя в осаде Бостона и сражениях при Саратоге и Монмуте.

В 1778 году они потеряли пятнадцать воинов в британской засаде в Бронксе, штат Нью-Йорк, а позже получили награду от Джорджа Вашингтона. [16]

Позже граждане новых Соединенных Штатов изгнали многих коренных американцев с их земель на запад. В 1780-х годах группы индейцев Стокбриджа перебрались из Массачусетса в новое место среди людей онейда в центре Нью-Йорка, которым была предоставлена ​​резервация на 300 000 акров (120 000 га) для их службы Патриотам, вместо их бывшей территории в 6 000 000 человек. акров (2 400 000 га). Свое поселение они назвали Нью-Стокбридж. Некоторые люди и семьи, в основном пожилые люди или люди, имевшие особые связи с этим районом, остались в Стокбридже.

Центральные фигуры могиканского общества, в том числе главный сахем Джозеф Куанауконт, его советники и родственники, были частью переезда в Нью-Стокбридж. В новом городе эмигранты из Стокбриджа управляли своими делами и по своему выбору сочетали традиционные методы с новыми. Узнав у христианских миссионеров, индейцы Стокбриджа приобрели английский опыт. В Нью-Стокбридже они воспроизвели свой прежний город. Продолжая оставаться христианами, они сохранили свой язык и культурные традиции могикан. В целом их развивающаяся могиканская идентичность все еще уходила корнями в традиции прошлого. [17]

Переезд в Висконсин [ править ]

В 1820 - х и 1830 - х годах, большинство из Стокбриджа индейцев переехало в Shawano Каунти, штат Висконсин , где они обещали землю от правительства США в рамках политики индийского удаления . В Висконсине они поселились в резервациях с ленапе (названным манси по имени одного из их основных диалектов), которые также говорили на одном из алгонкинских языков. Вместе они сформировали группу и признаны на федеральном уровне как сообщество Стокбридж-Манси .

Ныне вымерших могикан язык принадлежал Восточной алгонкинских ветви алгонкинских языковой семьи. Это был алгонкинский N-диалект, как и Массачусетт и Вампаноаг . Во многих отношениях он был похож на один из L-диалектов, например, на ленапе , и мог считаться одним из них.

Их резервация площадью 22 000 акров известна как заповедник могиканских индейцев Стокбридж-Манси и расположен недалеко от города Боулер . С конца двадцатого века они построили в своей резервации курорт и казино North Star Mohican Resort, которые успешно приносят средства на благосостояние племен и экономическое развитие. [18]

Претензии на землю [ править ]

В конце двадцатого века Стокбридж-Манси были среди племен, подавших земельные претензии к Нью-Йорку, который, как постановили, неконституционно приобрел землю у индейцев без ратификации Сенатом. Stockbridge-Munsee подала иск против штата Нью-Йорк на землю в 23000 акров (9300 га) в округе Мэдисон, где находилась его бывшая собственность. В 2011 году уходящий губернатор Дэвид Патерсон объявил о заключении сделки с племенем. Им дадут почти 2 акра (0,81 га) в округе Мэдисон, и они откажутся от своего более крупного требования в обмен на то, что государство предоставит им 330 акров земли в округе Салливан в горах Катскилл., где правительство пыталось стимулировать экономическое развитие. Федеральное правительство согласилось передать землю в доверительное управление, сделав ее пригодной для развития в качестве игрового казино, а штат разрешит игры, которые становятся все более важным источником дохода для американских индейцев. Ипподром и казино, частные интересы и другие племена выступили против сделки. [18]

Представление в СМИ [ править ]

Джеймс Фенимор Купер основал свой роман «Последний из могикан» на могиканском племени. Его описание включает некоторые культурные аспекты мохегана , другого алгонкинского племени, жившего в восточном Коннектикуте . Купер установил свой роман в долине Гудзона, на могиканской земле, но использовал некоторые мохеганские имена для своих персонажей, такие как Ункас .

Роман был адаптирован для кино более десятка раз, первый раз в 1920 году. Майкл Манн снял экранизацию 1992 года , в которой Дэниел Дэй-Льюис сыграл в роли усыновленного могиканами белого человека.

Известные участники [ править ]

  • Хендрик Aupaumut , (1757–1830) сахем, историк и американский капитан войны за независимость
  • Стив Конлифф , (1949-2006) политический писатель, историк, активист йиппи
  • Брент Майкл Дэвидс , (р. 1959) композитор / флейтист
  • Билл Миллер , (р. 1955) музыкант
  • Электа Куинни , (1798–1885) первый государственный учитель и школьная хозяйка в Висконсине
  • Джон Ваннуокон Куинни , (1797–1855) дипломат
  • Дон Койхис (родился 16 августа 1943 г.), специалист по наркозависимости , индейский активист в области здравоохранения и автор. [19]

Ссылки [ править ]

  1. ^ EB-Mohicans "Mohican" (история) , Британская энциклопедия , 2007 г. Архивировано 24 июня 2007 г. в Archive.today
  2. ^ Стокбридж, Прошлое и настоящее ; Электа Джонс
  3. ^ "Mohican Oral Tribal History, записанная Хендриком Аупаумутом" и напечатанная в Stockbridge, Past and Present , Electa Jones.
  4. ^ a b c d Сульцман, Ли. "История Махикана"
  5. ↑ Дональд Б. Рики: Индейцы Мэриленда в прошлом и настоящем , Verlag: Somerset Pubs, 1999; ISBN  978-0403098774
  6. ^ Аллен В. Трелиз, Уильям А. Старна: Дела индейцев в колониальном Нью-Йорке Дела индейцев в колониальном Нью-Йорке: семнадцатый век семнадцатый век, Seite 8, University of Nebraska Press; 1997 г., ISBN 978-0803294318 
  7. ^ Брэндон, Уильям. Книга американского наследия индейцев (Элвин М. Джозефи, ред.), American Heritage Pub. Co. 1961, стр. 187
  8. ^ "Mahican Confederacy", The History Files
  9. ^ Парментер, Джон У., «Отдельные сосуды», Миры Гудзонской долины семнадцатого века , (Яап Джейкобс, Л. Х. Ропер, ред.) SUNY Press, 2014, ISBN 9781438450971 стр. 113 
  10. ^ Рейнольдс, Кайлер. Albany Chronicles: История города в хронологическом порядке , JB Lyon Company, 1906 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  11. ^ Burke Jr, TE, и Starna, WA (1991). Граница могавков: голландское сообщество Скенектади, Нью-Йорк, 1661–1710 , SUNY Press. п. 26 год
  12. ^ Кэллоуэй, Колин (1995). Американская революция в индейской стране: кризис и разнообразие в коренных американских сообществах . Издательство Кембриджского университета. С.  88–107 . ISBN 978-0-521-47149-7.
  13. ^ Данн (2000). Могиканский мир 1680–1750 гг . С. 228–230.
  14. ^ Данн (2000). Могиканский мир 1680–1750 гг . С. 232–235.
  15. ^ Филип Х. Смит, "Pine Plains" , General History of Duchess County с 1609 по 1876 год включительно , Pawling, NY: 1877, по состоянию на 3 марта 2010 г.
  16. ^ Aupaumut, Хендрик. «От Джорджа Вашингтона до капитана Хендрика Апаумута, 4 июля 1779 года» . Archives.gov.
  17. ^ Данн, Ширли (2000). Могиканский мир 1680–1750 гг . Флейшманнс, Нью-Йорк: Purple Mountain Press, Ltd. стр. 213.
  18. ^ a b Гейл Кури Тенсинг, «Сенека расстроен соглашением о казино в Нью-Йорке» , Indian Country Today , 26 января 2011 г.
  19. ^ Дон Coyhis, 2009 Цель приза

Библиография [ править ]

  • Aupaumut, Хендрик. (1790). «История индейцев Мух-хе-кон-нук», в документальной литературе американских индейцев, Антология письменных произведений, 1760–1930 -е годы (стр. 63–71). Норман: Университет Оклахомы Пресс.
  • Некатцит. Небесный Медведь спускается на Землю: Церемония принесения в жертву медведя манси-махикан в Канаде, по материалам Nekatcit Отредактировано Фрэнком Г. Спеком в сотрудничестве с Джесси Мозесом, Делавэр. Паб. 1945 г., Читальный общественный музей.
  • Джонс, Электа. (1854 г.). «Стокбридж: прошлое и настоящее».
  • Руттенбер, Э.М. (1872 г.). «История индейских племен реки Гудзон; их происхождение, нравы и обычаи; племенные и субплеменные организации; войны, договоры и т. Д.» Олбани: Серия истории Дж. Манселла.
  • Старна, Уильям А .: От родины к новой земле: история индейцев-махикан, 1600–1830 гг. University of Nebraska Press, 2013. ISBN 978-0803244955. 
  • Брассер, Т.Дж. (1978). «Mahican», в BG Trigger (Ed.), Northeast (стр. 198–212). Справочник языков североамериканских индейцев (Том 15). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
  • Каппель, Констанс, «Геноцид оспы племени Одава в L'Arbre Croche, 1763», История коренных американцев , Льюистон, Нью-Йорк: Издательство Эдвина Меллена, 2007.
  • Conkey, Laura E .; Болиссевейн, Этель; И Годдард, Айвз. (1978). «Индейцы южной Новой Англии и Лонг-Айленда: поздний период», в BG Trigger (Ed.), Northeast (стр. 177–189). Справочник языков североамериканских индейцев (Том 15). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
  • Салвен, Берт. (1978). «Индейцы южной Новой Англии и Лонг-Айленда: Ранний период», в BG Trigger (Ed.), Northeast (стр. 160–176). Справочник языков североамериканских индейцев (Том 15). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
  • Simpson, JA; И Вайнер, ESC (1989). «Могиканец», Оксфордский словарь английского языка . Оксфорд: Clarendon Press. (Онлайн-версия).
  • Стертевант, Уильям К. (ред.). (1978 – настоящее время). Справочник североамериканских индейцев (Том 1–20). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.
  • Триггер, Брюс Г. (Ред.). (1978). Северо-восток , Справочник североамериканских индейцев (том 15). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сообщество Стокбридж-Манси
  • Группа могиканской нации, группа Стокбридж-Манси: наша история
  • Индейцы-могиканы