Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см молдавский (значения) .
Молдаване
Молдовень , молдовень
Всего населения
c. 2,9 миллиона [1]
Регионы со значительным населением
 Молдова 2   245 693
(включая 177 635 молдаван из Приднестровья ) [2]
Другие страны
 Украина258 619 [3]
 Румыния161 846 [4]
 Россия156 400 [5]
 Италия142 583 [6]
 Испания17 426 [7]
 Казахстан14 245 [8]
 Португалия13 586 [9]
 Франция13 000 [10]
 Греция9 920 [11]
 Канада8 050 [12]
 Соединенные Штаты7 859 [13]
 Чехия5 260 [14]
 Польша5,117 [ необходима цитата ]
 Беларусь3 465 [15]
 Латвия2284 [16]
Языки
В основном румынский (также называемый молдавским )
Религия
Преимущественно православное христианство (небольшие католические и евангелические меньшинства)
Родственные этнические группы
Румыны , другие восточно-романские народы

Молдаване , которых иногда называют молдаванами ( румынский : moldoveni , произносится  [молдовенʲ] ; молдавская кириллица : молдовень ), являются крупнейшей этнической группой Республики Молдова (75,1% населения по состоянию на 2014 г.) и значительным меньшинством в Украине и России. Россия .

Эта статья относится к преимущественно молдавскому / румынскому языку населения Республики Молдова, исторической Бессарабии , Приднестровье и диаспоре, происходящей из этих регионов [17], которые идентифицируют себя как молдаване (еще 7% населения Молдовы). идентифицировали себя как румыны ).

Вариант « молдаване» может также использоваться для обозначения всех жителей территории исторического княжества Молдавия , в настоящее время разделенного между Румынией (47,5%), Молдавией (30,5%) и Украиной (22%), независимо от этнической принадлежности. В Румынии выходцы из Западной Молдавии, идентифицирующие себя с этим термином, обычно объявляют румынскую этническую принадлежность, в то время как румыны из Бессарабии (включая Республику Молдова) обычно называются бессарабцами ( румынский : basarabeni ). [ необходима цитата ]

История [ править ]

Княжество Молдавия в 15 веке

По словам Мирона Костина , известного летописца из Молдавии 17-го века , жители Княжества Молдавия говорили по-румынски и называли себя «молдаванами», но также и «румынами», что, как он отмечает, происходит от слова « romanus ». [18] [19] Кроме того, славянские соседи называли молдаван « влахами » или «волохами», этот термин также используется для обозначения всех носителей романского языка из Восточной Европы и Балканского полуострова . [20]

Поскольку в XIX веке этноним «румын» набирал все большую популярность в Западной Молдавии и на Буковине , его распространение в Бессарабии, более отсталой и сельской провинции Российской империи в то время, приветствовалось в основном румынской интеллигенцией. , в то время как большинство сельского населения продолжало использовать старую самоидентификацию «молдаване». [21] [22]

До 1920-х годов историки в целом считали молдаван подгруппой румынского этноса. [23] После 1924 года в пределах недавно созданной Молдавской Автономной Советской Социалистической Республики советские власти поддержали создание другого стандартизированного языка (см. Молдавский язык ) якобы для того, чтобы доказать, что молдаване составляют отдельную этническую группу. [24] [25]

Карта румынских диалектов (банатский, молдавский, мунтенский) 1908 года. Автор Густав Вейганд.

В прошлом термин «молдавский» использовался для обозначения населения исторического княжества Молдавия. Однако для жителей Бессарабии, живущих под властью России, этот термин приобрел этнический оттенок к началу ХХ века: в мае 1917 г. на съезде бессарабских учителей возник спор по поводу идентификации коренного населения; одна группа протестовала против того, чтобы их называли «румынами», утверждая, что они «молдаване» [26], в то время как другая группа, возглавляемая поэтом Алексеем Матеевичем , поддержала мнение о том, что молдаване также являются румынами. [27]

В 1918 году Бессарабия присоединилась к Румынскому королевству после голосования Сфатул Цэрий . Обстоятельства голосования сами по себе были сложными, поскольку румынские войска присутствовали в Бессарабии по просьбе Сфатул Цэрий, поскольку та столкнулась с внешними угрозами и анархией. [28] [29]

Карта с изображением границ Королевства Румыния (1918–1940 гг.) И МАССР на востоке.

К моменту союза в основном неграмотные румынскоязычные крестьяне Бессарабии не считали себя частью более крупной румынской нации, и не было массового националистического движения, как в других регионах, например, в Трансильвании . [30]

Единое румынское государство продвигало общую идентичность для всех румыноязычных жителей. Отчасти из-за своей относительной отсталости по сравнению с другими регионами Великой Румынии , а также из-за низкой компетентности и коррупции новой румынской администрации в этой провинции, процесс интеграции Бессарабии в единое румынское государство был менее успешным, чем в других регионах и Вскоре его разрушила советская оккупация. [31] [32] [33]

В 1940 году, во время Второй мировой войны , Румыния согласилась на ультиматум и уступила регион Советскому Союзу , который превратил его в Молдавскую ССР . Советы начали кампанию по продвижению молдавской идентичности, открытой для остальных румынскоговорящих , воспользовавшись неполной интеграцией Бессарабии в межвоенную Румынию (см. Также молдовенизм ). [34] Официальная советская политика также гласила, что румынский и молдавский являются двумя разными языками, и, чтобы подчеркнуть это различие, молдавский язык должен был быть написан на новом кириллическом алфавите ( молдавский кириллица), основанный на русской кириллице, а не на старой румынской кириллице, которая перестала использоваться в 19 веке в Древнем Румынском Королевстве и в 1917 году в Бессарабии. [35]

Идентичность и политика в Республике Молдова [ править ]

Смотрите также: Споры по поводу этнической и языковой идентичности в Молдове

Опрос, проведенный IMAS-Inc Chiinău в Республике Молдова в октябре 2009 года, представил подробную картину. Респондентов попросили оценить взаимосвязь между идентичностью молдаван и румын по шкале от 1 (совершенно одинаково) до 5 (совершенно разные). Опрос показал, что 26% всей выборки, в которую вошли все этнические группы, заявили, что эти две идентичности одинаковы или очень похожи, тогда как 47% заявили, что они разные или совершенно разные.

Результаты значительно различались среди разных категорий испытуемых. Например, в то время как 33% молодых респондентов (возраст 18–29 лет) выбрали одинаковые или очень похожие, а 44% разные или очень разные, среди старших респондентов (старше 60 лет) соответствующие цифры составили 18,5% и 53%. Доля тех, кто выбрал одинаковую или очень похожую идентичность, была выше, чем в среднем среди носителей румынского / молдавского языков (30%), среди городских жителей (30%), среди лиц с высшим образованием (36%) и среди жителей столицы (42%). [36]

Согласно исследованию, проведенному в Республике Молдова в мае 1998 года, когда самопровозглашенных молдаван попросили связать румынскую и молдавскую идентичности, 55% сочли их несколько разными, 26% - очень разными и менее 5% идентичными. [37]

Опрос, проведенный в Республике Молдова в 1992 г., показал, что 87% говорящих на румынском / молдавском языках предпочли назвать себя «молдаванами», а не «румынами». [38]

Основные молдавские политические силы расходятся во мнениях относительно идентичности молдаван. Это противоречие отражается в их отношении к национальной истории, которую следует преподавать в школах. Правящие силы, такие как Либеральная партия , Либерально-демократическая партия и Альянс «Наша Молдова», поддерживают преподавание истории румын. Другие, такие как Демократическая партия и Партия коммунистов, поддерживают историю Республики Молдова. [39] [40] [41] [42]

Разногласия также отражены в официальных государственных документах, издаваемых последующими законодательными собраниями. В Декларации независимости 1991 года официальный язык назван «румынским» [43], а первым гимном, принятым независимой Республикой Молдова, было « Deşteaptă-te, române » («Пробуди тебя, румынский!»), То же самое, что и гимн. гимн Румынии .

Отражая различные политические конфигурации более позднего молдавского парламента , Конституция Молдовы (1994 г.) называет официальный язык «молдавским» [44], а «Концепция национальной политики Республики Молдова» (2003 г.) [45] [46 ], принятый Парламентом, в котором доминируют коммунисты, четко различает молдаван и румын как этнические группы, как и перепись 2004 года .

5 декабря 2013 года Конституционный суд Республики Молдова постановил, что румынский язык является официальным языком этой страны в соответствии с Декларацией независимости 1991 года. [47] [48]

Интеллектуалы Бессарабии и румынская идентичность [ править ]

Значительное число интеллектуалов из Бессарабии с течением времени считало себя частью румынской нации. Среди этих выдающихся личностей есть следующие:

  • Алексей Матеевич (1888–1917), автор государственного гимна Молдовы Limba noastră, сказал на съезде бессарабских учителей в 1917 году: «Да, мы молдаване, сыновья старой Молдавии, но мы принадлежим большой части румынского народа. , который живет в Румынии, Буковине и Трансильвании. Наши братья из Буковины, Трансильвании и Македонии не называют себя по местам, в которых они живут, но называют себя румынами. Это то, что мы должны делать! " [49]
  • Эманойл Кателли (1883–1943), политический деятель Молдавской Демократической Республики , а затем Румынии , сказал в 1917 году: «Молдаване, которые хранили молчание 106 лет, должны сегодня говорить громче [...], потому что они румыны, и только русские низвели их до роли «молдаван» » [50].
  • Мария Чеботарь (1910–1949), одна из самых известных сопрано, родившаяся в Бессарабии, сказала: «Никогда и ни при каких обстоятельствах мне не приходило в голову сказать, что я кто-то другой, кроме румын из Бессарабии или, проще говоря, румын». [51]
  • Григоре Виеру (1935–2009), выдающийся молдавский поэт, стойкий сторонник панрумынства, писал: «Молдаване тоже причинили мне боль / бесчеловечно / но я счастлив, что румынство / все еще живет в них» (Бессарабия со скорбью) [52 ]
  • Евгений Дога (р. 1937), известный молдавский композитор, объяснил в интервью свой визит в Алба-Юлию , Румыния: «Это столица объединения, настоящая Мекка [...]. Я думаю, что сюда не приезжают люди. вынужденно, но свободно, для возвращения к своим братьям ». [53] [54]
  • Георге Дука (1952 г.р.), президент Академии наук Молдовы, сказал: «Как и весь румынский народ, которого восхвалял Григоре Виеру, я не могу поверить, что Поэт навсегда ушел из дома» [55]
  • Константин Тэнасе (род. 1949), директор молдавской газеты « Timpul de dimineață », один из самых влиятельных лидеров общественного мнения в Молдове [56] [57], заявил: «Академические круги, политическая и культурная элита должны показать, что румынство в Республике Молдова - это не экстремистская прихоть, а реальность и условие существования этого государства ». [58]

В постановлении « Ассоциации историков Республики Молдова » (АИРМ) от 28 октября 2009 г. в пользу преподавания истории румын в молдавских школах говорится: «Народ Молдавской ССР подвергся коммунистической идеологии. цель замены румынской самобытности коренного населения одной вновь созданной » [59]

Приветственное послание Союза писателей Молдовы - это цитата Мирчи Элиаде : «Мы приглашаем вас стать посвященными в литературную жизнь Бессарабии, пограничной румынской земли, подвергшейся долгому, слишком долгому террору истории» [60]

Народный поэт Молдовы и Румынии Михай Эминеску родился и жил за пределами территории нынешней Республики Молдова и считал себя румыном. Его часто цитируют: « Мы румыны, точка. (Suntem români şi punct) ». [61]

Демография [ править ]

По данным переписи 2014 года, около 2 998 235 человек (без Приднестровья ), из которых 2 804 801 были фактически охвачены переписью. Из них 2 068 068 человек или 73,7% заявили себя молдаванами и 192 800 человек, или 6,9%, румынами . . [62] Некоторые организации, такие как Либеральная партия Молдовы , раскритиковали результаты переписи, утверждая, что румыны составляют 85% населения, и что сотрудники переписи заставляли респондентов объявлять себя молдаванами, а не румынами и намеренно не охватывали городских респондентов, которые больше скорее всего, объявят себя румынами в отличие от молдаван. [63]

По данным предыдущей переписи 2004 года , из 3 383 332 человек, проживающих в Молдове (без Приднестровья ), 2 564 849 человек или 75,81% заявили себя молдаванами и только 73 276 человек или 2,17% - румынами . [64] Группа международных наблюдателей сочла, что перепись в целом проводилась на профессиональном уровне, хотя они сообщили о нескольких случаях, когда счетчики призывали респондентов называть себя молдаванами, а не румынами. [65] [66]

Перепись 2001 года в Украине насчитала 258 600 молдаван и 150 989 румын. В самоидентификацией молдаване живут в основном в южных и северных районах исторической Бессарабии ( в частности , в Буджак районе Одесской области и в Новоселица района в Черновицкой области ), в то время как самоидентификацией румыны живут в основном в Северной Буковине и Херца области в Черновцах Область . [67]

В России в российской переписи 2010 года было учтено 156 400 молдаван . Они сосредоточены в основном в Москве , но также и в некоторых сельских районах Кубани , юга Сибири и Дальнего Востока , куда они были депортированы несколько поколений назад. Около 14 000 молдаван проживают в Казахстане , в основном в бывшей столице Алматы , но также в некоторых сельских районах на севере страны (еще одно место советских депортаций).

  • Французская этническая карта европейской части России конца XIX века с выделением зеленым цветом румын Бессарабской губернии

  • Основные этносы МССР в 1989 г.

  • Этнический состав Республики Молдова по данным переписи 2004 г., респонденты-молдаване выделены синим / фиолетовым цветом.

  • Этнические подразделения в Черновицкой области (Украина) с самопровозглашенными молдаванами в зеленом и самопровозглашенными румынами в синем (1980)

  • Этническое разделение Буджака (Украина) с самопровозглашенными молдаванами в зеленом (1989)

Региональная идентичность в Румынии [ править ]

Наибольшая доля (47,5%) территории исторического княжества Молдавия вместе со всеми его официальными столицами ( Тыргул Молдовей , Сучава и Яссы ) и знаменитые расписные церкви расположены в Румынии. Река Молдова (возможно, от названия княжества, см. « Этимология Молдовы» ) теперь полностью протекает через Румынию. После российской аннексии Бессарабии в 1812 году и австрийской аннексии Буковины в 1775 году остальная часть Молдовы объединилась в 1859 году с Валахией и образовала современную Румынию.

Согласно переписи населения Румынии 2002 года, в восьми уездах, которые когда-то входили в состав Молдавского княжества, проживает 4,7 миллиона человек, говорящих на румынском. [68] Невозможно узнать количество людей, если таковые имеются, которые, возможно, объявили себя молдаванами в этой переписи, поскольку «молдаванин» официально считается региональной идентичностью в Румынии. [69] [ неудавшаяся проверка ] Румыноговорящие жители этих округов обычно называют себя «молдаванами», но заявляют о румынской этнической принадлежности. [70]

В 1998 году Константин Simirad, бывший мэр Яссы основал партию молдаван (Partidul Moldovenilor) , который позже присоединился к Социал - демократической партии . [71] Однако заявленная цель партии заключалась в представлении интересов региона Молдавии в Румынии, а не в какой-либо этнической идентификации. [72]

В феврале 2007 года небольшая группа румынских граждан, которые создали «Молдавское / молдавское сообщество в Румынии» (Comunitatea moldovenilor din România), безуспешно пытались добиться признания статуса меньшинства для молдаван из Румынии. Первоначально организация была зарегистрирована юридически, но вскоре решение было отменено. Примерно в то же время во время визита в Молдову три делегата встретились с президентом Владимиром Ворониным , который пообещал им свою поддержку. Получив отказ в юридическом признании, Сообщество в конце концов распалось. [73] [74]

Религия в Молдове [ править ]

Основные статьи: Молдавская православная церковь и Бессарабская митрополия

Основная конфессия в Молдове - восточное православие . Большинство молдавских православных христиан принадлежит к Молдавской православной церкви , ветви Русской православной церкви , а меньшинство принадлежит к Бессарабской митрополии , ветви Румынской православной церкви . Оба тела находятся в полном общении , спор между ними является чисто территориальным и вращается вокруг законного наследования межвоенного митрополита Престола Бессарабии. По состоянию на 2007 год Молдавская Православная Церковь насчитывала 1255 приходов, а Бессарабская митрополия - 219. [75]

См. Также [ править ]

  • Этногенез
  • Румынские диалекты
  • Движение за объединение Румынии и Молдовы
  • Молдавская диаспора
  • Молдавские американцы
  • Молдавские канадцы
  • Молдаване в Украине

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сюда входят все самопровозглашенные молдаване, по официальным данным, проживающие в Республике Молдова и других странах бывшего Советского Союза, а также некоторые граждане Республики Молдова, проживающие за рубежом, независимо от этнической принадлежности. Остальные около 5 миллионов румыноговорящих, проживающих на территории Княжества Молдавия, которые, по официальным данным, идентифицируют себя как румыны, были учтены только среди румын .
  2. ^ Результаты переписи населения Молдовы 2014 г., перепись 2004 г. в Приднестровье
  3. ^ «Распределение населения по национальностям и родному языку» . Всеукраинская перепись населения . Государственный комитет статистики Украины . 2001. Архивировано из оригинала на 30 января 2008 года . Проверено 15 февраля 2012 года .
  4. ^ «Население на 1 января по возрастным группам, полу и стране рождения» . Евростат . Архивировано из оригинала на 2014-10-06 . Проверено 7 декабря 2018 .
  5. ^ «4.1. Национальный состав населения» . Всероссийская перепись населения 2010 года. Основные результаты . Федеральная служба государственной статистики России. 2010 . Проверено 15 февраля 2012 года .
  6. ^ "Национальный институт статистики по последним данным - 131 000" (XLS) . Demo.istat.it . 2010-12-31 . Проверено 2 августа 2017 .
  7. ^ "Población extranjera por sexo, edad (grupos quinquenales) y país de nacionalidad" . Ine.es . Дата обращения 2 августа 2017 .
  8. ↑ Этнический состав, религия и языковые навыки в Республике Казахстан. Архивировано 11 мая 2011 г., в Wayback Machine.
  9. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 сентября 2014 года . Проверено 1 апреля 2013 года . CS1 maint: archived copy as title (link)
  10. ^ https://www.diplomatie.gouv.fr/fr/dossiers-pays/moldavie/presentation-de-la-moldavie/
  11. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 22 июля 2015 года . Проверено 13 ноября 2014 . CS1 maint: archived copy as title (link)
  12. ^ Статистическое управление Канады . «Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года: таблицы данных» . Проверено 11 февраля 2014 .
  13. ^ "Перепись 2000" . Census.gov . Дата обращения 2 августа 2017 .
  14. ^ «Иностранцы по категориям проживания, полу и гражданству на 31 декабря 2016 года» . Czso.cz . Проверено 10 января 2018 .
  15. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2010-09-17 . Проверено 17 сентября 2010 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  16. ^ "PMLP - Iedzīvotāju reģistrs" . Data.csb.gov.lv . Дата обращения 2 августа 2017 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  17. ^ «Официальный Кишинев добивается признания молдавской национальности и меньшинств в Румынии» Фонд Джеймстауна, 28 февраля 2007 г.
  18. ^ Мирон Костин, De neamul moldovenilor. Şi acum mulţi ne zic noao, ării noastre [Молдова] şi ării Muntenéşti, streinii, Daţiia, însă norodul, neamul lăcuitorilor, nu ş-au schimbatŭ numele său, ci tot romanus, amepoi â .
  19. ^ Мирон Костин, De neamul moldovenilor. Aşa şi neamul acésta, de carele scriem, al ărâlor acestora, numele vechiŭ şi mai direptŭ ieste rumân, adecă râmlean, [...] tot acest nume au inut şi in pănă astăzi şi â zic şi scriu ara sa rumânească, ca şi românii cei din Ardeal. Şi Ас ieste acestor Тари şi Тараи noastre, Moldovei şi Тараи Munteneşti numele чела direptŭ де moşie, ieste Ruman, диплом să răspundŭ şi ACUM TOTI acéia дин Ţările Ungureşti lăcuitori şi munténii Тара лор şi scriu şi răspundŭ у.е. graiul: Тара Românească
  20. ^ Роджер-Уильям Сетон Уотсон, История румын, Cambridge University Press, 1934
  21. ↑ Кристина Петреску, « Противопоставленные / конфликтующие идентичности: бессарабцы, румыны, молдаване » в нации-строительстве и оспариваемых идентичностях, Полиром, 2001, с. 157
  22. ^ Чарльз Кинг, Молдавская идентичность и политика панрумынства , Slavic Review, Vol. 53, No. 2. (Summer, 1994), pp. 345-368.
  23. ^ Король, стр. 2
  24. ^ Король, стр. 3
  25. ^ Майкл Бручис. Языковая политика КПСС и языковая ситуация в советской Молдавии , в советских исследованиях , Vol. 36, No. 1. (январь 1984 г.), стр. 119.
  26. ^ Стюарт Дж. Кауфман, Современная ненависть: символическая политика этнической войны , Cornell University Press , 2001, ISBN 978-0-8014-8736-1 , стр. 134 
  27. ^ (на румынском языке) Выступление Матеевичи на съезде учителей в румынском вики-источнике
  28. ↑ Чарльз Кинг, Молдаване: Румыния, Россия и политика культуры , издательство Hoover Institution Press, Стэнфордский университет, 2000, стр. 33 «Оккупация Бессарабии румынскими [войсками], хотя и осуществленная после обращения членов "Сфатул Цэрий" и другие молдавские организации не приветствовали всех "
  29. ^ Петреску, Кристина. Контрастные / конфликтующие идентичности: бессарабцы, румыны, молдаване в построении нации и оспариваемые идентичности: примеры из Румынии и Венгрии . Editura Polirom . 2001. Как предполагает Сорин Александреску, принимая во внимание ситуацию в то время, хаос в России и неопределенный баланс в войне, разумно предположить, что присутствие румынских войск в Бессарабии создало ситуацию, в которой большинство в Сфатул Тари решил сплотить фракцию, которая выступала за союз с Румынией как решение для преодоления тройной угрозы большевизма, украинского экспансионизма и общей анархии.
  30. ^ Livezeanu, Ирина. Культурная политика в Великой Румынии: регионализм, национальное строительство и этническая борьба, 1918-1930 гг . Cornell University Press , 2000. pp. 98-99.
  31. ^ Чарльз Кинг, Молдаване: Румыния, Россия и политика культуры, Hoover Institution Press, Стэнфордский университет, 2000
  32. ^ Петреску, Кристина. Контрастные / конфликтующие идентичности: бессарабцы, румыны, молдаване в построении нации и оспариваемые идентичности: примеры из Румынии и Венгрии . Editura Polirom . 2001 г."Члены этого преимущественно сельского, в основном неграмотного и почти неподвижного крестьянского населения, не имевшего чувства национальной идентификации с румынами, но идеализированного воспоминаниями царского периода, в одночасье оказались гражданами Румынии. Это был переходный период от Местное самоуправление царского типа и централизованное современное государство румынского типа с коррумпированной администрацией, оттолкнувшее бессарабцев, многие из которых чувствовали, как свидетельствуют опрошенные лица, что они были скорее заняты своими предполагаемыми братьями, чем объединились с ними. " (стр.157)
  33. ^ Петреску, Кристина. Контрастные / конфликтующие идентичности: бессарабцы, румыны, молдаване в построении нации и оспариваемые идентичности: примеры из Румынии и Венгрии. «Истории, рассказанные группой бессарабцев из нескольких деревень Бэлцкого уезда, которые, следует отметить, предпочли переехать в Румынию, а не жить при советской власти, похоже, предполагают, что их родной регион был единственной провинцией, приобретенной после Первая мировая война, когда румынским центральным властям не удалось интегрировать своих соотечественников, среди которых некоторые даже испытывали ностальгию по царскому периоду. Хотя граждане Великой Румынии, подавляющее большинство бессарабцев даже не начали считать себя частью румынского народа. нации, выходя за рамки их преданности региональным и местным связям11. Короче говоря, как показывают эти устные исторические интервью,в межвоенный период румынское гомогенизирующее государство потерпело неудачу в своей попытке преобразовать крестьян Бессарабии в румын »(стр. 154).
  34. ^ Король, Молдаване: Румыния, Россия и политика культуры; Маккинлей, стр. 135
  35. ^ Маккинли, стр. 140
  36. ^ "ABCD" . Interlic.md . Проверено 2 августа 2017 .
  37. ^ Pal Kolsto, Ханс Олаф Мелберг национальной интеграции и Violent конфликтов в постсоветских обществах: Случаи Эстонии и Молдовы , стр. 31-34, Rowman & Littlefield Publishers, 2002, ISBN 0-7425-1888-4 
  38. ^ Чарльз Кинг, "Молдаване: Румыния, Россия и политика культуры", Hoover Press, 2000, стр. 159
  39. ^ "Влад Филат, президент ЛДПМ:" Vom învăţa istoria noastră - cea a românilor, aşa cum este şi firesc "/" Мы будем преподавать нашу историю - историю румын, как это естественно "Мариан Лупу, президент ДП:" După părerea noastră, cea mai bună variantă [...] ar fi istoria statului nostru - istoria Republicii Moldova. Fără a pune acnte pe momente sensibile, care ar putea duce la o scindare în societate. ", A zis liderul Partidului Democrat, Мариан Лупу /" На наш взгляд, лучшим вариантом [...] была бы история нашего государства - история Республики Молдова. Не заостряя внимания на чувствительных моментах, которые могут привести к расколу в нашем обществе » » . Adevarul.ro . Проверено 2 августа 2017 .
  40. ^ "Петру Богату -" Республика Молдова ню маи поате фи ориентата спре Москова "- Зритель - Numarul 902 - Anul 2010 - Arhiva - Formula AS" . Formula-as.ro . Архивировано из оригинала 8 июля 2010 года . Дата обращения 2 августа 2017 .
  41. ↑ Liberal, Partidul (25 сентября 2006 г.). "DECLARATIE privind instituirea anticonstitutionala, de catre guvernarea comunista, a propriei ideologii la nivel de politica oficiala в Республике Молдова" . Partidul Liberal . Дата обращения 2 августа 2017 .
  42. ^ "Scandalul manualelor de istorie integrationtă" . Jurnalul.ro . Архивировано из оригинального 2 -го августа 2017 года . Дата обращения 2 августа 2017 .
  43. ^ [1] Архивировано 5 марта 2009 года в Wayback Machine.
  44. ^ Конституция Республики Молдова. Статья 13, Глава 1 , 1994-06-29, Официальный язык Республики Молдова - молдавский, пишется латиницей.
  45. ^ "LEGE Privind aprobarea Conceptiei politicii nationale de stat a Republicii Moldova" . Lex.justice.md . Проверено 2 августа 2017 .
  46. ^ Грибинча А., Греку, М. Концепция национальной политики Республики Молдова УВКБ ООН.
  47. ^ "Global Legal Monitor: Молдова: румынский язык признан официальным - Global Legal Monitor - Юридическая библиотека Конгресса - Библиотека Конгресса" . Loc.gov . Проверено 13 ноября 2014 года .
  48. ^ «Текст Декларации независимости превалирует над текстом Конституции» . Constcourt.md . Проверено 13 ноября 2014 года .
  49. ^ "Da, suntem moldoveni, fii ai vechii Moldove, însă facem parte din marele trup al românismului, aşezat prin România, Bucovina şi Transilvania. Fraţii noştri din Bucovina, Transilvania şi Macedonia loccâ ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? . Aşa trebuie să facem şi noi! " Алексей Матеевич, Опере, т. I, Кишинев, tiinţa, 1993, с. 463, дупэ «coala moldovenească», ан. 1, № 2–4, iulie-septembrie, 1917, стр. 55 - 57.
  50. ^ "Literatura şi Arta" . Literaturasiarta.md . Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Дата обращения 2 августа 2017 .
  51. ^ (Румынская) «Niciodata си в НИКИ о imprejurare ню ми-а trecut Прин Колпачок са нить altceva decit ч Сюнт Romanca дин Басарабия Сау, пур си Simplu, - Romanca.» «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2011-07-22 . Проверено 14 апреля 2010 .CS1 maint: archived copy as title (link)//nb/1/nc/3.html
  52. ^ "In mine-au dat si moldovenii / Necrestineste / Ci-s fericit ca-n ei romanul / Tot mai traieste" (Basarabie cu jale).
  53. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-07-22 . Проверено 14 апреля 2010 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  54. ^ Aici e capitala unirii şi o adevărată Mecca [...] Cred că lumea nu vine aici cu forţa ci din propria iniţiativă, pentru o întoarcere la fraţi.
  55. ^ "La fel ca şi întreaga românime, pe care Grigore Vieru a glorificat-o, nu pot să cred nici eu că Poetul a plecat pentru totdeauna de-acasă" . Social.moldova.org . Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Дата обращения 2 августа 2017 .
  56. ^ "VIP Magazin - Revista Oamenilor Celebri" . Vipmagazin.md . 23 февраля 2016 года Архивировано из оригинала 9 октября 2011 года . Дата обращения 2 августа 2017 .
  57. ^ "VIP Magazin - Revista Oamenilor Celebri" . Vipmagazin.md . 23 февраля 2016 года Архивировано из оригинала 9 октября 2011 года . Дата обращения 2 августа 2017 .
  58. ^ "Бессарабия 1812 - Р. Молдова 2012" . Timpul.md . Дата обращения 2 августа 2017 .
  59. ^ Populaţia RSSM - это еще одна идеология сообщества, забота о том, чтобы найти новую личность, региональную большую часть населения, cu alta, nou creată. Архивировано 3 сентября 2011 года в Wayback Machine.
  60. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2010-07-09 . Проверено 13 апреля 2010 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  61. ^ "Suntem romni si punctum!" . Timpul - Ştiri din Moldova . Проверено 13 ноября 2014 года .
  62. ^ Статистика, Biroul Naţional de. "// Recensămîntul populației și al locuințelor 2014" . Statistica.md . Дата обращения 2 августа 2017 .
  63. ^ "Partidul Liberal despre datele Recensamantului din 2014, prezentate abia astazi, в 2017:" Sunt viciate si nurecta realitatea din Republica Moldova " " . inprofunzime.protv.md .
  64. ↑ Национальное бюро статистики Республики Молдова: результаты переписи 2004 г. в Молдове. Архивировано 11 марта 2007 г., в Wayback Machine.
  65. ^ "BBCRomanian.com" . Bbc.co.uk . Дата обращения 2 августа 2017 .
  66. ^ Эксперты предлагают обратиться к Национальному статистическому бюро при оценке данных переписи , « Moldova Azi» , 19 мая 2005 г., история приписывается AP Flux. Проверено 28 сентября 2008 г., см. Также Эксперты, предлагающие обратиться к Национальному статистическому бюро при оценке данных переписи, заархивированные 4 марта 2006 г., в Wayback Machine , Moldova Azi , 19 мая 2005 г., история приписывается AP Flux. Проверено 21 января 2009 года.
  67. ^ "Итоги переписи 2001 года в Украине" . Архивировано из оригинала на 30 января 2008 года . Проверено 15 февраля 2012 года .
  68. ^ "Tabelele Integrale din fiecare volum sunt typearite в серии limitata si publicate si pe CD-ROM. Acestea se pot achizitiona de la Institutul National de Statistica" . Web.archive.org . Архивировано из оригинала на 2006-04-24 . Проверено 2 августа 2017 .
  69. ↑ Справочник персонала переписи , 2001 г., навеб-сайте ЕЭК ООН.
  70. ^ Владимир Сокор : «Официальный Кишинев ищет признания молдавской этнической принадлежности и меньшинства в Румынии» Джеймстаун Foundation, 28 февраля 2007
  71. ^ [2] [ мертвая ссылка ]
  72. ^ Ziarul де Яссы. "Константин Симирад гной, la Vaslui, bazele Partidului Moldovenilor" . Ziaruldeiasi.ro . Проверено 13 ноября 2014 года .
  73. ^ "BBCRomanian.com" . Bbc.co.uk . Дата обращения 2 августа 2017 .
  74. ^ "Comunitatea Moldovenilor din România se va autodizolva" . Objectivdesuceava.ro . Проверено 13 ноября 2014 года .
  75. ↑ Международный отчет о свободе вероисповедания, 2007 год , Бюро демократии, прав человека и труда США.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мэтью Х. Сисел (2007) Язык молдаван: Румыния, Россия и идентичность в бывшей советской республике », ISBN 0-7391-1443-3 - Об идентичности современных молдаван в контексте дебатов об их язык. 
  • Кинг, К. (2000) Молдаване: Румыния, Россия и политика культуры, Hoover Institution Press, ISBN 0-8179-9792-X .