Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с монгола )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В монголах ( монгольские : Монголчууд,ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ, Монголчууд ,[ˈMɔɴ.ɢɔɬ.t͡ʃot] ; Китайский :蒙古族) являются Восточной Азии этнической группы родной для Монголии и Китая «s автономного района Внутренняя Монголия . Они также живут как меньшинства в других регионах Китая (например, в Синьцзяне ), а также в России . Монголы, принадлежащие кподгруппам бурят и калмыков, проживают преимущественно в российских субъектах федерации Бурятия и Калмыкия .

Монголов связывает общее наследие и этническая принадлежность . Их коренные диалекты известны под общим названием монгольский язык . Предков современных монголов называют протомонголами .

Определение

В широком смысле термин включает собственно монголов (также известных как халха-монголы ), бурят , ойратов , калмыков и южных монголов. Последний включает в себя Абаг монголы , Abaganar , Aohans , Baarins , Gorlos монголы , Jalaids , Jaruud , Khishigten , Khuuchid , Muumyangan и Onnigud .

Обозначение «монгол» ненадолго появилось в записях Танского Китая 8-го века для описания племени Шивэй . Он вновь появился в конце 11 века во время правления династии Ляо, управляемой киданями . После падения Ляо в 1125 году хамагские монголы стали ведущим племенем на Монгольском нагорье . Однако их войны с династией Цзинь, управляемой чжурчжэнями, и татарской конфедерацией ослабили их.

В тринадцатом веке слово «монгол» превратилось в общий термин для обозначения большой группы монголоязычных племен, объединенных под властью Чингисхана . [14]

История

Азия в 500 году, показывая Жужанский каганат и его соседей, включая Северный Вэй и Туюхунское ханство, все они были основаны протомонголами.
Монгол в шляпе, династия Юань
Монгол в шляпе, 14 в.

В разное время монгольские народы приравнивались к скифам , магогам и тунгусам . Основываясь на китайских исторических текстах, происхождение монгольских народов можно проследить до Дунху , кочевой конфедерации, занимавшей восточную Монголию и Маньчжурию . Идентичность Xiongnu (Hünnü) до сих пор обсуждается. Хотя некоторые ученые утверждают, что они были протомонголами , скорее всего, они были многоэтнической группой монгольских и тюркских племен . [15] Было высказано предположение, что язык гуннов был связан с хюнну. [16][17]

Дунху, однако, гораздо легче назвать протомонголами, поскольку китайские истории прослеживают от них только монгольские племена и царства ( народы Сянбэй и Ухуань ), хотя некоторые исторические тексты заявляют о смешанном происхождении сюнну-донгу у некоторых племен (например, Кидань ). [18]

Источник

См. Генетическую историю жителей Восточной Азии

В китайской классике

Монгольский всадник династии Юань

Сыма Цянь упоминает, что Дунху уже существовали во Внутренней Монголии к северу от Яна в 699–632 гг. До н.э. вместе с Шаньжун . Упоминания в « И Чжоу Шу» («Утраченная книга Чжоу») и « Классике гор и морей» указывают на то, что Дунху также были активны во время династии Шан (1600–1046 гг. До н.э.).

Сяньбэй входил в конфедерацию Дунху, но раньше был независимым, о чем свидетельствует упоминание в Гоюй ( раздел «晉 語 八»), в котором говорится, что во время правления короля Чэн Чжоу (годы правления 1042–1021 гг. До н. Э. ) они прибыли, чтобы принять участие в собрании подданных Чжоу в Цияне (岐阳) (ныне округ Цишань ), но им разрешили провести церемонию огня только под наблюдением Чу, поскольку они не были вассалами по завету (诸侯). Вождь Xianbei был назначен сопопечителем ритуального факела вместе с Сюном Yi .

Эти ранние сяньбэй произошли из соседней культуры Чжукайгоу (2200–1500 гг. До н.э.) в пустыне Ордос , где материнская ДНК соответствует монгольскому народу даур и тунгусским эвенкам . Чжукайгоу Сяньбэй (часть культуры Ордос Внутренней Монголии и северной Шэньси ) имела торговые отношения с Шан. В конце II века ученый из династии Хань Фу Цянь () написал в своем комментарии «Цзиси» (集解), что « Шаньжун и Бэйди являются предками современного Сяньбэя». Опять же во Внутренней Монголии другим тесно связанным основным монгольским регионом Сяньбэй была культура Верхнего Сяцзядя.(1000–600 гг. До н.э.), где располагалась конфедерация Дунху.

После того, как Дунху были побеждены королем сюнну Моду Чаньюем , сянбэй и Ухуань выжили как основные остатки конфедерации. Тадун- хан из Ухуаня (умер в 207 г.) был предком протомонгольского Кумо Си . [19] Ухуань принадлежат к прямой королевской линии Дунху, и в Новой Книге Тан говорится, что в 209 г. до н.э. Мод Чаньюй победил Ухуаня вместо того, чтобы использовать слово Дунху. Сяньбэй, однако, принадлежали к боковой линии Дунху и имели несколько отдельную идентичность, хотя и говорили на одном языке с ухуань. В 49 г. н.э. правитель сянбэй Бяньхэ (Баян Хан?) Совершил набег и нанес поражение сюнну, убив 2000 г., получив щедрые дары отИмператор Гуану из Хань . Сяньбэй достигли своего пика при Таньшихуай-хане (годы правления 156–181), который расширил обширное, но недолговечное государство Сяньбэй (93–234).

Три выдающиеся группы отделились от государства Сяньбэй, как записано в китайских историях: журан (некоторые считают его паннонскими аварами ), киданьский народ и шивэй (подтриба, называемая «Шивэй Менгу», считается происхождением чингизидские монголы). [20] Помимо этих трех групп Сяньбэй, были и другие, такие как Муронг , Дуань и Туоба . Их культура была кочевой, их религия - шаманизмом или буддизмом, а их военная мощь - огромной. До сих пор нет прямых доказательств того, что жужанцы говорили на монгольских языках., хотя большинство ученых согласны с тем, что они были протомонголами. [21] У киданей, однако, было два собственных письма, и в их полурасшифрованных письмах можно найти много монгольских слов.

Географически Туоба Сяньбэй управлял южной частью Внутренней Монголии и северным Китаем, Журан ( Юджиулуй Шелунь был первым, кто использовал титул хаган в 402 году) правил Восточной Монголией, Западной Монголией, северной частью Внутренней Монголии и северной Монголией, Кидани были сосредоточены в восточной части Внутренней Монголии к северу от Кореи, а Шивэй - к северу от Киданей. Эти племена и царства вскоре были омрачены возвышением Первого тюркского каганата в 555 году, Уйгурского каганата в 745 году и енисейских киргизов.штатов в 840 году. Туоба в конечном итоге были поглощены Китаем. Rouran бежали на запад от народности и либо исчезли в неизвестность или, как некоторые говорят, вторглись в Европу авар под их ханом, Баян I . Некоторые жужанцы при татарском хане мигрировали на восток, основав татарскую конфедерацию , которая стала частью Шивэй . Кидани, оставшиеся независимыми после отделения от Кумо Си ( ухуаньского происхождения) в 388 г., продолжали оставаться второстепенной державой в Маньчжурии, пока один из них, Амбагай (872–926 гг.), Не основал династию Ляо (907–1125 гг.) Как Император Тайцзу из Ляо .

Эпоха Монгольской Империи и Северного Юаня

Портрет Хубилай-хана работы Аранико ( 1245–1306 ).
Монгольские егеря, династия Мин

Разрушение Уйгурского каганата киргизами привело к прекращению тюркского господства в Монголии. По мнению историков, киргизы не были заинтересованы в освоении вновь приобретенных земель; вместо этого они контролировали местные племена через различных манапов (вождей племени). Кидани заняли территории, оставленные тюркскими уйгурами, взяв их под свой контроль. Енисейская киргизы состояние было сосредоточено на РХ , и они были изгнаны из Монголии киданей в 924. Начиная с 10 - го века, кидань, под руководством Абаоцзи , преобладала в ряде военных кампаний против династии Тан » пограничников с, и Си , Шивей иКочевые группы чжурчжэней . [22]

Киданьская королева во главе с Елу Даши бежала на запад через Монголию после поражения от чжурчжэней (позже известных как маньчжуры ) и основала Кара Хитай (1125–1218 гг.) В восточном Казахстане , сохраняя при этом контроль над Западной Монголией. В 1218 году Чингисхан присоединил Кара Хитай, после чего кидани ушли в безвестность. Некоторые остатки всплыли как династия Кутлуг-Ханидов (1222–1306) в Иране и Дай Китай в Афганистане. С расширением Монгольской империи монгольские народы расселились почти по всей Евразии и вели военные походы из Адриатического моря.на индонезийский остров Ява и из Японии в Палестину ( Газа ). Они одновременно стали падишахами из Персии , Императоров Китая и Великий ханов Монголии, а один стал султаном Египта ( Китбуг аль-Адиль ). Монгольские народы Золотой Орды утвердились для управления Россией к 1240 году. [23] К 1279 году они захватили династию Сун и подчинили весь Китай династии Юань . [23]


С распадом империи рассредоточенные монгольские народы быстро переняли окружающие их в основном тюркские культуры и ассимилировались, образовав части азербайджанцев , узбеков , каракалпаков , татар , башкир , туркменов , уйгуров , ногайцев , киргизов , казахов , кавказских народов , иранцев. народы и моголы ; лингвистическая и культурная персианизация также стала заметной на этих территориях. Часть монголов ассимилировалась в якутовпосле переселения в Северную Сибирь около 30% якутских слов имеют монгольское происхождение. Однако большая часть юань-монголов вернулась в Монголию в 1368 году, сохранив свой язык и культуру. В Южном Китае проживало 250 000 монголов, и многие монголы были убиты повстанческой армией. Выжившие оказались в ловушке на юге Китая и в конце концов ассимилировались. В дунсян , баоаньте , жёлтые уйгур и монгоры были захвачены китайскими династиями Мин .

После падения династии Юань в 1368 году монголы продолжали править династией Северный Юань на родине Монголии. Однако ойрады начали бросать вызов восточно-монгольским народам под властью борджигинских монархов в конце 14 века, и Монголия была разделена на две части: Западная Монголия ( ойраты ) и Восточная Монголия ( Халха , Внутренние Монголы , Барга , Буряты ). Самые ранние письменные упоминания о плуге в среднемонгольских языковых источниках появляются ближе к концу XIV в. [24]

В 1434 году премьер-министр Восточной Монголии Тайсун-хан (1433–1452) западно-монгольский Тогун Тайш воссоединил монголов после убийства другого царя Восточной Монголии Адая ( Хорчина ). Тогун умер в 1439 году, и его сын Эсен Тайш стал премьер-министром. Эсен проводил успешную политику объединения и независимости Монголии. Империя Мин пыталась вторгнуться в Монголию в 14–16 веках, однако империя Мин потерпела поражение от ойратов, южных монголов, восточных монголов и объединенных монгольских армий. 30000 кавалеристов потомков Эсен поражение 500000 китайских солдат в 1449 годе . В течение восемнадцати месяцев после своего поражения титульного хана Тайсуна в 1453 году сам Эсен принял титул Великого хана (1454–1455)Великий юань . [25]

Халха возникла во время правления Даян-хана (1479–1543) как одна из шести туменов восточно-монгольских народов. Они быстро стали доминирующим монгольским кланом в самой Монголии. [26] [27] Он снова объединил монголов. Монголы добровольно воссоединились в последний раз во время правления Восточно-Монгольского Тюмен-Засагт-хана (1558–1592) (до этого Монгольская империя объединила всех монголов).

Восточная Монголия была разделена на три части в 17 веке: Внешняя Монголия (Халха), Внутренняя Монголия (Внутренние Монголы) и Бурятский регион на юге Сибири .

Последним монгольским хаганом в начале 17 века был Лигдан . Он вступил в конфликт с маньчжурами из-за разграбления китайских городов и сумел оттолкнуть большинство монгольских племен. В 1618 году Лигдан подписал договор с династией Мин о защите их северной границы от нападения маньчжур в обмен на тысячи таэлей серебра. К 1620-м годам под его властью остались только чахары .

Монголы эпохи Цин

Карта, показывающая войны между династией Цин и Джунгарским ханством
Джунгарского солдат называется Ayusi от высокой эпохи Цин, от Джузеппе Кастильоне , 1755
Битва при Орой-Джалату в 1755 году между войсками Цин (правившие в то время Китаем) и монголо-джунгарской армией. Падение Джунгарского ханства

Армия Чахара потерпела поражение в 1625 и 1628 годах от армий Внутреннего Монгола и Маньчжурии из-за ошибочной тактики Лигдана. Силы Цин установили свой контроль над Внутренней Монголией к 1635 году, и армия последнего хана Лигдана двинулась на битву с силами тибетской секты Гелугпа (секты Желтой Шляпы). Силы гелугпа поддерживали маньчжур, в то время как Лигдан поддерживал секту кагью (секта красной шляпы) тибетского буддизма . Лигден умер в 1634 году по пути в Тибет . К 1636 году большинство дворян Внутренней Монголии подчинились династии Цин, основанной маньчжурами. Внутренний монгольский Тенгис-нойан восстал против Цин в 1640-х годах, а Халха сражались за защиту Сунуда.

Западно-монгольские ойраты и восточно-монгольские халхи боролись за господство в Монголии с 15 века, и этот конфликт ослабил монгольскую мощь. В 1688 году царь Западно-Монгольского Джунгарского ханства Галдан Бошугту напал на Халху после убийства его младшего брата Тушит-ханом Чахундорджем (главный или центральный лидер Халха), и началась Халха-Ойратская война. Галдан угрожал убить Чахундорджа и Занабазара (Джавзандамба Хутагт I, духовный глава Халхи), но они бежали в Сунуд (Внутренняя Монголия). Многие знатные люди и люди халха бежали во Внутреннюю Монголию из-за войны. Немногие халхи бежали в Бурятский регион, и Россия пригрозила истребить их, если они не подчинятся, но многие из них подчинились Галдану Бошугту.

В 1683 году войска Галдана достигли Ташкента и Сырдарьи и разбили две армии казахов . После этого Галдан подчинил себе Черных Хиргизов и разорил Ферганскую долину . С 1685 г. войска Галдана агрессивно вытесняли казахов. Пока его генерал Рабтан взял Тараз , а его основные силы заставили казахов мигрировать на запад. [28] В 1687 году он осадил город Туркестан . Под руководством Абул Хаир-хана казахи одержали крупные победы над джунгарами на реке Буланты в 1726 году и в битве при Анракае в 1729 году [29].

Халха в конечном итоге подчинился правлению Цин в 1691 году по решению Занабазара , таким образом поставив всю сегодняшнюю Монголию под власть династии Цин, но Халха де-факто оставался под властью Галдана Бошугту Хана до 1696 года. Монголо-ойратский кодекс (a союзный договор) против иноземного вторжения между ойратами и халхами был подписан в 1640 году, однако монголы не смогли объединиться против иноземных вторжений. Чахундорж боролся против вторжения русских во Внешнюю Монголию до 1688 года и остановил вторжение русских в провинцию Хубсугул . Перед войной Занабазар изо всех сил пытался объединить ойратов и халкхов.

Галдан Бошугту послал свою армию для «освобождения» Внутренней Монголии после победы над армией Халхи и призвал дворян Внутренней Монголии сражаться за независимость Монголии. Некоторые дворяне Внутренней Монголии, тибетцы , Кумульское ханство и некоторые дворяне Могулистана поддерживали его войну против маньчжур, однако дворяне Внутренней Монголии не сражались против Цин.

В Халхе было три хана, и Засагт-хан Шар (лидер Западной Халхи) был союзником Галдана. Цецен-хан (вождь Восточной Халхи) не участвовал в этом конфликте. Пока Галдан сражался в Восточной Монголии, его племянник Цэвеэнравдан захватил джунгарский трон в 1689 году, и это событие сделало Галдану невозможным сражаться против Империи Цин. Российская империя и империя Цин поддержали его действия, потому что этот переворот ослабил мощь Западной Монголии. Армия Галдана Бошугту была разбита численно превосходящей армией Цин в 1696 году, и он умер в 1697 году. Монголы, бежавшие в Бурятский регион и Внутреннюю Монголию, вернулись после войны. Некоторые халхи смешались с бурятами.

Буряты боролись против русского вторжения с 1620-х годов, и тысячи бурят были истреблены. Бурятский регион был официально присоединен к России по договорам 1689 и 1727 годов, когда территории по обе стороны озера Байкал были отделены от Монголии. В 1689 году Нерчинский мирный договор установил северную границу Маньчжурии к северу от нынешней линии. Русские сохранили Забайкалье между озером Байкал и рекой Аргунь к северу от Монголии. Договор Кяхты (1727) , наряду с Договором о Нерчинске, регулировал отношения между царской Россиейи Империя Цин до середины девятнадцатого века. Он установил северную границу Монголии. Окские буряты восстали в 1767 году, а Россия полностью завоевала бурятский край в конце 18 века. Россия и Цин были соперничающими империями до начала 20 века, однако обе империи проводили единую политику против жителей Центральной Азии.

Империя Цин завоевала Верхнюю Монголию или Хошутское ханство Ойрата в 1720-х годах, и 80 000 человек были убиты. [30] К тому времени население Верхней Монголии достигло 200 000 человек. Джунгарского ханства завоеваны династии Цин в 1755-1758 из - за своих лидеров и военачальников конфликтов. По оценкам некоторых ученых, около 80% населения Джунгар было уничтожено в результате сочетания войн и болезней во время цинского завоевания Джунгарского ханства в 1755–1758 годах. [31] Марк Левен, историк, чьи недавние исследовательские интересы сосредоточены на геноциде , [32]заявил, что истребление джунгаров было «возможно геноцидом восемнадцатого века по преимуществу». [33] В 1755 году население Джунгар достигло 600 000 человек.

Около 200 000–250 000 ойратов мигрировали из Западной Монголии на Волгу в 1607 году и основали Калмыцкое ханство . Торгутов возглавил их тайиши, Хёё Эрлёг . Россия была обеспокоена их нападением, но калмыки стали союзниками России, и между Калмыцким ханством и Россией был подписан договор о защите южной границы России. В 1724 году калмыки перешли под контроль России . К началу 18 века насчитывалось примерно 300–350 000 калмыков и 15 000 000 русских. [ Править ] царизм Россиипостепенно откололась автономия Калмыцкого ханства. Эта политика, например, поощряла создание русских и немецких поселений на пастбищах, которые калмыки использовали, чтобы кочевать и кормить свой скот. Кроме того, царское правительство наложило совет на калмыцкого хана, тем самым ослабив его власть, продолжая при этом ожидать, что калмыцкий хан предоставит кавалерийские отряды для сражений от имени России. Русская православная церковь , напротив, давление буддийский калмыков принять Orthodoxy.In января 1771, приблизительно 200 000 (170 000) [34] калмыки начали миграцию со своих пастбищ на левом берегу реки Волги в Джунгарию (Западная Монголия), через территории их башкирскихи казахские враги. Последний калмыцкий хан Убаши возглавил переселение, чтобы восстановить независимость Монголии. Убаши-хан послал 30 000 своих кавалеристов на русско-турецкую войну в 1768–1769 годах, чтобы получить оружие перед переселением. Императрица Екатерина Великая приказала русскому войску, башкирам и казахам истребить всех переселенцев, а императрица упразднила Калмыцкое ханство. [34] [35] [36] [37] [38] кыргызы напали на них возле озера Балхаш . Около 100–150 тыс. Калмыков, поселившихся на западном берегу Волги.не мог переправиться через реку, потому что река не замерзла зимой 1771 года, и Екатерина Великая казнила из них влиятельных дворян. После семи месяцев путешествия только одна треть (66 073) [34] первоначальной группы достигла Джунгарии (озеро Балхаш, западная граница Империи Цин). [39] Империя Цин переселила калмыков в пять различных областей, чтобы предотвратить их восстание, и влиятельные лидеры калмыков вскоре умерли (убиты маньчжурами). Россия заявляет, что Бурятия добровольно присоединилась к России в 1659 году из-за монгольского гнета, а калмыки добровольно приняли российское правление в 1609 году, но только Грузия добровольно приняла российское правление. [40] [41]

В начале 20-го века покойное цинское правительство поощряло колонизацию монгольских земель ханьскими китайцами под названием « Новая политика » или «Новая администрация» (синьчжэн). В результате некоторые монгольские лидеры (особенно из Внешней Монголии) решили добиваться независимости Монголии. После Синьхайской революции , Монгольская революция 30 ноября 1911 года во Внешней Монголии положила конец более чем 200-летнему правлению династии Цин.

Пост-цинская эпоха

После получения независимости от Внешней Монголии монгольская армия контролировала регионы Халха и Ховд (современные провинции Увс , Ховд и Баян-Улгии ), но Северный Синьцзян (Алтайский и Илийский регионы Империи Цин), Верхнюю Монголию , Баргу и Внутреннюю Монголия перешла под контроль новообразованной Китайской Республики . 2 февраля 1913 года Богдское ханство Монголии направило монгольскую конницу для «освобождения» Внутренней Монголии от Китая. Россия отказалась продавать оружие Богдийскому ханству, а русский царь Николай II назвал его «монгольским ханством ».империализм ». Кроме того, Великобритания призвала Россию отменить независимость Монголии, поскольку была обеспокоена тем, что« если монголы получат независимость, то восстание жителей Средней Азии ». 10 000 кавалерий халха и Внутренней Монголии (около 3500 Внутренних монголов) победили 70 000 китайских солдат и контролировали почти вся Внутренняя Монголия, однако монгольская армия отступила из-за нехватки оружия в 1914 году. В этой войне погибло 400 монгольских солдат и 3795 китайских солдат. Халкхи, Ховд-ойраты, буряты, джунгарские ойраты, верхние монголы , баргские монголы , большинство Лидеры Внутренней Монголии и некоторые тувинские лидеры направили заявления в поддержку призыва Богд-хана к воссоединению Монголии.. В действительности, однако, большинство из них были слишком осторожны или нерешительны, чтобы пытаться присоединиться к режиму Богд-хана. [42] Россия призвала Монголию стать автономной областью Китая в 1914 году. Монголия потеряла Баргу , Джунгарию, Туву , Верхнюю Монголию и Внутреннюю Монголию по Кяхтинскому договору 1915 года .

В октябре 1919 года Китайская Республика оккупировала Монголию после подозрительной смерти монгольской патриотической знати. 3 февраля 1921 года Белая русская армия под предводительством барона Унгерна, состоящая в основном из монгольской добровольческой конницы, бурятских и татарских казаков, освободила столицу Монголии . Целью барона Унгерна было найти союзников для разгрома Советского Союза . Заявление о воссоединении Монголии было принято лидерами монгольских революционеров.в 1921 году. Советский, однако, считал Монголию территорией Китая в 1924 году во время секретной встречи с Китайской Республикой. Однако Советы официально признали независимость Монголии в 1945 году, но до ее падения в 1991 году проводили различную политику (политическую, экономическую и культурную) против Монголии, чтобы предотвратить панмонголизм и другие ирредентистские движения .

10 апреля 1932 года монголы восстали против новой политики правительства и Советов. Правительство и советские солдаты разгромили восставших в октябре.

Буряты начали мигрировать в Монголию в 1900-х годах из-за российского гнета. Режим Иосифа Сталина остановил миграцию в 1930 году и начал кампанию этнической чистки против пришельцев и монголов. Во время сталинских репрессий в Монголии почти все взрослые бурятские мужчины и 22–33 000 монголов (3–5% от общей численности населения; простые граждане, монахи, панмонголисты, националисты, патриоты, сотни военных, дворяне, интеллигенция и представители элиты) были застрелены по советскому приказу. [43] [44] Некоторые авторы также предлагают гораздо более высокие оценки, до 100 000 жертв. [44] Примерно в конце 1930-х годов Монгольская Народная Республикаобщая численность населения составляла от 700 000 до 900 000 человек. К 1939 году Советский Союз заявил: «Мы репрессировали слишком много людей, население Монголии составляет всего несколько сотен тысяч человек». Доля жертв по отношению к населению страны намного превышает соответствующие показатели Великой чистки в Советском Союзе.

Хорлоогийн Чойбалсан , лидер Монгольской Народной Республики (слева), и Георгий Жуков консультируются во время битвы на Халхин-Голе против японских войск, 1939 г.

Маньчжоу (1932-1945), марионеточное государство в Японской империи (1868-1947) вторглось в Барге и некоторую часть Внутренней Монголии с японской помощью. Монгольская армия продвинулась к Великой Китайской стене во время советско-японской войны 1945 года (монгольское название: Освободительная война 1945 года ). Япония вынудила жителей Внутренней Монголии и Барги сражаться против монголов, но они сдались монголам и начали борьбу против своих японских и маньчжурских союзников. Маршал Хорлоогиин Чойбалсан призвал внутренних монголов и синьцзян-ойратов мигрировать в Монголию во время войны, но Советская армияперекрыл путь мигрантам во Внутреннюю Монголию. Это было частью Пан-монгольского плана и несколько ойратов и монголов Внутренней ( Huuchids , Bargas, Tümeds , около 800 Uzemchins ) прибыли . Лидеры Внутренней Монголии проводили активную политику по слиянию Внутренней Монголии с Монголией с 1911 года. Они основали Внутреннюю монгольскую армию в 1929 году, но Внутренняя монгольская армия распалась после окончания Второй мировой войны. Японская империя поддерживала панмонголизм с 1910-х годов, но никогда не было активных отношений между Монголией и императорской Японией из-за сопротивления России. Внутренняя Монголия номинально независимая Мэнцзян Государство (1936–1945) было создано при поддержке Японии в 1936 году, а некоторые бурятские и внутренние монгольские дворяне основали панмонгольское правительство при поддержке Японии в 1919 году.

Зайсанский мемориал времен Второй мировой войны , Улан-Батор, эпохи Монгольской Народной Республики .

Внутренние монголы основали недолговечную Республику Внутренняя Монголия в 1945 году.

Другой частью плана Чойбалсана было объединение Внутренней Монголии и Джунгарии с Монголией. К 1945 году лидер китайских коммунистов Мао Цзэдун потребовал от Советов остановить панмонголизм, потому что Китай потерял контроль над Внутренней Монголией, и без поддержки Внутренней Монголии коммунисты не смогли победить Японию и Гоминьдан .

Монголия и советско-поддержанный Синьцзян уйгуров и казахов " сепаратистское движение в 1930-1940 - х гг. К 1945 году Советский Союз отказался их поддерживать после того, как его союз с Коммунистической партией Китая и Монголии прервал свои отношения с сепаратистами под давлением. Боевики Синьцзян-ойрата действовали вместе с тюркскими народами, но ойраты не играли ведущей роли из-за своей малочисленности. Басмачи или тюркские и таджикские боевики боролись за освобождение Средней Азии ( советской Средней Азии ) до 1942 года.

2 февраля 1913 г. был подписан Договор о дружбе и союзе между правительствами Монголии и Тибета . Монгольские агенты и Богд-хан сорвали советские секретные операции в Тибете, чтобы сменить его режим в 1920-х годах.

27 октября 1961 года ООН признала независимость Монголии и предоставила стране полноправное членство в этой организации.

Царизм России , Россия империя , Советский Союз, капиталистический и коммунистический Китай проводили много геноцида действия против монголов (ассимилироваться, сокращением населения, тушат язык, культуру, традицию, истории, религию и этническую принадлежность ). Петр Великий сказал: «Верховья Енисея должны быть русской землей». [45] Российская империя послала калмыков и бурят на войну, чтобы сократить население ( Первая мировая войнаи другие войны). В течение ХХ века советские ученые пытались убедить калмыков и бурят, что они не монголы (политика демонголизации). 35 000 бурят были убиты во время восстания 1927 года, а около трети бурятского населения России погибло в 1900–1950 годах. [46] [47] 10 000 бурят Бурят-Монгольской Автономной Советской Социалистической Республики были уничтожены по приказу Сталина в 1930-х годах. [48] В 1919 году буряты основали небольшое теократическое государство Балагад в Кижингинском районе России, а в 1926 году бурятское государство пало. В 1958 году название «Монгол» было удалено из названия Бурят-Монгольской Автономной Советской Социалистической Республики.

22 января 1922 г. Монголия предложила переселить калмыков во время калмыцкого голода, но большевистская Россия отказалась. 71–72 000 (93 000?; Около половины населения) калмыков погибли во время голода в России 1921–22 . [49] Калмыки восстали против Советского Союза в 1926, 1930 и 1942–1943 годах (см. Калмыцкий кавалерийский корпус ). В 1913 году царь России Николай II сказал: «Нам нужно предотвратить появление поволжских татар . Но калмыки опаснее их, потому что они монголы, поэтому отправляйте их на войну, чтобы уменьшить население». [50] 23 апреля 1923 г. Иосиф Сталин.Коммунистический лидер России сказал: «Мы проводим неправильную политику в отношении калмыков, родственных монголам. Наша политика слишком миролюбива». [50] В марте 1927 года Советский Союз депортировал 20 000 калмыков в Сибирь, тундру и Карелию . 22 марта 1930 года калмыки основали суверенную республику Ойрат-Калмык . [50] Государство Ойрат имело небольшую армию, и 200 калмыцких солдат победили 1700 советских солдат. в провинции Дурвуд в Калмыкии, но государство Ойратов было разрушено Советской Армией в 1930 году. Калмыцкие националисты и панмонголисты пытались переселить калмыков в Монголию в 1920-х годах. Монголия предлагала переселить монголов из Советского Союза в Монголию в 1920-х годах, но Россия отказалась от этого предложения.

Сталин депортировал всех калмыков в Сибирь в 1943 году, и около половины (97–98 000) калмыков, депортированных в Сибирь, умерли, прежде чем им разрешили вернуться домой в 1957 году. [51] Правительство Советского Союза запретило преподавание калмыцкого языка во время депортации. Основной целью калмыков была миграция в Монголию, и многие калмыки присоединились к немецкой армии. Маршал Хорлоогийн Чойбалсан попытался переселить депортированных в Монголию и встретился с ними в Сибири во время своего визита в Россию. Согласно Закону Российской Федерации от 26 апреля 1991 г. «О реабилитации ссыльных» репрессии в отношении калмыков и других народов квалифицируются как акт геноцида.

Президент Монголии Цахиагийн Элбэгдорж (справа)

После окончания Второй мировой войны возобновилась гражданская война в Китае между китайскими националистами (Гоминьданом) во главе с Чан Кайши и Коммунистической партией Китая во главе с Мао Цзэдуном . В декабре 1949 года Чан эвакуировал свое правительство на Тайвань. Сотни тысяч внутренних монголов были убиты во время Культурной революции 1960-х годов, и Китай запретил монгольские традиции, празднования и преподавание монгольских языков во время революции. Во Внутренней Монголии преследовали около 790 000 человек. Приблизительно 1 000 000 Внутренних Монголов были убиты в течение 20 века. [52] [ необходима цитата ]В 1960 году китайская газета писала, что « этническая идентичность ханьцев должна быть этнической идентичностью китайского меньшинства». [ необходима цитата ] Китайско-монгольские отношения были напряженными с 1960-х по 1980-е годы в результате китайско-советского раскола , и в этот период произошло несколько пограничных конфликтов. [53] Таким образом, передвижение монголов через границу было затруднено.

3 октября 2002 г. Министерство иностранных дел объявило, что Тайвань признает Монголию в качестве независимой страны [54], хотя никаких законодательных действий не было принято для решения проблем, связанных с его конституционными требованиями к Монголии. [55] Офисы , созданные для поддержки требований Тайбэя над Внешней Монголии, например, монгольский и тибетский делам Комиссии , [56] бездействовать.

Агинский Бурятский округ и Усть-Ордынский Бурятский округ в 2008 году объединились с Иркутской и Читинской областями, несмотря на сопротивление бурят. Небольшие протесты произошли во Внутренней Монголии в 2011 году . Внутренняя Монгольская Народная партия является членом непредставленных наций и народов [57] и его лидеров пытаются установить суверенное государство или объединение Внутренней Монголии с Монголией.

Монгольский гер

Язык

Хронологическое древо монгольских языков

Монгольский является официальным национальным языком Монголии , где на нем говорят почти 2,8 миллиона человек (оценка 2010 г.) [58], а также официальным провинциальным языком автономного района Внутренняя Монголия Китая , где проживает не менее 4,1 миллиона этнических монголов. [59] По всему Китаю на этом языке говорит примерно половина из 5,8 миллионов этнических монголов страны (оценка 2005 г.) [58]Однако точное количество носителей монгольского языка в Китае неизвестно, поскольку нет данных о знании языка гражданами этой страны. Использование монгольского языка в Китае, особенно во Внутренней Монголии, за последние несколько сотен лет пережило периоды упадка и возрождения. В конце периода Цин язык пережил упадок, возрождение с 1947 по 1965 год, второе упадок с 1966 по 1976 год, второе возрождение с 1977 по 1992 год и третье снижение с 1995 по 2012 год. [60] Однако, несмотря на это, Из-за упадка монгольского языка в некоторых городских районах и образовательных сферах Внутренней Монголии этническая идентичность урбанизированных китайскоязычных монголов, скорее всего, выживет благодаря наличию городских этнических сообществ. [61]Многоязычная ситуация во Внутренней Монголии, похоже, не препятствует попыткам этнических монголов сохранить свой язык. [62] [63] Хотя неизвестное количество монголов в Китае, таких как Туметы, возможно, полностью или частично потеряли способность говорить на своем языке, они по-прежнему зарегистрированы как этнические монголы и продолжают идентифицировать себя как этнические монголы. [58] [64] Дети от межэтнических монголо-китайских браков также заявляют о себе и регистрируются как этнические монголы. [65]

Конкретное происхождение монгольских языков и связанных с ними племен неясно. Лингвисты традиционно предлагали связь с тунгусскими и тюркскими языковыми семьями, включенными наряду с монгольскими в более широкую группу алтайских языков , хотя это остается спорным. Сегодня монгольские народы говорят по крайней мере на одном из нескольких монгольских языков, включая монгольский, бурятский, ойратский, донгсян, ту и бонан. Кроме того, многие монголы говорят на русском или мандаринском китайском как на языках межэтнического общения.

Религия

Буддийский храм в Бурятии , Россия

Первоначальной религией монгольских народов был шаманизм . Сяньбэй соприкоснулся с конфуцианством и даосизмом, но в конце концов принял буддизм . Однако сяньбэйцы в Монголии и журанцы следовали одной из форм шаманизма. В V веке буддийский монах Дхармаприя был провозглашен государственным учителем Жужанского каганата и дал 3000 семей, а некоторые из дворян жужанок стали буддистами. В 511 г. хан Журан Дулуофубадуфаотправил Хун Сюаня ко двору Туоба с инкрустированной жемчугом статуей Будды в качестве подарка. Туоба Сяньбэй и Кидани были в основном буддистами, хотя они все еще сохраняли свой изначальный шаманизм. У туоба был «жертвенный замок» к западу от их столицы, где совершались обряды духам. На вершине этого жертвенного замка воздвигнуты деревянные статуи духов. В одном ритуале семь принцев приносили молочные подношения, которые вместе с 20 женщинами-шаманами поднимались по лестнице и возносили молитвы, окропляя статуи священным молоком. Святая святыня киданей находилась на горе Муйе, где в двух храмах хранились портреты их самого раннего предка Кишо Кагана, его жены Кедун и восьми сыновей. Монгольские народы также подвергались зороастризму , манихейству ,Несторианство , восточное православие и ислам с запада. У монгольских народов, в частности у борджигинов, святилище было на горе Бурхан Халдун, где их родили их предки Бёрте Чоно (Синий Волк) и Гу Марал (Прекрасная Лань). Чингисханна этой горе перед походами обычно постился, молился и медитировал. В молодости он поблагодарил гору за спасение его жизни и молился у подножия горы, окропляя приношения и девять раз кланяясь на восток, с поясом на шее и шляпой на груди. Чингисхан внимательно следил за верховным шаманом Монголии Кокочу Тебом, который иногда противоречил его авторитету. Позже имперский культ Чингисхана (сосредоточенный на восьми белых герах и девяти белых знаменах в Ордосе ) превратился в высокоорганизованную местную религию с писаниями на монгольском языке.. Моральные заповеди коренных народов монголов были закреплены в изречениях устной мудрости (теперь собранных в нескольких томах), системе анда (кровный брат) и древних текстах, таких как Чингис-ун Билиг (Мудрость Чингиз) и Оюн Тулхуур (Ключ к пониманию ). Интеллект). Эти нравственные заповеди выражались в поэтической форме и заключались в основном в правдивости, верности, помощи в невзгодах, единстве, самообладании, стойкости духа, почитании природы, почитании государства и почитании родителей.

Тимур самого Mongolic происхождения конвертировали почти все в борджигинов лидеров ислама .

В 1254 году Монгке-хан организовал официальные религиозные дебаты (в которых участвовал Вильгельм Рубрук ) между христианами, мусульманами и буддистами в Каракоруме , космополитическом городе многих религий. Монгольская империя была известна своей религиозной терпимостью, но имела особую склонность к буддизму и сочувствовала христианству, продолжая при этом поклоняться Тенгри . Монгольский лидер Абака-хан направил делегацию в составе 13–16 человек на Второй собор в Лионе (1274 г.), что вызвало большой резонанс, особенно когда их лидер «Заганус» подвергся публичному крещению. Был объявлен совместный крестовый поход в соответствии с франко-монгольским союзом.но не материализовались, потому что Папа Григорий X умер в 1276 году. Яхбаллаха III (1245–1317) и Раббан Бар Саума (около 1220–1294) были известными монгольскими христианами-несторианами. В Keraites в центральной части Монголии были христианами. В Стамбуле церковь Святой Марии монголов является напоминанием о византийско-монгольском союзе . Однако западные ханства в конечном итоге приняли ислам (при Берке и Газане).) и тюркских языков (из-за их коммерческого значения), хотя верность Великому хану и ограниченное использование монгольских языков можно увидеть даже в 1330-х годах. В 1521 году первый император Великих Моголов Бабур принял участие в военной церемонии окропления молоком знамени в Чагатайском ханстве, где все еще использовался монгольский язык. Аль-Адиль Китбуга (годы правления 1294-1296), монгольский султан Египта, и полумонгол Ан-Насир Мухаммад (правил до 1341 года) построили медресе Аль-Насира Мухаммада в Каире, Египет. Монгольской матерью Ан-Насира была Ашлун бинт Шактай. Монгольская знать во времена династии Юань изучала конфуцианство, строила конфуцианские храмы (в том числе Пекинский храм Конфуция).) и перевел конфуцианские труды на монгольский, но в основном следовал школе Сакья тибетского буддизма под руководством Пхагпа-ламы . Обычное население все еще практиковало шаманизм . Монголы Дунсян и Бонан приняли ислам, как и народы, говорящие на могольском языке в Афганистане. В 1576 году школа гелуг тибетского буддизма стала государственной религией Монголии. Школа красной шляпы тибетского буддизма сосуществовала со школой желтой шляпы гелуг, основанной полумонголом Дже Цонкапой (1357-1419). Шаманизм стал государственной религией.будучи маргинализованными в своих более чистых формах, позже выживая только в далекой северной Монголии. Монахи были одними из ведущих интеллектуалов Монголии, ответственных за большую часть литературы и искусства досовременного периода. Многие буддийские философские труды, утерянные в Тибете и других местах, сохранились в более старой и более чистой форме в древних монгольских текстах (например, «Монгольский Канджур» ). Занабазар (1635–1723), Зая Пандит (1599–1662) и Данзанравджа (1803–1856) - одни из самых известных монгольских святых. Четвертый Далай-лама Йонтен Гьяцо (1589–1617), сам монгол, признан единственным нетибетским Далай-ламой, хотя нынешний 14-й Далай-лама - монгольский монгол.добыча. [66] Название представляет собой комбинацию монгольского слова dalai, означающего «океан», и тибетского слова (bla-ma), означающего «гуру, учитель, наставник». [1] Многие буряты стали православными в связи с российской экспансией. В социалистический период религия была официально запрещена, хотя практиковалась в подпольных кругах. Сегодня значительная часть монгольских народов - атеисты или агностики . По данным последней переписи населения Монголии, почти сорок процентов населения указали, что они атеисты, в то время как религией большинства был тибетский буддизм (53%). [67] Пережив подавление коммунистами, буддизм среди восточных, северных, южных и западных монголов сегодня в основном принадлежит гелугпа.(Секта желтой шляпы) школа тибетского буддизма . Среди монголов существует сильное шаманское влияние в секте Гелугпа.

Великих Моголов Бабур и его наследник Хумаюн , Слово Моголов , происходит от слова персидского для монгола.

Военный

Монголы сражались против самых сильных армий и воинов Евразии. [ необходима цитата ] Удары чайника и дымовые сигналы были сигналами к началу битвы. Один боевой порядок, который они использовали, состоял из пяти эскадрилий или частей. Типичные эскадрильи были разделены по званиям. Первые два шеренга были впереди. У этих воинов были самые тяжелые доспехи и оружие. Три задних ряда прорвались между передними и первыми атаковали своими стрелами. [68] Силы держались на расстоянии от врага и убивали его огнем из стрел, в течение которого «лучники не целились в конкретную цель, а стреляли своими стрелами с высокой точки в установленную« зону поражения »или целевую область. " [69]Монголы также приобрели инженеров из побежденных армий. Они сделали инженеров постоянной частью своей армии, так что их оружие и техника были сложными и эффективными. [70]

Родство и семейная жизнь

Монголы пасут скот, фотографии Роя Чепмена Эндрюса, 1921 год.

Традиционная монгольская семья была патриархальной, патрилинейной и патрилокальной. Каждому из сыновей приносили жен, а дочерей выдавали замуж за других кланов. Кланы, берущие жену, находились в более низком положении по сравнению с кланами, приносящими жену. Таким образом, кланы, дающие жены, считались «старшими» или «большими» по сравнению с кланами, дающими жену, которые считались «младшими» или «меньшими». [71] [72] Это различие, выраженное в терминах «старший» и «младший» или «больший» и «меньший», также было перенесено в клан и семью, и все члены линии передачи терминологически различались по поколениям. и возраст, со старшим выше младшего.

В традиционной монгольской семье каждый сын при женитьбе получал часть семейного стада, причем старший сын получал больше, чем младший. Младший сын останется в родительской палатке, заботясь о своих родителях, а после их смерти он унаследует родительскую палатку в дополнение к своей собственной части стада. Эта система наследования была предусмотрена такими законами, как Ясса , созданная Чингисханом . [73]Точно так же каждый сын унаследовал часть семейных кемпингов и пастбищ, причем старший сын получил больше, чем младший. Старший сын унаследовал самые дальние кемпинги и пастбища, а каждый сын, в свою очередь, унаследовал кемпинги и пастбища ближе к семейной палатке, пока младший сын не унаследовал кемпинг и пастбища, непосредственно окружающие семейную палатку. Семейные единицы часто оставались рядом друг с другом и в тесном сотрудничестве, хотя большие семьи неизбежно распадались через несколько поколений. Вероятно, что Яса просто прописал в писаных законах принципы обычного права.

Очевидно, что во многих случаях, например в семейных наставлениях, яса молчаливо принимал принципы обычного права и избегал любого вмешательства в них. Например, Рязановский сказал, что убийство мужчины или женщины в случае супружеской неверности - хорошая иллюстрация. Яса разрешил институты полигамии и сожительства, столь характерные для южных кочевых народов. Дети, рожденные от наложниц, были законными. Старшинство детей определялось их статусом по матери. После смерти отца старший сын получил больше, чем младший. Но последний унаследовал хозяйство отца. Дети наложниц также получили долю в наследстве в соответствии с указаниями своего отца (или по обычаю).

-  Нилгюн Далкесен, Гендерные роли и статус женщин в Центральной Азии и Анатолии между тринадцатым и шестнадцатым веками [74]

Следующими по величине социальными единицами после семьи были подклан и клан. Эти единицы произошли от групп, претендующих на отцовское происхождение от общего предка, ранжированных в порядке старшинства («конический клан»). К эпохе Чингиссидов это ранжирование символически выражалось на официальных пирах, на которых вожди племен сидели и получали определенные части убитого животного в соответствии с их статусом. [75] Линейная структура Центральной Азии имела три различных режима. Он был организован на основе генеалогической дистанции или близости людей друг к другу на графике родства; расстояние между поколениями, или ранг поколения по отношению к общему предку, и порядок рождения, ранг братьев по отношению друг к другу.[76] Линии отцовского происхождения были ранжированы в соответствии с рождением их основателей и, таким образом, считались старшими и младшими по отношению друг к другу. Из различных сопутствующих отцов старший по порядку происхождения от предка-основателя, линия старших сыновей, был самым благородным. В степи нет равных никому; каждый нашел свое место в системе сопутствующих родственных связей от общего предка. [77] Именно в соответствии с идиомой превосходства и неполноценности родословных, происходящих от порядка рождения, были сформулированы юридические претензии на более высокий ранг. [78]

Монгольское родство относится к особому патрилинейному типу, классифицируемому как Омаха , в котором родственники группируются вместе под разными терминами, которые пересекают поколения, возраст и даже половые различия. Таким образом, oe использует разные термины для детей сестры отца мужчины, детей его сестры и детей его дочери. Еще одним признаком является строгая терминологическая дифференциация братьев и сестер по старшинству.

Разделение монгольского общества на высшие элитные линии и подчиненные младшие линии ослабевает к ХХ веку. В 20-е годы был установлен коммунистический режим. Остатки монгольской аристократии сражались бок о бок с японцами и против китайцев , советских войск и коммунистических монголов во время Второй мировой войны , но потерпели поражение.

Антрополог Герберт Гарольд Вриланд посетил три монгольских общины в 1920 году и опубликовал очень подробную книгу с результатами своих полевых исследований, монгольской общины и структуры родства . [79]

Королевская семья

Королевский клан монголов - это клан Борджигин, происходящий от Бодончара Мунхага (около 850-900 гг.). Этот клан производил ханов и князей для Монголии и прилегающих регионов до начала 20 века. Все великие ханы Монгольской империи, включая ее основателя Чингисхана , принадлежали к клану борджигинов. Царская семья Монголии называлась Алтан Ураг (Золотая линия) и является синонимом Чингизидов. После падения династии Северный Юань в 1635 году аристократия Даян-ханидов продолжала наследие Чингизидов в Монголии до 1937 года, когда большинство из них было убито во время сталинских чисток. Четыре наследственной Хана халха ( Tüsheet Хан , Setsen Хан , Zasagt Хан иСаин Ноян Хан ) все произошли от Даян-хана (1464-1543) через Абтай Саин-хана, Шолой-хана, Лайхур-хана и Туменхен Саин-Нояна соответственно. Сам Даян-хан был приведен к власти царицей Мандухай Мудрой (около 1449-1510) во время кризиса конца 15 века, когда линия Хубилай-хана, внука Чингисхана, была на грани вымирания.

Происхождение Даяна Хана следующее. Его отцом был Баянмунх Джонон (1448-1479), сын Хархуцаг Тайдж (? -1453), сын Агбарджин-хана (1423-1454), сын Аджая Тайджа (1399-1438), сын или младший брат Эльбега. Нигюлесюгчи-хан (1361-1399), сын Усхал-хана (1342-1388), младший брат Билигту-хана (1340-1370) и сын Тогхон-Тэмур-хана (1320-1370), сын Хутухту-хана (1300г.) -1329), сын Кюлюг-хана (1281-1311), сын Дармабалы (1264-1292), сын наследного принца Женджина (1243-1286), сын Кублай-хана (1215-1294), сын Толуя (1191-1232), сына Чингисхана (1162-1227). Окада (1994) отметил, что согласно Korean Veritable RecordsТайсун-хан, брат Агбарджин-хана, 9 мая 1442 года отправил монгольское письмо в Корею, в котором назвал Хубилай-хана своим предком. [80] Это, наряду с прямым монгольским описанием Эрденин Тобчи, а также косвенными указаниями из трех различных монгольских хроник, отмеченных в Окада, устанавливает кублайдское происхождение Эльбега Нигюлесугчи-хана. Буянделгер (2000) отметил, что год рождения Эльбега Нигюлесюгчи-хана, а также значение его имени такое же, как у Майдарабалы (买 的 里 八 剌), сына вторичной супруги Билигту-хана, императрицы Ким (дочери Ким Юнджанга).金 允 藏). Далее отмечая, что Майдарабала был отправлен обратно в Монголию в 1374 году после того, как он в течение 3 лет находился в заложниках в Бейпине (Пекин), Буйандельгер идентифицировал Майдарабалу с Эльбегом Нигюлесугчи-ханом.[81] Это не меняет кублаидского происхождения Эльбега Нигюлесугчи-хана, а только меняет его отцовство с Усхал-хана на его брата Билигту-хана.

Хонгират был главным консорт клан борджигин и представил многочисленные императрица и супруги. Было пять второстепенных факторов, не относящихся к Хонггираду, по материнской линии, которые перешли к аристократии Даян-ханидов из Монголии и Внутренней Монголии. Первой была линия кераитов, добавленная через мать Хубилай-хана Соргагтани Беки, которая связала борджигинов с несторианским христианским племенем Кириака Буйрук-хана . Второй - тюркская линия карлуков, добавленная через мать Тогон Темура-хана Майлаити, которая связала борджигинов с Бильге Кул Кадир-ханом (840-893 гг.) Кара-Ханидского ханства и, в конечном итоге, с лев-карлуками, а также сПлемя асина, гёктюрки VI века . Третьей была корейская линия, добавленная через мать Билигту-хана, императрицу Ги (1315-370), которая связала борджигинов с кланом Хэнджу Ги и, в конечном итоге, с королем Джун из Годжосона (262-184 до н.э.) и, возможно, даже дальше с королем Шан из Шаня ( 1675-1646 гг. До н.э.) через Дзизи . Четвертой была линия Эсен Тайши, добавленная через мать Баянмунха Джонона Цецег Хатан, которая более прочно связала борджигинов с ойратами . Пятая - это линия Айсин Гьоро, добавленная во времена династии Цин.

Аристократия Даян-ханидов все еще находилась у власти во время Богдского ханства Монголии (1911-1919) и в период конституционной монархии (1921-1924). Их обвинили в сотрудничестве с японцами и казнили в 1937 году, в то время как их коллеги во Внутренней Монголии подверглись жестоким преследованиям во время Культурной революции. Святилища предков Чингисхана были разрушены Красной гвардией в 1960-х годах, и Хвостовое знамя Чингисхана исчезло. Семья Ринчен из Улан-Батора, Монголия, является ответвлением Даян-ханидов из Бурятии. Членами этой семьи являются ученый Бьямбин Ринчен (1905-1977), геолог Ринчен Барсболд (1935-), дипломат Ганибал Джагварал и Амартувшин Ганибал (1974-) президент XacBank.. В Монголии есть много других семей с аристократическим происхождением, и часто отмечается, что большая часть простого населения уже имеет некоторую долю чингизидского происхождения. Однако Монголия оставалась республикой с 1924 года, и вопрос о введении конституционной монархии не обсуждался.

Историческое население

На этой карте показаны границы Монгольской империи XIII века и расположение нынешних монголов в современной Монголии, России и Китае.

Географическое распространение

Сегодня большинство монголов проживает в современных государствах Монголия, Китай (в основном Внутренняя Монголия и Синьцзян), Россия, Кыргызстан и Афганистан.

Дифференциация между племенами и народами (этническими группами) осуществляется по-разному в зависимости от страны. Включаетс , Чахар , Ордос , Барг , Алтайские урянхайцы , бурят , Dörböd (Dörvöd, Dörbed), Torguud , Дариганг , Üzemchin (или Üzümchin), Bayads , Хотон , Myangad (Mingad), Eljigin , захчины , дархаты и олёты (или Öölds или Ölöts) все считаются племенами монголов.

Подгруппы

Восточные монголы в основном сосредоточены в Монголии, включая Халха , Эльджигин Халха , Дархад , Сартуул Халха и Дариганга (Халха).

Южные или внутренние монголы в основном сосредоточены во Внутренней Монголии , Китае. Они включают в себя Абаг монголы , Abaganar , Aohan , АСУД , Baarins , Chahar , Durved , Gorlos , Kharchin , Hishigten , Khorchin , Huuchid , Jalaid , Jaruud , Muumyangan , Найман (Южные монголы) , Onnigud , Ордос , Sunud , включаетс ,Урад и Уземчин .

Сестринские группы

В буряты в основном сосредоточены на своей родине, в Республике Бурятия , субъекта федерации России. Это основная северная подгруппа монголов. [90] Барга-монголы в основном сосредоточены во Внутренней Монголии, Китае, наряду с бурятами и хамниганами .

Западные ойраты в основном сосредоточены в Западной Монголии:

  • 184000 калмыков (2010 г.) - Калмыкия, Россия
  • 205 000 монгольских ойратов (2010 г.)
  • 140000 ойратов (2010 г.) - Синьцзян , Китай
  • 90 000 верхних монголов (2010 г.) - регион Цинхай , Китай. Хошуты - основная подгруппа верхних монголов, наряду с чоросами , халхами и торгутами .
  • 12000 сартских калмыков (зунгарские корни) (2012 г.) - Кыргызстан . Религия: суннитский ислам .

Алтайские урянхайцы , Baatud , Bayad , Chantuu , чорос , Durvud , хошуты , Khoid , Хотон , Myangad , олёты , сарт калмыки ( в основном олёты), торгутский , захчина .

  • Калмыки - Baatud , Buzava , Choros , Durvud , Khoid , олёты , торгутский .
  • Верхнемонгольские ойраты - Чорос , Хошут , Торгут .

Монголия

Монгольские женщины в традиционной одежде

В современной Монголии монголы составляют примерно 95% населения, при этом самой крупной этнической группой являются халха-монголы , за которыми следуют буряты, оба принадлежат к восточно-монгольским народам. За ними следуют ойраты, принадлежащие к западным монгольским народам.

Монгольские этнические группы: Baarin , Baatud , Барг , Bayad , бурят , Селенга чахар , Chantuu , дархаты , Дариганг дербеты , Eljigin , халх , хамниганы , Kharchin , Khoid , Khorchin , Hotogoid , Хотон , Huuchid , Myangad , олёты , сартулы , Torgut , Тюмед, Üzemchin , захчина .

Китай

Сильные монголы на августовских играх. Фото Wm. Пурдом, 1909 год.

Перепись 2010 года в Китайской Народной Республике насчитала более 7 миллионов человек из различных монгольских групп. Перепись 1992 года в Китае насчитала всего 3,6 миллиона этнических монголов. [ необходима цитата ] Перепись 2010 года насчитала примерно 5,8 миллиона этнических монголов, 621 500 дунсянов, 289 565 монгуров, 132 000 дауров, 20 074 баоанца и 14 370 югуров. [ необходима цитата ] Большинство из них живут в автономном районе Внутренняя Монголия, за которым следует Ляонин . Небольшие количества также можно найти в провинциях рядом с этими двумя.

В 2011 году в Ляонине проживало 669 972 монгола, что составляло 11,52% монголов в Китае. [91] Ближайшая к морю территория монголов - это монгольский этнический городок Дабао (大 堡 蒙古族 乡) в Фэнчэн , Ляонин. Население 8460 монголов (37,4% населения городка) [ необходима цитата ], он расположен в 40 км (25 миль) от границы с Северной Кореей и в 65 км (40 миль) от Корейского залива Желтого моря. Еще одним претендентом на место ближайшего к морю монгольского района был бы монгольский этнический поселок Эрдаованьцзы (二 道 湾 子 蒙古族 乡) в уезде Цзяньчан , Ляонин. С 5011 монголами (20,7% населения поселка) [ необходима цитата ]Он расположен примерно в 65 км от Бохайского моря .

Другие народы , говорящие монгольские языки являются Даур , Sogwo Arig , монгоры , дунсян , баоаньте , Сычуань монголами и восточная частью жёлтых уйгур людей . Официально они не считаются частью монгольской этнической принадлежности, но признаны собственными этническими группами. Монголы потеряли связь с монгурами, бонанами, дунсянами, юньнаньскими монголами после падения династии Юань. Монгольские ученые и журналисты встретились с монголами Дунсян и Юньнань в 2000-х годах. [ необходима цитата ]

Внутренняя Монголия : Южные Монголы, Барг , бурят , дербеты , халх , Джунгары , Eznee Torgut .

Синьцзян провинция: Алтайские урянхайцы , Chahar , хошуты , олёты , торгутский , захчина .

Провинция Цинхай : Верхние монголы : Чорос , Халха монголы , Хошут , Торгут .

Россия

В России проживают две монгольские этнические группы; по переписи 2010 г. было выявлено 461 410 бурят и 183 400 калмыков. [92]

В другом месте

Меньшее количество монголов существует в Западной Европе и Северной Америке. Некоторые из наиболее известных сообществ существуют в Южной Корее , Соединенных Штатах , Чешской Республике и Великобритании .

Галерея

  • Монгольская императрица Заяат (Джияту), жена Кулуг-хана (1281–1311).

  • Сын Чингиса Толуй с царицей Соргактани

  • Хулагу - хан, правитель Ilkhanate

  • Ильханидский монгольский лучник 13 века

  • Монгольские воины у Рашид ад-Дина в 1305 году

  • Калмыцкая монгольская девочка Аннушка (роспись 1767 г.)

  • Монгольский хан 20-го века, Навааннерен

  • Четвертый Далай-лама Йонтен Гьяцо

  • Dolgorsürengiin Dagvadorj стал первым монголом достичь сумо «s самого высокого ранга .

  • Монгольские женщины-лучницы во время фестиваля Наадам

  • Монгольский музыкант

  • Монгольский борец

  • Бурят-монгольский шаман

  • Калмыки, 19 век

  • Монгольская девушка исполняет танец баяды

  • Бурятские монголы (роспись 1840 г.)

  • Даурская монгольская императрица Ванжун (1906–1946) также имела борджигинскую кровь по материнской линии.

  • Бурят-монгольский мальчик во время шаманского обряда

  • Наложница Вэньсю была супругой Пуи

Смотрите также

  • Алтан Телгей
  • Американский центр монгольских исследований
  • Конная культура в Монголии
  • Список средневековых монгольских племен и родов
  • Список современных монгольских кланов
  • Список монгольских государств
  • Список монголов
  • Монгольское имя
  • Караунас

Рекомендации

  1. ^ Демография Китая
  2. ^ "Монголын үндэсний статистйн хороо" . Национальное статистическое управление Монголии . Проверено 14 ноября 2013 .
  3. ^ 2986 собственно монголов, 461 389 бурят , 183 372 калмыков , 3608 сойотов ( Всероссийская перепись (2010) )
  4. ^ « Корейский мечта“заполняет корейские классы в Монголии» , Чосон ильбо , 2008-04-24, архивируются с оригинала на 23 сентября 2008 года , восстановлена 2009-02-06
  5. ^ Бахрампур, Тара (2006-07-03). «Монголы смешали старое и новое, сделав Арлингтон своим домом» . Вашингтон Пост . Проверено 5 сентября 2007 .
  6. ^ https://www.czso.cz/documents/11292/27914491/2006_c01t13.pdf/67393c23-669d-4730-b367-e75ca1cab680?version=1.0
  7. Президент Монголии принял калмыцких граждан Кыргызстана. 2012 Архивировано 6 декабря 2016 в Wayback Machine
  8. ^ a b c d e f «Национальная перепись населения Монголии» (PDF) (на монгольском языке). Национальное статистическое управление Монголии. 2010. Архивировано из оригинального (PDF) 15 сентября 2011 года . Проверено 29 января 2017 года .
  9. ^ [1]
  10. ^ "Bevölkerung nach Staatsangehörigkeit und Geburtsland" [Население по гражданству и стране рождения] (на немецком языке). Statistik Austria. 3 июля 2014 . Проверено 21 августа 2014 .
  11. ^ Национальное бюро статистики Китайской Народной Республики (апрель 2012 г.). Таблица переписи населения Китайской Народной Республики 2010 года . China Statistics Press. ISBN 978-7-5037-6507-0. Проверено 19 февраля 2013 .
  12. ^ China.org.cn - Монгольское этническое меньшинство
  13. ^ China.org.cn - Монгольская этническая группа
  14. ^ «Монголия: этнография Монголии» . Британская энциклопедия . Проверено 22 июля 2007 .
  15. ^ Гэн 2005
  16. ^ Étienne de la Vaissière, Xiongnu. Энциклопедия Iranica онлайн , 2006 г.
  17. ^ Др Obrusánszky, Борбала: История и цивилизация гуннов. Доклад Амстердамского университета, 8 октября 2007 г. Стр. 60. PDF
  18. Фрэнсис Вуд , Шелковый путь: две тысячи лет в сердце Азии , стр. 48
  19. ^ Xin Tangshu 219. 6173.
  20. ^ Калифорнийский университет, Беркли. Проект лингвистического анализа, Журнал китайской лингвистики , стр. 154
  21. ^ Томас Хоппе, Die ethnischen Gruppen Xinjiangs: Kulturunterschiede und interethnische , стр. 66
  22. ^ Сан, Тан Кун (2014-08-15). Династический Китай: элементарная история . Другая пресса. ISBN 978-983-9541-88-5.
  23. ^ a b Джерри Бентли, "Встречи в Старом Свете: межкультурные контакты и обмен в до-Новую эпоху" (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993), 136.
  24. ^ MOLNÁR, ÁDÁM. «ПЛУУ И ПУХ У АЛЬТАЙСКИХ НАРОДОВ». Central Asiatic Journal 26, no. 3/4 (1982): 215-24.
  25. ^ Сечин Jagchid, Ван Джей Симонс - Мир, война и торговля вдоль Великой стены: кочевая-китайского взаимодействия через два тысячелетия, с.49
  26. ^ Янхунен, Юха монгольских языков , стр.177
  27. Элизабет Э. Бэкон Обок: исследование социальной структуры в Евразии , стр.82
  28. ^ Майкл Ходорковский - Где Two Worlds Met: Россия Государство и калмыцкие кочевники, 1600-1771, p.211
  29. ^ "Страновые брифинги: Казахстан" . Экономист . Проверено 1 июня 2010 года .
  30. ^ a b c БУЦАЖ ИРЭЭГҮЙ МОНГОЛ АЙМГУУД Архивировано 15 ноября 2013 г. в Wayback Machine (монгольский)
  31. Майкл Эдмунд Кларк, In the Eye of Power (докторская диссертация), Брисбен 2004 г., стр. 37 Архивировано 6 июля 2011 г., в Wayback Machine
  32. Д-р Марк Левен. Архивировано 16 декабря2008 г. в Wayback Machine , Саутгемптонский университет , см. «Области, где я могу предложить постдипломное наблюдение». Проверено 9 февраля 2009.
  33. Перейти ↑ A. Dirk Moses (2008). « Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории ». Книги Бергана. с.188. ISBN 1845454529 
  34. ^ a b c ТИВ ДАМНАСАН НҮҮДЭЛ Архивировано 28 июня 2013 г. в Archive.today (монгольский).
  35. ^ Ижил мөрөн хүртэлх их нүүдэл. Архивировано 30 ноября 2013 г. в Archive.today (монгольский).
  36. ^ Тал нутгийн Нүүдэлчин Халимагууд Эх нутаг Монгол руугаа тэмүүлсэн түүх Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский)
  37. ^ Баруун Монголын нүүдэл суудал. Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский).
  38. ^ К вопросу о бегстве волжских калмыков в Джунгарию в 1771 году Архивированные 2012-07-25 в Wayback Machine (русский)
  39. ^ Майкл Ходорковский (2002) « России Степной Frontier: Создание колониальной империи, 1500-1800 ». Издательство Индианского университета. с.142. ISBN 0253217709 
  40. ^ Владимир Андреевич Хамутаев, Присоединение Бурятии к России: история, право, политика (русский)
  41. ^ Известный бурятский ученый Владимир Хамутаев собирается получить политическое убежище в США. Архивировано 14 декабря 2013 г. в Wayback Machine (русский)
  42. Труды Пятой Восточноазиатской алтайской конференции, 26 декабря 1979 г. - 2 января 1980 г., Тайбэй, Китай, p144.
  43. ^ Богд хааны жолооч хилс хэрэгт хэлмэгдсэн нь Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский)
  44. ^ a b Атлас двадцатого века - Число погибших
  45. ^ Л. Джамсран, Монгольские государства в России, 1995
  46. ^ Войны ХХ века и их жертвы / тысяч человек / (русский)
  47. ^ Буриад-Монголын үндэстний хөдөлгөөн, тулгамдсан асуудлууд. Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский).
  48. ^ История (до и начало XX века) Архивировано 27 декабря 2014 г. на Wayback Machine (рус.)
  49. ^ XX зууны 20, 30-аад онд халимагуудын 98 х обувь аймшигт өлсгөлөнд автсан (монгольский)
  50. ^ a b c Халимагийн эмгэнэлт түүхээс Архивировано 27 декабря 2014 г. в Wayback Machine (монгольский)
  51. ^ Регионы и территории: Калмыкия
  52. ^ Внутренняя монгольская народная партия
  53. ^ "Монгольско-китайские отношения" . Библиотека Конгресса . Архивировано из оригинала на 2017-08-01 . Проверено 15 июня 2008 .
  54. ^ "Монгольский офис поедет в Тайбэй к концу года" . Тайбэй Таймс . 2002-10-11 . Проверено 28 мая 2009 . В октябре 1945 года народ Внешней Монголии проголосовал за независимость, получив признание многих стран, в том числе Китайской Республики. (...) Однако из-за ухудшения отношений с Советским Союзом в начале 1950-х годов Китайская Республика отменила признание Внешней Монголии, вернув ее территории Китайской Республики.
  55. ^ "Посольство Тайваня меняет гнев Китая" . BBC News . 2002-02-26 . Проверено 28 мая 2009 .
  56. ^ "История MTAC" . Комиссия по делам Монголии и Тибета. Архивировано из оригинала на 2009-05-08 . Проверено 7 мая 2009 .
  57. ^ unpo.org
  58. ^ a b c Янхунен, Юха (29 ноября 2012 г.). «1». Монгольский . Издательская компания Джона Бенджамина. п. 11.
  59. Цунг, Линда (27 октября 2014 г.). «3». Языковая власть и иерархия: многоязычное образование в Китае . Bloomsbury Academic. п. 59.
  60. Цунг, Линда (27 октября 2014 г.). «3». Языковая власть и иерархия: многоязычное образование в Китае . Bloomsbury Academic.
  61. ^ Иредейл, Робин; Билик, Наран; Фэй, Го (2 августа 2003 г.). «4». Меньшинства Китая в движении: избранные примеры . п. 84.
  62. ^ Янхунен, Юха (29 ноября 2012). «1». Монгольский . Издательская компания Джона Бенджамина. п. 16.
  63. Оцука, Хитоми (30 ноября 2012 г.). «6». Больше морфологии: Взносы на фестиваль языков, Бремен, 17 сентября по 7 октября 2009 года . п. 99.
  64. ^ Айрдейл, Robyn (2 августа 2003). «3». Меньшинства Китая в движении: избранные примеры . Рутледж. С. 56, 64–67.
  65. ^ Янхунен, Юха (29 ноября 2012). «1». Монгольский . Издательская компания Джона Бенджамина. п. 11.Иредейл, Робин; Билик, Наран; Фэй, Го (2 августа 2003 г.). «3». Меньшинства Китая в движении: избранные примеры . п. 61.
  66. ^ Хилл, Натан. Обзор Сэма ван Шайка. Тибет: история. Лондон и Нью-Йорк: Издательство Йельского университета, 2011 г. » http://eprints.soas.ac.uk/13173/1/Hill_rv_2012_van_Schaik_review.pdf «Наконец, замечание о том, что« Йонтен Гьяцо ... остается единственным не тибетцем, который играл роль Далай-ламы »(стр. 177 ) представляет Монпу ( шестой Далай-ламу ) и Монгуора (четырнадцатый Далай-ламу) как тибетца, хотя ни один из них не говорил по-тибетски по-своему ".
  67. ^ Национальная перепись 2010 Предварительные результаты (монгольский)
  68. ^ Пер Инге Остмоен. «Военная мощь монголов». Холодная Сибирь . Np, 18 января 2002 г. Проверено 12 ноября 2012 г.
  69. ^ "Мэтью Барнс." Монгольская военная машина: как монголы смогли создать самую большую прилегающую к земле империю в истории? " . Глобальная исследовательская организация Pica. Pica, 14 ноября 2012 г., стр. 522. Архивировано с оригинала на 12 июня 2013. Проверено 14 ноября 2012 .
  70. ^ Джек Уэтерфорд, Чингисхан и создание современного мира. (Нью-Йорк: Корона, 2004.), 94.
  71. ^ Вриланд 1962: 160
  72. ^ Aberle 1953: 23-24
  73. ^ ВЛИЯНИЕ ВЕЛИКОГО КОДА «ЯСА» НА МОНГОЛИЙСКУЮ ИМПЕРИЮ. Архивировано 15 июня 2013 г. в Archive.today.
  74. ^ http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12608663/index.pdf
  75. ^ Адас, Майкл (2001). Сельскохозяйственные и скотоводческие общества в древней и классической истории . ISBN 9781566398329.
  76. ^ Cuisenier (1975: 67)
  77. ^ Krader (1963: 322, 269)
  78. ^ Линдхольм, Чарльз (1986). «Структура родства и политическая власть: Ближний Восток и Центральная Азия». Сравнительные исследования в обществе и истории . 28 (2): 334–355. DOI : 10.1017 / S001041750001389X . ЛВП : 2144/3845 . JSTOR 178975 . 
  79. ^ Монгольская община и родственная структура. Вриланд, Герберт Гарольд, 1920
  80. ^ Окада, Хидехиро (1994). «Даян Хан как император Юань: политическая легитимность в Монголии 15 века» . Bulletin de l'École Française de l'Extrême-Orient . Том 81: 51–58. DOI : 10.3406 / befeo.1994.2245 .
  81. ^ 宝 音 德 力 根, Buyandelger (2000). «15 世紀 中葉 前 的 北 元 可汗 世系 及 政局 (Генеалогия и политическое положение северных юаньских ханов середины 15 века)».蒙古史 研究 (Исследование истории Монголии) . 6 : 132–136.
  82. ^ http://www.bur-culture.ru/index.php?id=news-detail&tx_ttnews [tt_news] = 42 & cHash =ffe903f9ae6737362277ed761d6c2ca [ постоянная мертвая ссылка ] Традиционная материальная культура бурятского этноса Предбайка. Этногенез и расселение. Средовая культура бурят (русский)
  83. ^ П.Б. Абзаев. Буряты на рубеже XX-XXI вв. Численность, состав, занятия (рус.)
  84. ^ Б.З. Нанзаты, ПЛЕМЕННОЙ СОСТАВ БУРЯТ В XIX ВЕКЕ архивация 2013-12-03 в Wayback Machine (русский)
  85. ^ ИРГЭНИЙ БҮРТГЭЛИЙН ТҮҮХЭН ТОЙМ. Архивировано 4 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский).
  86. ^ a b Түмэдхүү, ӨМӨЗО-НЫ ХҮН АМЫН ХУВИРАЛТЫН ЗУРГИЙГ ҮЗЭЭД (Южная) Партия либерального союза Монголии (монгольский) Миллионы ханьских китайцев, зарегистрированных как «монголы» и « маньчжуры » в соответствии с политикой Китая с 1980-х гг. Китайские этнические меньшинства из-за государственной политики.
  87. ^ Өвөр Монголын хүн ам. Архивировано 3 декабря 2013 г. в Wayback Machine (монгольский).
  88. ^ информация ethnologue.com
  89. ^ 768 000 семей в Монголии (2013 г.).
  90. ^ Shimamura, Иппэй (2014). Искатели корней: шаманизм и этническая принадлежность монгольских бурят . Канагава, Япония: Шумпуша. ISBN 978-4-86110-397-1.
  91. ^ Сеть "Тянья": Общее положение монголов в Ляонине (на китайском языке)
  92. ^ «Калмыки» . Всемирный справочник меньшинств и коренных народов. 2005 . Проверено 18 мая 2008 .

внешняя ссылка

  • « Доказательства того, что смешанное население Запада и Востока жило в Таримском бассейне еще в раннем бронзовом веке » Ли и др. BMC Biology 2010, 8:15.
  • Этническая карта Монголии
  • Карта доли этнических групп по графствам Китая