Защита от перемещения страницы
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Монголоидного ( / м ɒ ŋ . ə . Л ɔɪ д / [1] ) является устаревшей исторической группировки различных людей , коренных и больших частей Азии , Полинезии , и Северной и Южной Америке . В прошлом другие термины, такие как «желтый», «азиатский» и « восточный », использовались как синонимы.

Концепция разделения человечества на три расы, называемые европеоидными , монголоидными и негроидными, была введена в 1780-х годах членами Геттингенской школы истории и далее развита западными учеными в контексте « расистских идеологий » [2] в эпоху колониализма. . [2] С появлением современной генетики концепция отдельных человеческих рас в биологическом смысле устарела. В 2019 году Американская ассоциация физических антропологовзаявил: «Вера в« расы »как естественные аспекты человеческой биологии и структуры неравенства (расизм), возникающие из таких убеждений, являются одними из самых разрушительных элементов человеческого опыта как сегодня, так и в прошлом». [2]

Термин « монголоид » получил второе применение по отношению к людям с синдромом Дауна , который сейчас считается крайне оскорбительным. [3] [4] [5] [6] Пострадавших часто называли «монголоидами» или в терминах « монгольского идиотизма » или «монгольского слабоумия».

История концепции [ править ]

Истоки [ править ]

Термин « монгольский» для обозначения расы впервые был введен в 1785 году Кристофом Майнерсом , ученым из тогдашнего современного Геттингенского университета . Майнерс разделил человечество на две расы, которые он назвал «татарами-кавказцами» и «монголами», полагая, что первые красивы, а вторые - «слабые телом и духом, плохие и недобродетельные». [7] : 34

Его более влиятельный коллега по Геттингену Иоганн Фридрих Блюменбах позаимствовал термин « монгольский» для обозначения своего разделения человечества на пять рас в пересмотренном издании 1795 года его De generis humani varietate nativaО естественном разнообразии человечества» ). Хотя концепция Блюменбах в пять гонок позже привело к научному расизму , его аргументы были в основном антирасистом, [8] , так как он подчеркнул , что человечество в целом образует один единичные виды , [9] и указывает на то , что переход от одной расы к другой настолько постепенен, что представленные им различия между расами «весьма произвольны». [10]В концепции Блюменбаха монгольская раса включает народы, живущие в Азии к востоку от реки Обь , Каспийского моря и реки Ганг , за исключением малайцев , которые в его концепции образуют собственную расу. Из народов, живущих за пределами Азии, он включает « эскимосов » в Северной Америке и европейских финнов , среди которых он включает « лопарей ». [11]

В контексте научного расизма [ править ]

Карта расовых категорий Хаксли из книги « О географическом распределении основных модификаций человечества» (1870 г.) [12]
  1: Бушмены
  2: негры
  3: негритянки
  4. Меланохрои (включая хамитов и мавров )
  5: австралоиды
  6: Ксантохрой
  7: полинезийцы
  8: Монголоиды А
  8: Монголоиды B
  8: Монголоиды C
  9. Эскимосский

Дискуссии о расе среди западных ученых в 19 веке происходили на фоне дебатов между моногенистами и полигенистами , первые отстаивали единое происхождение всего человечества, вторые считали, что каждая человеческая раса имела конкретное происхождение. Моногенисты основывали свои аргументы либо на буквальном толковании библейской истории об Адаме и Еве, либо на светских исследованиях. Поскольку полигенизм подчеркивал предполагаемые различия, он был популярен среди сторонников превосходства белой расы , особенно рабовладельцев в США . [13]

Британский биолог Томас Хаксли , убежденный сторонник дарвинизма и моногенист, представил взгляды полигенистов в 1865 году: «[Мне] кажется, что предполагаемые ими виды человечества были созданы там, где мы находим их ... монголов из орангов ». [14]

В течение XIX века высказывались различные мнения о том, следует ли включать коренных американцев или малайцев в группу, которую иногда называли «монголами», а иногда и «монголоидами». Например, Д.М. Уоррен в 1856 году использовал узкое определение, которое не включало ни «малайские», ни «американские» расы [15], в то время как Хаксли (1870) [16] и Александр Винчелл (1881) включали как малайцев, так и коренных американцев. . [17] В 1861 году Исидор Жоффруа Сент-Илер добавил австралийца как вторичную расу (подрасу) основной расы монголов. [18]

В своем « Essai sur l'inégalité des races humaines»Очерк неравенства человеческих рас» , опубликованном в 1853–1855 гг.), Который позже повлиял на Адольфа Гитлера , французский аристократ Артур де Гобино определил три расы, которые он назвал «белыми» »: черный и желтый". Его «желтая раса», соответствующая «монголоидной расе» других писателей, состояла из «алтайской, монгольской, финской и татарской ветвей». [19] [20] Хотя он видел «белую расу» как превосходящую, он утверждал, что «желтая раса» была физически и интеллектуально посредственной, но обладала чрезвычайно сильным материализмом, который позволял им достигать определенных результатов.[21] : 100


Этнографическая карта Meyers Konversations-Lexikon (1885–1890)

Согласно Meyers Konversations-Lexikon (1885–90), к монголоидной расе относятся северные монголы , китайцы и индокитайцы , японцы и корейцы , тибетцы и бирманцы , малайцы , полинезийцы , маори , микронезийцы , эскимосы и коренные американцы . [22]

В 1909 году карта, опубликованная на основе расовой классификации Южной Азии, составленная Гербертом Хоупом Рисли, классифицировала жителей Бенгалии и некоторых частей Одиши как монголо-дравидов , людей смешанного монголоидного и дравидийского происхождения. [23] Аналогично , в 1904 году, Поннамбалам Аруначалам утверждал , что Сингалы из Шри - Ланки были люди смешанных монгольских и малайских расового происхождения, а также индоарийская , дравидских и веддов происхождения. [24] Говард С. Стаудт вФизическая антропология Цейлона (1961) и Карлтон С. Кун в «Живых расах человека» (1966) классифицировали сингалов как частично монголоидов. [25] [26]

Немецкий физический антрополог Эгон Фрейхер фон Эйкштедт , влиятельный сторонник Рассенкунде (расовые исследования) в нацистской Германии , классифицировал людей из Непала, Бутана, Бангладеш, Восточной Индии, частей Северо-Восточной Индии, западной Мьянмы и Шри-Ланки как Восточный Брахид , имея в виду людей. смешанного происхождения индидов и южных монголидов . [27] Айкштедт также классифицировал народы центральной Мьянмы, Юньнани, южного Тибета, Таиланда и некоторых частей Индии как палаунги, происходящие от имени народа палаунгов.Мьянмы. Он также классифицировал бирманцев, каренов, качинов, шанов, шри-ланкийцев, тай, южнокитайцев, мунда и хуанг и других как имеющих «смешанный» фенотип палаунгид . [28]

Комментируя ситуацию в Соединенных Штатах в начале 20-го века, Леонард Либерман сказал, что представление о том, что весь мир состоит из трех разных рас, европеоидных, монголоидных и негроидных, кажется правдоподобным из-за истории иммиграции в Соединенные Штаты. с большинством иммигрантов из трех областей: Юго-Восточного Китая , Северо-Западной Европы и Западной Африки . Это сделало точку зрения трех рас «истинной, естественной и неизбежной». [29]

В 1950 году ЮНЕСКО опубликовало свое заявление «Расовый вопрос» . Он осудил все формы расизма , назвав «доктрину неравенства людей и рас» [30] : 1 среди причин Второй мировой войны и предложив заменить термин «раса» на «этнические группы» из-за «серьезных ошибок .. ... обычно совершают действия, когда в обиходе используется термин "раса" ". [30] : 6

Подрасы по Креберу [ править ]

Альфред Л. Кребер (1948), заслуженный профессор антропологии Калифорнийского университета в Беркли , имея в виду расовую классификацию человечества на основе физических характеристик, сказал, что в основном существует «три больших подразделения». Крёбер указал, что в рамках трехчастной классификации монголоиды, негроиды и европеоиды являются тремя «основными расовыми группами человечества». Крёбер сказал, что следующие подразделения монголоидной расы: «собственно монгольские жители Восточной Азии », « малайцы из Ост-Индии » и « американские индейцы».Кребер также называл подразделения монголоидной группы следующим образом: «азиатские монголоиды», «океанические монголоиды» и «американские монголоиды». Крёбер сказал, что различия между тремя подразделениями монголоидной группы не очень велики. Крёбер сказал, что малайзийцы и американские индейцы являются народами обобщенного типа, в то время как собственно монголы - наиболее крайняя или ярко выраженная форма. Крёбер сказал, что первоначальный монголоидный народ следует рассматривать как более похожий на нынешних малазийцев, нынешних американских индейцев или промежуточный тип между этими двумя. Крёбер сказал, что именно от этих народов обобщенного типа, которые более близки к древнему типу, постепенно расходятся такие народы, как китайцы ,кто добавил косой глаз, и «некоторая общая утонченность телосложения». Крёбер сказал, что, по мнению большинства антропометристов , эскимосы являются наиболее детализированной разновидностью американских монголоидов. Крёбер сказал, что в Ост-Индии, и в частности на Филиппинах , иногда можно выделить менее специфический монголоидный штамм, который получил название « прото- малайзийский», и более конкретно монголоидный штамм, который был назван « Deutero- малазийский ". Крёбер сказал, что полинезийцыпо всей видимости, основные монголоидные связи связаны с малайзийцами. Крёбер сказал, что монголоидный элемент полинезийцев не является специализированным монголоидом. Крёбер сказал, что монголоидный элемент у полинезийцев, по-видимому, больше, чем определенный кавказский штамм у полинезийцев. Говоря о полинезийцах, Кробер сказал, что на местном уровне возможны незначительные поглощения негроидов, поскольку предки полинезийцев должны были пройти через архипелаги, которые в настоящее время являются папуо-меланезийскими негроидами, чтобы добраться до центральной части Тихого океана . [31] [32]

Кун: происхождение рас [ править ]

Американский антрополог Карлтон С. Кун опубликовал свою широко обсуждаемую [33] : 248 Происхождение рас в 1962 году. Кун разделил вид Homo sapiens на пять групп: помимо европеоидных , монголоидных и австралоидных рас, он выделил две расы среди коренного населения. Африка к югу от Сахары: раса капоидов на юге и раса конгоидов .

Тезис Куна состоял в том, что Homo erectus уже был разделен на пять различных рас или подвидов. « Homo Erectus затем эволюционировал в Homo Sapiens не один раз, а пять раз, поскольку каждый подвид, живущий на своей собственной территории, перешел критический порог от более жестокого состояния к более разумному ». [34]

Поскольку Кун следовал традиционным методам физической антропологии, полагаясь на морфологические характеристики, а не на появляющуюся генетику для классификации людей, дебаты о происхождении рас «рассматривались как последний вздох устаревшей научной методологии, которая вскоре должна была быть вытеснена. . " [33] : 249 [35]

Опровержение современной генетикой [ править ]

Тот факт, что между предполагаемыми расовыми группами нет резких различий, заметил Блюменбах, а затем Чарльз Дарвин . [36]

С появлением новых данных в связи с развитием современной генетики концепция рас в биологическом смысле стала несостоятельной. К проблемам концепции относятся: она «бесполезна или необходима в исследованиях» [29], ученые не могут прийти к согласию по определению определенной предложенной расы, и они даже не согласны с некоторыми сторонниками определения количества рас. концепции, предполагающей 300 или даже больше "гонок". [29] Кроме того, данные несовместимы с концепцией древовидной эволюции [37], ни с концепцией «биологически дискретных, изолированных или статичных» популяций. [2]

Текущий научный консенсус [ править ]

Обсудив различные критерии, используемые в биологии для определения подвидов или рас, Алан Р. Темплтон в 2016 году заключает: «[T] он отвечает на вопрос, существуют ли расы у людей, ясен и однозначен: нет». [38] : 360

Юридическое использование концепции в США [ править ]

В 1858 году Законодательное собрание штата Калифорния приняло первый из нескольких законопроектов, запрещающих посещение государственных школ « неграми , монголами и индейцами » . [39]

В 1885 году законодательный орган штата Калифорния внес поправки в свой кодекс, чтобы сделать отдельные школы для «детей монголоидного или китайского происхождения». [39]

В 1911 году Бюро иммиграции и натурализации использовало термин «великое монгольское подразделение» не только для включения монголов , но и «в самом широком смысле» для включения малайцев , китайцев , японцев и корейцев . В 1911 году Бюро иммиграции и натурализации поместило всех «восточно-индийцев», термин, который включал народы « Индии , Дальней Индии и Малайзии », в большое «монгольское» подразделение. [40]

В 1985 году Майкл П. Мэлоун из лаборатории ФБР сказал, что лаборатория ФБР находится в хорошем положении для исследования монголоидных волос, потому что она проводит большую часть исследований на Аляске , где проживает большая монголоидная популяция , и проводит исследования для большинство индейских резерваций в США. [41]

В 1987 году в отчете Национального института юстиции было указано, что следующие коллекции скелетов принадлежали «монголоидной» « этнической группе »: арктические эскимосы , доисторические североамериканские индейцы , японцы и китайцы. [42]

В 2005 году в статье в журнале по лаборатории ФБР определил термин «монголоидную» , как этот термин используется в судебной экспертизы волос. Он определил этот термин как « антропологический термин, обозначающий одну из основных групп людей, происходящих из Азии , исключая Индийский субконтинент и включая коренных американских индейцев ». [43] [44]

Особенности [ править ]

Общий вид [ править ]

Рисунок «монголоидного» глаза французского антрополога Джозефа Деникера, изображающий русского калмыка.

В последнем издании немецкой энциклопедии Meyers Konversations-Lexikon (1971–79, 25 томов) перечислены следующие характеристики «монголоидных» популяций Азии: «Плоское лицо с низким корнем носа, подчеркнутыми скуловыми дугами , плоско лежащими веками ( которые часто косые), густые, плотные, темные волосы, темные глаза, желто-коричневатая кожа, обычно короткое, коренастое телосложение ». [45]

Череп [ править ]

В 2004 году британский антрополог Кэролайн Уилкинсон дала описание «монголоидных» черепов в своей книге по судебно-медицинской реконструкции лица : «Монголоидный череп имеет круглую форму головы с носовым отверстием средней ширины, округлыми краями орбиты, массивными скулами, слабыми или отсутствующими. собачьи ямки , умеренный прогнатизм, отсутствие надбровных дуг, простые черепные швы, выступающие скуловые кости, широкий, плоский, шатунный корень носа, короткий носовой шип, верхние резцы лопатообразной формы (выскакивают сзади), прямой профиль носа, умеренно широкая форма неба , дугообразный сагиттальный контур, широкая ширина лица и более плоское лицо ». [46]

Холодная адаптация [ править ]

В 1950 году Карлтон С. Кун , Стэнли М. Гарн и Джозеф Б. Бердселл предположили, что относительная плоскостность «монголоидных» лиц была вызвана адаптацией к экстремальным холодам субарктических и арктических условий. [47] : 132 [48] : 66 Они предположили, что «монголоидные» глазницы были расширены по вертикали, чтобы освободить место для жировой ткани вокруг глазных яблок, и что « уменьшенные » надбровные дуги уменьшают размер воздушных пространств внутри глазных яблок. надбровные дуги, известные как лобные пазухи, которые " уязвимы"Они также предположили, что «монголоидные» черты лица уменьшают площадь поверхности носа за счет того, что носовые кости прилегают к лицу, а скулы выступают вперед, что эффективно уменьшает внешнюю проекцию носа [47]. ]

Тем не менее, исследование, проведенное в 1965 году А. Т. Стигманном, показало, что так называемое адаптированное к холоду монголоидное лицо не обеспечивает большей защиты от обморожения, чем строение лица европейцев. [48] : 66

Как термин для обозначения синдрома Дауна [ править ]

Слово «монголоид» использовалось и во второй раз, теперь его обычно избегают как крайне оскорбительного: до конца 20 века людей с синдромом Дауна [3] [4] [5] [6] часто называли «монголоидами», или в терминах « монгольского идиотизма » или «монгольского слабоумия». Этот термин был мотивирован наблюдением, что у людей с синдромом Дауна часто бывают эпикантические складки . [49] Этот термин был введен в 1908 году и использовался в медицине до 1950-х годов. В 1961 году его использование было осуждено группой генетических экспертов в статье в The Lancet из-за его «вводящего в заблуждение коннотации». [50] Термин продолжал использоваться как уничижительныйво второй половине 20-го века с сокращенными версиями, такими как монг в сленге. [51]

В 21 веке такое использование термина считается «неприемлемым» в англоязычном мире и вышло из общего употребления [52] из-за его оскорбительного и вводящего в заблуждение значения для людей с расстройством. Изменение терминологии было вызвано как научными, так и медицинскими экспертами [53], а также людьми азиатского происхождения [53], в том числе из Монголии. [54]

См. Также [ править ]

  • Черепно-лицевая антропометрия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Монголоид. (2012). Dictionary.com. Получено 3 сентября 2012 г. по ссылке .
  2. ^ a b c d Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 .
  3. ^ a b Смей, Диана; Армелагос, Джордж. «Галилей плакал: критическая оценка использования расы в судебной антропологии» (PDF) . Университет Эмори.
  4. ^ a b Либерман, Леонард (1997). «Из наших черепов: европеоид, монголоид, негроид?». Новости антропологии . 38 (9): 56. DOI : 10.1111 / an.1997.38.9.56 .
  5. ^ a b Темплтон, Алан Р. "Человеческие расы: генетическая и эволюционная перспектива" (PDF) . Вашингтонский университет . Realfuture.org.
  6. ^ a b Кивак, Майкл. «Становление желтым: краткая история расового мышления». Princeton: Princeton University Press, 2011. ISBN 978-0-691-14031-5 . 
  7. ^ Художник, Нелл Ирвин (2003). «Почему белых называют кавказцами?» (PDF) . Йельский университет. Архивировано из оригинального (PDF) 20 октября 2013 года . Проверено 27 сентября 2007 года .
  8. Bhopal R (декабрь 2007 г.). «Красивый череп и ошибки Блюменбаха: рождение научной концепции расы» . BMJ . 335 (7633): 1308–9. DOI : 10.1136 / bmj.39413.463958.80 . PMC 2151154 . PMID 18156242 . Имя Блюменбаха ассоциируется с научным расизмом, но его аргументы фактически подрывают расизм. Блюменбах не мог предвидеть грядущего злоупотребления своими идеями и классификацией в XIX и (первой половине) XX веков.  
  9. Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Handbuch der Naturgeschichte . п. 60 . Проверено 24 мая 2020 . Es giebt nur eine Gattung (виды) im Menschengeschlecht; und All uns bekannte Völker Aller Zeiten und Aller Himmelsstriche können von einer gemeinschaftlichen Stammrasse abstammen.
  10. ^ Немецкий: "sehr willkürlich": Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Handbuch der Naturgeschichte . п. 61 . Проверено 24 мая 2020 . Alle diese Verschiedenheiten fließen aber durch so mancherley Abstufungen und Uebergänge so unvermerkt zusammen, daß sich keine andre, als sehr willkürliche Grenzen zwischen ihnen festsetzen lassen.
  11. Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Handbuch der Naturgeschichte . С. 61–62 . Проверено 24 мая 2020 .
  12. ^ Хаксли, TH О географическом распространении основных модификаций человечества (1870) Журнал Этнологического общества Лондона . Хаксли указывает, что он пропустил некоторые области со сложным этническим составом, которые не вписываются в его расовую парадигму, включая большую часть Индийского субконтинента и Африканского Рога. (Хаксли, Томас (1873). Критика и адреса Томаса Генри Хаксли, доктора юридических наук, FRS Macmillan and Company. Стр. 153.) К концу девятнадцатого века его группа ксантохроев была переопределена как нордическая раса , тогда как его группа Меланохрои стали средиземноморской расой . Таким образом, меланохрои Хаксли в конечном итоге также включали различные другие темные европеоидные популяции, включая хамитов.и мавры . (Грегори, Джон Уолтер (1931). Раса как политический фактор. Watts & Company. Стр. 19. Проверено 8 мая 2016 г.)
  13. ^ Ибрам X. Кэнди, штампованные с самого начала. Окончательная история расистских идей в Америке, Нью-Йорк: Nation Books 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5 , главы 4, 7–12, 14, 16 passim . 
  14. ^ Хаксли, Томас. Собрание эссе Томаса Хаксли: место человека в природе и другие публикации Кессинджер: Монтана, 2005. с.247. ISBN 1-4179-7462-1 
  15. ^ Уоррен, DM (1856). Система физической географии. Филадельфия: H. Cowperthwait & Co. p. 77.
  16. ^ "Хаксли, Томас, О географическом распределении основных модификаций человечества. 1870. 14 августа 2006 г." . Aleph0.clarku.edu . Проверено 15 декабря 2013 .
  17. ^ Winchell, A. (1881). Предамиты; или Демонстрация существования людей до Адама; (3-е изд.). Чикаго: SC Griggs and Company; Лондон: Trubner & Co., стр. 57, 66.
  18. ^ Деникер, Джозеф. Человеческие расы: очерк антропологии и этнографии Сыновья К. Скрибнера: Нью-Йорк, 1900, стр.282 ISBN 0-8369-5932-9 
  19. Перейти ↑ Gobineau, Arthur (1915). Неравенство человеческих рас . Патнэм. п. 146. ISBN. 978-0-86527-430-3. Проверено 18 октября 2007 .
  20. ^ DiPiero, Томас. Белые люди - не гид / с работа Duke University Press, 2002, стр.8 ISBN 0-8223-2961-1 
  21. Синий, Грегори (1999). "Гобино в Китае: гонки теории, "Желтый Peril" и критика Современности " ». Журнал мировой истории . 10 (1): 93-139. Дои : 10,1353 / jwh.2005.0003 . JSTOR 20078751 . S2CID 143762514 .  
  22. ^ Энциклопедический словарь Мейера , 4е издание, 1885-90.
  23. Робб, Питер (21 апреля 1997 г.). Концепция расы в Южной Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-564268-1 - через Google Книги.
  24. ^ http://krex.k-state.edu/dspace/bitstream/handle/2097/32648/StefanSchubert2016.pdf?sequence=1
  25. ^ Ангел, Дж. Лоуренс (1963). "Физическая антропология Цейлона. Говард В. Стаудт" . Американский антрополог . 65 (3): 694–695. DOI : 10.1525 / aa.1963.65.3.02a00260 .
  26. ^ Кун, Карлтон Стивенс ; Хант, Эдвард Э. (21 апреля 1966 г.). «Живые расы человека» . Мыс - через Google Книги.
  27. ^ von Eickstedt, Egon Frhr. (21 апреля 2018 г.). "Die Indien-Expedition des Staatlichen Forschungsinstituts für Völkerkunde в Лейпциге. 1. Anthropologischer Bericht". Anthropologischer Anzeiger . 4 (3): 208–219. JSTOR 29535004 . 
  28. ^ Эйкштедт, Эгон фон (21 апреля 2018). "Rassenkunde und Rassengeschichte der Menschheit" . Ф. Энке - через Google Книги.
  29. ^ a b c Либерман, Л. (1997). " " Race "1997 и 2001: Гонка Одиссея" (PDF) . Американская антропологическая ассоциация . п. 2.
  30. ^ a b «Расовый вопрос» , ЮНЕСКО, 1950, 11 стр.
  31. Перейти ↑ Kroeber, AL (1955). История антропологической мысли. Ежегодник антропологии. Издательство Чикагского университета . Стр. 293. Ссылка .
  32. Перейти ↑ Kroeber, AL (1948). Антропология: раса, язык, культура, психология, предыстория. Нью-Йорк : Harcourt, Brace and Company . Страницы 126, 131, 133 и 137–140. Ссылка .
  33. ^ a b Джексон-младший, Джон (июнь 2001 г.). " " В неакадемических путях ": прием Карлтона С. Куна" Происхождение рас ". Журнал истории биологии . 34 (2): 247–285. DOI : 10,1023 / A: 1010366015968 . JSTOR 4331661 . S2CID 86739986 .  
  34. ^ Цитируется согласно Джексон - младший, Джон (июнь 2001). " " В неакадемических путях ": прием Карлтона С. Куна" Происхождение рас ". Журнал истории биологии . 34 (2): 248. DOI : 10,1023 / A: 1010366015968 . JSTOR 4331661 . S2CID 86739986 .  Здесь дана ссылка на «Енот, Происхождение [sic] рас , 1963 [sic], стр. 657».
  35. ^ Критику Куна, полагающегося только на типологию, см. Также: Gill, George W. (2000). «Существует ли раса? Взгляд сторонника» . Pbs.org.
  36. ^ "Можно сомневаться, можно ли назвать какой-либо персонаж, который является отличительным от расы и постоянным ... они переходят друг в друга, и ... вряд ли возможно обнаружить четкие отличительные черты между ними ... Как это есть Маловероятно, чтобы многочисленные и неважные точки сходства между несколькими человеческими расами по строению тела и умственным способностям (я не имею в виду сходные обычаи) были приобретены независимо друг от друга, они должны были быть унаследованы от предков, которые имели такие же характерные черты. . », Чарльз Дарвин, Происхождение человека стр. 225 г.
  37. ^ «Действительно, если вид имеет достаточный поток генов, не может быть эволюционного дерева популяций, потому что нет разделения популяций ...», Темплтон, А. (2016). ЭВОЛЮЦИЯ И ПОНЯТИЯ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАСЕ. В Лососе Дж. И Ленски Р. (ред.), Как эволюция формирует нашу жизнь: Очерки биологии и общества (стр. 355). Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. DOI : 10,2307 / j.ctv7h0s6j.26 .
  38. ^ Темплтон, А. (2016). ЭВОЛЮЦИЯ И ПОНЯТИЯ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАСЕ. В Лосос Дж. И Ленски Р. (Редакторы), Как эволюция формирует нашу жизнь: Очерки биологии и общества (стр. 346–361). Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. DOI : 10,2307 / j.ctv7h0s6j.26 . То, что эта точка зрения отражает консенсус среди американских антропологов, утверждается в: Wagner, Jennifer K .; Ю, Джун-Хо; Ifekwunigwe, Jayne O .; Харрелл, Таня М .; Бамшад, Майкл Дж .; Роял, Чармейн Д. (февраль 2017 г.). «Взгляды антропологов на расу, происхождение и генетику» . Американский журнал физической антропологии . 162 (2): 318–327. DOI : 10.1002 / ajpa.23120 .PMC  5299519 . PMID  27874171 .См. Также: Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 .
  39. ^ a b Бернс, Джон Ф. и Орси, Ричард Дж. (2003). Укрощение слона: политика, правительство и закон в Пионерской Калифорнии. Беркли и Лос-Анджелес : Калифорнийский университет Press . Страницы 115 и 116. Ссылка на Google Книги .
  40. ^ Диллингем, Уильям П. (1911). Отчеты иммиграционной комиссии : тезисы отчетов иммиграционной комиссии. Вашингтон : Государственная типография . Страницы 233 и 256. Ссылка на Google Книги .
  41. ^ Труды Международного симпозиума по судебным сравнениям волос. (1985). Принимающая лаборатория Отделения Федерального бюро расследований . Страницы v ( римская цифра 5) и 112. Ссылка на Wayback Machine .
  42. ^ Jantz, RL & Moore-Jansen, PH (1987). База данных для судебной антропологии]]: Заключительный отчет для Национального института юстиции . Национальная справочная служба уголовного правосудия . Титульная страница и страница 4. Ссылка на Wayback Machine .
  43. ^ Научная рабочая группа по анализу материалов (SWGMAT). (2005). Рекомендации по судебной экспертизе человеческих волос. Судебно-научные коммуникации, (7) 2. Ссылка на Wayback Machine .
  44. ^ О FSC. (nd). Федеральное бюро расследований ФБР. Ссылка на Wayback Machine .
  45. ^ "Антропология". Meyers Enzyklopädisches Lexikon в 25 Bänden. Neunte, völlig neu bearbeitete Auflage zum 150jährigen Bestehen des Verlages (на немецком языке). 2 . п. 308. flaches Gesicht mit niedriger Nasenwurzel, betonte Jochbogen, flachliegende Lidspalte (die oft schräggestellt ist), dickes, straffes, dunkles Haar, dunkle Augen, gelbbräunl. Haut, in der Regel kurzer, untersetzter Wuchs
  46. ^ Кэролайн Уилкинсон (2004). Судебная реконструкция лица . Издательство Кембриджского университета. п. 86. ISBN 0-521-82003-0.
  47. ^ a b Дальберг, AA и Graber, TM (1977). Орофациальный рост и развитие. США и Канада: Mouton Publishers. Страницы 132, 147 и 148.
  48. ^ а б Джозеф К. Со (1980). «Биологическая адаптация человека к арктическим и субарктическим зонам». Ежегодный обзор антропологии . 9 : 63–82. DOI : 10.1146 / annurev.an.09.100180.000431 . JSTOR 2155729 . 
  49. ^ Уорд, Коннор О. Джон Лэнгдон (2006). «Вниз человека и сообщение» . Down-syndrome.info. Архивировано из оригинала на 2006-09-02 . Проверено 2 декабря 2013 .
  50. ^ «Важность этой аномалии среди европейцев и их потомков не связана с сегрегацией генов, происходящих от азиатов; ее появление среди представителей азиатского населения предполагает такие двусмысленные обозначения, как« монголо-монголоид »; возрастающее участие китайцев и японцев в исследовании условие навязывает им использование смущающего термина. Поэтому мы настоятельно призываем больше не использовать выражения, которые подразумевают расовый аспект состояния. Некоторые из нижеподписавшихся склонны заменять термин "монголизм" такими обозначениями, как "Лэнгдон Даун" Аномалия », или« Синдром или аномалия Дауна », или« Врожденная акромикрия ». Некоторые из нас считают, что сейчас подходящее время для введения термина« Аномалия трисомии 21 »,которые будут включать случаи простой трисомии, а также транслокации. Есть надежда, что согласие по конкретной фразе вскоре кристаллизуется, как только термин «монголизм» будет отброшен ». Аллен, Г. Бенда CJ и др. (1961). Lancet corr. 1, 775.
  51. Кларк, Никола (19 октября 2011 г.). «Рики Жерве, пожалуйста, перестань использовать слово« монг » » . Лондон: Гардиан . Проверено 26 мая 2012 года .
  52. ^ Родригес-Эрнандес, М. Луиза; Монтойя, Эладио (30.07.2011). «Пятьдесят лет эволюции термина синдром Дауна». Ланцет . 378 (9789): 402. DOI : 10.1016 / S0140-6736 (11) 61212-9 . ISSN 1474-547X . PMID 21803206 . S2CID 8541289 .   
  53. ^ a b Уорд, О. Конор (1999). «Джон Лэнгдон Даун: Человек и сообщение» . Исследование и практика синдрома Дауна . 6 (1): 19–24. DOI : 10.3104 / perspectives.94 . ISSN 0968-7912 . PMID 10890244 .  
  54. ^ Ховард-Джонс, Норман (1979). «О диагностическом термине« Болезнь Дауна » » . История болезни . 23 (1): 102–04. DOI : 10.1017 / s0025727300051048 . PMC 1082401 . PMID 153994 .  

Внешние ссылки [ править ]

    • Словарное определение монголоида в Викисловаре