Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Moralia ( древнегреческий : Ἠθικά Ethika , свободно переводится как «Мораль» или «Вопросы , связанные с обычаями и нравами») представляет собой группу рукописей , начиная с 10 - го по 13 века, традиционно приписывается греческому ученому 1-го века Плутарха из Chaeronea . [1] Эклектичный сборник содержит 78 очерков и транскрибированных выступлений. Они дают представление о римской и греческой жизни, но часто сами по себе являются вневременными наблюдениями. Многие поколения европейцев прочитали или подражали им, в том числе Мишель де Монтень и ренессансных гуманистов иФилософы Просвещения .

Содержание [ править ]

Общая структура [ править ]

В « Моралию» входят « О удаче или добродетели Александра Великого» - важном дополнении к его жизни великого полководца - « О поклонении Исиде и Осирису» (важнейший источник информации о египетских религиозных обрядах) [2] и « О богослужении». Malice Геродота (который может, как речи на достижениях Александра, был риторическое упражнением), [3] , в котором Плутарх критикует то , что он видит , как систематическая ошибка в историях о Геродот , [4] наряду с более философскими трактатами, такие как на закате оракулов ,О задержках Божественной мести , О мире Ума и легкие закуски, такие как Одиссей и Gryllus ( «Bruta Animalia Ratione ИМП»), юмористический диалог между Homer «s Одиссей и один из Цирцея » заколдованных свиней с. Первыми были сочинены « Моралии» , а написание «Жизней» заняло большую часть последних двух десятилетий жизни Плутарха.

Некоторые издания Moralia включают несколько работ, которые теперь известны как псевдоэпиграфы : среди них - Жития десяти ораторов (биографии аттических ораторов, основанные на Цецилии Калактском ), « О мнениях философов» , « О судьбе» и « О музыке» . [5] Один « Псевдо-Плутарх » несет ответственность за все эти работы, хотя их авторство неизвестно. [5] Хотя записанные мысли и мнения не принадлежат Плутарху и относятся к немного более поздней эпохе, все они имеют классическое происхождение и имеют ценность для историка. [6]


Книги [ править ]

Начиная с издания Стефана 1572 года, Моралия традиционно состоит из 14 книг, как в следующем списке, который включает английский, греческий оригинал и латинское название: [7]

  • I. (1a - 86a)
    • 1. Об образовании детей ( Περὶ παίδων ἀγωγῆς - De liberis educationandis )
    • 2. Как молодой человек должен изучать поэзию ( Πῶς δεῖ τὸν νέον ποιημάτων ἀκούειν - Quomodo adolescens Poetas audire debeat )
    • 3. На слушании ( Περὶ τοῦ ἀκούειν - De recta ratione audiendi )
    • 4. Как отличить льстца от друга ( Πῶς ἄν τις διακρίνοιε τὸν κόλακα τοῦ φίλου - Quomodo adulator ab amico internoscatur )
    • 5. Как человек может узнать о своем прогрессе в добродетели ( Πῶς ἄν τις αἴσθοιτο ἑαυτοῦ προκόπτοντος ἐπ᾿ ἀρετῇ - Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus )
  • II. (86b - 171e)
    • 6. Как получить прибыль от врагов ( Πῶς ἄν τις ὑπ᾿ ἐχθρῶν ὠφελοῖτο - De capienda ex inimicis utilitate )
    • 7. О наличии многих друзей ( Περὶ πολυφιλίας - De amicorum multitudine )
    • 8. Случайность ( Περὶ τύχης - De fortuna )
    • 9. О добродетели и пороке ( Περὶ ἀρετῆς καὶ κακίας - De virtute et vitio )
    • 10. Письмо соболезнования Аполлонию ( Παραμυθητικὸς πρὸς Ἀπολλώνιον - Consolatio ad Apollonium )
    • 11. Советы по поддержанию здоровья ( Ὑγιεινὰ παραγγέλματα - De tuenda sanitate praecepta )
    • 12. Совет жениху и невесте ( Γαμικὰ παραγγέλματα - Coniugalia praecepta )
    • 13. Ужин семи мудрецов ( Ἑπτά σοφῶν συμπόσιον - Septem sapientium convivium )
    • 14. О суевериях ( Περὶ δεισιδαιμονίας - De superstitione )
  • III. (172a - 263c)
    • 15. Высказывания королей и военачальников ( Βασιλέων ἀποφθέγματα καὶ στρατηγών - regum et imperatorum apophthegmata )
    • 16. Изречения спартанцев ( Ἀποφθέγματα Λακωνικά - apophthegmata Laconica )
    • 17. Учреждения спартанцев ( Τὰ παλαιὰ τῶν Λακεδαιμονίων ἐπιτηδεύματα - Instituta Laconica )
    • 18. Изречения спартанских женщин ( Λακαινῶν ἀποφθέγματα - Lacaenarum apophthegmata )
    • 19. Добродетели женщин ( Γυναικῶν ἀρεταί - Mulierum virtutes )
  • IV. (263d - 351b)
    • 20. Римские вопросы ( Αἴτια Ῥωμαϊκά - Quaestiones Romanae )
    • 21. Греческие вопросы ( Αἴτια Ἑλληνικά - Quaestiones Graecae )
    • 22. Греческие и римские параллельные истории ( Συναγωγὴ ἱστοριῶν παραλλήλων Ἑλληνικῶν καὶ Ρωμαϊκῶν - Parallela minora ) ( псевдо-Плутарх )
    • 23. О судьбе римлян ( Περὶ τῆς Ῥωμαίων τύχης - De fortuna Romanorum )
    • 24. О судьбе или добродетели Александра Великого ( Περὶ τῆς Ἀλεξάνδρου τςχης ἀ ερετ De - De Alexandri magni fortuna aut virtute )
    • 25. О славе афинян ( Πότερον Ἀθηναῖοι κατὰ πόλεμον ἢ κατὰ σοφίαν ἐνδοξότεροι - De gloria Atheniensium )
  • V. (351c - 438e)
    • 26. Об Исиде и Осирисе [8] ( Περὶ Ἴσιδος καὶ Ὀσίριδος - De Iside et Osiride )
    • 27. На эпсилоне в Дельфах ( Περὶ τοῦ εἶ τοῦ έν ​​Δελφοῖς - De E apud Delphos , 384e - 394c)
    • 28. Оракулы в Дельфах больше не даны в стихах ( Περὶ τοῦ μὴ χρᾶν ἔμμετρα νῦν τὴν Πυθίαν - De Pythiae oraculis )
    • 29. Об устаревании оракулов ( Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων - De defectu oraculorum )
  • VI. (439a - 523b)
    • 30. Можно ли научить добродетели? ( Εἰ διδακτὸν ἡ ἀρετή - Виртус доцери возможный )
    • 31. О моральной добродетели ( Περὶ ἠθικῆς ἀρετῆς - De virtute morali )
    • 32. О контроле над гневом ( Περὶ ἀοργησίας - De cohibenda ira )
    • 33. О спокойствии разума ( Περὶ εὐθυμίας - De tranquillitate animi )
    • 34. О братской любви ( Περὶ φιλαδελφίας - De fraterno amore )
    • 35. О привязанности к потомству ( Περὶ τῆς εἰς τὰ ἔγγονα φιλοστοργίας - De amore prolis )
    • 36. Достаточно ли порока, чтобы вызвать несчастье ( Εἰ αὐτάρκης ἡ κακία πρὸς κακοδαιμονίαν - An vitiositas ad infelicitatem sufficiat )
    • 37. Являются ли чувства души хуже, чем чувства тела ( Περὶ τοῦ πότερον τὰ ψυχῆς ἢ τὰ σώματος πάθη χείρονα - Animine an corporisffectiones sint peiores )
    • 38. О разговорчивости ( Περὶ ἀδολεσχίας - De garrulitate )
    • 39. О том, как быть занятым ( Περὶ πολυπραγμοσύνης - De curiositate )
  • VII. (523c - 612b)
    • 40. О любви к богатству ( Περὶ φιλοπλουτίας - De cupiditate divitiarum )
    • 41. О податливости ( Περὶ δυσωπίας - De vitioso pudore )
    • 42. О зависти и ненависти ( Περὶ φθόνου καὶ μίσους - De invidia et odio )
    • 43. О безобидном восхвалении себя ( Περὶ τοῦ ἑαυτὸν ἐπαινεῖν ἀνεπιφθόνως - De laude ipsius )
    • 44. Об отсрочке божественного возмездия ( Περὶ τῶν ὑπὸ τοῦ θείου βραδέως τιμωρουμένων - De sera numinis vindicta )
    • 45. О судьбе ( Περὶ εἰμαρμένης - De fato ) ( псевдо-Плутарх )
    • 46. Под знаком Сократа ( Περὶ τοῦ Σωκράτους δαιμονίου - De genio Socratis , 575a - 598e)
    • 47. В изгнании ( Περὶ φυγῆς - De exilio )
    • 48. Утешение жене ( Παραμυθητικὸς πρὸς τὴν γυναῖκα - Consolatio ad uxorem )
  • VIII. (612c - 748)
    • 49. Застольная беседа ( Συμποσιακά - Quaestiones convivales )
  • IX. (748–771)
    • 50. Диалог о любви ( Ἐρωτικός - Amatorius )
  • Х. (771e - 854d)
    • 51. Любовные истории ( Ἐρωτικαὶ διηγήσεις - Amatoriae narrationes )
    • 52. Философ, которому следует вести диалог с людьми, обладающими властью ( Περὶ τοῦ ὅτι μάλιστα τοῖς ἡγεμόσιν δεῖ τὸν φιλόσοφον διαλέγεσθαι - Maxime cumibus philosopho esse Disrendum )
    • 53. Необразованному правителю ( Πρὸς ἡγεμόνα ἀπαίδευτον - Ad principem ineruditum )
    • 54. Должен ли старик заниматься связями с общественностью ( Εἰ πρεσβυτέρῳ πολιτευτέον - An seni respublica gerenda sit )
    • 55. Принципы государственного управления ( Πολιτικὰ παραγγέλματα - Praecepta gerendae reipublicae )
    • 56. О монархии, демократии и олигархии ( Περὶ μοναρχίας καὶ δημοκρατίας καὶ ὀλιγαρχίας - De unius in republica dominatione, populari statu, et paucorum imperio )
    • 57. Что мы не должны брать взаймы ( Περὶ τοῦ μὴ δεῖν δανείζεσθαι - De vitando aere alieno )
    • 58. Жития десяти ораторов ( Βίοι τῶν δέκα ῥητόρων - Vitae decem oratorum ) ( псевдо-Плутарх )
    • 59. Сравнение Аристофана и Менандра ( Συγκρίσεως Ἀριστοφάνους καὶ Μενάνδρου ἐπιτομή - Comparationis Aristophanis et Menandri compendium )
  • XI. (854e - 919e)
    • 60. О злобе Геродота ( Περὶ τῆς Ἡροδότου κακοηθείας - De malignitate Herodoti )
    • 61. О мнениях философов ( Περὶ τῶν ἀρεσκόντων φιλοσόφοις φυσικῶν δογμάτων - De placitis philosphorum ) ( псевдо-Плутарх )
    • 62. Причины природных явлений ( Αἴτια φυσικά - Quaestiones naturales )
  • XII. (920a - 999b)
    • 63. На лице, которое появляется в сфере луны [9] ( Περὶ τοῦ ἐμφαινομένου προσώπου τῷ κύκλῳ τῆς σελήνη - De facie in orbe lunae )
    • 64. О принципе холода ( Περὶ τοῦ πρώτως ψυχροῦ - De primo frigido )
    • 65. Огонь или вода полезнее ( Πότερον ὕδωρ ὴ πῦρ χρησιμότερον - Aquane an ignis sit utilior )
    • 66. Умнее ли наземные или морские животные ( Πότερα τῶν ζῴων φρονιμώτερα τὰ χερσαία ἢ τὰ ἔνυδρα - De sollertia animalium )
    • 67. Звери разумны ( Περὶ τοῦ τὰ ἄλογα λόγῳ χρῆσθαι - Bruta animalia ratione uti )
    • 68. О поедании плоти ( Περὶ σαρκοφαγίας - De esu carnium )
  • XIII. (999c - 1086b)
    • 69. Платоновские вопросы ( Πλατωνικὰ ζητήματα - Platonicae quaestiones )
    • 70. О рождении духа в Тимее ( Περὶ τῆς ἐν Τιμαίῳ ψυχογονίας - De animae procreatione в Timaeo )
    • 71. Краткое изложение Рождения Духа ( Ἐπιτομή τοῦ Περὶ τῆς ἐν τῷ Τιμαίῳ ψυχογονίας - Epitome libri de animae procreatione в Timaeo )
    • 72. О стоических противоречиях с самим собой ( Περὶ Στωϊκῶν ἐναντιωμάτων - De Stoicorum repugnantiis )
    • 73. Стоики говорят более парадоксально, чем поэты ( Ὅτι παραδοξότερα οἱ Στωϊκοὶ τῶν ποιητῶν λέγουσιν - Stoicos absurdiora Poetis dicere )
    • 74. Об общих представлениях против стоиков ( Περὶ τῶν κοινῶν ἐννοιῶν πρὸς τοὺς Στωϊκούς - De communibus notitiis adversus Stoicos )
  • XIV. (1086c и далее)
    • 75. Невозможно жить так, как Эпикур ( Ὅτι οὐδὲ ἡδέως ζῆν ἔστιν κατ 'Ἐπίκουρον - Non posse suaviter vivi secundum Epicurum )
    • 76. Против Colotes ( Πρὸς Κωλώτην - Adversus Colotem )
    • 77. Правильно ли высказывание « Живите в неизвестности »? ( Εἰ καλῶς εἴρηται τὸ λάθε βιώσας - Recte dictum sit latenter esse vivendum )
    • 78. О музыке ( Περὶ μουσικῆς - De musica ) ( псевдо-Плутарх )

Редакции [ править ]

Ранние рукописи [ править ]

"Каталог передан группой рукописей Моралии, самой старой из которых является Parisinus gr. 1678 (очень поврежденная на листах, содержащих список), копия десятого века, в которую вмешалась секундная стрелка двенадцатого века. чтобы добавить список; см. Irigoin (1987: CCCIII-CCGXVIII для введения и критического издания всего каталога) ". (Oikonomopoulou 174) [10] Единственная сохранившаяся рукопись, содержащая все семьдесят восемь дошедших до нас трактатов, включенных в « Моралию » Плутарха, датируется примерно 1302 годом нашей эры. [11]

Современные издания [ править ]

  • Плутарх. Моралия . 16 томов. (т. 13: 13.1 и 13.2, т. 16: указатель), пер. Фрэнка Коула Бэббита (том 1–5) и др., серия: « Классическая библиотека Лёба » (LCL, тома 197, ... -499). Кембридж (Массачусетс): Гарвардский университет и др., 1927–2004. [12]

Конкретные идеи содержались [ править ]

Дилемма происхождения [ править ]

В своем эссе «Симпозиумы» Плутарх обсуждает знаменитую проблему курицы и яйца . [13] [14] [15] Хотя Плутарх не был первым, кто обсуждал эту проблему ( Аристотель уже обсуждал ее за сотни лет до Плутарха), [16] [17] [15] он был первым, кто поставил вопрос в его современной форме. [15]

О реинкарнации [ править ]

В « Моралию» включено письмо Плутарха к своей жене, в котором он просит ее не поддаваться чрезмерному огорчению из-за смерти их двухлетней дочери, которую назвали Тимоксеной в честь ее матери. [18] В письме Плутарх выражает свою веру в реинкарнацию : [19]

Душа , будучи вечным, после смерти , как птица в клетке , которая была выпущена. Если он долгое время находился в теле и приручен многими делами и долгой привычкой, душа немедленно принимает другое тело и снова оказывается вовлеченной в мирские проблемы. Хуже всего в старости то, что память души о потустороннем мире тускнеет, в то же время ее привязанность к вещам этого мира становится настолько сильной, что душа стремится сохранить ту форму, которую она имела в теле. Но та душа, которая остается в теле лишь на короткое время, пока не будет освобождена высшими силами, быстро восстанавливает свой огонь и переходит к высшим вещам. [18]

Об интеллекте [ править ]

Ум или Нус ( / п ¯u с / , греческий : νοῦς ) философский термин для интеллекта . [20] В Моралии Плутарх соглашается с Платоном [21], что душа более божественна, чем тело, в то время как nous более божественна, чем душа. [ необходимая цитата ] Смесь души и тела производит удовольствие и боль ; соединение разума и души порождает разум, который является причиной или источником добродетелии порок . [ необходима цитата ] [22] [ требуется неосновной источник ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Каталог передан группой рукописей Моралии, самой старой из которых является Parisinus gr. 1678 (очень повреждена на листах, содержащих список), копия десятого века, на которой изображена секундная стрелка двенадцатого века. вмешался, чтобы добавить список; см. Irigoin (1987: CCCIII-CCGXVIII для введения и критического издания всего каталога) ». <br> Xenophontos, Sophia A и Aikaterini Oikonomopoulou. Спутник Брилла по приему Плутарха . Лейден; Бостон, Брилл, 2019, стр. 174.
  2. ^ Тобин, Винсент Арье (1989). Богословские принципы египетской религии . П. Ланг. ISBN 978-0-8204-1082-1.
  3. ^ Обри Стюарт, Джордж Лонг. «Жизнь Плутарха». Жизни Плутарха, Том I (из 4) . Проект Гутенберга . Проверено 3 января 2007 .
  4. ^ Кимбалл, Роджер. «Плутарх и проблема характера» . Новый критерий онлайн . Проверено 11 декабря 2006 .
  5. ^ а б Бланк, Д. (2011). Мартинес, Х. (ред.).«Плутарх» и софистика «благородного происхождения». Подделки и подделки классической литературы . Мадрид: Ediciones Clásicas. С. 33–60.
  6. ^ Мариетта, Дон Э. (1998). Введение в античную философию . ME Шарп. п. 190. ISBN 9780765602169.
  7. ^ Мораль Плутарха в пятнадцати томах, том VI, переведенный У. К. Гельмбольдом, издательство Гарвардского университета, Лондон, 1962.
  8. ^ Lacus Curtius онлайн-текст Исида и Осирис [ постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ Lacus Curtius онлайн-текст На лице на Луне
  10. ^ Ксенофонт, София А и Айкатерини Ойкономопулу. Спутник Брилла по приему Плутарха . Лейден; Бостон, Брилл, 2019, стр. 174.
  11. ^ Ментон, GR (июль-октябрь 1949 г.). «Рукописная традиция Плутарха Моралии». The Classical Quarterly . 43 (3/4): 97–104. DOI : 10.1017 / S0009838800028068 . JSTOR 636739 . 
  12. ^ Список томов (веб-сайт LCL): https://www.loebclassics.com/volumes .
  13. Плутарх Херонейский. Вопрос о симпозиумах III. https://ebooks.adelaide.edu.au/p/plutarch/symposiacs/complete.html#section15 .
  14. ^ Дельгальдо, Хосе Антонио Фернандес; Пординго, Франциска (2017). « Это скорее, чем quaestiones convivales ». В Георгиаду, Аристула; Ойкономопуло, Катерина (ред.). Пространство, время и язык у Плутарха . Берлин, Германия: Де Грюйтер. п. 293. ISBN 978-3-11-053811-3.
  15. ^ a b c О'Брайен, Карл Сеан (2015). Демиург в древней мысли . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 106. ISBN 978-1-107-07536-8.
  16. ^ Аристотель, Метафизика IX.8 "Таким образом, очевидно, что потенциальные конструкции обнаруживаются посредством актуализации. Причина этого в том, что актуализация - это акт мышления. Таким образом, потенциальность исходит из действительности (и, следовательно, именно посредством конструктивного действия мы обретаем знание). <Но это верно только в абстрактном смысле>, поскольку индивидуальная действительность в порождении предшествует своей потенциальности ».
  17. ^ Halper, Эдвард (2012). «Метафизика» Аристотеля: Руководство для читателя . Лондон, Англия и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Continuum. п. 87. ISBN 978-1-4411-1773-1.
  18. ^ a b Плутарх Херонейский. «Письмо утешения». http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Moralia/Consolatio_ad_uxorem*.html
  19. ^ Rainer Hirsch-Luipold (2016). «Загробная жизнь и реинкарнация у Плутарха». Семинар SBL Филона Александрийского, http://torreys.org/sblpapers2016/S20-345_RHL_Reincarnation_Plutarch.pdf .
  20. ^ Рорти, Ричард (1979), Философия и зеркало природы , Princeton University Press стр.38.
  21. ^ Kalkavage (2001), "Глоссарий", Тимей Платона , Фокус Publishing.
  22. ^ Интернет-текст LacusCurtius : Лицо на Луне пар. 28 [необходим неосновной источник ]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Алдерс, Герхард Дж. Д. 1982. Политическая мысль Плутарха. Амстердам: Северная Голландия.
  • Чепмен, Энн. 2011. Женский принцип в морали Плутарха. Дублин, Ирландия: Univ. Dublin Press.
  • Джонс, Кристофер П. 1966. "К хронологии произведений Плутарха". Журнал римских исследований 56: 61–74.
  • Опсомер, январь 2007 г. «Место Плутарха в истории платонизма». В Plutarco e la Cultura della sua Età. Под редакцией Паолы Вольпе Каччиаторе и Франко Феррари, 283–309. Неаполь, Италия: Д'Аурия.
  • Рассел, Дональд А. 1973 г. Плутарх. Лондон: Дакворт.
  • Титченер, Фрэнсис Б. 1995. «Использование Плутархом Фукидида в морали». Феникс 49,3: 189–200.
  • Ван дер Стокт, Люк. 1999. "Плутарханская Гипомнема о любви к себе". Американский филологический журнал 120: 575–599.
  • Ван дер Стокт, Люк. 2000. Риторическая теория и практика у Плутарха. Лёвен, Бельгия: Peeters.
  • Ван Хоф, Лив . 2010. Практическая этика Плутарха: социальная динамика философии. Оксфорд: Oxford Univ. Нажмите.
  • Ван Нуффелен, Питер. 2011. Переосмысление богов: философские чтения религии в постэллинистический период. Кембридж, Великобритания и Нью-Йорк: Cambridge Univ. Pres

Внешние ссылки [ править ]

  • Плутарха Moralia в ToposText Полная Гудвин перевод 1878 г. в качестве HTML - файлов с тегами геопривязанных топонимов.
  • Страница Плутарха в LacusCurtius (английский перевод 20-го века включает в себя « О судьбе или добродетели Александра» , « О судьбе римлян» , « Римские вопросы» , « Исида и Осирис» , «О том, как использовать врагов» и так называемую Parallela Minora , который, вероятно, является одним из тех псевдоэпиграфов.)
  • Список переводов с Attalus.org Избранные переводы.
  • Восприятие природы от [email protected]
  • Плутарха Мораль и очерки Плутарха Том 3 из проекта Gutenberg
  • Том I и Том II греко-латинского издания 1841 года всей Морали через Google Книги.