Моисей га-Коген де Тордесиллас ( эт. 1370) ( иврит : משה הכהן ) был испанский еврей полемист четырнадцатого века.
Была предпринята попытка силой обратить его в христианство. Несмотря на преследования, он остался верен своим убеждениям, хотя у него отняли имущество и довели до нищеты. Он был выбран раввином общиной Авилы .
Около 1372 года он был вынужден вести религиозные дебаты с обращенным Иоанном Вальядолидским в присутствии христиан и мусульман. Моисей был знаком с христианскими источниками и в четырех диспутах опроверг аргументы своего оппонента, пытавшегося доказать христианские догматы на основе Священного Писания.
Вскоре после этого он был вынужден вступить в новое состязание с учеником новообращенного Авенира из Бургоса , чьи сочинения, особенно его « Мострадор де Иеостия» , Моисей был хорошо знаком. В 1374 году, по просьбе членов его общины, он написал в форме диалога между евреем и христианином основную суть своих дебатов, касающихся Троицы, девственности Марии и жертвоприношения. , о предполагаемых новых учениях Иисуса и Нового Завета, о семи неделях Даниила и о подобных вещах. Его книга, которая разделена на семнадцать глав, посвященных 125 отрывкам, подчеркнутым христианскими полемистами, называется «Эзер ха-Эмуна» (Поддержка веры אמונה). Он был отправлен автором Давиду ибн Яишу в Толедо, а его рукописи находятся в Оксфорде, Берлине, Парме, Бреслау и других местах.
Моисей ха-Коэн активно использовал теорию в защиту Йехиэля из Парижа во время парижского диспута в 1240 году о том, что было два Иисуса - Иисус из Талмуда и Иисус из Нового Завета. [1] [2] Исидора Loeb (1888) показал , что Моисей га-Коген последовал из первых работ , таких как Шем Тов Шапрут «ы пробным камнем , Джозеф Кимай » ы Сефер га-Berit и больше всего Иакова бен Рувим «S Милхамот ха-Шем . [3] Он также разделяет общий язык с более поздними работами , такими как опровержение христианских принципов в Крескас . [4] [5]
Рекомендации
- ^ Бергер, Дэвид (1998). «Об использовании истории в средневековой еврейской полемике против христианства: поиски исторического Иисуса». В Карлебахе, Элишива ; Efron, John M .; Майерс, Дэвид Н. (ред.). Еврейская история и еврейская память: очерки в честь Йосефа Хаима Йерушалми (превью книги Amazon). Ганновер, Нью-Хэмпшир : издательство Брандейского университета . п. 33. ISBN 978-0-87451-871-9. LCCN 98-14431 . OCLC 44965639 .
В четырнадцатом веке Моисей ха-Коэн де Тордесильяс гораздо сильнее использовал теорию двух Иисусов для защиты иудаизма и Талмуда от новых нападений. Для Моисея отсутствие тождества между талмудским Иисусом и героем Нового Завета демонстрируется не только хронологической проблемой, поднятой Р. Йехиелем, но и еще одним поразительным моментом; Иисус из Талмуда воздвиг кирпич и поклонился ему (Б. Синедрион 107б), в то время как Иисус Евангелий был бескомпромиссным монотеистом!
- ↑ Щит и меч: еврейская полемика против христианства и ... - Страница 149 Ханне Траутнер-Кроманн - 1993 «На фоне этих споров Моисей написал Эзер ха-Эмуна, но он касается гораздо большего, чем… Эзер Ха-Эмуна, Опора Веры, состоит из двух частей и начинается с предисловия18. Первая часть отражает суть ... "
- ^ Отношение Франческа Эйксимениса к евреям в братьях и евреях в средние века и эпоху Возрождения, том 2, стр. 153, изд. Сьюзен Э. Майерс, Стивен Дж. Макмайкл
- ^ Опровержение христианских принципов в Крескаса ред. Дэниел Дж. Ласкер - 1992 «Моисей Ха-Коэн из Тордесильяс, написавший свою полемику« Эзер ха-Эмуна за двадцать лет до опровержения », использовал очень похожий аргумент»
- ^ Когда евреи и христиане встречаются - Page 118 Джакоб Йозефа Петухауски - 1988 Моисей HaKohen Тордесильясского (четырнадцатая с .; Испания), «Эцер Ha'Emunah (помощь в веру), написанная в 1 375-79;
- De Rossi-Hamberger, Hist. Wörterbuch pp. 317 et seq .;
- Генрих Гретц , Geschichte ... 3-е изд., Viii. 20-21;
- Адольф Нойбауэр , Еврейские интерпретации пятьдесят третьей главы Исайи , с. 10;
- Мориц Штайншнайдер , Verzeichnis der Hebräischen Handschriften der Königlichen Bibliothek zu Berlin , стр. 51; idem , ивр. Библ. II. 85, примечание 10.
Внешние ссылки
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Певец Исидор ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=
( справка )