| СвятойМоисей Черный | |
|---|---|
 Икона Святого Моисея | |
| Монах, священник и монашеский отец | |
| Родившийся | 330 Эфиопия [1] |
| Умер | 405 Scetes , Египет |
| Почитается в | Восточная православная церковь Восточное православие Римско-католическая церковь Восточно-католические церкви Англиканская община Лютеранство |
| Главный храм | Paromeos монастырь , Scetes , Египет |
| Праздник | 28 августа ( халкидонский ) 1 июля - 24 Паони ( восточный ). |
| Покровительство | Африка, ненасилие |
| Часть серии по |
| Христианский мистицизм |
|---|
 |
Моисей Черный (330–405), также известный как Авва Моисей Разбойник , Эфиоп и Сильный , был аскетическим монахом и священником в Египте в четвертом веке нашей эры и известным отцом пустыни . Согласно рассказам о нем, он превратился из преступной жизни в жизнь аскетизма. Он упоминается в Созомене «s Церковной истории , написанный около 70 лет после смерти Моисея.
Биография [ править ]
Ранняя жизнь [ править ]
Моисей был слугой государственного чиновника в Египте, который уволил его за воровство и подозрение в убийстве. [2] Крупный, внушительный, он стал лидером банды бандитов, которые бродили по долине Нила, сея ужас, насилие и смерть.
Обращение в христианство [ править ]
Однажды лающая собака помешала Моисею совершить ограбление, поэтому он поклялся отомстить хозяину. С оружием во рту Моисей поплыл рекой к хижине хозяина. Владелец, снова встревоженный, спрятался, и разочарованный Моисей взял несколько своих овец на заклание. Пытаясь спрятаться от местных властей, он укрылся с несколькими монахами в колонии в пустыне Вади-эль-Натрун , которая тогда называлась Скетес, недалеко от Александрии . Посвящение их жизни, а также их мир и удовлетворенность глубоко повлияли на Моисея. Вскоре он оставил свой старый образ жизни, стал христианином , крестился и присоединился к монашеской общине в Скете. [3]
Монашеская жизнь [ править ]
Моисею было довольно трудно привыкнуть к обычной монашеской дисциплине. Его чутье на приключения осталось с ним. Атакованный группой разбойников в своей келье в пустыне, Моисей сопротивлялся, одолел незваных гостей и затащил их в часовню, где другие монахи молились. Он сказал братьям, что не считает христианином обижать грабителей, и спросил, что ему делать с ними. Сами грабители раскаялись и впоследствии присоединились к общине как братья. Моисей был ревностен во всем, что делал, но разочаровался, когда пришел к выводу, что он недостаточно совершенен. Однажды рано утром Исидор, настоятель монастыря, взяли Моисея на крышу, и вместе они наблюдали, как первые лучи зари заходят за горизонт. Исидор сказал Моисею: «Только медленно солнечные лучи прогоняют ночь и открывают новый день, и, таким образом, только медленно человек становится совершенным созерцателем». [2]
Моисей оказался эффективным пророческим духовным лидером. Настоятель приказал братьям поститься в течение определенной недели. Некоторые братья пришли к Моисею, и он приготовил для них еду. Соседние монахи доложили настоятелю, что Моисей нарушает пост. Когда они пришли противостоять Моисею, они изменили свое мнение, сказав: «Вы не соблюдали человеческую заповедь, но это было для того, чтобы вы могли соблюдать божественную заповедь гостеприимства». Некоторые видят в этом рассказе один из самых ранних намеков на пасхальный пост, развившийся в то время.
Когда брат совершил проступок и Моисея пригласили на собрание, чтобы обсудить соответствующее покаяние, Моисей отказался приехать. Когда его снова позвали на собрание, Моисей взял протекающий кувшин с водой и понес его на плече. По другой версии, он несет корзину с песком. Когда он прибыл на место встречи, остальные спросили, зачем он нес кувшин. Он ответил: «Мои грехи ускользают от меня, и я не вижу их, но сегодня я иду осудить ошибки другого». Услышав это, собравшиеся братья простили заблудшего монаха. [3]
Моисей стал духовным лидером колонии отшельников в Западной пустыне . Позже был рукоположен в священники. [2]
Смерть [ править ]
Примерно в 75 лет, примерно в 405 году нашей эры, пришло известие , что мазики , группа берберов , планировали напасть на монастырь. Братья хотели защитить себя, но Моисей запретил это. Он сказал им отступить, а не брать в руки оружие. Ссылаясь на то, что насильственная смерть была подходящей смертью для бывшего грабителя - «Все, кто возьмет меч, погибнут от меча», он решил остаться. К нему присоединились еще семь человек, и они вместе были замучены бандитами 24 Паони (1 июля). [3] [4]
Другая история смерти аввы Моисея рассказана в «Раю святых отцов» :
31. Авва Поэмен сказал: Авва Моисей задал авве Захарии вопрос, когда тот собирался умереть, и сказал ему: "Отец, хорошо ли нам молчать?" И Захария сказал ему: "Да, сын мой, замолчи". И когда он умер, когда Авва Исидор сидел с ним, Авва Моисей взглянул на небо и сказал: «Радуйся и веселись, сын мой Захария, ибо врата небесные открылись». [5]
Наследие [ править ]
Моисей получил высокую оценку современников. В своей церковной истории V века нашей эры , написанной примерно через 70 лет после смерти Моисея, Гермий Созомен резюмирует наследие Моисея следующим образом:
Такого внезапного обращения из порока в добродетель не было никогда раньше, как и таких быстрых достижений в монастырской философии. Поэтому Бог сделал его объектом ужаса для демонов, и он был поставлен пресвитером над монахами в Скетиде. Проведя такую жизнь, он умер в возрасте семидесяти пяти лет, оставив после себя многочисленных выдающихся учеников. [6]
- Созомен в его Церковной истории, Книга VI, Глава XXIX.
Современная интерпретация почитает Моисея Эфиопского как апостола ненасилия. Его мощи и главная святыня сегодня находятся в церкви Девы Марии в монастыре Паромеос . [7]
См. Также [ править ]
- Монастырь Паромеос
- Scetes
- Коптская православная церковь Александрии
- Коптско-католическая церковь
- Монастырь Святого Моисея Абиссинца
Цитаты [ править ]
- ^ "Преподобный Моисей Чернорожденный" , Православная Церковь в Америке
- ^ a b c «История святого Моисея Черного Приората» . Stmosestheblackpriory.org. Архивировано из оригинала на 2011-08-29 . Проверено 14 февраля 2014 .
- ^ a b c «Моисей Черный: от грешника к подвижнику» . Опять же . Conciliar Press. Июнь 1994. С. 28, 30 . Проверено 8 марта 2020 .
- ^ Уорд, Б. (1984). Высказывания отцов-пустынников: Алфавитный сборник (отредактированный). Литургическая пресса: Колледжвилл, Миннесота.
- ^ Рай или сад Святых Отцов: Быть Истории ... - Святой Афанасий (Патриарх Александрийский) - Google Boeken . 1907 . Проверено 14 февраля 2014 .
- ^ Sozomen, Ермии (2018). Церковная история Созомена . Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. ISBN 978-1-935228-15-8.
- ^ "Святой Моисей Черный покровитель ненасилия Питера Дихорста« В причастии » . Incommunion.org. 2011-12-07 . Проверено 14 февраля 2014 .
Первоисточники [ править ]
- Палладий (1918). История Lausiac . Лондон: Компания Macmillan.
- Созомен, Эрмиас (2018). Церковная история Созомена . Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. ISBN 978-1-935228-15-8.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Моисей Черный |
- Православная Церковь Святой Марии Египетской - О нас
- Братство святого Моисея Черного
- Святой Моисей Черный Приорат
- Святой Моисей Черный, разбойник, ставший монахом
- Сантиебати: Моисей Черный
| vтеЭфиопские святые к празднику | ||
|---|---|---|
| Январь |
| |
| Февраль |
| |
| маршировать |
| |
| апреля |
| |
| Может |
| |
| июнь |
| |
| июль |
| |
| август |
| |
| сентябрь |
| |
| Октябрь |
| |
| Ноябрь |
| |
| Декабрь |
| |
Джустино де Якобис (Римско-католический), Девять Святых • Армянский Апостольский литургический календарь , Коптский календарь , Восточно-православный литургический календарь • | ||
Категория: Эфиопские святые
