Page semi-protected
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мать Мария Тереза Бояджиу [6] (род Anjezë Gonxhe Боядего , албанский:  [aɲɛzə ɡɔndʒɛ bɔjadʒiu] ; 26 августа 1910 - 5 сентября 1997), заслуженный деятель в католической церкви как святой Терезы из Калькутты , [7] был албанец - индийский [ 4] Римско-католическая монахиня и миссионер . [8] Она родилась в Скопье (ныне столица Северной Македонии ), то часть Косово вилайета в Османской империи. Прожив в Скопье восемнадцать лет, она переехала в Ирландию, а затем в Индию , где прожила большую часть своей жизни.

В 1950 году Тереза ​​основала « Миссионеры милосердия» , римско-католическую религиозную общину, в которой насчитывалось более 4500 монахинь и которая действовала в 133 странах в 2012 году. Община управляет домами для людей, умирающих от ВИЧ / СПИДа , проказы и туберкулеза . Здесь также есть бесплатные столовые , диспансеры, мобильные клиники, программы консультирования детей и семей, а также детские дома и школы. Члены Церкви дают обеты целомудрия, бедности и послушания , а также исповедуют четвертый обет - «от всего сердца служить беднейшим из бедных». [9]

Тереза ​​была удостоена ряда наград, в том числе Премии мира Рамона Магсайсая 1962 года и Нобелевской премии мира 1979 года . Она была канонизирована 4 сентября 2016 года, а годовщина ее смерти (5 сентября) - это ее праздник . Скандальная фигура при жизни и после смерти , Тереза ​​вызывала восхищение многих из-за ее благотворительной деятельности. Ее хвалили и критиковали по разным причинам, например, за ее взгляды на аборты и противозачаточные средства, а также критиковали за плохие условия в ее домах для умирающих. Ее официальная биография была написана Навин Чавла и опубликована в 1992 году, о ней были сняты фильмы и другие книги . 6 сентября 2017 г. Тереза ​​иСвятой Франциск Ксаверий был назван одним из покровителей римско-католической архиепископии Калькутты.

биография

Ранние годы

Мемориальный дом матери Терезы в ее родном Скопье

Тереза ​​родилась Анжезэ Гонше (или Гонкша) [10] [ необходима страница ] Боджахиу ( албанский:  [aˈɲɛzə ˈɡɔndʒɛ bɔjaˈdʒiu] ; Анджезе является родственником «Агнес»; Гонкше означает «бутон розы» или «маленький цветок» на албанском языке ) 26 августа 1910 в косовский албанской семье [11] [12] [13] в Скопье , Османская империя (ныне столица Северной Македонии ). [14] [15] Она крестилась в Скопье на следующий день после ее рождения. [10] [ необходима страница] Позже она считала 27 августа, день ее крещения, своим «настоящим днем ​​рождения». [14]

Она была младшим ребенком Nikollë и Dranafile Бояджиу (Bernai). [16] Ее отец, который был вовлечен в политику албанского сообщества в Османской Македонии , умер в 1919 году, когда ей было восемь лет. [14] [17] Он родился в Призрене (сегодня в Косово ), однако его семья была из Мирдиты (современная Албания ). [18] [19] Ее мать могла быть из деревни недалеко от Гьякова . [20]

Согласно биографии Джоан Графф Клукас, Тереза ​​была в раннем возрасте, когда она была очарована рассказами о жизни миссионеров и их служении в Бенгалии ; к 12 годам она была убеждена, что должна посвятить себя религиозной жизни. [21] Ее решимость укрепилась 15 августа 1928 года, когда она молилась в храме Черной Мадонны в Витине-Летнице , куда она часто совершала паломничества . [22]

Тереза ​​покинула дом в 1928 году в возрасте 18 лет, чтобы присоединиться к сестрам Лорето в аббатстве Лорето в Ратфарнхеме , Ирландия, чтобы выучить английский язык с намерением стать миссионером; Английский язык был языком обучения сестер Лорето в Индии. [23] Она больше не видела ни свою мать, ни свою сестру. [24] Ее семья жила в Скопье до 1934 года, когда они переехали в Тирану . [25]

Она прибыла в Индию в 1929 году [26] и начала свое послушничество в Дарджилинге , в нижних Гималаях , [27] где она выучила бенгальский язык и преподавала в школе Святой Терезы рядом с ее монастырем. [28] Тереза ​​приняла свой первый религиозный обет 24 мая 1931 года. Она выбрала имя Терезы де Лизье , покровительницы миссионеров; [29] [30] поскольку монахиня в монастыре уже выбрала это имя, она выбрала его испанское написание (Тереза). [31]

Тереза ​​приняла торжественный обет 14 мая 1937 года, когда она была учителем в монастырской школе Лорето в Энталли, восточная Калькутта. [14] [32] [33] Она проработала там почти двадцать лет и была назначена директором школы в 1944 году. [34] Хотя Тереза ​​любила преподавать в школе, ее все больше беспокоила бедность, окружавшая ее в Калькутте . [35] Бенгальский голод 1943 года принесли страдания и смерти в город, и в августе 1946 года День прямого действия начался период мусульманских индуистского насилия. [36]

Во время поездки в Дарджилинг поездом она услышала зов своей внутренней совести. Она чувствовала, что должна служить бедным, оставаясь с ними. Она ушла из школы. В 1950 году она основала «Миссионеры милосердия» . Она вышла служить человечеству с двумя сари с синей каймой. [37]

Миссионеры милосердия

Миссионеры Милосердия курия в Калькутте

10 сентября 1946 года Тереза ​​испытала то, что она позже описала как «звонок внутри звонка», когда она ехала поездом в монастырь Лорето в Дарджилинге из Калькутты на свой ежегодный ретрит. «Я должен был покинуть монастырь и помогать бедным, живя среди них. Это был приказ. Неудача означала бы нарушение веры». [38] Джозеф Лэнгфорд позже написал: «Хотя в то время об этом никто не знал, сестра Тереза ​​только что стала Матерью Терезой». [39]

Она начала миссионерскую работу с бедными в 1948 году [26], заменив свою традиционную лоретоскую одежду простым белым хлопчатобумажным сари с синей каймой. Тереза ​​приняла индийское гражданство, провела несколько месяцев в Патне, чтобы получить базовую медицинскую подготовку в больнице Святого Семейства, и отправилась в трущобы. [40] [41] Она основала школу в Мотиджхиле, Калькутта, прежде чем она начала заботиться о бедных и голодных. [42] В начале 1949 года к Терезе присоединилась группа молодых женщин, и она заложила основу для новой религиозной общины, помогающей «беднейшим из бедных». [43]

Ее усилия быстро привлекли внимание индийских официальных лиц, включая премьер-министра. [44] Тереза ​​написала в своем дневнике, что ее первый год был полон трудностей. Не имея дохода, она просила еды и припасов и в эти первые месяцы испытала сомнения, одиночество и искушение вернуться к комфорту монастырской жизни:

Наш Господь хочет, чтобы я была свободной монахиней, покрытой крестной нищетой. Сегодня я получил хороший урок. Бедность бедных должна быть для них такой тяжелой. В поисках дома я ходил и шел, пока у меня не заболели руки и ноги. Я думала, как сильно они должны болеть душой и телом, ища дом, еду и здоровье. Затем утешение Лорето [ее бывшего собрания] искушало меня. «Стоит только сказать слово, и все, что будет снова твоим», - повторял Искуситель. ... По свободному выбору, мой Бог, и из любви к тебе, я желаю остаться и делать все, что твоя святая воля в отношении меня. Я не позволил выступить ни одной слезе. [45]

Миссионеры милосердия в традиционных сари

7 октября 1950 года Тереза ​​получила разрешение Ватикана на создание епархиальной конгрегации, которая стала миссионерами милосердия. [46] По ее словам, он позаботится о «голодных, обнаженных, бездомных, калеках, слепых, прокаженных, всех тех людях, которые чувствуют себя нежеланными, нелюбимыми, лишенными заботы в обществе, людьми, которые стали бременем». перед обществом, и их все сторонятся ". [47]

В 1952 году Тереза ​​открыла свой первый хоспис с помощью властей Калькутты. Она превратила заброшенный индуистский храм в Дом Калигхат для умирающих , бесплатный для бедных, и переименовала его в Калигхат, Дом Чистого Сердца (Нирмал Хридай). [48] Приведенным домой была оказана медицинская помощь и предоставлена ​​возможность умереть достойно в соответствии с их верой: мусульманам читали Коран , индуисты получали воду из Ганги , а католики получали чрезвычайное помазание . [49] «Прекрасная смерть, - сказала Тереза, - предназначена для людей, которые жили как животные, чтобы умереть, как ангелы, - любимые и желанные». [49]

Нирмал Хридай, Калькуттский хоспис Матери Терезы, 2007 г.

Она открыла приют для больных проказой , назвав его Шанти Нагар (Город мира). [50] Миссионеры милосердия открыли по всей Калькутте клиники по борьбе с проказой, где предлагали лекарства, перевязочные материалы и еду. [51] Миссионеры милосердия принимают все больше бездомных детей; В 1955 году Тереза ​​открыла Нирмала Шишу Бхаван, Детский дом Непорочного Сердца, как убежище для сирот и бездомной молодежи. [52]

Конгрегация стала привлекать новобранцев и пожертвовать, и к 1960-м годам она открыла хосписы, детские дома и дома для прокаженных по всей Индии. Затем Тереза ​​расширила общину за границей, открыв в 1965 году дом в Венесуэле с пятью сестрами. [53] Дома последовали в Италии (Рим), Танзании и Австрии в 1968 году, а в 1970-х годах община открыла дома и фонды в Соединенных Штатах и ​​десятках стран Азии, Африки и Европы. [54]

Миссионеры благотворительной организации «Братья-милосердие» были основаны в 1963 году, а в 1976 году последовала созерцательная ветвь сестер. Миряне-католики и некатолики были зачислены в соработников Матери Терезы, больных и страдающих соработников и мирян-миссионеров. благотворительности. Отвечая на просьбы многих священников, в 1981 году Мать Тереза ​​основала Движение Священников Корпус Кристи [55], а вместе с Джозефом Лэнгфордом - миссионерами отцов милосердия в 1984 году, чтобы объединить профессиональные цели миссионеров милосердия с ресурсами священства. [56]

К 1997 году община Калькутты, состоящая из 13 человек, выросла до более чем 4000 сестер, которые управляли приютами, СПИД-хосписами и благотворительными центрами по всему миру, заботясь о беженцах, слепых, инвалидах, престарелых, алкоголиках, бедных и бездомных, а также жертвах наводнений и эпидемий. и голод. [57] К 2007 году миссионеры милосердия насчитывали около 450 братьев и 5000 сестер по всему миру, управляя 600 миссиями, школами и приютами в 120 странах. [58]

Международная благотворительность

Тереза ​​сказала: «По крови я албанка. По гражданству - индиец. По вере я католическая монахиня. Что касается моего призвания, то я принадлежу миру. Что касается моего сердца, я полностью принадлежу Сердцу Иисуса. . " [4] Свободно говорит на пяти языках - бенгали , [59] албанском , сербском , английском и хинди - она ​​время от времени совершала поездки за пределы Индии по гуманитарным соображениям. [60]

В разгар осады Бейрута в 1982 году Тереза ​​спасла 37 детей, попавших в прифронтовую больницу, за счет временного прекращения огня между израильской армией и палестинскими партизанами. [61] В сопровождении сотрудников Красного Креста она проехала через зону боевых действий в госпиталь, чтобы эвакуировать маленьких пациентов. [62]

Когда в конце 1980-х Восточная Европа испытала рост открытости, Тереза ​​расширила свои усилия на коммунистические страны, которые отвергли миссионеров милосердия. Она начала десятки проектов, не боясь критики ее позиций против абортов и развода: «Независимо от того, кто что говорит, вы должны принимать это с улыбкой и делать свою работу». Она посетила Армению после землетрясения 1988 года [63] и встретилась с Николаем Рыжковым , председателем в Совете Министров . [64]

Тереза ​​поехала, чтобы помочь голодным в Эфиопии, пострадавшим от радиации в Чернобыле и жертвам землетрясения в Армении. [65] [66] [67] В 1991 году она впервые вернулась в Албанию , открыв дом миссионеров благотворительной организации в Тиране . [68]

К 1996 году Тереза ​​провела 517 миссий в более чем 100 странах. [69] Ее миссионеры милосердия выросли с двенадцати до тысяч, обслуживая «самых бедных из бедных» в 450 центрах по всему миру. Первый дом миссионеров милосердия в Соединенных Штатах был основан в районе Южный Бронкс города Нью-Йорка , а к 1984 году община имела 19 заведений по всей стране. [70]

Снижение здоровья и смерть

В 1983 году у Терезы случился сердечный приступ в Риме, когда она была в гостях у Папы Иоанна Павла II . После второго приступа в 1989 году ей сделали искусственный кардиостимулятор . В 1991 году после приступа пневмонии в Мексике у нее возникли дополнительные проблемы с сердцем. Хотя Тереза ​​предложила уйти с поста главы организации «Миссионеры милосердия», при тайном голосовании сестры общины проголосовали за то, чтобы она осталась, и она согласилась продолжить. [71]

В апреле 1996 года она упала, сломав ключицу , а через четыре месяца у нее началась малярия и сердечная недостаточность . Хотя Тереза ​​перенесла операцию на сердце , ее здоровье явно ухудшалось. По словам архиепископа Калькутты Генри Себастьяна Д'Сузы , он приказал священнику провести экзорцизм (с ее разрешения), когда она впервые была госпитализирована с сердечными проблемами, потому что он думал, что она может быть атакована дьяволом. [72]

13 марта 1997 года Тереза ​​подала в отставку с поста главы организации «Миссионеры милосердия» и умерла 5 сентября. [73] На момент ее смерти у миссионеров милосердия было более 4000 сестер и ассоциированное братство из 300 членов, выполнявших 610 миссий в 123 странах. [74] В их число входят хосписы и дома для людей с ВИЧ / СПИДом , проказой и туберкулезом, бесплатные столовые, программы консультирования детей и семей, детские дома и школы. Миссионерам милосердия помогали сослуживцы, которых к 1990-м годам было более одного миллиона человек. [75]

Тереза лежала в покое в открытом гробу в Сент-Томасе, Калькутта , в течение недели перед ее похоронами. Она получила государственные похороны от индийского правительства в благодарность за ее служение бедным всех религий в стране. [76] С помощью пяти священников кардинал госсекретарь Анджело Содано , представитель Папы, совершил последний обряд. [77] Смерть Терезы оплакивали светские и религиозные общины. Премьер-министр Пакистана Наваз Шарифназвал ее «редкой и уникальной личностью, которая долго жила ради высших целей. Ее пожизненная преданность заботе о бедных, больных и обездоленных была одним из высших примеров служения нашему человечеству». [78] По словам бывшего генерального секретаря ООН Хавьера Переса де Куэльяра : «Она - Организация Объединенных Наций. Она - мир во всем мире». [78]

Признание и прием

Индия

Впервые Тереза ​​была признана индийским правительством более чем за треть века до этого, получив Падма Шри в 1962 году и Премию Джавахарлала Неру за международное понимание в 1969 году. [79] Позже она получила другие индийские награды, в том числе Бхарат Ратна (Индия). высшая гражданская награда) в 1980 году. [80] Официальная биография Терезы, написанная Навином Чавла , была опубликована в 1992 году. [81] В Калькутте некоторые индусы поклоняются ей как божеству . [82]

В ознаменование 100-летия со дня ее рождения 28 августа 2010 года правительство Индии выпустило специальную монету номиналом 5 фунтов стерлингов (столько денег было у Терезы, когда она прибыла в Индию). Президент Пратибха Патил сказал: «Одетый в белое сари с синяя граница, она и сестры миссионеров милосердия стали символом надежды для многих - престарелых, обездоленных, безработных, больных, неизлечимо больных и брошенных их семьями ». [83]

Индийские взгляды на Терезу не всегда благоприятны. Аруп Чаттерджи , врач, родившийся и выросший в Калькутте, который около 1980 года был активистом в городских трущобах, прежде чем переехать в Великобританию, сказал, что он «никогда даже не видел монахинь в этих трущобах». [84] Его исследование, включавшее более 100 интервью с добровольцами, монахинями и другими людьми, знакомыми с миссионерами милосердия, было описано в книге 2003 года, критикующей Терезу. [84] Чаттерджи критиковал ее за пропаганду «культа страдания» и искаженный, негативный образ Калькутты, преувеличение работы, проделанной ее миссией, и неправильное использование средств и привилегий, имеющихся в ее распоряжении. [84] [85]По его словам, некоторые из проблем гигиены, которые он критиковал (например, повторное использование игл), улучшились после смерти Терезы в 1997 году. [84]

Бикаш Ранджан Бхаттачарья , мэр Калькутты с 2005 по 2010 год, сказал, что «она не оказала существенного влияния на бедных в этом городе», прославлял болезнь вместо того, чтобы лечить ее, и искажал город: «Без сомнения, в Калькутте была бедность, но она никогда не был городом прокаженных и нищих, как его представляла Мать Тереза ​​». [86] Что касается правых индуистов , то партия Бхаратия Джаната столкнулась с Терезой из-за христианских далитов, но похвалила ее перед смертью и послала своего представителя на ее похороны. [87] Вишва Хинду Паришад , однако, выступила против решения правительства устроить ей государственные похороны. Секретарь Гирирадж Кишорсказала, что «ее первый долг перед церковью, а общественное служение было случайным», обвинив ее в том, что она предпочитает христиан и проводит «тайные крещения» умирающих. [88] [89] В трибуне на первой полосе индийская двухнедельная Frontline отклонила обвинения как «заведомо ложные» и сказала, что они «не повлияли на общественное восприятие ее работы, особенно в Калькутте». Восхваляя ее «бескорыстную заботу», энергию и храбрость, автор дани раскритиковал публичную кампанию Терезы против абортов и ее претензии на аполитичность. [90]

В феврале 2015 года лидер индуистской правой организации Rashtriya Swayamsevak Sangh Мохан Бхагват заявил, что цель Терезы - «обратить человека, которому служили, в христианина». [91] Бывший представитель RSS М.Г. Вайдхья поддержал оценку Бхагвата, и организация обвинила СМИ в «искажении фактов о замечаниях Бхагвата». Депутат от Конгресса Trinamool Дерек О'Брайен , лидер CPI Атул Анжан и главный министр Дели Арвинд Кеджривал опротестовали заявление Бхагвата. [92]

В другом месте

Президент Рональд Рейган вручает матери Терезе Президентскую медаль свободы на церемонии в Белом доме на глазах у первой леди Нэнси Рейган , 20 июня 1985 года.

Тереза ​​получила Премию Рамона Магсайсая за мир и международное взаимопонимание, присужденную за работу в Южной или Восточной Азии в 1962 году. Согласно его цитате, «Попечительский совет признает ее милосердное внимание к жалким беднякам чужой страны, на службе которых она возглавила новое собрание ". [93] К началу 1970-х годов она была международной знаменитостью. Известность Терезы может быть частично приписана документальному фильму Малкольма Маггериджа 1969 года « Что-то прекрасное для Бога» и его одноименной книге 1971 года. В то время Маггеридж совершал собственное духовное путешествие. [94]Во время съемок кадры, снятые при плохом освещении (особенно в Доме для умирающих), вряд ли могли быть использованы съемочной группой. В Англии отснятый материал оказался очень хорошо освещенным, и Маггеридж назвал его чудом «божественного света» от Терезы. [95] Другие члены съемочной группы сказали, что это произошло из-за нового типа сверхчувствительной пленки Kodak. [96] Позже Маггеридж обратился в католицизм. [97]

Примерно в это же время католический мир начал публично чтить Терезу. Папа Павел VI дал ей вступительную Папа Иоанн XXIII премию мира в 1971 году, оценивая свою работу с бедными, проявлением христианского милосердия и усилий для мира, [98] , и она получила Pacem в TERRIS премии в 1976 г. [99] После того, как ее смерть, Тереза ​​быстро продвигалась по пути к святости .

Она была отмечена правительствами и гражданскими организациями и назначена почетным кавалером Ордена Австралии в 1982 году «за службу сообществу Австралии и человечеству в целом». [100] Соединенное Королевство и Соединенные Штаты вручили ряд наград, кульминацией которых стали Орден за заслуги в 1983 году и почетное гражданство Соединенных Штатов 16 ноября 1996 года. [101] Албанская родина Терезы дала ей Золотую честь нации. в 1994 году [90], но ее признание этого и Гаитянского Почетного легиона было неоднозначным. Терезу критиковали за неявную поддержку Дювалье и коррумпированных бизнесменов, таких какЧарльз Китинг и Роберт Максвелл ; она написала судье по делу Китинга с просьбой о помиловании. [90] [102]

Университеты Индии и Запада присвоили ей почетные степени. [90] Другие гражданские награды включали премию Бальзана за продвижение гуманности, мира и братства между народами (1978) [103] и Международную премию Альберта Швейцера (1975). [104] В апреле 1976 года Тереза ​​посетила Университет Скрэнтона на северо-востоке Пенсильвании , где она получила медаль Ла Сторта за гуманитарные услуги от президента университета Уильяма Дж. Байрона . [105] Она призвала аудиторию из 4500 человек «знать бедных людей в своем собственном доме и по соседству», кормить других или просто распространять радость и любовь, [106]и продолжил: «Бедные помогут нам возрастать в святости, потому что они - Христос в обличье скорби». [105] В августе 1987 года Тереза ​​получила в университете звание почетного доктора социальных наук в знак признания ее службы и служения помощи нуждающимся и больным. [107] Она говорила с более чем 4000 студентов и членов епархии Скрэнтона [108] о своем служении «беднейшим из бедных», говоря им «делать маленькие дела с большой любовью». [109]

В 1979 году Тереза ​​получила Нобелевскую премию мира «за работу, предпринятую в борьбе с бедностью и страданиями, которые также представляют собой угрозу миру». [110] Она отказалась от традиционного церемониального банкета для лауреатов, попросив передать его стоимость 192 000 долларов бедным в Индии [111] и заявив, что земные награды важны только в том случае, если они помогают ей помогать нуждающимся в мире. Когда Тереза ​​получила приз, ее спросили: «Что мы можем сделать для содействия миру во всем мире?» Она ответила: «Иди домой и люби свою семью». Основываясь на этой теме в своей Нобелевской лекции, она сказала: «Во всем мире, не только в бедных странах, но я обнаружила, что бедность Запада намного труднее искоренить. Когда я забираю человека с улицы, голодного, я даю ему тарелку риса. , кусок хлеба, я насытился. Я избавился от этого голода. Но человек, который закрыт, чувствует себя нежеланным, нелюбимым, напуганным, человек, который был изгнан из общества, - эта бедность так болезненна [ sic ] и так много, и я нахожу это очень трудным ". Тереза ​​назвала аборт «величайшим разрушителем мира сегодня. Потому что, если мать может убить своего собственного ребенка - мне остается убить тебя, а ты убьешь меня - между ними нет ничего». [112]

Барбара Смокер из светского гуманистического журнала The Freethinker раскритиковала Терезу после присуждения Премии мира, заявив, что ее продвижение католических моральных учений об абортах и ​​контрацепции отвлекало средства от эффективных методов решения проблем Индии. [113] На Четвертой Всемирной конференции по положению женщин в Пекине Тереза ​​сказала: «Тем не менее, мы можем разрушить этот дар материнства, особенно злом абортов, но также думая, что другие вещи, такие как работа или должности, важнее любви. " [114]

В течение своей жизни Тереза ​​входила в десятку лучших женщин в ежегодном опросе мужчин и женщин, который ежегодно проводился институтом Гэллапа, 18 раз, заняв первое место несколько раз в 1980-х и 1990-х годах. [115] В 1999 году она возглавила «Список наиболее уважаемых людей 20 века» Гэллапа , [116] опередив всех остальных добровольцев с большим отрывом, и была первой во всех основных демографических категориях, за исключением очень молодых. [116] [117]

Критика

Согласно докладу канадских ученых Сержа Лариве, Женевьев Шенар и Кэрол Сенешаль, клиники Терезы получили миллионы долларов в виде пожертвований, но им не хватало медицинской помощи , систематической диагностики, необходимого питания и достаточного количества анальгетиков для тех, кто страдает от боли; [118] по мнению трех ученых, «Мать Тереза ​​считала, что больные должны страдать, как Христос на кресте». [119] Было сказано, что дополнительные деньги, возможно, изменили здоровье бедняков города, создав передовые учреждения паллиативной помощи . [120] [121]

Одним из самых откровенных критиков Терезы был английский журналист, литературный критик и антитеист Кристофер Хитченс , ведущий документального фильма «Ангел ада» (1994) и автор эссе «Миссионерская позиция: мать Тереза ​​в теории и практике» (1995), написавший в статье 2003 года. : «Это возвращает нас к средневековому развращению церкви, которая продавала индульгенции богатым, проповедуя адский огонь и воздержание бедным. [Мать Тереза] не была другом бедных. Она была другом бедности . Она сказала, что страдания были подарком от Бога. Она провела свою жизнь, выступая против единственного известного лекарства от бедности, которым является расширение прав и возможностей женщин и их освобождение от животноводческой версии принудительного воспроизводства ".[122] Он обвинил ее в лицемерии за то, что она выбрала передовые методы лечения сердечного заболевания. [123] [124] Хитченс сказала, что «ее намерением не было помогать людям», и что она солгала донорам о том, как использовались их пожертвования. «Говоря с ней, я обнаружил, и она заверила меня, что она не работает над сокращением бедности, - сказал он. - Она работала над увеличением числа католиков. Она сказала:« Я не социальный работник. Я не делаю это по этой причине. Я делаю это ради Христа. Я делаю это для церкви. ' " [125] Хотя Хитченс думалон был единственным свидетелем вызван Ватиканом ,) также был призван представить доказательства против беатификации и канонизации Терезы; [126] Ватикан отменил традиционного « адвоката дьявола », который служил той же цели. [126]

Группы по защите прав на аборт также раскритиковали позицию Терезы против абортов и контрацепции. [127] [128] [129]

Духовная жизнь

Анализируя ее дела и достижения, Папа Иоанн Павел II сказал: «Где Мать Тереза ​​нашла силу и настойчивость, чтобы полностью посвятить себя служению другим? Она нашла это в молитве и в безмолвном созерцании Иисуса Христа, Его Святого Лика, его Священное Сердце ". [130] В частном порядке Тереза ​​испытала сомнения и борьбу в своих религиозных убеждениях, которые длились почти 50 лет до конца ее жизни. [131] Тереза ​​выразила серьезные сомнения в существовании Бога и боль из-за своего неверия:

Где моя вера? Даже в глубине души ... нет ничего, кроме пустоты и тьмы. ... Если есть Бог - прости меня, пожалуйста. Когда я пытаюсь поднять свои мысли к Небесам, возникает такая убедительная пустота, что эти самые мысли возвращаются, как острые ножи, и раняют мою душу. [132]

Мемориальная доска, посвященная матери Терезе на Вацлавской площади, Оломоуц , Чешская Республика

Другие святые (в том числе тезка Терезы Тереза ​​из Лизье , которая назвала это «ночью небытия») пережили аналогичные переживания духовной сухости . [133] По словам Джеймса Лэнгфорда, эти сомнения были типичными и не были препятствием для канонизации. [133]

После десяти лет сомнений Тереза ​​описала короткий период обновления веры. После смерти Папы Пия XII в 1958 году она молилась за него на заупокойной мессе, когда ее освободили от «долгой тьмы: этого странного страдания». Однако через пять недель к ней вернулась духовная сухость. [134]

За 66 лет Тереза ​​написала множество писем своим духовникам и настоятелям, в первую очередь архиепископу Калькутты Фердинанду Перир и священнику-иезуиту Селесте ван Эксем (ее духовному советнику с момента создания Миссионеров милосердия). [135] Она просила уничтожить ее письма, опасаясь, что «люди будут больше думать обо мне - меньше об Иисусе». [94] [136]

Полуабстрактная картина в честь Матери Терезы

Однако переписка была составлена ​​в книге «Мать Тереза: Приди, будь моим светом» . [94] [137] Тереза ​​писала духовному доверенному лицу Майклу ван дер Питу: «Иисус очень любит тебя. [Но] что касается меня, тишина и пустота настолько велики, что я смотрю и не вижу - слушайте и не слышите - язык двигается [в молитве], но не говорит ... Я хочу, чтобы вы молились за меня - чтобы я позволил Ему развязать руки ».

В Deus caritas est (своей первой энциклике ) Папа Бенедикт XVI трижды упомянул Терезу и использовал ее жизнь, чтобы прояснить один из основных пунктов энциклики: «На примере блаженной Терезы Калькуттской мы находим ясную иллюстрацию того факта, что это время посвящено к Богу в молитве не только не умаляет действенного и любовного служения ближнему, но фактически является неиссякаемым источником этого служения ». [138] Она написала: «Только мысленной молитвой и духовным чтением мы можем развить дар молитвы». [139]

Хотя ее орден не был связан с орденами францисканцев, Тереза ​​восхищалась Франциском Ассизским [140] и находилась под влиянием францисканской духовности. Сестры милосердия читают молитву Святого Франциска каждое утро на мессе во время благодарения после причастия , и их акцент на служении и многие из их обетов схожи. [140] Франциск подчеркивал бедность, целомудрие, послушание и покорность Христу. Он посвятил большую часть своей жизни служению бедным, особенно прокаженным. [141]

Канонизация

Чудо и беатификация

После смерти Терезы в 1997 году Святейший Престол начался процесс беатификации (второй из трех шагов по канонизации ) и Kolodiejchuk был назначен postulator в епархии Калькутты . Хотя он сказал: «Нам не нужно было доказывать, что она идеальна или никогда не делала ошибок ...», он должен был доказать, что добродетель Терезы была героической. Колодейчук представил 76 документов общим объемом 35 000 страниц, основанных на опросах 113 свидетелей, которым было предложено ответить на 263 вопроса. [142]

Витражи с изображением ключевых моментов жизни Матери Терезы в соборе Святой Матери Терезы в Приштине , Косово

Процесс канонизации требует документирования чуда, явившегося результатом заступничества предполагаемого святого. [143] В 2002 году Ватикан признал чудом исцеление опухоли в брюшной полости индийской женщины Моники Бесра после наложения медальона с изображением Терезы. По словам Бесры, картина исходила от луча света, и ее раковая опухоль была вылечена; однако ее муж и некоторые из ее медицинского персонала сказали, что обычное лечение уничтожило опухоль. [144] Доктор Ранджан Мустафи, который рассказал The New York Timesон лечил Бесру, сказал, что киста вызвана туберкулезом: «Это не было чудом ... Она принимала лекарства от девяти месяцев до одного года». [145] По словам мужа Бесры, «Моя жена была вылечена врачами, а не каким-либо чудом ... Это чудо - обман». [146] Бесра сказал, что ее медицинские записи, включая сонограммы, рецепты и записи врачей, были конфискованы сестрой Беттой из миссионеров милосердия. По данным Time , звонки сестре Бетте и в офис сестры Нирмалы (преемницы Терезы в качестве главы ордена) не вызвали никаких комментариев. Должностные лица больницы Балургат, куда Бесра обратилась за медицинской помощью, заявили, что на них оказал давление приказ назвать ее исцеление чудесным. [146]В феврале 2000 года бывший министр здравоохранения Западной Бенгалии Парто Де приказал проверить медицинские записи Бесры в Департаменте здравоохранения Калькутты. По словам Де, не было ничего необычного в ее болезни и лечении, основанном на ее длительном лечении. Он сказал, что отказался назвать Ватикану имя врача, который подтвердит, что исцеление Моники Бесра было чудом. [147]

Во время беатификации и канонизации Терезы Римская курия (Ватикан) изучала опубликованную и неопубликованную критику ее жизни и деятельности. Хитченс и Чаттерджи (автор «Окончательного вердикта» , книги, критикующей Терезу) выступили перед трибуналом; По словам официальных лиц Ватикана, выдвинутые обвинения были расследованы Конгрегацией по делам святых . [142] Группа не нашла препятствий для канонизации Терезы и 21 апреля 1999 г. опубликовала свой nihil obstat . [148] [149] Из-за нападок на нее некоторые католические писатели назвали ее признаком противоречия . [150]Тереза ​​была беатифицирована 19 октября 2003 года и была известна католиками как « Блаженная ». [151]

Канонизация

17 декабря 2015 года пресс-служба Ватикана подтвердила, что Папа Франциск признал второе чудо, приписываемое Терезе: исцеление бразильского мужчины с множественными опухолями мозга еще в 2008 году. [152] Чудо впервые привлекло внимание постулатов (официальных лиц) руководить делом) во время мероприятий Всемирного дня молодежи 2013 года, когда Папа был в Бразилии в июле того же года. Последующее расследование проводилось в Бразилии с 19 по 26 июня 2015 года, которое позже было передано Конгрегации по делам Святых, которая издала указ о признании расследования завершенным. [152]

Франциск канонизировал ее на церемонии 4 сентября 2016 года на площади Святого Петра в Ватикане. На церемонии присутствовали десятки тысяч человек, в том числе 15 правительственных делегаций и 1500 бездомных со всей Италии. [153] [154] Это транслировалось в прямом эфире на канале Ватикана и транслировалось онлайн; Скопье, родной город Терезы, объявил о недельном праздновании ее канонизации. [153] В Индии миссионеры милосердия отслужили особую мессу в Калькутте. [154]

Со-покровитель Калькуттской архиепархии

4 сентября 2017 года во время празднования 1-й годовщины ее канонизации сестра Мэри Према Пиерик, генеральный настоятель миссионеров милосердия, объявила, что Тереза ​​станет со-покровителем Калькуттской архиепископии во время мессы в соборе. Святейшего Розария в 17:30 6 сентября 2017 года. [155] 5 сентября 2017 года архиепископ Томас Д'Суза , который является главой Римско-католической архиепархии Калькутты , подтвердил, что Тереза ​​будет названа со-покровительницей Калькуттская епархия вместе с Франциском Ксавье. [156] [157] 6 сентября 2017 года около 500 человек посетили мессу в соборе, где Доминик Гомеш, местный генеральный викарий [158] зачитал указ об учреждении ее как второго святого покровителя епархии. [159] На церемонии также председательствовали Д'Суза и посол Ватикана в Индии Джамбаттиста Дикватро , которые возглавили мессу и установили бронзовую статую в церкви Матери Терезы, несущей ребенка. [159]

Римско-католическая церковь объявила Святого Франциска Ксаверия первым покровителем Калькутты в 1986 году. [159]

Наследие и изображения в популярной культуре

Памятные даты

Международный аэропорт Тираны Нена Тереза

Тереза ​​была отмечена музеями и названа покровительницей ряда церквей. В ее честь были названы здания, дороги и комплексы, в том числе международный аэропорт Албании . День матери Терезы (Dita e Nënë Terezës) , 19 октября, является государственным праздником в Албании . В 2009 году в ее родном городе Скопье, Северная Македония, был открыт Мемориальный дом Матери Терезы . Римско - католический собор в Приштине , Косово, назван в ее честь. [160]Его строительство, начатое в 2011 году, вызвало споры в мусульманских кругах, которые сочли его слишком большим по сравнению с количеством католиков в этом районе. Инициатива по установке памятника Терезе в городе Печ (по мнению активистов, 98 процентов мусульман) была противодействовала косовским мусульманам. [160]

Собор Святой Матери Терезы , Приштине

Университет Матери Терезы Женский , [161] в Кодаиканале , был создан в 1984 году в качестве государственного университета по правительству штата Тамилнада . Постдипломный и научно-исследовательский институт медицинских наук имени матери Терезы [162] в Пондичерри был основан в 1999 году правительством Пудучерри . Благотворительная организация « Севалайя» управляет домом для девочек « Мать Тереза» , предоставляя малоимущим и осиротевшим девочкам недалеко от деревни Касува в штате Тамил Наду бесплатную еду, одежду, кров и образование. [163]В индийских газетах и ​​журналах появилось несколько благодарностей биографа Терезы, Навина Чавлы. [164] [165] [166] Индийские железные дороги представили «Mother Express», новый поезд, названный в честь матери Терезы, 26 августа 2010 года в ознаменование столетия со дня ее рождения. [167] Правительство Тамил Наду организовало празднование столетия в честь Терезы 4 декабря 2010 года в Ченнаи во главе с главным министром М. Карунаниди . [168] [169] Начиная с 5 -го сентября 2013 года , в годовщину ее смерти была назначена Международный день благотворительности в Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций .[170]

В 2012 году Тереза ​​заняла 5-е место в рейтинге величайших индийцев, проводимом Outlook India . [171]

5 сентября 2017 года в Косово был освящен собор Святой Терезы, первый римско-католический собор, названный в честь Терезы. [172] Кафедральный собор также является первым римско-католическим собором Косово. [172]

Кино и литература

Документальные фильмы и книги

  • Тереза ​​является героем документального фильма 1969 года и книги 1972 года « Что-то прекрасное для Бога » Малкольма Маггериджа . [173] Считается, что фильм привлек внимание западного мира к Матери Терезе.
  • Документальный фильм Кристофера Хитченса 1994 года «Ангел ада» утверждает, что Тереза ​​убеждала бедных смириться со своей судьбой; Богатые изображаются как избранные Богом. [174] [175] Это было предшественником эссе Хитченса « Миссионерская позиция: мать Тереза ​​в теории и практике» .

Драматические фильмы и телевидение

  • Джеральдин Чаплин сыграла Терезу в фильме «Мать Тереза: во имя бедного Бога» , который получил награду фестиваля художественных фильмов 1997 года. [176]
  • Ее сыграла Оливия Хасси в итальянском телевизионном мини-сериале 2003 года « Мать Тереза ​​Калькуттская» . [177] Переизданный в 2007 году, он получил награду CAMIE . [178]
  • Терезу сыграла Джульетта Стивенсон в фильме 2014 года «Письма» , основанном на ее письмах священнику Ватикана Селесте ван Эксем . [179]
  • Мать Тереза, играют Cara Фрэнсис FantasyGrandma , рэп боролся Зигмунд Фрейд в Epic Rap Battles Истории , комедия рэп YouTube серия , созданной Nice Peter и эпический Ллойд . Рэп был выпущен на YouTube 22 сентября 2019 г. [180]

Смотрите также

  • Абдул Саттар Эдхи
  • Албанцы
  • Список албанцев
  • Список женщин-лауреатов Нобелевской премии
  • Величайший индеец
  • Римский католицизм в Албании
  • Римский католицизм в Косово
  • Римский католицизм в Северной Македонии

Рекомендации

  1. ^ «Канонизация Матери Терезы - 4 сентября» . Епархия Киллала . Сентябрь 2016 . Проверено 4 сентября 2016 года .
  2. ^ Маник Банерджи (6 сентября 2017). «Ватикан объявляет Мать Терезу покровительницей Калькутты» . Ассошиэйтед пресс, ABC News.com. Архивировано из оригинального 6 -го сентября 2017 года . Проверено 6 сентября 2017 года .
  3. ^ "Мать Тереза ​​будет названа со-покровительницей Калькуттской архиепископии в первую годовщину канонизации" . Первый пост . 4 сентября 2017 . Проверено 5 сентября 2017 года .
  4. ^ a b c Кэннон, Мэй Элиз (25 января 2013 г.). Просто духовность: как практика веры питает социальные действия . InterVarsity Press. п. 19. ISBN 978-0-8308-3775-5. Проверено 3 сентября 2016 года . На вопрос о ее личной истории мать Тереза ​​ответила: «По крови я албанка. По гражданству индиец. По вере я католическая монахиня. Что касается своего призвания, то я принадлежу миру. Что касается моего сердца, я полностью принадлежу Сердцу Иисуса ».
  5. ^ shqiptare, bota. "Kur Nënë Tereza vinte në Tiranë / 2" . Архивировано из оригинального 18 -го сентября 2016 года . Проверено 4 сентября 2016 года .
  6. ^ Чавла, Навин (2003). Мать Тереза . Нью-Дели: Пингвин. п. 1. ISBN 9780143031789.
  7. ^ «Мать Тереза ​​| Канонизация, награды, факты и праздник» . Британская энциклопедия . Дата обращения 18 мая 2017 .
  8. ^ Поплин, Мэри (28 февраля 2011). В поисках Калькутты: чему меня научила мать Тереза ​​о содержательной работе и служении . InterVarsity Press. п. 112. ISBN 9780830868483. Помни, брат, я миссионер, и ты тоже.
  9. ^ Маггеридж (1971), глава 3, "Мать Тереза говорит", стр. 105, 113
  10. ^ a b Благословенны ли вы: Мать Тереза ​​и блаженства , изд. Эйлин Иган и Кэтлин Иган, OSB, MJF Books: Нью-Йорк, 1992
  11. Group, Солсбери (28 января 2011 г.). Обзор Солсбери, тома 19–20 . InterVarsity Press. п. 2. ISBN 978-0-8308-3472-3. Мать Тереза, албанка по происхождению
  12. ^ "Мать Тереза" . www.nytimes.com . Дата обращения 18 мая 2017 .
  13. ^ Alpion, Gëzim (2006). Мать Тереза: святая или знаменитость? . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-203-08751-8. Проверено 15 ноября 2014 года . мать монахини родилась в Призрене в Косово, ее семья была родом из района Гьякова, также в Косово.
  14. ^ a b c d (2002) "Мать Тереза ​​Калькуттская (1910–1997)". Служба новостей Ватикана . Проверено 30 мая 2007 года.
  15. ^ "Нобелевская премия мира 1979: Мать Тереза" . www.nobelprize.org . Архивировано из оригинального 11 октября 2014 года . Проверено 11 августа 2012 года .
  16. ^ Лестер, Мира (2004). Благословение святых . Попутный ветер. п. 138. ISBN 1-59233-045-2. Проверено 14 декабря 2008 года .
  17. Хотя некоторые источники утверждают, что ей было 10 лет, когда умер ее отец, в интервью с братом Ватикан задокументировал ее возраст на тот момент как «около восьми».
  18. ^ Lolja, Saimir (сентябрь 2007). "Ненэ Тереза, катер вжет мне пас" . Jeta Katolike . Проверено 25 мая 2020 .
  19. ^ Mehmeti, Faton (1 сентября 2010). "Nënë Tereza dhe pretendimet sllave për origjinën e saj" . Telegrafi . Проверено 25 мая 2020 .
  20. ^ "Модер Тереза" (на датском языке) . Проверено 23 августа 2010 года . Hendes forldre var indvandret fra Shkodra i Albanien; muligvis stammede faderen fra Prizren, moderen fra enlandsby i nærheden af ​​Gjakova.
  21. ^ Clucas, Джоан Графф. (1988). Мать Тереза . Нью-Йорк. Публикации Дома Челси, стр. 24. ISBN 1-55546-855-1 . 
  22. Мэг Грин, Мать Тереза: Биография , Greenwood Press, 2004, стр. 11.
  23. ^ Clucas, Джоан Графф. (1988). Мать Тереза . Нью-Йорк. Публикации Дома Челси, стр. 28–29. ISBN 1-55546-855-1 . 
  24. ^ Sharn, Lori (5 сентября 1997). «Мать Тереза ​​умирает в 87 лет» . USA Today . Дата обращения 5 сентября 2016.
  25. Аллегри, Ренцо (11 сентября 2011 г.). Беседы с матерью Терезой: личный портрет святой . ISBN 978-1-59325-415-5.
  26. ^ a b «От сестры к матери к святой: путешествие матери Терезы» . Новый индийский экспресс . 31 августа 2016 . Проверено 3 сентября 2016 года . [Мать Тереза] приехала в Индию в 1929 году ... в 1948 году она основала благотворительную организацию "Миссионеры милосердия".
  27. ^ Clucas (1988), стр. 31 год
  28. Мэг Грин, Мать Тереза: Биография, Greenwood Press, 2004, стр.17.
  29. ^ Sebba, Anne (1997). Мать Тереза: за гранью образа . Нью-Йорк. Doubleday, стр.35. ISBN 0-385-48952-8 . 
  30. ^ «Благословенная Мать Тереза ​​Калькуттская и св. Тереза ​​Лизьё: духовные сестры в ночи веры» . Thereseoflisieux.org. 4 сентября 2007 . Проверено 24 августа 2010 года .
  31. Мэг Грин, Мать Тереза: Биография, Greenwood Press, 2004, стр.18.
  32. ^ Спинк, Кэтрин (1997). Мать Тереза: полная официальная биография . Нью-Йорк. Харпер Коллинз, стр.16. ISBN 0-06-250825-3 . 
  33. ^ Clucas, Джоан Графф. (1988). Мать Тереза . Нью-Йорк. Публикации Дома Челси, стр. 32. ISBN 1-55546-855-1 . 
  34. Мэг Грин, Мать Тереза: Биография, Greenwood Press, 2004, стр.25.
  35. ^ Спинк, Кэтрин (1997). Мать Тереза: полная официальная биография . Нью-Йорк. HarperCollins, стр.18–21. ISBN 0-06-250825-3 . 
  36. ^ Спинк, Кэтрин (1997). Мать Тереза: полная официальная биография . Нью-Йорк. HarperCollins, стр.18, 21–22. ISBN 0-06-250825-3 . 
  37. ^ tejash (16 июня 2020 г.). «Параграф о Матери Терезе 3 лучших эссе о Матери Терезе - Саркари Наукри» . Проверено 8 февраля 2021 года .
  38. ^ Clucas, Джоан Графф. (1988). Мать Тереза . Нью-Йорк. Публикации Дома Челси, стр. 35. ISBN 1-55546-855-1 . 
  39. Лэнгфорд, Джозеф (октябрь 2008 г.). Тайный огонь матери Терезы: встреча, изменившая ее жизнь, и как она может изменить вашу собственную . Наше издание для воскресных посетителей. п. 44 . ISBN 978-1-59276-309-2. Проверено 9 сентября 2011 года .
  40. ^ Clucas, Джоан Графф. (1988). Мать Тереза . Нью-Йорк. Публикации Дома Челси, стр. 39. ISBN 1-55546-855-1 . 
  41. ^ "Благословенная Мать Тереза" . Энциклопедия Britannica Online . Британская энциклопедия. Архивировано из оригинала 28 января 2006 года . Проверено 20 декабря 2007 года .
  42. ^ Clucas, Джоан Графф. (1988). Мать Тереза . Нью-Йорк. Публикации Дома Челси, стр. 48–49. ISBN 1-55546-855-1 . 
  43. ^ «Мать Тереза ​​- ReligionFacts» . www.religionfacts.com . Проверено 20 декабря +2016 .
  44. ^ Уильямс, Пол (2002). Мать Тереза . Индианаполис. Альфа-книги, стр. 57. ISBN 0-02-864278-3 . 
  45. ^ Спинк, Кэтрин (1997). Мать Тереза: полная официальная биография . Нью-Йорк. HarperCollins, стр.37. ISBN 0-06-250825-3 . 
  46. ^ Уильямс, Пол (2002). Мать Тереза . Индианаполис. Альфа-книги, стр. 62. ISBN 0-02-864278-3 . 
  47. ^ "Washingtonpost.com: Основные моменты жизни Матери Терезы" . www.washingtonpost.com . Проверено 20 декабря +2016 .
  48. ^ Sebba, Anne (1997). Мать Тереза: за гранью образа . Нью-Йорк. Doubleday, стр. 58–60. ISBN 0-385-48952-8 . 
  49. ^ a b Спинк, Кэтрин (1997). Мать Тереза: полная официальная биография . Нью-Йорк. HarperCollins, стр.55. ISBN 0-06-250825-3 . 
  50. ^ Sebba, Anne (1997). Мать Тереза: за гранью образа . Нью-Йорк. Doubleday, стр. 62–63. ISBN 0-385-48952-8 . 
  51. ^ "Мать Тереза" . www.indianideology.com . Архивировано из оригинала 9 ноября 2013 года . Проверено 11 августа 2012 года .
  52. ^ Clucas, Джоан Графф. (1988). Мать Тереза . Нью-Йорк. Публикации Дома Челси, стр. 58–59. ISBN 1-55546-855-1 . 
  53. ^ Спинк, Кэтрин (1997). Мать Тереза: полная официальная биография . Нью-Йорк. HarperCollins, стр.82. ISBN 0-06-250825-3 . 
  54. ^ Спинк, Кэтрин (1997). Мать Тереза: полная официальная биография . Нью-Йорк. HarperCollins, стр.286–287. ISBN 0-06-250825-3 . 
  55. ^ «Божий народ жаждет святых священников, основанный благословенной матерью Терезой Калькуттской. Движение Corpus Christi для священников » . Corpuschristimovement.com . Проверено 14 марта 2013 года .
  56. ^ "Религиозная община священников, основанная матерью Терезой. Миссионеры отцов милосердия " . Архивировано из оригинального 11 февраля 2016 года . Проверено 6 марта 2007 года .
  57. ^ Спинк, Кэтрин (1997). Мать Тереза: полная официальная биография . Нью-Йорк. HarperCollins, стр.284. ISBN 0-06-250825-3 . 
  58. ^ Slavicek, Луиза (2007). Мать Тереза . Нью-Йорк; Издательство Infobase, стр. 90–91. ISBN 0-7910-9433-2 . 
  59. ^ "Мать Тереза" . bangalinet.com . Проверено 3 сентября 2012 года .
  60. ^ «Десять вещей, которые нужно знать о матери Терезе» . biographycentral.net . Архивировано из оригинального 24 августа 2011 года . Проверено 3 сентября 2012 года .
  61. ^ Сотрудники CNN, «Мать Тереза: Профиль», получено из CNN онлайн [ мертвая ссылка ] 30 мая 2007 г.
  62. ^ Clucas, Джоан Графф. (1988). Мать Тереза . Нью-Йорк. Публикации Дома Челси, стр. 17. ISBN 1-55546-855-1 . 
  63. ^ Милена, Фаустово (26 августа 2010). "Русский памятник Матери Терезе" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2013 года . Проверено 13 сентября 2012 года .
  64. ^ "Мать Тереза ​​и Николай Рыжковы" . 20 декабря 1988. Архивировано из оригинала 11 августа 2013 года . Проверено 13 сентября 2012 года .
  65. Купер, Кеннет Дж. (14 сентября 1997 г.). "Мать Тереза ​​похоронена после многоконфессиональной дани". Вашингтон Пост . Проверено 30 мая 2007 г.
  66. ^ «Призвание к служению». Eternal Word Television Network. Архивировано 24 января 2016 года в Wayback Machine.
  67. ^ Официальный сайт посольства Индии в Армении . Рассказывает, как Мать Тереза ​​отправилась в Армению в декабре 1988 г. после сильного землетрясения. Она и ее прихожане основали здесь приют. Проверено 30 мая 2007 г. Архивировано 20 марта 2007 г. в Wayback Machine.
  68. ^ "История Албании: MC Созерцательный" . www.mc-contemplative.org . Проверено 16 декабря +2016 .
  69. ^ Уильямс, Пол (2002). Мать Тереза . Индианаполис. Alpha Books, стр. 199–204. ISBN 0-02-864278-3 . 
  70. ^ Clucas, Джоан Графф. (1988). Мать Тереза . Нью-Йорк. Публикации Дома Челси, стр. 104. ISBN 1-55546-855-1 . 
  71. ^ "Благословенная Мать Тереза" . Британская энциклопедия . Проверено 13 сентября 2012 года .
  72. ^ Bindra, Сатиндер (7 сентября 2001). «Архиепископ: Мать Тереза ​​подверглась экзорцизму». CNN Проверено 30 мая 2007 года.
  73. ^ "Индийская монахиня, чтобы преуспеть в Матери Терезе" . cnn . 13 марта 1997 . Проверено 13 сентября 2012 года .
  74. ^ "Отбой для Матери Терезы" . Bernardgoldberg.com. 23 августа 2010 . Проверено 25 марта 2012 года .
  75. ^ "Нобелевская премия мира 1979" .
  76. Associated Press (14 сентября 1997 г.). " „Индия отличие монахиня с государственными похоронами“ . В архиве с оригинала на 6 марта 2005 года.". Houston Chronicle . Проверено 30 мая 2007 года.
  77. ^ «Государственный секретарь Ватикана произносит проповедь на похоронах матери Терезы» . Rediff.com . 14 сентября 1997 . Проверено 29 октября 2018 года .
  78. ^ a b Мемориалы, Кристиан. "Мать Тереза ​​из Calcutta Online Memorial Tribute" . www.christianmemorials.com . Дата обращения 18 мая 2017 .
  79. ^ "Получатели премии Неру | Индийский совет по культурным связям | Правительство Индии" . www.iccr.gov.in . Архивировано из оригинала на 6 апреля 2018 года . Дата обращения 18 мая 2017 .
  80. ^ "Список получателей Бхарат Ратна" (PDF) . Министерство внутренних дел . 14 мая 2015.
  81. ^ Чавла, Навин (1 марта 1992). Мать Тереза: официальная биография . Издательская компания "Дайан". ISBN 9780756755485.
  82. Стейси, Дэниел (3 сентября 2016 г.). «В Индии Тереза ​​привлекает преданных всех вер» . The Wall Street Journal . ISSN 0099-9660 . Дата обращения 18 мая 2017 . 
  83. ^ "Памятная монета о Матери Терезе выпущена - Times of India" . Таймс оф Индия . Дата обращения 18 мая 2017 .
  84. ^ a b c d Шульц, Кай (26 августа 2016 г.). «Одинокий поиск критика: раскрытие всей правды о матери Терезе» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Дата обращения 18 мая 2017 . 
  85. ^ Чаттерджи, Аруп, Введение в окончательный вердикт
  86. ^ «Была ли Мать Тереза ​​святой? В городе она сделала синонимом страдания, возобновив дискуссию о ее наследии» . Лос-Анджелес Таймс . 2 сентября 2016 г. ISSN 0458-3035 . Дата обращения 18 мая 2017 . 
  87. ^ Дикер, Крис. Биография матери Терезы: свет преданной души, изменивший мир . Крис Дикер.
  88. ^ Жизнь беззаветной заботы -Статья Frontline (журнал) .
  89. ^ «Тайное крещение» . Usislam.org . Проверено 28 августа 2011 года .
  90. ^ a b c d Парвати Менон История на обложке: Жизнь беззаветной заботы , Фронтлайн , Том 14 :: № 19 :: 20 сентября - 3 октября 1997 г.
  91. ^ Дхар, Арти. «Целью Матери Терезы было обращение, - говорит Бхагват» . Индус . Дата обращения 18 мая 2017 .
  92. ^ "RSS поддерживает замечания своего руководителя Мохана Бхагвата о Матери Терезе, оппозиция набрасывается на него - Timesofap.com" . tsjzcra.timesofap.com . Архивировано из оригинала 9 апреля 2018 года . Дата обращения 18 мая 2017 .
  93. ^ Фонд премии Рамона Магсайси (1962) Цитата для Матери Терезы .
  94. ^ a b c Ван Бима, Дэвид (23 августа 2007 г.). «Кризис веры матери Терезы» . Время . Проверено 24 августа 2007 года .
  95. ^ Sebba, Anne (1997). Мать Тереза: за гранью образа . Нью-Йорк. Doubleday, стр. 80–84. ISBN 0-385-48952-8 . 
  96. ^ Alpion, Gezmin (2007). Мать Тереза: святая или знаменитость? . Routledge Press, стр. 9. ISBN 0-415-39246-2 . 
  97. ^ "Духовная эволюция Малькольма Маггериджа" . www.thewords.com . Проверено 20 декабря +2016 .
  98. ^ Clucas, Джоан Графф. (1988). Мать Тереза . Нью-Йорк. Публикации Дома Челси, стр. 81–82. ISBN 1-55546-855-1 . 
  99. ^ Quad City Times персонал (17 октября 2005). «Должностное лицо Хабитата получит Pacem in Terris». Корпус мира . Проверено 26 мая 2007 года.
  100. ^ "Это честь: AC" . Itsanhonour.gov.au. 26 января 1982. Архивировано из оригинала 26 мая 2011 года . Проверено 24 августа 2010 года .
  101. ^ «Совместная резолюция о предоставлении почетного гражданства США Агнес Гонкше Боджакшиу, также известной как Мать Тереза» .
  102. Лаудон, Мэри (6 января 1996). «Миссионерская позиция: Мать Тереза ​​в теории и практике, рецензия на книгу». BMJ . 312 (7022): 64–5. DOI : 10.1136 / bmj.312.7022.64a . S2CID 58762491 . 
  103. ^ Мать Тереза ​​Калькуттская , Fondazione Internazionale Balzan, 1978 г. Премия Бальзана за человечность, мир и братство между народами. Проверено 26 мая 2007 г. Архивировано 14 мая 2006 г. в Wayback Machine.
  104. Джонс, Элис и Браун, Джонатан (7 марта 2007 г.). «Противоположности притягиваются? Когда Роберт Максвелл встретил Мать Терезу». Независимый . Проверено 25 марта 2012 года.
  105. ^ а б «Мать Тереза ​​обращается к 4500 в длинном центре» . Католический свет . Цифровые коллекции Университета Скрэнтона. Университет Скрэнтона. 1 мая 1976 . Проверено 28 апреля 2015 года .
  106. ^ Cannella, Тони (28 апреля 1976). «Мать Тереза ​​просит местных жителей нести любовь, помогать бедным сердцем» . Скрэнтон Таймс . Цифровые коллекции Университета Скрэнтона. Университет Скрэнтона . Проверено 28 апреля 2015 года .
  107. ^ Коннорс, Терри (октябрь 1987). «Мать Тереза ​​удостоена почетной степени» . Журнал "Северо-Восток" . Цифровые коллекции Университета Скрэнтона. Университет Скрэнтона . Проверено 28 апреля 2015 года .
  108. ^ Pifer, Джерри (6 сентября 1987). «Мать Тереза ​​в Скрэнтоне» . Скрантонианец . Цифровые коллекции Университета Скрэнтона. Университет Скрэнтона . Проверено 28 апреля 2015 года .
  109. ^ "Делайте маленькие дела с большой любовью: Епархия Матери Терезы Грейс" . Католический свет . Цифровые коллекции Университета Скрэнтона. Университет Скрэнтона. 27 августа 1987 . Проверено 28 апреля 2015 года .
  110. ^ «Нобелевский комитет: пресс-релиз Нобелевской премии мира 1979 года» .
  111. Лок, Мишель (22 марта 2007 г.). «Нобелевские лауреаты Беркли жертвуют призовые деньги на благотворительность [ мертвая ссылка ] ». Ворота Сан-Франциско . Ассошиэйтед Пресс. Проверено 26 мая 2007 г.
  112. Мать Тереза ​​(11 декабря 1979 г.). «Лекция о Нобелевской премии». NobelPrize.org. Проверено 25 мая 2007 года.
  113. Перейти ↑ Smoker 1980 , pp. 11, 28
  114. ^ "Послание Матери Терезы Четвертой женской конференции" . EWTN. 6 октября 2006 . Проверено 28 марта 2016 .
  115. Фрэнк Ньюпорт, Дэвид В. Мур и Лидия Саад (13 декабря 1999 г.). «Самые уважаемые мужчины и женщины: 1948–1998», Организация Гэллапа .
  116. ^ a b Фрэнк Ньюпорт (31 декабря 1999 г.). «Мать Тереза ​​признана американским народом самой уважаемой личностью века», организация Gallup .
  117. ^ Greatest of the Century Gallup / CNN / USA Today Poll. 20–21 декабря 1999 г.
  118. ^ Лариве, Серж; Кэрол Сенешаль; Женевьева Шенар (1 марта 2013 г.). «Мать Тереза: что угодно, только не святая ...» Université de Montréal . Архивировано из оригинала на 1 апреля 2016 года . Проверено 6 марта 2013 года .
  119. Адриана Бартон (5 марта 2013 г.). «Мать Тереза ​​была« кем угодно, только не святой », - утверждает новое канадское исследование» . Глобус и почта .
  120. ^ « » Я не думаю , что она заслуживает Нобель»- Anirudh Бхаттачариа - март 18,2013" .
  121. ^ «Святой и скептик - Дола Митра - 18 марта 2013 г.» .
  122. Hitchens, Christopher (18 декабря 2015 г.). "Дорогая мамочка" . Шифер . Проверено 19 декабря 2015 .
  123. ^ Hitchens (1995), стр. 41 год
  124. ^ ср. Пт. Джеймс Мартин, SJ, Письмо в The New York Review of Books , 19 сентября 1996 г. В защиту матери Терезы , по состоянию на 2 февраля 2014 г.
  125. ^ «Дебаты о святости» (11 февраля 2009 г.). CBS News. Проверено 29 мая 2011 года.
  126. ^ a b «Менее чудесного» Кристофера Хитченса, Free Inquiry 24 (2), февраль / март 2004 г.
  127. Адам Тейлор (18 декабря 2015 г.). «Почему мать Тереза ​​до сих пор не святая для многих своих критиков» . Вашингтон Пост .
  128. ^ «На той же странице - Амит Чаудхури - 18 марта 2013 г.» .
  129. ^ "Город Сомнений: Непростая Любовь Калькутты к Матери Терезе - New America Media" . Архивировано из оригинального 2 -го августа 2018 года . Проверено 17 ноября 2015 года .
  130. Иоанн Павел II (20 октября 2003 г.). «Обращение Иоанна Павла II к паломникам, пришедшим в Рим для беатификации матери Терезы» . Vatican.va . Проверено 13 марта 2007 года .
  131. Дэвид Ван Бима (23 августа 2007 г.). «Кризис веры матери Терезы» . ВРЕМЯ .
  132. ^ "Проповедь - некоторые сомневаются" . Edgewoodpc.org. 19 июня 2011 года Архивировано из оригинала 15 октября 2011 года . Проверено 28 августа 2011 года .
  133. ^ a b Новая книга раскрывает борьбу матери Терезы с верой Beliefnet, AP 2007
  134. ^ "Хитченс берет на себя мать Терезу" . Newsweek . Проверено 11 декабря 2008 года .
  135. ^ «Темная ночь« благословенной души » » . Балтимор Сан . Балтимор. 19 октября 2003 г.
  136. ^ "Кризис веры Матери Терезы" . Sun Times . Архивировано из оригинального 11 октября 2007 года . Проверено 26 августа 2007 года .
  137. Тереза, Мать; Колодейчук, Брайан (2007). Мать Тереза: Приди, будь моим светом . Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 978-0-385-52037-9.
  138. Папа Бенедикт XVI (25 декабря 2005 г.). Deus caritas est [ мертвая ссылка ] . (PDF). Ватикан, стр.10. Проверено 2 августа 2007 года.
  139. Мать Тереза ​​(197). Нет большей любви . Библиотека Нового Света. ISBN 978-1-57731-201-7. Проверено 12 августа 2007 года .
  140. ^ a b «Мать Тереза ​​Калькуттская отдает дань уважения святому Франциску Ассизскому» на американском католическом веб-сайте. Проверено 30 мая 2007 года.
  141. ^ "Святой Франциск Ассизский о радостях бедности и ценности навоза" . Христианская история | Изучите историю христианства и церкви . Проверено 21 декабря +2016 .
  142. ^ a b Браун, Мик (2 сентября 2016 г.). «Мать Тереза ​​действительно творила чудеса?» . Телеграф . Телеграф Медиа Группа . Проверено 4 сентября 2016 года .
  143. ^ «Мать Тереза: Дорога к официальной святости» . www.americancatholic.org . Архивировано из оригинального 14 октября 2012 года . Проверено 13 сентября 2012 года .
  144. Орр, Дэвид (10 мая 2003 г.). «Медицина вылечила« чудо »женщину, а не мать Терезу, говорят врачи». Телеграф . Проверено 30 мая 2007 года.
  145. ^ «Ее наследие: принятие и сомнения в чуде» Дэвида Роде. Нью-Йорк Таймс . 20 октября 2003 г.
  146. ^ a b "Что с этим делать матери Терезе?" . Time.com. 13 октября 2002 . Проверено 4 сентября 2016 года .
  147. ^ Edamaruku, Санал . «Католическая церковь сотворила для матери Терезы яичниковое чудо» . Церковь и государство . Проверено 19 ноября +2016 .
  148. ^ "История Дела Матери Терезы" . Католический Интернет . Проверено 4 сентября 2016 года .
  149. ^ Lattin, Дон (12 октября 2003). «Живая святая: быстрый путь матери Терезы к канонизации» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 4 сентября 2016 года .
  150. ^ Шоу, Рассел. (1 сентября 2005 г.). «Нападение на святого» . Архивировано из оригинального 26 мая 2007 года . Проверено 14 сентября 2006 года ., Католический вестник . Проверено 1 мая 2007 года.
  151. ^ "Пресс-релиз Ватикана" . Vatican.va. 19 октября 2003 . Проверено 24 августа 2010 года .
  152. ^ a b «Мать Тереза ​​станет святой после того, как Папа признает« чудо »- доклад» . Хранитель . Агентство Франс-Пресс . 18 декабря 2015 . Проверено 18 декабря 2015 года .
  153. ^ a b Поволедо, Элизабетта (3 сентября 2016 г.). "Мать Тереза ​​сделана святой Папой Франциском" . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 4 сентября 2016 года . 
  154. ^ a b «Мать Тереза ​​объявлена ​​святой Папой Франциском на церемонии в Ватикане - BBC News» . Проверено 4 сентября 2016 года .
  155. ^ «Мать Тереза ​​будет со-покровительницей Калькуттской архиепископии» .
  156. ^ "Мать Тереза ​​названа со-покровительницей Калькуттской епархии: Заголовки новостей" . www.catholicculture.org .
  157. ^ Интернет., Herald Malaysia. «Архиепископ Д'Суза: Мать Тереза ​​будет покровительницей Калькутты» . Вестник Малайзии онлайн .
  158. ^ "Римско-католическая архиепархия Калькутты - Индия" . www.archdioceseofcalcutta.in .
  159. ^ a b c «Ватикан объявляет Мать Терезу покровительницей Калькутты» .
  160. ^ a b Петрит Коллаку (26 мая 2011 г.). "Мусульмане Косово возмущены новой статуей матери Терезы" . Balkan Insight . Проверено 16 декабря 2014 .
  161. ^ ":: Добро пожаловать в женский университет Матери Терезы ::" .
  162. ^ «Мать Тереза ​​аспирант и научно-исследовательский институт медицинских наук, Пондичерри» . Mtihs.Pondicherry.gov.in. Архивировано из оригинала 24 марта 2019 года . Проверено 28 августа 2011 года .
  163. ^ «Деятельность: Детский дом» . Севалая. Архивировано из оригинала на 1 ноября 2014 года.
  164. ^ "Воспоминания о Матери Терезе" . Hinduonnet.com. 26 августа 2006 Архивировано из оригинала 23 мая 2011 года . Проверено 22 октября 2011 года .
  165. ^ "Прикоснись к бедным ..." India-today.com. 15 сентября 1997 года Архивировано из оригинала 3 сентября 2010 года . Проверено 24 августа 2010 года .
  166. Навин Чавла (11 апреля 2008 г.). «Миссия выполнима» . Indiatoday.digitaltoday.in . Проверено 24 августа 2010 года .
  167. ^ " " Mother Express "будет запущен 26 августа" . IBN Live . 2 августа 2010 года Архивировано из оригинала 12 августа 2011 года . Проверено 5 августа 2010 года .
  168. ^ «Центр мог бы сделать больше для Матери Терезы: Карунанидхи» . Таймс оф Индия . 4 декабря 2010 г.
  169. ^ "Столетние празднования Матери Терезы" . Новый индийский экспресс . 5 декабря 2010 года Архивировано из оригинала 23 февраля 2015 года . Проверено 28 августа 2011 года .
  170. ^ «Благотворительность способствует развитию диалога, солидарности и взаимопонимания между людьми» . Международный день благотворительности: 5 сентября . Объединенные Нации.
  171. ^ "Мера Человека | Журнал Outlook Индии" . OutlookIndia . Дата обращения 11 марта 2020 .
  172. ^ a b «Первый собор Матери Терезы освящен в Косово» .
  173. ^ Маггеридж, Malcolm (1986). Что-то прекрасное для Бога: Мать Тереза ​​Калькуттская (1st Harper & Row pbk. Ed.). Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN 0-06-066043-0.
  174. ^ «Мать Тереза ​​умирает» . BBC.
  175. ^ "Искатель душ" . Время . 24 июня 2001 . Проверено 4 мая 2010 года .
  176. ^ "Актриса опирается на монастырский опыт для роли" Терезы " . Чикаго Трибьюн .
  177. ^ Грейданус, Стивен Д. «Мать Тереза ​​(2003) | Достойные фильмы - Обзоры ЦУР» . Достойные фильмы .
  178. ^ "Награды CAMIE" . 6 июля 2007 года Архивировано из оригинала 6 июля 2007 года . Проверено 31 декабря 2016 года .
  179. ^ Schager, Ник (4 декабря 2015). «Рецензия на фильм:« Письма » » . Разнообразие . Проверено 21 декабря +2016 .
  180. ^ Сражения истории Epic Rap (22 сентября 2019). «Мать Тереза ​​против Зигмунда Фрейда. Эпические битвы истории рэпа» . Дата обращения 5 ноября 2019 .

Источники

  • Альпион, Гезим. Мать Тереза: святая или знаменитость? . Лондон: Routledge Press, 2007. ISBN 0-415-39247-0 
  • Банерджи, Суманта (2004), «Возвращаясь к Калькутте как к« NRB »[бенгальскому нерезиденту]», Экономический и политический еженедельник , Vol. 39, № 49 (4–10 декабря 2004 г.), стр. 5203–5205
  • Бененате, Бекки и Джозеф Дурепос (редакторы). Мать Тереза: Нет большей любви (Fine Communications, 2000) ISBN 1-56731-401-5 
  • Биндра, Сатиндер (7 сентября 2001 г.). «Архиепископ: Мать Тереза ​​подверглась экзорцизму» . CNN.com Мир. Архивировано из оригинала 17 декабря 2006 года . Проверено 23 октября 2006 года .
  • Чаттерджи, Аруп . Мать Тереза: Окончательный приговор (Meteor Books, 2003). ISBN 81-88248-00-2 , введение и первые три главы из четырнадцати (без иллюстраций). Критический анализ жизни и творчества Агнес Боджахиу. 
  • Чавла, Навин. Мать Тереза . Рокпорт, Массачусетс: Книги Элементов, 1996. ISBN 1-85230-911-3 
  • Чавла, Навин . Мать Тереза: официальная биография . Diane Pub Co. (март 1992 г.). ISBN 978-0-7567-5548-5 . Впервые опубликовано Sinclair-Stevenson , Великобритания (1992), с тех пор переведено на 14 языков в Индии и за рубежом. Издания на индийском языке включают хинди , бенгали, гуджарати , малаялам , тамильский , телугу и каннада . Издания на иностранных языках включают французский, немецкий, голландский , испанский, итальянский, польский , японский и тайский языки. . Как на индийском, так и на иностранных языках вышло несколько изданий. Основная часть доходов от роялти идет на благотворительность.
  • Чавла, Навин. Чудо веры , статья в индусском языке от 25 августа 2007 г. «Чудо веры»
  • Чавла, Навин. Touch the Poor ... - статья в India Today от 15 сентября 1997 г. "Touch the Poor ..."
  • Чавла, Навин. Путь к святости , статья в The Hindu от субботы, 4 октября 2003 г. «Путь к святости »
  • Чавла, Навин. В тени святого , статья в The Indian Express от 5 сентября 2007 г. «В тени святого »
  • Чавла, Навин. Мать Тереза ​​и радость даяния , статья в The Hindu от 26 августа 2008 г. «Мать Тереза ​​и радость даяния »
  • Кларк, Дэвид, (2002), «Между надеждой и принятием: медикализация смерти», British Medical Journal , Vol. 324, № 7342 (13 апреля 2002 г.), стр. 905–907.
  • Клукас, Джоан. Мать Тереза . Нью-Йорк: Chelsea House, 1988. ISBN 1-55546-855-1. 
  • Двиведи, Брижал. Мать Тереза: женщина века
  • Иган, Эйлин и Кэтлин Иган, OSB. Время молитв с матерью Терезой: новое приключение в молитве , Doubleday , 1989. ISBN 978-0-385-26231-6 . 
  • Грин, Мэг. Мать Тереза: биография , Greenwood Press, 2004. ISBN 0-313-32771-8 
  • Хитченс, Кристофер (1995). Миссионерская позиция: Мать Тереза ​​в теории и на практике . Лондон: Verso. ISBN 978-1-85984-054-2. Проверено 22 августа 2014 .
  • Хитченс, Кристофер (20 октября 2003 г.). "Дорогая мамочка" . Шифер . Архивировано из оригинального 13 августа 2014 года . Проверено 5 сентября 2014 года .
  • Квилецки, Сьюзан и Лоретта С. Уилсон, "Была ли мать Тереза ​​максимальной полезностью? Идиографическое применение теории рационального выбора", Журнал научного исследования религии , Vol. 37, No. 2 (июнь 1998 г.), стр. 205–221
  • (на французском языке) Лариве, Серж ( Университет Монреаля ), Кароль Сенешаль ( Университет Оттавы ) и Женевьева Шенар (Университет Монреаля). "Теневое платье Мер Тереза". Исследования в области религии / Religieuses . Сентябрь 2013 г. 42 нет. 3, стр. 319–345. Опубликовано онлайн перед печатью 15 января 2013, DOI : 10,1177 / 0008429812469894 . Доступно в журналах SAGE .
  • Ле Жоли, Эдвард. Мать Тереза ​​Калькуттская . Сан-Франциско: Harper & Row, 1983. ISBN 0-06-065217-9 . 
  • Ливермор, Колетт, Надежда терпит: оставление матери Терезы, потеря веры и поиск смысла . Свободная пресса (2008) ISBN 1-4165-9361-6 . 
  • Макферсон, К. (2009) «Недостаточное лечение боли нарушает этические принципы», Journal of Medical Ethics , Vol. 35, № 10 (октябрь 2009 г.), стр. 603–606.
  • Маккарти, Колман, The Washington Post , 6 сентября 1997 г., Нобелевский лауреат помощи беднейшим, по состоянию на 2 февраля 2014 г.
  • Мехта и Вирендра Радж и Вимла, Мать Тереза, вдохновляющие инциденты , Отдел публикаций, Министерство ИБ , Правительство. Индии , 2004 г., ISBN 81-230-1167-9 . 
  • Маггеридж, Малькольм . Что-то прекрасное для Бога. Лондон: Коллинз, 1971. ISBN 0-06-066043-0 . 
  • Мунтайккал, Т. Т. Благословенная Мать Тереза: ее путешествие к твоему сердцу . ISBN 1-903650-61-5 . ISBN 0-7648-1110-X . «Книжное обозрение» . Архивировано из оригинала 9 февраля 2006 года.  .
  • Панке, Джоан Т. (2002), «Не печальное место», Американский журнал медсестер , Vol. 102, No. 9 (сентябрь 2002 г.), стр. 13
  • Рагху Рай и Навин Чавла. Вера и сострадание: жизнь и работа матери Терезы . Element Books Ltd. (декабрь 1996 г.). ISBN 978-1-85230-912-1 . Переведен также на голландский и испанский языки. 
  • Rajagopal MR, Joranson DE, and Gilson AM (2001), «Медицинское использование, злоупотребление и утечка опиоидов в Индии», The Lancet , Vol. 358, 14 июля 2001 г., стр. 139–143.
  • Раджагопал М.Р. и Джорансон Д.Е. (2007), «Индия: доступность опиоидов - обновленная информация», Журнал по управлению болевыми симптомами , Vol. 33: 615–622.
  • Раджагопал М.Р. (2011 г.), интервью с Управлением ООН по наркотикам и преступности, апрель 2011 г. Индия: принцип баланса для обеспечения доступности опиоидов для паллиативной помощи
  • Скотт, Дэвид. Революция любви: значение матери Терезы . Чикаго: Лойола Пресс, 2005. ISBN 0-8294-2031-2 . 
  • Себба, Энн. Мать Тереза: за гранью образа . Нью-Йорк: Doubleday, 1997. ISBN 0-385-48952-8 . 
  • Славичек, Луиза. Мать Тереза . Нью-Йорк: Издательство информационной базы, 2007. ISBN 0-7910-9433-2 . 
  • Смокер, Барбара (1 февраля 1980 г.). "Мать Тереза ​​- священная корова?" . Вольнодумец . Архивировано из оригинального 5 сентября 2014 года . Проверено 5 сентября 2014 года .
  • Спинк, Кэтрин. Мать Тереза: полная официальная биография . Нью-Йорк: HarperCollins, 1997. ISBN 0-06-250825-3. 
  • Тереза, Мать и др., Мать Тереза: Моими собственными словами . Книги Gramercy, 1997. ISBN 0-517-20169-0 . 
  • Тереза, Мать, Мать Тереза: Приди, будь моим светом: Частные сочинения «Святого Калькуттского» , отредактированные с комментариями Брайана Колодейчука, Нью-Йорк: Doubleday, 2007. ISBN 0-385-52037-9 . 
  • Уильямс, Пол. Мать Тереза . Индианаполис: Alpha Books, 2002. ISBN 0-02-864278-3 . 
  • Wüllenweber, Вальтер. «Nehmen ist seliger denn geben. Пробормотала Тереза ​​- wo sind ihre Millionen?» Stern (иллюстрированный немецкий еженедельник), 10 сентября 1998 г. Английский перевод.

внешняя ссылка

  • Официальный веб-сайт
  • Мемориал матери Терезы в телеканале Eternal Word Television Network (EWTN)
  • Мать Тереза мемориал с галереей (на русском языке )
  • Мать Тереза на Nobelprize.org
  • «Мать Тереза ​​собирала новости и комментарии» . Нью-Йорк Таймс .
  • Появления на C-SPAN
  • Мать Тереза у миссионеров милосердия отцов
  • «Что бы вы ни делали ...» Речь на Национальном молитвенном завтраке . Вашингтон, округ Колумбия: Священники на всю жизнь. 3 февраля 1994 г.
  • Нунан, Пегги (февраль 1998 г.). «Тихий, тихий голос» . Кризис . 16 (2): 12–17. Мать Тереза ​​нарушила почти все правила написания речи во время выступления на Национальном молитвенном завтраке в 1994 году, но произнесла чрезвычайно мощную и запоминающуюся речь.
  • Паренти, Майкл (22 октября 2007 г.). «Мать Тереза, Иоанн Павел II и Святые Ускорения» . Общие мечты .
  • Мать Тереза ​​противопоставляет:
    • Ван Бима, Дэвид (23 августа 2007 г.). «Кризис веры матери Терезы» . Время . Иисус очень любит вас. [Но] что касается меня - тишина и пустота так велики - что я смотрю и не вижу, - Слушаю и не слышу.
    • «От сестры к матери к святой: путешествие матери Терезы» . Новости Карнатака. 31 августа 2016 года. По крови я албанец. По гражданству индиец. По вере я католическая монахиня. Что касается своего призвания, то я принадлежу миру. Что касается моего сердца, я полностью принадлежу Сердцу Иисуса.