This is a good article. Click here for more information.
Page semi-protected
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о месте в Турции. Для использования в других целях, см Гора Арарат (значения) .
Не путать с горой Арайат или горой Арафат .

Гора Арарат
Spacer.gif
Mount Ararat and the Yerevan skyline in spring (50mm).jpg
Малый Арарат (слева) и Большой Арарат (справа); Вид из Еревана , Армения
Высшая точка
Высота5137 м (16854 фута) 
См. Раздел «Высота»
Известность3611 м (11 847 футов)  [1]
48-е место
Parent peak
Изоляция379 км (235 миль) Edit this on Wikidata
ЛистингВысшая точка страны -
Ультра
вулканические Семь вторых вершин
Координаты39 ° 42,113'N 44 ° 17,899'E / 39.701883°N 44.298317°E / 39.701883; 44.298317 Координаты: 39 ° 42,113'N 44 ° 17,899'E  / 39.701883°N 44.298317°E / 39.701883; 44.298317  [2]
Именование
Родное имяAğrı Dağı   ( турецкий )
Մասիս / Արարատ   ( армянский )
География
Mount Ararat is located in Turkey
Mount Ararat
Гора Арарат
Расположение в Турции
Mount Ararat is located in Asia
Mount Ararat
Гора Арарат
Гора Арарат (Азия)
Mount Ararat is located in Earth
Mount Ararat
Гора Арарат
Гора Арарат (Земля)
Место расположенияПровинции Игдыр и Агры , Турция
Область, крайВосточная Анатолия
Родительский диапазонАрмянское нагорье
Геология
Горный типСтратовулкан
Последнее извержение2 июля 1840 г.
Альпинизм
Первое восхождение9 октября [ OS 27 сентября] 1829 г.
Фридрих Попугай , Хачатур Абовян , два русских солдата, два армянских крестьянина.
Обозначения
Категория II МСОП ( национальный парк )
Официальное названиеAğrı Daı Milli Parkı
Назначен1 ноября 2004 г. [3]

Гора Арарат ( / Aer ə г æ т / ARR -ə-крыса ; [4] Турецкий : Агры Dağı ; Армения : Մասիս , латинизируется :  Масис и Արարատ , Арарат , курдский : Çiyayê AGIRI ) является заснеженным и спящий составной вулкан на крайнем востоке Турции. Он состоит из двух крупных вулканических конусов: Большого Арарата и Малого Арарата . Большой Арарат - самая высокая вершина Турции иАрмянское нагорье на высоте 5137 м (16854 фута); Высота Малого Арарата составляет 3896 м (12 782 футов). [5] Араратский массив имеет ширину около 35 км (22 мили) в основании. [6] Первые зарегистрированные попытки достичь вершины Арарата были предприняты в средние века, и Фридрих Паррот , Хачатур Абовян и еще четыре человека совершили первое зарегистрированное восхождение в 1829 году.

Гора называлась именем Арарат (на Западе) со времен средневековья , поскольку ее начали отождествлять с « горами Араратскими », описанными в Библии как место упокоения Ноева ковчега , несмотря на утверждение, что Бытие 8: 4 не относится конкретно к Mt. Арарат. Это главный национальный символ Армении, который армяне считали священной горой. Он занимает видное место в армянской литературе и искусстве и является символом армянского ирредентизма . Изображен на гербе Армении вместе с Ноевым ковчегом.

Политические границы

Гора Арарат образует почти четырехугольник между Турцией , Арменией , Ираном и анклавом Нахчыван в Азербайджане . Его вершина расположена примерно в 16 км (10 миль) к западу от иранской границы и границы азербайджанского эксклава Нахчыван , и в 32 км (20 миль) к югу от границы с Арменией. Турецко-армяно-азербайджанский и турецко-ирано-азербайджанские tripoints некоторые 8 км друг от друга, разделенные узкой полосой турецкой территории , содержащей E99 дорогу , которая входит в Нахчыван 39.6553 ° N 44.8034 ° E .39°39′19″N 44°48′12″E /  / 39.6553; 44.8034

С 16 века до 1828 года хребет был частью османско-персидской границы; Вершина Большого Арарата и северные склоны, а также восточные склоны Малого Арарата находились под контролем Персии. После 1826-28 русско-персидской войны и договор Туркменчайский , персидская контролируемой территории была передана в состав Российской империи. Маленький Арарат стал точкой, где сошлись турецкие, персидские и русские имперские границы. [7] Современные международные границы формировались в течение 20 века. Гора перешла под контроль Турции во время турецко-армянской войны 1920 года . [8] Формально он стал частью Турции согласно Московскому иКарсский мирный договор . [9] В конце 1920-х годов Турция пересекла иранскую границу и заняла восточный фланг Малого Арарата в рамках своих усилий по подавлению восстания курдского Арарата , [10] во время которого курдские повстанцы использовали этот район в качестве убежища против Турецкое государство. [11] Иран в конечном итоге согласился уступить территорию Турции в рамках территориального обмена . [10] [12] Граница между Ираном и Турцией проходит к востоку от Малого Арарата, нижней вершины Араратского массива.

С 2004 года гора открыта для альпинистов только с «военного разрешения». Процедура получения разрешения включает подачу официального запроса в посольство Турции на получение специальной «Араратской визы», и обязательно нанять официального гида из Турецкой федерации альпинизма. Доступ по-прежнему ограничен, даже для альпинистов, получивших необходимое разрешение, а те, кто отваживается отклониться от утвержденного пути, могут быть обстреляны без предупреждения. [13]

Имена и этимология

Вид с Араратской равнины недалеко от города Арташат, Армения .
Крупный план Большого Арарата
Крупным планом Малый Арарат
Вид из Турции

Арарат ( западноармянское произношение: Ararad ) греческая версия [14] на иврите правописания (אֲרָרָט; [15] РРТ ) от имени Урарту , [16] королевствокоторое существовало в армянском нагорье в 9м-шестых веков до н.э. . Немецкий востоковед и библейский критик Вильгельм Гесениус предположил, что слово «Арарат» произошло от санскритского слова Arjanwartah , что означает «святая земля». [17] [18] Некоторые армянские историки, такие как Ашот Мелконян , связывают происхождение слова «Арарат» с корнем словаэндоним коренных народов Армянского нагорья («ар–»), в том числе армян. [19] [20] Гора известна как Арарат на европейских языках, [21] [22] однако ни один из коренных народов традиционно не называл гору этим именем. [23] В классической античности , особенно в « Географике» Страбона , пики Арарата были известны в древнегреческом как βος ( Abos ) и Νίβαρος ( Nibaros ). [a] Эта гора не называлась именем Арарат до средневековья.; Ранние армянские историки считали, что Арарат находился в районе Кордуена . [28] [29]

Традиционное армянское имя - Масис (Մասիս[masis] ; иногда Массис ). [30] [23] Однако в настоящее время термины Масис и Арарат широко, часто взаимозаменяемы, используются в армянском языке. [31] [b] Народная этимология, изложенная в« Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, происходит от имени царя Амасии, правнука легендарного армянского патриарха Айка , который, как говорят, назвал гору Масис в честь себя. [36] [37] По словам русского востоковеда Анатолия Новосельцева, слово масис происходит от среднеперсидского masist. , "самый большой." [38] По словам армянского историка Саркис Петросян Мась корень в Масисском означает «гора», ср Протоиндоевропейский * mņs-. [37] По словам археолога Армена Петросяна, он происходит от горы Машу (Машу), упомянутой в эпосе о Гильгамеше , который на ассирийском звучал как Масу . [39]

Турецкое имя - Ağrı Daı. [aːɾɯ da.ɯ] , Старотурецкий :اغر طاغ AGIR Dağ ), то есть "гора Агры ". Arı буквально переводится как «боль» или «печаль». [21] [38] [40] [41] Это имя известно с позднего средневековья . [38] Большой и Малый Арарат известны как Бююк Агры и Кучук Агры соответственно. Персидское имя کوه نوح ,[ˈKuːhe ˈnuːh] , Kūh-e Nūḥ , [7] буквально «гора Ноя». [21] [30] курдское название горы Çiyayê AGIRI [42] [43] [t͡ʃɪjaːˈje aːgɪˈriː] , что переводится как «огненная гора». [44]

География

Гора Арарат расположена в регионе Восточной Анатолии в Турции между провинциями Агры и Игдыр , недалеко от границы с Ираном , Арменией и эксклавом Нахчыван в Азербайджане , между реками Арас и Мурат . [45] Serdarbulak лавы плато , на 2600 метров высоты, отделяет вершины Большого и Малый Арарат. [46] Вершина горы Арарат расположена примерно в 16 км (10 миль) к западу от турецко- иранской границы и в 32 км (20 миль) к югу от турецко- армянской границы. граница. В Араратской равнине проходит по северо - западу от западной стороны.

Высота

Арарат - третья по величине гора в Западной Азии .

Высота 5165 м (16 946 футов) горы Арарат указывается в некоторых энциклопедиях и справочных работах, таких как Географический словарь Мерриам-Вебстера и Энциклопедия мировой географии . [47] [48] [49] [50] Однако ряд источников, таких как Геологическая служба США и многочисленные топографические карты, указывают на то, что альтернативно широко распространенная цифра 5137 м (16854 фута), вероятно, более точна. [51] [52] В настоящее время высота может быть как 5,125 м (16,814 футов) за счет плавления ее снежного -covered ледяной шапки . [53]

Гора Арарат 3D

Ледяная шапка саммита

Шапка льда на вершине горы Арарат сокращается с 1957 года , по крайней мере в конце 1950 - х годов, Блюменталь заметил , что существовало 11 выпускных ледников , выходящих из саммита снежной массы , которая охватывает около 10 км 2 (3,9 квадратных миль). [54] В то время было обнаружено, что нынешние ледники на вершине Арарата простираются до отметки 3900 метров (12 800 футов) на северном склоне и до высоты 4200 метров (13 800 футов) на его южный склон. [54] Используя ранее существовавшие аэрофотоснимки и данные дистанционного зондирования , Сарыкая и другие исследовали размер ледяной шапки на горе Арарат в период с 1976 по 2011 год. [42] [55]Они обнаружили, что эта ледяная шапка уменьшилась до 8,0 км 2 (3,1 кв. Мили) к 1976 г. и до 5,7 км 2 (2,2 кв. Мили) к 2011 г. Они подсчитали, что между 1976 и 2011 гг. Ледяная шапка на вершине горы Арарат исчезла. 29% его общей площади при средней скорости потери льда 0,07 км 2 (0,027 квадратных миль) в год в течение 35 лет. Эта скорость согласуется с общими темпами отступления ледников и ледников на других вершинах Турции, которые были задокументированы другими исследованиями. [55]

По оценкам Блюменталя, высота снежного покрова составляла всего 3000 метров (9800 футов) в течение позднего плейстоцена . [54] Такая линия снега могла бы создать ледяную шапку протяженностью 100 км 2 (39 квадратных миль). Однако он заметил отсутствие каких-либо явных свидетельств доисторических морен.кроме тех, которые были близки к языкам ледников 1958 года. Блюменталь объяснил отсутствие таких морен отсутствием ограничивающих хребтов для контроля ледников, недостаточной обломочной массой льда для образования морен и их захоронением более поздними извержениями. Спустя годы Бирман заметил на южных склонах возможную морену, которая простирается не менее чем на 300 метров (980 футов) в высоту ниже основания ледяной шапки 1958 года на высоте 4200 метров (13 800 футов). [56] Он также обнаружил два моренных отложения, которые были созданы ледником в долине горы Арарат плейстоценового возраста, возможно, висконсинского ( последнего максимума ледников ), в долине от озера Балык.. Более высокая морена находится на высоте около 2200 метров (7200 футов), а нижняя морена находится на высоте около 1800 метров (5900 футов). Нижняя морена находится примерно в 15 километрах (9,3 мили) ниже по течению от озера Балык. Обе морены имеют высоту около 30 метров (98 футов). Предполагается, что озеро Балык занимает ледниковый бассейн. [56]

Геология

Гора Арарат - это полигенный сложный стратовулкан . Занимая площадь 1100 км 2 (420 квадратных миль), это самое большое вулканическое сооружение в регионе. Вдоль длинной оси, простирающейся с северо-запада на юго-восток, гора Арарат имеет длину около 45 километров (28 миль) и около 30 километров (19 миль) по короткой оси. Он состоит из примерно 1150 км 3 (280 кубических миль) дацитовых и риолитовых пирокластических обломков, а также дацитовых, риолитовых и базальтовых лав . [5]

Гора Арарат состоит из двух отдельных вулканических конусов, Большого Арарата и Малого Арарата ( Малого Арарата ). Западный вулканический конус, Большой Арарат, представляет собой крутой вулканический конус, который больше и выше восточного вулканического конуса. Большой Арарат имеет ширину около 25 километров (16 миль) в основании и возвышается примерно на 3 километра (1,9 мили) над прилегающими этажами бассейнов Игдир и Догубеязит. Восточный вулканический конус, Малый Арарат, имеет высоту 3896 метров (12 782 футов) и диаметр 15 километров (9,3 мили). Эти вулканические конусы, которые расположены на расстоянии 13 километров (8,1 мили) друг от друга, разделены широкой трещиной, простирающейся с севера на юг. Эта трещина является поверхностным проявлением разлома растяжения . Многочисленные паразитические конусы и лавовые куполабыли построены в результате извержений с флангов вдоль этого разлома и на флангах обоих основных вулканических конусов. [5]

Гора Арарат расположена в сложной левосторонней раздвижной котловине, которая изначально была единой непрерывной депрессией. Рост горы Арарат разделил эту депрессию на два меньших бассейна, бассейны Игдыр и Догубеязит. Этот раздвижной бассейн является результатом сдвигового движения по двум сегментам разломов, образующих эшелонированный эшелон, разломам Догубеязит-Гюрбулак и Игдыр., системы левосторонних сдвигов. Напряжение между этими разломами не только сформировало первоначальный бассейн с отрывом, но и создало систему разломов, демонстрирующих узор конского хвоста, который определяет положение основных центров вулканических извержений горы Арарат и связанного с ними линейного пояса паразитических вулканических конусов. Система разломов сдвиговых , внутри которого гора Арарат находится результат севера-юг конвергенции и тектоническое сжатия между Аравийской платформой и Лавразием , которые продолжались после океана Тетис закрыт в течение эоцена эпохи вдоль Bitlis-Загрос шва . [5] [57] [58]

Геологическая история

Палеогеография раннего олигоцена
Тектоническая карта Средиземного моря и окружающих горных хребтов

В течение раннего эоцена и раннего миоцена столкновение Аравийской платформы с Лавразией закрыло и вытеснило океан Тетис с территории современной Анатолии. Замыкание этих масс континентальной коры разрушило этот океанский бассейн.к среднему эоцену и привело к постепенному обмелению остаточных морей до конца раннего миоцена. Постколлизионная тектоническая конвергенция в зоне коллизии привела к полному уничтожению оставшихся морей Восточной Анатолии в конце раннего миоцена, сокращению и утолщению коры в зоне коллизии и поднятию Восточно-Анатолийско-Иранского плато. Это поднятие сопровождалось обширной деформацией в результате разломов и складчатости, что привело к созданию множества местных бассейнов. Деформация сжатия с севера на юг продолжается и сегодня, о чем свидетельствуют продолжающиеся разломы, вулканизм и сейсмичность. [5] [57] [59]

В Анатолии региональный вулканизм начался в среднем-позднем миоцене. В течение позднего миоцена- плиоцена широко распространенный вулканизм покрыл все восточно-анатолийско-иранское плато мощными вулканическими породами. Эта вулканическая активность не прекращалась до исторических времен. По всей видимости, апогея она достигла в позднем миоцене – плиоцене, 6–3 млн лет. В четвертичный период вулканизм ограничился несколькими местными вулканами, такими как гора Арарат. Эти вулканы обычно связаны с трещинами растяжения с севера на юг, образованными продолжающейся деформацией сжатия Анатолии с севера на юг. [5]

В своем подробном исследовании и обобщении четвертичного вулканизма Анатолии Йилмаз и др. выделил четыре этапа строительства горы Арарат из вулканических пород, обнаженных в ледниковых долинах, глубоко вырезанных на ее склонах. [5] Во- первых, они признали извержение фазы фиссур из плинианский-subPlinian фиссур извержений , что осажденных более 700 метров (2300 футов) пирокластических пород и несколько базальтовых потоков лавы . Эти вулканические породы были извергнуты приблизительно с северо-северо-запада на юг и юго-восток разломами и трещинами до развития горы Арарат. Во-вторых, фаза конусаначалась, когда вулканическая активность локализовалась в точке вдоль трещины. Во время этой фазы, извержение последовательных потоков лавы до 150 метров (490 футов) и толщина пирокластических потоков из андезита и дацитовый состав , а позднее извержение базальтовой лавы потоков, образуется конус Большого Арарата с низким профилем коническим. В-третьих, во время климатической фазы извергались обильные потоки андезитовых и базальтовых лав. Во время этой фазы нынешние конусы Большого и Малого Арарата сформировались в виде извержений вдоль дополнительных трещин и трещин, а также по бокам. Наконец, вулканические извержения на горе Арарат перешли во фланговую фазу извержения., во время которого крупный разлом, простирающийся с севера на юг, перекрыл два конуса, которые развились вместе с рядом дополнительных трещин и трещин на флангах вулкана. Вдоль этого разлома и дополнительных трещин и трещин в результате незначительных извержений образовалось несколько паразитических конусов и куполов. Один вспомогательный конус извергал объемные потоки базальтовой и андезитовой лавы. Они текли по равнине Догубеязит и вдоль реки Сарысу, текущей с юга. Эти потоки лавы сформировали черные лавовые потоки аа и пахоехо, которые содержат хорошо сохранившиеся лавовые трубки . [5] радиометрическое датирование этих потоков лавы дали радиометрический возраст 0,4, 0,48 и 0,81 млн. [60]В целом, радиометрический возраст вулканических пород, извергнутых горой Арарат, составляет от 1,5 до 0,02 млн лет. [5]

Недавняя вулканическая и сейсмическая активность

Хронология вулканической активности, связанной с горой Арарат в период голоцена, задокументирована либо археологическими раскопками, устной историей, историческими записями, либо комбинацией этих данных, которые свидетельствуют о том, что извержения вулканов на горе Арарат произошли в 2500–2400 гг. До н.э., 550 г. до н.э., возможно, в 1450 и 1783 годах нашей эры, и определенно в 1840 году нашей эры. Археологические данные показывают, что взрывные извержения и пирокластические потоки с северо-западного склона горы Арарат уничтожили и похоронили по крайней мере одно поселение куро-араксской культуры и привели к многочисленным человеческим жертвам в 2500–2400 годах до нашей эры. Устные рассказы показали, что значительное извержение неопределенной величины произошло в 550 г. до н.э., а незначительные извержения неопределенного характера могли произойти в 1450 г. и 1783 г. н.э. [61][58] [59] [62] Согласно интерпретации исторических и археологических данных, сильные землетрясения, не связанные с извержениями вулканов, также произошли в районе горы Арарат в 139, 368, 851–893 и 1319 годах нашей эры. Во время землетрясения 139 г. н.э.на вершине горы Араратпроизошел крупный оползень, который привел к многочисленным жертвам и был похож на оползень 1840 г. нашей эры. [58] [59] [63]

1840 г. извержение

Фреатическое извержение произошло на горе Арарат на 2 июля 1840 г. и пирокластических потоков от радиальных трещин на верхнем северном склоне горы и , возможно , связанного землетрясения магнитудой 7,4 , которое вызвало серьезные повреждения и многочисленные человеческие жертвы. В результате землетрясения в регионе погибло до 10 000 человек, в том числе 1900 жителей села Ахури (армянский: Акори, современный Енидоган ), которые погибли в результате гигантского оползня и последовавшего за ним селевого потока . Кроме того, это сочетание оползня и селей разрушило армянский монастырь Святого Иакова возле Акори, город Аралик , несколько деревень и русские военные казармы. Он также временно перекрыл реку Севджур (Мецамор).[61] [58] [59] [62]

Восхождения

Миссионер 13 века Вильгельм Рубрук писал: «Многие пытались взобраться на нее, но никто не смог». [64]

Армянские отношения

ААЦ исторически против восхождений Арарата по религиозным мотивам. Томас Стакхаус , английский теолог 18-го века, отметил, что «все армяне твердо убеждены в том, что Ноев ковчег существует до наших дней на вершине горы Арарат и что для его сохранения никому не разрешается приближаться к нему. " [65] В ответ на его первое восхождение Попугая и Абовяна, один высокопоставленный священнослужитель Армянской Апостольской церкви сказал, что подняться на священную горубыло «связать утробу матери всего человечества в драконьей манере». Напротив, в 21 веке восхождение на Арарат является «наиболее ценной целью некоторых патриотических паломничеств, которые все больше организуются из Армении и армянской диаспоры». [66]

Первое восхождение

Хачатур Абовян

Первое зарегистрированное восхождение на гору в наше время состоялось 9 октября [ OS 27 сентября] 1829 [67] [68] [69] [70] Балтийский немецкий естествоиспытатель Фридрих Попугай из Дерптского университета прибыл в Эчмиадзин в середине -Сентябрь 1829 года, почти через два года после взятия Еревана русскими , с единственной целью - исследовать Арарат. [71] Выдающийся армянский писатель Хачатур Абовян , в то время диакон и переводчик в Эчмиадзине, был назначен католикосом Епремом, главой Армянской церкви, переводчиком и проводником.

Попугай и Абовян переправились через реку Арас в район Сурмали и направились в армянское село Ахури на северном склоне Арарата, на высоте 1220 метров (4000 футов) над уровнем моря. Они разбили базовый лагерь в армянском монастыре Св. Акоба на высоте 730 метров (2400 футов) на высоте 1943 метра (6375 футов). После двух неудачных попыток они достигли вершины с третьей попытки в 15:15 9 октября 1829 года. [68] [72] В группу входили Попугай, Абовян, два русских солдата - Алексей Здоровенко и Матвей Чалпанов - и двое армян. Жители села Ахури - Ованес Айвазян и Мурад Погосян. [73]Попугай измерил высоту на высоте 5250 метров (17 220 футов) с помощью ртутного барометра. Это было не только первое зарегистрированное восхождение на Арарат, но и второе по высоте восхождение, на которое человек поднялся до того времени за пределами горы Ликанкабур в чилийских Андах. Абовян вырыл во льду яму и установил деревянный крест, обращенный на север. [74] Абовян также поднял кусок льда с вершины и понес его с собой в бутылке, считая воду святой. 8 ноября [ OS 27 октября] 1829 года Попугай и Абовян вместе с братом Ахурского охотника Сааком Хако, выступая в роли проводника, поднялись на Малый Арарат. [75]

Позже известные восхождения

Среди других выдающихся альпинистов Арарата были русский климатолог и метеоролог Козьма Спасский-Автономов (август 1834 г.), Карл Беренс (1835 г.), немецкий минералог и геолог Отто Вильгельм Герман фон Абич (29 июля 1845 г.) [76] и британский политик Генри Дэнби ​​Сеймур. (1848). [77] Позже, в 19 веке, на гору поднялись два британских политика и ученых - Джеймс Брайс (1876 г.) [78] и Х. Ф. Б. Линч (1893 г.) [79] [80] . Первое зимнее восхождение было совершено турецким альпинистом Бозкуртом Эргёром , бывшим президентом Федерации альпинизма Турции., который поднялся на пик 21 февраля 1970 года. [81]

Место отдыха Ноева ковчега

"Топография рая" немецкого ученого-иезуита Афанасия Кирхера из его книги 1675 года Arca Noë . На северо-востоке, в горах над Арменией, находится гора Арарат, на вершине которой изображен ковчег прямоугольной формы. [82]

Происхождение традиции

Согласно Бытию 8: 4, Ноев ковчег приземлился на « горах Араратских » ( библейский иврит : הָרֵי אֲרָרָט , заяц арарат ) . [83] Многие историки и исследователи Библии соглашаются, что «Арарат» - это еврейское название Урарту , географического предшественника Армении; они утверждают, что это слово относилось к более широкому региону в то время, а не конкретно к горе. Арарат. [c] Фраза переведена как «горы Армении» ( montes Armeniae ) в Вульгате , латинском переводе Библии четвертого века. [87]Тем не менее, гора Арарат традиционно считается местом упокоения Ноева ковчега. [88] Ее называют библейской горой. [89] [90]

Гора Арарат упоминается в Книге Бытия с 11 века [85], и в то время армяне стали определять ее как место приземления ковчега. [91] Ф.К. Конибер писал, что гора была «центром и средоточием языческих мифов и культов ... и только в одиннадцатом веке, после того, как они исчезли из общественного сознания, армянские богословы осмелились найти на ее вечных снегах. место упокоения Ноева ковчега ". [92] Францисканский миссионер Вильгельм Рубрук обычно считается самым ранним упоминанием традиции горы Арарат как места посадки ковчега в европейской литературе. [64] [84] [93] Английский путешественникДжон Мандевиль - еще один ранний автор, который упомянул гору Арарат, «где покоился корабль Ноя, и он все еще там». [94] [95]

Преобладание традиции

Картина Ивана Айвазовского « Сошествие Ноя с Арарата » (1889, Национальная галерея Армении ) изображает Ноя с семьей и процессией животных, пересекающих Араратскую равнину после их спуска с горы Арарат, которая видна на заднем плане. [96] [97]

Большинство христиан отождествляют гору Арарат с библейскими «горами Арарат», «в основном потому, что это была бы первая вершина, появившаяся из отступающих вод наводнения» [88], и именно здесь большая часть западного христианства помещает высадку Ноева ковчега. . [93] 1722 библейский словарь по Остин Кальме и 1871 Джеймисон-Фоссе-Браун Комментарий Библии как точка на горе Арарат , как место , где ковчег. [98] [99] Американский миссионер HGO Дуайт писал в 1856 году, что это «общее мнение ученых Европы» о том, что Ковчег приземлился на горе. Арарат. [100] Джеймс Брайснаписал, что ковчег покоился на «горе в районе, который евреи знали как Арарат, или Армения» в статье 1878 года для Королевского географического общества , и добавил, что у библейского писателя должна была быть гора. Имеется в виду Арарат, потому что он «намного выше, заметнее и величественнее любого другого саммита в Армении». [78]

Папа Иоанн Павел II заявил в своей проповеди в ереванском соборе Святого Григория Просветителя : «Мы близки к горе Арарат, где, по преданию, остановился Ноев ковчег». [101] Патриарх Московский Кирилл , глава Русской Православной Церкви, также упомянул гору Арарат как место упокоения Ноева Ковчега в своей речи в Эчмиадзинском соборе во время своего визита в Армению в 2010 году. [102]

Те, кто критически относится к этой точке зрения, отмечают, что в то время, когда была написана книга Бытия, назывался Арарат, а не гора. Арнольд написал в своем комментарии к Книге Бытия 2008 года: «Местоположение« в горах »Арарата указывает не на конкретную гору с этим названием, а скорее на горный регион земли Арарат». [16]

Поиски

Арарат традиционно был центром поисков Ноева Ковчега . [88] Августин Кальме написал в своем библейском словаре 1722 года: «Утверждается, но без доказательств, что на вершине этой горы все еще есть остатки Ноева ковчега; но г- н де Турнефор , посетивший это место, заверил нас. не было ничего подобного, что вершина горы Арарат недоступна как из-за ее большой высоты, так и из-за постоянно покрывающего ее снега ». [98] Археологические экспедиции, иногда при поддержке евангелических и тысячелетних церквей, проводились с 19 века в поисках ковчега. [103]Согласно книге 1974 года, около 200 человек из более чем 20 стран утверждали, что видели Ковчег на Арарате с 1856 года. [104] Фрагмент ковчега, предположительно найденного на Арарате, выставлен в музее Эчмиадзинского собора , в центре города. Армянская церковь. [105] Несмотря на многочисленные сообщения о наблюдениях за ковчегом (например, аномалия Арарат ) и слухи, «никаких научных доказательств существования ковчега не обнаружено». [106] Поиски Ноева Ковчега считаются учеными примером псевдоархеологии . [107] [108] Кеннет Федерпишет: «Поскольку сама история потопа не подтверждается какими-либо археологическими свидетельствами, неудивительно, что нет никаких археологических доказательств существования невероятно большой лодки, датируемой 5000 лет назад». [109]

Значение для армян

Символизм

Арарат, расположенный примерно в 65 км к югу от города, возвышается над горизонтом столицы Армении Еревана . [33] [90] [110] [111]
Айк , легендарный отец-основатель армянского народа, изображенный Мкртумом Овнатаняном (1779–1846). На заднем плане изображен Арарат.

Несмотря на то, что Арарат находится за пределами современной Армении, исторически он был связан с Арменией. [112] [113] [d] Он широко считается основным национальным символом и брендом страны . [117] [118] Образ Арарата, обычно обрамляемый в рамках национализирующего дискурса, вездесущ в повседневной материальной культуре Армении. [119] По словам этнографа Цыпылмы Дариевой, у армян «чувство обладания Араратом в смысле символической культурной ценности ». [120]

Арарат известен как « святая гора » армянского народа. [121] [110] [122] Он был основным в дохристианской армянской мифологии , где был домом богов. [123] С появлением христианства мифология, связанная с языческим поклонением горе, была утеряна. [124] Арарат был географическим центром древнеармянских царств. [e] Один ученый определил историческую Великую Армению ( Большая Армения ) как «территорию примерно в 200 миль [320 км] во всех направлениях от горы Арарат». [128] В эпоху романтического национализма XIX века, когда не существовало армянского государства, Mt. Арарат символизировал историческое армянское национальное государство. [129] В 1861 году армянский поэт Микаэл Налбандян , ставший свидетелем объединения Италии , написал Арутюну Сваджяну в письме из Неаполя : « Этна и Везувий все еще дымятся; не осталось ли огня в старом вулкане Арарат?» [130]

Миф о происхождении

Потоп повествование Genesis был связан с армянским мифом о происхождении по раннесредневекового историка Мовсеса Хоренаци . В своей « Истории Армении» он написал, что Ной и его семья сначала поселились в Армении, а затем переехали в Вавилон . Айк , потомок Иафета , сына Ноя, восстал против Бэла (библейского Нимрода ) и вернулся в район вокруг горы Арарат, где заложил корни армянского народа. Таким образом, он считается легендарным отцом-основателем и носителем имени армянского народа. [131] [132] СогласноРазмик Паносян , эта легенда «делает Армению колыбелью всей цивилизации с тех пор, как Ноев ковчег приземлился на« армянской »горе Арарат. […] Она связывает армян с библейским повествованием о человеческом развитии. […] Делает гору Арарат национальным символом всех армян и территория вокруг него с незапамятных времен были армянской родиной ». [133]

Герб Армении

Гора Арарат постоянно изображается на гербе Армении с 1918 года. Герб Первой республики был разработан архитектором Александром Таманяном и художником Акопом Коджояном . Этот герб был повторно принят законодательным органом Республики Армения 19 апреля 1992 года, после восстановления независимости Армении. Арарат изображен вместе с ковчегом на вершине щита на оранжевом фоне. [134]

Эмблема Армянской ССР (Советская Армения) была создана художниками Мартирос Сарьян и Акоп КОДЖОЯН в 1921 г. [135] Гора Арарат изображен в центре и составляет большую часть. [136]

  • Первая республика (1918–20)

  • Советская республика (1921–91)

  • Текущая республика (1992-)

Символ геноцида и территориальных притязаний

После Геноцида армян 1915 года Арарат стал олицетворением уничтожения коренного армянского населения восточной Турции ( Западной Армении ) в национальном сознании армян. [f] [138] Ари Л. Гольдман отметил в 1988 году: «В большинстве армянских домов современной диаспоры есть изображения горы Арарат, горько-сладкое напоминание о родине и национальных чаяниях». [139]

Арарат стал символом усилий Армении по возвращению своих «потерянных земель», то есть территорий к западу от Арарата, которые сейчас являются частью Турции, где до геноцида проживало значительное количество армян. [19] Адрианс отметил, что в банальном ирредентизме Арарат является освященной территорией для армян. [140] Стефани Платц писала: «Вездесущее видение Арарата, возвышающегося над Ереваном и его окраинами, постоянно напоминает армянам об их предполагаемом этногенезе… и об их изгнании из Восточной Анатолии после геноцида армян 1915 года». [141]

Ливанские армяне протестуют против визита премьер-министра Турции Эрдогана в Бейрут в ноябре 2010 года. [142] На плакате написано: «Арарат был и остается армянским».

Турецкий политолог Байрам Балджи утверждает, что регулярные ссылки на Геноцид армян и гору Арарат «ясно указывают» на то, что граница с Турцией оспаривается в Армении. [143] С момента обретения независимости от Советского Союза в 1991 году правительство Армении не предъявляло официальных претензий на какую-либо территорию Турции, [143] [144] однако правительство Армении избегало «явного и формального признания существующей турецко-армянской границы. . " [145] В интервью журналу Der Spiegel в 2010 году президент Армении Серж Саргсян.Был задан вопрос, хочет ли Армения «вернуть гору Арарат». Саргсян в ответ сказал, что «Никто не может отнять у нас гору Арарат; мы храним ее в наших сердцах. Где бы сегодня ни жили армяне в мире, вы найдете изображение горы Арарат в их домах. И я уверен, что придет время, когда гора Арарат перестанет быть символом разделения между нашими народами, а станет символом взаимопонимания. Но позвольте мне прояснить это: никогда представитель Армении не выдвигал территориальных требований. Турция утверждает это - возможно, исходя из собственных соображений. совесть нечистая? " [146]

Наиболее известной партией, претендующей на восток Турции, является националистическая Армянская революционная федерация (Дашнакцутюн). который утверждает, что это часть того, что считает Объединенной Арменией . [147] В различных условиях несколько известных личностей, таких как немецкий историк Тесса Хофманн , [g] словацкий консервативный политик Франтишек Миклошко , [h] литовский политолог и советский диссидент Александрас Штромас [i] , высказались в поддержку претензий Армении по поводу горы. Арарат.

Культурные изображения

Первые марки независимой Армении, выпущенные в 1992 году [151]
Гора особенно характерна для коньяка Арарат .

Этнограф Левон Абрамян отметил, что Арарат визуально присутствует для армян в реальности (его можно увидеть из многих домов в Ереване и поселениях на Араратской равнине), символически (через многие визуальные изображения, например, на гербах Армении) и культурно - в многочисленных и разнообразных ностальгических поэтических, политических, архитектурных образах. [152] На первых трех почтовых марках, выпущенных Арменией в 1992 году после обретения независимости от Советского Союза, были изображены Mt. Арарат. [151]

Гора Арарат изображена на банкнотах различных армянских драмов, выпущенных в 1993–2001 гг. на реверсе банкнот номиналом 10 драмов, выпущенных в 1993 году, на реверсе банкнот номиналом 50 драмов, выпущенных в 1998 году, на лицевой стороне банкнот 100 и 500 драмов, выпущенных в 1993 году, и на реверсе банкнот номиналом 50 000 драмов, выпущенных в 2001 году. Он также был изображен на реверсе турецкой банкноты в 100 лир 1972–1986 годов. [j]

Арарат изображен на логотипах двух ведущих университетов Армении - Ереванского государственного университета и Американского университета Армении . Он изображен на логотипах футбольного клуба «Арарат Ереван» (с советских времен) и Федерации футбола Армении . На логотипе « Армавиа» , ныне несуществующего флагманского авиаперевозчика Армении , также был изображен Арарат. Издания Гнчак партии социал - демократов в Ливане ( Ararad ежедневно) и в Калифорнии, США ( Масис еженедельно) оба названы в горы. Арарат коньяк, произведенный на Ереванском коньячном заводес 1887 года считается самым престижным бренди Восточной Европы. [153] Гостиницы в Ереване часто рекламируют видимость Арарата из своих номеров, что считается большим преимуществом для туристов. [154] [155] [156]

В изобразительном искусстве

Европейский

Арарат был изображен в книгах европейских, в том числе многих британских путешественников XVIII – XIX веков, посетивших Армению.

  • Джозеф Питтон де Турнефор , 1718 г.

  • Роберт Кер Портер , 1821 г.

  • "Вид на Арарат и Эчмиадзинский монастырь ", из английского перевода книги Фридриха Попугая " Путешествие на Арарат" 1846 года.

  • Джеймс Брайс , 1877 г.

  • HFB Lynch , 1901 год.

Армянский

Согласно одному источнику, первым армянским художником, изобразившим гору, был Иван Айвазовский , [157] который создал картину с изображением Арарата во время своего визита в Армению в 1868 году. [158] Среди других крупных армянских художников, которые рисовали Арарат, были Егише Тадевосян , Геворг Башинджагян. , Мартирос Сарьян , [159] и Панос Терлемезян .

  • Иван Айвазовский , Долина горы Арарат , 1882 г.

  • Егише Тадевосян , Арарат из Эчмиадзина , 1895 г.

  • Геворг Башинджагян , 1912 г.

  • Панос Терлемезян , 1929 г.

В литературе

Рубен Поль Адалян предположил, что «о горе Арарат, вероятно, написано больше стихов, чем о любой другой горе на земле». [124] Писатель-путешественник Рик Антонсон описал Арарат как «самую легендарную гору в мире». [160]

Неармянский

Английский поэт-романтик Уильям Вордсворт представляет себе ковчег в стихотворении «Небесная перспектива - с равнины Франции». [161] [162]

В « Путешествии в Арзрум» ( Путешествие в Арзрум ; 1835–1836 ) прославленный русский поэт Александр Пушкин рассказал о своих путешествиях на Кавказ и в Армению во время русско-турецкой войны 1828–1829 годов .

Я вышла из палатки на свежий утренний воздух. Восходило солнце. На фоне ясного неба можно было увидеть белоснежную гору с двумя вершинами. «Что это за гора?» - спросил я, потягиваясь, и услышал ответ: «Это Арарат». Какой мощный эффект могут иметь несколько слогов! Я с жадностью смотрел на библейскую гору, видел ковчег, пришвартованный к ее вершине с надеждой на возрождение и жизнь, видел и ворона, и голубя, летящих вперед, символы наказания и примирения ... [163]

Русский поэт- символист Валерий Брюсов часто упоминал Арарат в своих стихах и посвятил горе два стихотворения [k], которые были опубликованы в 1917 году. Брюсов видел в Арарате воплощение древности армянского народа и его культуры. [164]

Русский поэт Осип Мандельштам с любовью писал об Арарате во время своего путешествия по Армении в 1933 году. «Я развил в себе шестое чувство,« араратское »чувство, - писал поэт, - чувство влечения к горе». [165]

Во время своего путешествия в Армению советский русский писатель Василий Гроссман наблюдал из Еревана гору Арарат, стоящую «высоко в голубом небе». Он писал, что «своими нежными, нежными очертаниями он, кажется, растет не из земли, а из неба, как если бы он конденсировался из своих белых облаков и темно-синего цвета. Это эта снежная гора, эта голубовато-белая залитая солнцем гора, которая сияла в глазах писателей Библии ». [166]

В The Maximus Poems (1953) американский поэт Чарльз Олсон , выросший недалеко от армянского квартала в Вустере, штат Массачусетс , сравнивает Араратский холм рядом с домом своего детства с горой и «воображает, что может запечатлеть точку зрения иммигранта армянина: вид на Арарат. Холм как гора Арарат ". [167]

Книга 1970 года всемирно известного турецко-курдского писателя Яшара Кемаля под названием Ağrı Dağı Efsanesi ( Легенда о горе Арарат ) рассказывает о местном мифе о бедном мальчике и дочери губернатора.

Действие нескольких главных эпизодов в « Объявить» (2001) Тима Пауэрса происходит на горе. Арарат. В книге это средоточие сверхъестественных событий.

Армянский

Несколько картин Mt. Продажа Арарата на Ереванском Вернисаже .

Mt. Арарат занимает видное место в армянской литературе. По словам Мелины Каракашян, армянские поэты «приписывают ему символическое значение единства, свободы и независимости». [168] Согласно Кеворку Бардакджяну, в армянской литературе Арарат «олицетворяет Армению и армянские страдания и чаяния, особенно последствия геноцида 1915 года: почти полное уничтожение, утрата уникальной культуры и земли [...] и неявное определение. никогда не признавать новые политические границы ». [169]

Две последние строчки стихотворения Егише Чаренца 1920 года «Я люблю свою Армению» ( Ես ա անուշ Հայաստանի ) гласят: «И во всем мире вы не найдете такой горы, как Арарат. / Как недосягаемая вершина славы, я люблю свою Гора Масис ". [170] В стихотворении 1926 года [171], посвященном горе, Аветик Исаакян писал: «Века как будто вторые пришли, / Прикоснулись к серому гребню Арарата, / И прошли ...! [...] Теперь это твое Повернись, ты тоже, / Смотри на его высокий и величественный лоб, / И пройди мимо ...! " [172] Гора Арарат - наиболее часто упоминаемый символ в поэзии Ованеса Шираза . [169] В сборнике стихов,Кнар Айастани(«Лира Армении»), опубликованная в 1958 году, есть много стихотворений «с очень сильным националистическим подтекстом, особенно в отношении горы Арарат (в Турции) и связанного с ней ирредентизма». В одном из таких стихотворений «Ктак» («Завещание») Шираз завещает своему сыну Mt. Арарат, чтобы «хранить его вечно, / Как язык нас, армян, как столп дома вашего отца». [173]

Первые строки стихотворения Паруйра Севака «Нас мало ...» (( ենե, բայց հայ ենե ) гласят: «Нас мало, но они говорят, что мы армяне. / Мы не считаем себя выше, чем Кто угодно. / Очевидно, мы должны принять / Что у нас и только у нас есть Арарат » [174] В одном коротком стихотворении Сильва Капутикян сравнивает Армению с« древней высеченной в скале крепостью », башни которой - Арарат и Арагац .

В популярной культуре

В музыке

  • "Holy Mountains", восьмой трек альбома Hypnotize (2005) американской рок-группы System of a Down , состоящей из четырех американцев армянского происхождения, "ссылается на гору Арарат [...] и подробности о том, что души потеряли в результате Геноцида армян вернулись сюда отдыхать ". [175]
  • "Here's to You Ararat" - песня из альбома " How Much is Yours ", выпущенного в 2006 году армянским военно-морским оркестром Арто Тунчбояджяна . [176]

В кино

  • В фильме 2002 года « Арарат » армяно- канадского режиссера Атома Эгояна речь идет о горе. Арарат выделяется своей символикой. [177]
  • Документальный фильм 2011 года « Путешествие на Арарат о попугае и экспедиции Абовяна на Арарат» был снят в Эстонии режиссером Рихо Вестрик . [178] [179] Он был показан на международном кинофестивале « Золотой абрикос» в Ереване в 2013 году. [180]

Места, названные в честь Арарата

  • В Армении в честь горы названы область , два города ( Арарат , Масис ) и два села ( Арарат , Масис ). [181]
  • Турецкая провинция Агры была названа в честь горы (ее турецкое название) в 1927 году, а столица провинции Каракёше была переименована в Агры в 1946 году [182].
  • В Соединенных Штатах река в Вирджинии и Северной Каролине была названа в честь горы не позднее 1770 года. Некорпоративное сообщество в Северной Каролине позже было названо в честь реки. [183] В Пенсильвании есть поселок и гора, названная горой. [184]
  • В австралийском штате Виктория , город был назван Арарат в 1840. Его площадь местного самоуправления также называется Арарат . [185] [186]
  • 96205 Арарат - астероид, названный в честь горы . Он был открыт в 1992 году Фреймутом Бёрнгеном и Лутцем Д. Шмаделем в обсерватории Таутенбург в Германии. Название было предложено Бёрнгеном. [187]

состояния

  • Помимо того, что Арарат является еврейской версией Урарту , [16] это государство железного века часто упоминается как «Араратское царство» или «Араратское царство» ( армянский : Արարատյան թագավորություն , Arartyan t'agavorut'yun ) в армянской историографии. [188] Левон Абрамян отметил, что название придает «библейский и армянский оттенок этому древнему государству». [189]
  • Первая Республика Армения , первый современный армянское государство , которое существовало между 1918 и 1920, иногда называют Араратской Республики или Республики Арарат ( арм : Արարատյան Հանրապետություն , Араратян hanrapetut'yun ) [190] [191] , как это было в центре на Араратской равнине . [192] [193]
  • В 1927 году курдская националистическая партия Xoybn во главе с Ихсаном Нури , борясь с восстанием против турецкого правительства, провозгласила независимость Республики Арарат ( курдский : Komara Agiriyê ), сосредоточенной вокруг горы. Арарат. [194] [195]

Галерея

  • снято с Международной космической станции 8 июля 2011 г.

  • снято с космического корабля "Шаттл" 18 марта 2001 г.

  • Вид на Арарат с Хор Вирапа , Армения

  • Вид на Арарат с Хор Вирап впереди, Армения

  • Вид на Арарат из Игдыра , Турция

  • из Догубеязита

  • из Игдыра

  • из Нахчывана

Смотрите также

  • Mount Alvand
  • Курдские мелодии
  • Mount Judi

Примечания

  1. ^ Страбон , Geographica , XI.14.2 и XI.14.14. [24] Они также транслитерируются как Abus и Nibarus . [25] Абос и Нибарос - две вершины Арарата, по мнению таких ученых, как Николас Адонц , [24] Владимир Минорский , [26] Юлиус Фюрст . [27]
  2. ^ Пики иногда упоминаются во множественном числе как Մասիսներ Masisner . [32] Большой Арарат известен как просто Масис или Մեծ Մասիս ( Мец Масис , «Великий / Большой Масис»). В то время как Малый Арарат известен как Сис (Սիս) [33] [34] или Փոքր Մա′ ( Пьокър Масис , «Малый / Малый Масис»). [21] [32] Слово «Арарат» встречается в армянской литературе с раннего средневековья, после изобретения армянского алфавита . [35]
  3. ^
    • Ричард Джеймс Фишер: «В тексте Бытия с использованием множественного числа« горы »(или холмы) не указывается конкретная гора, но в целом указывается на Армению (« Арарат »идентично ассирийскому« Урарту »), которая широко охватывает [sic] этот регион ". [84]
    • Exell, Joseph S .; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (ред.). «Бытие». Комментарий кафедры . Все согласны [ требуется разъяснение ], что термин Арарат описывает регион. смотреть онлайн
    • Даммелоу, Джон, изд. (1909). «Бытие». Комментарий Джона Даммелоу к Библии . Арарат - ассирийский «Урардху», страна вокруг озера Ван, в том, что сейчас называется Арменией… и, возможно, это общее выражение для холмистой страны, лежащей на севере Ассирии. Mt. Масис, теперь называемый Mt. Арарат (пик высотой 17000 футов) здесь не подразумевается. смотреть онлайн
    • Билл Т. Арнольд: «Поскольку древнее царство Арарат / Урарту было намного более обширным географически, чем это изолированное место в Армении, современные попытки найти здесь остатки Ноева ковчега ошибочны». [85]
    • Ваан Куркджян : «Многие христиане давно считают, что Ноев ковчег остановился после того, как Потоп утих на великой вершине, известной как гора Арарат; это предположение основано на ошибочном прочтении 4-го стиха VIII главы Бытия. В этом стихе не говорится, что Ковчег приземлился на горе Арарат, но на «горах Араратских». Арарат был еврейской версией названия не горы, а страны вокруг нее, древней армянской родины, имя которой в другие времена и на других языках появляется по-разному как Эрират, Урарту и т. Д. » [86]
  4. ^ Армяне были названы "народом Арарата" авторами как минимум двух книг. [114] [115] Итальянский дипломат и историк Луиджи Виллари писал в 1906 году: «Почти вся история армянского народа сосредоточена вокруг горы Арарат». [116]
  5. ^ «... Гора Арарат, которая была географическим центром древнеармянских царств ...» [125]
    • «Священная гора стоит в центре исторической и традиционной Армении ...» [126]
    • «Для армян это древнее святилище их веры, центр их некогда знаменитого царства, освященного тысячами традиций». [127]
  6. ^ «Земли Западной Армении, которые представляют собой горы Арарат ...» [129] «Гора Арарат является символом банального ирредентизма для территорий Западной Армении» [137]
  7. ↑ Хофманн предположил, что «возвращение руин Ани и горы Арарат [Турцией в Армению] в приграничном районе можно рассматривать как убедительный жест Турции извинений и воли к примирению». [148]
  8. ^ Mikloško заявил на конференции 2010 по внешней политике Турции:.? «Гора Арарат [представляет] христианское наследие армян Считает ли современная Турции возможности давая смонтировать обратно армянин Возвращения Арарата станет беспрецедентным шагом для обозначения Турции готовность построить мирное будущее и продвигать свой имидж на международной арене ». [149]
  9. ^ Штромас писал: «Армяне также были бы правы, если бы потребовали от Турции Араратскую долину, которая является неделимой частью армянской родины, содержащей главный духовный центр и высший символ государственности Армении, саму священную гору Арарат». [150]
  10. ^ Центральный банк Турецкой Республики . Музей банкнот: 6. Эмиссионная группа - Сто турецких лир - I. Серия , II. Серия и III. Серии .
  11. ^ «Крарату» («Арарату») и «Арарат из Эривани» («Арарат из Эривани»)

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ «100 Мировых Гор, ранжированных по основному фактору» . ii.uib.no . Institutt for informatikk Бергенского университета . Архивировано 21 мая 2016 года . Проверено 9 мая 2016 .
  2. ^ Bjørstad, Petter E. (август 2007). «Отчет о поездке в Арарат» . ii.uib.no . Бергенский университет . Архивировано из оригинального 21 октября 2017 года.
  3. ^ "Arı Daı Milli Parkı [Национальный парк Ağrı Daı]" . ormansu.gov.tr (на турецком языке). Министерство лесного и водного хозяйства Турции . Архивировано из оригинала на 2016-05-05 . Проверено 11 апреля 2016 .
  4. ^ "Арарат" . Encyclopdia Britannica . Проверено 18 ноября 2019 . \ Er-ə-ˌrat, a-rə- \;
  5. ^ a b c d e f g h i Yilmaz, Y .; Güner, Y .; Сароглу, Ф. (1998). «Геология четвертичных вулканических центров восточной Анатолии». Журнал вулканологии и геотермальных исследований . 85 (1–4): 173–210. Bibcode : 1998JVGR ... 85..173Y . DOI : 10.1016 / s0377-0273 (98) 00055-9 .
  6. ^ Коротко, Николас М .; Блэр, Роберт В., ред. (1986). «Гора Арарат, Турция». Геоморфология из космоса: глобальный обзор региональных форм рельефа . Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства . п. 226.
  7. ^ а б де Планхол, X. (1986). «Арарат» . Encyclopdia Iranica . Архивировано 2 ноября 2015 года . Проверено 3 ноября 2015 .
  8. ^ Ованнисян, Ричард Г. (1973). «Армения и Кавказ в генезисе советско-турецкой Антанты». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 4 (2): 129–147. DOI : 10.1017 / s0020743800027409 . JSTOR 162238 . ... Националистическая Турция аннексировала район Сурмалу, охватывающий гору Арарат, исторический символ армянского народа. 
  9. ^ де Ваал, Томас (2015). Великая катастрофа: армяне и турки в тени геноцида . Издательство Оксфордского университета. п. 86. ISBN 978-0199350698.
  10. ^ a b Parrot 2016 , стр. xxiii.
  11. ^ Йылдыз, Керим; Тайси, Танел Б. (2007). Курды в Иране: прошлое, настоящее и будущее . Лондон: Pluto Press. п. 71 . ISBN 978-0745326696.
  12. ^ Цуциев, Артур (2014). Атлас этнополитической истории Кавказа . Перевод Норы Селигман Фаворовой. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. п. 92. ISBN 978-0300153088.
  13. ^ Вестерман, Франк (2008-12-02). Арарат: В поисках Мифической Горы . Случайный дом. ISBN 978-1-4070-1951-2.
  14. ^ Петросян 2016 , с. 68.
  15. ^ Фраймер, Тиква С .; Сперлинг, С. Дэвид (2008). «Арарат, Армения». Энциклопедия иудаики (2-е изд.). просмотреть онлайн Архивировано 22 декабря 2015 г. на Wayback Machine
  16. ^ a b c Арнольд 2008 , стр. 104.
  17. ^ Роджерс, Торольд (1884). Библейские народные предания: исследование сравнительной методологии . Лондон: Киган Пол, Тренч, Trübner & Co . п. 21 . Гесениус считал Арарат санскритским словом (Арджаварта), означающим «святая земля» ...
  18. ^ Бономи, Джозеф (1866). «Арарат». В Фэйрберне, Патрик (ред.). Императорская Библии Словарь: Исторический, Биографический, географический и доктринальный - Том I . Глазго: Блэки и сын . п. 118 .
  19. ^ a b Авакян, KR (2009). "Աշոտ Մելքոնյան, Արարատ. Հայոց անմահության խորհուրդը [Ашот Мелконян, Арарат. Символ бессмертия армян]" . Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском). № 1 (1): 252–257. Архивировано 18 ноября 2015 года . Проверено 17 ноября 2015 . Պատմական ճակատագրի բերումով Արարատ-Մասիսը ոչ միայն վեհության, անհասանելիության, կատարելության մարմնավորում է, այ 1915 թ. հայոց մեծ եղեռնից ու հայ ժողովրդի հայրենազրկումից հետո, բռնազավթված հայրենիքի եւ այն նորեն իր արդար զավակներին վերադարձելու համոզումի անկրկնելի խորհրդանիշ , աշխարհասփյուռ հայության միասնականության փարոս »(էջ 8):
  20. ↑ Терян, Анжела (31 августа 2011 г.). "Երևան անվան ծագման մասին [О происхождении названия Ереван]" (на армянском). Музей истории Еревана . Архивировано из оригинала 7 июня 2018. Հայտնի է, որ Հայկական լեռնաշխարհում Ար-ով / նաեւ էր, Ուր, Իր / սկսվող բազմաթիվ աշխարհագրական (նաեւ անձնական) անուններ կան. Արարատ, Արագած, Արա, Արաքս, Արածանի, Արմավիր, Արճեշ ...: Այս երեւույթը կապված է Արարչի / Ար Աստված / եւ նրա պաշտանմունքն ունեցող Հայկական լեռնաշխարհի բնիկների, հայ-արմենների, արմեն, նաեւ արի / Էրի / անվան հետ:
  21. ^ a b c d Hewsen, Роберт Х. (2001). «Армения: окружающая среда - гора Арарат». Армения: Исторический атлас . Издательство Чикагского университета. п. 15. ISBN 978-0-226-33228-4.
  22. ^ Смит, Эли (1832). «Зарубежная переписка». Библейский репозиторий и классический обзор : 203 . ... называемый армянами, Масисом, и европейцами вообще Араратом ...
  23. ^ а б Брайс 1877 , стр. 198 .
  24. ^ а б Петросян 2010 , с. 220.
  25. ^ Джонс, Гораций Леонард, изд. (1928). «XI.14». География Страбона . Издательство Гарвардского университета. просмотреть книгу XI, главу 14 онлайн
  26. ↑ Минорский, В. (1944). «Римские и византийские походы в Атропатене». Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 11 (2): 243–265. DOI : 10.1017 / S0041977X0007244X . JSTOR 609312 . Хотя то, что Страбон подразумевает под Абосом, похоже, является южными отрогами горы. Арарат ... 
  27. ↑ Юлиус Фюрст, цитируемый в Exell, Joseph; Джонс, Уильям; Барлоу, Джордж; Скотт, В. Франк; и другие. (1892). Полный гомилетический комментарий проповедника .«... нынешний Агри-Даг или великий Арарат (перс. Кухи Нуч, т.е. гора Ноя, в классике ὁ βος, армен. massis) ...» (Фурст.) смотреть онлайн Архивировано 12 августа 2016 г. Wayback Machine
  28. ^ Александр Агаджанян (15 апреля 2016). Армянское христианство сегодня: политика идентичности и популярная практика . Рутледж. п. 14. ISBN 978-1-317-17857-6. Стоит отметить, что, вопреки дискурсу Армянской Апостольской церкви и общепринятым знаниям, вероятно, только в начале второго тысячелетия нашей эры местонахождение библейской горы Арарат было навсегда перенесено с нагорья, ограничивающего верхнюю часть Месопотамии, на гору Масис в сердце исторической территории Армении.
  29. ↑ Петросян, Гамлет (2001). «Священная гора». У Левона Абрамяна и Нэнси Суизи (ред.). Армянское народное искусство, культура и самобытность . Издательство Индианского университета. п. 36 . ISBN 978-0-253-33704-7. Когда армяне впервые познакомились с библейской историей о потопе, расположение горы Арарат не вызывало особого интереса. Большинство армянских историков раннего средневековья принимали общепринятое христианское мнение того времени, что Арарат находился недалеко от Месопотамии в Кордуке (Кордуене), самой южной провинции Армении. Однако, когда в XI веке в регионе появились европейские крестоносцы, стремившиеся освободить Святую Землю от мусульманского владычества, надежды армян на подобное «спасение» послужили катализатором окончательного отождествления Масиса с Араратом. Начиная с XII века католические миссионеры и другие путешественники в этот регион возвращались в Европу с той же историей: гора, на которой приземлился Ковчег, возвышалась в самом сердце Армении.
  30. ^ a b Джастроу-младший, Моррис ; Кент, Чарльз Фостер (1902). «Арарат». Еврейская энциклопедия Том II . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Funk & Wagnalls Co., стр. 73 . Сама гора известна как Арарат только среди западных географов. Армяне называют его Массис, турки - Агри-Даг, а персы - Кох-и-Нух, или «гора Ноя». просмотреть онлайн Архивировано 25 ноября 2015 г., на Wayback Machine
  31. ↑ Аветисян, Камсар (1979). Հայրենագիտական ​​էտյուդներ [Арменоведческие очерки] (на армянском). Ереван: Советакан грог. п. 14. Архивировано 27 ноября 2015 года . Проверено 24 ноября 2015 . Հայերը Արարատը անվանում են Մասիս ...
  32. ^ a b "Մասիսներ" [Масиснер]. encyclopedia.am (на армянском). Архивировано 16 августа 2016 года . Проверено 13 июня 2016 .
  33. ^ a b Peroomian, Рубина (2007). «Историческая память: пронизывающая современная литература Армении». В Ованнисян, Ричард (ред.). Геноцид армян: культурное и этическое наследие . Издатели транзакций. п. 113. ISBN 9781412835923. ... величественный дуэт Сис и Масис (две вершины горы Арарат), парящие над пейзажами Еревана, являются постоянным напоминанием об исторической несправедливости.
  34. Перейти ↑ Delitzsch, Franz (2001). Новый комментарий к Книге Бытия . Wipf и Stock Publishers. п. 274 . ISBN 978-1-57910-813-7. Армяне называют Малый Арарат сис и Великий Арарат масис , откуда кажется, что великий смысл лекарств заключен в ма .
  35. ^ Оганесян, Л. Ш. (2016). Բառերի մեկնությունը հինգերորդ դարի հայ մատենագրուտյան մեջ [Толкование слов в армянских рукописях V века] (на армянском). Ереван: Гитутюн. п. 61 .
  36. ↑ Хоренаци 1978 , с. 91.
  37. ^ а б Петросян 2010 , с. 221.
  38. ^ a b c Новосельцев 1978 .
  39. ^ Петросян 2016 , с. 72.
  40. ^ Далтон, Роберт Х. (2004). Священные места мира: религиозное путешествие через земной шар . Абхишек. п. 133. ISBN 9788182470514. Турецкое название горы Арарат - Агри Даги (что означает гора боли).
  41. ^ Маккарта, Робертсон (1992). Турция (2-е изд.). Неллес. п. 210. ISBN 9783886184019. (Турецкий: Агри Даги, «гора печали»)
  42. ^ a b Сарыкая, Мехмет Акиф (2012). «Спад ледовой шапки на горе Агры (Арарат), Турция, с 1976 по 2011 год и его климатическое значение» . Журнал азиатских наук о Земле . 46 : 190–194. Bibcode : 2012JAESc..46..190S . DOI : 10.1016 / j.jseaes.2011.12.009 .
  43. ^ "Xortekî tirk dixwaze bi bîsîklêtê xwe ji çiyayê Agirî berde xwarê" (на курдском языке). Сеть СМИ Рудав . 19 июня 2014 года. Архивировано 17 ноября 2015 года . Проверено 16 ноября 2015 года .
  44. ↑ Во, Александр (27 августа 2008 г.). «Будет ли он, не так ли? Арарат Фрэнка Вестермана в переводе Сэма Гарретта» . Зритель . Архивировано 11 августа 2016 года . Проверено 22 июня +2016 .
  45. ^ «Агры - гора Арарат» . Министерство культуры и туризма Турецкой Республики ( kultur.gov.tr ). 2005 г.
  46. ^ «Гора Агри (Арарат)» . anatolia.com . 2003 . Проверено 26 декабря 2020 года . Между двумя вершинами простирается лавовое плато Сердарбулак (2600 м).
  47. ^ Географический словарь Мерриам-Вебстера (3-е изд.). Спрингфилд, Массачусетс: Мерриам-Вебстер . 2001. с. 63 . ISBN 9780877795469.
  48. ^ Хаггетт, Питер , изд. (2002). "Индюк". Энциклопедия мировой географии: Ближний Восток (2-е изд.). Маршалл Кавендиш . п. 2026 . ISBN 978-0-7614-7289-6.
  49. ^ Хартеманн, Фредерик; Хауптман, Роберт (2005). Горная энциклопедия . Лэнхэм, Мэриленд: Тейлор Трэйд . п. 17 . ISBN 978-0-8108-5056-9.
  50. ^ Galichian, Рубен (2004). Исторические карты Армении: картографическое наследие . IB Tauris . п. 26 . ISBN 978-1-86064-979-0.
  51. ^ Kurter, Ajun (20 мая 1988). «Ледники Ближнего Востока и Африки: Турция» (PDF) . Профессиональный документ геологической службы США 1386-G. Архивировано 11 октября 2017 года (PDF) .
  52. ^ «Карты Арарата - Карта Арарата, Турция (Агри Даги)» . turkeyodyssey.com . Терра Анатолия. Архивировано из оригинала на 2007-02-25.
  53. ^ Согласно Petter Е. Bjørstad, начальник отдела информатики в Университете Бергена (Норвегия). «Отчет о поездке в Арарат» . ii.uib.no . Август 2007. Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года.Я измерил высоту вершины, усредняя более 300 образцов в моем GPS, она остановилась на 5132 метре, на 5 метров ниже, чем часто цитируемая цифра 5137. Это ясно показывает, что высота 5165 метров, которую используют многие источники, неверна. Вершина представляет собой снежную гряду, нигде не видно скал. Таким образом, точная высота над уровнем моря будет меняться в зависимости от сезона и определенно может зависеть от изменения климата (глобального потепления). Более поздние измерения GPS в Иране показали, что данные GPS могут быть примерно на 10 метров выше и в этой части мира. Фактически, это указывало бы на истинную высоту Арарата около 5125 метров.
  54. ^ a b c Блюменталь, MM (1958). "Vom Agrl Dag (Ararat) zum Kagkar Dag. Bergfahrten in nordostanatolischen Grenzlande". Die Alpen (на немецком языке). 34 : 125–137.
  55. ^ a b Сарыкая, Мехмет Акиф; Текели, AE (2014). «Спутниковая инвентаризация ледников Турции». В JS Kargel; и другие. (ред.). Глобальные измерения наземного льда из космоса . Нью-Йорк: Springer-Verlag. С. 465–480. ISBN 978-3540798170.
  56. ^ a b Бирман, JH (1968). «Ледниковая разведка Турции». Бюллетень Геологического общества Америки . 79 (8): 1009–1026. Bibcode : 1968GSAB ... 79.1009B . DOI : 10.1130 / 0016-7606 (1968) 79 [1009: GRIT] 2.0.CO; 2 .
  57. ^ а б Дьюи, JF; Hempton, MR; Кидд, WSF; Saroglum, F .; Сенгер, AMC (1986). «Укорочение континентальной литосферы: неотектоника Восточной Анатолии - молодой коллизионной зоны». In Coward, депутат; Райс, AC (ред.). Коллизионная тектоника . Геологическое общество Лондона . С. 3–36.
  58. ^ a b c d Караханян, А .; Джрбашян, Р .; Трифонов, В .; Филип, H .; Аракелян, С .; Авагян, А. (2002). «Голоцен – исторический вулканизм и активные разломы как природный фактор риска для Армении и сопредельных стран». Журнал вулканологии и геотермальных исследований . 113 (1): 319–344. Bibcode : 2002JVGR..113..319K . DOI : 10.1016 / s0377-0273 (01) 00264-5 .
  59. ^ a b c d Караханян А.С.; Трифонов В.Г .; Филип, H .; Авагян, А .; Hessami, K .; Jamali, F .; Байрактутан, MS; Багдассарян, H .; Аракелян, С .; Давтян, В .; Адилханян, А. (2004). «Активные разломы и стихийные бедствия в Армении, Восточной Турции и Северо-Западном Иране». Тектонофизика . 380 (3–4): 189–219. Bibcode : 2004Tectp.380..189K . DOI : 10.1016 / j.tecto.2003.09.020 .
  60. ^ Аллен, Марк Б .; Марк, Даррен Ф .; Кхеиркха, Монире; Барфод, Дэн; Emami, Mohammad H .; Сэвилл, Кристофер (2011). «40Ar / 39Ar датирование четвертичных лав на северо-западе Ирана: ограничения на эволюцию ландшафта и скорость врезания турецко-иранского плато» (PDF) . Международный геофизический журнал . 185 (3): 1175–1188. Bibcode : 2011GeoJI.185.1175A . DOI : 10.1111 / j.1365-246x.2011.05022.x .
  61. ^ a b Зиберт, Л., Т. Симкин и П. Кимберли (2010) Вулканы мира, 3-е изд. Калифорнийский университет Press, Беркли, Калифорния. 551 стр. ISBN 978-0-520-26877-7 . 
  62. ^ a b Арутюнян, Р.А. (2005). "Катастрофическое извержение вулкана Арарат 2 июля 1840 года" [Катастрофическое извержение вулкана Арарат 2 июля 1840 года]]. Труды Национальной академии наук РА: Науки о Земле . 58 (1): 27–35. ISSN 0515-961X . Архивировано 07 декабря 2015 года . Проверено 26 ноября 2015 . 
  63. ^ Таймаз, Тунджай; Эйдоган, Халук; Джексон, Джеймс (1991). «Источники параметров сильных землетрясений в зоне Восточно-Анатолийского разлома (Турция)» . Международный геофизический журнал . 106 (3): 537–550. Bibcode : 1991GeoJI.106..537T . DOI : 10.1111 / j.1365-246x.1991.tb06328.x .
  64. ^ а б Уильям Рубрук (1998). Путешествие Вильгельма Рубрука по восточным частям света, 1253–1255 гг . Перевод WW Rockhill . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги . п. 269–270 . ISBN 978-81-206-1338-6. [...] горы, в которых, как говорят, покоится Ноев ковчег; и есть две горы, одна больше другой; и у их подножия течет Аракс [...] Многие пытались подняться на него, но ни у кого не получилось. [...] Один старик дал мне довольно вескую причину, по которой нельзя пытаться взобраться на нее. Они называют гору Массис [...] «Никто, - сказал он, - не должен взбираться на Массис; это мать мира».
  65. ^ Stackhouse, Томас (1836). История Библии . Глазго: Блэки и сын . п. 93 .
  66. ^ Siekierski, Konrad (2014). « « Одна нация, одна вера, одна церковь »: Армянская апостольская церковь и этнорелигия в постсоветской Армении». В Агаджаняне, Александр (ред.). Армянское христианство сегодня: политика идентичности и популярная практика . Издательство Ashgate. п. 14 . ISBN 978-1-4724-1273-7.
  67. ^ Попугай 2016 , стр. 139
  68. ^ a b Рандвир, Лаури (октябрь 2009 г.). «Как будущий ректор покорил Арарат» . Тартуский университет . Архивировано 25 ноября 2015 года . Проверено 25 ноября 2015 .
  69. ^ Хачатурян, Лиза (2011). Культивирование государственности в царской России: периодическая печать и формирование современной армянской идентичности . Издатели транзакций. п. 52 . ISBN 978-1-4128-1372-3.
  70. ^ Милнер, Томас (1872). Галерея географии: иллюстрированное и описательное путешествие по миру, том 2 . WR M'Phun & Son. п. 783 . Впервые на Великий Арарат поднялся профессор Попугай 9 октября 1829 года ...
  71. ↑ Джайлз, Томас (27 апреля 2016 г.). «Фридрих Попугай: человек, ставший« отцом русского альпинизма » » . Россия вне заголовков . Архивировано 24 июня 2018 года . Проверено 19 апреля 2017 года .
  72. ^ Ketchian, Филип К. (24 декабря 2005). «Восхождение на Арарат: тогда и сейчас» . Армянский еженедельник . 71 (52). Архивировано из оригинала на 8 сентября 2009 года.
  73. ^ Попугай 2016 , стр. 142.
  74. ^ Попугай 2016 , стр. 141-142.
  75. ^ Попугай 2016 , стр. 183.
  76. Перейти ↑ Fairbairn, Patrick (1866). «Арарат». Императорская Библии Словарь: Исторический, Биографический, географический и доктринальный - Том I . п. 119 .
  77. ^ Поло, Марко ; Юл, Генри (2010). Книга сера Марко Поло, венецианца: о королевствах и чудесах Востока, том 1 . Издательство Кембриджского университета. п. 49 . ISBN 978-1-108-02206-4.
  78. ^ a b Брайс, Джеймс (1878). «Об Армении и горе Арарат» . Труды Лондонского королевского географического общества . 22 (3): 169–186. DOI : 10.2307 / 1799899 . JSTOR 1799899 . 
  79. ^ Линч, HFB (1893). «Восхождение на Арарат». Географический журнал . 2 : 458.
  80. ^ Линч, HFB (1901). Армения, путешествия и учеба. Том I: Русские провинции . Лондон: Longmans, Green, and Co., стр. 176 .
  81. ^ «Покорение легендарной горы Арарат» . Hürriyet Daily News . 15 января 2006 Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года.
  82. Перейти ↑ Spar, Ira (2003). «Месопотамское наследие: истоки традиции Бытия». В Арузе, Джоан (ред.). Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Нью-Йорк: Метрополитен-музей . п. 488 . ISBN 978-1-58839-043-1. Архивировано 29 ноября 2015 года . Проверено 8 ноября 2015 .
  83. Перейти ↑ Morgenstern, Julian (1941). «Псалом 48». Ежегодник Еврейского унион-колледжа . 16 : 1–95. JSTOR 23502992 . Обратите внимание на множественное число, заяц Арарат ; не «гора Арарат» в традиционном переводе и толковании, а скорее «(одна из) гор Арарата», то есть Урарту или Армении. 
  84. ^ a b Фишер, Ричард Джеймс (2007). «Гора Арарат». Историческое Бытие: от Адама до Авраама . Университетское издательство Америки. С. 109–111. ISBN 9780761838074. Архивировано 28 января 2019 года . Проверено 3 ноября 2016 .
  85. ^ а б Арнольд 2008 , стр. 105.
  86. ^ Куркджян, Вахан (1964) [1958]. История Армении . Нью-Йорк: Всеобщий армянский благотворительный союз Америки. п. 2.
  87. Перейти ↑ Room, Adrian (1997). Топонимы мира: происхождение и значение . Макфарланд . п. 34 . ISBN 9780786401727.
  88. ^ a b c Вос, Ховард Ф. (1982). «Потоп (Бытие)». В Бромили, Джеффри В. (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия: EJ (полностью переработанная ред.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 319. ISBN 978-0-8028-3782-0.
  89. ^ Tremblais, Жан-Луи (16 июля 2011). "Арарат, горная библия" . Le Figaro (на французском). Архивировано 17 ноября 2015 года . Дата обращения 9 ноября 2015 .
    • «Уменьшение ледников библейских гор» . Новости24 . 8 августа 2010 года. Архивировано 17 ноября 2015 года . Проверено 16 ноября 2015 года .
  90. ^ a b Авагян, Ṛafayel (1998). Ереван - сердце Армении: встречи на дорогах времени . Союз писателей Армении . п. 17. Священная библейская гора, царящая над Ереваном, была той визитной карточкой, по которой иностранцы знакомились с нашей страной.
  91. ^ Бейли, Ллойд Р. (1990). «Арарат». In Mills, Watson E .; Буллард, Роджер Обри (ред.). Библейский словарь Мерсера . Издательство Мерсерского университета. п. 54. ISBN 978-0-86554-373-7. Архивировано 28 января 2019 года . Проверено 3 ноября 2016 . ... местное (армянское) население по имени Масис, которое они начали идентифицировать как место приземления ковчега в одиннадцатом-двенадцатом веках.
  92. ^ Конибер, FC (1901). «Рецензируемая работа: Арарат и Масис. Studien zur armenischen Altertumskunde und Litteratur Фридриха Мурада». Американский журнал теологии . 5 (2): 335–337. DOI : 10.1086 / 477703 . JSTOR 3152410 . 
  93. ^ а б Спенсер, Ли; Льенар, Жан Люк (2005). «В поисках Ноева ковчега» . Юго-Западный адвентистский университет . Архивировано 14 марта 2015 года . Проверено 3 ноября 2015 .(в архиве )
  94. ^ Мандевиль, Джон (2012). Книга чудес и путешествий . Перевод Энтони Бэйла . Издательство Оксфордского университета . п. 70. ISBN 9780199600601.
  95. ^ Мандель, Джером (2013). «Арарат, гора». В Фридмане, Джон Блок; Фигг, Кристен Мосслер (ред.). Торговля, путешествия и исследования в средние века: энциклопедия . Рутледж. п. 30 . ISBN 978-1-135-59094-9.
  96. ^ «Նոյն իջնում ​​է րարատից (1889) [Сошествие Ноя с Арарата (1889)]» (на армянском). Национальная галерея Армении . Архивировано 24 сентября 2015 года . Проверено 3 ноября 2015 .
  97. ↑ Конвей Моррис, Родерик (24 февраля 2012 г.). «Ключ к выживанию Армении» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 7 марта 2017 года . Проверено 11 февраля 2017 года .
  98. ^ a b оригинальное название: Dictionnaire Historique, Critique, Chronologique, Geographique et Literal de la Bible . Английский перевод: Calmet, Augustin (1830). «Арарат». Библейский словарь Кальмета: с библейскими фрагментами, том 1 . Чарльз Тейлор (переводчик). Лондон: Холдсворт и Болл. п. 178–179 .
  99. ^ Джеймисон, Роберт; Фоссе, Эндрю Роберт ; Браун, Дэвид (1871). Комментарий критический и пояснительный ко всей Библии . просмотреть комментарий к Бытию 8: 4 онлайн. Архивировано 20 августа 2016 г. в Wayback Machine.
  100. ↑ Дуайт 1856 , стр. 189:
  101. ^ "Проповедь Иоанна Павла II" . vatican.va . Святой Престол . 26 сентября 2001. Архивировано 19 декабря 2016 года.CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  102. ^ «Приветственная речь Святейшего Патриарха Кирилла в кафедральном соборе Эчмиадзина [Приветственная речь Святейшего Патриарха Кирилла в соборе Эчмиадзина]» . patriarchia.ru (на русском языке). Русская Православная Церковь . 16 марта 2010 г. Архивировано 19 декабря 2016 г. Каждый, кто приезжает в Армению, получает неизгладимое впечатление, лицезрея ее главный символ - священную гору Арарат, на которой остановился после потопа ковчег праотца Ноя.CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  103. ^ Патай, Рафаэль; Эттингер, Айелет (2015). «Арарат». В Патай, Рафаэль ; Бар-Ицхак, Хайя (ред.). Энциклопедия еврейского фольклора и традиций . Рутледж . С.  50–51 . ISBN 9780765620255.
  104. ^ Балсигер, Дэвид; Селье-младший, Чарльз Э. (1974). В поисках Ноева ковчега . Классические книги Sunn . п. 203.
  105. ^ Zenian, Дэвид (1 июля 1996). «Святой Эчмиадзинский музей: история долгого пути» . Журнал AGBU . Архивировано 22 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  106. ^ Mayell Хиллари (27 апреля 2004). «Ноев ковчег найден? Летняя экспедиция в Турцию» . National Geographic . С.  1 , 2 . Архивировано 14 апреля 2010 года . Проверено 26 ноября 2015 года .
  107. ^ Клайн, Эрик Х. (2009). Библейская археология: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. п. 72 . ISBN 978-0-19-534263-5.
  108. Перейти ↑ Fagan, Garrett G. (2006). Археологические фантазии: как псевдоархеология искажает прошлое и вводит в заблуждение общественность . Психология Press. п. 69 . ISBN 978-0-415-30592-1.
  109. ^ Федер, Кеннет Л. (2010). "Ноев ковчег". Энциклопедия сомнительной археологии: от Атлантиды до Валам Олума: от Атлантиды до Валам Олума . ABC-CLIO. С.  195–196 . ISBN 978-0-313-37919-2.
  110. ^ a b Бонифаций, Брайан; Купер, Крис; Купер, Робин (2012). Направления по всему миру: география путешествий и туризма (6-е изд.). Тейлор и Фрэнсис. п. 338. ISBN 978-0-415-52277-9. Заснеженная вершина Арарата - священная гора и национальный символ армян, возвышающаяся над горизонтом столицы Еревана, но практически недоступна, так как находится через границу с Турцией.
  111. ^ Лидольф, Пол Э. (1979). География СССР, тематический анализ . Издательство Misty Valley. п. 46. ... примерно в 65 км к югу от Еревана, где гора Арарат достигает высоты 5156 метров.
  112. ^ Шумейкер, М. Уэсли (2014). "Армения". Россия и Содружество Независимых Государств 2014 . Роуман и Литтлфилд. п. 203. ISBN 9781475812268. Mt. Арарат, традиционно связанный с Арменией ...
  113. ^ Уокер, Кристофер Дж. (1990) [1980]. Армения: выживание нации (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина . п. 11 . ISBN 978-0-312-04230-1. ... Гора Арарат, тесно связанная с Арменией на протяжении всей ее истории
  114. ↑ Gabrielian, MC (1892). Армяне: или Народ Арарата . Филадельфия: Аллен, Лейн и Скотт. Архивировано 01 февраля 2015 года . Проверено 12 июня 2016 .
  115. ^ Бертт, Джозеф (1926). Жители Арарата . Лондон: Л. и Вирджиния Вульф в Hogarth Press. OCLC 3522299 . 
  116. ^ Villari, Луиджи (1906). Огонь и меч на Кавказе . Лондон: Т. Фишер Анвин . п. 215 .
  117. ^ Левониан Коул, Тереза ​​(30 октября 2010 г.). «Армения открывается для посетителей» . Financial Times . Архивировано 17 ноября 2015 года . Проверено 16 ноября 2015 года . Арарат, высший символ Армении ...
  118. ↑ Болтянский, Борис (24 октября 2015 г.). «Солнце мое» . lenta.ru . Архивировано 19 ноября 2015 года . Дата обращения 9 ноября 2015 . Библейский Арарат, символ страны стал.
  119. Перейти ↑ Adriaans 2011 , p. 35.
  120. ^ Дариева, Цыпылма (2006). «Возвращение почвы на родину: реконфигурация представления утраты в Армении» (PDF) . Сравнительный: Leipziger Beiträge zur Universalgeschichte und Vergleichenden Gesellschaftsforschung (3): 90. Архивировано 21 мая 2017 года. CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  121. ^ Companjen, Франсуаза; Марач, Ласло Кароли; Верстех, Лия, ред. (2010). Изучение Кавказа в 21 веке: очерки культуры, истории и политики в динамическом контексте . Издательство Амстердамского университета. С. 12–13. ISBN 9789089641830.
  122. ^ Дарк, Диана (2014). Восточная Турция . Путеводители Брэдта. п. 317. ISBN 978-1-84162-490-7. ... конечно, гора Арарат для армян - их святая гора ...
    • «Арарат». Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона Том II . 1890. Арарат давно считался священной горой у армян ... на русском Викисайте
  123. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2010). «Арарат, гора». В Мелтоне, Дж. Гордон; Бауманн, Мартин (ред.). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик (2-е изд.). ABC-CLIO. п. 164 . ISBN 978-1-59884-204-3.
  124. ^ a b Адалян, Рубен Пол (2010). Исторический словарь Армении . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 85 . ISBN 978-0-8108-7450-3.
  125. ^ Сакалли, Сейхун Оркан (2014). «Сосуществование, поляризация и развитие: армянское наследие в современной Турции» (PDF) . HEC Лозанна . Архивировано 15 декабря 2016 года. Cite journal requires |journal= (help)CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  126. ^ Lottman, Herbert R. (29 февраля 1976). «Армяне, несмотря на время плена, стойко держатся» . Нью-Йорк Таймс . п. 287. Архивировано 23 июля 2016 года . Проверено 11 февраля 2017 года .
  127. Перейти ↑ Bryce 1877 , p. 234 .
  128. ^ Максудиан, Нубар (1952). «Ранняя Армения как империя: Карьера Тиграна III, 96–55 гг. До н.э.». Журнал Королевского Центральноазиатского общества . 39 (2): 156–163. DOI : 10.1080 / 03068375208731438 .
  129. ^ a b Шириниан, Лорн (1992). Республика Армения и переосмысление североамериканской диаспоры в литературе . Эдвин Меллен Пресс . п. 78. ISBN 978-0773496132.
  130. ^ Hacikyan, Agop Джек ; Басмаджян, Габриэль; Франчук, Эдвард С .; Узунян, Нурхан (2005). Наследие армянской литературы: с восемнадцатого века до наших дней . Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. п. 292. ISBN. 9780814332214.
  131. ↑ Хоренаци 1978 , с. 85.
  132. ^ Паносян 2006 , стр. 51.
  133. ^ Паносян 2006 , стр. 51-52.
  134. ^ "Государственные символы Республики Армения" . President.am . Канцелярия Президента Республики Армения. Архивировано из оригинала на 2015-11-30 . Проверено 15 ноября 2015 .
  135. ^ Матевосян, В .; Хайтаян, П. (1984). "Սարյան Մարտիրոս (Сарьян Мартирос)". Советская Армянская Энциклопедия Том 10 (на армянском языке). п. 240 . 1921 – ին Հ. Կոջոյանի հետ ստեղծել է Խորհրդային Հայաստանի գերբը ...
  136. ^ Мейер, Рейнхард (1975). «Советская Армения сегодня». Швейцарский обзор мировых дел . 25–26. Впечатляющая гора также занимает центральное место в гербе Армянской Советской Республики (в сочетании, конечно, с пятиконечной советской звездой).
  137. Перейти ↑ Adriaans 2011 , p. 48.
  138. ^ Джонсон, Джерри Л. (2000). Пересечение границ - противостояние истории: межкультурная адаптация в мире после холодной войны . Лэнхэм, Мэриленд: Университетское издательство Америки. С. 6–7. ISBN 978-0-7618-1536-5. Армяне считают гору Арарат одновременно символом геноцида и утраты священной земли.
  139. ↑ Goldman, Ari L. (18 декабря 1988 г.). «История, полная тоски и агонии; армяне все еще« как люди Иова » » . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 23 июля 2016 года . Проверено 11 февраля 2017 года .
  140. Перейти ↑ Adriaans 2011 , p. 40.
  141. ^ Платц, Стефани (1996), Прошлое и будущее: пространство, история и армянская идентичность 1988–1994 , Чикагский университет, стр. 34
  142. ^ «Армянский протест против визита Эрдогана становится насильственным» . The Daily Star . 26 ноября 2010 . Проверено 28 июня 2013 года .
  143. ^ a b Balci, Bayram (2014). «Между амбициями и реализмом: участие Турции в Южном Кавказе». В Агаджаняне, Александр; Йодике, Ансгар; van der Zweerde, Evert (ред.). Религия, нация и демократия на Южном Кавказе . Рутледж. п. 260 . ISBN 978-1-317-69157-0. Армения официально не выражала территориальных претензий в отношении Турции, но регулярные ссылки на геноцид и на гору Арарат, национальный символ армян, которая находится в современной Турции, ясно указывают на то, что граница с их восточным соседом оспаривается.
  144. ↑ Филлипс, Дэвид Л. (2005). Прекращение молчания прошлого: дипломатия второго пути и турецко-армянское примирение . Нью-Йорк: Книги Бергана. п. 68. ISBN 978-1-84545-007-6.
  145. ↑ Даниелян, Эмиль (28 июля 2011 г.). «Эрдоган требует от Армении извинений» . Радио Свободная Европа / Радио Свобода . Архивировано 18 ноября 2015 года . Дата обращения 6 ноября 2015 .
  146. ↑ Биддер, Бенджамин (6 апреля 2010 г.). «Серж Саркисян об армяно-турецких отношениях:« Мы хотели прорваться сквозь века вражды » » . Der Spiegel . Архивировано 18 ноября 2015 года . Дата обращения 6 ноября 2015 .
  147. ↑ Арутюнян, Арус (2009). Оспаривание национальных идентичностей в этнически однородном государстве: пример демократизации Армении . Каламазу, Мичиган: Университет Западного Мичигана. п. 89. ISBN 978-1-109-12012-7.
  148. ^ «Возвращение руин Ани и горы Арарат можно рассматривать как убедительный жест извинений Турции: Тесса Хофманн» . Арменпресс . 16 апреля 2015. архивации с оригинала на 17 ноября 2015 года . Дата обращения 6 ноября 2015 .
  149. ^ «Франтишек Миклоско требует, чтобы Турция вернула армянам библейскую гору Арарат» . PanARMENIAN.Net . 14 сентября 2010 года. Архивировано 17 ноября 2015 года . Дата обращения 6 ноября 2015 .
  150. ^ Shtromas, Александр (2003). Фолкнер, Роберт К .; Махони, Дэниел Дж. (Ред.). Тоталитаризм и перспективы мирового порядка: закрывая дверь в двадцатый век . Lexington Books. п. 387 . ISBN 978-0-7391-0534-4.
  151. ^ a b Хили, Барт (23 августа 1992 г.). «ШТАМПЫ. За Армению - радуги и орлы в полете» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 5 августа 2016 года . Проверено 11 февраля 2017 года .
  152. Перейти ↑ Abrahamian, Levon (2007). «Танцы вокруг горы: армянская идентичность через обряды солидарности». В Гранте, Брюс; Ялчин-Хекманн, Лале (ред.). Кавказские парадигмы: антропология, история и формирование мирового пространства . Берлин: Lit Verlag. С. 167–188. ISBN 9783825899066.
  153. ^ Ermochkine, Николай; Игликовский, Питер (2003). 40 градусов востока: анатомия водки . Нью-Йорк: Nova Science Publishers . п. 121 . ISBN 978-1-59033-594-9. Несомненно, вершиной восточноевропейских коньяков является армянский коньяк Арарат ...
  154. ^ Ritman, Alex (17 августа 2012). «Мой вид места: Ереван процветал благодаря завоеваниям» . Национальный . Архивировано 3 января 2018 года . Проверено 2 января 2018 .
  155. ^ Radisson Blu Hotel, Ереван . "Рэдиссон Блу Отель, Ереван" . radissonblu.com . Архивировано 03 января 2018 года . Проверено 2 января 2018 . Наше великолепное расположение на вершине холма обеспечивает прекрасный вид на центр Еревана на фоне горы Арарат ...
  156. ^ Отель Ани Плаза . «Ани Плаза: Гостиница в Ереване, Армения» . anihotel.com . Архивировано 03 января 2018 года . Проверено 2 января 2018 . Из номеров открывается захватывающий вид на город: можно полюбоваться знаменитой горой Арарат - символом Армении ...
  157. ^ Sarkssian, МС (1963). "Հովհաննես Այվազովսկին և հայ մշակույթը [Ованес Айвазовский и армянская культура]" . Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). № 4 (4): 25–38. Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 16 ноября 2015 . Դեռևս 1860 – ակա ն թթ. Անդրկովկասում կատարած ճանապարհորդության ժամանակ և դրանից հետո Այվազովսկին նկարում է Արարատի և անի գրաե նության նության Մինչ այդ հայ նկարիչներից ոչ ոք չէր տվել Արարատը և Արարատյան դաշտը պատկերող կտավներ։
  158. ^ Хачатрян, Шахен . " " Поэт моря "[ "Морской Поэт"]" (на русском языке ). Центр духовной культуры, ведущий и национальный исследовательский Самарский государственный аэрокосмический университет . Архивировано из оригинального 19 марта 2014 года.
  159. ^ "Мартирос Сарьян (1880–1972) Вид на гору Арарат из Еревана" . Christie's . 3 июня 2013 года. Архивировано 24 ноября 2015 года . Проверено 23 ноября 2015 года .
  160. ^ Антонсон 2016 .
  161. ^ Джеффри, Дэвид Л. (1992). Словарь библейской традиции в английской литературе . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 287 . ISBN 9780802836342.
  162. ^ Вордсворт, Уильям (1838). Сонеты Уильяма Вордсворта: собраны в одном томе с несколькими дополнительными, теперь впервые опубликованы . Э. Моксон. п. 209 .
  163. ↑ Пушкин, Александр (1974). Путешествие в Арзрум . Перевод Биргитты Ингемансон. Анн-Арбор: Ардис. п. 50 . ISBN 978-0882330679.
  164. ^ Дмитриев, Владимир Алексеевич (2014). "Древнеармянские сюжеты в творчестве В.Я. Брюсова: к вопросу о влиянии событий Первой мировой войны на русскую литературу начала XX в." (PDF) . В Богуше, В.А. (ред.). Первая мировая война в истории судьбах Европы: сб. материалов Междунар. науч. конф., г. Вилейка, 18 окт. 2014 г. (на русском). Минск: Белорусский государственный университет . п. 404. Для В. Брюсова Арарат - это прежде всего символ, олицетворяющий древность армянского народа и его культуры ...
  165. ^ Мандельштам, Осип (2011). Путешествие в Армению . Перевод Сидни Монаса. Лондон: Notting Hill Editions. п. 91. ISBN 9781907903472.
  166. ^ Гроссман, Василий (2013). Армянский альбом для рисования . Перевод Роберта Чендлера; Элизабет Чендлер. Вступительное слово Роберта Чендлера и Юрия Бит-Юнана. Нью-Йорк: Книги обзора Нью-Йорка . п. 24. ISBN 9781590176184.
  167. ^ Siraganian, Лиза (2012). Другое произведение модернизма: политическая жизнь арт-объекта . Издательство Оксфордского университета. п. 156 . ISBN 978-0-19-979655-7.
  168. ^ Каракашян, MELINE (1998). «Армения: история вызовов страны». Журнал социальных проблем . 54 (2): 381–392. DOI : 10.1111 / j.1540-4560.1998.tb01225.x .
  169. ^ а б Бардакджян, Кеворк Б., изд. (2000). "Оганес Шираз". Справочник по современной армянской литературе, 1500–1920 годы: с вводной историей . Издательство Государственного университета Уэйна. п. 227. ISBN 978-0814327470. Архивировано 28 января 2019 года . Проверено 3 ноября 2016 .
  170. ^ "Я люблю свою Армению" Егише Чаренц. Арарат . 15 : 46.1960.
  171. ↑ Тер-Хачатрян, Ерванд (11 декабря 2014 г.). "Բանաստեղծը Ռավեննայում" . Азг (на армянском). Архивировано из оригинала на 11 апреля 2016 года.
  172. Перейти ↑ Chrysanthopoulos, Leonidas (2002). Хроники Кавказа: национальное строительство и дипломатия в Армении, 1993–1994 . Институт Гомидас. п. 21 . ISBN 978-1-884630-05-7.
  173. ^ Паносян 2006 , стр. 335.
  174. ^ "Нас мало ... Баруйр Севак". Арарат . 21–22: 5. 1978.
  175. ^ "System of a Down - Holy Mountains Lyrics" . genius.com . Архивировано 6 ноября 2018 года . Проверено 5 сентября 2017 .
  176. ^ "Арто Тунчбояджян - Арарат" . Производство "Шарм Холдинг". Архивировано 14 июля 2014 года . Проверено 11 апреля 2016 .
  177. ^ Hogikyan, Нэлли (2007). "Пост-изгнанное воображаемое Атома Эгояна: представляя родину, воображая семью". В Беруэлле, Дженнифер; Чофен, Моник (ред.). Образ и территория: Очерки Атома Эгояна . Издательство Университета Уилфрида Лорье. п. 202 . ISBN 978-0-88920-487-4.
  178. ^ «Ночи длинные и темные» . Looduskalender.ee . 29 марта 2014. Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  179. ↑ Ter-Sahakian, Karine (29 марта 2014 г.). «Армянская община Эстонии: взгляд в будущее» . PanARMENIAN.Net . Архивировано 12 октября 2017 года . Проверено 11 октября 2017 года .
  180. ^ « „ Путешествие на Арарат“Документальный фильм» . Международный кинофестиваль "Золотой абрикос" . Июль 2013. Архивировано из оригинала на 2013-07-06.
  181. ^ "Պատմական ակնարկ [Исторический обзор]" . ararat.mtad.am (на армянском). Министерство территориального управления и развития Армении. Архивировано 4 сентября 2018 года . Проверено 3 сентября 2018 . Ի թիվս այլոց Արարատի անունն է կրում Հայաստանի Հանրապետության գողտրիկ անկյուններից մեկը `Արարատի մարզը ....
  182. ^ Nisanyan, Севан (2010). «Агры ил - Меркез - Агры» . Index Anatolicus (на турецком языке). Архивировано 6 марта 2016 года . Проверено 20 апреля 2016 .
  183. ^ Пауэлл, Уильям S .; Хилл, Майкл (2010). Газеттер Северной Каролины, 2-е изд: Словарь мест Tar Heel и их истории . Пресса Университета Северной Каролины. п. 13 . ISBN 9780807898291.
  184. ↑ Blackman, Эмили С. (1873). История округа Саскуэханна, штат Пенсильвания . Филадельфия: Клакстон, Ремсен и Хаффельфингер. п. 474 . ... выбранная им местность не соответствовала природным особенностям своего тезки времен Ноя.
  185. ^ "Муниципалитет Арарата, Виктория" . Музеи Виктории . Архивировано 31 августа 2018 года . Проверено 30 августа 2018 . В 1840 году Уиллс разбил лагерь возле большой лысой горы, которую он назвал горой Арарат, что означает «Как Ковчег, мы отдыхали там».
  186. ^ Молони, Джон (2000). По рождению: первые белые австралийцы . Издательство Мельбурнского университета. п. 138 . ISBN 9780522849035.
  187. ^ "96205 Арарат (1992 ST16)" . ssd.jpl.nasa.gov . Лаборатория реактивного движения ( НАСА ). Архивировано 11 июня 2011 года . Проверено 27 августа 2018 .
  188. ^ "Музей Эребуни" . armenianheritage.org . Проект информирования о памятниках Армении. Архивировано 4 сентября 2018 года . Проверено 4 сентября 2018 . Первым единым государством на Армянском нагорье было Урарту, упоминаемое в армянских письменных источниках как Земля Арарту или Араратское царство (царство Арарат).
  189. Перейти ↑ Abrahamian, Levon (2006). Армянская идентичность в меняющемся мире . Издательство Mazda. п. 11. ISBN 9781568591858.
  190. ^ "Անդրանիկ." Իմ զինվորն անզեն ու անձայն վկա չի դառնա " " . mediamax.am (на армянском). 13 июля 2018. Архивировано 4 сентября 2018 года . Проверено 4 сентября 2018 года . «Հայաստանի Հանրապետություն» ն էլ ընդունելի չէր շատերի համար, եղածը սոսկ «րարատյան Հանրապեյուն» ըրայ », - գրում ըրայն
  191. ↑ Мхитарян, Лусине (25 мая 2018 г.). "Անկախ Հայաստանի անդրանիկ տոնը" . Айастани Анрапетутюн (на армянском). Архивировано 5 сентября 2018 года . Проверено 4 сентября 2018 года .
  192. ^ Ованнисян, Ричард (1971). Республика Армения: первый год, 1918–1919 гг . Калифорнийский университет Press. п. 259 .
  193. ^ Aftandilian, Gregory L. (1981). Армения, видение республики: лобби независимости в Америке, 1918–1927 . Книги Чарльза Ривер. п. 25.
  194. ^ Гюнтер, Майкл М. (2009). От А до Z курдов . Scarecrow Press. п. 9 . ISBN 9780810863347.
  195. ^ Вали, Аббас (2003). Очерки истоков курдского национализма . Издательство Mazda. п. 199. ISBN 9781568591421.

Источники

Общие работы, цитируемые в статье

  • Хоренаци, Мовсес (1978). История армян . Перевод Роберта В. Томсона . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-39571-8.
  • Паносян, Размик (2006). Армяне: от королей и священников до купцов и комиссаров . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231139267.
  • Арнольд, Билл Т. (2008). Бытие . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00067-3.
  • Адрианс, Рик (2011). Звучные границы: национальная космология и посредничество коллективной памяти в армянской этнопопской музыке (докторская диссертация). Амстердамский университет . С. 24–27. Архивировано из оригинала на 2016-03-05.

Конкретные работы на Арарате

  • Попугай, Фридрих (2016) [1846]. Путешествие в Арарат . Перевод Уильяма Десборо Кули . Вступительное слово Пьетро А. Шакарян. Лондон, Англия: Институт Гомидас . ISBN 978-1909382244.
  • Дуайт, HGO (1856 г.). «Армянские предания о горе Арарат». Журнал Американского восточного общества . 5 : 189–191. DOI : 10.2307 / 592222 . JSTOR  592222 .
  • Брайс, Джеймс (1877). Закавказье и Арарат: на заметку об отпуске осенью 1876 года . Лондон, Англия: Macmillan & Co.
  • Мурад, Фридрих (1901). Арарат и Масис: Studien zur armenischen Altertumskunde und Litteratur (на немецком языке). Гейдельберг : Carl Winters Universitätsbuchhandlung .
  • Новосельцев, Анатолий (1978). "О местонахождении библейской" горы Арарат "(На месте библейских" Араратских гор ")". Европа в древности и средневековье [ Европа в древности и средневековье ]. Москва: Наука. С. 61–66.
  • Кетчян, Филип К. (24 декабря 2005 г.). «Восхождение на Арарат: тогда и сейчас» . Армянский еженедельник . 71 (52). Архивировано из оригинала на 2009-09-08.
  • Мелконян, Ашот (2008). Արարատ. Հայոց անմահության խորհուրդը [ Арарат: символ бессмертия армян ] (на армянском). Ереван : Издательство Тигрант Мец.
  • Петросян, Саргис (2010). "Արարատյան լեռների հին անունների և անվանադիրների մասին" [О древних названиях и эпонимах Араратских гор]. Патма-Банасиракан Хандес . № 3 (3): 220–227.
  • Антонсон, Рик (2016). Полнолуние над Ноевым ковчегом: Одиссея на гору Арарат и за ее пределами . Skyhorse Publishing . ISBN 9781510705678.
  • Петросян, Армен (2016). «Библейская гора Арарат: два отождествления» . Сравнительная мифология . 2 (1): 68–80. ISSN  2409-9899 .

Книги об Армении с Араратом в названии

  • Грегори, С.М. (1920). Земля Араратская: двенадцать бесед об Армении, ее истории и ее церкви . Лондон, Англия: Chiswick Press .
  • Эллиотт, Мэйбл Эвелин (1924). Снова начало в Арарате . Введение Джона Х. Финли. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Компания Флеминга Х. Ревелла.
  • Егенян, Агавние Ю. (2013) [1932]. Красный флаг на Арарате . Вступительное слово Пьетро А. Шакарян. Лондон, Англия: Sterndale Classics (Институт Гомидаса). ISBN 978-1909382022.
  • Берни, Чарльз ; Ланг, Дэвид Маршалл (1971). Народы холмов: древний Арарат и Кавказ . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Praeger.
  • Арлен, Майкл Дж. (2006) [1975]. Переход в Арарат . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0374530129.
  • Суни, Рональд Григор (1993). Взгляд в сторону Арарата: Армения в новейшей истории . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0253207739.
  • Уокер, Кристофер Дж. , Изд. (1997). Видения Арарата: Письма об Армении . IB Tauris . ISBN 9781860641114.
  • Ашер, Армен; Минасян Ашер, Терил (2009). Народы Арарата . BookSurge Publishing. ISBN 978-1439225677.
  • Голден, Кристофер (2017). Арарат . Пресса Св. Мартина. ISBN 978-1250117052.

внешняя ссылка

  • Страница NASA Earth Observatory