Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Империя Моголов , Mogul или Моголов империи , была ранней современной империи в Южной Азии . [9] В течение примерно двух столетий империя простиралась от внешних границ бассейна Инда на западе, северного Афганистана на северо-западе и Кашмира на севере до высокогорья современного Ассама и Бангладеш на востоке, и нагорья плато Декан на юге Индии . [10]

Империя Моголов, условно говоря, была основана в 1526 году по Бабуру , воин атаман от того, что сегодня Узбекистан , использовавшая помощь от соседних Сефевид и османов империй, [11] , чтобы победить Султан Дели , Ибрагим Лодхов , в Первая битва при Панипате и захват равнин Верхней Индии . Однако имперская структура Великих Моголов иногда датируется 1600 годом, когда правил внук Бабура, Акбар . [12]Эта имперская структура просуществовала до 1720 года , пока вскоре после смерти последнего главного императора, Аурангзеб , [13] [14] во время правления которого империя также достигла своего максимального географический охват. Сведенная впоследствии, особенно во время правления Ост-Индской компании в Индии, до региона в Старом Дели и его окрестностях , империя была формально распущена британским владычеством после индийского восстания 1857 года .

Империя Великих Моголов была создана и поддерживалась военными действиями. [15] [16] [17] При Акбаре он не подавлял решительно культуры и людей, которыми он стал править, вместо этого он включал побежденных дворян в административную структуру империи и практиковал религиозную терпимость, [18] [19], что привело к повышению эффективности, централизованное и стандартизованное правило. [20] Позднее императоры постепенно отходили от этой политики в попытках создать более ортодоксальное мусульманское государство. [21] Акбар также ввел систему сельскохозяйственных налогов, которая стала основой богатства империи. [22] [23] Эти налоги, которые составляли более половины продукции крестьянина-земледельца,[24] выплачивались в хорошо регулируемой серебряной валюте [20], что побуждало крестьян и ремесленников выходить на более крупные рынки. [25]

Относительный мир, поддерживаемый империей на протяжении большей части 17 века, был фактором экономического роста Индии . [26] Растущее европейское присутствие в Индийском океане и растущий спрос на индийское сырье и готовую продукцию создали еще большие богатства при дворах Великих Моголов. [27] Было более заметное потребление среди элиты Великих Моголов [28], что привело к большему покровительству живописи , литературным формам, тканям и архитектуре , особенно во время правления Шаха Джахана . [29] Среди объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Южной Азии, внесенных в список Великих Моголов, входят: Форт Агра., Фатехпур-Сикри , Красный форт , гробница Хумаюна , форт Лахора , сады Шаламар и Тадж-Махал , который описывается как «жемчужина мусульманского искусства в Индии и один из шедевров всемирного наследия, которым восхищаются все». [30]

Имя

Современники называют империю , основанной Бабуром как тимуридская империя, [31] , который отражает наследие его династии, и это было термин предпочитает сам Mughals. [32]

Обозначение Моголов для их собственной династии было Гуркани ( персидский : گورکانیان , Gūrkāniyān , что означает «зятья»). [33] Использование слова «Могол» происходит от арабского и персидского искажений слова « монгол » и подчеркивает монгольское происхождение династии Тимуридов. [34] Термин приобрел популярность в 19 веке, но до сих пор оспаривается индологами . [35] Подобные термины использовались для обозначения империи, включая «Могол» и «Могол». [36] [37] Тем не менее, Бабурпредки резко отличались от классических монголов, поскольку были ориентированы наПерсидская, а не тюрко-монгольская культура. [38]

Другим названием империи было Индостан , которое было задокументировано в Айн-и-Акбари и которое было описано как наиболее близкое к официальному названию империи. [39] На западе термин « Могол » использовался для обозначения императора и, как следствие, империи в целом. [40]

История

Бабур и Хумаюн (1526–1556)

Бабур , основатель Империи Великих Моголов, и его воины посещают индуистский храм на Индийском субконтиненте.

Империя Великих Моголов была основана Бабуром (годы правления 1526–1530), правителем Центральной Азии, который происходил от турко-монгольского завоевателя Тимура (основателя империи Тимуридов ) по отцовской линии и от Чингисхана по материнской линии. [41] Изгнанный из своих родовых владений в Средней Азии, Бабур обратился в Индию, чтобы удовлетворить свои амбиции. [42] Он обосновался в Кабуле, а затем неуклонно продвигался на юг в Индию из Афганистана через Хайберский перевал . [41] Войска Бабура заняли большую часть северной Индии после его победы при Панипате в 1526 году.[41] Однако озабоченность войнами и военными кампаниями не позволила новому императору закрепить успехи, которых он добился в Индии. [43]

Нестабильность империи стала очевидной при его сыне Хумаюне (правил в 1530–1556 гг.), Которого мятежники заставили покинуть Персию. Империя Сур (1540–1555), основанная Шер Шахом Сури (правил в 1540–1545 годах), ненадолго прервала правление Моголов. [41] Изгнание Хумаюна в Персию установило дипломатические отношения между судами Сефевидов и Великих Моголов и привело к увеличению персидского культурного влияния в Империи Великих Моголов. [ необходима цитата ] Триумфальное возвращение Хумаюна из Персии в 1555 году восстановило правление Моголов, но в следующем году он погиб в результате несчастного случая. [41]

Акбар - Аурангзебу (1556–1707)

Акбар (правил 1556-1605) родился Джалал-уд-дин Мухаммад [44] в раджпутской Umarkot Форт , [45] , чтобы Хумаюна и его жена Хамида Бану Бегум , Персидская принцесса. [46] Акбар унаследовал трон при регенте Байрам Хане , который помог консолидировать Империю Великих Моголов в Индии. С помощью войны и дипломатии Акбар смог расширить империю во всех направлениях и контролировал почти весь Индийский субконтинент к северу от реки Годавари . [ необходима цитата ]Он создал новую лояльную ему правящую элиту, внедрил современную администрацию и поощрял культурное развитие. Он увеличил торговлю с европейскими торговыми компаниями. [41] Индия развила сильную и стабильную экономику, что привело к коммерческой экспансии и экономическому развитию. [ необходима цитата ] Акбар позволил свободу религии при своем дворе и попытался разрешить социально-политические и культурные различия в своей империи, установив новую религию, Дин-и-Илахи , с сильными характеристиками культа правителя. [41] Он оставил своему сыну внутренне стабильное государство, которое находилось в разгаре своего золотого века, но вскоре проявились признаки политической слабости. [41]

Джахангир (урожденный Салим, [47] правил в 1605–1627 годах) родился в семье Акбара и его жены Мариам-уз-Замани , индийской принцессы раджпутов . [48] Он «пристрастился к опиуму, пренебрег государственными делами и попал под влияние соперничающих придворных клик». [41] В отличие от Акбара, Джахангир вступил в конфликт с религиозными лидерами, в частности с сикхским гуру Арджаном , казнь которого была первым из многих конфликтов между империей Великих Моголов и сикхской общиной. [21] [49] [50]

Шах Джахан (годы правления 1628–1658) родился в семье Джахангира и его жены Джагат Госаини , принцессы раджпутов. [47] Во время правления Шаха Джахана величие двора Великих Моголов достигло своего пика, примером чего является Тадж-Махал . Затраты на содержание суда, однако, стали превышать поступающие доходы [41].

Акбар проводит религиозное собрание разных конфессий в Ибадат-Хане в Фатехпур-Сикри.

Старший сын Шаха Джахана, либерал Дара Шико , стал регентом в 1658 году в результате болезни отца. [ необходима цитата ] Дара защищал синкретическую индуистско-мусульманскую культуру. Однако при поддержке исламской ортодоксии трон захватил младший сын Шаха Джахана Аурангзеб (годы правления 1658–1707). Аурангзеб победил Дара в 1659 году и казнил его. [41] Хотя Шах Джахан полностью выздоровел от своей болезни, Аурангзеб объявил его неспособным править и держал Шаха Джахана в тюрьме до своей смерти в 1666 году. [51] : 68 Во время правления Аурангзеба империя снова приобрела политическую мощь и стала всем миром. мощнейшая экономика. [необходимая цитата ]Аурангзеб наблюдал за ростом исламизации государства Великих Моголов. Он поощрял обращение в ислам, восстановилджизьюдля немусульман и составилФетва Аламгири, сборник исламских законов. Аурангзеб также казнил сикхского гуруТегха Бахадура, что привело к милитаризации сикхской общины.[52][49][50]Он расширил империю, включив почти всю Южную Азию,[51]:1но после его смерти в 1707 году «многие части империи подняли восстание».[41]Аурангзеб считается самым противоречивым королем Индии,[51]с некоторыми историками[ласка слово ]утверждая свою религиозную консервативность и нетерпимость подрывает стабильность Моголов общества,[41]то время как другие историки вопросэтом, отметивчто он построилиндуистские храмы,[53]использовал значительно болееиндусв своей имперской бюрократиичем его предшественники, против фанатизма против индуистов имусульман-шиитов,[51]:50и женился на индуистской раджпутской принцессеНаваб Бай. [47]

Упадок (1707–1857)

Император Шах Джахан и принц Аурангзеб при дворе Великих Моголов, 1650 г.

Сын Аурангзеба Бахадур Шах I отменил религиозную политику своего отца и попытался реформировать администрацию. «Однако после его смерти в 1712 году династия Великих Моголов погрузилась в хаос и жестокие распри. Только в 1719 году на престол последовательно взошли четыре императора». [41]

Во время правления Мухаммад-шаха (правил 1719–1748 гг.) Империя начала распадаться, и обширные территории центральной Индии перешли от Моголов к маратхам . Далекой индийской кампании по Надир - шаха , который ранее восстановила иранскую сюзеренитет на большей части Западной Азии, Кавказа и Центральной Азии, завершились с вкладышем Дели и разрушил остатки Моголов власти и престижа. Многие из элит империи теперь стремились контролировать свои собственные дела и отделились, чтобы сформировать независимые королевства. [ необходима цитата ] Но, по словам Сугаты Боса и Айеши ДжалалИмператор Великих Моголов продолжал оставаться высшим проявлением суверенитета. Не только мусульманское дворянство, но и лидеры маратхов, индуистов и сикхов приняли участие в церемониях признания императора сувереном Индии. [54]

Между тем, некоторые региональные государства внутри все более фрагментированной Империи Великих Моголов вовлекали себя и государство в глобальные конфликты, приведшие только к поражению и потере территории во время Карнатических войн и Бенгальской войны .

Император Великих Моголов Шах Алам II (1759–1806) предпринял тщетные попытки обратить вспять упадок Великих Моголов, но в конечном итоге был вынужден искать защиты у эмира Афганистана Ахмеда Шаха Абдали, что привело к Третьей битве при Панипате между империей маратхов и Афганцы (во главе с Абдали) в 1761 году. В 1771 году маратхи отвоевали Дели от афганского контроля, а в 1784 году они официально стали защитниками императора в Дели [55], положение дел продолжалось до Второй англо-маратской войны . После этого Британская Ост-Индская компания стала защитником династии Великих Моголов в Дели. [54] Британская Ост-Индская компаниявзял под свой контроль бывшую провинцию Моголов Бенгалия-Бихар в 1793 году после того, как она отменила местное правление (Низамат), которое длилось до 1858 года, что ознаменовало начало британской колониальной эпохи над Индийским субконтинентом. К 1857 году значительная часть бывшей Индии Великих Моголов находилась под контролем Ост-Индской компании. После сокрушительного поражения в войне 1857–1858 годов, которую он номинально возглавлял, последний могол, Бахадур Шах Зафар , был свергнут Британской Ост-Индской компанией и сослан в 1858 году. В соответствии с Законом о правительстве Индии 1858 года британская корона приняла на себя прямой контроль. территорий в Индии, удерживаемых Ост-Индской компанией, в форме нового британского владычества . В 1876 году британская королева Викторияпринял титул императрицы Индии .

Причины упадка

Историки предложили многочисленные объяснения быстрого распада Империи Великих Моголов между 1707 и 1720 годами после столетия роста и процветания. С финансовой точки зрения трон лишился доходов, необходимых для оплаты своих старших офицеров, эмиров (дворян) и их приближенных. Император потерял власть, так как широко разбросанные имперские офицеры потеряли доверие к центральным властям и заключили свои собственные сделки с местными влиятельными людьми. Имперская армия увязла в долгих и бесплодных войнах против более агрессивных маратхов , потеряла боевой дух. Наконец, последовала череда ожесточенных политических распрей за власть над троном. После казни императора Фаррухсияра в 1719 году местные государства-преемники Великих Моголов приходили к власти в регионе за регионом. [56]

Современные летописцы оплакивали упадок, свидетелями которого они стали, - тему, поднятую первыми британскими историками, которые хотели подчеркнуть необходимость омоложения под руководством британцев. [57]

Современные взгляды на упадок

С 1970-х годов историки использовали несколько подходов к упадку, практически не имея единого мнения о том, какой фактор был доминирующим. Психологические интерпретации подчеркивают разврат на высоких постах, чрезмерную роскошь и все более узкие взгляды, которые делали правителей неподготовленными к внешнему вызову. Марксистская школа (возглавляемая Ирфаном Хабибом и базирующаяся в Мусульманском университете Алигарха ) делает упор на чрезмерную эксплуатацию крестьянства богатыми, что лишает волю и средства поддержки режима. [58] Карен Леонард сосредоточила внимание на отказе режима работать с индуистскими банкирами, чья финансовая поддержка становилась все более необходимой; банкиры тогда помогли маратхам и англичанам. [59]В религиозной интерпретации некоторые ученые утверждают, что индуистские силы восстали против правления мусульманской династии. [60] Наконец, другие ученые утверждают, что само процветание Империи вдохновило провинции на достижение высокой степени независимости, ослабив таким образом имперский двор. [61]

Джеффри Г. Уильямсон утверждает , что индийская экономика прошла через деиндустриализацию во второй половине 18 - го века в качестве косвенного результата распада империи Моголов, с британским владычеством позже приводит к дальнейшему деиндустриализации. [62] По словам Уильямсона, упадок Империи Великих Моголов привел к снижению производительности сельского хозяйства, что привело к росту цен на продукты питания , затем к номинальной заработной плате, а затем к ценам на текстиль, что привело к потере Индией доли мирового текстильного рынка в пользу Великобритании. еще до того, как у него были превосходные заводские технологии . [63]Тем не менее, индийские ткани сохраняли конкурентное преимущество перед британскими текстильными изделиями вплоть до XIX века. [64]

административные округи

Субах ( урду : صوبہ ) назывался провинцией Империи Великих Моголов. Слово происходит от арабского языка . Губернатор Субаха был известен как субахдар (иногда также называемый « Субах » [65] ), который позже стал субедаром для обозначения офицера индийской армии . В subahs были установлены padshah (император) Акбар во время его административных реформ 1572-1580; Первоначально их насчитывалось 12, но его завоевания увеличили количество субахов до 15 к концу его правления.Субахи были разделены на саркары , или районы. Саркары были далее разделены на парганы или махалы . Его преемники, в первую очередь Аурангзеб , еще больше увеличили число субахов за счет своих завоеваний. Когда в начале 18 века империя начала распадаться , многие субахи стали фактически независимыми или были завоеваны маратхами или британцами .

Первоначальные двенадцать субахов, созданных в результате административной реформы Акбара:

  • Агра Субах
  • Аджмер субах
  • Авадх Субах
  • Бенгальский Субах
  • Бихар Субах
  • Дели Субах
  • Гуджарат Субах
  • Кабул Субах
  • Иллахабад Субах
  • Лахор Субах
  • Малва Субах
  • Мултан Субах
  • Татта (Синд) Субах

Экономика

Индийская экономика была большой и процветающей во времена Империи Великих Моголов. [66] В эпоху Великих Моголов валовой внутренний продукт (ВВП) Индии в 1600 году оценивался примерно в 22% мировой экономики , второй по величине в мире, уступая только Китаю эпохи Мин, но больше, чем Европа. К 1700 году ВВП Индии Великих Моголов вырос до 24% мировой экономики, крупнейшей в мире, больше, чем Цинский Китай и Западная Европа. [67] Империя Великих Моголов производила около 25% мировой промышленной продукции вплоть до 18 века. [68]Рост ВВП Индии увеличился при Империи Великих Моголов, при этом ВВП Индии имел более высокие темпы роста в эпоху Великих Моголов, чем за 1500 лет до эпохи Великих Моголов. [67] Экономика Индии Великих Моголов описывалась как форма протоиндустриализации , подобная экономике Западной Европы 18 века до промышленной революции . [69]

Моголы были ответственны за строительство разветвленной дорожной сети, создание единой валюты и объединение страны. [8] : 185–204 У империи была обширная дорожная сеть, которая была жизненно важна для экономической инфраструктуры, построенная отделом общественных работ, созданным Моголами, который проектировал, строил и поддерживал дороги, соединяющие города по всей империи, делая торговлю легче вести. [66]

Основной базой коллективного богатства империи были налоги на сельское хозяйство, введенные третьим императором Великих Моголов Акбаром. [22] [23] Эти налоги, которые составляли более половины продукции крестьянина-земледельца [24], выплачивались в хорошо регулируемой серебряной валюте [20], и заставляли крестьян и ремесленников выходить на более крупные рынки. [25]

Чеканка

Моголы приняты и стандартизировали рупию ( rupiya , или серебро) и DAM (медь) валюту , введенную Sur император Шер Шах Сури во время его краткого правления. [70] Первоначально валюта составляла 48 плотин за одну рупию в начале правления Акбара, но позже она превратилась в 38 плотин за рупию в 1580-х годах, а в 17 веке стоимость плотины продолжала расти в результате нового промышленного использования. для меди, например, в бронзовых пушках и латунной посуде. Первоначально дамба была самой распространенной монетой во времена Акбара, а затем была заменена рупией как самой распространенной монетой в последующих правлениях. [8]Позже к концу правления Джахангира стоимость дамбы составила 30 рупий, а к 1660-м годам - ​​16 рупий. [71] Моголы чеканили монеты высокой чистоты, никогда не опускавшейся ниже 96%, и без обесценивания до 1720-х годов. [72]

Несмотря на то, что Индия имела свои собственные запасы золота и серебра, Моголы производили минимальное количество собственного золота, но в основном чеканили монеты из импортных слитков в результате сильной экономики империи, ориентированной на экспорт, с глобальным спросом на индийские сельскохозяйственные и промышленные товары. стабильный поток драгоценных металлов в Индию. [8] Около 80% импорта Индии Великих Моголов составляли слитки, в основном серебро, [73] с основными источниками импорта слитков, включая Новый Свет и Японию, [72] которые, в свою очередь, импортировали большое количество текстиля и шелка из провинции Бенгалия Субах. . [8]

Труд

По оценке историка Ширин Моосви, в конце 16 века первичный сектор внес 52%, вторичный сектор 18% и третичный сектор 29% с точки зрения вклада в экономику Великих Моголов; Вторичный сектор внес более высокий процент, чем в Британской Индии начала 20 века , где вторичный сектор внес только 11% в экономику. [74] Что касается разрыва между городом и деревней, 18% рабочей силы Великих Моголов составляли городские и 82% сельские жители, что составляло 52% и 48% экономики, соответственно. [75]

Согласно Стивену Бродберри и Бишнуприя Гупте, заработная плата за зерно в Индии была сопоставима с заработной платой в Англии в 16 и 17 веках, но разошлась в 18 веке, когда она упала до 20-40% от заработной платы в Англии. [76] [77] Это, однако, оспаривается Партхасаратхи и Шиврамкришной. Партхасаратхи цитирует свои оценки, согласно которым заработная плата за ткачество и прядение зерна в Бенгалии и Южной Индии середины 18 века была сопоставима с британской. [78] Точно так же Сиврамкришна проанализировал сельскохозяйственные обследования, проведенные в Майсоре Фрэнсисом Бьюкененом в 1800–1801 годах, и пришел к оценкам с использованием «прожиточной корзины», согласно которой совокупный доход от проса может почти в пять раз превышать прожиточный минимум, в то время как соответствующий доход от риса был в три раза . [79]Это можно сравнить с передовой частью Европы. [80] Однако из-за нехватки данных необходимы дополнительные исследования, прежде чем делать какие-либо выводы. [81] [82]

Согласно Моосви, в Индии Великих Моголов доход на душу населения в пересчете на пшеницу был на 1,24% выше в конце 16 века, чем в Британской Индии в начале 20 века. [83] Этот доход, однако, должен быть пересмотрен в сторону понижения, если будут рассматриваться промышленные товары, такие как одежда. По сравнению с продуктами питания на душу населения расходы на одежду были намного меньше, поэтому относительный доход между 1595-1596 годами должен быть сопоставим с 1901-1910 годами. [84] Однако в системе, где богатство копили элиты, заработная плата за ручной труд снижалась . [85] В Индии Великих Моголов существовало в целом терпимое отношение к физическому труду, при этом некоторые религиозные культы в северной Индии гордо утверждали высокий статус физического труда. Покарабство тоже существовало, оно ограничивалось в основном домашней прислугой. [85]

сельское хозяйство

Индийское сельскохозяйственное производство увеличилось во времена Империи Великих Моголов. [66] Были выращены различные культуры, в том числе продовольственные, такие как пшеница, рис и ячмень , и непродовольственные товарные культуры, такие как хлопок, индиго и опиум . К середине 17 века индийские земледельцы начали интенсивно выращивать две новые культуры из Америки: кукурузу и табак. [66]

Администрация Великих Моголов подчеркнула аграрную реформу , которая началась при немагольском императоре Шер Шах Сури, работу которой Акбар принял и продолжил с новыми реформами. Гражданская администрация была организована иерархически на основе заслуг с продвижением по службе на основе результатов работы. [3] Правительство Великих Моголов финансировало строительство ирригационных систем по всей империи, что дало гораздо более высокие урожаи и увеличило чистую базу доходов, что привело к увеличению сельскохозяйственного производства. [66]

Крупной реформой Великих Моголов, введенной Акбаром, была новая система доходов от земли, называемая забт . Он заменил систему дани , ранее распространенную в Индии и использовавшуюся в то время в Токугаве, Япония , денежной налоговой системой, основанной на единой валюте. [72] Система доходов была смещена в пользу более дорогих товарных культур, таких как хлопок, индиго, сахарный тростник , древесные культуры и опиум, что обеспечивало государственные стимулы для выращивания товарных культур в дополнение к растущему рыночному спросу. [8] В рамках системы забт Моголы также провели обширную кадастровую съемку для оценки площади земель под плугом.земледелие, при этом государство Великих Моголов поощряло более широкое возделывание земли, предлагая безналоговые периоды тем, кто возделывал новые земли. [72] Расширение земледелия и культивирования продолжалось при более поздних императорах Великих Моголов, включая Аурангзеба, чей указ фирмана 1665 г. гласил: «Все повышенное внимание и желания Императора направлены на увеличение населения и культивирование Империи и благосостояние все крестьянство и весь народ ». [86]

В то время сельское хозяйство Великих Моголов было в некотором роде развитым по сравнению с европейским сельским хозяйством, примером чего может служить обычное использование сеялки среди индийских крестьян до ее распространения в Европе. [87] В то время как средний крестьянин во всем мире умел выращивать лишь небольшое количество сельскохозяйственных культур, средний индийский крестьянин умел выращивать самые разные продовольственные и непродовольственные культуры, повышая их производительность. [88] Индийские крестьяне также быстро адаптировались к новым прибыльным культурам, таким как кукуруза и табак из Нового Света, которые были быстро адаптированы и широко культивировались в Могольской Индии между 1600 и 1650 годами. Бенгальские фермеры быстро освоили методы выращивания шелковицы и шелководства., сделав Бенгальский Субах одним из основных регионов мира по производству шелка. [8] Сахарные мельницы появились в Индии незадолго до эпохи Великих Моголов. Доказательства использования дышла для помола сахара появились в Дели в 1540 году, но могут быть датированы и более ранним периодом и в основном использовались на севере Индийского субконтинента. Редукторные сахаропрокатные станы впервые появились в Моголах в Индии к 17 веку , в которых использовались как ролики, так и червячная передача . [89]

По словам экономического историка Иммануэля Валлерстайна со ссылкой на свидетельства Ирфана Хабиба , Персиваля Спира и Ашока Десаи , объем сельскохозяйственного производства на душу населения и стандарты потребления в Индии Великих Моголов 17-го века , вероятно, были выше, чем в Европе 17-го века и, безусловно, выше, чем в начале 20-го века. -век Британской Индии . [90] Повышение производительности сельского хозяйства привело к снижению цен на продукты питания. В свою очередь, это принесло пользу текстильной промышленности Индии.. По сравнению с Великобританией цена на зерно составляла примерно половину в Южной Индии и одну треть в Бенгалии в пересчете на серебряные монеты. Это привело к снижению цен на серебряные монеты на индийские ткани, что дало им ценовое преимущество на мировых рынках. [91]

Промышленное производство

Вплоть до 1750 года Индия производила около 25% мировой промышленной продукции. [62] Промышленные товары и товарные культуры из Империи Великих Моголов продавались по всему миру. Ключевые отрасли промышленности - текстильная, судостроительная и сталелитейная. Обработанные продукты включали хлопчатобумажные ткани, пряжу , нити , шелк, джутовые изделия, изделия из металла и такие продукты, как сахар, масла и масло. [66] Рост обрабатывающей промышленности на Индийском субконтиненте в эпоху Великих Моголов в 17-18 веках был назван формой протоиндустриализации , подобной Западной Европе 18 века до промышленной революции.. [69]

В Европе раннего Нового времени был значительный спрос на товары из Индии Великих Моголов, в частности, хлопчатобумажные ткани, а также такие товары, как специи, перец, индиго , шелк и селитру (для использования в боеприпасах ). [66] Европейская мода , например, все больше и больше зависела от индийских тканей и шелка Великих Моголов. С конца 17 века до начала 18 века на Индию Великих Моголов приходилось 95% британского импорта из Азии, а только на провинцию Бенгалия Субах приходилось 40% голландского импорта из Азии. [92]Напротив, в Индии Великих Моголов, которая была в значительной степени самодостаточной, был очень небольшой спрос на европейские товары, поэтому европейцам было очень мало предложить, за исключением некоторой шерсти , необработанных металлов и некоторых предметов роскоши. Торговый дисбаланс заставил европейцев экспортировать большие количества золота и серебра в Индию Великих Моголов, чтобы оплатить импорт из Южной Азии. [66] Индийские товары, особенно из Бенгалии, также в больших количествах экспортировались на другие азиатские рынки, такие как Индонезия и Япония. [8]

Текстильная промышленность

Могольские князья в муслиновых одеждах в 1665 году нашей эры.

Крупнейшей обрабатывающей промышленностью в Империи Великих Моголов было текстильное производство , особенно хлопчатобумажное текстильное производство, которое включало производство штучных изделий , ситца и муслина , доступного небеленого и различных цветов. Хлопковая текстильная промышленность составляла значительную часть международной торговли империи. [66] В начале 18 века на долю Индии приходилось 25% мировой торговли текстилем. [93] Индийские хлопчатобумажные ткани были наиболее важными промышленными товарами в мировой торговле 18 века, потреблявшимися во всем мире от Америки до Японии. [94]К началу 18 века ткани индейцев Моголов использовались для одежды людей на Индийском субконтиненте, в Юго-Восточной Азии, Европе, Америке, Африке и на Ближнем Востоке. [63] Самым важным центром производства хлопка была провинция Бенгалия, особенно вокруг ее столицы Дакки . [95]

На долю Бенгалии приходилось более 50% текстиля и около 80% шелка, импортируемого голландцами из Азии [92], бенгальский шелк и хлопчатобумажные ткани экспортировались в больших количествах в Европу, Индонезию и Японию, [8] : 202 и бенгальский язык. Текстиль из муслина из Дакки продавался в Средней Азии, где он был известен как текстиль «дака». [95] Индийский текстиль на протяжении веков доминировал в торговле в Индийском океане , продавался в торговле в Атлантическом океане и составлял 38% от торговли Западной Африки в начале 18 века, в то время как индийские ситцы были главной силой в Европе, а индийские на текстиль приходилось 20% всей торговли Англии с Южной Европой в начале 18 века. [62]

Червячная передача ролика хлопкоочистительная , который был изобретен в Индии в начале Делийского султаната эпохи 13- го 14 века, вошел в употребление в империи Моголов где- то около 16 - го века, [89] и до сих пор используются в Индии через к сегодняшний день. [96] Еще одно нововведение, включение кривошипной рукоятки в хлопкоочистительную машину, впервые появилось в Индии когда-то во времена позднего Делийского султаната или ранней Империи Великих Моголов. [97] Производство хлопка, который, возможно, был в основном пряден в деревнях, а затем доставлен в города в виде пряжи для тканевого текстиля, было развито благодаря распространению прядильного колеса.по всей Индии незадолго до эпохи Великих Моголов, что снизило стоимость пряжи и помогло увеличить спрос на хлопок. Распространение прялки и включение червячной передачи и кривошипной рукоятки в роликовую хлопкоочистительную машину привело к значительному расширению индийского хлопкового текстильного производства в эпоху Великих Моголов. [98]

Однажды император Великих Моголов Акбар спросил своих придворных, какой цветок самый красивый. Одни говорили, что роза, из лепестков которой извлечен драгоценный итр, другие - лотос, - слава каждой индийской деревни. Но Бирбал сказал: «Хлопковая коробочка». Раздался презрительный смех, и Акбар попросил объяснений. Бирбал сказал: «Ваше Величество, из хлопковой коробочки получается прекрасная ткань, ценимая торговцами по морям, которая прославила вашу империю во всем мире. Аромат вашей славы намного превосходит аромат розы и жасмина. Вот почему я говорю, что хлопковая коробочка - самый красивый цветок. [99]

Судостроительная промышленность

В Индии Великих Моголов была большая судостроительная промышленность, которая также была сосредоточена в основном в провинции Бенгалия. Историк-экономист Индраджит Рэй оценивает объем производства судостроения в Бенгалии в шестнадцатом и семнадцатом веках в 223250 тонн в год по сравнению с 23 061 тонной, производимой в девятнадцати колониях Северной Америки с 1769 по 1771 год. [100] Он также оценивает судоремонт как очень развитый в Бенгалии. [100]

Индийское судостроение, особенно в Бенгалии, в то время было развито по сравнению с европейским судостроением: индийцы продавали корабли европейским фирмам. Важным нововведением в кораблестроении стало введение на бенгальских рисовых кораблях конструкции с промывкой палубы, в результате чего корпуса были более прочными и менее склонными к протечкам, чем конструктивно слабые корпуса традиционных европейских кораблей, построенных со ступенчатой конструкцией палубы . Позднее Британская Ост-Индская компания продублировала дизайн палубы и корпуса бенгальских рисовых кораблей 1760-х годов, что привело к значительным улучшениям мореходности и навигации европейских судов во время промышленной революции . [101]

Бенгальский Субах

Руины Великого караван-сарая в Дакке .

Бенгальская суба провинция была особенно процветающим с момента его присоединения к Моголов в 1590 году до Британской Ост - Индской компании захватили контроль в 1757. [102] Это была богатой провинции Моголов империи. [103] Внутри страны большая часть Индии зависела от бенгальских продуктов, таких как рис, шелк и хлопчатобумажные ткани. За границей европейцы зависели от бенгальских товаров, таких как хлопчатобумажные ткани, шелк и опиум; Например, на Бенгалию приходится 40% голландского импорта из Азии, в том числе более 50% текстиля и около 80% шелка. [92]Из Бенгалии селитра также поставлялась в Европу, опиум продавался в Индонезии, шелк-сырец экспортировался в Японию и Нидерланды, а хлопок и шелковые ткани экспортировались в Европу, Индонезию и Японию. [8] Акбар сыграл ключевую роль в становлении Бенгалии как ведущего экономического центра, поскольку он начал преобразовывать многие из джунглей там в фермы. Как только он завоевал регион, он принес инструменты и людей для очистки джунглей, чтобы расширить земледелие, и привел суфиев, чтобы открыть джунгли для земледелия. [86] Бенгалия была позже описана императорами Великих Моголов как рай народов . [104] Моголы провели аграрные реформы , включая современный бенгальский календарь.. [105] Календарь сыграл жизненно важную роль в развитии и организации сбора урожая, сбора налогов и бенгальской культуры в целом, включая новогодние и осенние фестивали. Провинция была ведущим производителем зерна, соли, фруктов, ликеров и вин, драгоценных металлов и украшений. [106] [ Страница необходимости ] Ее Handloom промышленность процветала под королевскими гарантирует , что делает этот регион в ступицу мировой торговли муслина , которая достигла своего пика в 17 - м и 18 - м веках. Столица провинции Дакка стала торговой столицей империи. Моголы расширили возделываемые земли в дельте Бенгалиипод руководством суфиев , которые укрепили основу бенгальского мусульманского общества. [107] [ необходима страница ]

После 150 лет правления наместников Великих Моголов Бенгалия обрела полунезависимость в качестве доминиона под властью наваба Бенгалии в 1717 году. Навабы разрешили европейским компаниям открывать торговые посты по всему региону, включая фирмы из Великобритании , Франции , Нидерландов , Дании. , Португалия и Австрия . Армянская община доминировала банковскую и судоходство в крупных городах и населенных пунктах. Европейцы считали Бенгалию самым богатым местом для торговли. [106] К концу 18 века британцы вытеснили правящий класс Великих Моголов в Бенгалии.

Демография

численность населения

Рост населения Индии ускорился при Империи Великих Моголов, с беспрецедентным экономическим и демографическим подъемом, который увеличил население Индии на 60% [108] до 253% за 200 лет в период с 1500 по 1700 год. [109] Индийское население росло быстрее в эпоху Великих Моголов, чем в любой известный момент истории Индии до эпохи Великих Моголов. [67] [108] Ко времени правления Аурангзеба в Империи Великих Моголов было в общей сложности 455 698 деревень. [110]

В следующей таблице приведены оценки численности населения Империи Великих Моголов в сравнении с общей численностью населения Индии, включая регионы современного Пакистана и Бангладеш , и с населением мира :

Урбанизация

По словам Ирфана Хабиба, города и поселки процветали во времена Империи Великих Моголов, которая имела относительно высокую степень урбанизации для своего времени: 15% населения проживало в городских центрах. [112] Это было выше, чем процент городского населения в современной Европе в то время, и выше, чем в Британской Индии в 19 ​​веке; [112] уровень урбанизации в Европе не достигал 15% до 19 века. [113]

Во время правления Акбара в 1600 году городское население Империи Великих Моголов составляло до 17 миллионов человек, что составляло 15% от общей численности населения империи. Это было больше, чем все городское население Европы в то время, и даже столетие спустя, в 1700 году, городское население Англии, Шотландии и Уэльса не превышало 13% от общей численности населения [110], в то время как в Британской Индии было городское население. население, которое составляло менее 13% от общей численности населения в 1800 году и 9% в 1881 году, снижение по сравнению с ранней эпохой Великих Моголов. [114] К 1700 году городское население Индии Великих Моголов составляло 23 миллиона человек, что больше, чем городское население Британской Индии, составлявшее 22,3 миллиона в 1871 году. [115]

Эти оценки раскритиковал Тим Дайсон , который считает их преувеличением. По словам Дайсона, урбанизация империи Великих Моголов составляла менее 9% [116]

Историк Низамуддин Ахмад (1551–1621) сообщил, что во время правления Акбара было 120 крупных городов и 3200 поселков. [112] В ряде городов Индии проживало от четверти миллиона до полумиллиона человек, [112] более крупные города, включая Агра (в Агра Субах ) с населением до 800 000 человек, Лахор (в Лахоре Субах ) с более до 700 000 человек, [117] Дакка (в Бенгальской Субахе ) с населением более 1 миллиона человек [118] и Дели (в Дели Субах ) с более чем 600 000 человек. [119]

Города выступали в качестве рынков для продажи товаров и предоставляли дома множеству купцов, торговцев, лавочников, ремесленников, ростовщиков, ткачей, ремесленников, чиновников и религиозных деятелей. [66] Однако некоторые города были военными и политическими центрами, а не производственными или торговыми центрами. [120]

Культура

Империя Великих Моголов была определяющей в раннем современном и современном периодах истории Южной Азии, с ее наследием в Индии, Пакистане, Бангладеш и Афганистане, которое прослеживается в культурных вкладах, таких как:

Тадж-Махал в Агра, Индия
  • Централизованное имперское правление, консолидировавшее небольшие государства Южной Азии. [121]
  • Слияние персидского искусства и литературы с индийским искусством . [122]
Мечеть Бадшахи, Лахор , Пенджаб , Пакистан .
  • Развитие муглайской кухни , объединение кулинарных стилей Южной Азии, Ирана и Центральной Азии.
  • Развитие одежды , украшений и моды Моголов с использованием богато украшенных тканей, таких как муслин, шелк, парча и бархат.
  • Стандартизация языка хиндустани (разговорный язык Болливуда ) и, таким образом, развитие хинди и урду . [123]
  • Внедрение сложных систем водоснабжения и садоводства в иранском стиле через садоводство Моголов . [124]
  • Появление турецких бань на Индийском субконтиненте.
  • Эволюция и усовершенствование архитектуры Великих Моголов и Индии и, в свою очередь, развитие более поздней дворцовой архитектуры раджпутов и сикхов. Знаменитая достопримечательность Великих Моголов - Тадж-Махал .
  • Развитие стиля индийской борьбы пехлвани , сочетание индийской малла-юддха и персидского варзеш-э бастани . [125] [126]
  • Строительство школ мактабов , где молодежь обучалась Корану и законам ислама, таким как фатава-и-аламгири, на языках коренных народов.
  • Развитие индийской классической музыки , [127] и инструменты , такие как ситар . [128]
Буланд Дарваза в Фатехпур Сикири, Агра, Индия

Архитектура

Моголы внесли большой вклад в Индийский субконтинент, создав свою уникальную индо-персидскую архитектуру . Многие памятники были построены в эпоху Великих Моголов мусульманскими императорами, особенно Шах-Джаханом , включая Тадж-Махал - объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, который считается «жемчужиной мусульманского искусства в Индии и одним из шедевров всемирного наследия, вызывающих всеобщее восхищение». , привлекая 7–8 миллионов уникальных посетителей в год. Дворцы, гробницы, сады и форты, построенные династией, стоят сегодня в Агре , Аурангабаде , Дели , Дакке , Фатехпур-Сикри ,Джайпур , Лахор , Кабул , Шейхупур , и многие другие города Индия , Пакистан , Афганистан и Бангладеш , [129] , такие как:

Сады Веринаг в Сринагаре, Кашмир
Шалимар Баг в Сринагаре, Кашмир, Индия

Искусство и литература

Иллюстрация художника Великих Моголов XVII века Устада Мансура

Моголов художественной традиции , в основном выражается в раскрашенных миниатюр, а также небольших предметов роскоши, была эклектичной, заимствование из иранской, индийской, китайской и европейской ренессансной стилистики и тематических элементов. [130] Императоры Великих Моголов часто брали иранских переплетчиков, иллюстраторов, художников и каллиграфов из двора Сефевидов из-за общности их тимуридских стилей, а также из-за близости Моголов к иранскому искусству и каллиграфии. [131]Миниатюры, заказанные императорами Великих Моголов, первоначально были ориентированы на крупные проекты, иллюстрирующие книги с богатыми событиями историческими сценами и придворной жизнью, но позже включали больше отдельных изображений для альбомов, с портретами и картинами животных, демонстрирующими глубокую признательность за безмятежность и красоту мира природы. [132] Например, император Джахангир поручил таким блестящим художникам, как Устад Мансур, реалистично изобразить необычную флору и фауну по всей империи.

«Александр навещает мудреца Платона в его горной пещере»; иллюстрация индийского художника XVI века Басавана в фолио из квинтета индийского поэта XIII века Амира Хусрау Дихлави

Литературные произведения, которые Акбар и Джахангир приказал иллюстрировать, варьировались от эпосов, таких как « Размнама» (персидский перевод индуистского эпоса « Махабхарата» ), до исторических мемуаров или биографий династии, таких как Бабурнама и Акбарнама и Тузк-э-Джахангири . Богато обработанные альбомы ( муракка ), украшенные каллиграфией и художественными сюжетами, наклеивались на страницы с декоративными рамками, а затем переплетались обложками из штампованной и позолоченной или окрашенной и лакированной кожи. [133]Аурангзеб (1658–1707) никогда не был восторженным покровителем живописи, в основном по религиозным причинам, и около 1668 года отказался от пышности и торжественности двора, после чего, вероятно, больше не заказывал картины. [134]

Язык

Фраза Zuban-i Urdū-yi Muʿallá («Язык возвышенной Орды»), написанная письмом настаглик .
Название Лашкари Забан («Батальонский язык») в письме настаглик

Хотя персидский язык был доминирующим и «официальным» языком империи, языком элиты была персидская форма хиндустани, называемая урду . Язык был написан персидско-арабским шрифтом, известным как насталик , с литературными условностями и специальной лексикой, заимствованной из персидского , арабского и тюркского языков ; в конце концов диалект получил собственное название урду. [ необходима цитата ] Моголы говорили на том, что позже стало известно как урду, [135] и к 1700 году Моголы формализовали язык. [136]

Военный

Пороховая война

Винтовка с фитильным замком Моголов , 16 век.
Могольский мушкетер , 16 век.

Индия Великих Моголов была одной из трех исламских пороховых империй , наряду с Османской империей и Сефевидской Персией . [34] [137] [138] К тому времени , когда он был приглашен Лоди губернатором Лахоре , Даулат Ханом , чтобы поддержать его восстание против Лоди султана Ибрагим - хана , Бабур был знаком с порохом огнестрельного оружия и полевой артиллерии , а также способа их развертывания . Бабур нанял османского эксперта Устада Али Кули., который показал Бабуру стандартный османский строй - пехоту с артиллерией и огнестрельным оружием, защищенную фургонами в центре и конными лучниками на обоих флангах. Бабур использовал это построение в Первой битве при Панипате в 1526 году, когда афганские и раджпутские силы, верные Делийскому султанату , хотя и превосходили их численностью, но не имели порохового оружия, были разбиты. Решающая победа сил Тимуридов - одна из причин, по которой противники редко встречались с князьями Моголов в генеральных сражениях на протяжении всей истории империи. [139] В Индии бронзовые ружья были обнаружены в Каликуте (1504 г.) и Диу (1533 г.).[140]

Фатхуллах Ширази (ок. 1582), персидский эрудит и инженер-механик, работавший на Акбара, разработал ранний выстрел из нескольких ружей. В отличие от полиболов и многозарядных арбалетов, использовавшихся ранее в Древней Греции и Китае, скорострельное ружье Ширази имело несколько стволов , стрелявших из ручных пушек, заряженных порохом. Его можно считать разновидностью залпового ружья . [141]

К 17 веку индейцы производили разнообразное огнестрельное оружие; В частности, крупные орудия стали заметны в Танджоре , Дакке , Биджапуре и Муршидабаде . [142]

Ракетная техника и взрывчатка

В шестнадцатом веке Акбар был первым, кто инициировал и применил ракеты с металлическими цилиндрами, известные как запреты , особенно против боевых слонов , во время битвы при Санбале. [143] В 1657 году армия Великих Моголов использовала ракеты во время осады Бидара . [144] Войска принца Аурангзеба запускали ракеты и гранаты , взбираясь по стенам. Сиди Марджан был смертельно ранен, когда ракета попала в его большой склад пороха, и после двадцати семи дней ожесточенных боев Бидар был захвачен Моголами. [144]

В Истории греческого огня и порохов , Джеймс Риддик Партингтон описал индийские ракеты и взрывные мины : [140]

Индийские военные ракеты были грозным оружием до того, как такие ракеты стали использоваться в Европе. У них были бам-бу удочки, корпус ракеты, привязанный к пруту, и железные наконечники. Они наводились на цель и стреляли путем поджигания взрывателя, но траектория полета была довольно неустойчивой. Использование мин и контрмин с пороховыми зарядами упоминается еще во времена Акбара и Джахангира .

Позже майсорские ракеты были модернизированными версиями ракет Моголов, использовавшихся во время Осады Джинджи потомками наваба Аркота . Отец Хайдера Али , Фатх Мухаммед, констебль в Будикоте , командовал корпусом из 50 ракетчиков ( Кушун ) для наваба Аркота. Хайдер Али осознал важность ракет и представил усовершенствованные версии ракет с металлическими цилиндрами. Эти ракеты превратили состояние в пользу султаната Майсур во время Второй англо-майсурской войны , особенно во время битвы при Поллилуре . В свою очередь, майсорские ракеты стали основой дляРакеты Конгрева , которые Великобритания использовала в наполеоновских войнах против Франции и войне 1812 года против Соединенных Штатов. [145]

Наука

Астрономия

В то время, как представляется , было мало вниманием для теоретической астрономии , Моголы астрономы сделали успехи в наблюдательной астрономии и произвели около ста Зиджей трактатов. Хумаюн построил личную обсерваторию недалеко от Дели; Джахангир и Шах Джахан также намеревались построить обсерватории, но не смогли этого сделать. В астрономические приборы и методы наблюдений , используемые в обсерваториях Моголов были получены главным образом от исламской астрономии . [146] [147] В 17 веке в Империи Великих Моголов произошел синтез исламской и индуистской астрономии., где исламские инструменты наблюдения были объединены с индуистскими вычислительными методами. [146] [147]

Во время упадка Империи Великих Моголов индуистский король Джай Сингх II из Амбера продолжил работу по астрономии Великих Моголов . В начале 18 века он построил несколько больших обсерваторий под названием Янтра Мандиры , чтобы конкурировать с Самаркандской обсерваторией Улугбека , и чтобы улучшить ранние индуистские вычисления в Сиддхантах и исламские наблюдения в Зидж-и-Султани . Инструменты, которые он использовал, находились под влиянием исламской астрономии, а вычислительные методы были заимствованы из индуистской астрономии. [146] [147]

Химия

Саке Дин Магомед много изучил химию Великих Моголов и понимал методы, используемые для производства различных щелочей и мыла для производства шампуня . Он был также известным писателем, который подробно описал императора Великих Моголов Шах Алама II и города Аллахабад и Дели, а также отметил славу Империи Великих Моголов.

В Великобритании Саке Дин Магомед был назначен хирургом-шампунем при королях Георге IV и Вильгельме IV . [148]

Металлургия

Один из самых замечательных астрономических инструментов, изобретенных в Индии Великих Моголов, - это цельный небесный глобус . Он был изобретен в Кашмире Али ибн Kashmiri Лукман в 998 AH (1589-90 С), и двадцать других подобных глобусов позже были произведены в Лахоре и Кашмире во время империи Моголов. До того, как они были заново открыты в 1980-х годах, современные металлурги считали, что технически невозможно производить металлические глобусы без швов . [149]

Список императоров Великих Моголов

Смотрите также

  • Династия Великих Моголов
  • Флаги империи Великих Моголов
  • Могольские императоры
  • Список монгольских государств
  • Мансабдар
  • Моголов (племя)
  • Могольский гарем
  • Могольское оружие
  • Могольская архитектура
  • Моголов-монгольская генеалогия
  • Ислам в Южной Азии

Примечания

  1. Титул (Мирза) принадлежит всем без исключения сыновьям в семье. В королевской семье он ставится после имени, а не перед ним, таким образом, Аббас Мирза и Хосфейн Мирза. Мирза - это гражданский титул, а Хан - военный. Титул хана творческий, а не наследственный. [4]

Рекомендации

  1. Перейти ↑ Conan 2007 , p. 235.
  2. ^ "Ислам: Империя Великих Моголов (1500-е, 1600-е годы)" . BBC . 7 сентября 2009 . Проверено 13 июня 2019 .
  3. ^ a b Pagaza & Argyriades 2009 , стр. 129.
  4. ^ Morier 1812 , стр. 601.
  5. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М .; Холл, Томас Д. (2006). «Восточно-западная ориентация исторических империй и современных государств» . Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 219–229. DOI : 10,5195 / JWSR.2006.369 . ISSN 1076-156X . 
  6. Рейн Таагепера (сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сжатия крупных политий: контекст для России» . Ежеквартально по международным исследованиям . 41 (3): 475–504. DOI : 10.1111 / 0020-8833.00053 . JSTOR 2600793 . 
  7. ^ a b Йожеф Бёрёц (10 сентября 2009 г.). Европейский Союз и глобальные социальные изменения . Рутледж . п. 21. ISBN 9781135255800. Проверено 26 июня 2017 года .
  8. ^ a b c d e f g h i j Ричардс, Джон Ф. (1995). Империя Великих Моголов . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-56603-2.
  9. ^ Ричардс, Джон Ф. (1995), Империя Великих Моголов , Cambridge University Press, стр. 2, ISBN 978-0-521-56603-2 Цитата: «Хотя первых два императоров Тимуридов и многие из их дворян были недавними мигрантами в субконтинент, династию и империю сам стало неоспоримо индийскими интересы и фьючерсы всех заинтересованного были в Индии, а не в исконных родных землях на Ближнем Востоке. или Центральная Азия. Более того, империя Великих Моголов возникла из индийского исторического опыта. Она была конечным продуктом тысячелетия мусульманских завоеваний, колонизации и государственного строительства на Индийском субконтиненте ».
  10. ^ Stein, Burton (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 159-, ISBN 978-1-4443-2351-1Цитата: «Царство, определенное и управляемое таким образом, представляло собой обширную территорию площадью около 750 000 квадратных миль [1 900 000 км 2 ], простирающуюся от границы со Средней Азией в северном Афганистане до северных возвышенностей плато Декан и от бассейна Инда на на запад до Ассамского нагорья на востоке ".
  11. ^ Гилберт, Марк Джейсон (2017), Южная Азия в мировой истории , Oxford University Press, стр. 75–, ISBN 978-0-19-066137-3 Цитата: «Затем Бабур ловко дал османам свое обещание не нападать на них в обмен на их военную помощь, которую он получил в виде новейших изобретений на поле боя, фитильного ружья и литых пушек, а также инструкторов для обучения своих людей. использовать их ".
  12. ^ Stein, Burton (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 159-, ISBN 978-1-4443-2351-1 Цитата: «Другой возможной датой начала режима Великих Моголов является 1600 год, когда были твердо установлены институты, определявшие режим, и когда было определено сердце империи; оба они были достижением внука Бабура Акбара».
  13. ^ Stein, Burton (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 159-, ISBN 978-1-4443-2351-1 Цитата: «Традиционно считается, что имперская карьера дома Великих Моголов закончилась в 1707 году, когда умер император Аурангзеб, потомок Бабура в пятом поколении. Его пятидесятилетнее правление началось в 1658 году, когда государство Великих Моголов выглядело как никогда сильным. или даже сильнее.Но в более поздние годы Аурангзеба государство было поставлено на грань разрушения, которое рухнуло через полтора десятилетия после его смерти; к 1720 году имперское правление Великих Моголов в значительной степени закончилось, и эпоха двух имперских веков закончилась. . "
  14. ^ Ричардс, Джон Ф. (1995), Империя Великих Моголов , Cambridge University Press, стр. xv, ISBN 978-0-521-56603-2 Цитата: «К последней дате (1720 г.) основная структура централизованного государства была разрушена без возможности восстановления».
  15. ^ Stein, Burton (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 159-, ISBN 978-1-4443-2351-1 Цитата: «Хвастовство таких прародителей подчеркнуло центральный характер режима Великих Моголов как государства-воина: оно зародилось в войне и поддерживалось войной до восемнадцатого века, когда война разрушила его».
  16. Робб, Питер (2011), История Индии , Macmillan, стр. 108–, ISBN 978-0-230-34549-2Цитата: «Государство Великих Моголов было предназначено для войны и преуспевало, пока оно выигрывало свои сражения. Оно контролировало территорию частично через свою сеть цитаделей, от укрепленных столиц в Агре, Дели или Лахоре, которые определяли его центральные районы, до обращенных и расширенных форты Раджастана и Декана. Воля императоров часто воплощалась в жизнь в битвах. Сотни армейских разведчиков были важным источником информации. Но административная структура империи также определялась войной и была направлена ​​на ее ведение. Местные военные контрольно-пропускные пункты или таны поддерживали порядок. Непосредственно назначенные имперские военные и гражданские командиры (faujdars) управляли конницей и пехотой или администрацией в каждом регионе. Крестьянство, в свою очередь, часто было вооружено, способно оказывать поддержку региональным державам и было склонно к восстанию самостоятельно:от правителей требовалось постоянное умиротворение ".
  17. ^ Гилберт, Марк Джейсон (2017), Южная Азия в мировой истории , Oxford University Press, стр. 75–, ISBN 978-0-19-066137-3 Цитата: «С помощью Сефевидов и Османской империи Моголы вскоре присоединятся к этим двум державам в триумвират, состоящий из ведомых воинами, экспансионистских и эффективных в военном и бюрократическом отношении государств раннего Нового времени, которые теперь часто называют« пороховыми империями »из-за их общего мастерства. используя такое оружие для завоевания земель, которые они стремились контролировать ».
  18. ^ Ашер, Кэтрин Б .; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 115–131, ISBN 978-0-521-80904-7
  19. ^ Робб, Питер (2011), История Индии , Macmillan International Higher Education, стр. 97, ISBN 978-0-230-34424-2
  20. ^ a b c Ашер, Кэтрин Б .; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 152–, ISBN 978-0-521-80904-7
  21. ^ a b Робб, Питер (2011), История Индии , Macmillan International Higher Education, стр. 97–98, ISBN 978-0-230-34424-2
  22. ^ a b Stein, Burton (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 164–, ISBN 978-1-4443-2351-1 Цитата: «Ресурсной базой нового порядка Акбара были доходы от земли»
  23. ^ a b Ашер, Кэтрин Б .; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 158–, ISBN 978-0-521-80904-7 Цитата: «Империя Великих Моголов базировалась на обширной территории и получала большую часть своих доходов от сельского хозяйства».
  24. ^ a b Stein, Burton (2010), История Индии , John Wiley & Sons, стр. 164–, ISBN 978-1-4443-2351-1 Цитата: «... более половины продукции с полей в его владении после покрытия производственных затрат, по оценкам, было отобрано у крестьян-производителей в виде официальных налогов и неофициальных поборов. Более того, платежи взыскивались деньгами, а для этого требовалась хорошо регулируемая серебряная валюта ».
  25. ^ a b Ашер, Кэтрин Б .; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 152–, ISBN 978-0-521-80904-7 Цитата: «Его постановление об уплате земельного налога наличными вынудило крестьян войти в рыночные сети, где они могли получить необходимые деньги, в то время как стандартизация имперской валюты упростила обмен товаров на деньги».
  26. ^ Ашер, Кэтрин Б .; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 152–, ISBN 978-0-521-80904-7 Цитата: «Прежде всего, длительный период относительного мира, установленный властью Акбара и поддерживаемый его преемниками, способствовал экономической экспансии Индии».
  27. ^ Ашер, Кэтрин Б .; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 186–, ISBN 978-0-521-80904-7 Цитата: «По мере того, как европейское присутствие в Индии росло, их спрос на индийские товары и торговые права увеличивался, тем самым принося еще большее богатство и без того заполненным индийским дворам».
  28. ^ Ашер, Кэтрин Б .; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 186–, ISBN 978-0-521-80904-7 Цитата: «Элита тратила все больше и больше денег на предметы роскоши и роскошный образ жизни, а правители временами строили целые новые столицы».
  29. ^ Ашер, Кэтрин Б .; Талбот, Синтия (2006), Индия до Европы , Cambridge University Press, стр. 186–, ISBN 978-0-521-80904-7 Цитата: «Все эти факторы привели к большему покровительству искусствам, включая текстиль, живопись, архитектуру, драгоценности и оружие, чтобы соответствовать церемониальным требованиям королей и принцев».
  30. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Тадж-Махал» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО .
  31. ^ Бозе, Сугата Бозе; Айеша Джалал (2004). Современная Южная Азия: история, культура, политическая экономия . Рутледж. п. 28 . ISBN 978-0-203-71253-5.
  32. ^ Авари, Burjor (2004). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманской власти и присутствия на Индийском субконтиненте . Рутледж. п. 83. ISBN 978-0-415-58061-8.
  33. Захир уд-Дин Мохаммад (10 сентября 2002 г.). Такстон, Уиллер М. (ред.). Бабурнама: Мемуары Бабура, князя и императора . Нью-Йорк: Современная библиотека. п. xlvi . ISBN 978-0-375-76137-9. В Индии династия всегда называла себя Гуркани, после титула Темура Гуркан, персианизированной формы монгольского kürägän , «зять», титула, который он принял после женитьбы на принцессе Чингизидов.
  34. ^ a b Доджсон, Маршалл Г.С. (2009). Авантюра ислама . Том 3: Пороховые империи и современность. Издательство Чикагского университета. п. 62. ISBN 978-0-226-34688-5.
  35. ^ Huskin, Frans Husken; Дик ван дер Мей (2004). Чтение Азии: новые исследования в азиатских исследованиях . Рутледж. п. 104. ISBN 978-1-136-84377-8.
  36. ^ Джон Уолбридж. Бог и логика в исламе: халифат разума . п. 165. Персидская Могольская империя.
  37. ^ Резерфорд 2010 .
  38. ^ Кэнфилд, Роберт Л. (2002). Турко-Персия в исторической перспективе . Cambridge University Press, 2002. стр. 20. ISBN 978-0-521-52291-5.
  39. ^ Ванина, Евгения (2012). Средневековые индийские Mindscapes: пространство, время, общество, человек . Primus Books. п. 47. ISBN 978-93-80607-19-1.
  40. ^ Фонтана, Микела (2011). Маттео Риччи: иезуит при дворе Мин . Rowman & Littlefield Publishers. п. 32. ISBN 978-1-4422-0588-8.
  41. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Berndl, Клаус (2005). Национальная географическая визуальная история мира . Национальное географическое общество. С. 318–320. ISBN 978-0-7922-3695-5.
  42. ^ Бейли, Кристофер. Возникновение в Европе. Асцендент Великих Моголов . п. 151. ISBN. 0-7054-0982-1.
  43. ^ Бейли, Кристофер. Возникновение в Европе. Асцендент Великих Моголов . п. 154. ISBN 0-7054-0982-1.
  44. ^ Ballhatchet, Кеннет А. "Акбар" . Encyclopdia Britannica . Проверено 17 июля 2017 года .
  45. ^ Смит, Винсент Артур (1917). Акбар Великий Могол, 1542–1605 гг . Оксфорд в The Clarendon Press. С. 12–19.
  46. Бегум, Гулбадан (1902). История Хумаюна (Humāyūn-Nāma) . Перевод Беверидж, Аннет С. Королевское азиатское общество. стр.  237 -239.
  47. ^ a b c Мохаммада, Малика (2007). Основы композитной культуры в Индии . Aakar Books. п. 300. ISBN 978-81-89833-18-3.
  48. ^ Гилберт, Марк Джейсон (2017). Южная Азия в мировой истории . Издательство Оксфордского университета . п. 79. ISBN 978-0-19-976034-3.
  49. ^ a b Ашер, Кэтрин Б. (2006). Индия раньше Европы . Синтия Талбот. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 267. ISBN. 0-521-80904-5. OCLC  61303480 .
  50. ^ a b "BBC - Религии - Сикхизм: Истоки сикхизма" . BBC . 30 сентября 2009 . Проверено 19 февраля 2021 года .
  51. ^ а б в г Трушке, Одри (2017). Аурангзеб: Жизнь и наследие самого противоречивого короля Индии . Stanford University Press . ISBN 978-1-5036-0259-5.
  52. ^ Робб, Питер (2011), История Индии , Macmillan International Higher Education, стр. 98, ISBN 978-0-230-34424-2
  53. ^ Копленд, Ян; Маббетт, Ян; Рой, Асим; и другие. (2013). История государства и религии в Индии . Рутледж. п. 119. ISBN 978-1-136-45950-4.
  54. ^ a b Бозе, Сугата ; Джалал, Аиша (2004). Современная Южная Азия: история, культура, политическая экономия (2-е изд.). Рутледж. п. 41 . ISBN 978-0-203-71253-5.
  55. ^ Rathod, NG (1994). Великий маратха Махададжи Шиндия . Нью-Дели: Sarup & Sons. п. 8. ISBN 9788185431529.
  56. Перейти ↑ Richards, JF (1981). «Государственные финансы Моголов и современная мировая экономика». Сравнительные исследования в обществе и истории . 23 (2): 285–308. DOI : 10.1017 / s0010417500013311 . JSTOR 178737 . 
  57. ^ Сэр Уильям Уилсон Хантер (1908). Императорский географический справочник Индии . Кларендон Пресс. п. 107.
  58. Хабиб, Ирфан (март 1969 г.). «Возможности капиталистического развития в экономике Индии Великих Моголов». Журнал экономической истории . 29 (1): 32–78. DOI : 10.1017 / s0022050700097825 . JSTOR 2115498 . 
  59. Леонард, Карен (апрель 1979 г.). «Теория« Великой фирмы »упадка Империи Великих Моголов» . Сравнительные исследования в обществе и истории . 21 (2): 151–167. DOI : 10.1017 / s0010417500012792 . JSTOR 178414 . 
  60. ^ Hallissey, Роберт К. (1977). Восстание раджпутов против Аурангзеба . Университет Миссури Пресс. стр. ix, x, 84. ISBN 978-0-8262-0222-2.
  61. ^ Клод Марковиц (2004) [Впервые опубликовано в 1994 году как Histoire de l'Inde Moderne ]. История современной Индии, 1480–1950 . Anthem Press. С. 172–173. ISBN 978-1-84331-004-4.
  62. ^ a b c Джеффри Г. Уильямсон , Дэвид Клингингсмит (август 2005 г.). «Деиндустриализация Индии в 18 и 19 веках» (PDF) . Гарвардский университет . Дата обращения 18 мая 2017 .
  63. ^ a b Джеффри Г. Уильямсон (2011). Торговля и бедность: когда третий мир остался позади . MIT Press . п. 91. ISBN 978-0-262-29518-5.
  64. ^ Бродберри, Стивен; Гупта, Бишнуприя (2005). Хлопковый текстиль и большое расхождение: Ланкашир, Индия и смещение конкурентных преимуществ, 1600–1850 (PDF) . Рост, организация и институциональная структура факторных рынков . Утрехтский университет . Дата обращения 5 декабря 2016 .
  65. ^ Whitworth, Джордж Клиффорд (1885). «Субах» . Англо-индийский словарь: глоссарий индийских терминов, используемых на английском языке, и таких английских или других неиндийских терминов, которые приобрели особое значение в Индии . К. Пол, Тренч. С. 301–.
  66. ^ Б с д е е г ч я J Шмидт, К. J. (2015). Атлас и обзор истории Южной Азии . Рутледж. С. 100–. ISBN 978-1-317-47681-8.
  67. ^ a b c Мэддисон, Ангус (25 сентября 2003 г.). Центр развития изучает Историческая статистика мировой экономики: историческая статистика . Издательство ОЭСР. С. 256–. ISBN 978-92-64-10414-3.
  68. ^ Джеффри Г. Уильямсон и Дэвид Клингингсмит, Деиндустриализация Индии в 18 и 19 веках , Сеть глобальной экономической истории, Лондонская школа экономики
  69. ^ a b Лекс Хеерма ван Восс; Эльс Хиемстра-Куперус; Элиз ван Недервен Меркерк (2010). «Длительная глобализация и производители текстиля в Индии» . Компаньон Ashgate по истории текстильных рабочих, 1650–2000 . Издательство Ashgate . п. 255. ISBN 9780754664284.
  70. ^ Изображение оригинальных Моголов rupiya представил Шер Шах Сури в Wayback Machine (архиве 16 мая 2008)
  71. ^ Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . 1 . Издательство Кембриджского университета . п. 464.
  72. ^ a b c d Ричардс, Джон Ф. (2003). Бесконечная граница: экологическая история раннего современного мира . Калифорнийский университет Press. С. 27–. ISBN 978-0-520-93935-6.
  73. ^ Трейси, Джеймс Д. (1997). Политическая экономия торговых империй: государственная власть и мировая торговля, 1350–1750 . Издательство Кембриджского университета. С. 97–. ISBN 978-0-521-57464-8.
  74. ^ Moosvi 2015 , стр. 433.
  75. ^ Мэддисон, Ангус (1971). Классовая структура и экономический рост: Индия и Пакистан со времен Моголов . Тейлор и Фрэнсис . п. 33. ISBN 978-0-415-38259-5.
  76. ^ Бродберри, Гупта, Стивен, Бишнуприя (2003). «РАННЕЕ СОВРЕМЕННОЕ ВЕЛИКОЕ РАЗНООБРАЗИЕ: ЗАРАБОТКА, ЦЕНЫ И ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ В ЕВРОПЕ И АЗИИ, 1500-1800, стр. 34» (PDF) .
  77. ^ Parthasarathi, Prasannan (2011). Почему Европа стала богатой, а Азия - нет: глобальное экономическое расхождение, 1600-1850 гг . п. 42.
  78. ^ Parthasarathi, Prasannan (2011). Почему Европа стала богатой, а Азия - нет: глобальное экономическое расхождение, 1600-1850 гг . п. 39.
  79. ^ Sivramkrishna, Sashi (2009). «Определение уровня жизни в бывшем Майсоре, Южная Индия, из путешествия Фрэнсиса Бьюкенена 1800-01: эмпирический вклад в великое расхождение» . Журнал экономической и социальной истории : 726.
  80. ^ Sivramkrishna, Sashi (2009). «Определение уровня жизни в бывшем Майсоре, Южная Индия, из путешествия Фрэнсиса Бьюкенена 1800-01: эмпирический вклад в великое расхождение» . Журнал экономической и социальной истории : 731.
  81. ^ Parthasarathi, Prasannan (2011). Почему Европа стала богатой, а Азия - нет: глобальное экономическое расхождение, 1600-1850 гг . п. 45.
  82. ^ Sivramkrishna, Sashi (2009). «Определение уровня жизни в бывшем Майсоре, Южная Индия, из путешествия Фрэнсиса Бьюкенена 1800-01: эмпирический вклад в великое расхождение» . Журнал экономической и социальной истории : 729.
  83. ^ Moosvi 2015 , стр. 432.
  84. ^ Moosvi 2015 , стр. 450.
  85. ^ a b Моосви, Ширин (декабрь 2011 г.). «Мир труда в Индии Великих Моголов (около 1500–1750 гг.)» . Международное обозрение социальной истории . 56 (S19): 245–261. DOI : 10.1017 / S0020859011000526 .
  86. ^ a b Ладден, Дэвид (1999). Аграрная история Южной Азии . Издательство Кембриджского университета . п. 96. ISBN 978-0-521-36424-9.
  87. ^ Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . 1 . Издательство Кембриджского университета . п. 214.
  88. ^ Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . 1 . Издательство Кембриджского университета . п. 217.
  89. ^ a b Ирфан Хабиб (2011), Экономическая история средневековой Индии, 1200–1500 , с. 53 , Pearson Education
  90. ^ Suneja, Вивек (2000). Понимание бизнеса: многомерный подход к рыночной экономике . Психология Press . п. 13. ISBN 978-0-415-23857-1.
  91. ^ Parthasarathi, Prasannan (2011), Почему Европа разбогател и Азии не: Глобальный экономический дивергенцию, 1600-1850 , Cambridge University Press, стр 39-45,. ISBN 978-1-139-49889-0
  92. ^ a b c Ом Пракаш , " Империя, Моголы ", История мировой торговли с 1450 г. , под редакцией Джона Дж. Маккаскера, т. 1, Macmillan Reference US, 2006, стр. 237–240, Всемирная история в контексте . Дата обращения 3 августа 2017.
  93. Ангус Мэддисон (1995), Мониторинг мировой экономики, 1820–1992 , ОЭСР , стр. 30
  94. ^ Parthasarathi, Prasannan (2011), Почему Европа разбогател и Азии не: Глобальный экономический дивергенцию, 1600-1850 , Cambridge University Press, стр. 2, ISBN 978-1-139-49889-0
  95. ^ a b Ричард Максвелл Итон (1996), Расцвет ислама и границы Бенгалии, 1204–1760 , с. 202 , Калифорнийский университет Press
  96. ^ Lakwete Ангела (2003). Изобретая хлопковый джин: машина и миф в довоенной Америке . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 1–6. ISBN 978-0-8018-7394-2.
  97. Ирфан Хабиб (2011), Экономическая история средневековой Индии, 1200–1500 , стр. 53–54 , Pearson Education
  98. ^ Ирфан Хабиб (2011), Экономическая история средневековой Индии, 1200–1500 , стр. 54 , Pearson Education
  99. ^ دكتور محمد نصر. Мода и дизайн под властью Великих Моголов Акбара Аурангзеба. Историческая перспектива .
  100. ^ a b Рэй, Индраджит (2011). Бенгальская промышленность и британская промышленная революция (1757–1857) . Рутледж. п. 174. ISBN 978-1-136-82552-1.
  101. ^ «Технологический динамизм в застойном секторе: безопасность на море во время ранней промышленной революции» (PDF) .
  102. Рой, Тиртханкар (ноябрь 2011 г.). «Где находится Бенгалия? Положение индийского региона в ранней мировой экономике». Прошлое и настоящее . 213 (1): 115–146. DOI : 10,1093 / pastj / gtr009 .
  103. ^ Алам, М. Шахид (2016). Бедность от богатства народов: интеграция и поляризация в глобальной экономике с 1760 года . Springer Science + Business Media . п. 32. ISBN 978-0-333-98564-9.
  104. ^ "Рай народов" . Dhaka Tribune .
  105. Daniyal, Shoaib. «Бенгальский Новый год: как Акбар изобрел современный бенгальский календарь» . Scroll.in .
  106. ^ а б Нанда, JN (2005). Бенгалия: уникальное государство . Концепт издательской компании. ISBN 978-81-8069-149-2.
  107. ^ Итон, Ричард М. (1996). Расцвет ислама и бенгальские границы, 1204–1760 гг . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-20507-9.
  108. ^ a b c d e Колин МакЭведи ; Ричард Джонс (1978). Атлас истории мирового населения (PDF) . Нью-Йорк: факты в файле . С. 184–185.
  109. Ангус Мэддисон (2001), Мировая экономика: взгляд на тысячелетия , стр. 236 , Центр развития ОЭСР
  110. ^ a b c Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . 1 . Издательство Кембриджского университета . п. 170.
  111. ^ a b c Жан-Ноэль Бирабен, 1980, "Очерк эволюции человечества", Население, Избранные статьи, Vol. 4. С. 1–13.
  112. ^ a b c d Eraly, Abraham (2007). Мир Великих Моголов: жизнь в последний золотой век Индии . Penguin Books Индия. С. 5–. ISBN 978-0-14-310262-5.
  113. ^ Паоло Маланима (2009). Домодернистская европейская экономика: тысяча лет (10–19 века) . Brill Publishers . п. 244. ISBN 978-9004178229.
  114. ^ Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . 1 . Издательство Кембриджского университета . п. 165.
  115. ^ Бродберри, Стивен; Гупта, Бишнуприя (2010). «Индийский ВВП до 1870 года: некоторые предварительные оценки и сравнение с Великобританией» (PDF) . Уорикский университет . п. 23 . Проверено 12 октября 2015 года .
  116. ^ Дайсон, Тим (2018). История населения Индии: от первых современных людей до наших дней . С. 63–65.
  117. ^ Ирфан Хабиб ; Дхарма Кумар ; Тапан Райчаудхури (1987). Кембриджская экономическая история Индии (PDF) . 1 . Издательство Кембриджского университета . п. 171.
  118. ^ Обзор социальных наук , том 14, выпуск 1 , стр. 126, Университет Дакки
  119. ^ Moosvi, Ширин (2008). Люди, налогообложение и торговля в Индии Великих Моголов . Издательство Оксфордского университета. п. 131. ISBN. 978-0-19-569315-7.
  120. ^ Чоудхури, К. (2008). «Некоторые размышления о городе и стране в Индии Великих Моголов». Современные азиатские исследования . 12 (1): 77–96. DOI : 10.1017 / S0026749X00008155 . ISSN 0026-749X . 
  121. ^ Империя Великих Моголов - MSN Encarta . Архивировано из оригинала на 1 ноября 2009 года.
  122. ^ «Индо-персидская литературная конференция: SOAS: литературная культура Северной Индии (1450–1650)» . SOAS . Проверено 28 ноября 2012 года .
  123. ^ "Ислам: Империя Великих Моголов (1500-е, 1600-е годы)" . Религии . BBC . Проверено 10 июня 2018 .
  124. ^ Фатма, Sadaf (2012). «Гидротехнические сооружения в садах Моголов». Труды Индийского исторического конгресса . 73 : 1268–1278. JSTOR 44156328 . 
  125. Альтер, Джозеф С. (май 1992 г.). « Санньяси и индийский борец: анатомия взаимоотношений». Американский этнолог . 19 (2): 317–336. DOI : 10,1525 / ae.1992.19.2.02a00070 . ISSN 0094-0496 . 
  126. ^ Альтер, Джозеф С. (1992). Тело борца: идентичность и идеология в Северной Индии . Калифорнийский университет Press. п. 2 . ISBN 978-0-520-07697-6. Борьба в современной Индии представляет собой синтез двух различных традиций: персидской формы искусства, принесенной в Южную Азию моголами, и местной индуистской формы.
  127. ^ «Индус: влияние Моголов на индийскую музыку» . Индус . 8 февраля 2000 . Дата обращения 5 апреля 2019 .
  128. ^ Сварн Лата (2013), Путешествие ситара в индийской классической музыке , стр. 24, ISBN 9781475947076
  129. ^ Росс Марлей; Кларк Д. Неер (1999). Патриоты и тираны: десять азиатских лидеров . Роуман и Литтлфилд. п. 269. ISBN. 978-0-8476-8442-7.
  130. ^ Crill, розмарин, и Jariwala, Капил. Индийский портрет, 1560–1860 , стр. 23–27, Национальная портретная галерея, Лондон , 2010, ISBN 9781855144095 ; Пляж, Майло Кливленд (1987), Ранняя картина Великих Моголов , Издательство Гарвардского университета, 1987, стр. 33–37, ISBN 9780674221857 , книги Google  
  131. ^ Соучек, Присцилла (1987). «Персидские художники в Индии Великих Моголов: влияния и трансформации». Мукарнас . 4 : 166–181. DOI : 10.2307 / 1523102 . JSTOR 1523102 . 
  132. ^ Блант, Уилфрид (1948). "Могольские художники естествознания". Журнал Берлингтон . 90 (539): 48–50. JSTOR 869792 . 
  133. Сардар, Марика (октябрь 2003 г.). «Искусство Великих Моголов после 1600 года» . НДПИ . Архивировано из оригинала 4 февраля 2019 года.
  134. ^ Losty, JP Рой, Малини (ред), Моголов в Индии: Искусство, культура и империя ., 2013, стр 147, 149, Британская библиотека, ISBN 0712358706 , 9780712358705 
  135. ^ Оберст, Роберт С. (2018). Правительство и политика в Южной Азии . Рутледж. п. 18. ISBN 978-0-429-97484-7. Правители Великих Моголов, говорящие на персидском языке, говорили на урду.
  136. ^ Ходжсон, Маршалл GS (15 мая 2009 г.). Венчание ислама, Том 3: Силовые империи и современность . Издательство Чикагского университета. п. 96. ISBN 978-0-226-34688-5.
  137. ^ Streusand, Douglas E. (2011). Исламские Пороховые Империи: Османы, Сефевиды и Моголы . Филадельфия: Westview Press. ISBN 978-0-8133-1359-7.
  138. ^ Чарльз Т. Эванс. «Пороховые империи» . Общественный колледж Северной Вирджинии . Проверено 28 декабря 2010 года .
  139. ^ Streusand, Douglas E. (2011). Исламские Пороховые Империи: Османы, Сефевиды и Моголы . Филадельфия: Westview Press. п. 255. ISBN 978-0-8133-1359-7.
  140. ^ a b Партингтон, Джеймс Риддик (1999), История греческого огня и пороха , Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, стр. 226 , ISBN 978-0-8018-5954-0
  141. Перейти ↑ Bag, AK (2005). «Фатхуллах Ширази: пушка, многоствольное ружье и яргу». Индийский журнал истории науки . 40 (3): 431–436. ISSN 0019-5235 . 
  142. ^ Партингтон, Джеймс Риддик (1999), История греческого огня и порохов , Балтимор: Johns Hopkins University Press, стр. 225 , ISBN 978-0-8018-5954-0
  143. ^ MughalistanSipahi (19 июня 2010). «Исламская империя Великих Моголов: Боевые слоны, часть 3» . Проверено 28 ноября 2012 г. - через YouTube.
  144. ^ а б Гулам Яздани, Бидар, его история и памятники , (Мотилал Банарсидасс, 1995), 15.
  145. ^ Roddam Нарасимха (1985). «Ракеты в Майсоре и Великобритании, 1750–1850 гг. Н.э.» Национальные аэрокосмические лаборатории, Индия . Проверено 30 ноября 2011 года .
  146. ^ a b c Шарма, Вирендра Нат (1995), Савай Джай Сингх и его астрономия , Motilal Banarsidass Publ., стр. 8–9, ISBN 978-81-208-1256-7
  147. ^ a b c Бабер, Захир (1996), Наука Империи: научное знание, цивилизация и колониальное правление в Индии , State University of New York Press , стр. 82–89, ISBN 978-0-7914-2919-8
  148. ^ Teltscher, Кейт (2000). «Шампунь-хирург и персидский принц: два индейца в Британии начала девятнадцатого века». Вмешательства: Международный журнал постколониальных исследований . 2 (3): 409–423. DOI : 10.1080 / 13698010020019226 . ISSN 1469-929X . S2CID 161906676 .  
  149. ^ Сэвидж-Смит, Эмили (1985), Islamicate Celestial Globes: их история, конструкция и использование , Smithsonian Institution Press, Вашингтон, округ Колумбия
  150. Бегум, Гулбадан (1902). История Хумаюна (Хумаюн-нама) . Королевское азиатское общество. С. 237–9.
  151. ^ Марк Джейсон Гилберт (2017). Южная Азия в мировой истории . Издательство Оксфордского университета . п. 79. ISBN 9780199760343.
  152. Император Индостана Джахангир (2010). Тузук-и-Джахангири; Или «Воспоминания о Джахангире» в переводе Александра Роджерса под редакцией Генри Бевериджа . ООО "Дженерал Букс". п. 18. ISBN 978-1-152-49040-6.
  153. Мохаммада, Малика (1 января 2007 г.). Основы композитной культуры в Индии . Aakar Books. п. 300. ISBN 978-8-189-83318-3.
  154. ^ Почетные секретари, Труды Азиатского общества Бенгалии: 1871 , (1871) стр.97

дальнейшее чтение

  • Алам, Музаффар. Кризис империи в Северной Индии Великих Моголов: Авад и Пенджаб, 1707–48 (1988)
  • Али, М. Атар (1975), "The Passing империи: Моголов случай", Современные азиатских исследований , 9 (3): 385-396, DOI : 10,1017 / s0026749x00005825 , JSTOR  311728, о причинах его обрушения
  • Ашер, CB; Талбот, C (2008), Индия до Европы (1-е изд.), Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-51750-8
  • Черный, Джереми. «Моголы наносят двойной удар», History Today (апрель 2012 г.) 62 № 4 с. 22–26. полный текст онлайн
  • Блейк, Стивен П. (ноябрь 1979), "родовое-бюрократическая империя Моголов", журнал азиатских исследований , 39 (1): 77-94, DOI : 10,2307 / 2053505 , JSTOR  2053505
  • Конан, Мишель (2007). Ближневосточные садовые традиции: единство и разнообразие: вопросы, методы и ресурсы в мультикультурной перспективе . Думбартон-Окс. ISBN 978-0-88402-329-6.
  • Дейл, Стивен Ф. Мусульманские империи Османов, Сефевидов и Моголов (Cambridge UP 2009)
  • Далримпл, Уильям (2007). Последние Моголы: Падение Династии: Дели, 1857 . ISBN Random House Digital, Inc. 9780307267399.
  • Faruqui, Мунис D. (2005), «Забытый принц: Мирза Хаким и формирование империи Моголов в Индии», Журнал экономической и социальной истории Востока , 48 (4): 487-523, DOI : 10,1163 / 156852005774918813 , JSTOR  25165118, об Акбаре и его брате
  • Гомманс; Джос. Война Великих Моголов: Индийские границы и пути к Империи, 1500–1700 (Routledge, 2002), онлайн-издание
  • Гордон, С. Новая Кембриджская история Индии , II, 4: Маратхи 1600–1818 (Кембридж, 1993).
  • Хабиб, Ирфан. Атлас Империи Великих Моголов: политические и экономические карты (1982).
  • Марковиц, Клод, изд. (2004) [Впервые опубликовано в 1994 году как Histoire de l'Inde Moderne ]. История современной Индии, 1480–1950 (2-е изд.). Лондон: Anthem Press. ISBN 978-1-84331-004-4.
  • Меткалф, Б .; Меткалф, Т.Р. (2006), Краткая история современной Индии (2-е изд.), Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-68225-1
  • Моосви, Ширин (2015) [впервые опубликовано в 1987 году]. Экономика Империи Великих Моголов, c. 1595: статистическое исследование (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-908549-1.
  • Мориер, Джеймс (1812). «Путешествие по Персии, Армении и Малой Азии» . Ежемесячный журнал . 34 . Р. Филлипс.
  • Пагаса, Игнасио Пичардо; Аргиадес, Деметриос (2009). Победа в необходимых изменениях: спасение нашей планеты Земля: глобальная общественная служба . IOS Press. ISBN 978-1-58603-958-5.
  • Ричардс, Джон Ф. (1996). Империя Великих Моголов . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521566032.
  • Маджумдар, Рамеш Чандра (1974). Империя Муглов . BV Bhavan.
  • Ричардс, JF (апрель 1981), "Моголы Государственных Финансы и досовременная Мировая экономика", Внецерковные общества и истории , 23 (2): 285-308, DOI : 10,1017 / s0010417500013311 , JSTOR  178737
  • Робб, П. (2001), История Индии , Лондон: Palgrave, ISBN 978-0-333-69129-8
  • Шривастава, Аширбади Лал. Империя Муглов, 1526–1803 (1952) онлайн.
  • Резерфорд, Алекс (2010). Империя Моголов: Братья на войне: Братья на войне . Заголовок. ISBN 978-0-7553-8326-9.
  • Стейн, Б. (1998), История Индии (1-е изд.), Оксфорд: Wiley-Blackwell, ISBN 978-0-631-20546-3
  • Штейн, Б. (2010), Арнольд, Д. (ред.), История Индии (2-е изд.), Оксфорд: Wiley-Blackwell, ISBN 978-1-4051-9509-6

Культура

  • Беринстейн, В. Великие Моголы Индия: великолепие Павлиньего трона (Лондон, 1998).
  • Буш, Эллисон. Поэзия королей: отрывок из классической литературы хинди Индии Великих Моголов (2011) и текстовый поиск
  • Диана Престон; Майкл Престон (2007). Тадж-Махал: страсть и гений в сердце империи Моголов . Уокер и компания. ISBN 978-0-8027-1673-6.
  • Шиммель, Аннемари . Империя Великих Моголов: история, искусство и культура (Reaktion 2006)
  • Уэлч, Южная Каролина; и другие. (1987). Альбом императоров: образы Индии Великих Моголов . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 978-0-87099-499-9.

Общество и экономика

  • Чоудхури, К. (1978), "Некоторые размышления о городе и стране в Могольской Индии", Современные азиатских исследований , 12 (1): 77-96, DOI : 10,1017 / s0026749x00008155 , JSTOR  311823
  • Хабиб, Ирфан. Атлас Империи Великих Моголов: политические и экономические карты (1982).
  • Хабиб, Ирфан. Аграрная система Индии Великих Моголов (1963 г., переработанное издание 1999 г.).
  • Heesterman, JC (2004), "Социальная динамика империи Моголов: Краткое введение", Журнал экономической и социальной истории Востока , 47 (3): 292-297, DOI : 10,1163 / 1568520041974729 , JSTOR  25165051
  • Хан, Iqtidar Alam (1976), "Средние классы в империи Моголов", социолог , 5 (1): 28-49, DOI : 10,2307 / 3516601 , JSTOR  3516601
  • Ротермунд, Дитмар. Экономическая история Индии: от доколониальных времен до 1991 (1993)

Основные источники

  • Бернье, Франсуа (1891). Путешествие по Могольской империи, 1656–1668 гг . Арчибальд Констебль, Лондон.
  • Хиро, Дилип, редактор, Журнал Императора Бабура (Penguin Classics 2007)
    • Бабурнама: Мемуары Бабура, князя и императора изд. В. М. Такстон-младший (2002); это была первая автобиография в исламской литературе
  • Джексон, А.В. и др., Ред. History of India (1907) v. 9. Исторические отчеты об Индии иностранными путешественниками, классическими, восточными и западными, онлайн-издание AVW Jackson.
  • Джухер (1832). Tezkereh al vakiat, или личные воспоминания могольского императора Хумаюна, написанные на персидском языке Джухером Секретным домочадцем Его Величества . Перевод майора Чарльза Стюарта. Джон Мюррей, Лондон.

Более старые истории

  • Эллиот, сэр HM, под редакцией Доусона, Джона. История Индии, рассказанная ее собственными историками. Период мусульманства ; опубликовано лондонской компанией Trubner 1867–1877. (Электронная копия в Гуманитарном институте Паккарда  - Перевод других персидских текстов; исторические книги: список авторов и список названий)
  • Адамс, WH Давенпорт (1893). Воины Полумесяца . Лондон: Хатчинсон.
  • Холден, Эдвард Синглтон (1895). Могольские императоры Индостана, 1398–1707 гг . Нью-Йорк: Сыновья К. Скрибнера.
  • Маллесон, Великобритания (1896 г.). Акбар и рост империи Великих Моголов . Оксфорд: Clarendon Press.
  • Мануччи, Никколао ; тр. с французского Франсуа Катру (1826). История династии Моголов в Индии, 1399–1657 гг . Лондон: Дж. М. Ричардсон.
  • Лейн-Пул, Стэнли (1906). История Индии: от правления Акбара Великого до падения империи Моголов (том 4) . Лондон, общество Гролье.
  • Мануччи, Никколао ; тр. по Уильям Ирвин (1907). Storia do Mogor; или Mogul India 1653–1708, Vol. 1 . Лондон, Дж. Мюррей.
  • Мануччи, Никколао ; тр. Уильям Ирвин (1907). Storia do Mogor; или Mogul India 1653–1708, Vol. 2 . Лондон, Дж. Мюррей.
  • Мануччи, Никколао ; тр. Уильям Ирвин (1907). Storia do Mogor; или Mogul India 1653–1708, Vol. 3 . Лондон, Дж. Мюррей.
  • Оуэн, Сидней Дж (1912). Падение Могольской Империи . Лондон, Дж. Мюррей.

внешняя ссылка

  • Моголы и Сват
  • Могольская Индия - интерактивный опыт из Британского музея
  • Империя Великих Моголов
  • Великие Моголы
  • Сады Империи Великих Моголов
  • А. Тагваи, в Интернет-журнале по культурному наследию (ред. Фабио Манискалько) , т. 1 января – июнь 2006 г.
  • Парадокс Адриана Флетчера - Фотографии - Великие Могольские императоры Индии
  • Могольский алмаз на BBC
  • Империя Великих Моголов , дискуссия BBC Radio 4 с Санджаем Субраманьямом, Сьюзан Стронге и Чандрикой Каул ( в наше время , 26 февраля 2004 г.)