Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мухаммад [а] Али Паша аль-Масуд ибн Ага , известный как Мухаммед Али из Египта и Судана ( османский шрифт : محمد علی پاشا المسعود بن ا ; арабский : محمد علي باشا , ALA-LC : Мухаммад ; [2] 4 марта 1769 - 2 августа 1849), был албанским османским губернатором и фактическим правителем Египта с 1805 по 1848 год, считается основателем современного Египта . На пике своего правления он контролировал Нижний Египет , Верхний Египет , Судан ичасти Аравии и весь Левант .

Он был военачальник в силе албанского Оттоманской послал восстановить Египет от французской оккупации под Наполеоном . После ухода Наполеона Мухаммед Али пришел к власти путем ряда политических маневров, а в 1805 году он был назначен Вали (наместником) Египта и получил звание паши .

Как Вали , Мухаммед Али пытался модернизировать Египет, проводя радикальные реформы в военной, экономической и культурной сферах. Он также инициировал жестокую чистку мамлюков , укрепив свое правление и окончательно положив конец мамлюкскому владычеству над Египтом.

В военном отношении Мухаммед Али отбил арабские территории для султана и по собственному желанию завоевал Судан . Однако его попытка подавить греческое восстание окончательно провалилась после вмешательства европейских держав в Наварино . В 1831 году Мухаммед Али вел войну против султана , захватив Сирию, перейдя в Анатолию и напрямую угрожая Константинополю., но европейские державы заставили его отступить. Он начал еще одно вторжение в Османскую империю таким же образом в 1840 году, и снова он победил османов и открыл путь к захвату Константинополя. Столкнувшись с очередным европейским вмешательством, он принял заключенный при посредничестве мир в 1842 году и ушел из Леванта; взамен он и его потомки получили наследственную власть над Египтом и Суданом. Созданная им династия правила Египтом до революции 1952 года .

Ранняя жизнь [ править ]

Место рождения Мухаммеда Али в Кавале , сейчас на северо-востоке Греции.

Мухаммед Али родился в Кавале , в Македонии , Румели Эялет в Османской империи , сегодня это город в Греции . Он был вторым сыном албанского торговца табаком и кораблями по имени Ибрагим Ага, который также служил османским командиром небольшого отряда в Кавале. [3] [4] [5] Его матерью была Зейнеп, дочь « Аяна из Кавалы» Чербаци Хусейн Ага. Когда его отец умер в молодом возрасте, Мухаммеда взял и вырастил его дядя со своими двоюродными братьями. В награду за упорный труд Мухаммеда Али его дядя присвоил ему звание « Болукбаши » за сбор налогов в городе Кавала.[5] Мухаммед Али позже женился на своей кузине Амине Ханим , богатой вдове. Она была дочерью Али Аги и Кадрие, сестры Зейнеп.

После многообещающего успеха Мухаммеда в сборе налогов он получил звание второго командующего под своим двоюродным братом Саречешме Халил Ага в добровольческом контингенте Кавалы албанских наемников, который был отправлен для повторной оккупации Египта после ухода генерала Наполеона Бонапарта. [5] В 1801 году его подразделение было отправлено, как часть гораздо более крупных османских сил, для повторной оккупации Египта после краткой французской оккупации, которая поставила под угрозу образ жизни в Египте. Экспедиция в составе Шебека высадилась в Абукире весной 1801 года. [6] Одним из его доверенных командиров армией был Миралай Мустафа бей, который женился на сестре Мухаммеда Зубайде и был предком семьи Якан. [7]

Приход к власти [ править ]

Уход французов оставил в Египте вакуум власти. Власть мамлюков была ослаблена, но не уничтожена, и османские силы вступили в схватку с мамлюками за власть. [8] В этот период беспорядков Мухаммед Али использовал свои лояльные албанские войска для работы с обеими сторонами, получив власть и престиж для себя. [9] По мере того, как конфликт продолжался, местное население устало от борьбы за власть. В 1801 году он заключил союз с египетским лидером Умаром Макрамом и великим имамом Египта аль-Азхаром . Во время борьбы между османами и мамлюками между 1801 и 1805 годами Мухаммед Али осторожно действовал, чтобы заручиться поддержкой широкой публики. [10]

В 1805 году группа видных египтян во главе с улемами (учеными, учеными) потребовала замены Вали (вице-короля) Ахмада Хуршида-паши Мухаммедом Али, и османы уступили. Однако в 1809 году Али сослал Макрама в Дамиетту . По словам Абд аль-Рахмана аль-Джабарти , Макрам обнаружил намерения Мухаммеда Али захватить власть для себя. [9]

Султан Селим III не мог воспротивиться восхождению Мухаммеда Али. Появившись как защитник народа, Мухаммед Али смог предотвратить народную оппозицию до тех пор, пока он не консолидировал свою власть.

Избиение мамелюков в цитадели Каира, устроенное Горацием Верне .

Мамлюки по-прежнему представляли самую большую угрозу для Мухаммеда Али. Они контролировали Египет более 600 лет, и за это время они систематически расширили свое правление на юг вдоль реки Нил до Верхнего Египта. Подход Мухаммеда Али заключался в том, чтобы устранить руководство мамлюков, а затем выступить против рядовых. Мухаммед Али пригласил лидеров мамлюков на празднование в Каирской цитадели в честь своего сына Тусун-паши , который должен был возглавить военную экспедицию в Аравию . Мероприятие состоялось 1 марта 1811 года. Когда мамлюки собрались у Цитадели, были окружены и убиты войсками Мухаммеда Али. [b] После того, как лидеры были убиты, Мухаммед Али отправил свою армию по всему Египту, чтобы разгромить оставшиеся силы мамлюков.

Мухаммед Али превратил Египет в региональную державу, которую он видел в качестве естественного преемника распадающейся Османской империи. Он резюмировал свое видение Египта следующим образом:

Я прекрасно понимаю, что (Османская) Империя день ото дня движется к разрушению ... На ее руинах я построю огромное царство ... до Евфрата и Тигра. [13]

Новое изобретение Египта [ править ]

Мухаммед Али из Египта создает современный флот.

Султан Селим III (правил в 1789–1807 гг.) Осознавал необходимость реформирования и модернизации Османской империи, особенно вооруженных сил, в соответствии с европейскими принципами, чтобы его государство могло конкурировать. Однако Селим III столкнулся с жесткой местной оппозицией со стороны укоренившегося духовенства и военного аппарата, особенно со стороны янычар , османской пехоты, сформированной из системы девширме . Следовательно, Селим III был свергнут и в конечном итоге убит в 1808 году. Мухаммед Али тоже признал необходимость модернизации, но, в отличие от Селима, он отправил своих главных соперников, дав ему полную свободу действий в проведении реформ, подобных тем, которые были начаты Селимом III. . [14]

Цель Мухаммеда Али состояла в том, чтобы Египет покинул Османскую империю и стал править его собственной наследственной династией. [15] Для этого ему пришлось реорганизовать египетское общество, рационализировать экономику, обучить профессиональную бюрократию и построить современную армию. [16]

Его первой задачей было обеспечить поток доходов для Египта. Для этого Мухаммед Али «национализировал» все илтизамские земли Египта, тем самым официально владея всем производством земли. Он завершил государственную аннексию собственности, повысив налоги с « налоговых фермеров », которые ранее владели землей по всему Египту. Новые налоги были намеренно высокими, и когда налоговые фермеры не могли получить требуемые платежи от крестьян, которые обрабатывали землю, Мухаммед Али конфисковал их собственность. Другим важным источником доходов, созданным Мухаммедом Али, был новый налог на вакф.пожертвования, которые ранее не облагались налогом. Посредством этих пожертвований личный доход можно было направить на учебу или другие благотворительные цели. Этот налог не только увеличивал доходы для финансирования его новой армии, но и отнимал доходы у местной элиты, мамлюков и улемов, ослабляя сопротивление реформам Мухаммеда Али. [17]

Мухаммед Али , Жан-Франсуа Портаэльс , 1847 г.

На практике земельная реформа Мухаммеда Али привела к монополии на торговлю в Египте. Он потребовал, чтобы все производители продавали свои товары государству. Государство, в свою очередь, перепродавало египетские товары внутри Египта и на внешние рынки, сохраняя излишки. Эта практика оказалась очень прибыльной для Египта при выращивании длинноволокнистого хлопка , новой товарной культуры . Чтобы улучшить производство, он расширил земли, используемые для сельского хозяйства, и отремонтировал ирригационную систему, в основном за счет барщины или принудительного крестьянского труда. Полученная прибыль распространилась и на отдельных фермеров, поскольку средняя заработная плата увеличилась в четыре раза. [18]

Помимо поддержки сельскохозяйственного сектора, Мухаммед Али построил промышленную базу для Египта. Его мотивацией для этого было в первую очередь стремление построить современную армию. Следовательно, он сосредоточился на производстве оружия. Заводы в Каире производили мушкеты и пушки . Построив верфь в Александрии , он начал строительство военно-морского флота. К концу 1830-х годов военная промышленность Египта построила девять 100-пушечных военных кораблей и выпускала 1600 мушкетов в месяц. [19]

Однако промышленные инновации не ограничились производством оружия. Мухаммед Али основал текстильную промышленность, чтобы конкурировать с европейскими отраслями промышленности и приносить больше доходов Египту. Хотя текстильная промышленность не имела успеха, в ней работали десятки тысяч египтян. [19] Мухаммед Али использовал контракты, называемые концессиями, для строительства дешевой инфраструктуры - плотин и железных дорог, - в соответствии с которыми иностранные европейские компании привлекали капитал, строили проекты и собирали большую часть операционных доходов, но при этом обеспечивали правительство Али часть этих доходов. Али также предоставил Бартелеми Просперу Энфантину разрешение на строительство технических школ по образцу Политехнической школы.. [20] Кроме того, наняв европейских менеджеров, он смог познакомить египетское население с производственным обучением. Чтобы укомплектовать свои новые производства, Мухаммед Али использовал барщинную систему труда. Крестьянство возражало против этого призыва, и многие бежали из своих деревень, чтобы их не взяли, иногда убегая даже в Сирию . Некоторые из них искалечили себя, чтобы стать непригодными для боя: обычными способами самокалечения были ослепление глаза крысиным ядом и отрубание пальца правой руки, чтобы они не могли стрелять из винтовки.

Мухаммед Али из Египта со своими должностными лицами в Каире .

Помимо построения функционирующей индустриальной экономики, Мухаммед Али также приложил усилия для подготовки профессиональных военных и бюрократии. Он отправил многообещающих граждан учиться в Европу. И снова движущим импульсом этих усилий было создание армии европейского образца. Студентов отправили изучать европейские языки, в первую очередь французский, чтобы они, в свою очередь, могли переводить военные уставы на арабский. Затем он использовал как образованных египтян, так и импортированных европейских экспертов для открытия школ и больниц в Египте. Европейское образование также предоставило талантливым египтянам средства социальной мобильности.

Побочным продуктом программы обучения Мухаммеда Али стало создание профессиональной бюрократии . Создание эффективной центральной бюрократии было важным условием успеха других реформ Мухаммеда Али. В процессе уничтожения мамлюков Вали должны были выполнять правительственные роли, которые ранее выполняли мамлюки. При этом Мухаммед Али оставил всю центральную власть за собой. Он разделил Египет на десять провинций, ответственных за сбор налогов и поддержание порядка. [19] Мухаммед Али поставил своих сыновей на большинство ключевых постов; однако его реформы действительно открыли перед египтянами возможности, выходящие за рамки сельского хозяйства и промышленности.

Исследование 2015 года показало, что экономическая политика Али оказала положительное влияние на индустриализацию Египта. [21]

Мухаммед Али из Египта, нарисованный Луи Дюпре .

Закон при Мухаммеде Али [ править ]

Целью закона было представлять Мухаммеда Али в его отсутствие. [22] Мухаммед Али начал свои преобразования в законе, двигаясь в направлении более эффективного контроля над преступностью в Египте. В частности, он сделал это, приняв свой первый уголовный закон в 1829 году, чтобы усилить контроль над населением. К этому времени Мухаммед Али уже двигался к созданию независимого государства, что он впервые выразил в 1830 году, создав государство «закон и порядок», в котором христиане в Египте могут быть в безопасности, что было способом, которым был Мухаммед Али. способны перетянуть влияние из Европы. [23]Он начал постепенно обновлять правительство, чтобы иметь больше власти над ним, чем над султаном. Он создал полицейские силы, в основном известные в Каире и Александрии, которые функционировали не только как форма власти над законом, но и как форма прокуратуры. [23] Обновление используемых в судах доказательств, которые ранее не использовались, стало частью системы, самой большой из которых являются отчеты о вскрытии, что стало важным преимуществом как для расследований, так и судебных процессов. Использование не-шариатских доказательств позволило процессу закона обойти строгие шариатские правила доказывания, которые ограничивали использование определенных форм доказательств. [23]Вскрытие стало важной формой доказательств, используемых в уголовном праве Египта, даже после правления Мухаммеда среди его преемников в 1850-х годах. [23]

Хакимас и школа медицины для женщин [ править ]

В 1832 году Мухаммед Али позволил Антуану Клоту , известному в Египте как «Клот-бей», основать Медицинскую школу для женщин. [24] Клот-Бей был приглашен в 1827 году Мухаммедом Али основать медицинскую школу Касрал-Айни в армейском госпитале Абу Забель, который позже был переведен в Каир. У Армейской медицинской школы было трудное начало с религиозными чиновниками против вскрытия трупов для уроков анатомии. [25]

Медицинская школа для женщин будет производить хакима, «доктора» [24], чтобы лечить женщин и детей. Французские женщины, приверженцы движения за социальные реформы Сен-Симона, жили в Египте в 1833-36 годах и учились или оказывали медицинскую помощь под руководством Клот Бея. Французская женщина-мудрец (акушерка) Сюзанна Вуалкин пишет о помощи во время эпидемии холеры 1834 года. [26] Несколько французских женщин заразились холерой и умерли.

Военные и экономические цели Али требовали здоровой армии и населения, из которого могли бы быть призваны мальчики. Венерические заболевания, особенно сифилис, были обычным явлением среди солдат, а вспышки оспы привели к высокому уровню детской смертности. Клот Бей утверждал, что медицинское обслуживание женщин и детей, оказываемое женщинами, имеет решающее значение для поддержания здоровья населения. [24] Он считал, что неподготовленные местные дайя (акушерки) не могли оказать надлежащую помощь, а по египетским законам врачи-мужчины не могли лечить женщин. [27] Клот Бей решил создать школу для женщин-врачей.

Школа медицины для женщин следовала французскому образцу. Первые два года обучения позволили овладеть арабской грамотностью, чтобы общаться с пациентами. Следующие четыре группы включали обучение по следующим направлениям: акушерство, дородовой и послеродовой уход, перевязка ран, прижигание, вакцинация, скарификация, купирование, применение пиявок, идентификация / приготовление обычных лекарств. Студентам было предоставлено жилье, питание, одежда и ежемесячное пособие от государства. [24]

Выпускники работали в Гражданской больнице в Каире или в медицинских центрах по всему Египту. Некоторые остались в школе в качестве инструкторов. [24] Государство устраивало браки с мужчинами-врачами. Выйдя замуж, хакима получали титул эфенди , звание младшего лейтенанта и ежемесячную зарплату в 250 пиастров. [24]

Лицензированные хакимы лечили женщин и детей, проводили вакцинацию и рожали. Они сыграли фундаментальную роль в снижении заболеваемости оспой в 19 веке, вакцинируя около 600 детей в месяц в Гражданской больнице. [24] Они проверяли и лечили женщин, в основном проституток, от венерических заболеваний. [28] Другой важной задачей была «судебно-медицинская экспертиза» [27] женщин. В этом отношении хакимы действовали в рамках закона. Их исследование использовалось в качестве доказательства в случаях, связанных с неестественной смертью, подозрением на добрачную потерю девственности или выкидыш. [27]

Хотя одной из задач хакимов было наблюдение за родами, большинство населения продолжало использовать дайи. [24] Хакима почти не осуществлял доставки и часто был вызван только во время сложных поставок. [27] Тем не менее, дайяс должен был иметь сертификат на выполнение доставки, который можно было получить только от хакима. [28] Они также должны были сообщать хакимам статистические данные о рождении. [28]

Существенным вопросом был набор студентов. Египетская культура в то время выступала против образования женщин. [27] Таким образом, первыми учениками медицинского училища были молодые рабыни. [24] Рабы продолжали вербоваться на рабских аукционах, а также сирот из приютов. [28] Несмотря на скромный успех школы и ее выпускников, рост набора оставался постоянной проблемой, хотя в 1846 году был достигнут предел в 60 учеников. [24]

Современные и современные историки рассматривают создание школы медицины для женщин и положение хакима как пример модернизации и реформ для женщин при Мухаммеде Али. [28] Халед Фахми возражает против этой точки зрения. [28] Фахми заявляет, что, поскольку причины для создания школы в первую очередь связаны с поддержанием здоровой армии, школа не была признаком реформы, но Али продвигал свои военные цели. [28]Например, их лечение венерических заболеваний было направлено на снижение заболеваемости среди солдат, а вакцинация против оспы увеличила число потенциальных солдат за счет снижения уровня детской смертности. Кроме того, хакимы позволили усилить государственный контроль над общественной жизнью. Это наблюдается при использовании хакима для сбора статистических данных о родах, лично или через дайас, а также в случаях, когда хакима использовалась для обследования женщины. [28]

Роль в арабском литературном возрождении [ править ]

В 1820-х годах Мухаммед Али отправил первую образовательную «миссию» египетских студентов в Европу. Этот контакт привел к появлению литературы, которая считается началом арабского литературного возрождения, известного как Нахда .

Чтобы поддержать модернизацию промышленности и вооруженных сил, Мухаммед Али основал ряд школ в различных областях, где изучались французские тексты. Рифа ат-Тахтави руководил переводами с французского на арабский по различным темам, от социологии и истории до военных технологий, и эти переводы считаются вторым крупным переводческим движением после первого перевода с греческого на арабский .

В 1819/21 году его правительство основало первую в арабском мире местную прессу - Bulaq Press . [29] Пресса Булака опубликовала официальный бюллетень правительства Мухаммеда Али.

Среди его личных интересов было накопление и разведение арабских лошадей . В лошадях, полученных в качестве податей и дани , Мухаммед Али признал уникальные характеристики и особое внимание к родословной лошадей, выведенных бедуинами , особенно аназехами в Сирии и лошадьми, выведенными в Неджде . В то время как его непосредственный преемник имел минимальный интерес к программе коневодства, его внук, ставший Аббасом I, разделял этот интерес и продолжал развивать его работу.

Военные кампании [ править ]

Флаг Мухаммеда Али

Хотя главной целью Мухаммеда Али было создание вооруженных сил европейского образца и создание личной империи, первоначально он вел войну от имени Османского султана Махмуда II в Аравии и Греции, хотя позже он вступил в открытый конфликт с Османской империей. Империя. Он использовал несколько новых стратегий, чтобы обеспечить успех своей новой армии. Первые новобранцы были изолированы от среды, к которой они привыкли. Они начали размещать солдат в казармах, руководство ввело строгий режим наблюдения, перекличка проводилась несколько раз в день, и применялись телесные наказания, чтобы новая боевая сила выросла и превратилась в сильную дисциплинированную армию. [30] Армия часто использовала бастинадо и кнут, чтобы контролировать солдат и наказывать их.[31] Мухаммад не только хотел, чтобы его солдаты были дисциплинированы, но он также создал множество военных кодексов, регулирующих определения преступлений и наказаний, что помогло создать слепое подчинение законам. [32] Большая часть цели Али по созданию вооруженных сил европейского типа заключалась в создании новой маркировки и организационных систем, позволяющих идентифицировать солдат, отличать офицеров от рядовых, формировать подразделения и правильно распределять зарплаты. [33] Солдатам присваивался уникальный номер, который определял их подразделение и их роль в нем, и офицеры должны были использовать списки с этими номерами, чтобы внимательно следить за солдатами и гарантировать, что каждый мужчина выполняет свои четко определенные обязанности. [34]Это было особенно полезно при выявлении дезертиров, которые часто спасались бегством в хаосе массового передвижения, например, во время маршей или переезда в новый лагерь. [35] Солдаты находились под строгим наблюдением в казармах. Для этого Мухаммед Али полагался на бедуинов, которые охраняли войска, отправленные в тренировочные лагеря. [16] Несмотря на то, что бедуины были наняты для управления войсками, на самом деле они представляли угрозу для правительства, которому часто приходилось использовать армию для управления бедуинами. [36]Чтобы бороться с этим, правительство постепенно перешло от использования бедуинов для охраны солдат и поимки дезертиров и вместо этого пыталось создать ожидание интернирования с самого начала пребывания солдат в тренировочных лагерях, чтобы удержать их от дезертирства из армии. на первом месте. [37]

Арабская кампания [ править ]

Первой военной кампанией Мухаммеда Али была экспедиция на Аравийский полуостров . Святые города Мекка и Медина были захвачены Дом Сауда , который в последнее время охватил буквального Hanbali интерпретацию ислама . Вооруженные вновь обретенным религиозным рвением, саудовцы начали завоевывать части Аравии. Это привело к захвату региона Хиджаз к 1805 году.

Когда основная османская армия была сосредоточена в Европе, Махмуд II обратился к Мухаммеду Али с просьбой вернуть арабские территории . Мухаммед Али, в свою очередь, назначил своего сына Тусуна возглавить военную экспедицию в 1811 году. Первоначально кампания была развернута в Аравии; однако в 1812 году была предпринята вторая атака, в результате которой удалось вернуть Хиджаз. [38]

Хотя кампания была успешной, власть саудовцев не была сломлена. Они продолжали преследовать османские и египетские войска из центрального региона Неджд на полуострове. Следовательно, Мухаммед Али отправил другого своего сына, Ибрагима, во главе другой армии, чтобы окончательно разгромить саудовцев. После двухлетней кампании саудовцы были разгромлены, а большая часть саудовской семьи попала в плен. Глава семьи, Абдулла ибн Сауд , был отправлен в Стамбул и казнен. [39]

Завоевание Судана [ править ]

Затем Мухаммед Али обратил свое внимание на военные кампании, независимые от Порты , начиная с Судана, который он рассматривал как ценный дополнительный ресурс территории, золота и рабов. Судан в то время не имел реальной центральной власти, поскольку с 18 века многие мелкие королевства и племенные шейхи отделились от приходящего в упадок Султаната Сеннар , сражаясь друг с другом с помощью средневекового оружия. В 1820 году Мухаммед Али направил на юг в Судан армию из 5000 солдат под командованием его третьего сына Исмаила и Абидин-бея с намерением завоевать территорию и подчинить ее своей власти. [40] Войска Али продвинулись в Судан в 1821 году, но встретили ожесточенное сопротивление со стороныШайгия . В конечном итоге превосходство египетских войск и огнестрельного оружия обеспечило поражение Шайгийи и последующее завоевание Судана. [41] Али теперь имел форпост, с которого он мог расшириться до истоков Нила в Эфиопии и Уганде . Его администрация захватывала рабов из Нубийских гор , а также западного и южного Судана, все они были включены в пеший полк, известный как Гихадия, который состоял из недавно побежденного Шайгия, который теперь служил захватчикам в обмен на сохранение своих владений. (произносится Джихадияна неегипетском арабском языке). Царствование Али в Судане, и его ближайших преемников, помнится в Судане в жестокой и деспотичной, способствуя народной борьбы за независимость самопровозглашенной Махди , Мухаммад Ахмад , в 1881 году.

Греческое восстание [ править ]

Мухаммед Али-паша с сыном Ибрагимом и полковник Жозеф Сев ( позже Сулейман-паша) .

Пока Мухаммед Али распространял свою власть на Африку, Османская империя сталкивалась с этническими восстаниями на ее европейских территориях. Восстание в греческих провинциях Османской империи началось в 1821 году Османская армия доказала неэффективна в своих попытках подавить восстание , как распространение этнического насилия , как далеко , как Константинополь . Поскольку его собственная армия оказалась неэффективной, султан Махмуд II предложил Мухаммеду Али остров Крит в обмен на его поддержку в подавлении восстания.

Мухаммед Али послал 16 000 солдат, 100 транспортов и 63 корабля сопровождения под командованием своего сына Ибрагима-паши . [42] Великобритания, Франция и Россия вмешались, чтобы защитить греческих революционеров. 20 октября 1827 года в битве при Наварино , когда под командованием Османского представителя Мухаррам Бея, весь египетский флот был потоплен флотом европейских союзников под командованием адмирала Эдварда Кодрингтона . Если портене был ни в малейшей степени подготовлен к этой конфронтации, Мухаммед Али был еще менее подготовлен к потере своего высококвалифицированного, дорого собранного и поддерживаемого флота. Поскольку его флот был практически уничтожен, Египет не имел возможности поддерживать свои силы в Греции и был вынужден отступить. В конечном итоге кампания стоила Мухаммеду Али его флота и не принесла ощутимых успехов.

Война против султана [ править ]

В качестве компенсации за потерю в Наварино Мухаммед Али попросил Порту предоставить территорию Сирии . Османы были безразличны к просьбе; сам султан вежливо спросил, что произойдет, если Сирия будет отдана, а Мухаммед Али позже свергнут. [43] Но Мухаммед Али больше не хотел мириться с безразличием Османской империи. Чтобы компенсировать его потери и потери Египта, было сдвинуто с мертвой точки покорение Сирии.

Как и другие правители Египта до него, Али хотел контролировать Билад аль-Шам (Левант) как из-за его стратегической ценности, так и из-за его богатых природных ресурсов; и это не было внезапным мстительным решением со стороны Али, поскольку он преследовал эту цель с ранних лет в качестве неофициального правителя Египта. Ведь у Сирии не только богатые природные ресурсы, но и процветающее международное торговое сообщество с хорошо развитыми рынками по всему Леванту ; кроме того, это будет закрытый рынок для товаров, производимых сейчас в Египте. Но, пожалуй, больше всего желательна Сирия как буферное государство между Египтом и османским султаном.

Был построен новый флот, собрана новая армия, и 31 октября 1831 года при Ибрагиме-паше египетское вторжение в Сирию положило начало Первой турко-египетской войне . Для появления на мировой арене повод для вторжения был жизненно необходим. В конце концов, поводом для экспедиции стала ссора с Абдуллой-пашой из Акко . Вали утверждал, что 6000 феллахов бежали в Акко, спасаясь от призыва, барщины и налогов, и он хотел их вернуть. [44] (См. Также: Арабское восстание 1834 г. в Палестине )

Египтяне с легкостью захватили большую часть Сирии и ее внутренние районы. Самое сильное и единственное действительно значительное сопротивление было оказано в портовом городе Акко. Египетские силы в конце концов захватили город после шестимесячной осады, которая длилась с 3 ноября 1831 года по 27 мая 1832 года. В ходе осады волнения на египетском тылу резко усилились. Али был вынужден все больше и больше сжимать Египет, чтобы поддержать его кампанию, и его народ возмущался возросшим бременем.

После падения Акко египетская армия двинулась на север, в Анатолию . В битве при Конье (21 декабря 1832 г.) Ибрагим-паша сокрушил османскую армию во главе с великим визирем Решид-пашой садр азамом . Теперь между войсками Ибрагима и самим Константинополем не было военных препятствий.

В ходе кампании Мухаммед Али уделял особое внимание европейским державам. Опасаясь нового вмешательства, которое свело бы на нет все его достижения, он действовал медленно и осторожно. Например, Мухаммед Али продолжил практику использования имени султана на пятничных молитвах на недавно захваченных территориях и продолжал распространять османские монеты вместо выпуска новых с его изображением. [45] Пока марш Мухаммеда Али не грозил привести к полному краху османского государства, державы в Европе оставались пассивными наблюдателями. [46]

Несмотря на это шоу, цель Мухаммеда Али теперь состояла в том, чтобы удалить нынешнего османского султана Махмуда II и заменить его сыном султана, младенцем Абдулмеджидом . Эта возможность настолько встревожила Махмуда II, что он принял предложение России о военной помощи, что привело к подписанию Хюнкарского договора Искелеси . [47] Усиление России встревожило правительства Великобритании и Франции, что привело к их прямому вмешательству. С этой позиции европейские державы в мае 1833 года договорились о решении, известном как Кютахийское соглашение . [48] Условия мира заключались в том, что Али выведет свои войска из Анатолии и получит территории Крита (тогда известный как Кандия) иХиджаз в качестве компенсации, и Ибрагим-паша будет назначен Вали из Сирии. Однако мирное соглашение не предоставило Мухаммеду Али независимое королевство для него самого, что оставило его в беде. [49]

Интервью с Мехметом Али в его дворце в Александрии (1839 г.) с Патриком Кэмпбеллом в центре. После Дэвида Робертса в Святой Земле, Сирии, Идумеи, Аравии, Египте и Нубии

Чувствуя, что Мухаммед Али недоволен своими успехами, султан попытался предотвратить дальнейшие действия против Османской империи, предложив ему наследственное правление в Египте и Аравии, если он уйдет из Сирии и Крита и откажется от всякого стремления к полной независимости. [50] Мухаммед Али отклонил предложение, зная, что Махмуд не может принудить египетское присутствие из Сирии и Крита.

25 мая 1838 года Мухаммед Али сообщил Великобритании и Франции о своем намерении объявить независимость от Османской империи. [51] Это действие противоречило желанию европейских держав сохранить статус-кво в Османской империи. [50] С ясными намерениями Мухаммеда Али европейские державы, в частности Россия, попытались смягчить ситуацию и предотвратить конфликт. Однако внутри Империи обе стороны готовились к войне. У Ибрагима уже были значительные силы в Сирии. В Константинополе османский полководец Хафиз-паша заверил султана, что сможет победить египетскую армию.

Когда Махмуд II приказал своим войскам продвигаться к сирийской границе, Ибрагим атаковал и уничтожил их в битве при Незибе (24 июня 1839 г.) возле Урфы . В ответ на битву при Конье Константинополь снова оказался уязвимым для сил Али. Еще одним ударом для османов стал переход их флота на сторону Мухаммеда Али. [50] Махмуд II умер почти сразу после битвы, и его место занял шестнадцатилетний Абдулмеджид . В этот момент Али и Ибрагим начали спорить о том, какой курс им следовать; Ибрагим выступал за завоевание османской столицы и требовал имперского престола, в то время как Мухаммед Али был склонен просто требовать многочисленных уступок территории и политической автономии для себя и своей семьи.

В этот момент европейские державы снова вмешались (см. Восточный кризис 1840 г. ). 15 июля 1840 года британское правительство, которое вело переговоры с Австрией , Пруссией и Россией о подписании Лондонской конвенции , предложило Мухаммеду Али наследственное правление Египтом в составе Османской империи, если он уйдет из сирийских внутренних районов и прибрежных регионов. горы Ливан. Мухаммед Али колебался, полагая, что его поддерживает Франция. Его колебания дорого обошлись. Франция в конечном итоге отступила, поскольку король Луи-Филипп не хотел, чтобы его страна оказалась вовлеченной и изолированной в войне против других держав, особенно в то время, когда ему также приходилось иметь дело с кризисом на Рейне .Британским военно-морским силам было приказано отправиться в Сирию и Александрию. [52] Перед лицом такой демонстрации европейской военной мощи Мухаммед Али согласился.

После того, как британские и австрийские военно-морские силы установили военно-морскую блокаду над береговой линией дельты Нила и город Акко капитулировал, Мухаммед Али 27 ноября 1840 года согласился с условиями Конвенции. Эти условия включали отказ от своих притязаний на Крит и сокращение штата Хиджаз. его флот и сокращение его постоянной армии до 18 000 человек при условии, что он и его потомки будут пользоваться наследственным правлением Египта и Судана : неслыханный статус для османского наместника . [53]

Последние годы [ править ]

Мечеть Мухаммеда Али в Каире , Египет

После 1843 года, сразу после сирийской катастрофы и Балта-Лиманского договора , вынудившего египетское правительство разрушить импортные барьеры и отказаться от монополий, разум Мухаммеда Али стал все более омраченным и склонным к паранойе. Было ли это подлинной дряхлостью или эффектом нитрата серебра, который ему давали много лет назад для лечения приступа дизентерии, остается предметом споров. [54]

В 1844 году были получены налоговые поступления, и Шериф Паша, глава диван аль-малийа (министерство финансов), был слишком напуган для своей жизни, чтобы сообщить Али новость о том, что египетский долг теперь составляет 80 миллионов франков (2 400 000 фунтов стерлингов). Задолженность по налогам составила 14 081 500 пиастров [c] из общей расчетной суммы налога в 75 227 500 пунктов. [55] Робко он подошел к Ибрагиму-паше с этими фактами, и вместе подготовил отчет и план. Предвидя первую реакцию своего отца, Ибрагим устроил так, чтобы любимая дочь Мухаммеда Али сообщила эту новость. Это принесло мало пользы. Возникшая в результате ярость превзошла все ожидания, и потребовалось шесть полных дней, чтобы установился хрупкий мир.

Год спустя, когда Ибрагима, постепенно страдающего ревматическими болями и туберкулезом (он начинал кашлять кровью), отправили в Италию за водой, Мухаммед Али в 1846 году отправился в Константинополь. Там он подошел к султану, выразил свои опасения и примирился, объяснив: «[Мой сын] Ибрагим стар и болен, [мой внук] Аббас ленив ( хаппа ), и тогда Египтом будут править дети. Как они будут держаться? Египет?" [56] После того, как он обеспечил наследственное правление своей семьи, Вали правил до 1848 года, когда дряхлость сделала его дальнейшее правление невозможным.

Могила Мухаммеда Али в Алебастровой мечети в Каире

Вскоре дело дошло до того, что его сыну и наследнику, смертельно больному Ибрагиму не оставалось ничего другого, кроме как отправиться в Константинополь и попросить султана признать его правителем Египта и Судана, хотя его отец был еще жив. Однако на корабле, возвращающемся домой, Ибрагим, охваченный лихорадкой и чувством вины, поддался припадкам и галлюцинациям. Он пережил путешествие, но через шесть месяцев был мертв. Ему наследовал его племянник (сын Tosun в) Аббаса I .

К этому времени Мухаммед Али настолько заболел и дряхлел, что ему не сообщили о смерти сына. Задержавшись еще несколько месяцев, Мухаммед Али умер во дворце Рас-эль-Тин в Александрии 2 августа 1849 года и в конечном итоге был похоронен в внушительной мечети, которую он построил в Каирской цитадели .

Но немедленная реакция на его смерть была заметно сдержанной, в немалой степени благодаря презрению, которое новый вали Аббас-паша всегда испытывал к своему деду.

Свидетель британского консула Джон Мюррей писал:

... церемония похорон была весьма скудным, жалким делом; [дипломатического] консульства не пригласили, и ни магазины, ни государственные учреждения не были закрыты - короче говоря, преобладает общее впечатление, что Аббас-паша проявил преступное неуважение к памяти своего прославленного деда, позволив ему похороны должны проводиться так ничтожно и с пренебрежением присутствовать на них лично.
... [] привязанность и почитание всех сословий в Египте к имени Мухаммеда Али - более достойное поклонение, чем любое из тех, что было в его преемнике. Старые жители помнят и говорят о хаосе и анархии, от которых он спас эту страну; младшие сравнивают его энергичное правление с капризным, неустойчивым правительством своего преемника; все классы, будь то турки или арабы, не только чувствуют, но и не колеблясь открыто заявляют, что процветание Египта умерло с Мухаммедом Али ... По правде говоря, мой Господь, нельзя отрицать, что Мухаммед Али, несмотря на все его недостатки был великим человеком. [57]

Наследие [ править ]

Портрет Мухаммеда Али Египта работы Дэвида Уилки (1841 г.).

Преобладающее историческое представление о Мухаммеде Али - это «отец современного Египта», первый правитель после османского завоевания в 1517 году, навсегда лишивший Порту ее власти в Египте. Не сумев добиться формальной независимости Египта при жизни, ему удалось заложить основы современного египетского государства. В процессе создания армии для защиты и расширения своего царства он построил центральную бюрократию, образовательную систему, которая обеспечила социальную мобильность, и экономическую базу, которая включала сельскохозяйственные товарные культуры, хлопок и военное производство. Благодаря его усилиям его потомки правили Египтом и Суданом на протяжении почти 150 лет и сделали Египет де-факто независимым государством. [58]

Другие же видят в нем не строителя, а завоевателя. Он был скорее албанцем, чем египтянином, и на протяжении всего его правления официальным языком его двора был турецкий, а не арабский. Некоторые утверждают, что он использовал египетскую рабочую силу и ресурсы для своих личных целей, а не для египетских национальных, при этом требования к рабочей силе, которые он возлагал на египтян, были особенно обременительными. Взятый вместе в этом свете, Мухаммед Али представлен некоторыми как еще один в длинной череде иностранных завоевателей, восходящей к персидской оккупации в 525 г. до н.э. [59]. Однако эта точка зрения расходится с мнением большинства египтян и других. Арабские историки и египетское общественное мнение. [60]

Большая часть исторических дебатов относительно Мухаммеда Али отражает одновременную политическую борьбу, которая происходила в Египте в 20 веке. Фуад I из Египта в 1930-х годах спонсировал сбор, систематизацию и перевод имеющихся исторических документов, касающихся его предшественников, которые стали Королевскими архивами Египта. Эти Королевские архивы представляли собой основной и, в случае некоторых важных работ [61], единственный источник информации по истории Египта до тех пор, пока в 1970-х годах не стали доступны записи шариатского суда. Изображение Фуада Мухаммеда Али как националистического и доброжелательного монарха, таким образом, сильно повлияло на исторические дебаты. Позже Насери его революционный республиканский режим продвигал альтернативный нарратив, в котором Мухаммед Али изображался как националистический основатель современного Египта, но также как амбициозный монарх, мало заботящийся о своем народе, чья политика в конечном итоге принесла пользу ему и его династии за счет Египта. [62]

См. Также [ править ]

  • История Египта при династии Мухаммеда Али
  • Османский Египет
  • Списки правителей Египта
  • Династия Мухаммеда Али
  • Захват власти Мухаммедом Али

Примечания [ править ]

  1. Написание имени Мухаммеда Али как на арабском, так и на османском турецком языке было последовательным: محمد ( Мухаммад ). Это имя, под которым он был известен своим египетским подданным, и это имя единообразно использовалось в египетских и арабских исторических науках. Однако, учитывая его первоначальный статус командира в османских вооруженных силах , его имя часто переводится как Мехмед , что является стандартным переводом этого имени на османском турецком языке или Мехмет на албанском.. Текущие англоязычные исторические ученые разделились во мнениях относительно того, что предпочтительнее, и большинство придерживается мнения о первом. Как правило, историки, подчеркивающие египетский характер его правления, выбирают Мухаммеда , в то время как те, кто подчеркивает османский характер, выбирают Мехмеда или Мехмета . Это различие важно для тех, кто пишет латинским алфавитом, но не арабским. [1]
  2. ^ Отчеты разнятся о том, сколько умерло. Уильям Кливленд утверждает, что погибло 74 человека, а Х. Вуд Джарвис - около 500. Каким бы ни было фактическое число, очевидно, что это событие нанесло серьезный удар мамлюкам. [11] [12]
  3. ^ Пиастры сорок пунктов . Пункт является самой маленькой Египетской серебряной монетой. В этом случае пиастр можно рассматривать как примерно 40% британского фунта стерлингов.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Халид Фахми (1998). Все люди паши: Мехмед Али, его армия и создание современного Египта . Издательство Кембриджского университета.
  2. ^ «Мохаммед Али» . Эдинбургский журнал Blackwood . 49 (303): 65–82. Январь – июнь 1841 г. - через Google Книги .
  3. ^ Aksan, Virginia (2013) [2007]. Османские войны 1700–1860 гг .: осажденная империя . Рутледж. С. 306–307. ISBN 978-0-582-30807-7. Мехмед Али родился в конце 1760-х годов в городе Кавала в Македонии. Он был сыном албанского османского солдата.
  4. ^ Kia, Mehrdad (2017). Османская империя: Историческая энциклопедия [2 тома] . ABC-CLIO. п. 87. ISBN 9781610693899. Его отец ... был командиром небольшого армейского отряда, который служил губернатору Кавалы.
  5. ^ a b c Роберт Элси (2012). Биографический словарь албанской истории . IBTauris. п. 303. ISBN 9781780764313.
  6. Кливленд, Уильям Л., История современного Ближнего Востока (Боулдер: Westview Press, 2009), 65–66
  7. ^ Терри ДеЯнг (2015). Махмуд Сами аль-Баруди: реконфигурация общества и личности . Издательство Сиракузского университета. п. 161. ISBN. 978-0-8156-5315-8.
  8. Том Литтл, Египет , (Нью-Йорк: Фредерик А. Прегер, 1958), 57.
  9. ^ а б Литтл, 57 лет.
  10. ^ PJ Vatikiotis, История Египта , (Балтимор,Мэриленд: Johns Hopkins University Press, 1985), 51.
  11. ^ Кливленд, 67.
  12. ^ Х. Вуд Джарвис, от фараона до Фарука , (Лондон: Джон Мюррей, 1956), 124.
  13. ^ Жорж Дуэн, изд. Une Mission militaire francaise aupres de Mohamed Aly, соответствует Generaux Belliard et Boyer (Каир: Société Royale de Geographie d'Egypte , 1923)
  14. ^ Уильям Л. Кливленд, История современного Ближнего Востока (Боулдер: Westview Press, 2013), 57.
  15. ^ Кливленд, 62.
  16. ^ a b Все люди паши: Мехмед Али, его армия и создание современного Египта, Халед Фами
  17. ^ Vatikiotis, 55; Кливленд, 63 года.
  18. ^ Литтл, 59; Кливленд, 63–64.
  19. ^ а б в Кливленд, 69.
  20. ^ Карабелл, Захари (2003). Расставание пустыни: создание Суэцкого канала . Альфред А. Кнопф. п. 34,36 . ISBN 978-0-375-40883-0.
  21. ^ Панза, Лаура; Уильямсон, Джеффри Г. (1 февраля 2015 г.). «Способствовал ли Мухаммед Али индустриализации Египта в начале девятнадцатого века?». Обзор экономической истории . 68 (1): 79–100. DOI : 10.1111 / 1468-0289.12063 . ISSN 1468-0289 . S2CID 153247450 .  
  22. Все люди паши: Мехмед Али, его армия и создание современного Египта, 133
  23. ^ a b c d Фахми, Халед (1 января 1999 г.). «Анатомия правосудия: судебная медицина и уголовное право в Египте девятнадцатого века». Исламское право и общество . 6 (2): 224–271. DOI : 10.1163 / 1568519991208682 . JSTOR 3399313 . 
  24. ^ a b c d e f g h i j Kuhnke, LaVerne. Живет в опасности: общественное здравоохранение в Египте девятнадцатого века. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1990. http://ark.cdlib.org/ark:/13030/ft5t1nb3mq/
  25. ^ М. Поль Мерруау, L'Egypte Contemporaine de Mehemet-ali a Said Pacha , Париж, Международная библиотека, 1860, стр. 84.
  26. ^ Voilquin, Сюзанны. Souvenirs d'une fille du peuple: ou, La Saint-Simonienne en Egypt , Intro Лидии Эльхадад. Париж: Ф. Масперо, 1978.
  27. ^ a b c d e Козьма, Лиат. Полицейские египетские женщины: секс, закон и медицина в Хедивале, Египет . Сиракузы, Нью-Йорк, США: Syracuse University Press, 2011. Электронная библиотека ProQuest. Интернет. 24 мая 2016.
  28. ^ a b c d e f g h Фахми, Халед. «Женщины, медицина и власть в Египте девятнадцатого века». Переделка женщин: феминизм и современность на Ближнем Востоке . Лила Абу-Лугход. Princeton: Princeton University Press, 1998. 35–63. Распечатать.
  29. ^ Вердери, Ричард (1971). «Публикации Būlāq Press при Мухаммаде Али из Египта» (PDF) . Журнал Американского восточного общества . 91 (1): 129–132. DOI : 10.2307 / 600448 . JSTOR 600448 . Проверено 22 мая 2014 .  
  30. Все люди паши: Мехмед Али, его армия и создание современного Египта
  31. Все люди паши: Мехмед Али, его армия и создание современного Египта 127
  32. ^ Халед Фахми, все паша рать: Мехмед Али, его армии и создание современного Египта (Кембридж, 1997), 119-47.
  33. ^ Халед Фахми, все паша рать: Мехмед Али, его армии и создание современного Египта (Кембридж, 1997), 142-146.
  34. ^ Халед Фахми, все паша рать: Мехмед Али, его армии и создание современного Египта (Кембридж, 1997), 142.
  35. ^ Халед Фахми, все паша рать: Мехмед Али, его армии и создание современного Египта (Кембридж, 1997), 144.
  36. Все люди паши: Мехмед Али, его армия и создание современного Египта, 123
  37. Все люди паши: Мехмед Али, его армия и создание современного Египта, 124
  38. Генри Додуэлл, Основатель современного Египта: исследование Мухаммала Али , (Кембридж: Cambridge University Press, 1967), 43–44.
  39. ^ Dodwell, 48.
  40. ^ Dodwell, 51.
  41. ^ Emanuel BESKA, Мухаммад Ali's Покорение Судана (1820-1824) . Азия и африканистика, 2019, т. 28, No. 1, pp. 30-56.
  42. ^ Dodwell, 71.
  43. ^ 12 Бахр Барра, Джамад I 1243/1828
  44. ^ Afaf Лютфи аль-Сайид Marsot, Египет в царствование Мухаммед Али , Кембриджский университет, 1983
  45. ^ Додвелл, 111.
  46. ^ Dodwell, 112-113.
  47. ^ Кливленд, 72.
  48. ^ Чарльз Купчан (2001). Власть в переходный период: мирное изменение международного порядка . Издательство Университета ООН. п. 117 .
  49. ^ Dodwell, 122-123.
  50. ^ а б в Ватикиотис, 66.
  51. ^ Dodwell, 171.
  52. Джарвис, 134.
  53. ^ Морро Бергер, Военная элита и социальные изменения: Египет со времен Наполеона , (Принстон, Нью-Джерси: Центр международных исследований, 1960), 11.
  54. ^ "... нитрат серебра, который врачи давали ему ранее для лечения дизентерии, давал свое", Афаф Лютфи ас-Сайид Марсот, Египет во время правления Мухаммеда Али , Глава 11, стр. 255; Cambridge Press, 1983 г.
  55. ^ Afaf Лютфи Атту Marsot, Египет в царствование Мухаммед Али , глава 11, стр 252; Cambridge Press, 1983 г.
  56. ^ Нубар Паша, Мемуары , с.63.
  57. ^ FO 78/804. Мюррей - Пальмерстон, сентябрь 1849 г.
  58. ^ Школа «Отец современного Египта» включает: Генри Додуэлла, Основателя современного Египта: исследование Мухаммеда Али (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1965); Артур Гольдшмидт-младший, «Современный Египет: формирование национального государства» (Боулдер, Колорадо: Westview Press, 1988); Альберт Хорани, История арабских народов (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 2002); Жан Лакутюр и Симон Лакутюр, Египет в переходный период , пер. Фрэнсис Скарф (Нью-Йорк: Criterion Books, 1958); П.Дж. Ватикиотис, История современного Египта: от Мухаммеда Али до Мубарака(Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 1991). Следующие ниже источники в Интернете, хотя и не обязательно научные, показывают, насколько широко распространена эта интерпретация. "История", Президентство Египта, 2008 г., "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 17 мая 2008 года . Проверено 12 апреля 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )(по состоянию на 29 октября 2008 г.); Мец, Хелен, Чапин. «Мухаммед Али Египта 1805–1848», Египет: страновое исследование, 1990, http://countrystudies.us/egypt/ (по состоянию на 29 октября 2008 г.); «Мухаммед Али из Египта 1805–1848 гг .: Отец современного Египта», Путеводитель по Египту - Путеводитель по Египту, 2007 г., http://www.travel-to-egypt.net/muhammad-ali.html (по состоянию на 29 октября 2008 г.) ); «Мухаммед Али из Египта», Answer.com, 2008 г., http://www.answers.com/topic/muhammad-ali (по состоянию на 29 октября 2008 г.).
  59. ^ Школа «Иностранный правитель» включает: Морро Бергер, Военная элита и социальные перемены: Египет со времен Наполеона (Принстон, Нью-Джерси: Школа общественных и международных отношений Вудро Вильсона, 1960); Уильям Л. Кливленд, История современного Ближнего Востока (Боулдер, Колорадо: Westview Press, 1994); Халед Фахми, Все паша-мужчины: Мехмед Али, его армия и создание современного Египта (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1997); Хасиба, Хадиджа. «Годовой урок» . Центр ближневосточных исследований Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. 2003 . Проверено 29 октября 2008 года .Том Литтл, Современный Египет (Лондон: Ernest Benn Limited, 1967); Афаф Лютфи аль-Сайид Марсот, Египет в период правления Мухаммеда Али (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1984); Джон Марлоу, История современного Египта и англо-египетских отношений 1800–1953 гг. (Нью-Йорк: Praeger, 1954).
  60. ^ Мохаммед Хейкал, Истоки создания .
  61. Например, Генри Додуэлл, Основатель современного Египта: исследование Мухаммеда Али (Кембридж: Cambridge University Press, 1931)
  62. ^ Халед Фахми, Мехмед Али: От губернатора до османского правителя Египта (Оксфорд: Oneworld Publications, 2009)

Источники [ править ]

  • Ахмед, Джамаль Мохаммед. Интеллектуальные истоки египетского национализма . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1960.
  • Бергер, Морро. Военная элита и социальные изменения: Египет со времен Наполеона . Принстон, Нью-Джерси: Центр международных исследований: Школа общественных и международных отношений Вудро Вильсона, 1960.
  • Бешка, завоевание Судана Эмануэлем Мухаммедом Али (1820-1824) . Азия и африканистика, 2019, т. 28, № 1. С. 30–56. https://www.academia.edu/39235604
  • Додвелл, Генри. Основатель современного Египта: онлайн- исследование Мухаммада Али (1931) .
  • Фахми, Халед. 1997. Все люди паши: Мехмед Али, его армия и создание современного Египта. Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press. ISBN 977-424-696-9 . 
  • Фахми, Халед. 1998. «Эпоха Мухаммеда Али-паши, 1805–1848 гг.» В Кембриджской истории Египта: современный Египет, с 1517 года до конца двадцатого века. в MW Daly, ed. С. 139–179. 2. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-47211-3 онлайн 
  • Гольдшмидт, Артур младший. Современный Египет: формирование национального государства . Боулдер, Колорадо: Westview Press, 1988.
  • Хилл, Ричард. Египет в Судане 1820–1881 гг . Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1959.
  • Хурани, Альберт . 2002. История арабских народов. Лондон: Фабер и Фабер. ISBN 0-446-39392-4 
  • аль-Джабарти, Абд аль-Рахман . 1994. 'История Египта Абд аль-Рахмана аль-Джабарти. 4 тт. Т. Филипп и М. Перлманн, переводчики. Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 3-515-05756-0 
  • Джарвис, Х. Вуд. Фараон Фаруку . Лондон: John Murray Limited, 1956.
  • Лакутюр, Жан и Симон Лакутюр. Египет в переходный период . Перевод Фрэнсиса Скарфа. Нью-Йорк: Criterion Books, 1958.
  • Марлоу, Джон. История современного Египта и англо-египетских отношений 1800–1953 гг . Нью-Йорк: Praeger, 1954.
  • Марсот, Афаф Лутфи ас-Сайид . Египет в период правления Мухаммеда Али . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1984.
  • Поллард, Лиза. Воспитание нации: семейная политика модернизации, колонизации и освобождения Египта, 1805–1923 гг . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 2005.
  • Ривлин, Хелен Энн Б. Сельскохозяйственная политика Мухаммеда Али в Египте . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1961.
  • Vatikiotis, PJ 1991. История современного Египта: от Мухаммеда Али до Мубарака. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 0-8018-4215-8 . онлайн бесплатно брать 
  • Финкель, Кэролайн, Мечта Османа , (Basic Books, 2005), 57; «Стамбул был принят в качестве официального названия города только в 1930 году ..».
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Мехемет Али ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ахарони, Реувен. Бедуины Паши: племена и государство Мехемеда Али в Египте, 1805–1848 гг. (Routledge, 2014)
  • Бату, Жан (1993). «Попытка бегства с периферии в девятнадцатом веке: примеры Египта и Парагвая». Обзор (Центр Фернана Броделя) . 16 (3): 279–318. JSTOR  40241260 .
  • Марва эль-Ашмуни; Кэтрин Барч (2014). «Переходный период Египта: непреднамеренный космополитизм во время правления Мухаммада Али (1805–1848)». Arab Studies Quarterly . 36 (1): 43–74. DOI : 10.13169 / arabstudquar.36.1.0043 . JSTOR  10.13169 / arabstudquar.36.1.0043 .
  • Фахми, К. Фахми, Халед. Все люди паши: Мехмед Али, его армия и создание современного Египта (Cambridge University Press, 1997)
  • Карабель, З. (2003). Расставание пустыни: создание Суэцкого канала . Альфред А. Кнопф. ISBN 978-0-375-40883-0.
  • Келли, Дж. Б. «Экспедиция Мехемеда Али в Персидский залив 1837–1840 гг., Часть I.» Ближневосточные исследования (1965) 1 № 4 стр .: 350–381.
  • Панза, Лаура и Дж . Г. Уильямсон . «Содействовал ли Мухаммед Али индустриализации Египта в начале девятнадцатого века?». Обзор экономической истории (2014). онлайн
  • Сайид-Марсот, AL , 1984, Египет во время правления Мухаммеда Али (Cambridge University Press)
  • Сильвера, Ален. «Эдме ‐ Фрамсуа Жомар и реформы Египта в 1839 году». Ближневосточные исследования (1971) 7 № 3 стр: 301–316.
  • Стюарт, Десмонд. «Мохаммед Али: паша Египта» History Today (май 1958) 8 # 5 pp 321-327.
  • Толедано, ER (1985) «Мехмет Али Паша или Мухаммад Али Баша? Историографическая оценка после недавней книги». Ближневосточные исследования 21 № 4 с: 141–159.
  • Аффорд, Летиция В. Паша: как Мехемет Али бросил вызов Западу, 1839–1841 гг. (McFarland, 2007)

Внешние ссылки [ править ]

  • Аль Ахрам специально о Мухаммаде Али
  • Биографический очерк Мохаммеда Али, Паши Египта, Сирии и Аравии