Мурад III ( Старотурецкий : مراد ثالث Murad-я s ALI s , турецкий : III.Murat ) (4 июля 1546 - 16 января 1595) не был султан в Османской империи с 1574 до своей смерти в 1595 году.
Мурад III مراد ثالث | ||||
---|---|---|---|---|
Кайсер-и Рам Хранитель двух священных мечетей Османский халиф Амир аль-Муминин | ||||
12-й султан Османской империи ( падишах ) | ||||
Царствовать | 15 декабря 1574 - 16 января 1595 | |||
Предшественник | Селим II | |||
Преемник | Мехмед III | |||
Родившийся | 4 июля 1546 года Маниса , Османская империя | |||
Умер | 16 января 1595 Дворец Топкапы , Константинополь , Османская империя | (48 лет) |||
Захоронение | Собор Святой Софии , Стамбул | |||
Супруги |
| |||
Проблема | См. Ниже | |||
| ||||
Династия | Османский | |||
Отец | Селим II | |||
Мама | Нурбану Султан | |||
Религия | Суннитский ислам | |||
Тугра |
Ранний период жизни
Шехзаде Мурад родился в Манисе 4 июля 1546 года [1]. Он был старшим сыном Шехзаде Селима и его могущественной жены Нурбану Султан . Он получил хорошее образование и выучил арабский и персидский языки. После церемониального обрезания в 1557 году дед Мурада, султан Сулейман I , назначил его санчакбей (губернатором) Акшехира в 1558 году. В возрасте 18 лет он был назначен санчакбей из Сарухана. Сулейман умер (1566 г.), когда Мураду было 20 лет, и его отец стал новым султаном Селимом II . Селим II нарушил традицию, отправив из дворца только своего старшего сына управлять провинцией , назначив Мурада в Манису. [2] : 21–22
Царствовать
Селим умер в 1574 году, и ему наследовал Мурад, который начал свое правление с того, что задушил своих пятерых младших братьев. [3] Его авторитет был подорван влиянием гарема - в частности, влиянием его матери, а затем и его любимой жены Сафие Султан , часто в ущерб влиянию Соколлу Мехмед-паши на суд. [4] Под Селит II власти была только поддерживались гением мощного великого визиря , Мехмед Соколлу , который оставался на этом посту до его убийств в октябре 1579. Во время правления Мурада северных границ с Габсбургской монархией были защищены боснийским губернатором Хасан Предоевич . Правление Мурада III ознаменовалось изнурительными войнами на западном и восточном фронтах империи. Османы также потерпели поражение в таких сражениях, как битва при Сисаке .
Экспедиция в Марокко
Абд аль-Малик стал доверенным членом османского истеблишмента во время своего изгнания. Он сделал предложение сделать Марокко вассалом Османской империи в обмен на поддержку Мурада III в том, чтобы помочь ему получить трон Саади. [5]
Рамазан-паша и Абд аль-Малик с армией из 10 000 человек, в основном турок, уехали из Алжира, чтобы назначить Абд аль-Малика вассальным правителем Марокко оттоманской империи. [6] Рамазан-паша завоевал Фес, что заставило султана Саади бежать в Марракеш, который также был завоеван. Абд аль-Малик затем принял власть над Марокко как клиент османов. [7] [8] [9]
Абд аль-Малик заключил сделку с османскими войсками, заплатив им большое количество золота и отправив их обратно в Алжир, предложив более свободную концепцию вассальности, чем мог подумать Мурад III. [10] Имя Мурада было произнесено в пятничной молитве и выбито на монетах, что является двумя традиционными знаками суверенитета в исламском мире. [11] Правление Абд аль-Малика считается периодом вассального режима Марокко по отношению к Османской империи. [12] [13] Абд аль-Малик умер в 1578 году, и ему наследовал его брат Ахмад аль-Мансур, который официально признал сюзеренитет Османского султана в начале своего правления, оставаясь при этом де-факто независимым, однако он прекратил чеканить монеты в Имя Мурад, исключил свое имя из хутбы и объявил о своей полной независимости в 1582 году. [14] [15]
Война с Сефевидами
Османы были в мире с соседней соперничающей Империей Сефевидов с 1555 года, согласно Амасийскому договору , который в течение некоторого времени улаживал пограничные споры. Но в 1577 Murad объявили войну, начиная с Османской Сефевидов войны (1578-90) , стремясь воспользоваться хаосом в суде Сефевидов после смерти Шах Тахмаспа I . Мурад также пытался исследовать Северную Америку и сделать идеи колонизации Америки более возможными. Однако позже он отказался от всех этих идей после того, как испанский флот ответил военно-морской атакой на османские корабли, пытающиеся исследовать Северную Америку. [ необходима цитата ] Мурад находился под влиянием визирей Лалы Кара Мустафа-паши и Синан-паши и проигнорировал противоположный совет великого визиря Соколлу. Мурад также боролся с Сефевидами, которые продлились 12 лет, закончившись Константинопольским договором (1590 г.) , который привел к временным значительным территориальным успехам османов. [2] : 198–199
Османская деятельность на Африканском Роге
Во время своего правления османский адмирал по имени Али Бей добился успеха в установлении оттоманского господства во многих городах на побережье суахили между Могадишо и Килва. [16] Османский сюзеренитет был признан в Могадишо в 1585 году, и османское превосходство было также установлено в других городах, таких как Барава, Момбаса, Килифи, Пате, Ламу и Фаза. [17] [18]
Финансовые дела
Правление Мурада было временем финансового кризиса для Османского государства. Чтобы не отставать от меняющейся военной техники, османы обучали пехотинцев владению огнестрельным оружием, платя им напрямую из казны. К 1580 году приток серебра из Нового Света вызвал высокую инфляцию и социальные волнения, особенно среди янычар и правительственных чиновников, которым платили обесценившейся валютой. Лишения в результате восстаний в сочетании с давлением перенаселения особенно ощущались в Анатолии. [2] : 24 Конкуренция за должности в правительстве обострилась, что привело к взяточничеству и коррупции. Османские и габсбургские источники обвиняют самого Мурада в получении огромных взяток, в том числе 20 000 дукатов от государственного деятеля в обмен на губернаторство Триполи и Туниса, тем самым перебивая цену соперника, пытавшегося подкупить великого визиря. [2] : 35
В его период переживалась чрезмерная инфляция, постоянно разыгрывалась стоимость серебряных денег, росли цены на продукты . 400 дирхамов следует сократить из 600 дирхамов серебра, а 800 - сократить, что означает 100-процентную инфляцию. По той же причине покупательная способность наемных работников упала вдвое, что привело к восстанию. [19]
Английский пакт
Елизавета I и султан Мурад III обменялись многочисленными посланниками и письмами . [20] : 39 В одной переписке Мурад высказал мнение, что у ислама и протестантизма «гораздо больше общего, чем у любого из них с римским католицизмом , поскольку оба они отвергли поклонение идолам», и выступал за союз между Англией и Османской империей. . [20] : 40 К ужасу католической Европы, Англия экспортировала олово и свинец (для отливки пушек) и боеприпасы в Османскую империю, и Елизавета всерьез обсуждала совместные военные операции с Мурадом III во время начала войны с Испанией в 1585 году. поскольку Фрэнсис Уолсингем лоббировал прямое военное вмешательство Османской империи против общего испанского врага. [20] : 41 Эта дипломатия будет продолжена при преемнике Мурада Мехмеде III , как султаном, так и Сафийе султаном .
Личная жизнь
Дворцовая жизнь
Следуя примеру своего отца Селима II, Мурад был вторым османским султаном, который никогда не участвовал в кампании во время своего правления, вместо этого проводя ее полностью в Константинополе. В последние годы своего правления он даже не покинул дворец Топкапы . Два года подряд он не присутствовал на пятничной процессии к императорской мечети - беспрецедентное нарушение обычаев. Османский историк Мустафа Селаники писал, что всякий раз, когда Мурад планировал пойти на пятничную молитву, он передумал, услышав о предполагаемых заговорах янычар с целью свергнуть его, когда он покинул дворец. [21] Мурад отошел от своих подданных и провел большую часть своего правления в компании немногих людей и придерживаясь распорядка дня, построенного на пяти ежедневных исламских молитвах. Личный врач Мурада Доменико Иеросолимитано описал типичный день из жизни султана:
Утром он встает на рассвете, чтобы полчаса читать свою молитву, затем еще полчаса пишет. Затем ему дают что-нибудь приятное в качестве сопоставления, и после этого он начинает читать еще час. Затем он начинает давать аудиенцию членам Дивана в четыре дня недели, когда это происходит, как было сказано выше. Затем он идет гулять по саду, наслаждаясь наслаждением от фонтанов и животных в течение еще одного часа, взяв с собой гномов, скоморохов и других, чтобы развлечь себя. Затем он снова возвращается к учебе, пока не решит, что пришло время обеда. Он остается за столом всего полчаса и снова поднимается (чтобы пойти) в сад столько, сколько ему заблагорассудится. Затем он идет читать свою полуденную молитву. Затем он останавливается, чтобы скоротать время и развлечься с женщинами, и проведет с ними час или два, когда наступит время произнести вечернюю молитву. Затем он возвращается в свои апартаменты или, если ему больше нравится, остается в саду, читая или проводя время до вечера с гномами и скоморохами, а затем он возвращается, чтобы помолиться, то есть с наступлением темноты. Затем он обедает и уделяет больше времени ужину, чем обеду, беседуя до двух часов после наступления темноты, пока не наступит время для молитвы [...] Он никогда не перестает соблюдать этот график каждый день. [2] : 29–30
Оседлый образ жизни Мурада и отсутствие участия в военных кампаниях принесли ему неодобрение со стороны Мустафы Али и Мустафы Селаники , крупных османских историков, живших во время его правления. Их негативное изображение Мурада повлияло на более поздних историков. [2] : 17–19 Оба историка также обвиняли Мурада в сексуальном излишестве.
Дети
Прежде чем стать султаном, Мурад был верен Сафие Султану , своей албанской наложнице, которая подарила ему сына Мехмеда и двух дочерей. Его моногамия не одобрялась его матерью Нурбану Султан , которая беспокоилась, что Мураду нужно больше сыновей, чтобы наследовать ему в случае, если Мехмед умрет молодым. Она также беспокоилась о влиянии Сафие на ее сына и османскую династию. Через пять или шесть лет после восшествия на престол Мурад получил от своей сестры Исмихан пару наложниц. При попытке полового акта с ними он оказался импотентом. «Стрела [Мурада], [вопреки] своей сотворенной природе, много раз [и] в течение многих дней не могла достичь цели единения и удовольствия», - писал Мустафа Али. Нурбану обвинил Сафийе и ее слугу в колдовстве, вызвавшем бессилие Мурада. Несколько слуг Сафие были замучены евнухами, чтобы найти виновного. Придворные врачи, работающие по приказу Нурбану, в конечном итоге подготовили успешное лекарство, но побочным эффектом стало резкое повышение сексуального аппетита - к тому времени, когда Мурад умер, он, как говорили, был отцом более сотни детей. [2] : 31–32 Девятнадцать из них были казнены Мехмедом III, когда он стал султаном.
Женщины в суде
Среди влиятельных дам его двора были его мать Нурбану Султан, его сестра Исмихан Султан , жена великого визиря Соколлу Мехмед-паша и мусахибы (фавориты), хозяйка домработницы Канфеда Хатун , хозяйка финансовых дел Разие Хатун , и поэт Хубби Хатун , Наконец После смерти его матери и старшей сестры его жена Сафие Султан была единственной влиятельной женщиной при дворе. [22] [23]
Евнухи при дворе
До Мурада дворцовые евнухи были в основном белыми. Ситуация начала меняться в 1582 году, когда Мурад уступил важное место черному евнуху. [24] К 1592 году роли евнухов во дворце были определены расово: черные евнухи охраняли султана и женщин, а белые евнухи охраняли мужских пажей в другой части дворца. [25] Главный черный евнух был известен как Кизлар-ага , а главный белый евнух был известен как Капи-ага .
Мурад и искусство
Мурад проявлял большой интерес к искусству, особенно к миниатюрам и книгам. Он активно поддерживал придворное Общество миниатюристов , заказав несколько томов, включая Siyer-i Nebi , наиболее сильно иллюстрированный биографический труд о жизни исламского пророка Мухаммеда , Книгу навыков , Книгу торжеств и Книгу побед . [26] У него были две большие алебастровые урны, перевезенные из Пергама и поставленные с двух сторон от нефа в соборе Святой Софии в Константинополе, а большая восковая свеча, одетая в олово, которая была подарена им Рильскому монастырю в Болгарии, выставлена в экспозиции. монастырский музей.
Мурад также предоставил содержание Китабул-Менамат ( Книги сновидений ), адресованного духовному наставнику Мурада Шука Деде. Сборник рассказов от первого лица, он рассказывает о духовном опыте Мурада как суфийского ученика. Составленный из тысяч писем, написанных Мурадом с описанием его видений во сне, он представляет собой агиографический автопортрет. Мурад мечтает о различных занятиях, в том числе о том, что отец раздевает его догола и вынужден сидеть у него на коленях [2] : 72 в одиночку убивать 12000 неверных в битве, [2] : 99 ходить по воде, возноситься на небеса и производить молоко из его пальцев. [2] : 143 Он часто встречает Пророка Мухаммеда и в одном сне сидит на коленях Пророка и целует его в губы. [2] : 189
В другом письме, адресованном Шука Деде, Мурад написал: «Я хочу, чтобы Бог, да будет Он прославлен и возвышен, не сотворил этого бедного слугу как потомка османов, чтобы я не слышал то или это и не беспокоился. Хотел бы я быть неизвестной родословной. Тогда у меня была бы одна-единственная задача, и я мог бы игнорировать весь мир ». [2] : 171
Дипломатическое издание этих писем мечты было недавно опубликовано Özgen Фелек на турецком языке .
Смерть
Мурад умер от естественных причин во дворце Топкапы и был похоронен в гробнице рядом с собором Святой Софии . В мавзолее 54 саркофага султана, его жен и детей, которые также похоронены там. Он также несет ответственность за изменение погребальных обычаев матерей султанов. Мурад похоронил свою мать Нурбану рядом с ее мужем Селимом II, что сделало ее первой супругой, разделившей гробницу султана. [2] : 33–34
Семья
- Супруги
Названные супруги Мурада были:
- Сафие Султан , этнический албанец . Хасеки Мурада и Валиде Султан из Мехмеда III ;
- Шахихубан Хатун; [27]
- Зерефшан Хатун; [27]
- Шахи Хатун; [27]
- Шемсирухсар Хатун, мать Рукийе Султан; [27]
- Назпервер Хатун; [27]
- Сыновья
У Мурада было двадцать два сына:
- Султан Мехмед III (26 мая 1566 г. - 22 декабря 1603 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мехмеда III, мечеть Святой Софии , Константинополь) стал следующим султаном;
- Шехзаде Махмуд (1568, дворец Маниса, Маниса - 1581, дворец Топкапы, Стамбул, похоронен в мавзолее Селима II, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Мустафа (1578-убит 28 января 1595, дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии );
- Шехзаде Осман (1573-умер в 1587 году, дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Баязид (1579 - убит 28 января 1595, дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Селим (1581-убит 28 января 1595, дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Джихангир (1585-убит 28 января 1595, дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Абдулла (1580 г. - убит 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Абдуррахман (убит в 1585 г., 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Хасан (1586-умер 1591, дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Ахмед (1586-убит 28 января 1595, дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Якуб (1587 г. - убит 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Алемша (убит 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Юсуф (убит 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Хусейн (убит 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Коркуд (убит 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Али (убит 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Исхак (убит 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Омер (убит 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Алаэддин (убит 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Давуд (убит 28 января 1595 г., дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии);
- Шехзаде Сулейман (родился и умер в 1585 году, дворец Топкапы, Константинополь, похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии):
- Шехзаде Яхья (1585, дворец Маниса, Маниса - 1548, Котор, Черногория, похоронен в Которе, Черногория), как утверждали, был сыном Мурада III;
[28]
- Дочери
У Мурада было двадцать восемь дочерей, шестнадцать из которых умерли от чумы в 1597 году. [29] Остальные, которые были замужем, включали следующие:
- Хума Султан была замужем сначала за Дамад Лала Кара Мустафа-паша (умер в 1580 г.), затем вышла замуж за Дамада Нишара Мустафазаде Мехмед-паша (умер в 1586 г.) [30]
- Айше Султан (1665-умер 15 мая 1605, похоронен в Мехмеда III Мавзолея, Собор Святой Софии мечеть), дочь с Сафийе, женился во - первых , 20 мая 1586 года , в Damat Ибрагим - паши , [31] женился во- вторых , 5 апреля 1602 г. , в Damad Yemişçi Хасан-паша , женился в третий раз 29 июня 1604 года на Дамаде Гюзельче Махмуд-паше; [32] [33]
- Фатьма Султан (умерла в 1620 г., похоронена в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии), дочь Сафие, впервые вышла замуж 6 декабря 1593 г. за Дамад Халил-паша [31] [33], во втором декабре 1604 г. вышла замуж за Дамада Хызыр-пашу; [32]
- Рукийе Султан (похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии), дочь Шемсирухсара Хатуна, [33] замужем за Дамадом Наккашем Хасаном Пашой; [31] [32] [34]
- Михрибан Султан (похоронен в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии) [33] женился в 1613 году на Дамаде Капыджибаши Топале Мехмед Ага; [31]
- Фахрие Султан (умерла в 1641 году, похоронена в мавзолее Мурада III, мечеть Святой Софии), замужем за Дамадом Софу Байрам-пашой, бывшим губернатором Боснии ; [33]
- Михримах Султан вышла замуж сначала в 1613 г. за Дамад Ахмед-паша [35], а затем вышла замуж за Дамада Шеркеса Мехмед-паши ; [32]
- Хатидже Султан
- Фетхие Султан
В художественной литературе
Действие исторического романа Орхана Памука Benim Adım Kırmızı (« Меня зовут красный» , 1998) происходит при дворе Мурада III в течение девяти снежных зимних дней 1591 года, которые автор использует, чтобы передать напряженность между Востоком и Западом.
«Акушерка из гарема» Роберты Рич - исторический роман, действие которого происходит в Константинополе (1578 г.), повествующий о Ханной, акушерке, которая ухаживает за многими женщинами в гареме султана Мурада III.
В популярной культуре
- В сериале 2011 года Muhteşem Yüzyıl , Мурад III изображается турецким актером Серханом Онатом.
Рекомендации
- ^ "Мурад III" . Британская энциклопедия . Проверено 10 июля 2018 .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Фелек, Özgen. (2010). Воссоздание имиджа и идентичности: сны и видения как средства самовоспроизведения Мурада III . Кандидатская диссертация. Университет Мичигана. Анн-Арбор: ProQuest / UMI. (Публикация № 3441203).
- ^ Marriott, Джон Артур. Восточный вопрос (Clarendon Press, 1917), 96.
- ^ "Мурад III | Османский султан" . Британская энциклопедия . Проверено 13 ноября 2018 .
- ^ Страница 23, Словарь африканских биографий, тома 1-6
- ^ Кембриджская история Африки, Том 3 - JD Fage: Pg 408
- ^ هيسبريس تمودا Volume 29, Issue 1 Издания, методы,Северная Африка, 1991
- ^ Страница 23, Словарь африканских биографий, тома 1-6
- ^ Гесс, Эндрю (1978). Забытый рубеж: история иберо-африканской границы шестнадцатого века . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226330310
- ^ Страница 23, Словарь африканских биографий, тома 1-6
- ^ Страница 67, Османская империя и исламские традиции, Норман Ицковиц
- ^ Барлетта, Винсент (15 мая 2010 г.). Смерть в Вавилоне: Александр Великий и Иберийская империя на мусульманском Востоке: страницы 82 и 104 . Издательство Чикагского университета. п. 82. ISBN 978-0-226-03739-4.
- ^ Langues и др littératures, том 1Faculté де Беллетристика и др де наук Humaines
- ^ Rivet, Daniel (2012). Histoire du Maroc: де Moulay Idrîs à Mohammed VI. Fayard
- ^ Борьба за Сахару: Идрис ибн «Али посольства toAḥmad аль-Мансур в контексте ofBorno-Марокко-османских отношений , 1577-1583 Рэми Dewière Université де Пари Пантеон Сорбонна
- ^ Португальская империя в Азии, 1500-1700: политическая и экономическая история
- ^ Мусульманские общества в Африке: историческая антропология
- ^ Исторические города исламского мира
- ^ Sakaoğlu 2007 , стр. 172.
- ^ а б в Карен Ордал Купперман (2007). Джеймстаунский проект . Издательство Гарвардского университета. п. 39 .
- ^ Каратеке, Хакан Т. "О спокойствии и покое султана". Османский мир . Эд. Кристин Вудхед. Милтон Парк, Абингдон, Оксон; Нью-Йорк: Рутледж, 2011. стр. 118.
- ^ Мария Пиа Педани Фабрис, Алессио Бомбачи (2010). Инвентарь Lettere E Scritture Turchesche в Венецианском государственном архиве . БРИЛЛ. п. 26. ISBN 978-9-004-17918-9.
- ^ Петруччоли, Аттилио (1997). Сады во времена Великих мусульманских империй: теория и дизайн . Э. Дж. Брилл. п. 50. ISBN 978-9-004-10723-6.
- ^ Гамм, Ники (25 мая 2013 г.). «Черные евнухи и Османская династия» . Hürriyet Daily News . Проверено 19 марта 2020 .
- ^ Бут, Мэрилин (2010). Истории гарема: видение мест и жилых пространств . Издательство Университета Дьюка. п. 143. ISBN. 978-0-8223-4869-6.
- ↑ Памук, Орхан. Меня зовут Красный , Альфред А. Кнопф, 2010. ISBN 978-0-307-59392-4
- ^ а б в г д Алтун, Мустафа (2019). Юзыил Дёнюмюнде Бир Валиде Султан: Сафие Султан'ын Хаяты ве Эсерлери . С. 20–21.
- ^ Тезкан, Баки (2001). В поисках Османа: переоценка положения османского султана Османа II (1618-1622 гг.) . С. 327–8 с. 17.
- ^ Болезни и Империя: История эпидемий чумы в Османской империи раннего Нового времени (1453–1600) . 2008. с. 145. ISBN 978-0-549-74445-0.
- ^ Сакаоглу, Недждет (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, синхронный переводчик . Oğlak Yayıncılık. п. 217.
- ^ а б в г Печеви, Ибрагим; Байкал, Бекир Сытки (1982). Печеви Тарих, Том 2 . Başbakanlık Matbaası. п. 3.
- ^ а б в г Тезкан, Баки (2001). В поисках Османа: переоценка положения османского султана Османа II (1618-1622 гг.) . С. 328 с. 18.
- ^ а б в г д Улучай, Мустафа Чагатай (2011). Padişahların kadınları ve kızları . Анкара: Отюкен. ISBN 978-9-754-37840-5.
- ^ Флит, Кейт; Faroqhi, Suraiya N .; Касаба, Решат (2 ноября 2006 г.). Кембриджская история Турции . Издательство Кембриджского университета. п. 412. ISBN 978-0-521-62095-6.
- ^ Uçtum, Nejat R. Hürrem ve Mihrümah sultanların Polonya Kralı II. Zigsmund'a Yazdıkları Mektuplar . п. 707.
Внешние ссылки
СМИ, связанные с Мурадом III на Викискладе?
- . Британская энциклопедия . 19 (11-е изд.). 1911. С. 14–15.
- Происхождение султаны Нур-Бану (Сесилия Венье-Баффо)
Мурад III Дом Османа Родился: 4 июля 1546 г. Умер: 15 января 1595 г. [48 лет] | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Селима II | Султан Османской империи 12 декабря 1574 - 15 января 1595 | Преемник Мехмеда III |
Титулы суннитского ислама | ||
Предшественник Селима II | Халиф Османского халифата 12 декабря 1574 г. - 15 января 1595 г. | Преемник Мехмеда III |