Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

МУСАВАТА партия ( Азербайджанский : МУСАВАТ Partiyası с арабского языка : مساواة musāwāt , лит «равенство / четность») является старейшей существующей политической партией в Азербайджане . Его историю можно разделить на три периода: ранний мусават, мусават в изгнании и новый мусават.

Ранний Мусават (1911–1923) [ править ]

Мамед Амин Расулзаде , основатель Мусават

«Мусават» был основан в 1911 году в Баку как секретная организация Мамедом Амином Расулзаде , Маммедом Али Расулзаде (его двоюродным братом), Аббасгулу Казимзаде и Таги Нагиоглу. Первоначальное название - Мусульманская демократическая партия «Мусават». Первыми членами были Вели Микаилоглу, Сеид Гусейн Садыг, Абдуррахим бек, Юсиф Зия бек и Сейид Мусави бек. Среди первых «Мусават» был и будущий лидер коммунистов Азербайджанской ССР Нариман Нариманов . [4] Эта инициатива исходила от Маммеда Амина Расулзаде, который тогда жил в изгнании в Стамбуле . [5]

В первые годы своего существования перед первой мировой войной «Мусават» был относительно небольшой секретной подпольной организацией, как и ее коллеги на Ближнем Востоке, работающей на процветание и политическое единство мусульманского и тюркоязычного мира. [6] Хотя «Мусават» придерживался панисламской идеологии, а ее основатель симпатизировал пантюркскому движению, партия поддерживала царский режим во время Первой мировой войны . [7] Российские социал-демократы получили основу «Мусават» в том, что они считали «имперскими, востоковедными терминами, управляемыми давними идеологическими категориями мусульманской отсталости, предательства и религиозного фанатизма», [8] как предательство исторических масштабов.

Программа «Мусават», обращавшаяся к азербайджанским массам и заверившая партию в симпатиях мусульман за рубежом, провозглашала следующие цели: [9]

  1. Единство всех мусульманских народов вне зависимости от национальности или секты.
  2. Восстановление независимости всех мусульманских народов.
  3. Оказание материальной и моральной помощи всем мусульманским народам, борющимся за свою независимость.
  4. Помощь всем мусульманским народам и государствам в нападении и защите.
  5. Разрушение барьеров, препятствующих распространению вышеупомянутых идей.
  6. Установление контактов с партиями, стремящимися к прогрессу мусульман.
  7. Установление, по мере необходимости, контактов и обмена мнениями с иностранными сторонами, целью которых является благополучие человечества.
  8. Обострение борьбы за существование всех мусульман и развитие их коммерции, торговли и экономической жизни в целом. [9]

В это время партия «Мусават» поддерживала некоторые панисламистские и пантюркистские идеи. [10] [11] [12] [13] [14] Пантюркский элемент в идеологии «Мусават» был отражением новых идей младотурецкой революции в Османской империи . Основоположниками этой идеологии были азербайджанские интеллектуалы Российской империи Али-бей Гусейнзаде и Ахмед-бей Агаев (известный в Турции как Ахмет Агаоглу ), чьи литературные произведения использовали языковое единство тюркоязычных народов как фактор национального пробуждения. разных национальностей, населявших Российскую Империю.

Меньшевистская и эсеровская партии Баку, обе в значительной степени зависящие от поддержки избранных грузинских, армянских и еврейских кадров, а также от этнических русских рабочих, долгое время называли мусульман «инертными» и «бессознательными». [6] Для них, а также для большевиков, конституционных демократов и деникинистов, «Мусават» по умолчанию был ложным другом социал-демократии, всего лишь партией феодальных «беков и ханов». Эти обвинения, ставшие центральным элементом параноидального стиля социал-демократической политики, остались в исторической литературе далеко за пределами своего происхождения. [6]Но такая форма отношения также оттолкнула преобладающие мусульманские группы от основных российских социал-демократов, поскольку меняющаяся политика Мусават и популистские лозунги стали привлекать все большую популярность среди мусульманской рабочей аудитории. Лидеры «Мусават» были в основном хорошо образованными профессионалами из высших слоев азербайджанского общества; его массовое членство, которое было набрано больше всего в период с 1917 по 1919 год, составляло низший класс бакинских мусульман с низким уровнем образования. [6]

Ранний Мусават под руководством Расулзаде [ править ]

Флаг партии тюркских федералистов Мусават (1917 г.)

После Акта об амнистии 1913 года, посвященного 300-летию династии Романовых , Мамед Амин Расулзаде вернулся в Азербайджан и взял на себя руководство партией. Несмотря на то, что партия все еще оставалась секретной, Расулзаде удалось основать газету « Ачиг соз» (1915–1918), в которой неявно пропагандировались цели и задачи «Мусават», на этот раз отшлифованные и определенные в интерпретации Расулзаде. Только после Февральской революции , когда «Мусават» перестал быть секретной организацией и стал легальной политической партией, газета официально стала органом партии.

Бакинский комитет мусульманских общественных организаций, а также «Мусават» в первые дни Февральской революции были довольно радикальны: они хотели демократической республики, которая гарантировала бы права мусульман. [15] Советский историк А.Л. Попов пишет, что «Мусават» априори нельзя классифицировать как реакционную партию ханов и беков, потому что в ранний революционный период «Мусават» стоял на позициях демократии и даже социализма. «До определенного времени Бакинский комитет мусульманских общественных организаций и партия« Мусават »успешно выполняли миссию не только по представлению общенациональных интересов, но и по руководству азербайджанской рабочей демократией». [16]

17 июня 1917 года «Мусават» объединился с Партией тюркских федералистов , другой национал-демократической организацией правого толка, основанной Насиббеком Усуббековым и Гасан беком Агаевым , получив новое название «Партия тюркских федералистов« Мусават ». [9] Таким образом, Мусават стал главной политической силой мусульман Кавказа.

В октябре 1917 года «Мусават» созвал свой первый съезд, на котором принял новый пакт из 76 статей. [17]

  1. Россия должна стать федеративно-демократической республикой, основанной на национальной и территориальной автономии.
  2. Свобода слова, совести, печати, союзов, забастовок должна быть подтверждена конституцией и гарантирована государством.
  3. Все граждане, независимо от религии, национальности, пола и политической идеологии, равны перед законом. Паспортная система отменяется. Каждому гражданину предоставлено право свободно передвигаться как внутри границ, так и за пределы страны.
  4. Для всех рабочих и служащих рабочий день ограничен восемью часами.
  5. Все государственные, коронные, дворянские и частные земли распределяются между крестьянами бесплатно.
  6. Суды подчиняются только закону, и отныне ни один гражданин не подлежит наказанию, если не следует постановлению компетентных органов.
  7. Всеобщее бесплатное и обязательное начальное и среднее образование. [17]

В частности, новый завет [18] сказал:

Статья 1. Форма государства Россия должна быть федеративной демократической республикой, основанной на принципах национальной автономии.
Статья 3 : Все народности, имеющие территории компактного проживания в любой части России, должны получить национальную автономию . Азербайджан, Киргизия, Туркестан и Башкортостан должны получить территориальную автономию , турки, живущие вдоль Волги, и крымские турки должны получить культурную автономию в случае невозможности территориальной автономии. Партия считает своим священным долгом поддерживать стремление к автономии любых нетюркских этносов и помогать им.
Статья 4. Этносы, не имеющие точной территории компактного проживания, должны получить национально-культурную автономию.

В период с февраля по ноябрь 1917 года «Мусават» разделял идею федерализма без отделения от России. В соответствии с доктриной, принятой Специальным Закавказским Комитетом (ОЗАКОМ), грузинские, армянские и азербайджанские территории были уполномочены управлять независимой внутренней политикой, оставляя Временному правительству России только внешнюю политику, армию, оборону и таможню. Однако "Мусават", как и другие мусульманские союзы, быстро разочаровались в сотрудничестве с Временным правительством, поскольку оно не желало делегировать мусульманским территориям больше независимости.

Получив известие об Октябрьской революции в Петрограде (Санкт-Петербурге), Закавказье не приняло новую большевистскую власть. В феврале 1918 г. в Тбилиси начал работу Закавказский совет («Сейм»). «Мусават» вошел в сейм как одна из правящих партий, имея 30 депутатов из 125. Другими партиями, представленными в новом институте, были грузинские меньшевики (32 депутата) и армянские «дашнаки» (27 депутатов). На этом этапе «Мусават» начал пропаганду панисламистских и пантюркских идей и нацелился на создание единого мусульманского государства под защитой Турции (Османской империи). Большинство членов партии составляли купцы, служащие и частично крестьянство.

Мусават стал десятой по величине партией, избранной в Учредительное собрание России (1918 г.). [19]

Мусават в Правительстве АДР [ править ]

После распада Российской империи и провозглашения независимости «Мусават» стал ведущей партией вновь созданной Азербайджанской Демократической Республики , обладая большинством мандатов в ее парламентах, сначала в Национальном совете Азербайджана, а затем в Парламане («парламенте»). , Его первым главой государства был Расулзаде (28 мая 1918 - 7 декабря 1918). Под руководством «Мусават» было принято название «Азербайджан»; название, которое до провозглашения ADR использовалось исключительно для обозначения прилегающего региона современного северо-западного Ирана . [20] [21] [22] В 1918 году Азербайджан стал первым светскимдемократия в мусульманском мире. Год спустя, в 1919 году, азербайджанские женщины получили право голоса [23] перед США и некоторыми европейскими странами.

Следующие члены Мусават занимали должности в сменяющих друг друга правительствах АДР :

Первый кабинет (28 мая 1918 - 17 июня 1918) [ править ]

  • Х. Султанов - министр обороны
  • Мамед Хасан Гаджинский - министр иностранных дел
  • Насиб бек Юсифбейли - министр финансов и народного образования
  • М.Ю. Джафаров - министр торговли и промышленности.

Второй кабинет (17 июня 1918 г. - 7 декабря 1918 г.) [ править ]

  • Мамед Хасан Гаджинский - министр иностранных дел
  • Насиб бек Юсифбейли - министр народного просвещения и по делам религий
  • Х. Султанов - исполняющий обязанности министра обороны ; Посланник в Карабах и Зангезур
  • Муса бек Рафиев - министр социальной защиты и по делам религий
  • Х. Хасмаммедов - Государственный министр внутренних дел

Третий кабинет (12 декабря 1918 - 14 марта 1919) [ править ]

  • Х. Хасмаммедов - министр внутренних дел
  • Насиб бек Юсифбейли - министр образования и по делам религии
  • Х. Султанов - министр сельского хозяйства

Четвертый кабинет (14 марта 1919 - 22 декабря 1919) [ править ]

  • Насиб бек Юсифбейли - Председатель Совета Министров (Премьер-министр)
  • М.Ю. Джафаров - министр иностранных дел.
  • Нариманбейли Н. - Государственный инспектор
  • Х. Хасмаммедов - министр внутренних дел

Пятый кабинет (12 декабря 1919 - 1 апреля 1920) [ править ]

  • Насиб бек Юсифбейли - Председатель Совета Министров (Премьер-министр)
  • Мамед Хасан Гаджинский - министр внутренних дел
  • Х. Хасмаммедов - министр юстиции
  • М. Рафиев - министр социальной защиты и здравоохранения

После падения Первой республики в апреле 1920 года в результате большевистского вторжения «Мусават» снова переключился на секретную деятельность, сформировав секретный комитет, в котором участвовал даже известный азербайджанский драматург Джафар Джаббарлы . Самым известным мероприятием комитета стала подготовка бегства Расулзаде из РСФСР в Финляндию . В целом «Мусават» подготовил и провел несколько вооруженных повстанческих операций, например, восстания в Гяндже, Карабахе, Загатале и Лянкяране. Но Советы также репрессировали Мусават, арестовав по крайней мере 2000 членов Мусават до 1923 года. Таким образом, наиболее видные члены Мусават были убиты, сосланы или бежали за границу, и партия прекратила всю свою деятельность в Азербайджане в 1923 году.

Джафар Джаббарлы какое-то время работал на тайный Мусават

Мусават в изгнании [ править ]

Деятельность Мусават в изгнании начинается в конце 1922 - начале 1923 года. Для координации и руководства этой деятельностью Мамед Амин Расулзаде в 1923 году учредил Заграничное бюро Мусават, но также создал Азербайджанский национальный центр для координации их деятельности. деятельность с другими азербайджанскими политическими иммигрантами, не связанными с Мусават. Стамбул стал центром движения «Мусават в изгнании» в 1920-х и начале 30-х годов, прежде чем переехать в Анкару в конце 1940-х годов.

Члены Иностранного бюро [ править ]

  • Маммед Амин Расулзаде, председатель
  • Мирза Бала Маммедзаде , секретарь
  • Халил бек Хасмамедов, казначей
  • Шафи бек Рустамбеков
  • Мустафа Вакилов
  • Мамед Садыг Ахундзаде
  • Аббасгулу Казимзаде  [ аз ]

Члены Азербайджанского национального центра [ править ]

  • Мамед Амин Расулзаде
  • Халил бек Хасмамедов
  • Мустафа Вакилов
  • Акбар ага Шейхулисламов
  • Абдулали бек Амирджанов

Председатели Мусават в изгнании [ править ]

  • Маммед Амин Расулзаде (1917–1955)
  • Мирза Бала Маммедзаде (1955–1959)
  • Керим Одер (1959–1981)
  • Мамед Азер Аран (1981–1992)

Газеты и журналы, издаваемые партией Мусават в изгнании [ править ]

  • Журнал Yeni Kafkasya (1923–1928), Турция
  • Азербайджанский тюркский журнал (1928–1929), Турция
  • Журнал Odlu Yurdu (1929–1931), Турция
  • Газета Билдириш (1930–1931), Турция
  • Журнал Azerbaycan Yurd Bilgisi (1932–1934), Турция
  • Газета Истикляль (1932-?), Германия
  • Куртулушский журнал (1934–1938), Германия.
  • Мусават Буллетени (1936-?), Польша , Турция
  • Азербайджан (1952-настоящее время), Турция

Новый Мусават (с 1989 г.) [ править ]

Воскресение Мусават в Азербайджане произошло в 1989 году, во время второй независимости Азербайджана. Группа интеллектуалов создала «Азербайджанская национально-демократическая партия Новый Мусават». Позже эта группа образовала «Реставрационный центр партии Мусават» и была признана Мусават в изгнании. В 1992 году делегаты «Нью Мусават» и «Мусават в изгнании» собрались на «III съезде Мусават» и официально восстановили партию как партию «Мусават». Его председателем был избран один из лидеров Народного фронта Иса Гамбар . Он остается ее лидером по состоянию на 2013 год. В партийную структуру входят «Башкан» (лидер), «Диван» (исполнительный совет) и «Макклис» (Конгресс).

С 1993 года «Мусават» находится в оппозиции правящей партии « Ени Азербайджан» . Из-за раскола между националистическим и либеральным крылом партия не смогла принять единую программу на съезде в октябре 1997 года. [24] На выборах 2000/2001 гг. Партия получила 4,9% голосов избирателей и получила два места из 125. Как кандидат партии, ее лидер Иса Гамбар получил 12,2% голосов избирателей на президентских выборах 15 октября 2003 года . На парламентских выборах 6 ноября 2005 г. она присоединилась к партии « Свобода».альянс и выиграл внутри альянса пять мест. «Мусават» также известен своими протестами против правительства Азербайджана, подобными тем, которые имели место 16 октября 2003 года, после поражения Исы Гамбара на выборах [25], а также 12 марта 2011 года [26].

Когда «Мусават» подал заявку на членство в Европейской партии либеральных демократов и реформ (ELDR, ныне « Альянс либералов и демократов за Европу» , ALDE), некоторые члены посчитали идеологию «Мусават» несовместимой с западным либерализмом. Член правления Насиб Насибли даже подал в отставку, заявив, что партия привержена тюркскому национализму, а не либерализму. Тем не менее «Мусават» в конечном итоге был принят в ЕЛДР. [27]

Партия утверждала, что правительство Азербайджана было захвачено ведущими политиками курдского , талышского , армянского и других этнических групп нетюркского происхождения. [28]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Нордсик, Вольфрам (2010). «Азербайджан» . Партии и выборы в Европе . Архивировано из оригинального 25 августа 2010 года . Проверено 21 марта 2020 года .
  2. ^ a b Р. Грайр Декмеджян; Хованн Х. Симонян (2003). Мутные воды: геополитика Каспийского региона (2-е изд.). IB Tauris. п. 63.
  3. ^ a b Том Лэнсфорд, изд. (2014). Политический справочник мира 2014 . CQ Press. п. 98.
  4. ^ ван Шендель, Виллем; Цюрхер, Эрик Ян (2001). Политика идентичности в Центральной Азии и мусульманском мире . IBTauris. ISBN 1-86064-261-6.
  5. ^ (на азербайджанском языке) Оруджлу, Марьям (2001). Müsavat Partiyası: Ölkədə və Mühacirətdə, 1911-1992 (на азербайджанском языке). Баку: Азернешр. Архивировано из оригинала на 2009-05-10. MA Resuloğlu (1962). "Müsavat Partisinin kuruluşu", Müsavat bülteni , 14, Istanbul , 10
  6. ^ a b c d Смит, Майкл Г. (апрель 2001 г.). «Анатомия слуха: скандал с убийствами, партия« Мусават »и рассказы о русской революции в Баку, 1917-1920 годы». Журнал современной истории . 36 (2): 216–218. DOI : 10.1177 / 002200940103600202 . S2CID 159744435 . 
  7. ^ Мосташари, Фирузе (2006). На религиозных рубежах: царская Россия и ислам на Кавказе . IBTauris. п. 144. ISBN 1-85043-771-8.
  8. ^ Брауэр, Дэниел (осень 1996). «Российские дороги в Мекку: религиозная толерантность и мусульманское паломничество в Российской империи». Славянское обозрение . 55 (3): 567–584. DOI : 10.2307 / 2502001 . JSTOR 2502001 . 
  9. ^ a b c Гусейнов, Мирза Давуд (1927). «1: Программа и тактика». Тюркская демократическая партия федералистов "Мусават" в прошлом и настоящем(на русском). Баку.
  10. ^ Пантюркизм: от ирредентизма к сотрудничеству Джейкоба М. Ландау P.55
  11. ^ "Партия Мусават (Азербайджан)" . www.crwflags.com .
  12. ^ Этнический национализм и падение империй на Авиел Рошуолд , страница 100
  13. ^ Бедствие и развитие: политика гуманитарной помощи Нил Миддлтон и Фил О'Киф, стр. 132
  14. Армяно-азербайджанский конфликт: причины и последствия Майкла П. Круассана, стр. 14
  15. ^ Каземзаде, Фируз (1951). Борьба за Закавказье, 1917-1921 гг . Нью-Йорк: Философская библиотека. п. 51.
  16. ^ Попов, А. Л. (1924). Из Истории Революции В Восточном Закавказье, 1917-1918 гг.. Пролетарская Революция . 30 (7): 118.
  17. ^ а б Центральный государственный архив Азербайджанской Республики, ф.894, оп.1, ед. хранения 56, л. 5
  18. ^ Балаев, Айдын (1990). Архивная копия Азербайджанское национально-демократическое движение, 1917-1920 гг.(на русском). Баку. С. 74–82. Архивировано из оригинала на 2007-11-07 . Проверено 6 февраля 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  19. ^ "Ленин и первые коммунистические революции, IV" . econfaculty.gmu.edu .
  20. ^ Atabaki, Touraj (2000). Азербайджан: этническая принадлежность и борьба за власть в Иране . IBTauris. п. 25. ISBN 9781860645549.
  21. ^ Декмеджян, Р. Храйр; Симонян, Хованн Х. (2003). Мутные воды: геополитика Каспийского региона . IB Tauris. п. 60. ISBN 978-1860649226. До 1918 года, когда режим Мусават решил назвать новое независимое государство Азербайджаном, это обозначение использовалось исключительно для обозначения иранской провинции Азербайджана .
  22. ^ Резвани, Бабак (2014). Этно-территориальный конфликт и сосуществование на Кавказе, в Средней Азии и Ферейдане: академический прорыв . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. п. 356. ISBN. 978-9048519286. Район к северу от реки Аракс не назывался Азербайджаном до 1918 года, в отличие от региона на северо-западе Ирана, который назывался так давно.
  23. ^ «График движения избирательного права США, с 1792 г. по настоящее время». Архивировано 23июля2013 г. в Wayback Machine , Центр женского лидерства Сьюзан Б. Энтони (получено 19 августа 2006 г.)
  24. Элин Сулейманов (1998). Азербайджан в 1997 году . Проблема интеграции: Ежегодный обзор Восточной Европы и бывшего Советского Союза 1997 . ME Шарп. п. 348.
  25. ^ МУСАВАТ Partiyasinin Tarixi архивации 2007-06-25 в Wayback Machine
  26. Барри, Эллен (12 марта 2011 г.). «Азербайджанские протестующие арестованы» . Нью-Йорк Таймс .
  27. ^ Рашад Ширинов (2015). Анализ контргегемонии: вызовы политической оппозиции в Азербайджане . Религия, нация и демократия на Южном Кавказе . Рутледж. п. 177.
  28. Сванте Корнелл, Азербайджан с момента обретения независимости (ME Sharpe, 2011), 261.