Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Муза» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Муза (значения) .
Муза, возможно Клион , читает свиток (Аттический краснофигурный лекитос , Беотия , ок. 430 г. до н. Э.)

В древнегреческой религии и мифологии , в Музе ( древнегреческий : Μοῦσαι , латинизируется :  Moûsai , греческий : Μούσες , латинизируется :  Музы ) являются вдохновляющими богинями литературы , науки и искусство . Они считались источником знаний, воплощенных в поэзии , лирических песнях и мифах , которые веками передавались устно в древнегреческой культуре.

Этимология [ править ]

Гравюра Клио, выполненная в 16-17 веках. Хранится в библиотеке Гентского университета . [1]

Слово «Музы» ( древнегреческий : Μοῦσαι , латинизируется :  Moûsai ) , возможно , пришел из о-класса от прото-индоевропейского корня * мужчин- (основной смысл которого «положить в виде» в глаголе образований с переходным функция и «иметь в виду» у тех, у кого непереходная функция) [2] или от корня * men- («возвышать, гору»), поскольку все важнейшие культовые центры Муз находились на горах или холмах. [3] RSP Beekes отвергает последнюю этимологию и предполагает, что догреческое происхождение также возможно. [4]

Номер и имена [ править ]

Гюстав Моро : Гесиод и муза (1891) - Музей Орсе , Париж

Самые ранние известные записи о Девяти муз происходят из Беотии , родины Гесиода . Некоторые древние авторитеты считали Девять муз фракийским происхождением. [5] Во Фракии сохранилась традиция трех оригинальных муз. [6]

В первом веке до нашей эры Диодор Сицилийский цитировал Гомера и Гесиода наоборот, отмечая:

Писатели также расходятся во мнениях относительно количества Муз; ибо одни говорят, что их трое, а другие - девять, но число девять возобладало, так как оно опирается на авторитет самых выдающихся людей, таких как Гомер, Гесиод и им подобные. [7]

Диодор заявляет (Книга I.18), что Осирис сначала нанял девять муз вместе с сатирами , проходя через Эфиопию , прежде чем отправиться в путешествие по всей Азии и Европе, обучая искусству совершенствования, где бы он ни был.

Согласно рассказу Гесиода (ок. 600 г. до н. Э.), Которому обычно следовали писатели древности, Девять муз были девятью дочерьми Зевса и Мнемозины (то есть олицетворенной «Памятью»), фигурировавшими как олицетворения знаний и искусства, особенно поэзии. , литература, танцы и музыка.

Римский ученый Варрон (116–27 до н.э.) сообщает, что есть только три музы: одна рождена от движения воды, другая издает звук, ударяя по воздуху, а третья воплощается только в человеческом голосе. Их называли Melete или «Практика», Mneme или «Память» и Aoide или «Песня». Quaestiones Convivales из Плутарха (46-120 н.э.) также сообщает о трех древних Муз (9.I4.2-4). [8] [9]

Тем не менее, классическое понимание Муз утроило их триаду и установило набор из девяти богинь, которые воплощают искусство и вдохновляют творчество своей грацией через запоминающиеся и импровизированные песни и пантомимы, письмо, традиционную музыку и танец. Только в эллинистические времена с ними стал ассоциироваться следующий систематический набор функций, и даже тогда некоторые вариации сохранялись как в их именах, так и в их атрибутах:

  • Каллиопа ( эпическая поэзия )
  • Клио (история)
  • Эвтерпа (флейты и лирическая поэзия)
  • Талия (комедия и пасторальные стихи)
  • Мельпомена (трагедия)
  • Терпсихора (танец)
  • Эрато (любовная поэзия)
  • Полигимния (священная поэзия)
  • Урания (астрономия)
Девять муз на римском саркофаге (второй век нашей эры) - Лувр , Париж

Согласно Павсанию , писавшему в конце II века нашей эры [10], первоначально на горе Геликон в Беотии поклонялись трем музам : Аоида («песня» или «мелодия»), Мелет («практика» или «случай»). , и Мнеме («память»). [11] Вместе эти три образуют полную картину предпосылок поэтического искусства в культовой практике .

В Дельфах поклонялись трем музам, но с другими именами: Nete , Mese и Hypate , которые являются названиями трех аккордов древнего музыкального инструмента - лиры . [12]

Или же позже они были названы [ кем? ] Кефиссо , Аполлонида и Борисфенида - имена, которые характеризуют их как дочерей Аполлона . [13]

Более поздняя традиция признала набор из четырех муз: Телксиноэ , Аоида , Арчи и Мелете , которые , как говорят, были дочерьми Зевса и Плюсии или Урана . [14]

Аполлон и музы на горе Парнас , ок. 1650, Иоганн Кристоф Сторер. Проводится в Национальной художественной галерее.

Одним из людей, часто связанных с музами, был Пьер . Некоторый он был назван отец (по Pimpleian нимфы, которая называется Antiope по Цицерону ) в общей сложности семи муз, называемый Neilṓ (Νειλώ), тритон (Τριτώνη), Asōpṓ (Ἀσωπώ), Heptápora (Ἑπτάπορα), Ахелой , Tipoplṓ ( Τιποπλώ) и Родия (οδία). [15] [16]

Мифология [ править ]

Муза комедии Талия с комической маской в ​​руке (фрагмент из "Саркофага муз")
Аполлон и музы на горе Геликон (1680) Клода Лоррена

По словам Гесиода «s Теогонии (седьмой век до н.э.), они были дочерьми Зевса , царь богов, и Мнемозина , Титан богиня памяти. Гесиод в «Теогонии» повествует, что музы принесли людям забывчивость, то есть забвение боли и прекращение обязательств. [17]

Для Алкмана и Мимнермуса они были еще более изначальными , происходящими от ранних божеств Урана и Гайи . Гайя - Мать Земля , ранняя богиня-мать , которой поклонялись в Дельфах с доисторических времен, задолго до того, как это место было повторно посвящено Аполлону, что, возможно, указывает на переход к ассоциации с ним после этого времени.

Иногда муз называют водяными нимфами , связанными с источниками Геликона и Пиерисом . Говорят, что крылатый конь Пегас коснулся копытами земли на Геликоне, в результате чего возникли четыре священных источника, из которых родились музы, также известные как пегасиды . [18] [19] Афина позже приручили лошадь и представил его музы (сравните римские вдохновляющие нимф пружины Camenae , то вёльва из скандинавской мифологии , а также апсары в мифологии классической Индии ).

Классические писатели установили Аполлона своим лидером, Аполлона Мусагетеса («Муза-лидер Аполлона»). [20] В одном мифе Музы судили состязание между Аполлоном и Марсием . Они также собрали части мертвого тела Орфея , сына Каллиопы , и похоронили их в Лейвитре . В более позднем мифе Тамирис вызвал их на песенный конкурс. Они победили и наказали Тамириса, ослепив его и отняв у него певческие способности.

Согласно мифу из Овидия «s Метаморфозы -alluding к соединению Пиерии с Muses- Pierus , царем Македонского , было девять дочерей , он назван в честь девяти муз, полагая , что их навыки были отличный матчем муз. Таким образом, он вызвал муз на матч, в результате чего его дочери, Пиериды , были превращены в болтливых соек (κίσσα часто ошибочно переводится как сороки ) из-за их самонадеянности. [21]

Павсаний записал предание о двух поколениях муз; первая - дочери Урана и Гайи, вторая - Зевса и Мнемозины . Другая, более редкая генеалогия гласит, что они дочери Гармонии (дочери Афродиты и Ареса ), что противоречит мифу, в котором они танцевали на свадьбе Гармонии и Кадма .

Дети [ править ]

У Каллиопы были Иалем и Орфей с Аполлоном. Но согласно вариации, отцом Орфея на самом деле был Оэгр , но Аполлон усыновил мальчика и научил его навыку игры на лире. Каллиопа научила его пению.

Линус сказал [ кем? ], чтобы быть сыном Аполлона и одной из Муз, Каллиопы, Терпсихоры или Урании. Резус был сыном Стримона и Каллиопы или Эвтерпы.

В сирен были дети Ахелоя и Мельпомены или Терпсихоры. Клеофема была дочерью Эрато и Малоса. Согласно непопулярному мнению, Гиацинт был сыном Клиона.

Гименей был назначен сыном Аполлона одной из муз - Каллиопой, Клионом, Терпсихорой или Уранией. Корибанты были детьми Талии и Аполлона.

Культ [ править ]

У муз было несколько храмов и святынь в Древней Греции, двумя их главными культовыми центрами были гора Геликон в Беотии и Пиерия в Македонии. Страбон писал:

«Геликон, расположенный недалеко от Парнаса, соперничает с ним как по высоте, так и по кольцу; оба они скалистые и покрытые снегом, и их кругооборот не занимает большой территории. Здесь находятся храм Мусаи и Гиппукрен и пещера Нимфайцы называли Лейбетриды, и из этого факта можно было бы заключить, что те, кто посвятили Геликон Мусаи, были фракийцами, теми же самыми богинями, которые посвятили Пиерис, Лейбетрон и Пимплейю [в Пиерии]. но теперь, когда они исчезли, македонцы удерживают эти места ». [22]

Культ муз также часто связывали с культом Аполлона.

Эмблемы [ править ]

Полигимния , муза священной поэзии , священного гимна и красноречия, а также сельского хозяйства и пантомимы .
МузаДоменЭмблема
КаллиопаЭпическая поэзияПишущий планшет , Стилус , Лира
КлиоИсторияСвитки , Книги , Корнетт , Лавровый венок
ЭратоЛюбовная поэзияЧитара ( древнегреческий музыкальный инструмент из семейства лировых )
ЭвтерпаМузыка , песни и лирическая поэзияАулос ( древнегреческий музыкальный инструмент типа флейты ), свирели , лавровый венок
МельпоменаТрагедияТрагическая маска , меч (или любой вид лезвия ), клуб , Kothornos (сапоги)
ПолигимнияГимныПокров , Виноград (имеется в виду богиня земледелия)
ТерпсихораТанецЛира , плектр
ТалияКомедияКомическая маска , мошенник Пастуха ( водевиль, в котором кого-то утаскивают со сцены с помощью крюка, является отсылкой к мошеннику Талии), венок из плюща
УранияАстрономия ( христианская поэзия более позднего времени)Глобус и компас

Некоторые греческие авторы дают имена девяти муз , как Kallichore , Helike , Eunike, Thelxinoë , Терпсихор, Эвтерп, эвкелад, Dia и Enope. [23]

В искусстве эпохи Возрождения и неоклассицизма распространение книг с эмблемами, таких как « Иконология» Чезаре Рипы (1593 г. и многие последующие издания), помогло стандартизировать изображение муз в скульптуре и живописи, чтобы их можно было отличить по определенному реквизиту. Эти реквизиты или эмблемы становились легко узнаваемыми зрителем, что позволяло сразу узнавать Музу и искусство, с которым она ассоциировалась. Здесь Каллиопа (эпическая поэзия) снова носит дощечку; Клио (история) носит свиток и книги; Эвтерпа (песня и элегическая поэзия) носит флейту авлос.; Эрато (лирическая поэзия) часто изображается с лирой и короной из роз; Мельпомену (трагедию) часто видят с трагической маской; Полигимния (священная поэзия) часто бывает задумчивой; Терпсихору (хоровой танец и песню) часто можно увидеть танцующей и несущей лиру; Талию (комедию) часто видят в комической маске; а Урания (астрономия) несет на себе компас и небесный глобус.

Функции [ править ]

В обществе [ править ]

Музы Клио , Эвтерпа и Талия , Эсташ Ле Сюер , ок. 1652–1655

Греческое слово mousa - это существительное нарицательное, а также тип богини: оно буквально означает «искусство» или «поэзия». По словам Пиндара , «носить мусу » - значит «преуспеть в искусстве». Слово происходит от индоевропейского корня men- , который также является источником греческих слов « Мнемозина» и « мания» , английского «ум», «ментальный» и «монитор», санскритской мантры и авестийской мазды . [24]

Музы Мельпомена , Эрато и Полигимния , Эсташ Ле Сюер, ок. 1652–1655

Таким образом, музы были и воплощениями, и спонсорами исполняемой метрической речи: mousike (отсюда английский термин «музыка») был просто «одним из искусств муз». Другие включали науку, географию, математику, философию и особенно искусство, драму и вдохновение. В архаический период, до того, как книги (свитки) стали широко доступны, это включало почти все обучение. Первая греческая книга по астрономии, написанная Фалесом , имела форму дактильных гекзаметров , как и многие работы досократовской философии. И Платон, и пифагорейцы явно включали философию как подвид мышки . [25]Истории из Геродота , основной средой доставки была публичной декламации, были разделены на александрийских редакторов на девять книг, названных в честь девяти муз.

Для поэта и «законодатель» Солон , [26] музы были «ключ к хорошей жизни»; так как они принесли и благополучие, и дружбу. Солон стремился увековечить свои политические реформы, ежегодно читая свои стихи афинскими мальчиками на фестивалях с призывом к практичным музам. Он считал, что музы помогут вдохновить людей на лучшее.

В литературе [ править ]

Мельпомена и Полигимния , Palacio de Bellas Artes , Мексика

Древние авторы и их подражатели призывают муз при написании стихов, гимнов или эпических историй. Призыв происходит в начале их работы. Он просит помощи или вдохновения у Муз, или просто приглашает Музы спеть напрямую через автора.

Изначально обращение к Музе было указанием на то, что говорящий работает в рамках поэтической традиции по установленным формулам. Например:

Эти вещи заявляют мне с самого начала,

вы, Музы, обитающие в доме Олимпа,

и скажи мне, кто из них появился первым.

- Гесиод (ок. 700 г. до н.э.), Теогония (перевод Хью Г. Эвелин-Уайт, 2015)


Спой мне о человеке, Муза, человеке поворотов

раз за разом сбивался с курса, однажды ограбив

священные высоты Трои.

- Гомер (ок. 700 - 600 г. до н. Э.), В Книге I Одиссеи ( перевод Роберта Фэглза , 1996)

О Муза! причины и преступления связаны;

Какая богиня была вызвана, и откуда ее ненависть;

За какое преступление начала Королева Неба

Преследовать такого храброго, такого простого человека; [...]

- Вергилий (ок. 29 - 19 до н. Э.), В Книге I Энеиды ( перевод Джона Драйдена , 1697 г.)

Помимо Гомера и Вергилия, другие известные произведения , которые включали вызов Музы являются первым из Carmina по Катулла , Овидия «ы Метаморфозы и Amores , Dante » s Inferno (Canto II), Чосера Троил и Criseyde (II), Шекспира Генрих V (действие 1, пролог), его 38-й сонет и « Потерянный рай» Милтона (начало книг 1 и 7).

В культах и ​​современных музеях [ править ]

Автомобиль истории , колесница часы Карло Франзони, 1819, изображая Clio (расположен в Национальном Statuary Hall Collection от Капитолия Соединенных Штатов )

Когда Пифагор прибыл в Кротон , его первым советом кротониатам было построить храм муз в центре города, чтобы способствовать гражданской гармонии и обучению. Местные культы муз часто ассоциировались с источниками или фонтанами. Сами музы иногда называли Аганипидами из-за их связи с фонтаном под названием Аганиппе . Другие фонтаны, Гиппокрин и Пирен , также были важными местами, связанными с музами. В некоторых источниках муз иногда называют «корицидами» (или «корикийскими нимфами ») из-за пещеры на горе Парнас , называемой Корикийской пещерой . Павсанийназывал муз фамилией «Ардалидес» или «Ардалиотид», потому что их святилище в Троезене, как говорят, было построено мифическим Ардалом .

Муз особенно почитали в Беотии , в Долине муз возле Геликона , а также в Дельфах и на Парнасе , где Аполлон стал известен как Мусагетес («Муза-лидер») после того, как места были повторно посвящены его культу.

Часто Muse культ был связан с героем культов поэтов: гробницах Архилоха на Тасос и в Гесиода и Тамирис в Беотии играли хозяин фестивалей , в которых поэтические декламации сопровождали жертвы музам. Александрийская библиотека и ее круг ученых , образованных вокруг mousaion (то есть, « музей » или храм муз) близко к могиле Александра Великого . Многие деятели Просвещения пытались восстановить «культ муз» в 18 веке. Знаменитая масонская ложа дореволюционнойПариж назывался Les Neuf Soeurs («Девять сестер», то есть Девять муз); На нем присутствовали Вольтер , Бенджамин Франклин , Дантон и другие влиятельные деятели Просвещения. Как побочный эффект этого движения слово «музей» (первоначально - «культовое место муз») стало обозначать место для публичной демонстрации знаний.

В современном искусстве, кино, литературе [ править ]

Музы явно используются в современном английском языке для обозначения художественного вдохновения, например, когда кто-то цитирует собственную художественную музу, а также подразумеваются в таких словах и фразах, как «развлечься», «музей» (латинизировано от mouseion - место, где Музы поклонялись), «музыке» и «размышлениям». [27] В современной литературе влиятельная роль, которую играет Муза, была распространена на политическую сферу. [28]

Места, названные в честь Муз [ править ]

В Новом Орлеане , штат Луизиана, есть улицы, названные в честь всех девяти муз. Принято считать, что местное произношение имен необычным образом красочно англизировано на диалекте «ят» . Произношение на самом деле соответствует французским, испанским и креольским корням города. [29]

Галерея [ править ]

  • Терпсихора

  • Эрато

  • Клио

  • Талия

  • Полигимния

  • Каллиопа

  • Аполлон и музы

  • Эвтерпа

  • Парнас

  • Урания и Мельпомена

См. Также [ править ]

  • Апсара
  • Художественное вдохновение
  • Божественное вдохновение
  • Лейбетра
  • Прыщи
  • Сарасвати
  • Музы в массовой культуре

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Клио" . lib.ugent.be . Проверено 28 сентября 2020 .
  2. Перейти ↑ West 2007 , p. 34.
  3. ^ * А.Б. Кук (1914), Зевс: исследование древней религии , Vol. I, стр. 104, Cambridge University Press.
  4. ^ RSP Beekes , Этимологический словарь греческого языка , Brill, 2009, стр. 972.
  5. ^ Х. Манро Чедвик, Нора К. Чедвик (2010). «Рост литературы» . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108016155.
  6. ↑ По крайней мере, об этом сообщили Павсанию во втором веке нашей эры. Cfr. Карл Керени: Боги греков , Темза и Гудзон, Лондон, 1951, стр. 104 и примечание 284.
  7. ^ Diodorus Siculus , 4.7.1–2 ( он-лайн текст )
  8. ^ См. Также итальянскую статью об этом писателе .
  9. ^ Susan Шейнберг, в отчетности других триад Hellenic девичьими в «The Bee Дев Гомеровской Гимне Гермесу», ссылки Диодора, Плутарха и Павсания - гарвардских исследований в классической филологии , 83 (1979: 1-28), стр. 2.
  10. ^ Павсаний, Описание Греции 9.29.1.
  11. ^ Павсаний, Описание Греции 9.39.3
  12. ^ Плутарх симпозиум 9,14
  13. ^ Eumelus fr. 35, цитируется по Цеццу на Гесиода , 23.
  14. ^ Cicero , De Natura Deorum 3,21, Epicharmis, Tzetzes на Hes . 23
  15. ^ Epicharmis, Tzetzes на Hes . 23
  16. ^ Смит, Уильям ; Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Лондон (1873 г.). «Мусаэ» .
  17. ^ Коллективная работа ученых и экспертов (1980). Επιστήμη & Ζωή (печатное издание) . Греция: CHATZIAKOVOU SA, стр. Том 13, стр.151.
  18. ^ "Врата Элизиума - Исторический Пегас" . Архивировано из оригинала на 2009-06-16 . Проверено 26 февраля 2010 .
  19. ↑ Ovid , Heroides 15.27 : «дочери Пегаса» в английском переводе; Проперций , Стихи 3.1.19 : «Пегасидные музы» в английском переводе.
  20. ^ Например, Платон, Законы 653d.
  21. ^ Овидий, Метаморфозы 5.677-78: «Теперь их предыдущее красноречие также осталось в птицах, а также их скрипучей болтовне и их большом рвении говорения» Также Антонин Либералис 9.
  22. ^ Страбон, География 9. 2. 25 (перевод Джонс)
  23. ^ Tzetzes , схолиях в Hesiodi Opera 1,23
  24. ^ Калверт Уоткинс, изд., Словарь индоевропейских корней американского наследия, 3-е изд., Стр. 56.
  25. ^ Страбон 10.3.10.
  26. ↑ Солон, фрагмент 13.
  27. ^ OED происходит от французского a- («от») и muser , «тупо или рассеянно смотреть».
  28. ^ Соркин, Адам Дж. (1989) Политика и муза. Исследования в политике современной американской литературы. Популярная пресса государственного университета Боулинг-Грин, Боулинг-Грин, штат Огайо.
  29. ^ NOLA.com. «Как произносится New Orleans Muses Streets» - через YouTube.

Библиография [ править ]

  • Запад, Мартин Л. (2007). Индоевропейская поэзия и миф . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-928075-9.
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Музы"  . Encyclopdia Britannica . 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 59–60.

Внешние ссылки [ править ]

  • Музы в античном искусстве ; Ancientrome.ru
  • Иконографическая база данных Института Варбурга (около 1000 изображений муз)