Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мушки (иногда транслитерации в Muški ) были железного века люди Анатолии , которые появляются в источниках от Ассирии , но не от хеттов . [1] Некоторые авторы связывали их с Moschoi (Μόσχοι) из греческих источников и грузинского племени Месхи . Иосиф Флавий отождествлял Москоев с библейским Мешехом . Две разные группы называются Мушками в ассирийских источниках ( Diakonoff1984: 115), один относится к XII-IX векам до н.э. у слияния рек Арсания и Евфрат («Восточные Мушки»), а другой - в VIII – VII веках до нашей эры в Каппадокии и Киликии («Западные Мушки»). . Ранние ассирийские источники четко отождествляют западные мушки с фригийцами , но более поздние греческие источники проводят различие между фригийцами и моской.

Отождествление восточных мушек с западными мушками неясно, но возможно, что по крайней мере некоторые из восточных мушек мигрировали в Киликию в 10-8 веках до нашей эры. Хотя почти ничего не известно о том, на каком языке говорили восточные или западные мушки, их по-разному идентифицировали как говорящих на фригийском , армянском , анатолийском или грузинском языках.

Восточные Мушки [ править ]

Восточные мушки, по всей видимости, перебрались в Хатти в 12 веке до нашей эры, завершив падение рушащегося хеттского государства (уже в значительной степени аннексированного Ассирией) вместе с различными морскими народами . Они обосновались в постхеттском царстве в Каппадокии .

Переехали ли они в основные районы хеттов с востока или с запада, это предмет некоторых дискуссий историков. Некоторые предполагают, что они могли первоначально оккупировать территорию в районе Армении ; в качестве альтернативы, древние записи предполагают, что они сначала прибыли с запада (как часть фригийской миграции), из области Трои или даже из Македонии, например, из Брюгес .

Вместе с Urumu и Kaskas (Apishlu), они попытались вторгнуться в Ближней Ассирийской империи анатолийских провинций «s из Альх и Puruhuzzi приблизительно 1160 г. до н.э., но они были отброшены назад и покорены Ашур-Dan I . [2] В 1115 г. до н.э. ассирийский царь Тиглат-Пилесар I завоевал до Милида .

Было высказано предположение, что мушки были связаны с распространением так называемой закавказской керамической посуды, которая появилась на западе до современного Элязыга в Турции в конце второго тысячелетия до нашей эры. [3] Считается, что эта керамическая посуда была разработана в регионе Южного Кавказа , возможно, изначально триалети-ванадзорской культурой , что предполагает восточную родину мушки. [4] [5] [6]

Западные мушки [ править ]

В 8 веке до нашей эры Табал стал самым влиятельным из неохеттских государств, а мушки под руководством Миты вступили в антиасирийский союз с Табалом и Карчемишем . Альянс вскоре был разбит Саргоном Ассирийским , который захватил Кархемиш и отбросил Миту в свою провинцию. Амбарис из Табала был дипломатически женат на ассирийской принцессе и получил провинцию Хилакку под властью Ассирии, но в 713 г. до н.э. Амбарис был свергнут, и Табал стал полноценной ассирийской провинцией.

В 709 г. до н.э. Мушки вновь стали союзниками Ассирии, и Саргон назвал Миту своим другом. Оказывается , что Мита захватил и передал эмиссарам ассирийцев Urikki, царь Que , которые были отправлены на переговоры анти-ассирийский контракт с Урарту, когда они проходили через его территорию.

Согласно ассирийским сообщениям военной разведки в Саргон , записанных на глиняных табличках найдены в Королевском Архиве Ниневии по сэром Генри Лейардом , что киммерийцы вторглись в Урарту из Маннай [7] [8] в 714 году до нашей эры. Оттуда повернули на запад вдоль побережья Черного моря до Синопа., а затем направился на юг к Табалу в 705 г. до н.э., выступая против ассирийской армии в центральной Анатолии, что привело к смерти Саргона II, хотя они были очищены от территории, управляемой ассирийцами. Маккуин (1986: 157) и другие предположили, что Мушки под командованием Миты, возможно, участвовали в ассирийской кампании и были вынуждены бежать в Западную Анатолию, исчезнув из ассирийских источников, но войдя в периферию греческой историографии как царь Мидас из Фригии .

Русас II из Урарту в 7 веке до н.э. сражался с мушки-ни на западе от него, прежде чем вступить с ними в союз против Ассирии.

Мушки и армяне [ править ]

По словам Игоря Дьяконова , мушки были фрако-фригийской группой, которая несла свой протоармянский язык с Балкан через Малую Азию , смешиваясь с хурритами (и урартами ) и лувийцами на своем пути. [9] Дьяконов предположил, что корнем имени Мушки было «Муш» (или, возможно, «Мус», «Мос» или «Мош») с добавлением армянского суффикса множественного числа -k ' . [10] Армен Петросян поясняет:предполагая, что -ki была протоармянской формой классического армянского -k 'и этимологизирует «Муш» как значение «рабочий» или «земледелец». [11]

Некоторые поместили (по крайней мере, восточную) родину мушки в Армянское нагорье и регион Южного Кавказа. Возможно, что по крайней мере некоторые из мушки были армяноязычными или носителями близкородственного языка. [12] [13]

Плиний в I веке нашей эры упоминает Мощени на юге Армении (« Армения » в то время простиралась на юг и запад до Средиземного моря, граничив с Каппадокией). В византийской историографии Moschoi было именем, эквивалентным или рассматриваемым как предки «каппадокийцев» ( Евсевий ) со столицей в Мазаке (позже Кесария Мазака, современный Кайсери ). Согласно армянской традиции, город Мазака был основан и назван в честь Мишака (Мисак, Мошок), двоюродного брата и генерала легендарного патриарха Арама . [14] Ученые предположили связь между именем Мишак и Мушки. [15] [16]

Армянский регион Моск и город Муш в Турции могут получить свои названия от Мушки. [17] [18]

По словам профессора Джеймса Р. Рассел из Гарвардского университета , грузинского назначения для армян Somekhi , сохраняет старое название мушки. Однако существуют и другие теории относительно происхождения этого экзонима.

Moschoi [ править ]

На этой карте, составленной на основе древнегреческих литературных источников, Моски расположены на южных подступах к Колхиде . Лондон , c 1770 г.

Гекатей Милетский (с 550 - 476. До н.э.) говорит о Moschi как « колхами » (возможно, грузинская говорящим), расположенный рядом с Matieni . [19]

По словам Геродота , оборудование на Moschoi была похожа на что из Tibareni , Macrones , моссинойки и Mardae , с деревянными крышками на головах, и щитами и небольшими копьями, на которых были установлены длинные пункты. Все эти племена образовали 19 сатрапии из империи Ахеменидов , простирающаяся вдоль юго - Euxine, или Черного моря и граничит на юге с возвышенной цепью из армянских гор .

Страбон находит Moschoi в двух местах. Первое местонахождение находится где-то в современной Абхазии ( Грузия ) на восточном берегу Черного моря, что согласуется со Стефаном Византийским, цитирующим Гелланика . Второе место, Мошице ( Moschikê ), в котором находился храм Левкотеи , когда-то славившийся своим богатством, но разграбленный Фарнаком и Митридатом, был разделен между колхиями , армянами и иберами (ср. Мела , III. 5.4; ПлинийVI.4.). Эти последние Moschoi, очевидно, были грузинскими Meskhi или Mesx'i (где греческое χ, chi , грузинское ხ, x). Прокопий называет их Мешой и говорит, что они подчинялись иберам (то есть грузинам) и приняли христианство , религию своих хозяев.

Библейский Мешех [ править ]

«Мир, известный евреям», карта из Учебника истории и Атласа библейской географии Коулмана (1854 г.) указывает местонахождение Месеха вместе с Гогом и Магогом на Южном Кавказе.

Иосиф Флавий в своих трудах о генеалогии народов в Бытие 10 отождествлял каппадокийских москов с библейским яфетическим племенем, происходящим от Мешеха, в то время как Ипполит Римский связал Мешеха с иллирийцами . Мешех назван вместе с Фувалом как княжество князя Гога и Магога в Иезекииля 38: 2 и 39: 1.

Мцхетос и Мцхета [ править ]

Древний город Мцхета , расположенный недалеко от Тбилиси, грузинские эксперты считают бывшей столицей государства Мушки. Согласно средневековым грузинским летописям, город был построен легендарным патриархом Мцхетосом, одним из пяти сыновей Картлоса, легендарного патриарха грузинского народа (который, в свою очередь, был сыном Таргамоса, грузинское написание библейского Тогар Мах, сына Гомера, сын Иафета, сын Ноя). Согласно Хроникам, при жизни Мцхетоса потомки Таргамов (в том числе грузины, армяне и другие кавказские народы) объединились и успешно противостояли атакам «нимродийцев», которые грузинские специалисты интерпретируют как отсылку к древнему конфликту между мушками. и Ассирия. Раскопки в Мцхете подтвердили, что город восходит к 1000 году до нашей эры.

Хроники, более ранние преобразования Картли и более старые, все еще более древние армянские хроники Моисея Хоренского дают противоречивые сведения об истории Мцхеты до и во время завоеваний Александра Македонского . Согласно Обращению, Мцхета оставался главным городом «Картли», средневекового исконного названия Грузии, до прибытия Александра, который сменил правящую династию в Мцхете, установив Азо , который, как говорят, был принцем из Ариана Картли . Согласно Хроникам, после смерти Мцхетоса Картли распался на несколько меньших, враждующих регионов, пока единство не было восстановлено Азо, одним из македонских генералов Александра.который, в свою очередь, был изгнан (наполовину персидским) местным княземФарнаваз , и именно Фарнаваз основал новую правящую династию Картли. Моисей Хоренский говорит, что Александр установил персидского сатрапа по имени Митридат в Мцхете.

Хотя грузинские эксперты расходятся во мнениях относительно деталей их интерпретации этих рассказов, они в целом согласны с тем, что они отражают упадок государства Мушки и рост персидского влияния до прибытия Александра, который, возможно, скорее как побочный эффект, чем какой-либо усилие. со своей стороны, возвестил новую эру единства на большей части бывших территорий государства Мушки под властью новой династии, которая предпочла имя Картли Мушки. Мцхета оставалась столицей государства Картли, которое на большинстве языков стало называться Иберией , до V века нашей эры.

Месхети и месхи [ править ]

Жители того, что сейчас является южно-центральным регионом Грузии, продолжали отдавать предпочтение варианту того, что, возможно, было старым названием Мушки, и сегодня называют себя месхами и своим регионом Месхети . Они говорят на диалекте грузинского языка под названием месхури , который среди региональных диалектов Грузии относительно близок к официальному грузинскому. Город Мцхета находится не в сегодняшнем Месхетинском регионе, а примерно в 100 км к северо-востоку от него, в районе Картли.

Заметки [ править ]

  1. Отождествление с касками было предварительно предложено Гетце (Diakonoff 1984: 116)
  2. ^ Дьяконов, Игорь М.Предыстория армянского народа [1] Дельмар, Нью-Йорк (1968, перевод 1984), гл.3.2.4.
  3. ^ Kossian Арам В. (1997), мушки Проблема Переосмысление стр. 260-261
  4. ^ Sevin, Вели (1991), "Ранний железный век в Elazıǧ области и проблема с Mushkians", анатолийских исследований , 41 : 87-97, DOI : 10,2307 / 3642931 , JSTOR 3642931  С. 96-97
  5. ^ Копаниас, Константинос (2015), Мушки / фригийская проблема с ближневосточной точки зрения стр. 220-222
  6. ^ Kossian Арам В. (1997), мушки Проблема Переосмысление стр. 260-261
  7. ^ Коццоли, Умберто (1968). Я киммерийка . Рим Италия: Arti Grafiche Citta di Castello (Рим).
  8. ^ Сальвини, Мирджо (1984). Tra lo Zagros e l'Urmia: богатая историческая история и археологические раскопки в азербайджанском ираниано . Рим Италия: Ред. Делль'Атенео (Рома).
  9. ^ https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-iran/iran-armenia-and-georgia/9D67379B2C91E12661E2E294E2C7457F
  10. ^ Игорь М. Дьяконов. Предыстория армянского народа . 1968. стр. 120. ( http://www.attalus.org/armenian/diakph11.htm ).
  11. ^ Петросян, Армен (2002), Индоевропейские и древние ближневосточные источники армянского эпоса. стр.140, 146
  12. ^ Kossian Арам В. (1997), мушки Проблема Переосмысление стр.262
  13. ^ Иванов Вяч. Вс. (1983). "Выделение разных хронологических слоев в древнеармянском и проблема первоначальной структуры текста гимна Вахагну" (PDF) (4) (Историко-филологический журнал под ред.). Ереван. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: дата и год ( ссылка )
  14. ^ Эйнсворт, Уильям Фрэнсис. Путешествия и исследования в Малой Азии, Месопотамии, Халдеи и Армении . С. 222-223. ( https://www.google.com/books/edition/Travels_and_Researches_in_Asia_Minor_Mes/-IVxAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&printsec=frontcover ).
  15. ^ Петросян, Армен (2002), Индоевропейские и древние ближневосточные источники армянского эпоса . стр.140
  16. ^ Olmstead, AT (1929), два каменных идола из Малой Азии в Университете штата Иллинойс . стр. 313. ( https://www.jstor.org/stable/4236961?read-now=1&refreqid=excelsior%3Aeb2f654f8d09b7b6fd30f32d7d1679fa&seq=4#page_scan_tab_contents )
  17. ^ Kossian Арам В. (1997), мушки Проблема Переосмысление стр.255
  18. ^ Петросян, Армен (2002), Индоевропейские и древние ближневосточные источники армянского эпоса стр.140
  19. ^ Карл Вильгельм Людвиг Мюллер , Fragmenta Historicorum Graecorum I, fragm. 228.

См. Также [ править ]

  • Армено-фригийский
  • Гог и Магог
  • Хаяса
  • Каскианы
  • Bryges

Ссылки [ править ]

  • Дж. Г. Маккуин, Хетты и их современники в Малой Азии (1986), ISBN 0-500-02108-2 . 
  • И. М. Дьяконов , Предыстория армянского народа (пересмотренный, пер. Лори Дженнингс), Caravan Books, Нью-Йорк (1984), ISBN 0-88206-039-2 , стр. 115–119. 
  • Анне-Мария Витткер, Мушкер и Фригер. Ein Beitrag zur Geschichte Anatoliens vom 12. bis zum 7. Jh. v. Chr. , Висбаден (2004), ISBN 3-89500-385-9 . 
  • Эта статья включает текст из Словаря греческой и римской географии (1854 г.), публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии .

Внешние ссылки [ править ]

  • История Армении Ваана М. Куркджяна (1958)
  • Мидас и Мушки Мильтиада Э. Болариса (2010)