Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лютнисты и играющие на трубах с фрески, найденной в фиванской гробнице Небамуна, дворянина 18-й династии Нового царства, ок. 1350 г. до н.э.

Музыка была неотъемлемой частью египетской культуры с древних времен. Библия документирует инструменты, на которых играли древние евреи, и все они связаны в египетской археологии . Египетская музыка, вероятно, оказала значительное влияние на развитие древнегреческой музыки , и через греков играла важную роль в ранней европейской музыке вплоть до средневековья. Современная египетская музыка считается [ согласно кому? ] в качестве основного ядра ближневосточной и восточной музыки, поскольку она имеет очень большое влияние на регион из-за популярности и огромного влияния египетской кино и музыкальной индустрии. Тональная структура музыки на Востоке определяется макаматом., примерно похожий на западные лады, в то время как ритм на Востоке управляется икаат , стандартными ритмическими режимами, образованными комбинациями ударов и пауз с акцентом и без акцента.

История [ править ]

Древние египтяне приписывали изобретение музыки богине Летучей мыши . Культ Летучей мыши в конечном итоге был синкретизирован с культом Хатор, потому что оба были изображены как коровы. Считалось, что музыка Хатора использовалась Осирисом как часть его усилий по цивилизации мира. Богиня-лев Бастет также считалась богиней музыки.

Период неолита [ править ]

В доисторическом Египте музыка и песнопения обычно использовались в магии и ритуалах. Ритмы в то время не менялись, а музыка служила для создания ритма. В качестве свистков использовались небольшие снаряды. [1] ( стр. 26–30 )

Додинастический период [ править ]

В додинастический период египетской истории погребальные песнопения продолжали играть важную роль в египетской религии и сопровождались хлопушками или флейтой . Несмотря на отсутствие вещественных доказательств в некоторых случаях, египтологи предполагают, что развитие определенных инструментов периода Древнего Царства, таких как флейта с выдувным концом, произошло именно в это время. [1] ( стр. 33–34 )

Старое Королевство [ править ]

Свидетельства об игре на инструментах более надежно засвидетельствованы в Древнем царстве, когда играли на арфах , флейтах и двойных кларнетах . [ необходима цитата ] Ударные инструменты и лютни были добавлены к оркестрам Средним царством . Тарелки часто сопровождали музыку и танец, как и в наши дни в Египте .

Средневековая музыка [ править ]

Ранняя ближневосточная музыка находилась под влиянием византийских и персидских форм, которые сами находились под сильным влиянием более ранней греческой, семитской и древнеегипетской музыки.

Египтяне в средневековом Каире считали, что музыка «слишком сильно воздействует на страсти и ведет людей к веселью, развлечению и пороку». Однако египтяне в целом очень любили музыку. Хотя, по словам Э. У. Лейна, ни один «разумный человек» никогда не стал бы музыкантом, музыка была ключевой частью общества. Торговцы всех профессий использовали музыку во время работы, а в школах преподавали Коран с помощью пения. [2] ( стр. 359 )

Музыка средневекового Египта была получена из греческих и персидских традиций. Лейн сказал, что «самой замечательной особенностью арабской музыкальной системы является разделение тонов на три части», хотя сегодня западные музыковеды предпочитают говорить, что тоны арабской музыки делятся на четверти. Песни этого периода были похожи по звучанию и просты, в небольшом диапазоне тонов. Египетская песня, хотя и проста по форме, певица приукрашивает. Отчетливое изложение и дрожащий голос также характерны для египетского пения. [2] ( стр. 360–361 )

Профессиональных музыкантов мужского пола в этот период звали Алатее (множественное число) или Алатее (единственное число), что означает «игрок на инструменте». Однако это название относится как к вокалистам, так и к инструменталистам. Эта должность считалась позорной и непритязательной. Однако музыканты нашли работу пением или игрой на вечеринках, чтобы развлечь компанию. Обычно они зарабатывали три шиллинга за ночь, но больше зарабатывали на пожертвованиях гостей.

Женщин-профессиональных музыкантов звали Авалим (мн.) Или Альме, что означает ученая женщина. Этих певцов часто нанимали по случаю торжества в гареме состоятельного человека. Они находились не в гареме, а в помещении на возвышении, которое было закрыто ширмой, чтобы их не видели ни гарем, ни хозяин дома. Женщины-авалимы получали более высокую зарплату, чем мужчины-исполнители, и также более высоко ценились, чем Алатей. Лейн рассказывает о женщине-исполнительнице, которая настолько восхитила публику, что заработала до пятидесяти гиней за выступление за одну ночь от гостей и хозяина, которые сами не считались богатыми.

Современная египетская классическая и поп-музыка [ править ]

Во второй половине XIX века появился жанр популярной импровизационной народной музыки духового оркестра Хасабалла , инициированный кларнетистом Мохаммадом Хасабаллой и его группой, также называемой Хасабалла, которая играла в музыкально-развлекательном квартале Каира на улице Мохаммеда Али. Типичный состав трубы , тромбона , баса и малого барабана был популярен, например, на семейных мероприятиях, более века, и до сих пор играет. [3] [4]

Египетская музыка начала записываться в 1910-х годах, когда Египет еще был частью Османской империи . Османы-космополиты поощряли развитие искусства, поощряя женщин и меньшинства развивать свои музыкальные способности. К падению Империи классическая музыкальная традиция Египта уже процветала, сосредоточившись на городе Каир. В целом, современная египетская музыка сочетает местные традиции с турецкими и западными элементами.

После окончания Первой мировой войны некоторые из крупнейших музыкальных звезд Ближнего Востока были египтянами . Современная египетская музыка уходит своими корнями в творчество Абду-л Хамули, Алмаза и Махмуда Османа, которым покровительствовал османский хедив Исмаил и которые оказали влияние на более поздние произведения самых важных египетских композиторов 20-го века: Сайеда Дарвиша , Умм Кульсум , Мохаммед Абдель Вахаб , Абдель Халим Хафез и Закария Ахмед . Большинство из этих звезд, включая Умм Кульсум и Нагат Эль-Сагира, были частью традиционной египетской музыки. Некоторые, например Абд эль-Халим Хафез, были связаны с египетским националистическим движением с 1952 года. [ необходима цитата ]

Каир родился Фатма Саид был первый египетский сопрано петь в театре Ла Скала , Милан , [5] и от 2016-2018 принимал участие в BBC Radio 3 Новое поколение художников схемы. [6]

Западная классическая музыка [ править ]

Каирский оперный театр , достопримечательность культурного ландшафта Египта и Ближнего Востока

Западная классическая музыка была представлена ​​в Египте, а в середине 18 века египтяне постепенно переняли такие инструменты, как фортепиано и скрипка. Опера также становилась все более популярной в 18 веке, и 24 декабря 1871 года в Каире состоялась премьера оперы Джузеппе Верди « Аида» на египетскую тематику .

К началу 20 века первое поколение египетских композиторов, в том числе Юсеф Грайсс , Абу Бакр Хайрат и Хасан Рашид , начали писать для западных инструментов. Второе поколение египетских композиторов включало таких известных художников, как Гамаль Абдельрахим . Представительными композиторами третьего поколения являются Ахмед Эль-Саеди и Рагех Дауд . В начале 21 века даже композиторы четвертого поколения, такие как Мохамед Абдельвахаб Абдельфаттах (из Каирской консерватории), привлекли международное внимание.

Религиозная музыка в Египте [ править ]

Религиозная музыка остается неотъемлемой частью традиционных суфийских мусульманских и коптских христианских праздников, называемых мулидами . Мулиды проводятся в Египте в честь святого определенной церкви . Мусульманские мулиды связаны с суфийским ритуалом зикр . Египетская флейта , называемая ней , обычно играет в мулидах. Литургическая музыка Александрийского обряда также является важным элементом египетской музыки и, как говорят, сохранила многие черты древнеегипетской музыки.

Фольклорная музыка [ править ]

Египетская народная музыка , включая традиционные суфийские ритуалы зикра , является наиболее близким жанром современной музыки к древнеегипетской музыке, сохранив многие ее особенности, ритмы и инструменты. [7] [8]

Возрождение народа и корней [ править ]

В 20 веке Каир стал ассоциироваться с возрождением корней . Музыканты со всего Египта сохраняют народные традиции, такие как традиции сельских египтян ( феллахин ), саи'да и, в меньшей степени, меньшинств, таких как народ сива , египетские цыгане , синави и нубийцы . Смеси фолка и попа также выросли из фабрики хитов Каира.

Со времен Насера египетская поп-музыка становится все более важной в египетской культуре, особенно среди большого количества молодежи Египта. Египетская народная музыка продолжает звучать во время свадеб и других традиционных праздников. В последней четверти 20-го века египетская музыка была средством сообщения социальных и классовых проблем. Среди самых популярных сегодня египетских поп-исполнителей - Мохамед Мунир и Амр Диаб .

Савахли (прибрежная) музыка - это разновидность популярной египетской музыки с северного побережья страны, основанная на древнеегипетских инструментальных средствах, в основном симсимийя , местном струнном инструменте. Среди известных певцов - Абдо Эль-Искандрани и Ид Эль-Ганнирни.

Саиди (Верхний Египет) [ править ]

Египетские музыканты из Верхнего Египта исполняют разновидность народной музыки, называемую Саиди, которая происходит из Верхнего Египта). Обнаруженная в 1975 году Аленом Вебером, Les Musiciens du Nil («Музыканты Нила») Меткала Кенави является самой популярной группой саиди и была выбрана правительством для представления египетской народной музыки за рубежом. Они провели более трех десятилетий, путешествуя по Европе, выступая на различных фестивалях и музыкальных мероприятиях, а в 1983 году после выступления на фестивале World of Music and Dance Festival они подписали контракт с лейблом Питера Гэбриэла Real World-Carolina и продолжили участие в его альбоме Passion. Среди других исполнителей - Шукуку, Ахмад Исмаил, Омар Гарзави, Сохар Магди и Ахмед Мегахид.

Нубийский [ править ]

В Египте , нубийцы являются родными для южной части Асуана , хотя некоторые живут в Каире , Александрии и других городах. Нубийская народная музыка все еще слышна, но миграция и межкультурные контакты с египетскими и другими музыкальными жанрами привели к новым инновациям. Усилия Али Хасана Кубана сделали его постоянным участником мировой музыкальной сцены, а социальная критика и утонченная поп- музыка Мохамеда Мунира сделали его звездой среди нубийцев, египтян и других людей во всем мире. Ахмед Муниб , Мохамед Мунирнаставник, безусловно, был самым известным нубийским певцом, попавшим на египетскую музыкальную сцену, пел как на египетском арабском, так и на своем родном нобиине . Хамза Эль Дин был еще одним популярным нубийским египетским исполнителем, хорошо известным на мировой музыкальной сцене и сотрудничал с квартетом Kronos .

Египетские музыкальные инструменты [ править ]

Типичный современный египетский ансамбль, включающий уд, канун, скрипку, нею и виолончель.

Во времена династии Аббасидов и Османской империи Египет был одним из главных музыкальных центров на Ближнем Востоке, и поэтому после падения Османской империи в 1923 году Египет стал столицей арабской музыки, где широко использовались классические инструменты, такие как уд , канун и ней. . Типичный тахт (ансамбль) состоял из музыканта на уд, музыканта на кануне, музыканта на ней и скрипача. Тахт (буквально означает диван) был наиболее распространенной формой ансамблей в начале 20-го века до принятия более оркестровых инструментов, которые были представлены такими композиторами, как Мохамед Эль Касабги , Риад Эль Сунбати и Мохаммед Абдель Вахаб .

Электронная музыка [ править ]

Один из самых уважаемых композиторов ранней электронной музыки Халим Эль-Дабх - египтянин. Тем не менее, египетская сцена электронной музыки только недавно завоевала популярность в виде техно , транс и дэнс-поп ди-джеев, таких как Aly & Fila . В 2010-х годах музыка Махраганат , форма электронной музыки, которая часто содержит политические тексты, приобрела популярность как внутри, так и за пределами музыки. [9]

Реконструкция древнеегипетской музыки [ править ]

В начале 21 века интерес к музыке периода фараонов начал расти, вдохновленный исследованиями таких музыковедов иностранного происхождения, как Ганс Хикманн . К началу 21 века египетские музыканты и музыковеды под руководством профессора музыковедения Хайри Эль-Мальта из Хелуанского университета в Каире начали реконструкцию музыкальных инструментов Древнего Египта, и этот проект продолжается. [10]

  • Сломанный египетский систрум

  • Египетский систрум

  • Коллекция систрумов в Лувре

  • Из Художественного музея Уолтерса , 380–250 гг. До н.э.

  • Древнеегипетская длинная флейта

  • Древние египетские струнные инструменты

  • Древний египтянин с двусторонним барабаном

  • Древнеегипетский музыкальный ансамбль

  • Поздний стиль египетская лира

  • Древнеегипетская женщина играет на барабане

  • Египетская лира

См. Также [ править ]

  • Египетское современное искусство

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ a b Перес-Арройо, Рафаэль (2003). Египет: Музыка в эпоху пирамид (1-е изд.). Мадрид: Centro de Estudios Egipcios. п. 28. ISBN 8493279617.
  2. ^ a b Lane, Эдвард Уильям (2003). Отчет о манерах и обычаях современных египтян: окончательное издание 1860 года . Каир: Американский университет в Каире Press. ISBN 9789774247842.
  3. ^ Египет: Hasaballah, Народная музыка , Al Jazeera, 22 Ноября 2017
  4. ^ Hasaballah Музыка: Прошлое и настоящее архивации 2017-01-08 в Wayback Machine , The Community Times, 24 мая 2016 года
  5. ^ "Фатьма Сказал" . Американский университет в Каире . Дата обращения 10 мая 2020 .
  6. ^ «Фатьма Саид Биография (BBC)» . BBC . Дата обращения 10 мая 2020 .
  7. ^ Хикманн, Ганс (1957). "Un Zikr Dans le Mastaba de Debhen, Guizah (IVeme Dynastie)". Журнал Международного совета народной музыки . 9 : 59–62. DOI : 10.2307 / 834982 .
  8. ^ Hickmann, Ганс (январь 1960). "Rythme, mètre et mesure de la musique toolale et voice des anciens Egyptiens". Acta Musicologica . 32 (1): 11–22. DOI : 10.2307 / 931818 .
  9. ^ "Шесть взрывоопасных треков, которые определяют махраганат, дико популярную уличную музыку Египта" . Стук . Проверено 23 мая 2017 .
  10. Симпозиум древнеегипетской музыки

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Лодж, Дэвид и Билл Бэдли. «Партнер поэзии». 2000 г. В Дуэйне, Орла; МакКонначи, Джеймс (2000). Бротон, Саймон; Эллингем, Марк (ред.). Мировая музыка, Vol. 1: Африка, Европа и Ближний Восток . Лондон: грубые гиды. С. 323–31. ISBN 1-85828-636-0.
  • Маркус, Скотт Л. (2007). Музыка в Египте . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-514645-X.

Внешние ссылки [ править ]

  • Аудиоклипы: Традиционная музыка Египта. Musée d'ethnographie de Genève . По состоянию на 25 ноября 2010 г. (на французском языке)
  • Книги о египетской музыке и танцах
  • Ghostly Echoes: очерк о Египте и его современной музыке! Очерк о Египте и его современной музыке - барабанщики нила
  • Церковные гимны - коптская мультимедийная библиотека ترانيم كنسية - مكتبة الوسائط المتعددة القبطية