Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Мванга II )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Даниери Басаммула-Эккере Мванга II Мукаса (1868 - 8 мая 1903) [1] был Кабакой Буганды с 1884 по 1888 год и с 1889 по 1897 год. Он был 31-м Кабакой Буганды .

Требовать трон [ править ]

Он родился в Накаве в 1868 году. Его отцом был Мутиса I из Буганды , который правил с 1856 по 1884 год. Его матерью была Абакьяла Абисаги Багалайазе, десятая из 85 жен его отца. Он взошел на престол 18 октября 1884 года, после смерти отца. Он основал свою столицу на холме Менго .

Король Мванга на витражах в Храме мучеников Муньоньо .

Reign [ править ]

Мванга вступил на престол в возрасте 16 лет. Он все больше считал величайшую угрозу своему правлению исходящей от христианских миссионеров , которые постепенно проникли в Буганду. Его отец натравил три религии, католиков , протестантов и мусульман , против друг друга и таким образом уравновесил влияние европейских колониальных держав, которые поддерживали каждую группу, чтобы расширить свое влияние на Африку. Мванга II проявил гораздо более агрессивный подход, изгоняя миссионеров и настаивая на том, чтобы обращенные христиане отказались от своей веры или столкнулись со смертью.. Через год после того, как он стал королем, он казнил Юсуфу Ругараму, Макко Какумбу и Нууву Ссервангу, которые обратились в христианство. 29 октября 1885 года он убил нового архиепископа Джеймса Ханнингтона на восточной границе его королевства.

Для Мванги высшим унижением была наглость, которую он получил от (мужских) страниц своего гарема, когда они сопротивлялись его сексуальным домогательствам. Согласно старой традиции, король был центром силы и власти, и он мог обойтись без любой жизни, которую он чувствовал. Было неслыханно, чтобы простые пажи отвергали волю короля. Учитывая эти противоречивые ценности, Мванга был полон решимости избавить свое королевство от нового учения и его последователей. Поэтому Мванга ускорил столкновение в мае 1886 года, приказав новообращенным в своем дворе выбирать между своей новой верой и полным повиновением его приказам и царству. [2]

Считается, что не менее 30 католиков и протестантских неофитов пошли на смерть. [ необходима цитата ] Двадцать два человека, которые обратились в католицизм , были заживо сожжены в Намугонго в 1886 году и позже стали известны как Угандийские мученики . Среди казненных были два христианина , занимавшие при дворе должность магистра пажей, Джозеф Мукаса Баликуддембе и Чарльз Лванга . Они неоднократно бросали вызов королю, спасая находящихся на их попечении королевских пажей от сексуальной эксплуатации со стороны Мванги, что, по их мнению, противоречит христианскому учению. [3]

Эти убийства и продолжение сопротивления Мванга в встревожило англичане , которые поддержали восстание христианских и мусульманских групп , которые поддерживали сводный брат Мванга и побежденных Мванга в Mengo в 1888. брата Мванга в, Kiweewa Nnyonyintono , был возведен на трон . Он продержался ровно месяц и был заменен на троне другим братом, Кабакой Калема Мугулума . Однако Мванга сбежал и начал переговоры с англичанами. В обмен на передаче некоторых из его суверенитета в Британской Ост - Африка компании , англичане изменили свою поддержку на Мванга, который быстро удаляется Калема с престола в 1889 году. Позже он обратился в христианство и крестился.

Последние годы [ править ]

26 декабря 1890 года Мванга подписал договор с лордом Лугардом , дающий Имперской Британской Восточно-Африканской компании определенные полномочия в отношении доходов, торговли и отправления правосудия . Эти полномочия были переданы короне 1 апреля 1893 года.

27 августа 1894 года Мванга принял решение Буганды стать протекторатом. Однако 6 июля 1897 года он объявил войну британцам и начал атаку, но потерпел поражение 20 июля 1897 года в Будду (в сегодняшнем районе Масака ). Он бежал в Германскую Восточную Африку (современная Танзания ), где был арестован и интернирован в Букоба .

Он был заочно низложен 9 августа 1897 года. Каким бы упорным он ни был, он бежал и вернулся в Буганду с армией повстанцев, но снова потерпел поражение 15 января 1898 года. Он был схвачен и в апреле 1899 года сослан на Сейшельские острова . Находясь в изгнании, он был принят в англиканскую церковь и крестился с именем Даниери (Даниэль). Остаток своей жизни он провел в изгнании. Он умер на Сейшельских островах 8 мая 1903 года в возрасте 34 или 35 лет. 2 августа 1910 года его останки были репатриированы и захоронены в Касуби . [1]

Семейная жизнь [ править ]

Мванга зарегистрирован как женатый на 17 женах: [ необходима цитата ]

  1. Дамали Байита Нанджобе
  2. Наабакьяала Долоси Мвааному Баказикубава
  3. Еситери Набуння
  4. Наабакьяала Эвелиини Кулабако, Омубикка
  5. Naabakyaala Loyiroosa Nakibuuka, Kaddulubaale
  6. Наабакьяала Самали Намуванга, Сабадду
  7. Набветеме
  8. Накиджоба Набуля (Элизабети Олива Кьебузибва, рожденная от Мванже Бикаали)
  9. Безза Батвегомбья
  10. Наабакьяала Нтонго, Кабеджжа
  11. Наабакьяала Набисуби, Омуванга
  12. Намирембе
  13. Лакери Мбекека
  14. Налвуга, Омуигириза
  15. Элизаабети Бутеба
  16. Наттимба Бинти Джума
  17. Амалемба Тутси

Проблема [ править ]

Мванга II стал отцом нескольких сыновей и дочерей от своих 16 жен, в том числе Дауди Чва II из Буганды : [ цитата необходима ]

  1. Принц ( Омулангира ) Каголо, матерью которого была Дамали Байита Нанджобе. Он был убит своим дядей Калемой в 1889 году.
  2. Принц ( Омулангира ) Мулиндва, чьей матерью была Набветеме
  3. Принц ( Омулангира ) Нганда , чьей матерью была Лакери Мбекека
  4. Принц ( Омулангира ) Абдалла Маванда, чьей матерью была Лакери Мбекека. Воспринимаемый как потенциальный агитатор во время правления Чва, он был назначен одним из британских агентов в Кигези на юго-западе Уганды.
  5. Дауди Чва II из Буганды , который правил с 1897 по 1939 год. Его матерью была Эвелиини Кулабако.
  6. Принц ( Омулангира ) Юсууфу Сууна Кивева, матерью которого была Эситери Набуння. Он родился в Менго, Уганда, 16 февраля 1898 года, получил образование в средней школе Менго и Королевском колледже Будо . По заказу второго лейтенанта в октябре 1914 года он служил в Великой войне с 1915 до 1919 года повышен до лейтенанта в 7 - территориальном батальоне 25 мая 1939 года он служил в Второй мировой войне в Восточной Африке и в Северной Африке , с 1939 до 1940 года Ушел в отставку 18 марта 1940 года. Он был замешан в беспорядках в Буганде в 1949 году и сослан на острова Ссесе , где и умер в 1949 году.
  7. Принц ( Омулангира ) Тоби, чьей матерью была Набисуби
  8. Принц ( Омулангира ) Наимэ?, Чьей матерью была Лойируса Накибуука
  9. Принцесса ( Omumbejja ) Наджума Катебе, мать которой не упоминается
  10. Принцесса ( Omumbejja ) Анна Намби Нассоло, матерью которой была Самали Намуванга
  11. Принцесса ( Omumbejja ) Mboni Maliamu Kajja-Obunaku, матерью которой была Наттимба. Она получила образование в школе Святой Моники на Занзибаре .

Цитаты [ править ]

«Я не хочу отдавать им свою землю. Я хочу, чтобы все европейцы всех наций приезжали в Буганду, чтобы строить и торговать, как им нравится».

  • Послание Мванги Юану Смиту, британскому консулу на Занзибаре, 1890 г. [4]

«Я сын Мутеши, и тем, чем был Мутеша в Буганде, я тоже буду, и против тех, кто не хочет этого, я буду вести войну».

  • Мванга Карлу Петерсу, 1890 г. [5]

«Англичане пришли; они построили форт; они съели мою землю; они заставили меня подписать договор; они урезают мои полномочия; и я ничего не получаю от них взамен».

  • Мванга после подписания договора с капитаном Фредериком Лугардом , 1890 г. [6]

« Abalangira timba buli afuluma amira munne. » [Принцы подобны питонам, они глотают друг друга].

  • Мванга после победы над мусульманской фракцией, 1893 г. [7]

«Когда я умру, это будет концом королевства Буганда. Европейцы захватят (съедят) эту мою страну».

  • Мванга до объединения сил с Кабалегой , 1898 г. [8]

Цитаты о Мванге II [ править ]

«Для его (Мванги) искаженного взгляда, миссионеры были людьми, объединившимися для подрыва его авторитета, для подрыва привязанности и лояльности его подданных и для того, чтобы в конечном итоге занять всю Буганду».

  • Генри Мортон Стэнли , В самой темной Африке , 1890 [9]

«... однако в его характере было много добрых чувств и даже нежности, когда его можно было удержать от дурных привычек и освободить от дурных влияний».

  • Джон Роско, Двадцать пять лет в Восточной Африке , 1921 г.

«Мванга был веселым, дружелюбным человеком, у которого было много друзей».

  • Батоломево Зимбе, Буганда не Кабака , 1939, стр. 53. [10]

"Мванга боролся за то, чтобы освободить себя и свою страну от захватчиков на протяжении всего своего правления. Он не любил и не хотел их; он был впечатлен их силой, но не интересовался их идеями. Он не мог ни восстановить старый образ жизни, ни приспособиться к нему. сам к новому, и в своем недоумении и несчастье нащупывает промежуток между ними, мне кажется, он заслуживает некоторого сочувствия ».

  • Кабака Мутеса II , Осквернение моего королевства , 1967 [11]

«Он хотел быть хозяином в собственном доме, но, к несчастью для него и для монархии, вождь восторжествовал над королевской властью, чего никогда раньше не случалось».

  • МСМ Киванука, «Кабака Мванга и его политические партии», 1969 [12]

«Когда Мванга был доставлен в столицу в качестве пленника, администрация ожидала, что люди будут счастливы теперь, когда враг их мира и религии уезжает в изгнание. Напротив, люди хотели его помиловать».

  • Пт. Джон-Мэри Валигго, Католическая церковь в Будду, 1976 [13]

«Мванга ... явно не справлялся с задачей контролировать иностранцев, которые ниспровергали его королевство прямо у него под носом. У него не было опыта или престижа, которые позволили его отцу удерживать иностранцев на их месте в своем королевстве».

  • Самвири Р. Каругире, Политическая история Уганды , 1980 [14]

"Мванга был совершенно прав, стремясь стать хозяином в своем собственном королевстве, как и его предки, несмотря на все его эксцессы и недостатки характера. Некоторые из его предшественников были виновны в худших актах жестокости и несправедливости, и ничего серьезного не произошло. Другими словами, даже если все обвинения, выдвинутые против Мванги его многочисленными христианскими и мусульманскими недоброжелателями, были правдой, он все равно имел право претендовать на верховную власть в царстве своих предков ».

  • Самвири Р. Каругире, Политическая история Уганды , 1980 [15]

"... Мванга поразил их (старейшин Ганды) тем, что он был добрее и мягче, чем Мутеса в молодости. Из-за явной тирании Мванга II был легко превзойден своим отцом, дедом и прадедом, каждого из которых помнили в традиции Ганды. во время британского колониального захвата, когда они стали неконтролируемыми на определенном этапе во время их правления. Этого Мванга никогда не становился ».

  • Моррис Тваддл, Какунгулу , 1993 [16]

«Ни один Кабака из Буганды никогда не сталкивался с проблемами, с которыми столкнулся Мванга, имея дело с могущественными религиозными партиями, которые в конечном итоге свели его с престола и его царства».

  • Самвири Лванга Луньиго, Мванга II , 2011 г., стр. 4 [17]

"Мванга II следует судить в контексте Буганды девятнадцатого века, где короли обладали абсолютной исполнительной, законодательной, судебной, военной и даже экономической властью. Чтобы увидеть его сквозь линзы его врагов, тех, кто отнял суверенитет его страны и их местные сотрудники должны скучать по нему. Его нельзя понять через сказки его врагов, которые осудили его ».

  • Самвири Лванга Луньиго, Мванга II , 2011 г., стр. 35 [18]

Таблица преемственности: впервые [ править ]

Таблица преемственности: второй раз [ править ]

См. Также [ править ]

  • Кабака Буганды
  • Угандийские мученики

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Д. А. Лоу, Изготовление империи: королевства Британия и Уганда, 1890–1902 , Cambridge University Press, 2009, стр. 210, примечание 196.
  2. ^ "Междугородняя торговля и внешние контакты". Уганда. Библиотека страноведческих исследований Конгресса США. Декабрь 1990. Проверено 6 июня 2009 года.
  3. ^ Kabaka Мванг упорядочены убийства Уганды Мучеников
  4. ^ Д. Энтони Закон, Разум Буганды , 1971. pp.26
  5. Перейти ↑ M. Wright, Buganda in the Heroic Age , 1972. p.11.
  6. ^ Perham, МФ, и Perham, М. (1956). Лугард: Годы приключений, 1858-1898 (Том 1). Книги Архонта.
  7. ^ Катенде, JL (2004). Бакабака Ба Буганда Окува Ку Кьябаггу Окутука Ку Мутеша II, Кампала
  8. ^ Кардинал Nsubuga, Obulamu BWA Mapera Omutume ва Уганда, 1853-1890
  9. Перейти ↑ Mackay, AM (1890). Пионер-миссионер церковного миссионерского общества в Уганде . Его сестра.
  10. ^ Zimbe, Б. М. (1939). Буганда не Кабака. Машинописный перевод, Буганда и король.
  11. ^ Kabaka Mutesa II, осквернение моего царства , 1967. pp.43
  12. ^ Киванука, MSM (1969). «Кабака Мванга и его политические партии». Журнал Уганды, 33 (1), 1–16
  13. ^ Waliggo, JM (1976). Католическая церковь в провинции Будду в Уганде, 1879-1925 гг., Неопубликованная докторская диссертация (докторская диссертация, Кембридж).
  14. ^ Самвири Р. Каругире, Политическая история Уганды , 1980. стр.66.
  15. ^ Samwiri Р. Karugire, Политическая история Уганды , 1980. pp.68-69
  16. ^ Twaddle, М. (1993). Какунгулу и создание Уганды, 1868-1928 гг. Джеймс Карри.
  17. ^ Lwanga-Lunyiigo, S. (2011). Мванга II: Сопротивление установлению британского колониального правления в Буганде, 1884-1899 . Кампала: книги Wavah
  18. ^ Lwanga-Lunyiigo, S. (2011). Мванга II: Сопротивление установлению британского колониального правления в Буганде, 1884-1899 . Кампала: книги Wavah

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эш, Р.П. (1889 г.). Два короля Уганды: Или, Жизнь на берегах Виктории Ньянзы . С. Лоу, Марстон, Сирл и Ривингтон.
  • Каггва, сэр Аполлон К., Басекабака бе'Буганда [перевод М.М. Семакулы Киванука]. Найроби: Восточноафриканский издательский дом, 1971.
  • Киванука, МСМ (1969). «Кабака Мванга и его политические партии». Журнал Уганды, 33 (1) , 1-16.
  • Лванга-Луньиго, Самвири (2011). Мванга II: Сопротивление установлению британского колониального господства в Буганде, 1884-1899 гг . Книги Wavah.

Внешние ссылки [ править ]

  • Список королей Буганды
  • Оскорбление Кабаки Мванги