Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Микенская греция
Микенский мир en.png
Альтернативные названияМикенская цивилизация
ПериодБронзовый век
Датыc. 1600 - ок. 1100 г. до н.э.
Тип сайтаМикены
Основные сайтыПилос , Тиринф , Midea , Orchomenos , Иолк
Характеристики
ПредшествуетМинойская цивилизация
С последующимГреческие темные века
Часть серии о
История Греции
Карта Греции, составленная в 1791 году Уильямом Фаденом, в масштабе 1 350 000
Неолитическая греция
Греческий бронзовый век
Древняя Греция
Средневековая Греция
Ранняя современная Греция
Современная Греция
История по теме
  • Изобразительное искусство
  • Конституция
  • Экономика
  • Военный
  • Имена
 Портал Греции
  • v
  • т
  • е

Микенская Греция (или микенская цивилизация ) была последней фазой бронзового века в Древней Греции , охватившей период примерно 1600–1100 гг. До н. Э. Он представляет собой первую развитую и отчетливо греческую цивилизацию на материковой части Греции с ее дворцовыми государствами, городской организацией, произведениями искусства и системой письма. [1] [2] Самым известным местом были Микены в Арголиде , в честь которых названа культура этой эпохи. Среди других центров силы, которые возникли, были Пилос , Тиринф , Мидея на Пелопоннесе., Орхоменос , Фивы , Афины в Центральной Греции и Иолкос в Фессалии . Микенские и микенские поселения также появились в Эпире , [3] [4] Македонии , [5] [6] на островах в Эгейском море , на побережье Малой Азии , Леванте , [7] Кипре , [8] и Италия . [9]

Микенские греки представили несколько нововведений в области инженерии, архитектуры и военной инфраструктуры, в то время как торговля на обширных территориях Средиземного моря была важна для микенской экономики. Их слоговое письмо , линейное письмо B , представляет собой первые письменные упоминания об индоевропейском греческом языке , а их религия уже включала в себя несколько божеств, которых также можно найти в Олимпийском пантеоне . В микенской Греции доминировала воинская элита, и она состояла из сети дворцов.государства с жесткими иерархическими, политическими, социальными и экономическими системами. Во главе этого общества стоял король, известный как Ванакс .

Микенская Греция погибла с крахом культуры бронзового века в восточном Средиземноморье, за которым последовали так называемые греческие темные века , не имеющий аналогов переходный период, ведущий к архаической Греции, где произошли значительные сдвиги от дворцовых централизованных форм общества к децентрализованным. -хозяйственная организация (в том числе широкое использование железа ). [10] Были предложены различные теории конца этой цивилизации, в том числе вторжение дорийцев или действия, связанные с " народами моря".". Были также предложены дополнительные теории, такие как стихийные бедствия и климатические изменения. Микенский период стал историческим местом действия большей части древнегреческой литературы и мифологии , включая Троянский эпический цикл . [11]

Хронология [ править ]

Львиные ворота , главный вход в крепость Микены, 13 - го века до н.э.
Основная статья: Элладский период

Бронзовый век на материковой части Греции обычно называют « элладским периодом » современные археологи по имени Эллада , греческого названия Греции . Этот период разделен на три подпериода: период ранней эллады (EH) (ок. 2900–2000 до н.э.) был временем процветания с использованием металлов и ростом технологий, экономики и социальной организации. Средний Helladic (MH) период (ок. 2000-1650 до н.э.) столкнулись с более медленными темпами развития, а также эволюцию MEGARON -типа домов и гробница серьезных захоронений. [2] Наконец, позднеэлладский период (LH) (ок. 1650–1050 до н.э.) примерно совпадает с микенской Грецией. [2]

Поздний элладский период делится на LHI и LHII, оба из которых совпадают с ранним периодом микенской Греции (ок. 1650–1425 до н.э.), и LHIII (ок. 1425–1050 до н.э.), периодом расширения, упадка и крах микенской цивилизации. Переходный период от бронзового века к железному в Греции известен как субмикенский период (ок. 1050–1000 до н. Э.). [2]

Личность [ править ]

Смотрите также: Имена греков и ахейцев (Гомер)

Дешифровки микенской Линейные B сценария, система записи адаптированы для использования ( индоевропейской ) греческого языка позднего бронзового века, [12] показали , непрерывность греческой речи от второго тысячелетия до н.э. в до н.э. восьмой когда появился новый алфавит финикийского происхождения . [13] Более того, он показал, что носители микенской культуры были этнически связаны с населением, которое проживало на Греческом полуострове после окончания этого культурного периода. [14] Наконец, расшифровка ознаменовала появление индоевропейского языка.в Эгейском регионе в отличие от неродственных языков, на которых раньше говорили в прилегающих районах. [15] Различные собирательные термины для жителей микенской Греции были использованы Гомером в его эпосе 8-го века до н.э. « Илиада» в отношении Троянской войны . [16] Это, предположительно, произошло в конце 13 - начале 12 века до нашей эры, когда коалиция небольших греческих государств под руководством царя Микен осадила обнесенный стеной город Трою . [ необходима цитата ]

Воин в шлеме из бивня кабана из микенской гробницы в Афинском Акрополе , XIV – XIII века до нашей эры.

Гомер взаимозаменяемо использовал этнонимы ахейцы , данайцы и аргивяне для обозначения осаждающих [16], и эти имена, по-видимому, передались со времени их использования до того времени, когда Гомер применил их как собирательные термины в своей « Илиаде» . [17] Существует отдельная ссылка на a-ka-wi-ja-de в записях линейного письма B в Кноссе , Крит, датируемых ок. 1400 г. до н.э., что предположительно относится к микенскому (ахейскому) государству на материковой части Греции. [18]

В египетских записях впервые упоминается земля T (D) -nj или Даная ( Танаджу ) c. 1437 г. до н.э., во время правления фараона Тутмоса III ( годы правления 1479–1425 до н.э.). Эта земля географически определена в надписи времен правления Аменхотепа III (около 1390–1352 гг. До н.э.), где упоминается ряд городов Даная, которые покрывают большую часть южной части материковой Греции. [19] Среди них с уверенностью идентифицированы такие города, как Микены, Навплион и Фивы. Даная приравнивается к этнониму данаои ( греч . Δαναοί), название мифической династии, правившей в регионе Аргос, также использовалось Гомером как этноним греческого народа. [19] [20]

В официальных записях другой империи бронзового века, хеттов в Анатолии , различные ссылки от ок. С 1400 г. до н.э. до 1220 г. до н.э. упоминается страна Аххиява . [21] [22] Недавние исследования, основанные на текстовых свидетельствах, новых интерпретациях хеттских надписей и недавних обзорах археологических свидетельств о микенско-анатолийских контактах в этот период, приходят к выводу, что термин Аххиява, должно быть, использовался в отношении микенских мир (земля ахейцев) или хотя бы его часть. [23] [24]Этот термин, возможно, имел более широкие коннотации в некоторых текстах, возможно, относящийся ко всем регионам, населенным микенцами, или регионам, находящимся под прямым микенским политическим контролем. [21] Другой похожий этноним, Эквеш , в египетских надписях XII века до н.э. обычно отождествлялся с аххияванами. Эти Эквеши упоминались как группа Морских Людей . [25]

История [ править ]

Эпоха древних могил (ок. 1600–1450 до н.э.) [ править ]

Посмертная маска, известная как Маска Агамемнона , Могильный круг A, Микены, 16 век до н.э., вероятно, самый известный артефакт микенской Греции. [26]

Ученые предложили разные теории происхождения микенцев. [1] Согласно одной теории, микенская цивилизация отражала экзогенное навязывание архаичных индоевропейцев из евразийских степей домикенскому местному населению. [1] Проблема с этой теорией, однако, влечет за собой очень тонкие материальные и культурные отношения между населением Эгейского моря и северных степей в эпоху бронзы. [1] Другая теория предполагает, что микенская культура в Греции восходит к примерно 3000 г. до н.э., когда индоевропейские мигранты въезжали в преимущественно обезлюдевшие районы; другие гипотезы утверждают , на сегодняшний день уже в седьмом тысячелетии до нашей эры (с распространением сельского хозяйства) и еще в 1600 г. до н.э. (с распространением колесниц ). [1] В генетическом исследовании 2017 года, проведенном Лазаридисом и др., «Минойцы и микенцы были генетически похожи, [но] микенцы отличались от минойцев тем, что унаследовали дополнительную родословную от конечного источника, связанного с охотниками-собирателями Восточной Европы и Сибирь, завезенная из ближайшего источника, связанного с обитателями либо евразийских степей, либо Армении ». [1] Однако Lazaridis et al. признают, что их исследование «не разрешает споров» о микенском происхождении. [1] Историк Бернар Сержентотмечает, что одна археология не способна решить эту проблему и что большинство эллинистов считали, что микенцы говорили на неиндоевропейском минойском языке до того, как в 1952 году было расшифровано линейное письмо B [27].

Несмотря на вышеупомянутые академические споры, среди современных микенологов преобладает консенсус в том , что микенская цивилизация, примером которой являются могилы валов, возникла и развивалась из местного социокультурного ландшафта раннего и среднего бронзового века в материковой Греции под влиянием минойского Крита . [28] [29] Ближе к концу среднего бронзового века (около 1600 г. до н.э.) произошло значительное увеличение населения и количества поселений. [30] На юге материковой Греции возник ряд центров власти, в которых доминировала воинская элита; [2] [28] в то время как типичные жилища той эпохи были ранним типом мегаронов.зданий, некоторые более сложные сооружения классифицируются как предшественники более поздних дворцов. На некоторых участках также были возведены оборонительные стены. [31]

Между тем, были обнаружены новые типы захоронений, и более внушительные, с большим разнообразием роскошных предметов. [30] [32] Среди различных типов захоронений могила в шахте стала наиболее распространенной формой элитного захоронения, что дало название раннему периоду микенской Греции. [30] Среди микенской элиты умерших мужчин обычно хоронили в золотых масках и погребальных доспехах, а женщин в золотых коронах и одежде, сверкавшей золотыми украшениями. [33] Могилы королевской шахты рядом с микенским акрополем, в частности могильные круги A и B, означал возвышение коренной грекоязычной королевской династии, экономическая мощь которой зависела от морской торговли на дальние расстояния. [34]

В этот период микенские центры стали свидетелями усиления контактов с внешним миром, особенно с Кикладами и минойскими центрами на острове Крит . [2] [30] Микенское присутствие, по-видимому, также изображено на фреске в Акротири , на острове Тера , которая, возможно, изображает многих воинов в шлемах из клыков кабана , что типично для микенских войн. [35] В начале 15 века до нашей эры торговля усилилась, и микенская керамика достигла западного побережья Малой Азии , включая Милет и Трою ,Кипр , Ливан , Палестина и Египет . [36]

В конце эпохи шахтных могил возник новый и более внушительный тип элитных захоронений - толос : большие круглые погребальные камеры с высокими сводчатыми крышами и прямым входным проходом, выложенным камнем. [37]

Эпоха Койне (ок. 1450 г. до н.э. – 1250 г. до н.э.) [ править ]

Фреска с изображением женской фигуры на Микенском акрополе, 13 век до н.э.

Извержение Тера , которое по данным археологических произошло в с. 1500 г. до н.э. привел к упадку минойской цивилизации Крита. [38] Такой поворот событий дал возможность микенцам распространить свое влияние по всему Эгейскому морю. Около c. 1450 г. до н.э. они контролировали сам Крит, включая Кносс , и колонизировали несколько других островов Эгейского моря, достигнув Родоса . [39] [40] Таким образом, микенцы стали доминирующей державой в регионе, что ознаменовало начало микенской эры «койне» (от греч . Κοιν common, общий), очень однородной культуры, распространившейся в материковой Греции и Эгейском море. [41]

С начала XIV века до нашей эры микенская торговля начала использовать новые коммерческие возможности Средиземноморья после минойского краха. [40] Торговые пути были расширены и достигли Кипра , Аммана на Ближнем Востоке, Апулии в Италии и Испании . [40] С того периода времени (ок. 1400 г. до н.э.) в Кносском дворце были обнаружены самые ранние записи греческого линейного письма B , основанного на предыдущем линейном письме Aминойцев. Использование нового письма распространилось на материковую Грецию и дает ценную информацию об административной сети дворцовых центров. Однако раскопанные записи слишком фрагментарны для политической реконструкции Греции бронзового века. [42]

Микенское снаряжение , обнаруженное в Дендре, Арголид, ок. 1400 г. до н.э.

Раскопки в Милете, юго-западная часть Малой Азии , указывают на существование микенского поселения там уже с ок. 1450 г. до н.э., заменив предыдущие минойские установки. [43] Это место стало крупным и процветающим микенским центром до 12 века до нашей эры. [44] Помимо археологических свидетельств, это также засвидетельствовано в хеттских записях, которые указывают на то, что Милет (Milawata по-хеттски) был наиболее важной базой для микенской деятельности в Малой Азии. [45] Микенское присутствие также достигло соседних участков Яс и Эфес . [46]

Тем временем в основных микенских центрах материка были построены внушительные дворцы. Самые ранние дворцовые сооружения были зданиями мегаронного типа, такими как Менелайон в Спарте , Лакония . [47] Собственно дворцы датируются с. 1400 г. до н.э., когда в Микенах и близлежащем Тиринфе были возведены циклопические укрепления . [2] Дополнительные дворцы были построены в Мидее и Пилосе на Пелопоннесе , в Афинах , Элевсине , Фивах и Орхоменосе в Центральной Греции и Иолкосе вФессалия - самый северный микенский центр. Кнос на Крите также стал микенским центром, где бывший минойский комплекс претерпел ряд изменений, включая добавление тронного зала . [48] Эти центры основывались на жесткой бюрократической сети, где административные компетенции были разделены на различные секции и офисы в соответствии со специализацией работы и профессиями. Во главе этого общества стоял царь, известный как Ванакс (линейное письмо B: ва-на-ка) в микенских греческих терминах. Ему были предоставлены все полномочия как главному помещику, духовному и военному вождю. В то же время он был предпринимателем и торговцем, и ему помогала сеть высокопоставленных чиновников. [49]

Участие в Малой Азии [ править ]

Присутствие Аххиявы в западной Анатолии упоминается в различных хеттских источниках с ок. 1400 до с. 1220 г. до н.э. [45] Аххиява обычно считается хеттским переводом микенской Греции ( ахейцы на гомеровском греческом языке), но точное географическое определение этого термина не может быть получено из текстов. [50] В это время цари Аххиявы, очевидно, были способны иметь дело со своими хеттскими коллегами как на дипломатическом, так и на военном уровне. [51] Более того, деятельность Аххиявана заключалась в том, чтобы вмешиваться в дела Анатолии при поддержке антихеттских восстаний или через местных вассальных правителей, которых царь Аххияван использовал в качестве агентов для расширения своего влияния. [52]

Восточное Средиземноморье и Ближний Восток в 14 веке до нашей эры; Микенская Греция в фиолетовом

В c. 1400 г. до н.э., в хеттских записях упоминаются военные действия Аххиявского военачальника Аттарсия , что, возможно, является хеттским способом написания греческого имени Атрей , который напал на вассалов хеттов в Западной Анатолии. [53] Позже, в c. 1315 г. до н.э. антихеттское восстание во главе с Арзавой , хеттским вассальным государством, получило поддержку от Аххиявы. [54] Между тем, Аххиява, похоже, контролирует ряд островов в Эгейском море, что также подтверждается археологическими данными. [55] Во время правления хеттского царя Хаттусили III(ок. 1267–1237 до н.э.) царь Аххиявы признан «Великим царем» и имеет равный статус с другими современными великими правителями бронзового века: царями Египта , Вавилонии и Ассирии . [56] В то время вспыхнуло еще одно антихеттское движение, возглавляемое Пиямой-Раду , которое было поддержано королем Аххиявы. [57] Пияма-Раду вызвал серьезные беспорядки в районе Вилуса, а затем вторгся на остров Лесбос , который затем перешел под контроль Аххиявана. [58]

Противостояние хеттов и аххиявцев в Вилусе, хеттском названии Трои , может обеспечить историческую основу для традиции Троянской войны . [59] В результате этой нестабильности хеттский царь начал переписку , чтобы убедить своего аххиявского коллегу восстановить мир в регионе. В хеттских записях упоминается некий Тавагалава, возможный хеттский перевод греческого Этеокла, как брат царя Аххиявы. [58] [60]

Коллапс (ок. 1250–1100 до н. Э.) [ Править ]

Первоначальный упадок и возрождение [ править ]

Марширующие солдаты наблюдаются женской фигурой в Вазе Воина , ок. 1200 г. до н.э., кратер из Микен

В c. 1250 г. до н.э. первая волна разрушений, по-видимому, произошла в различных центрах материковой Греции по причинам, которые не могут быть идентифицированы археологами. В Беотии , Фивы были сожжены на землю, вокруг этого года или чуть позже. Соседний Орхоменос постигла та же участь, в то время как беотийские укрепления Гла были заброшены. [61] На Пелопоннесе несколько зданий, окружающих цитадель Микен, были атакованы и сожжены. [62]

Эти инциденты, по всей видимости, привели к массовому укреплению и расширению укреплений на различных участках. В некоторых случаях были также приняты меры для создания подземных ходов, которые вели к подземным цистернам. Тиринф, Мидея и Афины расширили свою оборону новыми стенами в циклопическом стиле. [63] Программа расширения в Микенах почти удвоила укрепленную площадь цитадели. К этому этапу расширения относятся впечатляющие Львиные ворота , главный вход в микенский акрополь. [63]

Похоже, что после этой первой волны разрушения последовало недолгое возрождение микенской культуры. [64] Микенская Греция по-прежнему упоминается в международных делах, особенно в хеттских записях. В c. 1220 г. до н.э., как сообщается, царь Аххиявы снова участвовал в антихеттском восстании в Западной Анатолии. [65] Другой современный хеттский отчет сообщает, что корабли аххиявана должны избегать портов, контролируемых ассирийцами , в рамках торгового эмбарго, наложенного на Ассирию. [66] В целом во второй половине 13 века до нашей эры торговля в Восточном Средиземноморье находилась в упадке, скорее всего, из-за нестабильной политической обстановки там. [67]

Окончательное свертывание [ править ]

Похоже, что ни одна из защитных мер не предотвратила окончательное разрушение и крах микенских государств. Второе разрушение произошло в Микенах в ок. 1190 г. до н.э. или вскоре после этого. Это событие ознаменовало конец Микен как крупной державы. Затем место было повторно занято, но в меньшем масштабе. [62] Дворец Пилоса на юго-западе Пелопоннеса был разрушен в ок. 1180 г. до н.э. [68] [69] Найденные там архивы линейного письма B, сохранившиеся от жары пожара, разрушившего дворец, упоминают поспешные приготовления к обороне из-за неминуемой атаки, но не содержат никаких подробностей о атакующих силах. [64]

В результате беспорядков в отдельных регионах материковой Греции произошло резкое сокращение населения, особенно в Беотии, Арголиде и Мессении . [64] Микенские беженцы мигрировали на Кипр и побережье Леванта . [69] Тем не менее, другие регионы на краю микенского мира процветали, такие как Ионические острова , северо-западный Пелопоннес, части Аттики и ряд островов Эгейского моря. [64] акрополь в Афинах , как ни странно, по- видимому, избежать разрушения. [64]

Гипотезы обвала [ править ]

Смотрите также: крах позднего бронзового века и вторжение дорийцев
Вторжения, разрушения и возможные перемещения населения во время краха бронзового века, c. 1200 г. до н.э.

Причины конца микенской культуры горячо обсуждаются среди ученых. В настоящее время нет удовлетворительного объяснения краха микенских дворцовых систем. Две наиболее распространенные теории - это движение населения и внутренний конфликт. Первый приписывает разрушение микенских памятников захватчикам. [70]

Гипотеза о вторжении дорийцев , известное как таковое в древнегреческой традиции , которое привело к концу микенской Греции, подтверждается спорадическими археологическими свидетельствами, такими как новые типы захоронений, в частности могилы из ящиков, и использование нового диалекта языка. Греческий, дорический . Похоже, что дорийцы постепенно продвигались на юг в течение нескольких лет и опустошали территорию, пока им не удалось обосноваться в микенских центрах. [71] Также появился новый тип керамики, названный «Варварская посуда», потому что ее приписывали захватчикам с севера. [64] С другой стороны, крах микенской Греции совпадает с активностью народов моря.в Восточном Средиземноморье. Они вызвали массовые разрушения в Анатолии и Леванте и были окончательно побеждены фараоном Рамсесом III в ок. 1175 г. до н.э. Одной из этнических групп, которые составляли эти люди, были эквеши , имя, которое, по-видимому, связано с Аххиява из хеттских надписей. [72]

Альтернативные сценарии предполагают, что падение микенской Греции было результатом внутренних беспорядков, которые привели к междоусобной войне между микенскими государствами или гражданским беспорядкам в ряде государств в результате строгой иерархической социальной системы и идеологии Wanax. [73] В целом, из-за неясной археологической картины в Греции XII – XI веков до н.э., среди ученых продолжаются споры о том, были ли обедневшие общества, пришедшие на смену микенским дворцовым государствам, пришельцами или населением, уже проживавшим в микенской Греции. Недавние археологические находки склоняются в пользу второго сценария. [64] Дополнительные теории, касающиеся природных факторов., например, изменение климата, засухи или землетрясения. [73] Другая теория рассматривает закат микенской цивилизации как проявление общей модели упадка многих древних цивилизаций: минойской, харрапанской и Западной Римской империи; Причина спада - миграция из-за перенаселения. [74] Период после конца микенской Греции, ок. 1100–800 до н.э. обычно называют « греческим средневековьем ». [75]

Политическая организация [ править ]

Реконструкция политического ландшафта в с. 1400–1250 гг. До н.э. материковая часть южной Греции

Дворцовые государства [ править ]

Микенские дворцовые государства или централизованно организованные дворцовые государства описаны в древнегреческой литературе и мифологии (например, « Илиада» , « Каталог кораблей» ) и подтверждены открытиями, сделанными современными археологами, такими как Генрих Шлиман . Каждое микенское царство управлялось из дворца, который контролировал большую часть, если не все, отрасли промышленности в своем королевстве. Дворцовая территория была разделена на несколько субрегионов, каждая из которых возглавлялась провинциальным центром. Каждая провинция была разделена на более мелкие округа, да-мо . [76] Ряд дворцов и укреплений кажутся частью более обширного королевства. Например, Gla, расположенный в районе Беотии, принадлежал государству близлежащий Орхоменос. [61] Более того, микенский дворец, казалось, управлял территорией, в два-три раза превышающей размер других дворцовых государств в Греции бронзового века. Его территория также включала бы соседние центры, в том числе Тиринф и Науплион , которыми правдоподобно мог править член правящей династии Микен. [77]

Обнаруженные тексты линейного письма B слишком фрагментарны для реконструкции политического ландшафта в микенской Греции, и они не поддерживают и не отрицают существование более крупного микенского государства. [50] [78] С другой стороны, современные хеттские и египетские записи предполагают наличие единого государства под властью «Великого Царя». [79] В качестве альтернативы, основываясь на археологических данных, кажется, что возможна некоторая конфедерация между рядом дворцовых государств. [50] Если существовала какая-то единая политическая единица, доминирующий центр, вероятно, находился в Фивах или в Микенах, причем последнее государство было наиболее вероятным центром власти. [80]

Общество и администрация [ править ]

Два микенских воина-колесницы на фреске из Пилоса (около 1350 г. до н.э .; слева) и две женщины-колесницы из Тиринфа (1200 г. до н.э .; справа)

Неолитическая аграрная деревня (6000 г. до н.э.) составляла основу политической культуры бронзового века в Греции. [81] Подавляющее большинство сохранившихся записей линейного письма B касаются административных вопросов и создают впечатление, что микенское дворцовое управление было очень единообразным с использованием того же языка, терминологии, системы налогообложения и распределения. [42] [76] Учитывая это чувство единообразия, архив Пилоса , который лучше всего сохранился в микенском мире, обычно рассматривается как репрезентативный. [42]

Государством правил король Ванакс ( ϝάναξ ), роль которого была религиозной, а также, возможно, военной и судебной. [82] Ванакс контролировал практически все аспекты дворцовой жизни, от религиозных пиршеств и подношений до распределения товаров, ремесленников и войск. [83] Под его началом находились lāwāgetas («лидер народа»), роль которых в основном является религиозной. Его деятельность, возможно, пересекается с wanax и обычно считается заместителем командира. [83] И ванакс, и лавагетас были во главе военной аристократии, известной как экета («товарищи» или «последователи»). [82] [84] Земля, которой владеют Ванакс, обычноtémenos (te-me-no). Есть также по крайней мере один случай, когда человек, Энхеляван , в Пилосе, в письменных источниках фигурирует без титула, но современные ученые считают его, вероятно, королем. [85]

Ряд местных чиновников, назначенных wanax, похоже, отвечают за районы, такие как ko-re-te ( корэтер , 'губернатор'), po-ro-ko-re-te ( прокоретер , "депутат") и да-мо-ко-ро ( дамокорос , «тот, кто заботится о дамосе»), последний, вероятно, был назначен руководить коммуной. Возглавлялся совет старейшин, ke-ro-si-ja (ср. Γερουσία, gerousía ). В василевсе , который в дальнейшем греческом обществе было именем короля, относится к коммунальным чиновникам. [82]

В целом микенское общество, по-видимому, разделено на две группы свободных людей: свита царя, выполнявшая административные обязанности во дворце, и люди, да-мо [86]. Последние находились под присмотром королевских агентов и были обязаны исполнять обязанности и платить налоги во дворец. [82] Среди тех, кого можно было найти во дворце, были состоятельные высокопоставленные чиновники, которые, вероятно, жили в огромных резиденциях, расположенных поблизости от микенских дворцов, но также и другие, связанные своей работой с дворцом и не обязательно лучше прочь, чем члены да-мо , такие как ремесленники, фермеры и, возможно, торговцы. Низшую ступеньку социальной лестницы занимали рабы, до-э-ро ( ср. δοῦλος , doúlos ). [87] Они записаны в текстах как работающие либо для дворца, либо для определенных божеств. [82]

Экономика [ править ]

Амфора микенского дворца , найденная в Арголиде
Микенская ваза на стремени, найденная в акрополе Угарит , Восточное Средиземноморье (ок. 1400–1300 гг. До н.э.)

Организация [ править ]

Микенская экономика, учитывая ее доменетарный характер, была сосредоточена на перераспределении товаров, товаров и рабочей силы центральной администрацией. Сохранившиеся записи линейного письма B в Пилосе и Кноссе указывают на то, что дворцы внимательно следили за различными отраслями промышленности и товаров, организацией землепользования и пайками, выдаваемыми зависимому персоналу. [88] [89] Микенские дворцы поддерживали обширный контроль над областями производства, не относящимися к дому, посредством тщательного контроля, приобретения и распределения в дворцовой промышленности, а также подсчета произведенных товаров. [90] [91] Например, Кносские таблички записывают c. 80 000–100 000 овец пасутся в центральном Критеи количество ожидаемой шерсти от этих овец и их потомства, а также то, как эта шерсть была распределена. [91] В архивах Пилоса представлена ​​специализированная рабочая сила, где каждый работник принадлежал к определенной категории и выполнял определенную задачу на этапах производства, особенно в текстильной промышленности. [92]

Тем не менее, роскошный контроль над ресурсами, по-видимому, был очень избирательным в пространственном отношении и с точки зрения управления различными отраслями. [93] Таким образом, такие отрасли, как производство ароматизированного масла и бронзовых материалов, контролировались непосредственно из дворца, а производство керамики контролировалось лишь косвенно. [94] Региональные сделки между дворцами также регистрируются в нескольких случаях. [95]

Крупномасштабная инфраструктура [ править ]

Дворцовые центры организовали свою рабочую силу и ресурсы для строительства крупномасштабных проектов в области сельского хозяйства и промышленности. [89] Масштаб некоторых проектов указывает на то, что это было результатом совместных усилий нескольких дворцовых центров. Наиболее примечательными из них являются дренажная система бассейна Копай в Беотии, строительство большой плотины за пределами Тиринфа и дренаж болота в долине Немеи . [96] Также примечательно строительство гаваней, таких как гавань Пилоса, которые были способны принимать большие суда эпохи бронзового века, подобные тому, который был найден в Улубуруне . [96]Микенская экономика также характеризовалась крупномасштабным производством, о чем свидетельствует количество обнаруженных комплексов мастерских, крупнейшими из которых на сегодняшний день являются керамические и гидравлические установки, обнаруженные в Эуонимее , рядом с Афинами, которые производили посуду, текстиль, паруса и т. Д. и канаты на экспорт и судостроение . [97]

Самым известным проектом микенской эпохи была сеть дорог на Пелопоннесе . [96] Это, по-видимому, способствовало быстрому развертыванию войск - например, остатков микенской дороги, наряду с тем, что, по-видимому, было микенской оборонительной стеной на Коринфском перешейке . В микенскую эпоху в Греции произошел расцвет инженерной инфраструктуры, и, похоже, это не ограничивалось аргосской равниной. [98]

Торговля [ править ]

Золотая серьга, c. 1600 г. до н.э., Лувр.
Реконструкция микенского корабля

Торговля на обширных территориях Средиземного моря была важна для экономики микенской Греции. Микенские дворцы импортировали сырье, такое как металлы, слоновую кость и стекло, и экспортировали обработанные товары и предметы, сделанные из этих материалов, в дополнение к местной продукции: масло, духи, вино, шерсть и керамика. [89] Международная торговля того времени велась не только дворцовыми эмиссарами, но и независимыми купцами. [99]

На основании археологических находок на Ближнем Востоке, в частности физических артефактов, текстовых ссылок, надписей и настенных росписей, кажется, что микенские греки достигли тесного коммерческого и культурного взаимодействия с большинством людей бронзового века, проживавшими в этом регионе: хананеями , касситами , митанни. , Ассирийцы и египтяне . [99] [100] [101] Обломки корабля Улубурун 14 века у побережья южной Анатолии демонстрируют установленные торговые пути, которые снабжали микенцев всем сырьем и предметами, в которых нуждалась экономика микенской Греции, такими как медь и олово для изготовления бронзовых изделий.[102] Основным экспортнымтовароммикенцев было оливковое масло , которое было многоцелевым продуктом. [103]

Кипр, по-видимому, является основным промежуточным звеном между микенской Грецией и Ближним Востоком, поскольку здесь обнаружено значительно большее количество микенских товаров. [104] С другой стороны, торговля с хеттскими землями в центральной Анатолии, похоже, была ограничена. [99] [105] Торговля с Троей также хорошо засвидетельствована, в то время как микенские торговые пути расширились до Босфора и берегов Черного моря . [106] Микенские мечи были найдены даже в Грузии, на восточном побережье Черного моря. [107]

Торговое взаимодействие было также интенсивным с итальянским полуостровом и западным Средиземноморьем. Микенские продукты, особенно керамика, экспортировались в южную Италию , на Сицилию и на Эолийские острова . Микенские продукты проникли дальше в Сардинии , [108] [109] , а также на юге Испании . [110]

Единичные предметы микенского производства были найдены в различных отдаленных местах, например, в Центральной Европе [111], например, в Баварии , Германия , где был обнаружен янтарный объект с надписью линейной буквой B. [112] Микенские бронзовые двойные топоры и другие предметы, датируемые 13 веком до нашей эры, были найдены в Ирландии, а также в Уэссексе и Корнуолле в Англии . [113] [114]

Антропологи обнаружили следы опиума в керамических вазах Mycean. [115] Торговля наркотиками в Греции ведется еще в 1650-1350 гг. До н.э., причем торговля опийным маком осуществляется в восточном Средиземноморье . [116] [117]

Религия [ править ]

Смотрите также: микенская религия и Список микенских богов
Леди Филакопи; гончарная фигурка богини или жрицы из Западного святилища в Филакопи ; поздний элладский период III A , 14 век до н.э., Археологический музей Милоса

Храмы и святыни на микенских археологических памятниках на удивление редки. Монументальные культовые сооружения отсутствуют во всех дворцовых центрах, за исключением Микен. Однако культовый центр Микен, по всей видимости, возник позже (13 век до н.э.). [118] Небольшие святыни были обнаружены в Асине , Бербати, Мальти и Пилосе, [119] в то время как ряд священных ограждений был расположен недалеко от Микен, Дельф и Амиклах . [120] Записи линейного письма B упоминают ряд святилищ, посвященных множеству божеств, по крайней мере, в Пилосе и Кноссе. Они также указывают на то, что проводились различные религиозные праздники, включая подношения. [121]В письменных микенских записях упоминаются различные жрецы и жрицы, которые отвечали за определенные святыни и храмы. [122] Последние были видными фигурами в обществе, и роль микенских женщин в религиозных праздниках также была важна, как и на минойском Крите. [123]

Микенский пантеон уже включал в себя множество божеств, которые впоследствии встречались в классической Греции [124], хотя трудно определить, обладали ли эти божества характеристиками и обязанностями, которые будут приписаны им в более поздние периоды. [125] В общем, одни и те же божествам поклонялись во всем микенской дворцовой мира. В разных местах, в частности, на Крите, могут быть указания на присутствие местных божеств. Единообразие микенской религии также отражено в археологических свидетельствах с фи- и пси-фигурками, которые были найдены по всей Греции позднего бронзового века. [118]

Посейдон (Линейное письмо B: Po-se-da-o ), кажется, занял привилегированное место. Он был хтоническим божеством, связанным с землетрясениями ( E-ne-si-da-o-ne : Землетрясение ), но, похоже, он также представлял речной дух подземного мира. [126] Пеан ( Pa-ja-wo ), вероятно, является предшественником греческого врача богов в « Илиаде » Гомера . Он был олицетворением волшебной песни, которая должна была «исцелить» пациента. [127] Некоторые божества были идентифицированы в микенских письмах только по их эпитетам, использовавшимся в более поздней античности. Например, Qo-wi-ja(«коровий глаз») - стандартный гомеровский эпитет Геры. [128] Арес появился под именем Эниалиос (если предположить, что Эниалиос не отдельный бог). [129] Дополнительные божества, которые также можно найти в более поздние периоды, включают Гефеста , Эринью , Артемиду ( а-те-ми-то и а-ти-ми-те ) и Диониса ( Ди-во-ну-со ). [130] [131] [132] [133] Зевс также появляется в микенском пантеоне, но он определенно не был главным божеством. [125]

Коллекция «дам» или «любовниц», Po-ti-ni-ja ( Potnia ) названа в микенских письменах. Таким образом, Афина ( A-ta-na ) появляется в надписи в Кноссе как любовница Афина , что похоже на более позднее гомеровское выражение, но в таблицах Пилоса она упоминается без какого-либо сопроводительного слова. [134] Си-то по-ти-ни-джа, кажется, была богиней земледелия, возможно, связанной с Деметрой более поздней античности, [128] в то время как в Кноссе есть «хозяйка Лабиринта». [135] «Две царицы и царь» ( wa-na-ssoi ,ва-на-ка-те ) упоминаются в Пилосе. [136] [137] Упомянутая богиня Пе-ре-сва может быть связана с Персефоной . [128] [134] У ряда микенских божеств, похоже, нет более поздних эквивалентов, таких как Маринеус, Дивия и Комавентия. [125]

Женщины [ править ]

Повседневная жизнь [ править ]

Микенские бусы из бус.

Наблюдая за микенскими настенными росписями, ученые пришли к выводу, что женщины в то время часто носили длинные платья, длинные волосы и украшения, особенно бусы. [138] Микенские бусы издавна были аспектом микенской культуры, который окутан значительной тайной. Точно неизвестно, почему они (мужчины, женщины и дети) носили их или почему они, по-видимому, имели большое значение для культуры, но бусы из сердолика, лазурита и т. Д., Как известно, носили женщин на браслетах, ожерельях и пуговицах на плащах и часто хоронили вместе с умершими. [139]

«Вооруженный бой в Маунтин-Глен»
Кольцо в Национальном археологическом музее Афин
Микенцы были способны создавать замысловатые конструкции в очень малых масштабах: так называемые вооруженные бои в печатке Маунтин-Глен , микенская цивилизация , поздний бронзовый век (рисунок). [140] [141]

В более поздние периоды греческой истории уединение женщин от мужчин было обычным явлением в домашнем хозяйстве, хотя ученые не нашли никаких доказательств уединения в микенские времена и считают, что мужчины и женщины работали друг с другом и вокруг друг друга на регулярной основе. Мало что известно об обязанностях женщин по дому и о том, отличаются ли они от обязанностей мужчин. И хотя мужчины принимали участие в войнах и охоте, нет никаких свидетельств того, что женщины когда-либо принимали участие в любом из этих двух, хотя некоторые историки обсуждают, принимали ли женщины участие в охоте. Есть свидетельства того, что в этом патриархальном обществе мужчины и женщины в некоторых отношениях рассматривались одинаково. Микены практиковали систему нормирования еды для граждан, и данные показывают, что женщины получали такое же количество пайков, как и мужчины. [138]

Если женщины не были чиновниками в культе или были замужем за высокопоставленными офицерами-мужчинами, они, скорее всего, были рабочими низкого ранга. Линейное письмо B описывает специализированные группы работающих женщин, называемые «рабочими группами». Эти женщины трудились с другими женщинами, а также со своими детьми, и обычно находились недалеко от дворца. Женщины, которые принадлежали к рабочим группам, не принадлежали к независимым домашним хозяйствам, их кормили дворцовые писцы. Все женщины в рабочей группе будут выполнять одну и ту же работу, например, текстиль. Считается, что женщины в рабочих группах не могли приобретать земельные участки или имели экономическую независимость любого рода, а некоторые полагают, что они были рабами, хотя среди ученых есть некоторые противоречивые споры по этому поводу. Хотя ученые не уверены, могут ли обычные женщины получить землю и оказать экономическое влияние,есть свидетельства того, что женщины могли получать властные должности, такие как титул жрицы, что позволяло им владеть землей, иметь связи с элитой и высокий социальный статус. Считается, что микенское общество было в значительной степени патриархальным, но женщины могли проявлять социальную и экономическую власть посредством титулов и властных должностей, таких как жрицы, хотя религия была не единственным местом, где женщина могла получить социальный авторитет.хотя религия была не единственным местом, где женщина могла получить социальный авторитет.хотя религия была не единственным местом, где женщина могла получить социальный авторитет.[142] Женщины с особыми талантами или навыками, например, умелые акушерки или ремесленницы, могли получить социальный авторитет в своих деревнях, но считается, что они не смогли получить земельные владения. Элитным женщинам (тем, кто состоял в браке с представителями мужской элиты) были предоставлены льготы, соответствующие их высокому социальному положению, но даже жена элиты не могла владеть землей и не имела экономической независимости. [143] Некоторые ученые полагают, что Кносс, вероятно, был более равным по гендерному признаку, чем Пилос, хотя свидетельств в пользу этого мало и они сильно оспариваются. [144]

Религия [ править ]

И мужчины, и женщины были вовлечены в культовую деятельность. Некоторые женщины могли стать юридически независимыми, став жрицами, что, по-видимому, передается по наследству как по мужской, так и по женской линии. Считается, что ни одна женщина в Микенах в то время не могла «владеть» землей, но жрицы были женщинами, которые могли законно приобретать землю. Посредством культа земля «сдавалась» им в аренду, а не передавалась им в собственность. Помимо выгод от владения землей, жрицы часто имели связи с высшими сословиями и обычно сами были богатыми. [142] Лишь небольшое количество женщин могло стать жрицей в Микенах, но были и другие культовые титулы, которые женщины могли стремиться получить, например, носительница ключей.. Носителями ключей, по-видимому, являются женщины, которые обладали властью над священной сокровищницей определенного божества и могли раздавать ее в случае необходимости. Хотя у ученых нет достаточных доказательств, чтобы предположить, что все держатели ключей могли владеть землей и иметь высокий статус, в линейном письме B есть письменная запись о держателе ключей с элитными связями, который владел землей, поэтому вполне возможно, что у них были похожие пособия жрицам. Другими религиозными ролями, исполняемыми женщинами, были три типа священных рабов: рабыня Бога, рабыня Жрицы и рабыня Хранителя ключей. Священным рабам, хотя и не столь великому, как титул Жрицы Хранительницы ключей , были наделены определенные льготы, соответствующие их положению в культе. Еще одна задокументированная должность, которую занимали женщины в культе, называлась ки-ри-те-ви-джа.. Хотя это задокументировано, ученые не уверены, что именно предполагало выполнение этой роли или какой тип женщин ее выполняли. Однако они точно знают, что эти религиозные роли давали занимавшим их женщинам определенную экономическую автономию. [143]

Архитектура [ править ]

Дворцы [ править ]

Тиринф , карта дворца и окружающих укреплений

Дворцовые постройки в Микенах, Тиринфе и Пилосе были возведены на вершинах холмов или скалистых выступов, доминирующих в непосредственной близости. [145] Лучше всего сохранились в Пилосе и Тиринфе, в то время как Микены и Менелайон сохранились лишь частично. В Центральной Греции Фивы и Орхомен были обнажены лишь частично. С другой стороны, дворец, построенный на афинском акрополе , почти полностью разрушен. Существенное здание в Димини в Фессалии, возможно , древние Иолкнуло , [146] , как полагает ряд археологов , чтобы быть дворцом. [145] В Лаконии был обнаружен микенский дворец., недалеко от современной деревни Ксирокамби. [147]

Очаг мегарона Пилоса

Дворцовые постройки материковой Греции имеют ряд общих черт. [148] Средоточием социально-политического аспекта микенского дворца был мегарон , тронный зал. [145] Он был построен вокруг круглого очага, окруженного четырьмя колоннами. Трон обычно находился с правой стороны при входе в комнату, в то время как внутренняя часть мегарона была щедро украшена, выставляя напоказ изображения, преднамеренно созданные для демонстрации политической и религиозной власти правителя. [149] Доступ к мегарону был обеспечен через двор, в который входил пропилон . [148]Иконография дворцовых покоев удивительно однородна по всей Греции. Например, в Пилосе и Тиринфе картины сосредоточены на морских мотивах, обеспечивая изображения осьминогов, рыб и дельфинов. [150] Вокруг мегарона группа дворов выходила на несколько комнат разного размера, таких как кладовые и мастерские, а также приемные и жилые помещения. [148] В целом микенские дворцы содержат множество артефактов и фрагментарных фресок. [148]

Дополнительные общие черты разделяют дворцы Пилоса, Микен и Тиринфа; [148] большой двор с колоннадами находится прямо перед центральным мегароном, [151] в то время как второй, но меньший мегарон также находится внутри этих построек. [148] Лестницы во дворце Пилоса указывают на то, что дворцы были двухэтажными. [152] Личные покои членов королевской семьи предположительно располагались на втором этаже. [153]

Укрепления [ править ]

Циклопическая кладка южных стен Микен

Строительство оборонительных сооружений было тесно связано с основанием дворцов в материковой Греции. Основные микенские центры были хорошо укреплены и , как правило , расположен на возвышенности местности, как на Акрополе в Афинах , Тиринф и Микены или на прибрежных равнинах, в случае Gla . [154] Микенские греки в целом ценили символику войны, выраженную в оборонительной архитектуре, что отражалось в визуальной впечатляющей силе их укреплений. [154]

Часть галерей в стенах Тиринфа

Циклопия - это термин, обычно применяемый к характеристикам каменной кладки микенских систем укреплений и описывающий стены, построенные из больших необработанных валунов толщиной более 8 м (26 футов) и весом в несколько метрических тонн. [155] Они были приблизительно подогнаны друг к другу без использования раствора или глины, чтобы связать их, хотя более мелкие куски известняка заполняют промежутки. Их размещение образовало многоугольный узор, придававший ненесущей стене необычный, но внушительный вид. Наверху он должен был быть достаточно широким для прохода с узким защитным парапетом по внешнему краю и с зубцами в виде обруча. [156] Термин циклопический был получен последними греками классической эпохи.которые считали, что только мифические гиганты, циклопы , могли построить такие мегалитические сооружения. [154] С другой стороны, каменная кладка используется только в воротах и ​​вокруг них. Другой типичной особенностью микенского мегалитического строительства было использование разгрузочного треугольника над блоком перемычки - отверстия, часто треугольного, предназначенного для уменьшения веса над перемычкой. Пространство было заполнено более светлым камнем. [156]

Циклопические укрепления были типичными для микенских стен, особенно в цитаделях Микен, Тиринфа, Аргоса , Крисы и Афин, в то время как валуны меньшего размера можно найти в Мидее, а большие плиты известняка - в Гла. [156] В микенских поселениях, найденных в Эпире и на Кипре , стены в циклопическом стиле также присутствуют [157] [158], а также в западной Анатолии. [159] Помимо цитаделей, изолированные форты были также возведены в различных стратегических местах. Системы фортификации также включали технические усовершенствования, такие как секретные цистерны, галереи, вылазки и выступающие бастионы для защиты шлюзов.[154] С другой стороны, дворец Пилоса, хотя и являлся главным центром власти, парадоксальным образом, кажется, остался без каких-либо защитных стен. [160]

Другие архитектурные особенности [ править ]

Микенская домашняя архитектура берет свое начало в основном из более ранних среднеэлладских традиций (ок. 2000–1650 гг. До н.э.) как по форме, так и по местоположению поселения. Наблюдаемое единообразие в домашней архитектуре возникло, вероятно, в результате общего прошлого между общинами материковой Греции, а не в результате культурной экспансии микенского койне. [47] Кроме того, при строительстве зданий использовались сырцовые кирпичи разных размеров. [148]

Вопреки распространенному мнению, в некоторых типичных микенских зданиях уже были крыши из обожженной черепицы, как в Гла и Мидеа . [161]

Война [ править ]

Основная статья: Военные микенской Греции

Военный характер микенских греков очевиден из многочисленных раскопок оружия, использования изображений воинов и сражений в современном искусстве, а также из сохранившихся греческих записей линейного письма B. [162] [163] Микенцы инвестировали в развитие военной инфраструктуры, при этом военное производство и материально-техническое обеспечение контролировались непосредственно из дворцовых центров. [163] [164] Согласно записям линейного письма B во дворце Пилоса , каждая сельская община ( дамос ) была обязана снабжать определенное количество мужчин, которые должны были служить в армии. Подобную услугу выполняла и аристократия. [165]

Копии микенских мечей и кубков

Микенские армии изначально основывались на тяжелой пехоте, вооруженной копьями, большими щитами и в некоторых случаях доспехами. [166] Позже, в 13 веке до нашей эры, микенские войны претерпели серьезные изменения как в тактике, так и в вооружении, вооруженные подразделения стали более единообразными и гибкими, а оружие стало меньше и легче. [163] Копье оставалось основным оружием микенских воинов, в то время как меч играл второстепенную роль в бою. [167] Другим наступательным оружием были луки, булавы, топоры, пращи и дротики. [167] [168] Точная роль и роль колесниц на поле битвы является предметом споров из-за отсутствия достаточных доказательств. [169]Судя по всему, колесницы изначально использовались в качестве боевых машин в 16-14 веках до нашей эры, а позже, в 13 веке до нашей эры, их роль была ограничена транспортом на поле боя. [170]

В шлют из клыков были самым идентифицируемым кусок микенской брони в использовании с самого начала и до распада микенской культуры. Он также известен по нескольким изображениям в современном искусстве Греции и Средиземноморья. [171] [172] Типичным образцом микенских доспехов является дендра (ок. 1450–1400 до н. Э.), Которая состояла из кирасы из полного набора доспехов, состоящих из нескольких элементов из бронзы. [173] В общем, большинство черт более позднего гоплитового панциря классической греческой античности было уже известно микенской Греции. [174] Щиты в форме восьмерки были наиболее распространенным типом микенских щитов. [175]В позднемикенский период были приняты более мелкие типы щитов, либо полностью круглой формы, либо почти круглые с частью, вырезанной из их нижнего края. [176]

Искусство и керамика [ править ]

Большая часть лучшего микенского искусства сразу же подозревается в том, что это либо минойское искусство, фактически импортированное с Крита, либо созданное на материке критскими или получившими образование критскими художниками. В меньшей степени это относится к керамике, хотя (очень нетипичная) микенская дворцовая амфора с осьминогом (NAMA 6725) явно восходит к минойскому «морскому стилю» и перестает существовать примерно после 1350 г. до н.э. В некоторых произведениях сюжеты адаптированы к воинственным микенским вкусам, хотя также появляется отчетливо минойская тема прыжков через быка . Производство предметов роскоши для минойских дворцов и, вероятно, часто в них, было уже прочной традицией, когда микенская элита стала покупателями и, возможно, была более интегрирована вМинойская религия и культура, чем когда-либо были в микенской Греции. [177]

Металлоконструкции [ править ]

Несколько важных предметов из золота и других металлов поступают из Золотых могил в Могильных Кругах A и B в Микенах, включая Маску Агамемнона , Серебряный осадный ритон , Ритон с головой быка и золотой кубок Нестора . Тесей кольцо , найденный в Афинах, является одним из самых лучших из ряда золотых перстней с маленькими многофигурных сцен высокого качества, многие из княжеской Серьезных кругов А и В в Микенах. Их принято считать критскими, как и резные драгоценные камни, обнаруженные в элитных могилах. Хотя они и собирали их , микенская элита, по-видимому, не использовала минойских печатей.для аутентификации чего-либо, но относился к ним как к украшениям, по крайней мере, один принц носил коллекцию на запястьях, как современные браслеты с подвесками . Синклер Худ считал, что во время захоронения Вафио (около 1500-1450 гг.) «В широком смысле можно было классифицировать более тонкие печати как критские, а более грубо выгравированные, изготовленные на материке», но что «этот критерий уже не применяется после завоевания Крита на материке около 1450 г. ". [178]

Суда [ править ]

Основная статья: микенская керамика
Серебряный репуссе ритон с золотыми рогами из могильного круга A в Микенах, 16 век до н.э. (Археологический музей, Афины )

В позднемикенский период (1400–1200 гг. До н.э.) микенские сосуды / керамика демонстрировали сходство, охватывающее значительную территорию Восточного Средиземноморья (то есть от Леванта до Сицилии) и, возможно, отражая форму экономического и политического союза с центром в Микенах. [179] Однако минойская керамика Крита в это время оставалась отчетливой, что указывает на степень автономии острова. [179] Микенские греки производили в больших количествах разнообразные сосуды, стилизованные под разные стили, такие как стремена, большие чаши, алабастрон , кратер и чашки на ножке (или кайлик ), напоминающие бокалы для шампанского. [179]

В частности, кувшины со стручками (линейное письмо B: ka-ra-re-u , khlareus; «масляный сосуд») были впервые изобретены на острове Крит в 16 веке до нашей эры и широко использовались микенцами с 1400 года до нашей эры для транспортировки и хранение вина и масла; кувшины обычно были грушевидной или шаровидной формы. Что касается чашек на ножке (или кайликов), они произошли от эфирейских кубков, и большое их количество было обнаружено в месте под названием «Магазин гончаров», расположенном в Зигуриес. Микенские сосуды для питья, такие как чашки на ножке, содержали отдельные декоративные мотивы, такие как раковина , осьминог или цветок, нарисованные на стороне, противоположной поилке. [179]Микенские греки также рисовали на своих сосудах целые сцены (называемые «изобразительным стилем»), изображая воинов, колесницы, лошадей и божеств, напоминающие события, описанные в « Илиаде » Гомера . [180] Другие предметы, разработанные микенцами, включают глиняные лампы [181], а также металлические сосуды, такие как бронзовые котлы-треножники (или бассейны). [182] Известно также несколько примеров сосудов из фаянса и слоновой кости . [183]

Фигурки и статуэтки [ править ]

Микенский период не сохранил скульптур больших размеров. Скульптуры этого периода состоят по большей части из небольших терракотовых статуэток, найденных почти на каждом микенском участке материковой Греции - в гробницах, в развалинах поселений, а иногда и в культовых контекстах (Тиринф, Агиос Константинос на Метане ). Большинство этих фигурок женские, антропоморфные или зооморфные. Женские фигурки можно разделить на три группы, которые были популярны в разные периоды, как фигурки типа пси и фи., типа Тау. Самыми ранними из них являются буквы типа фи, которые выглядят как греческая буква фи, а их руки придают верхней части фигурки округлую форму. Пси-тип похож на букву греческого пси: у них вытянутые поднятые руки. Самые поздние (XII век до н.э.) относятся к типу тау: эти фигурки выглядят как греческая буква тау со сложенными (?) Руками под прямым углом к ​​туловищу. Большинство фигурок носят большие шляпы-поло. [184] Они расписаны полосами или зигзагами в той же манере, что и современная керамика, и предположительно изготовлены теми же гончарами. Их назначение неясно, но они, возможно, служили и предметами по обету, и игрушками: некоторые из них найдены в детских могилах, но подавляющее большинство фрагментов взяты из бытовых свалок. [185]

Присутствие многих из этих статуэток на местах, где поклонение происходило в архаический и классический периоды (примерно 200 ниже святилища Афины в Дельфах, другие в храме Афеи на Эгине, в святилище Аполлона Малеатаса над Эпидавром и в Амиклах) около Спарты), предполагает, что многие из них действительно были религиозными по своей природе, возможно, в качестве обетов, но также и то, что более поздние места поклонения, возможно, впервые использовались в микенском периоде. [186]

Значительно реже встречаются большие мужские, женские или бычьи терракотовые колесные фигурки. Важная группа была найдена в Храме в Микенах вместе со свернутыми кольцами глиняными змеями [187], в то время как другие были найдены в Тиринфе, а также в Восточных и Западных святынях в Филакопи на острове Мелос. [188]

Фрески [ править ]

Фреска микенской женщины

Живопись микенской эпохи находилась под сильным влиянием минойской живописи и, вероятно, по крайней мере первоначально была создана критскими художниками. Их стиль постепенно уходит от стиля Крита, а в более поздние периоды значительно ухудшается качество. Фрагменты настенных росписей были найдены во дворцах или вокруг них (Пилос, Микены, Тиринф) и в домашнем контексте (Зигуриес). [189] [190] Самая большая полная настенная роспись с изображением трех женских фигур, вероятно, богинь, была найдена в так называемом «культовом центре» в Микенах. [191] Представлены различные сюжеты: охота, прыжки через быка.(тавромахия), батальные сцены, процессии и т. д. Некоторые сцены могут быть частью мифологических повествований, но в таком случае их значение ускользает от нас. Другие фрески включают геометрические или стилизованные мотивы, также используемые на расписной керамике (см. Выше).

Погребальные обычаи [ править ]

Обычной формой захоронения в этот период было погребение (захоронение в земле, засыпанное землей и камнями). [192] Самые ранние микенские захоронения были в основном в индивидуальных могилах в форме ямы или выложенного камнем ящика, а приношения ограничивались гончарными изделиями и случайными украшениями. [193] Группы ям или могил с ящиками, в которых находились элитные члены общины, иногда покрывали курганом (курганом), как это было установлено со времен Средней Эллады. [194] Утверждалось, что эта форма восходит к курганской культуре ; [195] однако микенские захоронения на самом деле являются исконным развитием материковой Греции, где в Валовых могилах проживают местные правители.[196] Могилы с ямами и ящиками использовались для одиночных захоронений на протяжении микенского периода наряду с более сложными семейными могилами. [197] Могилы в шахтах в Микенах в пределах могильных кругов A и B, относящиеся к тому же периоду, представляют собой альтернативный способ группировки элитных захоронений. Рядом с умершими были найдены полные наборы оружия, украшенные посохи, а также золотые и серебряные чашки и другие ценные предметы, указывающие на их социальный статус. [198]

Сокровищница Атрея , гробница царского толоса в 13 веке до н.э. близ Микен: внешний (слева) и внутренний (справа) вид.

Начиная с позднего элладского периода можно увидеть общие гробницы прямоугольной формы. Тем не менее, трудно установить, представляют ли различные формы захоронения социальную иерархию, как считалось ранее, когда «толос» - это могилы элитных правителей, отдельные гробницы - гробницы праздного класса, а общинные гробницы - те. людей. В течение этого периода число кремаций увеличивалось, и в последнюю фазу микенской эры они стали довольно многочисленными. [199] Толос был представлен в начале 15 века как новая и более внушительная форма элитного захоронения. [200]Самыми впечатляющими гробницами микенской эпохи являются монументальные царские гробницы Микен, несомненно, предназначенные для королевской семьи города. Самая известная - Сокровищница Атрея , толоса . Всего в районе Микен найдено девять таких гробниц толоса, а шесть из них относятся к одному периоду (поздний элладский период IIa, ок. 1400–1300 гг. До н. Э.). [201] Утверждалось, что различные династии или фракции могли конкурировать посредством заметных захоронений. [202]

Кухня [ править ]

Что касается микенской кухни, то « подносы сувлаки » были обнаружены в Гле , Микенах и Пилосе . [203] «Подносы сувлаки» (или переносные грили), используемые микенскими греками, представляли собой прямоугольные керамические сковороды, которые находились под шашлыками из мяса. [203] Неясно, были ли эти лотки размещены непосредственно над огнем или же в них могли находиться горячие угли, как переносная яма для барбекю. [203] [204]

Написание [ править ]

Основная статья: Линейное письмо B
Таблички с линейным письмом B (микенский греческий)

В около 1600 г. до н.э., микенские греки заимствовали из минойской цивилизации его слоговой письменности (т.е. Linear A ) и разработали свой собственный сценарий слоговой известный как Linear B . [205] Линейный B сценарий был использован микенскими дворцами в Греции для административных целей , когда экономические операции были записаны на глиняных табличках , а некоторые керамиках в микенском диалекте на греческом языке . [205] Таблички с линейным письмом B были впервые обнаружены на Крите английским археологом сэром Артуром Эвансом ок. 1900 г., позже расшифровано английским архитектором и криптографом.Майкл Вентрис в 1952 году. [206] [207] Открытие Вентрисом архаического греческого диалекта в таблицах с линейным письмом B продемонстрировало, что микенский греческий язык был «старейшим известным греческим диалектом, элементы которого сохранились в языке Гомера в результате долгой устной традиции. эпической поэзии ». [205] Письменные записи всех микенских регионов были похожи, но писцы иногда использовали слова, которые, вероятно, были частью их местного диалекта. Существование общего языка, вероятно, объясняется их общей бюрократической системой и письменностью. [208]

Наследие [ править ]

В VIII веке до нашей эры, после окончания так называемого греческого средневековья , в Греции возникла сеть мифов и легенд, самой большой из которых был троянский эпический цикл . [209] В целом греки классической античности идеализировали микенский период как славный период героев, близости богов и материальных благ. [210] Легенды Гомеровских эпосов были особенно и общепринятыми как часть греческого прошлого, и только в 19 веке ученые начали сомневаться в историчности Гомера. [209] В это время немецкий археолог Генрих Шлиманпровел первые современные археологические раскопки в Греции на месте Микен в 1876 году. [211] Таким образом, Шлиман намеревался доказать историческую точность Илиады , определив места, описанные Гомером. [209]

Как часть уцелевшего микенского наследия, имена богов и богинь микенской Греции стали главными фигурами олимпийского пантеона более поздней античности. [212] Более того, язык микенцев предлагает первые письменные свидетельства греческого языка , [213] в то время как значительная часть микенского словаря также может быть найдена в современном английском языке. [214]

Микенские греки также были пионерами в области инженерии , запустив крупномасштабные проекты, не имевшие аналогов в Европе до римского периода , такие как укрепления, мосты, водопропускные трубы, акведуки, плотины и дороги, подходящие для колесного транспорта. Они также сделали несколько архитектурных новшеств, например, разгрузочный треугольник . [215] Они также отвечали за передачу широкого спектра декоративно-прикладного искусства, особенно минойского происхождения. Микенская цивилизация в целом была более развитой по сравнению с культурами позднего бронзового века в остальной Европе. [216]Некоторые микенские атрибуты и достижения были заимствованы или высоко ценились в более поздние периоды, поэтому не будет преувеличением считать микенскую Грецию колыбелью цивилизации . [215]

Генетические исследования [ править ]

В своем археогенетическом исследовании Lazaridis et al. (2017) пришли к выводу, что микенские греки были генетически тесно связаны с минойцами , и что оба они тесно связаны, но не идентичны, с современным греческим населением. [217] В том же исследовании также говорится, что по крайней мере три четверти ДНК как микенцев, так и минойцев были получены от первых фермеров эпохи неолита, которые жили в Западной Анатолии и Эгейском море (микенцы ~ 74–78%, минойцы ~ 84–85%), в то время как большая часть остатка происходила из древних популяций, связанных с кавказскими охотниками-собирателями и неолитическим Ираном (микенцы ~ 8-17%, минойцы ~ 14-15%). [217]В отличие от минойцев, микенцы также унаследовали « ~ 4-16% родословной от« северного »окончательного источника, связанного с охотниками-собирателями Восточной Европы и [верхнего палеолита] Сибири », « занесенного через ближайший источник, связанный с жители либо евразийской степи или Армении. " [217] [218] Хотя прежний сценарий (Евразийская степь) , кажется более вероятным , когда мы считаем , что аутосомно модель обмена наиболее дрейф с Микен является один , состоящий из 79% Minoan_Lasithi и 21% Europe_LNBA, как описано в дополнительной информации (раздел 2) исследования. [219] Среди микенцев один мужской образец принадлежал к Y-ДНК J2a1.и мтДНК X2 , а три женских образца мтДНК X2 , X2d и H соответственно. [217]

См. Также [ править ]

  • Археологический музей Хора
  • Микенский язык
  • Эгейские цивилизации

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Лазаридис, Иосифом и др. « Генетическое происхождение минойцев и микенцев ». Nature , 2017 ( Дополнительная информация , «Микенцы», стр. 2–3).
  2. ^ Б с д е е г полей 2004 , стр. 10-11.
  3. Перейти ↑ Hammond 1976 , p. 139: «Более того, в этой области сообщается о небольшой гробнице-толосе с микенской керамикой стиля III B и микенском акрополе в Кипери недалеко от Парги, а еще один микенский акрополь лежал над Оракулом мертвых на холме под названием Ксилокастро».
  4. ^ Тэнди 2001 , стр. xii (рис. 1); п. 2: «Наиболее убедительные доказательства присутствия микенцев в Эпире можно найти в прибрежной зоне нижнего течения реки Ахерон, которая в древности впадала в залив на Ионическом побережье, известный из древних источников как Гликис Лимин (рис. 2-A)».
  5. ^ Borza 1992 , стр. 64: «Существование микенского поселения позднего бронзового века в Петре не только подтверждает его важность как маршрута из раннего периода, но также расширяет границы микенского поселения до македонской границы».
  6. ^ Талассотерапия Эгео-балканская Предыстория - микенские Сайты
  7. ^ Ван Вейнгаарден 2002 , Часть II:. Левант, С. 31-124; Bietak & Czerny 2007 , Сигрид Дегер-Ялкотзи, «Микенцы и филистимляне в Леванте», стр. 501–629.
  8. ^ Ван Вейнгаарден 2002 , Часть III: Кипр, стр 125-202..
  9. ↑ Peruzzi 1980 ; ван Вейнгаарден, 2002 г. , часть IV: Центральное Средиземноморье, стр. 203–260.
  10. ^ Моррис 1996 , "Греция: Темный век Греции", стр. 253–256.
  11. ^ Степень, в которой Гомер пытался или преуспел в воссоздании «микенского» сеттинга, исследуется в книге Моисея I. Финли «Мир Одиссея» , 1954.
  12. ^ Чедвик 1976 , стр. 617.
  13. ^ Latacz 2004 , стр. 159, 165, 208-209.
  14. ^ Latacz 2004 , стр. 159, 165.
  15. Перейти ↑ Beckwith 2009 , p. 43.
  16. ^ a b Латач 2004 , стр. 120.
  17. ^ Latacz 2004 , стр. 138.
  18. ^ Hajnal & Пош 2009 , стр. 1-2.
  19. ↑ a b Kelder 2010 , pp. 46–47.
  20. ^ Kelder 2010 , стр 37-38. Латач 2004 , стр. 159.
  21. ^ a b Бекман, Bryce & Cline 2012 , стр. 4.
  22. ^ Latacz 2004 , стр. 123.
  23. Перейти ↑ Bryce 2005 , p. 58.
  24. ^ Latacz 2004 , стр. 122.
  25. Перейти ↑ Bryce 2005 , p. 357.
  26. ^ Бернс 2010 , стр. 92: «Самый известный объект из Могилы V, если не всей микенской Греции, - это золотая маска, широко известная как« маска Агамемнона ».
  27. ^ Сержан 1982 , стр. 672.
  28. ↑ a b Дикинсон 1977 , стр. 32, 53, 107–108; Дикинсон, 1999 , стр. 97–107.
  29. ^ Литтауэр & Краувел 1996 , стр. 299: «Шахтные могилы в Микенах сами по себе не знаменуют новую династию, навязанную извне, как утверждали бы Дрюс и другие ученые; они также не представляют собой внезапный явный разрыв со средним элладским прошлым. Гробницы указывают на подъем энергичных местных жителей. вождей, которые стали элитой воинов ".
  30. ^ а б в г Скофилд 2006 , стр. 31.
  31. Перейти ↑ Schofield 2006 , p. 51.
  32. Перейти ↑ Schofield 2006 , p. 48.
  33. Перейти ↑ Schofield 2006 , p. 32.
  34. ^ Дикинсон 1977 , стр. 53, 107; Littauer & Crouwel 1996 , стр. 297–305.
  35. Перейти ↑ Schofield 2006 , p. 67.
  36. Перейти ↑ Schofield 2006 , pp. 64–68.
  37. ^ Castleden 2005 , стр. 97; Скофилд 2006 , стр. 55.
  38. ^ Чедвик 1976 , стр. 12.
  39. ^ Tartaron 2013 , стр. 28.
  40. ^ a b c Schofield 2006 , стр. 71–72.
  41. Перейти ↑ Schofield 2006 , p. 75.
  42. ^ а б в Келдер 2010 , стр. 8.
  43. ^ Tartaron 2013 , стр. 21.
  44. ^ Kelder 2010 , стр. 50, 52.
  45. ^ а б Брайс 2005 , стр. 361.
  46. ^ Castleden 2005 , стр. 194: «Микенские колонии в Анатолии были категорически ограничены узкой прибрежной полосой на западе. Были общинные колонии в Эфесе, Ясосе и Милете, но они мало влияли на внутреннюю часть ...»
  47. ^ а б Келдер 2010 , стр. 107.
  48. ^ Kelder 2010 , стр. 108-109.
  49. ^ Kelder 2010 , стр. 11; Поля 2004 , стр. 53.
  50. ^ a b c Бекман, Bryce & Cline 2012 , стр. 6.
  51. ^ Kelder 2010 , стр. 119-120.
  52. Перейти ↑ Bryce 2005 , p. 59; Келдер 2010 , стр. 23.
  53. Перейти ↑ Bryce 2005 , pp. 129, 368.
  54. Перейти ↑ Bryce 2005 , p. 193.
  55. ^ Kelder 2010 , стр. 26.
  56. Перейти ↑ Bryce 2005 , p. 58; Келдер 2010 , стр. 119–120.
  57. Перейти ↑ Bryce 2005 , p. 224.
  58. ^ а б Келдер 2010 , стр. 27.
  59. Перейти ↑ Bryce 2005 , pp. 361, 364.
  60. Перейти ↑ Bryce 2005 , p. 290.
  61. ^ а б Келдер 2010 , стр. 34.
  62. ^ a b Cline 2014 , стр. 130.
  63. ^ a b Castleden 2005 , стр. 219.
  64. ^ Б с д е е г Freeman 2014 , с. 126.
  65. ^ Kelder 2010 , стр. 33.
  66. ^ Kelder 2010 , стр. 32.
  67. ^ Tartaron 2013 , стр. 20.
  68. ^ Cline 2014 , стр. 129.
  69. ^ а б Тартарон 2013 , стр. 18.
  70. ^ Милонас 1966 , с. 227-228.
  71. ^ Милонас 1966 , стр. 231-232.
  72. Перейти ↑ Drews 1993 , p. 49.
  73. ^ а б Тартарон 2013 , стр. 19.
  74. ^ Alexakha 2016 , стр. 164-169.
  75. Перейти ↑ Freeman 2014 , p. 127.
  76. ^ а б Келдер 2010 , стр. 9.
  77. ^ Kelder 2010 , стр. 97.
  78. ^ Kelder 2010 , стр. 8-9.
  79. ^ Kelder 2010 , стр. 45, 86, 107.
  80. ^ Kelder 2010 , стр. 86-87.
  81. Перейти ↑ Thomas 1995 , p. 350.
  82. ^ a b c d e Чедвик 1976 , Глава 5: Социальная структура и административная система, стр. 69–83.
  83. ^ а б Келдер 2010 , стр. 11.
  84. ^ Поля 2004 , стр. 57
  85. ↑ Чедвик, 1976 , стр. 71–72 .
  86. ^ δῆμος . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Промежуточный греко-английский лексикон в проекте Perseus .
  87. ^ δοῦλος . Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт ; Греко-английский лексикон в проекте Perseus
  88. ^ Olsen 2014 , стр. 7.
  89. ^ a b c Cline 2012 , стр. 145.
  90. Перейти ↑ Cline 2012 , p. 242.
  91. ^ а б Будин 2009 , с. 94.
  92. ^ Чедвик 1976 , стр. 152.
  93. ^ Olsen 2014 , стр. 6.
  94. ^ Будин 2009 , стр. 96.
  95. ^ Tartaron 2013 , стр. 24.
  96. ^ а б в Келдер 2010 , стр. 116.
  97. ^ Гилстрап, Уильям; День, Питер; Каза, Константина; Кардамаки, Элина (9 мая 2013 г.). Производство керамики на позднемикенском городище Алимос, Аттика . Материалы и отрасли производства в микенском мире: современные подходы к изучению материалов и отраслей в доисторической Греции, Ноттингемский университет, 9–10 мая 2013 г. (PDF) . Ноттингем, Великобритания. С. 13–14.
  98. ^ Kelder 2010 , стр. 117.
  99. ^ а б в Клайн 2007 , стр. 200.
  100. ^ Stubbings 1951 , IV: микенской II Керамика в Сирии и Палестине; V: Микенская керамика III в Сирии и Палестине.
  101. ^ Петри 1894 .
  102. Перейти ↑ Cline 2012 , pp. 300, 387, 787.
  103. ^ Castleden 2005 , стр. 107: «Было произведено огромное количество оливкового масла, и оно, должно быть, было основным источником богатства. Тот простой факт, что южная Греция является более подходящим климатом для выращивания оливок, может объяснить, почему микенская цивилизация добилась гораздо большего прогресса на юге, чем в Это масло использовалось в различных целях: в кулинарии, в качестве заправки, в качестве мыла, лампового масла и в качестве основы для изготовления мазей ».
  104. ^ Tartaron 2013 , стр. 29; Kling 1989 ; Nikolaou 1973 ; Международный симпозиум Археологической 1973 .
  105. Перейти ↑ Cline 2007 , p. 197.
  106. Перейти ↑ Cline 2007 , p. 196.
  107. ^ Бостонский университет - Историческое общество .
  108. ^ Tartaron 2013 , стр. 22; Feuer 2004 , стр. 155–157; Balmuth & Tykot 1998 , " Микенцы на Сардинии", стр. 400; Раннелс и Мюррей 2001 , стр. 15.
  109. Перейти ↑ Ridgway 1992 , p. 4; Taylour 1958 ; Fisher 1998 ; Раннелс и Мюррей 2001 , стр. 15; Вианелло 2005 , "Восточная Сицилия и Эолийские острова", стр. 51; Feuer 2004 , стр. 155–157; ван Вейнгаарден, 2002 г. , часть IV: Центральное Средиземноморье, стр. 203–260.
  110. ^ Де - ла - Крус 1988 , стр 77-92. Риджуэй 1992 , стр. 3; Раннелс и Мюррей 2001 , стр. 15.
  111. ^ Castleden 2005 .
  112. ^ «Янтарный объект с линейными символами B» (на немецком языке). Фрайзинг. 1999. Архивировано из оригинального 30 августа 2016 года . Проверено 9 февраля 2018 .
  113. ^ Будин 2009 , стр. 53: «Одним из самых выдающихся примеров степени микенского влияния был кинжал Пелинта, фрагмент меча позднего элладского периода III, обнаруженный в гробницевождя Уэссекса в южной Англии!»
  114. Перейти ↑ Feuer 2004 , p. 259.
  115. ^ "Древняя торговля наркотиками раскрыта" . CBS News. 7 августа 2002 . Проверено 19 января 2021 года .
  116. ^ «Следы опиатов, найденные в древнем кипрском сосуде» . Йоркский университет. 3 октября 2018 . Проверено 19 января 2021 года .
  117. ↑ Кокберн, Гарри (3 октября 2018 г.). «В бронзовом веке процветала торговля наркотиками, о чем свидетельствует обнаружение опиума в древней вазе» . Независимый . Проверено 19 января 2021 года .
  118. ^ а б Келдер 2010 , стр. 115.
  119. ^ Castleden 2005 , стр. 146.
  120. ^ Castleden 2005 , стр. 157.
  121. ^ Kelder 2010 , стр. 114.
  122. ^ Castleden 2005 , стр. 144.
  123. ^ Castleden 2005 , стр. 160.
  124. ↑ Пол, Адамс Джон (10 января 2010 г.). «Микенские божества» . Нортридж, Калифорния: Университет штата Калифорния . Проверено 25 сентября 2013 года .
  125. ^ a b c Castleden 2005 , стр. 143.
  126. ^ Нильссон 1940 .
  127. ^ Nilsson 1967 , том I, стр 500-504. Чедвик 1976 , стр. 88: « Па-джа-во предложил Гомера Пайон, который раньше назывался Пайавон , позже Пайдн , альтернативное имя Аполлона, если не опять-таки отдельного бога».
  128. ^ a b c Чедвик 1976 , стр. 95
  129. Перейти ↑ Chadwick 1976 , pp. 95, 99.
  130. ^ Nilsson 1967 , том I, стр. 565-568.
  131. ^ Чедвик 1976 , стр. 99.
  132. ^ Чедвик и Баумбах 1963 , стр. 176f.
  133. ^ Kn V 52 (текст 208 в Вентрисе и Чедвике); Чедвик 1976 , стр. 88.
  134. ^ a b Милонас 1966 , стр. 159.
  135. ↑ Чедвик, 1976 , стр. 92–93.
  136. ^ Милонас 1966 , стр. 159: «Wa-na-ssoi, wa-na-ka-te, (двум царицам и королю). Ванакс лучше всего подходит Посейдону, особому божеству Пилоса. Тождество двух божеств, называемых wanassoi, неопределенно ".
  137. ^ Чедвик 1976 , стр. 76.
  138. ^ a b Уиттакер фон Хофстен 2007 , стр. 3–18.
  139. ^ Hughes-Brock 1999 , стр. 277-296.
  140. ^ Stocker & Davis 2017 , стр. 588-589.
  141. Перейти ↑ Evans 1930 , pp. 502 , 691 .
  142. ^ a b Billigmeier & Turner 1981 , стр. 3–20.
  143. ^ а б Олсен 2015 , стр. 107–138.
  144. ^ Olsen 2014 .
  145. ^ a b c Поля 2004 , стр. 19
  146. Перейти ↑ Cline 2012 , p. 485
  147. ^ Ταράντου, Σοφία (28 апреля 2009 г.). «Βρήκαν μυκηναϊκό ανάκτορο» . Ethnos.gr . Проверено 25 сентября 2013 года .
  148. ^ Б с д е е г Келдер 2010 , стр. 109
  149. ^ Поля 2004 , стр. 21 год
  150. ^ Kelder 2010 , стр. 110
  151. ^ Поля 2004 , стр. 20.
  152. ^ Поля 2004 , стр. 45
  153. ^ Поля 2004 , стр. 46
  154. ^ а б в г Поля 2004 , стр. 10.
  155. Перейти ↑ Schofield 2006 , p. 78.
  156. ^ a b c Поля 2004 , стр. 11.
  157. ^ Тэнди 2001 , стр. 20: «В LH IBBB (ок. 1310–1190) микенская материальная культура широко распространилась по прибрежному и внутреннему Эпиру; в этот период микенское участие в Эпире было самым сильным, как в количественном, так и в качественном отношении. Хотя кипери-толос, возможно, вышли из употребления в начале LH IIIB циклопическая стена, найденная там, а также стены в Эфире, Кастриза и Айя-Элени, не могла быть построена (и, вероятно, после) LH IIIB ».
  158. ^ Iacovou 2013 , стр. 610. Якову цитирует Вассоса Карагеоргиса, который заявляет, что «введение стен типа« циклопа »в самом начале периода LC IIIA в Энкоми, Китион, Синда и Маа-Палеокастрон было связано с прибытием микенских поселенцев на Кипр».
  159. ^ Kelder 2010 , стр. 127.
  160. ^ Поля 2004 , стр. 44.
  161. ^ Викандер 1990 , стр. 288; Shear 2000 , стр. 134.
  162. Перейти ↑ Cline 2012 , p. 305.
  163. ^ a b c Cline 2012 , стр. 313.
  164. ^ Palaima 1999 , стр. 367-368.
  165. ^ D'Amato & Salimbeti 2011 , стр. 10.
  166. ^ Ховард 2011 , стр. 7.
  167. ^ a b Ховард 2011 , стр. 50.
  168. Перейти ↑ Schofield 2006 , p. 306; Д'Амато и Салимбети 2011 , стр. 13.
  169. ^ Ховард 2011 , стр. 63.
  170. ^ Поля 2004 , стр. 22.
  171. Перейти ↑ Schofield 2006 , p. 119.
  172. ^ D'Amato & Salimbeti 2011 , стр. 23.
  173. ^ D'Amato & Salimbeti 2011 , стр. 27.
  174. ^ Каган и Виджано 2013 , стр. 36: «Фактически, большинство основных предметов« гоплитового снаряжения »было известно микенской Греции, включая металлический шлем и единственное колющее копье».
  175. ^ D'Amato & Salimbeti 2011 , стр. 20.
  176. Перейти ↑ Cline 2012 , p. 312; Скофилд 2006 , стр. 123.
  177. ↑ Худ, 17–18, 23–24
  178. ^ Худ, 227-228, 228 цитируется
  179. ^ a b c d Castleden 2005 , стр. 135.
  180. ^ Каслден 2005, стр. 135–137: «Большие кратеры, украшенные в изобразительном стиле, встречаются почти исключительно на Кипре, и долгое время естественным образом предполагалось, что они были изготовлены там, но несколько примеров были найдены на материковой части Греции, в основном недалеко от Микены, и теперь установлено, что все они были изготовлены в мастерских недалеко от Микен, вероятно, в Бербати, к востоку от города, где есть подходящие глиняные источники. Посуда, вероятно, была специально изготовлена ​​для экспорта на Кипр, где они использовались в качестве центральных элементов для церемоний питья. Украшение, кажется, было нарисовано на высокой скорости, и эффект иногда бывает грубым; Рейнольд Хиггинс называет его «варварским», что является справедливым описанием, но сцены с изображением воинов, лошадей и колесниц может многое рассказать нам о повседневной жизни в микенской Греции,и еще раз о микенских религиозных верованиях и мифологии. На одном кратере из Энкоми на Кипре изображен возничий со своим женихом, едущим, возможно, в битву, в то время как бог в длинных одеждах, возможно, Зевс, стоит на его пути, держа весы судьбы, которые решат его судьбу. Это архетипическая сцена, напоминающая несколько сцен вИлиада , где боги вмешиваются в битву и решают исход ".
  181. ^ Furumark 1941 , стр. 78: «Есть два типа микенских ламп. Один из них (тип 321) имеет широкую горизонтальную кромку с двумя противоположными углублениями для фитилей. Этот тип представляет собой глиняную версию минойской каменной лампы, известной во многих примерах как с Крита, так и с материка. Другой (тип 321 а) имеет один фитиль и ручку на противоположной стороне ».
  182. ^ Castleden 2005 , стр. 56, 166.
  183. Перейти ↑ Schofield 2006 , p. 107.
  184. ^ Французский 1971 , стр. 101-187.
  185. ^ См. Отчет об их использовании в книге К.А. и Дайаны Уордл «Детский тайник в Ассиросе, Македония», в книге Салли Кроуфорд и Джиллиан Шеперд (редакторы): Дети, детство и общество: Институт археологии и междисциплинарных исследований древности (Том I) Оксфорд: Археопресс, 2007.
  186. ^ Hägg & Маринатос 1981 , Робин Hägg, «Официальные и популярные культы в микенской Греции», стр. 35-39
  187. ^ Мур, Тейлор и французский 1999
  188. ^ Ренфрю, Маунтджой и Макфарлейн 1985
  189. ↑ Худ, 77-83
  190. ^ Immerwahr 1990 .
  191. ^ Taylour 1969 , стр 91-97. Тейлор 1970 , с. 270–280.
  192. ^ Cavanagh & Mee 1998 .
  193. ^ Taylour, французский и Уордль 2007 ; Олден 2000 .
  194. ^ Pelon 1976 .
  195. Перейти ↑ Hammond 1967 , p. 90.
  196. Перейти ↑ Dickinson 1977 , pp. 33–34, 53, 59–60.
  197. ^ Lewartowski 2000 .
  198. ^ Дикинсон 1977 , стр. 53, 107; Энтони 2007 , стр. 48.
  199. ^ Papadimitriou 2001 .
  200. ^ Castleden 2005 , стр. 97.
  201. ^ Kelder 2010 , стр. 95.
  202. ^ Graziado 1991 , стр. 403-440.
  203. ^ a b c Hruby 2017 , «Подносы сувлаки», стр. 23–25.
  204. Рианна Гэннон, Меган (8 января 2014 г.). «Древние греки использовали портативные грили на своих пикниках» . Живая наука . Дата обращения 5 февраля 2020 .
  205. ^ a b c «Линейное письмо A и линейное письмо B» . Encyclopdia Britannica . Большой энциклопедический словарь Inc . Проверено 3 марта 2016 .
  206. ^ "Сэр Артур Эванс" . Encyclopdia Britannica . Большой энциклопедический словарь Inc . Проверено 3 марта 2016 .
  207. ^ "Майкл Вентрис" . Encyclopdia Britannica . Большой энциклопедический словарь Inc . Проверено 3 марта 2016 .
  208. ^ Гшнитцер, Фриц; Ханиотис, Ангелос (май 2012 г.). Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Κοινωνίας (по-гречески). Культурный фонд Национального банка Греции . п. 43. ISBN 9789602504802.
  209. ^ a b c Castleden 2005 , стр. 2.
  210. Перейти ↑ Hansen 2004 , p. 7.
  211. ^ Sansone 2004 , "Греция в бронзовом веке", стр. 7-8.
  212. ^ Castleden 2005 , стр. 235.
  213. ^ Castleden 2005 , стр. 228.
  214. ^ Валланс, Ричард (2015). «Вы знали, что говорите по-микенски по-гречески? . academia.edu . Проверено 30 марта 2016 . Осознаем мы это или нет, но не только десятки тысяч английских слов являются прямыми производными от древнегреческого, но некоторые происходят даже от микенского греческого языка, что делает их действительно очень древними!
  215. ^ a b Castleden 2005 , стр. 231
  216. ^ Castleden 2005 , стр. 230.
  217. ^ a b c d Lazaridis et al. 2017. С. 214–218.
  218. ^ Lazaridis, Iosif et al. « Генетическое происхождение минойцев и микенцев ». Nature , 2017 ( Дополнительная информация , «Микенцы», стр. 35–36).
  219. ^ Lazaridis, Iosif et al. « Генетическое происхождение минойцев и микенцев ». Nature , 2017 ( Дополнительная информация , «Моделирование добавок », стр. 47).

Источники [ править ]

  • Олден, Морин Джоан (2000). Хорошо построенные Микены (Том 7): Доисторическое кладбище - до-микенские и раннемикенские могилы . Оксфорд: Oxbow Books. ISBN 978-1-84-217018-2.
  • Алексаха, Андрей (2016). «Модель социального прогресса» . Журнал европейской экономической истории . 3 : 137–209.
  • Беквит, Кристофер И. (2009). Империи Великого шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней . Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-13589-2.
  • Биллигмайер, Джон-Кристиан; Тернер, Джуди А. (1981). «Социально-экономическая роль женщин в микенской Греции: краткий обзор свидетельств табличек с линейным письмом B». Женские исследования . 8 (1–2): 3–20. DOI : 10.1080 / 00497878.1981.9978529 .
  • Бернс, Брайан Э. (2010). Микенская Греция, Средиземноморская торговля и формирование идентичности (1-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521119542.
  • Д'Амато, Рафаэло; Салимбети; проиллюстрировано Джузеппе Рава, Андреа (2011). Бронзовый век греческий воин 1600-1100 BC . Оксфорд, Великобритания: ISBN Osprey Pub Co. 9781849081955.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Balmuth, Miriam S .; Тыкот, Роберт Х. (1998). Исследования по археологии Сардинии, Том 5 . Анн-Арбор, Мичиган: Oxbow Books. ISBN 9781900188821.
  • Бекман, Гэри М .; Брайс, Тревор Р .; Клайн, Эрик Х. (2012). «Письма из древнего мира: тексты Аххиявы» (PDF) . Письма из древнего мира . Атланта: Общество библейской литературы. ISSN  1570-7008 .
  • Борза, Евгений Н. (1992). В тени Олимпа: Возникновение Македонии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-00880-6.
  • Брайс, Тревор (2005). Царство хеттов (Новое изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199279081.
  • Будин, Стефани Линн (2009) [2004]. Древние греки: введение . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-537984-6.
  • Каслден, Родни (2005). Микенцы . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-36336-5.
  • Cavanagh, William G .; Ми, Кристофер (1998). Уединенное место: смерть в доисторической Греции [SIMA 125] . Йонсеред: Пауль Астромс Ферлаг. ISBN 978-9-17-081178-4.
  • Чедвик, Джон; Баумбах, Лидия (1963). «Микенский греческий словарь». Глотта . 41 (3/4): 157–271.
  • Чедвик, Джон (1976). Микенский мир . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-29037-1.
  • Клайн, Эрик Х. (2007). «Переосмысление микенской международной торговли с Египтом и Ближним Востоком». В Галатах, М .; Паркинсон, У. (ред.). Переосмысление микенских дворцов II: переработанное и расширенное издание . Лос-Анджелес, Калифорния: Институт археологии Котсена. С. 190–200.
  • Клайн, Эрик Х., изд. (2012). Оксфордский справочник Эгейского моря бронзового века . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-987360-9.
  • Клайн, Эрик Х. (2014). 1177 г. до н.э. - год крушения цивилизации . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-40-084998-7.
  • Д'Амато, Рафаэло; Салимбети, Андреа (2011). Бронзовый век греческий воин 1600-1100 BC . Оксфорд: издательская компания Osprey. ISBN 9781849081955.
  • де ла Крус, Хосе Клементе Мартин (1988). "Mykenische Keramik aus Bronzezeitlichen Siedlungsschichten von Montoro am Guadalquivir" . Madrider Mitteilungen (29): 77–92.
  • Дикинсон, Оливер (1977). Истоки микенской цивилизации . Гётенберг: Пауль Астромс Ферлаг.
  • Дикинсон, Оливер (декабрь 1999 г.). «Нашествие, переселение и древние могилы». Вестник Института классических исследований . 43 (1): 97–107. DOI : 10.1111 / j.2041-5370.1999.tb00480.x .
  • Дикинсон, Оливер (2006). Эгейское море от бронзового века до железного века: преемственность и изменения между двенадцатым и восьмым веками до нашей эры . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-20-396836-9.
  • Дрюс, Роберт (1993). Конец бронзового века . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-69-102591-9.
  • Эванс, Артур Дж. (1930). Дворец Миноса: сравнительный отчет последовательных этапов ранней критской цивилизации на примере открытий в Кноссе (полоса 3): Великая переходная эпоха в северной и восточной частях дворца . Лондон: Макмиллан.
  • Фойер, Брайан Эйвери (2004). Микенская цивилизация: Аннотированная Библиография по 2002 году . Джефферсон, Северная Каролина: ISBN McFarland & Company, Inc. 978-0-78-641748-3.
  • Поля, Ник; проиллюстрировано Донато Шпедальером (2004). Микенские цитадели ок. 1350–1200 до н. Э. (3-е изд.). Оксфорд: Osprey Publishing. ISBN 9781841767628.книги
  • Поля, Ник; проиллюстрировано Брайаном Делфом (2006). Боевые колесницы бронзового века . Оксфорд: скопа. ISBN 9781841769448.
  • Финли, Моисей I. (1954). Мир Одиссея . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нью-Йорк Ревью Букс. ISBN 978-1-59-017017-5.
  • Фишер, Элизабет А. (1998). Микенцы и Апулия. Исследование контактов эгейского бронзового века с Апулией в Восточной Великой Греции . Йонсеред, Швеция: Astrom.
  • Фриман, Чарльз (2014). Египет, Греция и Рим: цивилизации Древнего Средиземноморья (3-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199651924.
  • Фурумарк, Арне (1941). Микенская керамика: анализ и классификация . Стокгольм: Виктор Петтерсонс Бокиндустриактиеболаг.
  • Грациадо, Джампаоло (июль 1991 г.). "Процесс социальной стратификации в Микенах в период могилы вала: сравнительный анализ свидетельств". Американский журнал археологии . 95 (3): 403–440. DOI : 10.2307 / 505489 . JSTOR  505489 .
  • Хэгг, Робин; Маринатос, Нанно (1981). Заповедники и культы в Эгейском бронзовом веке: Труды Первого Международного симпозиума в Шведском институте в Афинах, 12-13 май, 1980 . Стокгольм: Свенска институт в Афинах. ISBN 978-9-18-508643-6.
  • Хайнал, Иво; Пош, Клаудия (2009). «Греко-анатолийские контакты в микенский период» . Sprachwissenschaft Innsbruck Institut für Sprachen und Literaturen . Проверено 4 апреля 2015 года .
  • Хаммонд, Николас ГЛ (1967). «Захоронение курганов в Албании, надгробные круги Микен и индоевропейцы». Ежегодник Британской школы в Афинах . 62 : 77–105. DOI : 10.1017 / S006824540001409X .
  • Хаммонд, Николас GL (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие районы . Парк-Ридж, Нью-Джерси: Нойес Пресс. ISBN 978-0-8155-5047-1.
  • Хансен, Уильям Ф. (2004). Справочник по классической мифологии . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 978-1-57-607226-4.
  • Худ, Синклер , Искусство в доисторической Греции , 1978, Пингвин (Пингвин / Йельская история искусства), ISBN 0140561420 
  • Ховард, Дэн (2011). Военная техника бронзового века . Барнсли: Военная ручка и меч. ISBN 9781848842939.
  • Хруби, Джули (2017). «3 В поисках высокой кухни: определение изменений в стилях еды из посуды для приготовления пищи» . В Hruby, Джули; Верный, Дебра (ред.). От посуды для приготовления пищи до культурных практик в Эгейском бассейне позднего бронзового века . Оксфорд и Филадельфия: Oxbow Books. С. 15–26. ISBN 9781785706325.
  • Хьюз-Брок, Хелен (1999). «Микенские бусы: гендерные и социальные контексты». Оксфордский журнал археологии . 18 (3): 277–296. DOI : 10.1111 / 1468-0092.00084 .
  • Якову, Мария (2013). «Глава двадцать вторая Материальная культура в эгейском стиле в позднем киприоте III: минимум свидетельств, максимум интерпретации» . В Killebrew, Ann E .; Леманн, Гуннар (ред.). Филистимляне и другие «морские народы» в текстах и ​​археологии . Атланта, Джорджия: Общество библейской литературы. С. 585–618. ISBN 978-1-58-983721-8.
  • Иммервар, Сара А. (1990). Эгейская живопись в эпоху бронзы . Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета. ISBN 978-0-27-100628-4.
  • Каган, Дональд; Виджано, Грегори Ф. (2013). Люди из бронзы: Война гоплитов в Древней Греции . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400846306.
  • Келдер, Йоррит М. (2010). Королевство Микены: Великое Королевство в Эгейском веке поздней бронзы . Bethesda, MD: CDL Press . Проверено 18 марта 2015 года .
  • Клинг, Барбара (1989). Микенские IIIC: 1b и родственная керамика на Кипре . Лунд: П. Aströms Förlag. ISBN 978-9-18-609893-3.
  • Латач, Иоахим (2004). Трой и Гомер: к разгадке древней загадки . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199263080.
  • Лазаридис, Иосиф; Миттник, Алисса; Паттерсон, Ник; Маллик, Свапан; Роланд, Надин; Пфренгл, Саския; Фуртвенглер, Аня; Пельцер, Александр; Пост, Козимо; Василакис, Андонис; МакДжордж, PJP; Консолаки-Яннопулу, Элени; Коррес, Джордж; Мартлью, Холли; Михалодимитракис, Манолис; Озсаит, Мехмет; Озсаит, Несрин; Папатанасиу, Анастасия; Ричардс, Майкл; Роденберг, Сонгюль Альпаслан; Цедакис, Яннис; Арнотт, Роберт; Fernandes, Daniel M .; Хьюги, Джеффри Р .; Lotakis, Dimitra M .; Навас, Патрик А .; Маниатис, Яннис; Стаматояннопулос, Джон А .; Стюардсон, Кристин; Стокхаммер, Филипп; Пинхаси, Рон; Райх, Дэвид; Краузе, Йоханнес; Стаматояннопулос, Джордж (2017). «Генетическое происхождение минойцев и микенцев» . Природа .548 (7666): 214–218. Bibcode : 2017Natur.548..214L . DOI : 10.1038 / nature23310 . ISSN  0028-0836 . PMC  5565772 . PMID  28783727 .
  • Левартовски, Казимеж (2000). Поздние элладские простые могилы: исследование микенских погребальных обычаев (BAR International Series 878) . Оксфорд: Археопресс. ISBN 978-1-84-171079-2.
  • Литтауэр, Массачусетс; Crouwel, JH (1996). «Роберт Дрюс и роль колесницы в Греции бронзового века». Оксфордский журнал археологии . 15 (3): 297–305. DOI : 10.1111 / j.1468-0092.1996.tb00087.x .
  • Мур, AD; Тейлор, WD; Французский, Элизабет Баярд (1999). Хорошо построенные Микены (Том 10): Храмовый комплекс . Варминстер, Англия: Aris & Phillips. ISBN 978-1-84-217000-7.
  • Моррис, Ян (1996). «Греция: Темная Греция» . В Fagan, Брайан М. (ред.). Оксфордский компаньон археологии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 253–256. ISBN 9780195076189.
  • Милонас, Джордж Эммануэль (1961). Элевсин и Элевсинские мистерии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  • Милонас, Джордж Эммануэль (1966). Микены и микенская эпоха . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691035239.
  • Николау, Кириакос (1973). Первые микенцы на Кипре . Никосия: Департамент древностей, Кипр.
  • Нильссон, Мартин Перссон (1940). Греческая народная религия . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Нильссон, Мартин Перссон (1967). Geschichte der Griechischen Religion (3-е изд.). Мюнхен: CH Beck Verlag.
  • Олсен, Барбара А. (2015). «Миры Пенелопы: женщины в микенской и гомеровской экономиках». Аретуза . 48 (2): 107–138. DOI : 10,1353 / are.2015.0007 . S2CID  161197955 .
  • Олсен, Барбара А. (2014). Женщины в микенской Греции: таблетки линейного письма B из Пилоса и Кносса . Хобокен, Нью-Джерси: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-31-774795-6.
  • Палаима, Том (1999). «Микенский милитаризм с текстовой точки зрения» (PDF) . Polemos: Warfare в Эгейском бронзовом веке (Aegaeum) . 19 : 367–378 . Проверено 14 октября 2015 года .
  • Пападимитриу, Николас (2001). Построенные камерные гробницы среднего и позднего бронзового века в материковой Греции и на островах (BAR International Series 925) . Оксфорд: John and Erica Hedges Ltd. и Archaeopress. ISBN 978-1-84-171170-6.
  • Пелон, Оливье (1976). Tholoi, Tumuli et Cercles Funéraires . Париж: Diffusion de Boccard.
  • Перуцци, Эмилио (1980). Микенцы в раннем лациуме . Рим: Edizioni dell'Ateneo & Bizzarri.
  • Петри, сэр Уильям Мэтью Флиндерс (1894). Скажи эль-Амарне . Лондон: Methuen & Co.
  • Ренфрю, Колин; Маунтджой, Пенелопа А .; Макфарлейн, Каллум (1985). Археология культа: святилище в Филакопи . Лондон: Британская школа археологии в Афинах. ISBN 978-0-50-096021-9.
  • Риджуэй, Дэвид (1992). Первые западные греки . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-52-142164-5.
  • Раннелс, Кертис Нил; Мюррей, Присцилла (2001). Греция до истории: археологический компаньон и путеводитель . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-4050-0.
  • Сансон, Дэвид (2004). Древнегреческая цивилизация . Малден (Массачусетс), Оксфорд (Великобритания), Карлтон (Виктория, Австралия): ISBN Blackwell Publishing Ltd. 978-0-631-23236-0.
  • Сержент, Бернар (1982). «Penser - et mal penser - les Indo-Européens1 (Примечание критики)» . Анналы. Histoire, Sciences Sociales . 37 (4): 669–681. DOI : 10,3406 / ahess.1982.282879 . ISSN  0395-2649 .
  • Шир, Ионе Милонас (январь 2000 г.). «Раскопки на Акрополе Мидеи: результаты греко-шведских раскопок под руководством Кэти Демакопулу и Пола Острома». Американский журнал археологии . 104 (1): 133–134. DOI : 10.2307 / 506802 . JSTOR  506802 .
  • Шофилд, Луиза (2006). Микенцы . Лос-Анджелес, Калифорния: Музей Дж. Пола Гетти. ISBN 9780892368679.
  • Stocker, Sharon R .; Дэвис, Джек Л. (2017). "Боевой агат из могилы воина-грифона в Пилосе". Гесперия: Журнал Американской школы классических исследований в Афинах . 86 (4): 583–605. DOI : 10,2972 / hesperia.86.4.0583 . JSTOR  10.2972 / hesperia.86.4.0583 .
  • Стаббингс, Фрэнк Х. (1951). Микенская керамика из Леванта . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Тэнди, Дэвид В. (2001). Предыстория и история: этническая принадлежность, класс и политическая экономия . Монреаль, Квебек, Канада: Black Rose Books Limited. ISBN 978-1-55164-188-1.
  • Тартарон, Томас Ф. (2013). Морские сети в микенском мире . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107067134.
  • Тейлор, лорд Уильям; Француз Элизабет Баярд; Уордл, KA (2007). Хорошо построенные Микены (Том 13): Греко-британские раскопки в Цитадели в Микенах 1959–1969 . Варминстер, Англия: Aris & Phillips. ISBN 978-1-84-217295-7.
  • Тейлор, лорд Уильям (1969). «Микены, 1968 год». Античность . 43 (170): 91–97. DOI : 10.1017 / S0003598X00040187 .
  • Тейлор, лорд Уильям (1970). «Новый взгляд на микенскую религию». Античность . 44 (176): 270–280. DOI : 10.1017 / S0003598X00041740 .
  • Тейлор, лорд Уильям (1958). Микенская керамика в Италии и прилегающих районах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Томас, Кэрол Г. (1995). «Компоненты политической идентичности в микенской Греции» (PDF) . Эгеум . 12 : 349–354. Архивировано из оригинального (PDF) 29 сентября 2013 года.
  • ван Вейнгаарден, Герт Ян (2002). Использование и оценка микенской керамики в Леванте, на Кипре и в Италии (1600–1200 до н. Э.) . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. ISBN 978-9-05-356482-0.
  • Вианелло, Андреа (2005). Микенские и курсивные продукты позднего бронзового века в Западном Средиземноморье: социально-экономический анализ . Оксфорд: Археопресс. ISBN 978-1-84-171875-0.
  • Wardle, KA; Уордл, Диана (1997). Легендарные города: микенский мир . Лондон: Бристольская классическая пресса. ISBN 978-1-85-399355-8.
  • Уиттакер фон Хофстен, Хелен (2007). «Размышления о социальном статусе микенских женщин». В Ловене - Лена Ларссон; Стрёмберг, Агнета (ред.). Общественные роли и личный статус мужчин и женщин в древности . Саведален: Пауль Остромс Ферлаг. С. 3–18. ISBN 9789170812378.
  • Викандер, Орджан (январь – март 1990 г.). «Архаичная черепица первых поколений». Гесперия . 59 (1): 285–290. DOI : 10.2307 / 148143 . JSTOR  148143 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь, колесо и язык: как всадники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-05887-0.
  • Барлоу, Джейн Этвуд; Болджер, Дайан Л .; Клинг, Барбара (1991). Кипрская керамика: чтение доисторических летописей . Филадельфия, Пенсильвания: Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета. ISBN 978-0-92-417110-9.
  • Буркерт, Уолтер (1987) [1985]. Греческая религия: архаика и классика . Оксфорд и Малден: Blackwell Publishing Limited. ISBN 978-1-11-872499-6.
  • Де Фидио, Пиа. "Potere politico et funzione del sacro nella società micenee". В: Mélanges Pierre Lévêque . Том 4: Религия. Безансон: Université de Franche-Comté, 1990. стр. 151–171. (Annales littéraires de l'Université de Besançon, 413) [www.persee.fr/doc/ista_0000-0000_1990_ant_413_1_2286]
  • Дума, Христос (1980). Thera и Эгейского мира II: доклады , представленные на Втором Международном научном конгрессе, Санторини, Греция, август 1978 года . Лондон: Тера и Эгейский мир. ISBN 978-0-95-061332-1.
  • Французский, Элизабет Баярд (2002). Микены: столица Агамемнона . Страуд: Темпус. ISBN 978-0-7524-1951-0.
  • Гитин, Сеймур; Мазар, Амихай; Стерн, Ефрем; Дотан, Труд Кракауэр (1998). Средиземноморские народы в переходный период: с тринадцатого до начала десятого веков до нашей эры . Иерусалим: Израильское исследовательское общество. ISBN 978-9-65-221036-4.
  • Гютербок, Ханс Г. (апрель 1983 г.). "Хетты и Эгейский мир: Часть 1. Пересмотр проблемы Аххиявы". Американский журнал археологии . 87 (2): 133–138. DOI : 10.2307 / 504928 . JSTOR  504928 .
  • Гютербок, Ханс Г. (июнь 1984 г.). «Хетты и акхеи: новый взгляд». Труды Американского философского общества . 128 (2): 114–122.
  • Хагг, Робин; Уэллс, Берит (1978). Opuscula Atheniensia XII . Лунд: Пол Астромс Форлаг. ISBN 978-9-18-508612-2.
  • Гензель Б. (ред.); Подзувайт, Кристиан (1982). "Die mykenische Welt und Troja". Südosteuropa zwischen 1600 и 1000 V. Chr (на немецком языке). Берлин: Издания Moreland. С. 65–88.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  • Хиггинс, Рейнольд Аллейн (1997). Минойское и микенское искусство . Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-50-020303-3.
  • Хукер, JT (1976). Микенская Греция . Лондон: Рутледж и Кеган Пол. ISBN 9780710083791.
  • Хаксли, GL (1960). Ахейцы и греки . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Меллинк, Махтелд Дж. (Апрель 1983 г.). «Хетты и Эгейский мир: Часть 2. Археологические комментарии к ахиява-ахейцам в Западной Анатолии». Американский журнал археологии . 87 (2): 138–141. DOI : 10.2307 / 504929 . JSTOR  504929 .
  • Маунтджой, Пенелопа А. (1986). Микенская украшенная керамика: руководство по идентификации (Исследования в области средиземноморской археологии 73) . Гетеборг: Пауль Астремс Форлаг. ISBN 978-9-18-609832-2.
  • Нур, Амос; Клайн, Эрик (2000). «Лошади Посейдона: тектоника плит и землетрясения в Эгейском и Восточном Средиземноморье в эпоху поздней бронзы» (PDF) . Журнал археологической науки . 27 (1): 43–63. DOI : 10,1006 / jasc.1999.0431 . Архивировано из оригинального (PDF) 21 сентября 2006 года.
  • Preziosi, Дональд; Хичкок, Луиза А. (1999). Эгейское искусство и архитектура . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-284208-4.
  • Робертсон, Мартин (1959). Les Grands siècles de la peinture: La peinture Grecque . Женева-Париж: Скира.
  • Скит, TC (1934). Дорианцы в археологии . Лондон: де ла Мор Пресс.
  • Тейлор, лорд Уильям (1990) [1964]. Микенцы . Лондон: Thames & Hudson Limited. ISBN 978-0-50-027586-3.
  • Вермель, Эмили; Карагеоргис, Вассос (1982). Микенская живопись ваз . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-67-459650-4.
  • Вермель, Эмили Таунсенд (март 1960). «Падение Микенской империи». Археология . 13 (1): 66–76. JSTOR  41663738 .
  • Вайс, Барри (июнь 1982). «Упадок цивилизации позднего бронзового века как возможный ответ на изменение климата». Изменение климата . 4 (2): 173–198. Bibcode : 1982ClCh .... 4..173W . DOI : 10.1007 / bf00140587 . ISSN  0165-0009 . S2CID  154059624 .
  • Espace civil, espace Religieux en Égée durant la période mycénienne. Подходит к эпиграфической, лингвистической и археологической . Actes des journées d'archéologie et de philologie mycéniennes, Lyon, 1er février et 1er mars 2007. Lyon: Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2010. -1 стр. (Travaux de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée, 54) [www.persee.fr/issue/mom_1955-4982_2010_act_54_1]

Внешние ссылки [ править ]

  • Годарт, Луи (2013) [январь 1997]. "Les citadelles mycéniennes" (на французском языке). Клио.
  • Хемингуэй, Шон; Хемингуэй, Колетт (2000–2013). "Хейльбрунн Хронология истории искусств: микенская цивилизация" . Метрополитен-музей.
  • Хорейс, Барбара; Павук, Питер, ред. (2007). «Эгео-Балканский доисторический проект» . Команда по изучению предыстории Эгео-Балкан.
  • Раттер, Джереми Б. «Доисторическая археология Эгейского моря» . Ганновер, Нью-Хэмпшир: Дартмутский колледж.
  • Салимбетти, Андреа (сентябрь 2015 г.). «Греческий век бронзы» .
  • «Микенцы и Италия: археологические и археометрические керамические доказательства» . Школа гуманитарных наук Университета Глазго.
  • Райт, Джеймс С. (2002). «Археологический проект долины Немея: Интернет-издание» . Отделение классической и ближневосточной археологии колледжа Брин-Маур.