Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Nabataean Королевство ( арабский : المملكة النبطية , латинизируется :  аль-Mamlakah ан-Nabaṭiyyah ), также названный Nabatea ( / ˌ п æ б ə т я ə / ), был политическим состоянием арабского набатеев во время классической древности .

Набатейское царство контролировало многие торговые пути региона, накопив большое богатство и вызвав зависть у своих соседей. Она простиралась на юг вдоль Красного моря побережья в Хиджаз , до , как далеко на севере , как Дамаск , который она владела в течение короткого периода (85-71 до н.э.).

Набатея оставалась независимой с 4 века до нашей эры, пока не была присоединена в 106 году нашей эры Римской империей , которая переименовала ее в Аравию-Петрею .

История [ править ]

Набатеи [ править ]

Набатеи были одним из нескольких кочевых бедуинских племен, которые бродили по Аравийской пустыне и перемещались со своими стадами туда, где они могли найти пастбище и воду. [1] С течением времени они познакомились со своим районом, и они изо всех сил пытались выжить в плохие годы, когда сезонные осадки уменьшались. [1] Хотя набатейцы изначально были встроены в арамейскую культуру, теории о том, что они имеют арамейские корни, отвергаются современными учеными. Вместо этого археологические, религиозные и лингвистические свидетельства подтверждают, что это северное арабское племя . [2]

Точное происхождение конкретного племени арабских кочевников остается неясным. Согласно одной из гипотез, их изначальная родина находится в сегодняшнем Йемене , на юго-западе Аравийского полуострова , но их божества, язык и письменность не имеют ничего общего с божествами южной Аравии. [1] Другая гипотеза утверждает, что они пришли с восточного побережья полуострова. [1]

Предположение о том, что они пришли из области Хиджаза, считается более убедительным, поскольку они разделяют многие божества с местными древними людьми; nbtw , корень согласный в названии племени, встречается в ранних семитских языках Хиджаза. [1]

Сходства между поздним Nabataean арабского диалектом и найденным в Месопотамии во время нео-ассирийского периода, а также групп с названием «Nabatu» быть перечисленными ассирийцами в качестве одного из нескольких мятежных арабских племен в регионе, предполагает связь между двумя. [1]

Набатеи, возможно, произошли оттуда и мигрировали на запад между 6-м и 4-м веками до нашей эры, в северо-западную Аравию и большую часть того, что сейчас является современной Иорданией . Набатеев ошибочно связывали с другими группами людей. Народ, называемый «набаити», который был побежден ассирийским царем Ашурбанипалом , был связан некоторыми с набатеями из-за соблазна связать их похожие имена. Другое заблуждение - это их отождествление с Наваиофом из еврейской Библии , потомками Измаила , сына Авраама . [1]

В отличие от остальных арабских племен, набатейцы позже стали жизненно важными игроками в регионе во времена их процветания. Однако затем их влияние ослабло, и о набатеях забыли. [1]

Появление [ править ]

Торговые маршруты древнего Ближнего Востока , когда Петра была последней остановкой для караванов, перевозящих специи, прежде чем их отправляли на европейские рынки через порт Газа.

Грамотные набатеи не оставили пространных исторических текстов. Однако в их поселениях были обнаружены тысячи надписей, в том числе граффити и на чеканившихся монетах. [3] Набатеи появляются в исторических записях с четвертого века до нашей эры, [4] хотя, кажется, есть свидетельства их существования до этого времени. Находки арамейских остраков указывают на то, что провинция Ахеменидов Идумея должна была быть основана до 363 г. до н.э. после неудавшегося восстания Хакора из Египта и Эвагора I из Саламина против персов . [4] Qedaritesприсоединились к неудавшемуся восстанию и, следовательно, потеряли значительную территорию и свое привилегированное положение в торговле ладаном и, по-видимому, были заменены набатейцами. [4] Утверждалось, что персы потеряли интерес к бывшей территории Идомитянского царства после 400 г. до н.э., что позволило набатейцам получить известность в этой области. [4] Все эти изменения позволили бы набатейцам контролировать торговлю ладаном от Дедана до Газы. [4]

Первое историческое упоминание набатеев принадлежит греческому историку Диодору Сицилийскому , жившему около 30 г. до н.э. Диодор ссылается на рассказы, сделанные 300 лет назад Иеронимом Кардийским , одним из генералов Александра Великого , который лично встречался с набатейцами. Диодор рассказывает, как набатеи выжили в безводной пустыне и сумели победить своих врагов, скрывшись в пустыне, пока последние не сдались из-за отсутствия воды. Набатейцы вырыли цистерны, которые были покрыты и отмечены знаками, известными только им самим. [5] Диодор писал о том, что они «исключительно любили свободу», и включает отчет о неудачных набегах, инициированных греческим генералом.Антигон I в 312 г. до н. Э. [1]

ни ассирийцы древности, ни цари мидийцев и персов, ни тем не менее цари македонцев не смогли поработить их, и ... они никогда не доводили свои попытки до успешного завершения. - Диодор . [1]

Картина набатейской гробницы, Каср аль-Фарид , расположенная в Мадаин Салех , Хиджаз , Саудовская Аравия

После смерти Александра Македонского в 323 г. до н.э. его империя раскололась между его генералами. Во время конфликта между генералами Александра Антигон I завоевал Левант , и это привело его к границам Эдома , к северу от Петры. [6] Согласно Диодору Сицилийскому , Антигон стремился добавить « землю арабов, называемых набатеями », к своим существующим территориям Сирии и Финикии . [7] Набатеи отличались от других арабских племен богатством. [8] Набатеи получали доходы от торговых караванов, перевозивших ладан ,мирра и другие специи из Евдемона в сегодняшнем Йемене, через Аравийский полуостров, проходят через Петру и попадают в порт Газа для отправки на европейские рынки. [9]

Антигон приказал одному из своих офицеров, Афинею, совершить набег на набатеев с 4000 пехотой и 600 кавалерией и грабить стада и процессии. Афиней узнал, что каждый год набатеи собираются на фестиваль, во время которого женщины, дети и старейшины оставляются у «некой скалы» (позже некоторые интерпретируют это как будущий город «Петра», «скала» по-гречески. ) [10] Антигониды напали на «скалу» в 312 г. до н.э., когда набатеи вели торговлю; жители были застигнуты врасплох, и были разграблены тонны специй и серебра. Антигониды ушли до наступления темноты и разбили лагерь для отдыха на 200 стадионах.прочь, где, как они думали, они будут в безопасности от контратаки набатейцев. На лагерь напали 8000 преследующих набатейских солдат и, как описывает это Диодор, «все 4000 пехотинцев были убиты, но из 600 всадников около пятидесяти спаслись, и большая часть из них была ранена»; [10] [11] Сам Афиней был убит. [10] [12] Антигониды не развернули разведчиков, что Диодор приписывает неспособности Афинея предвидеть скорость ответа набатеев. После того, как набатеи вернулись на свою скалу, они написали письмо Антигону, обвиняя Афинея и заявляя, что они уничтожили армию Антигонидов в целях самообороны. [10] [11]Антигон ответил, обвинив Афинея в односторонних действиях с намерением убаюкивать набатеев ложным чувством безопасности. [10] [13] Но набатеи, хотя и были довольны ответом Антигона, оставались подозрительными и основали аванпосты на краю гор, готовясь к будущим атакам Антигонидов. [10] [14] [13]

Мраморный бюст Деметрия I Полиоркета . Римская копия I века нашей эры с греческого оригинала III века до нашей эры.

Вторая атака Антигонидов была предпринята армией из 4000 пехотинцев и 4000 кавалерии во главе с сыном Антигона, Деметрием «Осаждающим». [10] [15] Набатейские разведчики заметили марширующего врага и использовали дымовые сигналы, чтобы предупредить о приближающейся армии Антигонидов. [10] [16] Набатеи рассредоточили свои стада и имущество по охраняемым местам в суровой местности - например, в пустынях и горных вершинах - которые было бы трудно атаковать Антигонидам, и разместили гарнизон «скалы», чтобы защитить то, что осталось. [10] [16] Антигониды атаковали «скалу» своим «единственным искусственным подходом», но набатейцам удалось отбить силу вторжения.[10] [16]Один набатейский крикнул Деметрию, указывая на то, что агрессия Антигонидов бессмысленна, потому что земля была полупустой, и набатейцы не хотели быть их рабами. [10] [13] Осознавая свои ограниченные запасы и решимость набатейских бойцов, Деметриус в конце концов был вынужден принять мир и уйти с заложниками и дарами. [10] [16] [13] Димитрий обратил неудовольствие Антигона для мира, но это был смягчены сообщениями Димитрия в о битумных месторождений в Мертвом море , [10] ценный товар , который имеет важное значение для процесса бальзамирования. [16] [17]

Антигон отправил экспедицию, на этот раз под командованием Иеронима Кардийского , для добычи битума в Мертвом море. [10] Войска из 6000 арабов, плывущих на тростниковых плотах, подошли к войскам Иеронима и убили их стрелами. [10] Эти арабы почти наверняка были набатеями. [17] Таким образом, Антигон потерял всякую надежду на получение дохода таким образом. [10] Событие описывается как первый конфликт, вызванный ближневосточным нефтепродуктом. [18]

Серия войн между греческими генералами закончилась спором о землях современной Иордании между Птолемеями, базировавшимися в Египте, и Селевкидами, базировавшимися в Сирии. Конфликт позволил набатейцам расширить свое царство за пределы Эдома. [19]

Диодор упоминает, что набатейцы атаковали торговые суда, принадлежащие Птолемеям в Египте, в неустановленную дату, но вскоре были атакованы более крупными силами и «наказаны по заслугам». [20] Хотя неизвестно, почему богатые набатейцы обратились к пиратству, одна из возможных причин заключается в том, что они чувствовали, что их торговым интересам угрожает понимание природы муссонов в Красном море с третьего века до нашей эры. [20]

Создание Набатейского царства [ править ]

Аль-Хазне, высеченный в скале набатейцами в их столице, Петре .

Набатейские арабы не стали политической силой внезапно; вместо этого их рост прошел через две фазы. [21] Первая фаза пришлась на 4 век до н.э. (тогда управлялся советом старейшин) [22], который был отмечен усилением контроля набатеев над торговыми путями, различными племенами и городами. Их присутствие в Трансиордании к концу четвертого века до нашей эры гарантировано действиями Антигона в этом регионе, и, несмотря на недавние предположения о том, что нет свидетельств набатейской оккупации Хаурана в ранний период, папирусы Зенона твердо подтверждают проникновение Хауран набатейцами в середине III века до нашей эры, вне всякого сомнения, и, согласно Бауэрсоку, это "установить [а] этих арабов в одной из главных областей последующего великолепия ». [23] Одновременно набатейцы, вероятно, двинулись через Арабу на запад в пустынные районы Негева. [24] В своей ранней истории, до создания городских центров набатейцы несколько раз демонстрировали свое впечатляющее и хорошо организованное военное мастерство, успешно защищая свою территорию от более крупных держав [25].

На втором этапе в середине III века до нашей эры было создано набатейское политическое государство. [21] Царство рассматривается как характеристика государства и городского общества. [26] Набатейский институт царской власти возник в результате множества факторов, таких как необходимость торговой организации и войны; [27] Последующие результаты греческих экспедиций на набатеев сыграли роль в политической централизации племени набату . Самое раннее свидетельство набатейского царствования происходит из набатейской надписи в регионе Хауран , вероятно, в Босре [28], в которой упоминается набатейский царь, имя которого было утеряно, датируется Стрэки началом третьего века до нашей эры.[29] Датировка важна, поскольку имеющиеся свидетельства не подтверждают существование набатейской монархии до второго века до нашей эры. [29] Этот безымянный набатейский царь, возможно, может быть связан со ссылкой из архива Зенона (второе историческое упоминание набатейцев) [20] [примечание 1] о поставках зерна «людям Раббеля», Раббель был типично царским набатейцем. name [30], таким образом, можно связать Раббела из архива Зенона с надписью безымянного царя Босры, хотя это весьма умозрительно. [31]

Недавнее папирологическое открытие, Миланский папирус , является дополнительным доказательством. В соответствующей части папируса «Литика» описывается арабская конница некоего набатейского царя [32], где в начале 3-го века до нашей эры упоминается набатейский монарх. [27] Слово набатейское стоит отдельно от пропущенного слова, начинающегося с буквы М; Одним из предлагаемых слов для восполнения пробела является традиционное имя набатейских царей, Малих. [33] Кроме того, анонимные набатейские монеты, датированные Баркаем второй половиной 3-го века до нашей эры, найденные в основном на набатейской территории, подтверждают столь раннюю дату Набатейского царства. Это соответствует Страбонусчет (чье описание Аравии в конечном итоге происходит из отчетов птолемеев 3-го века до нашей эры), что набатейское царство было древним и традиционным. [34] В заключение Рэйчел Баркай заявляет, что «набатейская экономика и политический режим существовали к третьему веку до нашей эры». [33] Царство набатейцев, по мнению Страбона, было эффективным, когда набатейское царство было «очень хорошо управляемым», а царь был «человеком из народа». [35] Более четырех столетий Набатейское царство политически и коммерчески доминировало на большой территории и, возможно, было первым арабским королевством в этой области. [36]

Свидетельства внешних счетов 4-го и 3-го веков и местные материалистические свидетельства демонстрируют, что набатеи играли относительно существенную политическую и экономическую роль в сфере раннего эллинистического мира. [27] Хотя набатейцы не достигли заметных характеристик эллинистического государства (то есть монументальной архитектуры) в ранний период, подобно современной Селевкидской Сирии, миланский папирус говорит об их богатстве и престиже в этот период. В этом отношении набатеев следует рассматривать как уникальное образование. [27]

Монета с изображением Арета IV в военной форме
Статуя солдата в Петре

Аретас I , упомянутый во II Macc как «тиран арабов» (169–168 гг. До н.э.), считается первым царем набатейцев, чье имя было прямо названо. Его первое появление в истории произошло во II Макке, где первосвященник Ясон, ведомый своим соперником Менелаем, искал защиты Ареты. [37] По прибытии в страну набатейцев Арета заключил Ясона в тюрьму. [38] Непонятно, почему и когда это произошло; его арест Аретас был либо после того, как он бежал из Иерусалима, где Аретас, опасаясь возмездия Антиоха IV Епифана за «открытую демонстрацию проптолемеевской позиции» (однако, по мнению Хаммонда, Аретас надеялся использовать Ясона в качестве прилавка для политического торга с Селевкидами) , арестовали Джейсона. [38]Или его заключение могло произойти позже (167 г. до н.э.) в результате установившейся дружбы между набатеями и Иудой Маккавеем, направленной на то, чтобы передать Ясона евреям. «Любое из предположений возможно, поэтому загадка остается нерешенной», - сказал Кашер. [38]

В набатейской надписи в Негеве упоминается набатейский царь по имени Аретас, дата, указанная Старки, не позднее 150 г. до н.э. [39] Однако датировка затруднена. Утверждается, что надпись датируется III веком до нашей эры, основываясь на до-набатейском стиле письма [40], или где-то во II веке до нашей эры. [41] Как правило, надпись приписывается Арете I из II Макка или, возможно, как предполагают другие, Арете II . [42]

Примерно в то же время арабские набатеи и соседние евреи Маккавеи поддерживали дружеские отношения, первые симпатизировали Маккавеям, с которыми плохо обращались Селевкиды. [31] Романо-еврейским историк Иосиф Флавий сообщает , что Иуда Маккавей и его брат Джонатан шел три дня в пустыню до столкновения набатейцев в Авране, где они поселились в течение по крайней мере столетия. [43]Набатеи мирно отнеслись к ним и рассказали им о том, что случилось с евреями, проживающими в земле Галаад. Эта мирная встреча набатеев с двумя братьями в первой книге Маккавеев, кажется, противоречит параллельному рассказу из второй книги, где пастырское арабское племя внезапно напало на двух братьев. [43] Несмотря на открытое противоречие между двумя описаниями, ученые склонны отождествлять грабительское арабское племя из второй книги с набатейцами из первой книги. [43] Очевидно, они не были набатеями, поскольку хорошие отношения между Маккавеями и их «друзьями», набатейцами, продолжали существовать. [31] Дружественные отношения между ними еще больше подчеркиваются решением Джонатана послать своего брата Джона«сдать свой багаж» набатейцам до тех пор, пока битва с Селевкидами не закончится. [31] И снова караван Маккавеев пострадал от нападения арабского племени-убийцы в окрестностях Мадабы. [44] Это колено явно не было набатейским, поскольку они были идентифицированы как сыновья Амраи. [44] По мнению Бауэрсока, интерпретация свидетельств в книгах Маккавеев «иллюстрирует опасность предположения, что любое упоминание арабов в районах, которые, как известно, были заселены набатеями, должно автоматически относиться к ним». [44] Но картина иная: многие арабские племена в регионе продолжали кочевать и переселялись в зарождающееся набатейское царство и набатейцы, а также вторгались в армии и, в конечном итоге,Римлянам также приходилось иметь дело с этими людьми. [44]

Набатеи начали чеканить монеты во втором веке до нашей эры, что свидетельствует об их значительной экономической и политической независимости. [3]

Петра была включена в список крупных городов Средиземноморья, которые должны были посетить знатные люди из Приены , что свидетельствует о значении Набатеи в древнем мире. Петра была включена в состав Александрии , считавшейся главным городом цивилизованного мира. [3]

Набатеи и Хасмонеи [ править ]

Остатки византийской церкви в Авдате в Негеве , в которой повторно использовались элементы храма, построенного набатеями в память о царе Ободасе I и его победах против Хасмонеев и Селевкидов.

Набатеи были союзниками Маккавеев во время их борьбы против монархов Селевкидов . Затем они стали соперниками своих преемников, иудейской династии Хасмонеев , и стали главным звеном в беспорядках, которые привели к вмешательству Помпея в Иудею . [45] Порт Газа был последней остановкой для специй, которые везли торговые караваны перед отправкой на европейские рынки, что дало набатейцам значительное влияние на жителей Газы. [3]

Хасмонейский царь Александр Янней осадил город Газу около 100 г. до н.э. на том основании, что жители Газы в своих недавних сражениях предпочли Птолемеев иудейцам. Газа была оккупирована, и ее жители преданы мечу Яннеем. [3]

Хасмонеи под командованием Яннея начали кампанию, которая захватила несколько территорий в Трансиордании к северу от Набатеи, вдоль дороги в Дамаск , включая северный Моав и Галаад . Приобретение территорий поставило под угрозу торговые интересы набатейцев как для Газы, так и для Селевкидов в Дамаске. [46] Набатейский царь Обода I боролся за восстановление территорий. Ободасу удалось победить Яннея в битве при Гадаре около 93 г. до н.э., когда он устроил засаду на него и его войска в крутой долине, где Яннею «посчастливилось спастись живым». [3]

После победы набатеев над иудеями первые были в разладе с Селевкидами, которых не впечатлило растущее влияние набатейцев к югу от их территорий. [47] Набатеи снова одержали победу над греками, на этот раз над Селевкидами. Во время битвы при Кане царь Селевкидов Антиох XII вел войну против набатеев; сам король был убит во время боя. Его деморализованная армия бежала и погибла в пустыне от голода. После побед Обода над иудеями и греками он стал первым набатейским царем, которому его народ поклонялся как богу.

Арета III на римской монете, изображенная в позе подчинения

Авдат был храмом, построенным набатеями в пустыне Негев в память об Ободах. Он был похоронен там, и были найдены надписи, относящиеся к «богу Ободасу». [3]

Во время правления Арета III (87–62 гг. До н.э.) королевство, кажется, достигло своего территориального зенита; он потерпел поражение от римской армии под командованием Марка Эмилия Скавра . Армия Скавра даже осадила Петру; в конце концов был достигнут компромисс. Отдавая дань уважения, Аретас III получил официальное признание Римской республики . [48]

Набатейское царство медленно окружало расширяющуюся Римскую империю , которая завоевала Египет и присоединила Хасмонеевскую Иудею. Хотя набатейскому царству удалось сохранить свою формальную независимость, оно стало клиентским царством под влиянием Рима. [48]

Римская аннексия [ править ]

Карта Римской империи в ее наибольшей степени, показывающая территорию набатейских завоеваний Траяна красным цветом.

В 106 году нашей эры, во время правления римского императора Траяна , умер последний царь набатейского царства Раббел II Сотер . [48] Это могло спровоцировать официальную аннексию Набатеи к Римской империи, но формальные причины и точный способ аннексии неизвестны. [48] Некоторые эпиграфические свидетельства предполагают военную кампанию под командованием Корнелиуса Пальмы , губернатора Сирии . Римские войска, похоже, пришли из Сирии, а также из Египта . Ясно, что к 107 году нашей эры римские легионы были размещены в районе Петры и Босры, как показывает папирус, найденный в Египте.. Королевство было аннексировано империей и превратилось в провинцию Аравия Петрея . Торговля, похоже, продолжалась в основном благодаря неизменному торговому таланту набатейцев. [48] В соответствии с Адрианом , что липы Arabicus игнорировали большую часть территории Nabataean и RAN северо - востоку от Айла (современный Акаба ) в главе Акабского залива . Спустя столетие, во время правления Александра Севера , местная чеканка монет прекратилась. Там больше не было строить из роскошных гробниц, по- видимому , из - за внезапного изменения в политических отношениях, таких как вторжение в нео- персидской власти под империи Сасанидов .

Город Пальмира , какое-то время являвшийся столицей отколовшейся Пальмирской империи , становился все более важным и привлекал арабскую торговлю за пределами Петры. [49] [50]

География [ править ]

Набатейское царство располагалось между Аравийским и Синайским полуостровами . Его северным соседом было царство Иудея , а его юго-западным соседом был Птолемеев Египет . Его столицей был город Ракму в Иордании , и он включал города Босра , Мадаин Салех (Хегра) и Ницана .

Ракму, ныне называемый Петрой, был богатым торговым городом, расположенным на пересечении нескольких важных торговых путей . Одним из них был « Путь благовоний», который был основан на производстве мирры и ладана в южной Аравии [49] и пролегал через Мадаин Салех в Петру. Оттуда ароматические углеводороды распространились по всему Средиземноморскому региону.

См. Также [ править ]

  • Список набатейских царей
  • Набатейский язык

Заметки [ править ]

  1. В архиве Зенона упоминается Дионисий, один из двух греческих служащих, которые искали альтернативную карьеру продажи женщин в качестве секс-рабынь. Однажды набатейцы задержали его на неделю во время одной из своих экспедиций. [20] Учитывая то, что известно о замечательном гендерном равенстве набтейского общества в более позднее время, вполне вероятно, что они возражали против обращения с женщинами в их районе, за которых, как они считали, они несут ответственность в ходе поддержания закона и порядка. [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J Taylor 2001 , с. 14.
  2. ^ Маалуфа 2003 , стр. 172.
  3. ^ Б с д е е г Джейн, Тейлор (2001). Петра и Затерянное Королевство Набатеев . Лондон, Великобритания: IBTauris . С. 14, 17, 30, 31 . Проверено 8 июля +2016 .
  4. ^ а б в г д Веннинг 2007 , стр. 26.
  5. Перейти ↑ Taylor 2001 , p. 17.
  6. Перейти ↑ Taylor 2001 , p. 30.
  7. ^ Bowersock 1994 , стр. 13.
  8. ^ Миллс, Буллард & МакНайт 1990 , стр. 598.
  9. Перейти ↑ Taylor 2001 , p. 8.
  10. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Diodorus Siculus, Book XIX, 95-100 , Loeb Classical Library edition, 1954, по состоянию на 27 декабря 2019 г.
  11. ^ a b Тейлор 2001 , стр. 31.
  12. Перейти ↑ Groot 1879 , p. 7.
  13. ^ а б в г Бауэрсок 1994 , стр. 14.
  14. Перейти ↑ Healey 2001 , p. 28.
  15. Перейти ↑ McLaughlin 2014 , p. 51.
  16. ^ а б в г д Маклафлин 2014 , стр. 52.
  17. ^ а б Хаммонд 1973 , стр. 68.
  18. ^ Уотерфилд 2012 , стр. 123.
  19. ^ Салиби 1998 , стр. 10.
  20. ^ a b c d e Тейлор 2001 , стр. 38.
  21. ^ а б Аль-Абдулджаббар 1995 , стр. 8.
  22. ^ Al-Abduljabbar 1995 , стр. 136.
  23. ^ Bowersock 1994 , стр. 17-18.
  24. ^ Bowersock 1994 , стр. 18.
  25. Перейти ↑ Bowes 1998 , p. 4.
  26. Перейти ↑ Bowes 1998 , p. 106.
  27. ^ а б в г Пирсон 2011 , стр. 10.
  28. ^ Milik 2003 , стр. 275.
  29. ^ а б Аль-Абдулджаббар 1995 , стр. 147.
  30. ^ Bowersock 1994 , стр. 17.
  31. ^ а б в г Тейлор 2001 , стр. 40.
  32. ^ Леви, Daviau и юноша 2016 , стр. 335.
  33. ^ а б Баркай 2015 , с. 433.
  34. ^ Barkay 2011 , стр. 69.
  35. Перейти ↑ Sullivan 1990 , p. 72.
  36. ^ Al-Abduljabbar 1995 , стр. 1.
  37. ^ Starcky 1955 , стр. 84.
  38. ^ a b c Кашер 1988 , стр. 24.
  39. ^ Kropp 2013 , стр. 41.
  40. Перейти ↑ Sartre 2005 , p. 17.
  41. Перейти ↑ Taylor 2001 , p. 219.
  42. ^ Пирсон 2011 , стр. 13.
  43. ^ a b c Bowersock 1994 , стр. 19.
  44. ^ а б в г Бауэрсок 1994 , стр. 20.
  45. ^ Джонсон, Пол (1987). История евреев . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0-297-79091-4.
  46. ^ Иосиф Флавий, Флавий (1981). Еврейская война . 1:87 . Пер. Г. А. Уильямсон, 1959. Хармондсворт, Миддлсекс, Англия: Пингвин. п. 40. ISBN 978-0-14-044420-9.
  47. Болл, Уорик (10 июня 2016 г.). Рим на Востоке: преобразование империи . Рутледж. п. 65 . Проверено 10 июля +2016 .
  48. ^ a b c d e Тейлор, Джейн; Петра; стр.25-31; ООО «Аурум Пресс»; Лондон; 2005; ISBN 9957-451-04-9 
  49. ^ a b Теллер, Мэтью; Иордания; стр.265; Грубые направляющие; Сентябрь 2009 г .; ISBN 978-1-84836-066-2 
  50. ^ " ' Аль Kanfei Yonah" . Google Книги . Проверено 27 августа 2014 года .

Источники [ править ]

  • Аль-Абдулджаббар, Абдулла (1995). Подъем набатеев: социально-политические события в 4-м и 3-м веках до нашей эры. Набатея (доктор философии). Университет Индианы.
  • Баркай, Рэйчел (2015). «НОВЫЕ АСПЕКТЫ НАБАТАЙСКИХ МОНЕТ». ARAM . 27 : 431–439.
  • Баркай, Рэйчел (2011). «Самая ранняя набатейская чеканка». Нумизматическая хроника . 171 : 67–73. JSTOR  42667225 .
  • Бауэрсок, Глен (1994). Римская Аравия . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-77756-9.
  • Боуз, Алан Р. (1998). Процесс набатейской оседлости: новые модели и подходы . Департамент антропологии Университета Юты.
  • Грут, Н. Г. Де (1879). История израильтян и иудеев: философские и критические . Trübner & Company.
  • Хаммонд, Филип С. (1959). «Набатейская битумная промышленность на Мертвом море». Библейский археолог . 22 (2): 40–48. DOI : 10.2307 / 3209307 . ISSN  0006-0895 .
  • Хаммонд, Филип С. (1973). Набатеи - их история, культура и археология . П. Острем (S. vägen 61). ISBN 978-91-85058-57-0.
  • Хили, Джон Ф. (2001). Религия набатеев: конспект . БРИЛЛ. ISBN 90-04-10754-1.
  • Кашер, Арье (1988). Евреи, идумеи и древние арабы: отношения евреев в Эрец-Исраэль с народами приграничья и пустыни в эллинистическую и римскую эпоху (332 г. до н.э. - 70 г. н.э.) . Мор Зибек. ISBN 978-3-16-145240-6.
  • Кропп, Андреас Дж. М. (27 июня 2013 г.). Изображения и памятники Ближнего Востока династов, 100 г. до н.э. - 100 AD . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-967072-7.
  • Леви, Томас Эван; Давио, премьер-министр Микеле; Юнкер, Рэндалл В. (16 июня 2016 г.). Пересечение Иордании: вклад Северной Америки в археологию Иордании . Рутледж. ISBN 978-1-315-47856-2.
  • Маалуф, Тони (2003). Арабы в тени Израиля: раскрытие пророческого плана Бога относительно линии Измаила . Kregel Academic. ISBN 978-0-8254-9363-8.
  • Маклафлин, Рауль (11 сентября 2014 г.). Римская империя и Индийский океан: экономика древнего мира и королевства Африки, Аравии и Индии . Перо и меч. ISBN 978-1-78346-381-7.
  • Milik, JT (2003), «Приложение, надпись nabatéenne archaïque. Une bilingue arameo-grecque de 105/104 avant J.-C.», в J. Dentzer-Feydy; Ж.-М. Дентцер; ВЕЧЕРА. Blanc (ред.), Hauran II: Les Installations de Sī 8 du Sanctuaire à l'Etablissement Viticole I (на французском языке), Бейрут
  • Миллс, Уотсон Э .; Буллард, Роджер Обри; Макнайт, Эдгар В. (1990). Библейский словарь Мерсера . Издательство Мерсерского университета. ISBN 978-0-86554-373-7.
  • Пирсон, Джеффри Эли (2011). Контекстуализация набатеев: критическая переоценка их истории и материальной культуры (доктор философии). Калифорнийский университет в Беркли.
  • Салиби, Камаль С. (15 декабря 1998 г.). Современная история Иордании . IBTauris. ISBN 978-1-86064-331-6.
  • Сартр, Морис (2005). Ближний Восток под Римом . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01683-5.
  • Старки, Жан (1955). «Набатеи: исторический очерк». Библейский археолог . 18 (4): 84–106. DOI : 10.2307 / 3209134 . ISSN  0006-0895 .
  • Салливан, Ричард (1990). Ближневосточная королевская власть и Рим, 100-30 до н . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-2682-8.
  • Тейлор, Джейн (2001). Петра и Затерянное Королевство Набатеев . IBTauris. ISBN 978-1-86064-508-2.
  • Уотерфилд, Робин (11 октября 2012 г.). Разделение трофеев: Война за империю Александра Великого . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-993152-1.
  • Веннинг, Роберт (2007). «Набатейцы в истории (до 106 г. н.э.)». В Константинос Д. Политис (ред.). Мир набатеев . Том 2 Международной конференции «Мир Иродов и набатеев», проходившей в Британском музее 17-19 апреля 2001 г. Франц Штайнер Верлаг. ISBN 978-3-515-08816-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бенджамин, Джесси. «О нубийцах и набатейцах: последствия исследования забытых аспектов древней мировой истории». Журнал азиатских и африканских исследований 36, вып. 4 (2001): 361–82.
  • Фитшен, Клаус и Дж. Ферстер. Иудея и греко-римский мир во времена Ирода в свете археологических данных: Акты симпозиума . Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1996.
  • Кропп, Андреас Дж. М. «Набатейская Петра: царский дворец и связь с Иродом». Борей 32 (2009): 43-59.
  • Негев, Авраам. Набатейская археология сегодня . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета , 1986.

Внешние ссылки [ править ]

  • Карта VIA NOVA TRAIANA с указанием форпостов, составлявших липы Адриана.