Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нанди Бхебе
Родившийсяc. 1760
Мельмот, Южная Африка
Умер( 1827-10-10 )10 октября 1827 г.
НациональностьЗулусский
Партнер (ы)Сензангакхона каДжама
Гендеяна
ДетиShaka kaSenzangakhona
Nomcuba kaSenzangakhona
Ngwadi kaNgendeyana
Родители)Бхебе

Нанди (ок. 1760 г. - 10 октября 1827 г.) была дочерью Бхебе, бывшего вождя народа лангени и матери знаменитого Шаки , короля зулусов .

Рождение [ править ]

Королева Нанди Bhebhe родился в Melmoth в 1760. Ее отец был Bhebhe главный из Elangeni. Тогда у народа элангени (мхлонго) был царь по имени Махедама.

Личная жизнь [ править ]

Нанди Бхебе была беременна вне брака от сына Джамы, Сензангакхона. Люди Мхлонго потребовали от Сензангакхоны возместить ущерб за его нетрадиционный поступок. Мхлонго обратились к Джамам, чтобы уладить этот вопрос. Нанди был в авангарде этого дела и обсуждения. Она лично потребовала 55 голов крупного рогатого скота в качестве компенсации за причиненный ей ущерб, и это стадо было передано народу Мхлонго. Джамы и Сензангакхона согласились выплатить компенсацию, которую требовали люди Мхлонго, чтобы избежать войны. С другой стороны, Сензангакхона действительно любила Нанди. После того, как Нанди родила своего сына Шаку, она сначала провела некоторое время в краале Сензангакхоны, прежде чем ее отношения с Сензангакхоной испортились, что вынудило ее покинуть крааль. Нанди вернулась к своему народу, Мхлонго из Элангени, оставив Шаку. Шака 'Жизнь в краале Сензангакхоны оказалась опасной, и, наконец, его дядя Мудли привел его к Нанди в Элангени.[1] В то время Нанди пришлось защищать своего сына от голода , покушений и врагов. Однако пребывание Нанди в Элангени также оказалось опасным, поэтому она ушла со своим сыном, чтобы жить среди людей Квабе. Там она встретила Гендеяну, за которого вышла замуж и родила сына Нгвади. Пребывание Нанди среди людей Квабе было совершенно неприятным, и это заставило ее покинуть Квабе, чтобы жить среди людей Мтетва во главе с вождем Дингисвайо . Нанди был тепло встречен народом мтхетва. Она нашла, что это хорошее место, чтобы вырастить своих сыновей, Шаку и Нгвади, и ее дочь Номкобу. Ее сын Шака присоединился к полку чве во главе с Бхуза. Именно среди народа мтетва Шака разработал военную тактику.

Смерть [ править ]

Королева Нанди Бхебе умерла от дизентерии 10 октября 1827 года. Ее могилу можно найти за пределами Эшове , у старой дороги Эмпангени . Могила отмечена Нинди. 11 марта 2011 года комитет Мхлонго встретился в Эшоу с офисом премьер-министра КЗН (квазулу-Натал) и Амафой, чтобы доработать планы могилы принцессы Нанди возле Эшоу. Было решено, что в мае 2011 года состоится официальный день открытия могилы королевы Нанди Бхебе после утверждения проектов, предложенных людьми Мхлонго. Королева Нанди Бхебе родилась у народа Мхлонго, и по этой причине было также решено, что имя на могиле будет «Принцесса Нанди Мхлонго, мать короля Шаки». Люди бхебе и мхлонго из элангени - это один народ. Прямые потомки матери царя Шаки Нанди были недовольны состоянием ее могилы, которая лежала без присмотра в плохом состоянии более 200 лет. [2]Королевская семья зулусов обвиняет в этом правительство, потому что, по их мнению, могилы выдающихся людей находятся в ведении правительства. Наследие Амафа, которое управляет охраняемыми структурами в провинции, вскоре установит скульптора, символизирующего статус Нанди, как только Мхлонго и королевская семья уладят свои разногласия.

Несмотря на тяжелые времена, которые они пережили вместе, или, возможно, из-за них, Шака любил свою мать почти до точки поклонения . [3]

По словам Дональда Морриса, Шака приказал, чтобы в течение следующего года траура не сажали урожай, не использовали молоко (основа зулусской диеты в то время), и любую женщину, которая забеременела, нужно было убить вместе с ее муж. По меньшей мере 7000 человек, которых считали недостаточно убитыми горем, были казнены, хотя убийство не ограничивалось только людьми: коров забивали, чтобы их телята знали, что такое потеря матери. [4]

Сказанное Моррисом взято из памяти Генри Фрэнсиса Финна . Рассказ Финна оспаривается некоторыми источниками, утверждающими, что они были преувеличены, поскольку у него могли быть более глубокие мотивы. [5] Ранние отчеты Финн иногда были неточными и преувеличенными, что стало решающим для развития зулусской мифологии. Многие из первых белых поселенцев были неграмотными, за исключением нескольких, которые контролировали письменные записи. Этих писателей обвиняли в том, что они демонизировали Шаку как фигуру нечеловеческих качеств, символ насилия и террора, чтобы скрыть свои собственные колониальные планы. [6] [7] [8] Джулиан Коббингтакже утверждает, что писатели этих поселенцев стремились создать миф, который «прикрывает» колониальные набеги рабов 19 века и всеобщее разграбление на субконтиненте и оправдывает захват земель. [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Pathisa Nyathi, Igugu likaMthwakazi: Имбали yamaNdebele, 1820-1893. ISBN 0-86922-580-4  
  2. ^ SABC Digital News (2018), Потомки матери короля Шаки Нанди хотят, чтобы ее могила поднялась, доступно по адресу: https://www.youtube.com/watch?v=mjyMmWix-XA
  3. ^ Нанди
  4. ^ Моррис, Дональд Р. (1994) [1965]. Омывание копий: история подъема нации зулу при Шака и его падения в войне с зулусами 1879 года. Лондон: Пимлико. ISBN 978-0-7126-6105-8 . С. 99. 
  5. ↑ Дэниел Албан Вайли (1995), Белые писатели и Шака Зулу, степень философии Университета Родса.
  6. ↑ Ян Найт (2011), Zulu Rising: The Epic Story of iSandlwana and Rorke's Drift
  7. ↑ Кэролайн Энн Гамильтон, (1992) Характер и объекты Чаки: Пересмотр создания Шаки как двигателя Мфекане, Журнал африканской истории, Vol. 33, № 1. С. 37-63.
  8. ^ Manfred FR кетов де Фриз (2005), Уроки лидерствапомощью террора: Finding Шака Зулу на чердаке
  9. ^ Джулиан Коббинг. «Мфекане как Алиби: Мысли о Дитаконге и Мболомпо». Журнал африканской истории, 29, 1988.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Брайант, Альфред Т. (1929). Старые времена в Зулуленде и Натале . Longmans, Green and Co.
  • Моррис, Дональд Р. (1998). Мытье копий: история подъема нации зулу при Шака и его падения в войне зулусов 1879 года . Нью-Йорк: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-80866-1.
  • Омер-Купер, Джон Д. (1969). Последствия зулусов: революция девятнадцатого века в банту в Африке . Лондон: Лонгман. ISBN 978-0-582-64531-8.
  • Риттер, EA (1955). Шака Зулу: Расцвет империи зулусов
  • Салмонсон, Джессика Аманда (1991). Энциклопедия амазонок. Paragon House. п. 192. ISBN 1-55778-420-5 
  • Королевы Нанди (ок. 1764 - ок. 1827) и Монасе (ок. 1797 - 1880) Максвелла З. Шамасе
  • Бенедикт Картон, профессор Бенедикт Картон (2000), Кровь от ваших детей: Колониальные истоки конфликта поколений в Южной Африке